Az oroszok és a külföldiek nem közömbösek a 74 éves Agafya Lykova, egy óhitű remete élete iránt. A nő továbbra is a tajgában él, és a legfrissebb hírek szerint jól érzi magát, egészségére különösebben nem panaszkodik.

Sokat írtak Agafya Lykováról, riportokat forgattak. Még könyveket is írtak, dokumentumfilmeket forgattak, amelyek megleptek és elgondolkodtattak a jövőn. Manapság az életmódja sokak számára fenomenális. Sokan lenyűgözik testi és lelki erejét. Agafya Lykova az óhitűek világának szimbóluma.

Agafya Lykova élete a nyolcvanas évektől napjainkig

A 80-as években az emberek elkezdtek beszélni az óhitűekről, különösen a tajgában élő családról. Az emberek meglepődtek, mert a Lykov család sok éven át zord körülmények között élt, teljesen elszigetelve a civilizált világtól. Agafya Lykova apja és anyja sokáig a folyó mellett élt, mígnem ott megkezdődött a kollektivizálás. Aztán a család a tajgába költözött, távol az emberektől.

Agafya Lykova szülei fakunyhót építettek. Táplálékuk az erdő élőlényei: bogyók, gombák. Kiosztva a kunyhóban földterület, kertet csinált, különféle növényeket vetett. A ruhákat kenderből varrták, a tüzet kovakővel és kovakővel bányásztak. Hamarosan a geológusok rájöttek erre a családra, és úgy döntöttek, hogy meglátogatják. A családdal folytatott beszélgetés után a geológusok rájöttek, hogy a család egyik tagja sem mélyedik el a politikában, a gazdaságban vagy a modern életben. Vagyis a család abszolút remete életmódot folytat, de megérti az ősi szentírások jóslatait.

Kezdetben csak Akulina és Karp élt a tajgában. Aztán gyerekeik születtek: két gyerek a városban, kettő zord körülmények között. Mivel a család éhezett, Akulina meghalt. Húsz évvel később még három gyermek halt meg, és csak Agafya és apja élte túl. Az újságírók gyakran meglátogatták őket, hatalmas cikkeket írtak róluk.

A Szovjetunió idején Agafya Lykova családját sajnálták, csodálták, mások parazitáknak nevezték őket. Amikor Agafya Lykova édesapja meghalt, a gyásztól elzárkózott, de nem adta fel, nem veszítette el a szívét, többet kezdett imádkozni, segítséget kérni az ikonoktól. Az elmúlt öt évben az orosz ortodox óhitű egyházban rendezték meg.

Legfrissebb hírek Agafya Lykova remetéről

Amikor a remete apja meghalt, nagyon nehéz volt neki. Agafya Lykova ennek ellenére felvette a kapcsolatot a rokonaival, de nem voltak hajlandók folytatni vele a kommunikációt. A remete tonzírozott, de három-négy hónap után úgy döntött, hogy visszatér a birtokra, a tajgára, mondván, hogy nem talált megértésre a kolostorban lévő apácákkal, és még szülőfalain kívül is rosszul érzi magát.

Nincs Lykov család - csak Agafya él. Ma is írók, újságírók és vallási rajongók látogatják. Sikerült kiderítenem, hogy egy ideig mind az apácák, mind egyszerű emberek Minden tőlük telhetőt megpróbáltak segíteni a ház körül. Igaz, a remetével nehéz természete miatt senki sem tudott kijönni. Egy ideig segítséget kapott Aman Tuleevtől: az általa küldött önkéntesek élelmet, ruhákat, gyógyszereket vittek az idős asszonynak. Személy szerint ő is eljött, még azt is kérte, hogy költözzön a városba, kezdjen el kommunikálni az emberekkel, de a nagymama visszautasította, és most már nem akar.

Miközben az emberiség a Másodikat tapasztalta világháborúés felbocsátották az első űrműholdakat, egy orosz remeték család küzdött a túlélésért a távoli tajgán, 250 kilométerre a legközelebbi falutól. Megették a kérget, vadásztak, és gyorsan elfelejtették, mi is az az alapvető emberi kényelem, mint a WC vagy a meleg víz. A Smithsonianmag magazin felidézte, miért menekültek el a civilizáció elől, és hogyan élték túl a vele való ütközést, a BIRD IN FLIGHT portál pedig e cikk alapján közölt anyagot:

"Tizenhárom millió négyzetkilométer vad Szibériai természetúgy tűnik, alkalmatlan hely az életre: végtelen erdők, folyók, farkasok, medvék és szinte teljes pusztaság. Ennek ellenére 1978-ban a tajga felett repülve egy geológuscsoport leszállóhelyét keresve egy helikopterpilóta emberi település nyomait fedezte fel itt. Körülbelül két méteres magasságban a hegyoldal mentén, nem messze az Abakan folyó névtelen mellékfolyójától, fenyők és vörösfenyők közé ékelve volt egy megtisztított terület, amely veteményeskertként szolgált. Ezt a helyet még soha nem tárták fel, a szovjet levéltárak hallgattak az itt élőkről, a legközelebbi falu pedig több mint 250 kilométerre volt a hegytől. Szinte hihetetlen volt, hogy valaki lakik ott.

