A legtöbb ember, még azok is, akik nagyon távoli kapcsolatban állnak a kereszténységgel, hallottak egy olyan csodálatos jelenségről, mint az ikonok mirha-áradata. Évek óta vita alkalma volt a tudósok, papok és az ókori művészet ismerői között. Annak ellenére, hogy ebben az irányban dolgoznak, még nem sikerült megállapítani, hogy az ikonok miért árasztanak mirhát, és semmi sem ígér gyors felfedezéseket a jövőben.

Mit jelent a „szent világ” kifejezés?

Mirha-áramláson szokás érteni az ikonok felületén, valamint a szentek ereklyéin egy olajos aromás folyadék cseppek megjelenését, amely speciális, néha nagyon erős illatot bocsát ki. Ő az, aki a világ nevét viseli. Megjegyzendő, hogy mennyisége, színe és sűrűsége eltérő lehet, és nem függ semmilyen külső tényezőtől. Ezt a kapcsolatot legalábbis nem sikerült létrehozni.

Az elmúlt évszázadok mirha patakjai

Jellemző, hogy a Szentírás nem tesz említést a mirha-áradozás eseteiről a kereszténység első századaiban. A róluk szóló információkat csak a szent hagyomány, vagyis a kereszténységgel kapcsolatos bizonyos tények továbbításának szóbeli hagyománya, valamint az apokrif - nem kanonikus (az egyház által nem elismert) irodalmi és vallási emlékek - juttatja el hozzánk.

Tőlük tudunk például a világ éves áramlásáról Teológus János, valamint Theodotos nagy mártír ereklyéiből. Emellett széles körben ismert (ugyanabból a forrásból) Szent Miklós Csodaműves, Demetrius Thessalonicai és Skylitsa ereklyéinek mirha-áramoltatása.

Az elmúlt évtizedek mirha patakjai

Kronológia ismert esetek A világ lejárta azt mutatja, hogy a kereszténység történetének teljes, a 20. századot megelőző időszakában ez a jelenség nagy ritkaságnak számított. A róla szóló szakirodalomban csak töredékes és elszórt információk találhatók. Csak a 20. században öltött igazán masszív jelleget.

Az első szakasz a húszas évek elejére esik, de aztán ritkulnak az ikonok mirha-áradozásáról szóló információk. Talán ennek az az oka, hogy az országban megalakult ateista hatóságok egyszerűen elhallgatták az ilyen ügyeket. A médiában csak a kilencvenes években jelentek meg igazi híradások az ikonok csodálatos megszerzéséről, mirha-áradozásukról és a spontán megújulás eseteiről. Sőt, azokat a helyeket, ahol a mirha-áramló ikonokat a legváltozatosabbnak nevezték - a magánlakásoktól a világhírű templomokig.

Hogyan kezdődött?

Az alapot 1991 májusában rakták le a Főváros Nikolo-Perervinszkij kolostorában őrzött Legszentebb Theotokos "Felnök" ikonja. Könnyek folytak a Megváltó szeméből a képen, amely az egyik vologdai templomban volt, és ugyanazon év novemberében mirha patakzott a képről.

Csodákban a legbősebb a XX végi ill eleje XXI század. A világ lejártával kapcsolatos esetekről szóló üzenetek olyan számra érkeztek, hogy a Moszkvai Patriarchátus alatt kifejezetten létrehozott bizottság, amelynek feladata a csodálatos jelek tanulmányozása és leírása volt, szó szerint nem tudott nyugalmat.

Az egyház lelkészeinek nézőpontja

Teológiai szempontból, ha egy ikon mirhát áraszt, annak nagyon konkrét magyarázata kell, hogy legyen. Annak ellenére, hogy minden kanonikus ikon szent lelki tartalmat, közülük néhányat Isten Gondviselése választ ki, és rajtuk keresztül az Úr különleges jeleket küld le az embereknek.

Ugyanakkor mind magát a világot, amely gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik, mind az illatát, amelyet áraszt, a magasabb hegyi világ anyagi jeleinek tekintik. Így az ikon mirhát áraszt, egy bizonyos jelet mutatva felülről, aminek a jelentése nem mindig egyértelmű.

Fontos megjegyezni, hogy egy ikon mirha-áradásának puszta ténye nem ad alapja annak, hogy csodatevőként ismerjük el, de a belőle kiáramló mirhát csodákra képesnek tartják. Ezzel kapcsolatban érdemes megemlíteni a törökök általi elfogást görög város Szaloniki 1430-ban. Muszlim fanatikusok, figyelmen kívül hagyva a városban tárolt dolgokat Ortodox szentélyek, kiragadta a mirhát Thessalonikai Szent Demetrius ereklyéi közül, a lehető legszélesebb körben használva orvosi gyógymódként.

Szkeptikusok hangjai

Fel kell ismerni azonban, hogy között egyházi vezetők Manapság sok szkeptikus van, akik nagyon óvakodnak ettől a jelenségtől. Felhívják a közvélemény figyelmét, hogy ismertek olyan esetek, amikor mirhával áradoztak pogány szobrok, sőt ikonok, amelyek a legembertelenebb és legembertelenebb totalitárius szekták rendelkezésére álltak. Ebben a tekintetben visszafogottabb hozzáállást javasolnak a világ ikonjaiból való kiáramlás, a könnyek, sőt a vér eseteivel kapcsolatban, és ha az ikon mirhát áraszt, ne vonjon le korai következtetéseket.

Mirha-folyami ikonok vizsgálata

Mivel a mirha-streaming ikonok általában vonzzák nagyszámú zarándokok, és ezzel megteremtik a haszonszerzés előfeltételeit, nem ritkák e jelenség meghamisítása és a nyílt csalás. Az ilyen visszaélések megelőzése érdekében a Moszkvai Patriarchátus speciális eljárást dolgozott ki az ikonok és az ereklyék vizsgálatára, hogy megállapítsa mirha-áramlásuk hitelességét.

A kialakult szabály szerint azokban az esetekben, amikor egy ikon mirhát áraszt, és erről üzenet érkezik a helyi egyházmegyei adminisztrációhoz, azonnal külön bizottság alakul, amely megvizsgálja és kihallgatja a tanúkat. Ezen akciók célja olyan külső okok jelenlétének megállapítása, amelyek hasonló hatást válthatnak ki és másokat félrevezethetnek.

Távollétükben az ikon egy bizonyos ideig egy zárt és lepecsételt kiotba kerül. Ha ebben az esetben az olajfoltok megjelenése nem áll meg, akkor hivatalos következtetést adnak a mirha áramlásáról. Az elmúlt évtizedekben ezzel az egyszerű módszerrel számos nyílt hamisítási esetet azonosítottak.

A szuverén által végzett vizsgálat

Érdekes megjegyezni, hogy az első ismert tény Az ilyen jellegű hamisítás feltárása I. Péter nevéhez fűződik. Ismeretes, hogy egyszer az uralkodó elkezdte alaposan megvizsgálni az Istenszülő egyik ikonját, amelyről „könnyek” szivárogtak. Nem kerülte el a figyelmét, hogy a kép szemének sarkában a legfinomabb lyukak voltak, amelyeket ügyesen leplezett a tetejére rárakódó árnyék.

Ez arra késztette, hogy folytassa az ellenőrzést, és távolítsa el a bevonatot az ikon hátuljáról. A külső réteg alatt bemélyedéseket talált a táblán, közvetlenül a Szűz szemében lévő lyukakkal szemben. A várakozásoknak megfelelően sűrű olajjal töltötték meg őket, amely az ikon előtt meggyújtott gyertyák hő hatására megolvadt és a csatornákon keresztül kijutott, olyan hatást keltve, mintha könnycseppek folytak volna le az arcokon.

Miután így a csalást leleplezte, az uralkodó rendeletben határozta meg azoknak a büntetését, akiknek az ilyen jellegű hamisításokban való bűnösségét megállapítják és bebizonyítják. Azóta azonban a gazembereket nem fordították le ruszra, egyformán megvetik és Isten ítélete, és földi - bűnügyi. A szentképek pedig tovább folytak a legtisztább lámpaolajjal, tömjénnel töltve.

A cseppek ikonokon való megjelenésének egyéb okai

De Isten parancsa mellett, amelynek következtében az ikon mirhát áraszt, és a szándékos hamisítás, más okai is vannak annak, hogy jellegzetes cseppek jelennek meg a felületükön. Először is, teljesen természetes módon - külső körülmények hatására - keletkezhetnek.

Ezenkívül az ok abban rejlik, hogy az olajcseppek behatolnak, miután a plébánosok a polyeleos szertartáson (a homlok olajjal való megkenése után) megcsókolták az ikont, és megérintve olajnyomokat hagytak. És végül vannak olyan esetek, amikor az ikon „mirhát áraszt” annak eredményeként, hogy a közeli ikonokból véletlenül olaj kerül a felületére.

Fontos megjegyezni, hogy a világ lejártának jelensége nem jellemző egyetlen ország vagy akár kontinens ikonjaira sem. Például sok információ volt a médiában arról, hogy Abházia ikonjai aktívan sugározzák a mirhát. Ennek kapcsán tizenkét Szent György-kép hangzott el. Ugyanakkor a Görögországban, Olaszországban, Kanadában és Dél-Amerikában rögzített hasonló esetek széles körben ismertek.

Milyen ikonok közvetítik a mirhát?

Erre a kérdésre nagyon nehéz határozott választ adni. Ennek ellenére észrevették, hogy ez leggyakrabban az elmúlt évtizedekben festett, viszonylag új ikonokkal történik. Az ősi időkből származó, ősi és tisztelt ikonok mirhával kapcsolatos információi nagyon korlátozottak.

Ráadásul teljesen lehetetlen előre látni, hogy ez mikor és milyen körülmények között történhet meg. A cikkben idézett képek egyikén egy ma festett Alekszej Carevics ikon (1. fotó) mirhát, a másikon pedig a Megváltót, akinek életkora több mint száz éves (fotó sz. 2).

Egy szemléltető példát hozhatunk a közelmúltból. 1981-ben az egyik szerzetes az Istenszülő ikonját festette Athosra. Tovább következő év Láttam őt, és szerettem volna venni egy bizonyos kanadai Joseph Cortezt, de elutasították. A szerzetesek nem akarták felzaklatni a vendéget, átadták neki a neki annyira tetsző kép listáját. Indulás előtt a kanadai egy másolatot csatolt az eredetihez, ami után hazájába ment.

Néhány nappal azután, hogy visszatért Montrealba, az ajándékba kapott példányból mirha ömlött, és ez tizenöt évig folytatódott. Meg kell jegyezni, hogy a fennmaradó Athos kolostor Az eredetiben egy csepp béke sem volt. 1997-ben Joseph Cortest kirabolták és megölték, ereklyéjét pedig ellopták. A csoda azonban nem állt meg itt – 2007-ben mindenki számára váratlanul a belőle készült papírreprodukcióból mirha kezdett ömleni.

Ha az ikon mirhát sugároz, mit jelent ez?

A fenti példából azt a következtetést vonhatjuk le, hogy ennek a jelenségnek a megjelenését lehetetlen egyetemes emberi logikánk szemszögéből megmagyarázni. Miért patak mirha az Istenszülő ikonja, amely csak tipográfiai nyomat, és nem árasztja magából az eredeti mirhát, amelyet az Athos-i szent kolostorban írtak? Erre és sok hasonló kérdésre lehetetlen kimerítő választ adni. De a fő dolog érthetetlen számunkra rejtett jelentése ez a jelenség. Ha felülről küldik le, akkor, sajnos, nem adatik meg nekünk, bűnösöknek, hogy lássuk, mi van benne. Az egyetlen dolog, ami bizonyos fokú bizonyossággal állítható, az az, hogy a mirha nem jelzi annak az ikonnak a csodálatosságát, amelyen megjelent.