Miután tudomást szerzett a pilóta megtalálásáról, egy tudóscsoport küldött ide, hogy megkeresse vasérc, felderítésre ment - idegenek a tajgában veszélyesebb lehet vadállat. A potenciális barátoknak szánt ajándékokat a hátizsákjukba helyezve, és minden esetre ellenőrizve a pisztoly használhatóságát, a Galina Pismenskaya geológus vezette csoport a táboruktól 15 kilométerre lévő helyszínre indult.

Az első találkozó mindkét fél számára izgalmas volt. Amikor a kutatók célba értek, egy gondozott kertet láttak burgonyával, hagymával, fehérrépával és tajgaszeméttel az időtől és esőtől megfeketedett kunyhó körül, egyetlen, hátizsák zsebének megfelelő ablakkal. Pismenskaya felidézte, hogy a tulajdonos tétován kinézett az ajtó mögül - egy régi öregember, régi zsákvászon ingben, foltozott nadrágban, fésületlen szakállal és kócos hajjal -, és óvatosan az idegenekre nézve beleegyezett, hogy beengedje őket a házba.

A kunyhó egy szűk, penészes helyiségből állt, alacsony, kormos és hideg, akár egy pince. Padlóját burgonyahéj és fenyőhéj borította, a mennyezet megereszkedett. Ilyen körülmények között öten húzódtak meg itt 40 évig. A házban élt a családfőn kívül az idős Karp Lykov, két lánya és két fia. 17 évvel a tudósokkal való találkozás előtt édesanyjuk, Akulina itt halt meg a kimerültségtől. Bár Karp beszéde érthető volt, gyermekei már a saját nyelvüket beszélték, eltorzítva az elszigetelt élettől. „Amikor a nővérek beszéltek egymással, hangjuk lassú, fojtott hangokra emlékeztetett” – emlékezett vissza Pismenskaya.

A kisebbek, akik az erdőben születtek, még soha nem találkoztak másokkal, a nagyobbak elfelejtették, hogy valamikor más életet éltek. A tudósokkal való találkozás őrületbe kergette őket. Eleinte visszautasítottak minden finomságot - lekvárt, teát, kenyeret, motyogták: „Ezt nem tehetjük meg!” Kiderült, hogy itt kenyeret csak a családfő látott és kóstolt. De fokozatosan kialakultak a kapcsolatok, a vadak megszokták az új ismeretségeket, és érdeklődve tanultak a technikai újításokról, amelyek megjelenését elmulasztották. A tajgában való megtelepedésük története is világossá vált.

Karp Lykov régi hívő volt, a fundamentalista ortodox közösség tagja vallási szertartások századig fennálló formában. Amikor a hatalom a szovjetek kezébe került, az I. Péter alatt elkezdett üldözés elől Szibériába menekült óhitűek szórványközösségei egyre távolabb kezdtek eltávolodni a civilizációtól. Az 1930-as évek elnyomásai során, amikor magát a kereszténységet is támadás érte, egy óhitű falu határában egy szovjet járőr Lykov előtt lelőtte testvérét. Ezek után Karpnak nem voltak kétségei afelől, hogy futnia kell. 1936-ban, miután összeszedte holmiját és magával vitte magával, Karp feleségével, Akulinával és két gyermekével - a kilencéves Savinnal és a kétéves Nataljával - az erdőbe ment, kunyhót kunyhó után épített, amíg le nem telepedtek. ahol a családot megtalálták a geológusok. 1940-ben, már a tajgában, Dmitrij született, 1943-ban Agafya. Mindazt, amit a gyerekek a külvilágról, országokról, városokról, állatokról, más emberekről tudtak, felnőttek történeteiből, bibliai történetekből merítettek.

De az élet a tajgában sem volt könnyű. Sok kilométeren át egy lélek sem volt a közelben, és Lykovék évtizedekig megtanultak beérni azzal, ami a rendelkezésükre állt: cipők helyett nyírfa kéregből kalószt varrtak; addig foltozgatták a ruhákat, amíg el nem romlottak az öregségtől, és újat varrtak kenderzsákvászonból. Az a kevés, amit a család magával vitt a szökés során - egy primitív fonókerék, egy szövőszék részei, két teáskanna - végül tönkrement. Amikor mindkét teáskanna berozsdásodott, nyírfakéreg-edényre cserélték, és a főzés még nehezebbé vált. A geológusokkal való találkozás idejére a család étrendje főként burgonyapogácsa őrölt rozsból és kendermagból állt.

A szökevények állandóan éheztek. Csak az 1950-es évek végén kezdték el használni a húst és a szőrmét, amikor Dmitrij felnőtt, megtanult csapdákat ásni, hosszú ideig üldözni a zsákmányt a hegyekben, és annyira szívóssá vált, hogy képes volt. egész évben mezítláb vadászni és 40 fokos fagyban aludni. Az éhínség éveiben, amikor a termést elpusztították az állatok vagy a fagyok, a családtagok leveleket, gyökereket, füvet, kérget és burgonyacsírát ettek. Így emlékeztek 1961-re, amikor júniusban leesett a hó, és meghalt Akulina, Karp felesége, aki minden élelmet a gyerekeknek adott. A család többi tagját a véletlen mentette meg. A család egy véletlenül kikelt rozsszemet találva a kertben, kerítést épített köré, és napokig őrizte. A kalász 18 szemet hozott, ebből a rozstermést több évig helyreállították.