Oroszország csodás ikonjai

Ami a csodákról valóban híressé vált ikonokat illeti, az orosz ortodox egyház rendelkezésére álló hivatalos adatok szerint körülbelül ezer darab van belőlük a teljes orosz kereszténység történetében. Legtöbbjük a Boldogságos Szűz Mária képe. Tiszteletüket minden esetben az embereknek nyújtott konkrét segítségnek köszönhetik. Általában ez a betegek gyógyítása, védelem az ellenséges invázióktól, tüzektől, valamint a járványoktól és a szárazságtól való megszabadulás.

Gyakran együtt csodás ikonok különféle természetfeletti eseményekhez kapcsolódnak. Például a Szűzanya megjelenése egy álomban, jelezve egy konkrét helyet, ahol a képét megtalálják, az ikonok mozgása a levegőben, a belőlük kisugárzó sugárzás és még sok más. Vannak olyan esetek is, amikor az ikonok, sőt a belőlük kisugárzó hangok csodálatos módon megújulnak.

A legmegmagyarázhatatlanabb, legtitokzatosabb és legtitokzatosabb esemény az ikonok és relikviák mirha-áradata. Kezdetben érdemes elmagyarázni, hogy mi az a szó, hogy „mirha-streaming”. A mirha-patakozás olyan jelenség, amikor a szent ereklyékben nedvesség kezd megjelenni, amely szerkezetében olajos, illatos illatú, színe a világos árnyalatoktól az élénkvörösig változik. Az emberek egy mondattal írják le a csodát: „az ikonok sírnak”.

A mirha-folyam, mint jelenség

Mirha-patakok ezrei zajlanak szerte a világon, és ezek az esetek vitákhoz és nézeteltérésekhez vezetnek. Az emberek két táborra oszlanak: a hívőkre, akik a mirha-áradatot jelnek, felülről jövő jelnek tekintik, és a tudomány segítségével próbálják megtalálni ezeket az eseményeket.

A szkeptikusok hajlamosak a mirhát csak nedvességnek tekinteni, amelyet az ikonok száradó favászonja bocsát ki.

A mirha-áradatot először 1040-ben vették észre és jegyezték fel a krónikák, valamivel később, 1087-ben figyelték meg Csodaműves Miklós szent ereklyéinek mirha-áradását. Úgy tartják, hogy az ikonok a nagy események előtt, különösen a háborúk vagy kataklizmák előtt. A hívők hajlamosak a világ kiválasztásában jelet, figyelmeztetést látni.

Mirha patakolás Békés idő Isten közelsége, kegyelme miatt a hívők rohannak megérinteni a csodát, imádkoznak abban a házban vagy abban a házban, ahol a mirhafolyást feljegyezték.

Miro

A laboratóriumi elemzések kimutatták, hogy a mirha szerves eredetű folyadék. Megmagyarázhatatlanul felmerül. A legérdekesebb dolog az egyik ikonról vett folyadék tanulmányozása után derült ki, az eredmények elképesztőek voltak, bebizonyították, hogy a folyadék teljes mértékben megfelel egy valódi emberi könnynek.

A mirha folyásánál nem számít az ikon régisége, újdonsága, akárcsak az ikonok anyaga, lehet fa, üveg, papír, ezeken az anyagokon megjelenhet a mirha. A cseppek alakja és mérete eltérő, néha végigfolynak a teljes vászonon, néha csak egyes területeken jelennek meg. A mirha állaga változatos, lehet sűrű és viszkózus, vagy harmatcseppként könnyű.

Csodának nevezhetjük azokat az eseteket, amikor egy beteg embert felkent a világ és meggyógyult.

A gyógyító világ csodáját az orvostudományban nem nevezik másnak, mint placebo-hatásnak. Az emberi hit olyan erős, hogy a test meggyógyítja önmagát.

A mirha, a könnyek és a vér kiválása mellett a szent képén ejtett sebet jelentett - azért, hogy az emberek megértsék, nem lehet megsérteni a szentélyt. Mindezek a csodálatos mirha patakok szerves eredetűek, amelyeket maga a természet irányít.

Egész vallási világ hitre épül, és időről időre egy-egy jelben megjelennek olyan jelenségek, események, amelyek vagy megerősítik, vagy teljesen kiirtják az emberek hitét. Ebbe a kategóriába tartozik a mirha-streaming ikonok jelensége, tudományos magyarázat amelyet még nem találtak meg. Bár minden ilyen eset után a tudósok megpróbálnak magyarázatot találni arra, ami történik. Azonban nem mindig sikerül nekik.

Mit jelent ez és mit jelent?

Először is meg kell értenie, hogy a „mirha-áramlás” kifejezés önmagában feltételes. A Miro egy olaj-tömjén, amely több mint ötven fajta kombinálásával készül növényi olajok, gyanták és illatos gyógynövények.

A mirhát a krizmáció szentségének végzésekor, valamint azokban az esetekben használják, amikor katolikus vagy protestáns keresztények áttérnek az ortodoxiára. Ezt az olajat évente csak egy hétig főzik - a nagyhéten.

A mirha-áramlat során az ikonokból felszabaduló anyag csak távolról hasonlít a hagyományos mirhára. Első pillantásra hasonló olajos textúrájú és illatúak. Egyébként nem mindig, és ez a két tulajdonság egyesíti a valós és a "csodálatos" világot. A felszabaduló anyag színe, illata és konzisztenciája eltérő lehet: a sűrűtől a viszkózus-gyantástól az átlátszó-vizesig.

A papok osztják ezt a jelenséget több típusra:

• Mirha-folyam- amikor az ikonok olajos anyagot bocsátanak ki.
• Olaj eltávolítás- ha sűrű sötét anyag szabadul fel, hasonlóan a gyantához.
• harmatcsepp- ha a kiválasztott folyadék tiszta és úgy néz ki, mint a közönséges víz.