A tudósokat lenyűgözte azoknak az embereknek a kíváncsisága és képességei, akik oly sokáig információs elszigeteltségben éltek. Annak a ténynek köszönhetően, hogy a család legfiatalabbja, Agafya énekes hangon beszélt és vontatott egyszerű szavak többszótagban Lykovék néhány vendége először úgy döntött, hogy szellemileg retardált - és nagyot tévedtek. Egy családban, ahol nem létezett naptár és óra, az egyik legnehezebb feladatért felelt – sok éven át követte az időt.

A 80-as éveiben járó öreg Karp érdeklődéssel reagált minden technikai újításra: lelkesen fogadta a műholdak felbocsátásáról szóló híreket, mondván, hogy már az 1950-es években észrevette a változást, amikor „a csillagok hamarosan elkezdtek járni az égen” , és örült az átlátszó celofán csomagolásnak: „Uram, mit gondoltak: üveg, de gyűrött!”

De a család legfejlettebb tagja és a geológusok kedvence Dmitrij volt, a tajga szakértője, akinek sikerült kályhát építenie a kunyhóban, és nyírfa kéregdobozokat szőtt, amelyekben a család élelmet tartott. Hosszú éveken át, nap mint nap önállóan gyalult rönkből rönköket, sokáig érdeklődve figyelte a körfűrész gyors munkáját, ill. esztergapad amit a geológusok táborában láttam.

A családfő és a körülmények parancsára évtizedek óta elszakadtak a modernitástól, Lykovék végre csatlakozni kezdtek a haladáshoz. Eleinte csak sót fogadtak el a geológusoktól, ami nem volt az étrendjükben a tajgában eltöltött 40 év során. Fokozatosan megállapodtak abban, hogy villákat, késeket, kampókat, gabonát, tollat, papírt és elektromos zseblámpát visznek. Minden újítást vonakodva fogadtak el, de a tévé – a „bűnös üzlet”, amellyel a geológusok táborában találkoztak – ellenállhatatlan kísértésnek bizonyult számukra. Vaszilij Peszkov újságíró, akinek sikerült sok időt eltöltenie Lykovék mellett, felidézte, hogyan vonzotta a család a képernyőhöz ritka tábori látogatásaik során: „Karp Osipovich közvetlenül a képernyő előtt ül. Agafya ránéz, és kidugja a fejét az ajtó mögül. Azonnal engesztelni akarja a bűnt - suttog, keresztet vet, és ismét kidugja a fejét. Az öreg imádkozik utána, szorgalmasan és mindenért egyszerre.”

Úgy tűnt, hogy a geológusokkal való ismerkedés és a háztartásban szerzett hasznos ajándékaik esélyt adnak a családnak a túlélésre. Ahogy az az életben lenni szokott, minden pont az ellenkezője lett: 1981 őszén Karp négy gyermeke közül három meghalt. Az idősebbek, Savin és Natalya veseelégtelenség következtében haltak meg, amely sok éves kemény diéta következtében alakult ki. Ugyanakkor Dmitrij tüdőgyulladásban halt meg - valószínűleg a fertőzést a geológusoktól szedte össze. Halála előestéjén Dmitrij visszautasította ajánlatukat, hogy kórházba szállítsák. „Ezt nem tehetjük meg” – suttogta halála előtt. "Amíg Isten ad, addig élek."

A geológusok megpróbálták meggyőzni a túlélő Karpot és Agafyát, hogy térjenek vissza a falvakban élő rokonaikhoz. Válaszul Lykovék csak a régi kunyhót építették újjá, de nem voltak hajlandóak elhagyni szülőhelyüket. 1988-ban Karp elhunyt. Miután eltemette apját egy hegy lejtőjén, Agafya visszatért a kunyhóba. „Adja Isten, és élni fog” – mondta a geológusoknak, akik akkoriban segítettek neki. Így is történt: negyedszázad után a tajga utolsó gyermeke továbbra is egyedül él az Abakan feletti hegyen.

Idén márciusban a Hakasszkij-rezervátum alkalmazottai helikopterrel elérték a Lykov Zaimka telephelyet, és tavaly ősz óta először látogattak el a híres tajgaremetére – közölte a rezervátum sajtószolgálata. A 71 éves Agafya Lykova szerint jól bírta a telet, egyedül a novemberi fagyok voltak kellemetlen meglepetések.

A remete kielégítően érzi magát, csak szezonális fájdalomra panaszkodik a lábában. Arra a kérdésre, hogy szeretne-e közelebb költözni az emberekhez, Agafya Lykova mindig azt válaszolja: "Nem megyek sehova, és ennek az eskünek az erejével nem hagyom el ezt a földet." Az állami felügyelők elhozták a nőnek kedvenc ajándékait és hittársai leveleit, segítettek a házimunkában és világi híreket mondtak – tették hozzá a Hakasszkij rezervátumban.

2016-ban Agafya Lykova évek óta először hagyta el a tajgát. Erős lábfájdalmai miatt orvosi ellátásra és gyógyszeres kezelésre volt szüksége. A kórházba jutáshoz az öreg hívőnek a civilizáció egy másik áldását kellett használnia - egy helikoptert.

Ahogy maguk az ellenőrök mondják, a biztonsági tisztek rendszeresen látogatják Agafyát. Sajnos ez nem túl gyakran fordul elő. A terep megközelíthetetlensége miatt télen és kora tavasszal a szálláshoz csak helikopterrel lehet eljutni, nyáron pedig csak hajókkal a hegyi tajga folyók mentén.

2015-ben halt meg az egyetlen szomszéd Agafya, Erofei Sedov geológus. Részt vett egy expedíción, amely egy remetecsaládot fedezett fel. Nyugdíjba vonulása után Sedov Lykova birtokától nem messze telepedett le.

Denis Mukimov blogger, aki egy évvel Szedov halála előtt meglátogatta a zaimkát, a következőképpen jellemezte Lykova és Szedov kapcsolatát: „Kevés az, ami összeköti a jó kedélyű Jerofejet és a szigorú Agafyát. Üdvözlik egymást, de ritkán beszélnek. Vallási alapon volt konfliktusuk, és Erofei nem hajlandó követni Agafia szabályait. Ő maga is hívő, de nem érti, mit tehet Isten a vaskonzervekkel szemben, miért ördögi tárgy a hungarocell, és miért csak fáklyával kell tüzet gyújtani a kályhában, öngyújtóval nem.

Agafya eltemette Szedovot, és azóta teljesen egyedül él.

Remete Lykovs: történelem

A Lykov családot véletlenül fedezték fel a tajgában 1972-ben. A leendő geológiai állomás helyét választva a pilóták hirtelen egy szépen megművelt kertet és három kis kunyhót láttak a hegyoldalban. Még a helyi vadászok sem vándoroltak ide: ezek a hegyek túlságosan megközelíthetetlenek voltak. Kiderült, hogy több mint fél évszázadon át a civilizációtól távol és a külvilággal való érintkezés nélkül élt az óhitűek Lykov családja. Kizárólag önellátó gazdálkodásból éltek: csak azt ették, amit a tajgakertben termesztettek, olyat öltözve, amit bőrből és kézzel szőtt vászonból varrtak.

Hamarosan tudományos expedíciót küldtek Lykovékhoz Lev Cherepanov professzor és Dr. Igor Nazarov vezetésével. A családfő első kérdése Lykov Karp Oszipovics így hangzott: "Hogyan segíthetünk?"

Az óhitűek családfője, Lykov Karp Osipovich elvezette családját a szovjet hatóságok üldözése elől, miután a bolsevikok a szeme láttára lőtték le testvérét és feleségét, valamint három kisgyermeküket. Lykovék jobban szerették az életet egy félreeső tajgában, a kemény munkát és az alultápláltságot, mint a csekisták által okozott halált.

A Lykovok kicsik voltak: a legmagasabb közöttük a családfő, Karp Osipovich volt - 1 méter 58 centiméter, a legalacsonyabb Agafya - 1 méter 50 centiméter.

A Lykov családdal való kommunikáció során a legnagyobb probléma a fényképezés megtagadása. A szállítmányozóknak titkos fényképeket kellett készíteniük az óhitűek engedélye nélkül. Sok óhitű még mindig nem engedi fényképezni, azzal magyarázva, hogy ez számukra bűn, és akkor sokáig imádkozniuk kell ezért a bűnért.

Lykovok életévei:

Agafya Lykova rokonainak halála

Karp Osipovich felesége, Akulina Lykova egy szegény év alatt éhen halt a tajgában. Négy gyermek – két fia és két lánya – soha nem látott mást, mint szeretteit. Ezért eleinte féltek az emberekkel való kommunikációtól nagy világ, de később megszokták és lazábban viselkedtek: győzött a természetes kíváncsiság és jóindulat. Igaz, az óhitű hagyományok szerint nem ültek egy asztalhoz a vendégekkel és különböző ételekből ettek. Az óhitűeknél külön étkészlet áll a vendégek rendelkezésére: tányérok, kanalak, csészék, villák stb. világi emberek akik nem tesznek eleget egyházi szertartásokés ne olvass imákat, mert az óhitűek számára tisztátalanok.

Nem sokkal a Lykov család felfedezése után nem messze tőlük (18 km-re otthonuktól) egy geológiai állomás található. A geológiai állomás munkatársai az állomás közelében élő óhitű családról tudva kíváncsiságból felkeresték őket. Általában nem üres kézzel keresték fel őket, hanem ajándékokkal, étellel. Így a nagyvilágból származó emberekkel való kommunikációtól az óhitűek egy kicsit könnyebbé váltak. Például, miután főzés közben kipróbálták az asztali sót, Lykovék kellemesen meglepték a sózott ételek ízét. Utána pedig sóval főztek ételt. Az is előfordult, hogy a geo-állomás dolgozói egy csomó már felaprított tűzifát hoztak nekik, ami kétségtelenül megkönnyítette az óhitűek nehéz életét az Altaj-vidéki Khakassia Köztársaság összetett természetében.