A vallási csodák e három típusát egyesíti a „mirha-áramlás” kifejezés.. A kereszténységben a folyadékok ikonok szerinti elosztása nem ritka eset. Ezek az események szintén három típusra oszthatók:

• "Síró ikonok". Meglehetősen ritkák, és félelmetes előjelnek számítanak. A leghíresebb „síró ikon” az Istenszülő ikonja, amely mindig is nehéz időket jósolt Oroszország számára.
• "Mirrh-streaming ikonok". Itt megoszlanak a vélemények. Egyesek úgy vélik, hogy a világ kiemelkedik a történelem fontos változásairól, míg mások pesszimistábbak, és azzal érvelnek, hogy ez a jelenség a jövőben nehézségeket és megpróbáltatásokat jelent, amelyeket az embereknek el kell viselniük.
• "Vérző ikonok". Ez a kereszténység legritkább és legfélelmetesebb jele. Csak néhány ikonvérzéses eset ismert, és mindegyik szörnyű kataklizmák, pusztító háborúk és katasztrófák előhírnöke volt.

tudományos magyarázat

Manapság sok a szkeptikus. A mirha-áramló ikonok jelenségére számos tudományos és nem tudományos magyarázat létezik.

Például egyesek úgy vélik, hogy ez a csoda csak a szerzetesek és a papság átverése, akik szándékosan előre elkészített mirhával szórják meg az ikonokat, növelve ezzel egy adott templom vagy kolostor népszerűségét. Ez a verzió azután szerzett különös hírnevet, hogy Oroszországban az ikonok hatalmas mennyiségben kezdtek mirhát sugározni.

A növekvő bizalmatlanság miatt az egyház kezdett komolyabban venni a mirha-áradozás minden megnyilvánulását.. Napjainkban, mielőtt nyilvánosságra hozzák az ikon mirha-áradásának tényét, sok templom először lezárja az ajtókat, és belső ellenőrzést végez, hogy kizárjon minden emberi tényezőt.

Az ikonok több napig folyamatos megfigyelés alatt állnak.és ha ez a jelenség beigazolódik, akkor újra megnyílnak az ajtók a zarándoklatra és a síró ikon imádatára.

Voltak olyan esetek is, amikor a papság "kényszerítette" az ikonokat, hogy mirhát áramoltassanak, kis lyukakat fúrva rajtuk, és felakasztották őket. hátoldal folyékony buborékok. A „könnyeket” különféle eszközökkel préselték ki a palackokból, és magán az ikonon jelentek meg, mint csodálatos jelenség vagy Isten jele.

Néha az ikonokat összetévesztik a mirha-streaminggel, mert pusztán párásodik éles esés hőmérsékletek. Ez akkor történik, amikor be hideg időjárás nagyszámú ember gyűlik össze a templomban és légzésükből vízcseppek keletkeznek az ikonok felületén.

kitettség

Manapság külön „csodák bizottsága” működik. Hívő tudósokból, fizikusokból és a papság képviselőiből áll. Kitérnek a csodás jelenségek leghíresebb és legfigyelemreméltóbb eseteire, és igyekeznek mindegyik jelenségnek tudományos magyarázatot adni.

Ahogy egy ilyen bizottság tagjai mondják, az ikonok leggyakrabban a legközönségesebb növényi olajjal „áramolnak mirhát”, ami nagyon kényelmes, mert ha víz lenne, egyszerűen beüvegesedne, és nagy a valószínűsége, hogy senki sem észrevették ezt a „csodát”. Azokban az esetekben, amikor az ikonok mirhát szivárognak, ennek a vérnek a kémiai elemzése glicerin és kármin egyszerű keverékét tárja fel, amely könnyen előállítható kevés kálium és vas-klorid összekeverésével.

Furcsa módon, amikor a „síró ikonok” jelenségének ellenőrzése és ellenőrzése felerősödött, az ikonok egyszerűen abbahagyták a sírást. Például a szovjet uralom alatt gyakorlatilag nem nyilatkoztak ilyen jelenségekről. Napjainkban az egyház aktívan együttműködik az állammal, támogatást és elismerést kap. Innen ered az ilyen „csodák” gyakori esetei.

Matronushka ikonja Belgorodban

2017-ben a mirha áramlásának egyik leghíresebb esete a „síró ikon” volt a belgorodi Moszkva Matrona templomában. Sajtóértesülések szerint ez március 8-a előestéjén történt, de a hivatalos nyilatkozat csak március 31-én hangzott el, amikor a jelenséget egy külön összehívott bizottság ellenőrizte.

A papság szerint Maga a mirhafolyás március 8-án és 18-án történt, amely be Ortodox kereszténység a Boldog Moszkvai Vértanú és Isten Szent Lukács ereklyéinek megtalálásának napjai.

Amint a papság hivatalos nyilatkozatot tett, a hívők hatalmas sora állt fel azonnal a templom ajtaja előtt, akik alig várták, hogy tiszteljék és áldásban részesüljenek a mirhaáradat ikontól.

A második belgorod-i csoda az ikon mirha-áramoltatása a városi kórház sebészeti épületében, ahol a krími főpásztor tiszteletére épített templom található.

Szemtanúk szerint olajos anyag csepegése volt észrevehető egy egyszerű papírikonon, amely kellemes illatot árasztott. Érdekes tény hogy egy kivételével minden pataknak fentről lefelé volt az iránya, és a legfelső előbb egy kicsit balra ment, és csak azután ment le.

Gorelovói eset

A 2017-es év másik csodája a pétervári egyházmegyében Jézus Krisztus és a Legszentebb Theotokos ikonjainak mirhasugárzása a gorelovói Tádé mártír templomban. A templom papsága szerint az ottani ikonokon patakként folyik át a mirha. Ennek a kompozíciónak az összegyűjtéséhez vastag vattaréteget helyeztek az ikon alsó keretére, amely naponta változik.