A nagyvilág embereivel való kommunikáció nemcsak pozitív, hanem tragikus pillanatokat is adott az életnek. Az óhitű Lykovok teljes elszigeteltségben éltek, és fogalmuk sem volt arról, mik a vírusok. És teljesen védtelenek voltak egy olyan gyakori vírusos betegséggel szemben, mint az influenza. Sajnos bizonyos betegségekkel szemben nem alakult ki immunitásuk. Két testvér, Savin és Dmitrij, valamint egy nővére, Natalya megbetegedett az influenzában, és egy év alatt belehaltak a szövődményeibe (halálozási év: 1981 október-december). Néhány évvel később, 1988. február 16-án kora reggel meghalt Agafya Karp Osipovich apja. És az óhitű Karp Osipovich halála után Agafya egyedül maradt az elhagyatott tajgában.

Agafya Lykova távoli rokonai

Agafya unokatestvére - Maximil óhitű

Kaa-Khem - egy gyors folyó, hihetetlenül gyönyörű partokkal? a Tuva Köztársaságban folyik. Kevesen tudnak erről, de itt, a távoli tajgában Agafja Karpovna unokatestvére, Maximila 40 évig élt a sketében. Maximila rokonai és barátai beleegyezésével a tajga távoli helyeire költözött, hogy szigorú fogadalmakat és bűnbánatot teljesítsen. 1992-ben Agafya Karpovna Lykovát helikopterrel hozták unokatestvére életének helyére. Nagyon rövid ideig a nővérével élt, és visszatért a szállásra. Maximila legfeljebb 100 évig élt az erdőben, és a Kis Jeniszej (Kaa-Khem) egyik partján temették el, Uzhep település közelében, ahol az óhitűek ma is élnek. Az óhitűek 1913-ban érkeztek erre a távoli helyre a novgorodi erdőkből és Perm régió. Ezeknek az embereknek a neve így hangzik: Rukovicins, Shmakovs, Kudryavtsevs. Kevés vezetéknév van, de a családok nagyok, öt-tíz gyerekkel – ez teljesen normális egy óhitű családnál. Ezek közé az óhitűek közé tartoztak a Lykovok is. Ezekre a helyekre sokáig a Sayan és Altáj sarkantyúján keresztül jutottak el, távol az emberektől és a városoktól.

Az óhitűek települései, amelyekben Agafia távoli rokonai élnek

Ahhoz, hogy ma Agafya Karpovna rokonaihoz jusson, bevehetetlen hegyeket kell leküzdenie, és kilenc órát kell hajóznia a Jenyiszejben. Az óhitűek azt mondják: "Minél magasabb a Jenyiszej, annál magasabb a hit." De nincs sehol magasabb: itt, a süket tajgák, gyönyörű és komor sarkantyúk között építették az óhitűek külön világ ahol saját törvényeik szerint élnek. Itt nem szándékosan építenek utakat, hogy idegenek ne másszanak fel.

Tatjana Alilujeva óhitű, Uzhepa község lakója így vall: "Senki nem zavar minket, településünkön nincs lopás, csendesen, békésen élünk."
Alilueva az ungvári helyi könyvtár vezetője, büszke arra, hogy könyvtára nem tartalmaz erőszakot és kicsapongást tartalmazó könyveket.

Most Uzhepe faluban, ahol Agafya Lykova távoli rokonai élnek, ötven háztartás és háromszázötven lakos él. Minden család nagy, általában öt-hét gyermekkel. Szülnek, ahogy mondják, mennyit küld Isten. Elvileg semmilyen ellátást, nyugdíjat nem kapnak, úgy gondolják, hogy mindent meg lehet keresni saját munkájukkal. A teljes lakosság az óhitűek kánonjai szerint él. Itt nem szokás a vendégeknek ételt felszolgálni az ételeikből, és idegenektől elvinni bármit. A civilizáció kezében lévő dolgokat az óhitűek bűnösnek tartják. Csak a saját ételüket eszik, két ujjal keresztet vetnek, akárcsak pár évszázaddal ezelőtt. Az óhitűek barátságosak, könnyen kommunikálnak.

A tajga óhitűek vadászatból és földművelésből élnek. Minden udvarban három-négy tehén van. Az áramot csak háztartási szükségletekre használják. Itt nem használnak rádiót, tévét és számítógépet. Kenyeret sütnek, fenyőmagot dolgoznak fel, mezőgazdasággal és kézművességgel foglalkoznak. Mivel az Ungvár település mellett található nagy folyó, akkor itt a hajókat értékelik. A csónakok fából készülnek Utóbbi időbenés könnyűfémötvözetek. Itt már a kezdetektől fogva tanítják a lányokat és a fiúkat házimunkára. kisgyermekkori. A gyerekek öt-hat éves koruktól kenyeret sütnek, vadásznak, bogyókat, diót szednek, gondozzák a kertet és a háziállatokat. rendes iskola nem kedveznek itt, kevés gyerek éri el a kilencedik osztályt. A legtöbb gyerek néhány év iskolai tanulmányai után abbahagyja az iskolát. Úgy tartják, hogy egy boldog és helyes életet a tajgában elég megtanulni írni-olvasni, a többi a gonosztól van.

Agafya másodunokatestvére - régi hívő Mihail Rukovicin

A legtávolabb a Medvezhka páholy található. Erre a helyre a folyó mentén kell eljutnia, pontosan tizenöt kilométerre vitorlázva Uzhepa településtől. Itt él Agafya Lykova másodunokatestvére, az óhitű Mihail Rukovicin. Rukovicinéknek hét gyermekük van. Ők is, mint minden óhitű, egyedül élnek: háziállatokat tartanak és méheket tenyésztenek. A rukovicinek saját erőfeszítéseikből hidat építettek a folyón, és még egy rendszert is építettek a folyó vízellátására a kertbe és a házba.

Agafya Lykova rokonlátogatás

Réges-régen egész családok érkeztek Agafya Lykovába a Jenyiszej felső folyásáról. A rokonok segítettek Agafyának a házimunkában. Egyszer Agafya maga látogatta meg rokonait. Könnyen tűrte a helikopteres repülést. Aztán vonattal utazott rokonaihoz. Az utasok felismerték őt a vonaton, mivel abban az időben Lykovék népszerűek voltak: cikkeket írtak róluk, és dokumentumfilmeket vetítettek. Egy utazás az Agafya vonaton többet ért, mint egy helikopter repülés. Meglepődött, és azt mondta, hogy a vonat olyan, mint egy kerekes ház, amely szintén egy adott irányba halad. Agafya útja a rokonokhoz nem volt a legjobb. Mivel gyermekkora óta teljesen elszigetelve élt a külvilágtól, nem volt megfelelő immunitása a modern vírusokkal és betegségekkel szemben. Azonnal rosszul lett: belázasodott, és nem érezte jól magát. Agafya ezután sokáig és keményen beteg volt.

Agafya emlékezett a világban való tartózkodására, mert romlott levegő és teljesen íztelen víz volt. Így Agafya Karpovna csak a városi típusú településről beszélt. Nem is tudjuk, mit mondott Agafya a modern megavárosokról. Agafya Lykova öreg hívő azt mondta, hogy a világon sok szükségtelen mechanizmus veszi körül az embereket. Egy közönséges falióra és egy villanyóra a kibocsátott zajokkal nem engedte, hogy nyugodtan aludjon. A civilizáció egyetlen áldása, amelyet Agafja Karpovna szeretett, egy áruház volt. Sem a tajga, sem a tajga tilalma nem tudta elnyomni a női természetet: Agafya örömmel próbált új ruhákat, majd sokáig sálban és kabátban pompázott havas tajgaházában.

Agafya Lykova mindennapi élete

Újságírók és kutatók évek óta próbálják kideríteni, milyen a remeték, elsősorban Agafya Karpovna mindennapi élete: hogyan épül fel a tajgaremete napja, mit csinál reggel, délután és este. Agafya reggele napkeltével kezdődik. Nyáron nagyon korán kel, télen kicsit később. Ha van liszt, akkor elindítja a tésztát, és elkészíti a tésztát, hogy finom házi kenyeret süthessen közvetlenül a sütőben. Aztán elmegy dolgozni a kertbe. Agafya számára a fő nehézség a szarvasmarhák takarmányának gyűjtése. Több kecskét és csirkét tart. A kecskéknek pedig nem könnyű szénát készíteni, hiszen már nem fiatal, és vannak olyan betegségek, amelyek zavarják a szervezetét. És ha a kedves emberek nem segítenek a téli szénával, akkor ismét nehéz választás elé kell néznie: megöli a kecskéket, vagy megpróbálja etetni őket a fakéreg és ágak összegyűjtésével.

Úgy tűnik, hogy a tajga nem város, és nincs hová sietni. De Agafya Lykovának még mindig nincs elég ideje a háztartására. Agafyának minden nap száraz tűzifára van szüksége a kályha felfűtéséhez és étel elkészítéséhez. És ez, mint érted, azért idős nő Nem olyan könnyű. Egyébként Agafya maga rakta ki a fűtőtűzhelyet és a tűzhelyet a főzéshez. A kályhakészítő mesterséget édesapjától tanulta. Nem gyufa, hanem kovakő vagy kovakő segítségével hoz tüzet, ahogy ősei tették. A kályha nem csak ápolónő, hanem legjobb barát Agafya: ha fáj a dereka, akkor lefekszik egy meleg tűzhelyre a hátával, és a fájdalom alábbhagy.

Agafya ételei is rendetlenek: nem tud nagy mennyiségű készletet készíteni, mert Agafya Karpovna asztala nem csak szűkös, de néha kiderül, hogy naponta csak egyszer tud enni. Agafya Karpovna számára nem ismeretlen az a tény, hogy lehetetlen teljes ebédet és vacsorát elfogyasztani. De amit az óhitű Agafya nem tud törölni, az az imák. Rendszeresen imádkozik, és ismeri az összes ortodox ünnepet.

Az óhitű, Agafya Lykova magány

Őszintén szólva az utóbbi időben Agafya Karpovna számára nagyon nehéz volt elviselni a magányt. Végül is az emberekkel való első találkozástól fogva nagyon szerette a kommunikációt, először geológusokkal, később pedig másokkal, akik meglátogatták az óhitű Lykovokat. Családja összes tagjának halála után hónapokig könyörgött Istenhez barátjáért és segítőjéért.

Az emberek sokáig kezdtek együtt élni Lykovékkal. Aki nem volt ott: párok, művészek, kutatók, mindenféle hitkeresők. Kevesen ácsorogtak pár hónapnál tovább, a legelső helikopterrel elmenekültek, hiszen az óhitű Agafya nagyon nehéz élete és nehéz természete éreztette magát. Kevesen tudták megszokni a zord helyi klímát, az időjárás nagyon változékony volt. A szúnyogok és szúnyogok (szúnyogok) is nagyon zavartak. Az étel a legegyszerűbb és legváltozatosabb volt.