A páralecsapódás volt az első magyarázat erre az esetre, de az ikon nem üveg alatt van, és ezt a lehetőséget gyorsan kizárták. Eddig senki sem tudta megmagyarázni, miért „sírt” az ikon. A templom dolgozói azonban tele vannak optimizmussal, és ezt a jelenséget csak Isten kegyelmeként értelmezik. Mondanunk sem kell, hogy nap mint nap hatalmas sor gyűlik össze a csodát megérinteni vágyók a templom ajtajában.

I. Péter idejében

Nagy Péter lett az egyik első orosz cár, aki harcolni kezdett a tisztességtelen papokkal, akiknek templomaiban az ikonok irigylésre méltó rendszerességgel öntötték a mirhát. Uralkodása alatt a király időnként portyákat szervezett a szent helyeken, hogy ellenőrizze a csodák valódiságát. Az egyik ilyen demonstratív teszt jól ismert a történelemben, amelynek során Péter megjelent a Legszentebb „síró ikon” előtt.

Alapos tanulmányozás után ez a jelenség nem tett semmilyen benyomást a Mindenhatóra.. A fõvárosba visszatérve a cár levelet küldött a kolostor apátjának, amelyben elhangzott, hogy attól a naptól kezdve tilos az Istenszülõnek sírni, különben „vértől sír a papok háta”.

Eleinte egy ilyen kijelentés után az orosz nép nem túl kellemesen beszélt a cárról. Azonban, Furcsa módon ezután jelentősen csökkent a mirha-streaming ikonok száma.

A történészek szerint az akkori papok nem szerették Nagy Péter haladó politikáját, és különféle isteni jelenségeken keresztül próbáltak ennek ellenállni. Például Péter megparancsolta, hogy borotválja le a szakállát - az ikonok sírtak. A papság ilyen módszerekkel próbálta a népet a király ellen fordítani, de ő még időben kitalálta tervét, és minden csoda véget ért.

A Miro-t (az ógörögül „illatos olaj”) használják a kereszténységben a krizmáció szentségeinek elvégzésére, az ortodoxiában pedig a felszentelésre is. új templom. Alapján egyházi hagyomány, a világteremtés vagy világteremtés szertartását Krisztus apostolai hozták létre. Az ortodoxoknál maga a pátriárka csak néhány évente tartja; A szertartást különleges istentisztelet kíséri. A kapott krizmát felszentelt edényekbe öntik, lezárják, és átszállítják az egyházmegyékbe krizmázásra.

Hogyan áramolják az ikonok a mirhát?

A történelem tanúsága szerint előfordul, hogy az ikonok maguk is mirhát árasztanak: felületükön olajos folyadék cseppek jelennek meg, amelyekből a világra jellemző erős illat árad. A szent hagyomány szerint - keresztény hagyomány, szóban közvetítik, minden évben a teológus János, Fülöp apostol és Theodotos nagy mártír ereklyéi mirhát árasztanak.

A 20. század végén számos jelentés jelent meg a mirha-áramló ikonokról. Így 1991-ben elterjedt az információ a Moszkvai Nikolo-Perervinszkij kolostorban található Legszentebb Theotokos „Derzsavnaya” mirha-áramlatos ikonjairól, majd a szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyházban az Istenszülő kazanyi ikonjáról, majd a mirha-folyamról. ikonokat sok helyen megfigyeltek, nemcsak templomokban, hanem magánházakban is.

A jelenség mértéke olyan jelleget öltött, hogy a Moszkvai Patriarchátus külön bizottságot hozott létre a mirha-áramló ikonok vizsgálatára.

Minden olyan hely, ahol az ikon mirhát áraszt, mindig sok zarándokot vonz, ami kedvező feltételeket teremt a haszonszerzéshez, így számos esetet jegyeztek fel a mirha áramlásának meghamisításáról, egészen a nyílt csalásig. Ezért az egyházmegye a hitelességének megállapítása érdekében külön bizottságot hoz létre, amely az ikont a helyszínen megvizsgálja és tanúkat hallgat ki. Ha nem találunk hamisításra utaló jeleket, akkor a mirha-folyam ikont egy lezárt ikontokba kell helyezni és le kell zárni. Ha az ikon mirhát is áraszt benne, ami azt jelenti, hogy ez a jelenség valódi, akkor hivatalos következtetés következik a mirha áramlásáról.

Miért áramlanak mirhát az ikonok?

Egyházi szempontból, ha egy ikon mirha-áramlóvá vált, akkor ez felülről külön jelként szolgál az emberek számára, de nem mindig tudjuk megfejteni a jelentését. Lehetetlen egyértelmű következtetést levonni arról, hogy mely ikonokon van mirha-folyam. Ezek lehetnek az ősi írás ikonjai, és a modern listák, és akár kis papírikonok is.

Sőt, a mirha áramlásának ténye önmagában nem azt jelzi, hogy az ikon csodálatos lenne, bár a belőle kiáramló mirha egyedülálló gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik, és számos betegség gyógyításában segít.

tudományos magyarázat

A tudósok minden erőfeszítése ellenére sem sikerült tudományos magyarázatot adni az ikonok mirha-áradására. Mindegyiket feltárták külső körülmények, ami ehhez hozzájárulhat (a közeli ikonok olaja, amelyek véletlenül leestek; olajnyomok, amelyeket az ikont olajjal megkenő plébánosok hagyhattak hátra, stb.). Sőt, vannak olyan esetek is, amikor a mirha nem lefelé, hanem felfelé áramlott, ellentétben a fizika minden törvényével.

A mirha-áramlás mint csoda nem illik bele a világról alkotott tudományos elképzelésekbe, de a tudományos magyarázat arra vonatkozóan, hogy az ikonok hogyan áramolják a mirhát, még mindig hiányzik, és úgy tűnik, nem is fog hamarosan elkészülni.

Mit jelent az ikonok mirha-áradata?

Ahogy már elhangzott, nekünk, bűnösöknek lehetetlen megértenünk a mirha-áramlás jelentőségét. Néha találkozhatunk azzal a véleménnyel, hogy ez a jövőbeli katasztrófák előhírnöke, de a mirha-folyam krónikája cáfolja ezt a véleményt.