Nadezhda Nebukina (Usyk) - Agafya Lykova újonca

Csak a kívülállók közül Nadezhda Nebukina (Usyk) öt évig maradt. Kezdőként vele volt, és Agafyát anyának hívta. Nadezhda külső körülmények hatására került Agafja szolgálatába: férje balesetet szenvedett, ő pedig szörnyű depresszióba esett. Először Nadezsda apjához fordult a templomban, elmondta neki problémáit, és engedélyt kért, hogy a kolostorban éljen. Batiushka ezután elmondta Nadezsdának, hogy van egy lánya és egy anyja, és nehéz lehet kolostorban élnie. A gyülekezet lelkésze, Nagyezsda lelki mentora elmondta, hogy van egy ilyen csendes hely a tajgában, és ott él az istentisztelő Agafya Lykova. A Szentatya feltételt szabott Nebukina Nadezhda számára a formában próbaidő- élet Agafya Karpovna Lykovával. Ha Nadezhda kijön az öreg hívővel a tajga-erdőben, akkor áldást kap az életre a kolostorban.

Nadezhda Nebukinának gyalog kellett mennie az óhitű Agafya Lykovához. Útját a Bahcsit folyó forrásától kezdte Vlagyimir Bogdanov vezetésével. Bogdanov csak a Bascon folyóhoz vezető utat ismerte jól. Altáj terület. Aztán követték a térképet. A probléma az volt, hogy a térkép nem mindig mutatta a pontos utat, és gyakran olyan meredek lejtőkre és emelkedőkre vitte őket, amelyeken nagy túracsomagokkal lehetetlen volt eligazodni. Így járkáltak és kóboroltak mintegy húsz napig követelést keresve Lykova Agafia. Minden élelmiszerkészlet a végéhez közeledett, amikor hirtelen megtalálták ezt a helyet.

Ebben az időben Szergej a Kemerovo régióból Agafyába látogatott. Máris nagy erővel segített Agafyának: megjavította a kunyhót és a fészereket, művelte a kertet és elkezdte burgonyát ültetni. Hope Agafya Lykovánál maradt. Szergej hamarosan elment, és Agafyával egyedül maradtak a tajgában. Nadezhda Agafyával töltött öt éve alatt Szergej többször eljött hozzájuk, és segített a házimunkában.

Nadezhda azt mondja, hogy amikor Agafyába érkezett, már rosszul érezte magát, és gyakran volt beteg. Többször elvitték a Goryachiy Klyuch-ba kezelésre (a szponzor A. G. Tuleev, Kemerovó régió kormányzója volt). Ez a hely 150 km-re délnyugatra Abaza városától, a Khakassia Köztársaságban található. Ott, a hegyről patakként ömlik ki egy termálforrás, amely híres róla gyógyító tulajdonságait. Az ilyen kezelés után Agafya sokkal könnyebbé vált, és újra készen állt a munkára.

Aztán Nadezsda édesanyja levelet ír neki, amelyben azt mondja, hogy nehéz neki, és szüksége van a lánya támogatására, mivel Tavaly férj és testvére meghalt. Agafya nem akarja elengedni Nadezsdát, hiszen neki is szüksége van a segítségére. Interjújában Nadezhda elmondja, hogy Agafya mindig elájult, mielőtt megpróbálta elhagyni. Annyira értékes volt az óhitű Agafya számára. Aztán megjött Agafya állandó asszisztense, Szergej, és náluk töltötte a telet, teljes körű segítséget nyújtva. És tavasszal Szergej és Nadezhda elhagyta Agafyát.

De nem minden volt olyan jó Agafya és kezdő Nadezhda kapcsolatában. Hope az interjújában a legjobb megvilágításba helyezi magát. BAN BEN utolsó interjú Agafya Karpovnának kérdést tettek fel a Nadezsdával való életéről. Agafya szomorúan mondta, hogy rossz a kapcsolatuk, és újonca nem akarta megfelelően kiszolgálni. Nadezsda sértegette Agafját, és gyakran merte kezet emelni ellene. Agafya Lykova azt mondta, hogy ez akár a gyilkosságig is eljuthat, de aztán Szergej téli szállásra érkezett, és tavasszal Nadezhda Szergejjel távozott szülőföldjére. Vannak olyan információk, hogy Agafya vádló vallomást tett a rendőrségnek kezdő Nadezsda ellen.

A lelet azt mondja:

Nadezsda időszakos veréseiről, a tokhoz szintén csatolták a tompa kemény tárggyal eltört bordák képeit. Jelenleg kérelmet nyújtottak be az abakani ügyészséghez. Lykova büntetőeljárás megindításáról Nadezsda ellen Agafja áldozatának súlyos testi sértés miatt.

Művészet. V. A. Turchinov, a Kirov Kerületi Belügyi Osztály biztosa.

Egy interjúban Agafya elmondta, hogy Nadezhda megnyomorította: elmozdította a vállát, megsértette a nyakát, megfojtotta és minden lehetséges módon megverte. És a tajgában nincs kinek panaszkodnia, ezért Lykovának igazi keresztényként kellett megmentenie magát: imával és türelemmel.