Emberi logikánk itt tehetetlen, mert vannak esetek, amikor a mirha például nem az Istenszülő tiszteletreméltó imádkozó ikonja, hanem annak tipográfiai lenyomata folyik. Nem tudjuk, hogyan magyarázzuk meg, ha egy ikon mirhát áraszt otthon. Csak a Gondviselésre és Isten kegyelmére kell hagyatkozni, amely felfedi ezeket a számunkra felfoghatatlan jeleket.

Hol vannak a mirhát sugárzó ikonok Moszkvában?

Moszkvában a következő templomokban találtak mirhával sugárzó ikonokat:

• Szent Miklós ikonja a róla elnevezett templomban Pyzhyben (mirha-folyam 1994. május 21-én);
• Miklós cár-mártír ikonja (uo.);
• a kazanyi Istenszülő ikonja az Életadó Szentháromság-templomban a Bersenevszkaja rakparton (mirha-áramlat 1996-ban);
• Az ibériai Istenszülő-ikon és további hét ikon a Mihály arkangyal templomban a Leánymezőn (1994 nyara);
• Mindenszentek ikonja, uo. (1996 nyara);
• Az Istenszülő ikon "Hét nyíl" (uo.).

- 7411

"Amikor az ikonok mirha-áradozásáról beszélnek, meg kell érteni, hogy ennek a csodálatos jelenségnek a neve feltételes. Egy bizonyos könnyű, olajosnak tűnő anyag, amely a csodák során szabadul fel, nem azonos az úrvacsorában használt szent mirhával. a krizmációról.

Az ikonokon folyadék jelenik meg, amely csak a mirhára emlékeztet, ugyanolyan illatos. A keletkező folyadék fajtája, színe és állaga változatos: a sűrű, viszkózus gyantától a harmatig, ezért néha "kezeletlen" vagy "csepp"-ről beszélnek.

A "The Fifth Dimension" című újság 2002-ben, a "Mirrh-streaming: miért sírnak az ikonok" című cikk.

1. Bibliai tükör. Mirha, mirha - az illó- és olajnövények szeméből készült illatos olajok neve. Jelentős részét a mirtusz (mirha) foglalja el, amely az olaj nevét adta. Az ókori bibliai időkből ismert (Énekek éneke 1:12; 3:6; 4:6; 5:13; Ésaiás 41:19; 55:13; Zakariás 1:3; Nehémiás 8:15). Egy jól ismert parázna a környéken, miután tudomást szerzett Jézus Krisztus falujába való eljöveteléről, "hozott egy alabástrom edényt kenőccsel; és a lába mögött állva sírt, könnyeket kezdett önteni a lábára, és hajával törölgette fejéről, megcsókolta a lábát, és bekente kenőccsel” (Lk 7,37-38). Hasonlóképpen, ahogy az evangéliumok beszámolnak róla, Jézus Krisztus és más hasonló viselkedésű nők lábát többször megmosta a világ (Máté 26:7; Márk 14:3; János 11:2; 12:3). Száz liter mirha és aloe keveréket használt fel egy bizonyos Nikodémus Jézus Krisztus eltemetésére (János, 39-40). Vasárnap reggel nők jöttek Jézus Krisztus sírjához, hogy megkenjék mirhával a testét. Ezek a nők be ortodox templom feleségeknek hívják.

2. Egyházi világ. A kereszténység pogányosodása során az egyháziak fokozatosan bevezették a rituálékat, az angyalok és szentek imádatát a hívők vallási gyakorlatába, bálványokat (ikonokat és szobrokat) készítettek... Mindezt szigorúan tiltja az ókori Szentírás (Biblia) (2Móz 20:4-6; 3Móz 26:1; 4Móz 14:18; 5Móz 5:8-9; Zsolt 97:7) és Új (János 4:21-24; 2Korinthus 3:17; Filippi 3: 3) Testamentumok. A VIII-X században Keresztény templom bevezeti a 7 úgynevezett szentséget: keresztség, krizmázás, bűnbánat, úrvacsora, esküvő, papság és kenés, -. amelyben „Isten kegyelmének ajándékai látható módon kerülnek a hívők elé”. A bérmálás a „Szentlélek ajándékai, amelyek által a mirhával való látható kenet és bizonyos imaszavak/varázslatok hallható kimondása révén a hívő Isten kegyelmének hatalmát kapja keresztény életmódhoz vagy külön szolgálat végzéséhez. ." Az ortodox egyházban a krizmáció szentségét egy pap végzi el közvetlenül a gyermek vagy felnőtt megkeresztelkedése után. BAN BEN katolikus templom

A krizmációt, amelyet bérmálásnak neveznek, a püspök végzi a 8-12 éves kort betöltött gyermekek felett. A monarchikus uralom ortodox egyházakban (Bizánc, Grúzia, Bulgária, Románia) az ország egyházfője is felkente az uralkodót/királyt a királyságra.

Az ikonok mirha-áramoltatása (olajos illatos folyadék kiáramlása) régóta ismert. Korábban az ilyen esetek rendkívül ritkák voltak. Kétezer éve nem több mint 18 esetet jegyeztek fel, amikor a legszentebb Theotokos-ikon mirhából áramlott. Az ikonok mirha-áradatára évszázadonként legfeljebb két-három alkalommal került sor. A huszadik század végén és a huszonegyedik év elején szó szerint ömlött a mirha-áradt ikonokról szóló üzenetek özöne.

Korunkban a mirha-streaming ikonokkal kapcsolatos üzenetek száma szinte hetente kezdett megjelenni. Például az Ivanovo városában található Szent Vedenszkij kolostorban 1998 decemberétől 1999 márciusáig a jelentések szerint 1047 ikon áramlott mirhával. (!)

Az eset széles körben ismertté vált, amikor Klin-2 katonai városban idős asszony szinte az összes ikon a házban mirhaba kezdett. A médiában megjelent publikációk után számos zarándok rohant a nőhöz, és hozták magukkal ikonjaikat. A hozott ikonok pedig mirhát is elkezdtek áradni. Az asszony abbahagyta a templomba járást, önálló imákat végzett otthon. Elkezdtek hozzá jönni a kétes külsejű "vének", akikhez minden barátját elvitte "kezelésre". Felmerül egy ésszerű kérdés: Istentől volt-e csoda, hogy a mirha áramlik?

Bármilyen furcsának is tűnik, nem csak a szentek ikonjai áramlanak mirhából. Ismertek olyan esetek, amikor mirhával sugároznak képeket Grigorij Raszputyinról, sőt Rettegett Iván cárról is.

Az egyház lelkészei az ikonok mirha-áradását az irgalom és a felülről érkező támogatás jelének tekintik, de az újabb mirha-áradozásról szóló híreket nagyon óvatosan kezelik – túl gyakoriak a hamisítások. Az egyházmegyei adminisztráció minden mirha-áramlat esetére külön bizottságot jelöl ki, amelynek feladatai közé tartozik az ikon vizsgálata és a tanúk kihallgatása. Ha a bizottság pozitív döntést hoz, új bizottság jön létre az alaposabb vizsgálat lefolytatására.

A hamisítás egyik esetét Nagy Péter cár fedte fel.

Nem is olyan régen, a pápa görögországi látogatása során a görög ortodox egyház lelkészei bejelentették, hogy az egyik ikon véres könnyeket kezdett ejteni, mintha a katolikus egyház fejének látogatásának istentelen voltáról tanúskodik. A "könnyek" elemzése kimutatta, hogy ezek a vadcseresznye leve. Kiderült, hogy nem csak köztük vannak sarlatánok hétköznapi emberek hanem maguk a papság körében is.

1. A mirha patakok különbözőek. Az ikonon lévő csepptől az olajtócsáig, amelyben az ikon szinte lebeg.

Hogyan lehet ezt megismételni? Engedje le az olajat a pipettából, öntse az olajat az ikonnal ellátott zacskóba. Nem nehéz, a lényeg, hogy jobban kiabálj a csodáról. Itt nem ellenőrizheted, de megismételhetsz egy ilyen csodát.

Ha olyan pletykák vannak, hogy az ikon nem felülről lefelé, hanem alulról felfelé áramoltatja a mirhát, ellentétben a fizika törvényeivel. Vagy a mirha forgása a szemünk előtt történik, érezhető térfogatnövekedéssel. Itt alaposabban meg kell fontolni ezt a folyamatot (a hely meglátogatása szükséges). Nem feledkezve meg Péter 1 expozíciós élményéről sem.

Nagy Péter uralkodása alatt az egyik katedrálisban „sírt” az Istenszülő ikonja. A papok azt mondták, hogy a régi rendet gyászolja, amit Péter lerombolt... Péter hívő volt, de a „csoda” valamiért nem tett rá semmilyen benyomást. Ezenkívül elküldte a katedrális rektorának, amelyben az ikon „sírt”, egy félelmetes receptet. „Megparancsolom – írta a király –, hogy ezentúl a szüzek ne sírjanak, ha a szüzek még mindig olajban sírnak, a papok háta vértől sír. Egy hívőnek úgy tűnhet, hogy a papoknak semmi közük ehhez. Az ikonok sírása azonban azonnal abbamaradt. És ez nem véletlen: a "síró" ikonok és a "vérző" keresztek "csodájának" túlnyomó többségében nem más, mint a papok alkotják. I. Péter korabeli reakciós papság nem szerette az általa bevezetett új rendeket. Ezért úgy döntöttek, hogy "megalkotják" a Szűz "síró" ikonját, hogy az embereket Péter ellen fordítsák. Megfejtette az egyháziak tervét, és megtorlással fenyegette őket, mert "csodát tesznek".

De hogyan tudják a "csodamunkások" az ikonokat "sírni", a kereszteket pedig "vérezni"? Nagyon egyszerű. Ebből a célból például lyukakat fúrnak az ikonba, és egy edényt helyeznek el, amelynek ellenoldalára "könnyek" vagy "vérek" vannak. Különféle eszközök segítségével "könnyeket" vagy "vért" préselnek ki a lyukakból. Aztán ezt az "Isten kegyelmét" összegyűjtik és eladják a hívőknek. Ugyanez történik a keresztekkel.

Természetesen az ikonok "sírnak" és a keresztek "véreznek" nem igazi könnyektől és vértől. A "csodamunkások" revénában lecserélik őket valamelyik nagyböjtire? olaj, víz vagy ezek keveréke vegyi anyagok. Ez újabb bizonyítéka annak, hogy a "síró" és "vérző" ikonok és keresztek "csodáját" nem Isten, hanem az ember hozza létre. Ha ez Isten műve lenne, az ikonok valódi könnyekkel vagy vérrel sírnának. De a földi "csodamunkások" erre nem képesek, és például növényi olajat használnak a "csoda" létrehozásához, mivel az nem patakban, hanem cseppekben folyik le az ikonon, mint az igazi könnyek. Néha vizet használnak. De aztán olajjal bekenik az ikon felületét, így a víz is cseppenként gördül le az ikonra.

Néha a tárgyak „sírhatnak” és „vérezhetnek” emberi kéz beavatkozása nélkül. Hasonló "csoda" történt 1923-ban Podoliában. Itt, Kalinovka városában állt az út mellett egy bádoggal kárpitozott kereszt, amelyre Krisztus képét festékekkel festették. Az években polgárháború az ónt golyók szúrták át. A lyuk közelében rozsda halmozódott fel, festékkel keveredve, amely az eső által kimosva vörös csíkokat formálva lefolyt a kereszten. Ezeket a csíkokat a hívők vérnyomok miatt vették fel. A "csoda" híre gyorsan elterjedt Ukrajnában. És hívők tömegei kezdtek özönleni a „vérző” kereszthez. A "csoda" titkát egy külön bizottság fedte fel, amelyben a papság képviselői is részt vettek.

A történelemben vannak olyan esetek, amikor az emberek megrémültek a "véres" foltok megjelenésétől a gazdákon és a prosphorán. Ilyen "csoda" történt például 1383-ban a német kisvárosban, Wilsnackben, ahol a templom oltárában heverő házigazdák elkezdtek "vérezni". És micsoda sejtéseket nem fogalmaztak meg a hívők a "véres" süteményekre nézve! Sokan Isten félelmetes előjelét látták ebben a „végítélet” kezdetével kapcsolatban. Valójában a hívők vérért vették a klasztert különleges fajtaés vörös színű baktériumok. Ezek a baktériumok megtelepedtek a gazdán, és annyira elszaporodtak, hogy fürtjeik szabad szemmel is láthatóvá váltak.

Az ikon "sírására" egyszer még az egyszerű ködösítését is vették. 1934-ben Pruzhanyban (Fehéroroszország) sok hívő gyűlt össze egy hideg templomban, és leheletüktől az ikon felszínén. Isten Anyja vízcseppek jelentek meg. "csodának" vették.

Ha előítéletes vélemény nélkül közelítünk a "csodákhoz", akkor meg fogunk győződni arról, hogy a természetben nem történik semmi "csodaszerű", azaz természetfeletti. A "csoda" vagy szándékos csalás eredménye, vagy egy olyan jelenség, amivel teljesen megmagyarázható tudományos szempont látomás. (100 válasz hívőknek. M .: Politizdat, 1974.)

2. A szentek ereklyéi patak mirha. De a múzeumokban nem áramoltattak mirhát, csak be Utóbbi időben szörnyű történetek szólnak arról, hogy a múzeumi dolgozók cementet öntöttek a szentek szemébe, hogy ne jöjjön ki belőlük a mirha stb.

3. Vérzik a katolikusok szobra, de mostanában sok kinyilatkoztatást hallunk maguktól a katolikusoktól.

4. Csodák bizottsága. Ide tartoznak a hívő tudósok is. Akik engedelmes tagjai a gyülekezetnek, teljesítik annak utasításait, beleértve a csodák tanulmányozását is. Amennyit hallottam a munkájáról, benne van több a mirha-áramlás csodáinak leírása, átfogó tanulmányozásuk helyett.

Általában növényi olajjal sírnak (ez nagyon kényelmes számukra, mivel a víz egyszerűen patakként folyik anélkül, hogy könnyek keletkeznének). Az ikonok is sírhatnak vízzel, de csak abban az esetben, ha magukat növényi olajjal vagy más zsírral kenik (vagy olyan esetekben, amikor az ikon egyszerű bepárolását veszik „sírásra”).

Néha az ikonok „vért” kiáltanak. A „vér” kémiai elemzése azt mutatja, hogy különösen kármin és glicerin keverékéből készül. Nagyon hatékony "vér", amelyet kis mennyiségű kálium-tiocianát színtelen oldatának és egy szintén szinte színtelen vas-klorid oldatának összekeverésével állítanak elő.

Ami a páralecsapódást illeti, készítsünk el egy kísérletet, hogyan takarhatunk le egy ikont vagy üveget úgy, hogy olaj vagy víz lecsapódjon rajta. Vagy valami más.

A kísérlet után világossá válik, hogy ez a jelenség lehetséges vivoés világos lesz, mit kell keresni a mirha-patakozókban hasonló módon.

A szovjet hatalom megalakulása után az ikonok valamiért teljesen abbahagyták a sírást, pedig éppen ez az idő volt a legkedvezőbb az ikonok sírására, így Isten ezzel kifejezhette felháborodását az úgynevezett „ördögüldözés” miatt. az istentelen hatóságok a vallás és az egyház ellen.

Talán be ez az eset az ikonok egyszerűen attól tartottak, hogy e csoda létrejöttének titkos (természetesen isteni) mechanizmusának következő feltárása nyilvánvalóan nem a „csoda” szervezőinek kedvez. Így vagy úgy, de Isten tiltakozása a síró ikonok segítségével nem nyilvánult meg a szovjet hatalom alatt.

De az idők megváltoztak, az egyház, a jelenlegi aktív támogatásával politikai erő visszanyerte erejét. A pillanat szerencséssége abban is megnyilvánul, hogy most már nincs ott I. Péter, aki szertartás nélkül megvizsgálhatná a „síró ikont” és azonosíthatná „sírásának” mechanizmusának földi okait: végül is a pártfogolt államhatalom az egyház semmi esetre sem engedi, hogy egyes "istenkáromló" kételkedjen az ikon csodásságában, és megengedi magának, hogy magát az ikont megvizsgálja.

Éppen ezért teljesen természetes lenne a síró ikonok csodájának újabb inváziójára számítani. És persze hamarosan ennek az inváziónak a felismerése is következett.

A Volgográdi régióban (lásd a "World of News" című újságot 2001. 11. 18-án) a kezdeményezést Nagy Mártír Barbara ikonja hajtotta végre. Ezen eleinte szerényen izzadtság formájában kezdtek megjelenni a cseppek. Sőt, ügyeljen arra, hogy az ikon mennyire jól választotta meg magának a csoda létrehozásának időpontját: ez pontosan az ünnep előestéjén történt Istennek szent anyja! Nyilvánvalóan ez még mindig erőpróba volt, hiszen „vékony patakok kezdtek folyni az ikonból... A mirhafolyás olyan bőséges volt, hogy a kísérőknek vattakoronggal kellett vizet gyűjteniük”.

Ennek az ikonnak a kezdeményezését gyorsan felkapták más okoskodó ikonok is ("Később más ikonok is sírtak"), nyilván azért, hogy senkinek ne legyen kétsége a csoda valódiságában és Isten elhatározásában, hogy a csodák létrejöttét felvegye. nagy léptékben, ehhez a flow módszert alkalmazva. A hívők pedig sereglettek a templomba. Rövid időn belül már 19 ikon áramoltatta ide a mirhát. Másképp nem, valakinek előnyös volt...