A közelmúltban Agafyát nem látogatták meg állandó asszisztensek, és a kezdő Nadezsdával történt incidens után óvatosabb az idegenekkel szemben.

Agafya Lykova: űrhajók használt alkatrészeinek lezuhanása Lykovék szállása közelében

Egy ideje egy újabb támadás érte szó szerint Agafya fejét. Több mint húsz évvel ezelőtt az a terület, ahol Lykova él, a Proton rakéta kimerült szakaszainak esési zónájába esett. Természetesen különböző méretű töredékekkel heptil, a kiégett rakétaüzemanyag mérgező származéka esik ezekre a földekre. A Bajkonur állomásról rakétát indítanak, és a kiégett üzemanyag részei a tajgába esnek.

Különös egybeesés folytán, alig néhány évvel a Proton sorozatú rakéták kilövése után Agafyáról, akit akkor a kórházban megvizsgáltak, kiderült, hogy rosszindulatú daganat a jobb mellkas régiójában. Lykova ezután ellenezte a műtéti kezelést, és visszatért a tajgába Mindennapi élet. Rejtélyes mechanizmusok következtében, talán a tajga levegőjének gyógyító erejének köszönhetően a betegség lassan fejlődik ki. De tovább Ebben a pillanatban a daganat érezteti magát, és egyre jobban aggasztja Agafja Karpovnát. De még mindig nem hajlandó kórházba menni kezelésre, a gyakran fellépő fájdalmakat a kertjében való termesztéssel enyhíti.

Agafya Lykova betegségei

Dr. Igor Nazarov azt mondja: "Agafyának egy összetett gerinc- és ízületi betegsége van, a szíve trükközik, más szervek pedig nem egészen normálisak. Lykova jelenleg nagyon beteg ember."

Agafya tudja, hogy betegsége gyógyíthatatlan. De inkább attól tart, hogy nem lesz ideje találkozni rokonaival és barátaival, akik távoli óhitű településeken élnek. De sajnos nincs rá lehetősége, mert ahhoz, hogy eljusson rokonaihoz, helikoptert kell bérelnie, és mint érti, nincs pénze erre a fajta szállításra.

Üzletemberek és politikusok látogatják Agafyát

Milliomos üzletemberek fiatal hölgyekkel repülnek a vadonba piknikezni, mert itt szokatlanul gyönyörűek a helyek. Berepülnek, húst sütnek, isznak és trükköznek. Agafya Karpovna eleinte nem ment ki hívatlan vendégekhez, de fokozatosan mindenkivel megismerkedett, és most már meg is sajnálja őket. Azt mondja, hogy hülyék, és nincs más dolguk, mint inni és illetlenül viselkedni.

Lyubov Agafya Karpovna Lykova

Agafya Karpovna életrajzában van egy kevéssé ismert oldal: rövid távú házasságának története, amely apja, Karp Osipovich halála után történt. Alekszej Tropin vadász egyébként, távoli rokona, udvarolt neki. Agafya engedélyt kért lelki nővéreitől, akik a Jenyiszej partján vándorolva élnek, ők megadták az utat. Még menyasszonyként Agafya feltételt szabott: csak szellemi testvérként éljenek Alekszejvel. De az újonnan született férj nem tartotta be a szerződést. A férj nem volt fiatal, hatvanötödik életévét betöltötte, de még mindig erős volt, és testi intimitásra vágyott. Négy napon át zaklatta Agafyát, az ötödik napon pedig birtokba is vette. De továbbra sem tudta ellenállni a szoros testi kapcsolatokért folytatott küzdelemnek Agafyával, ezért elhagyta őt otthonába. De hosszú idő után magához hívta Agafyát, és még házat is vett a faluban közös életükre.

Agafya eleinte rettenetesen dühös volt Alekszejre, aki nem akart lelki testvér maradni, de aztán nagyon hiányzott neki, és még mindig szomorúan emlékszik rá. Agafya Lykova nem tudta megszervezni családi boldogságát. Mindössze három hétig éltek Alekszejvel.

Egész idő alatt Agafya mellett volt egy másik személy - Erofei Sozontevich Sedov, egy örökletes vadász. Ő volt a vezető a Lykovokhoz vezető legelső expedícióhoz. Yerofey fiatalkorában fagyást kapott a lábán vadászat közben, és most protézissel jár. Azt mondják, hogy éppen Agafya iránti szenvedélye miatt hagyta el családját a városban, és Taigába költözött, közelebb a Lykovokhoz. És egészen a közelmúltig folyamatosan házassági ajánlatot tett Agafyának. Agafya csak egy csókkal válaszolt Yerofey udvarlására, mégpedig több mint harminc éve, de Jerofej Szozontevics még mindig emlékszik erre.

Most Agafya parancsára ezeket az embereket megkötik gazdasági kapcsolatok: tűzifát dob ​​neki, ő meg krumplit ad neki. Igen, és a fia gyakran viszi Yerofeyt a városba kezelésre, majd Agafya teljesen egyedül marad a tajgában, egyedül már jelentős korával, betegségeivel és gyakorlatilag kapcsolat nélkül.

Vészbója, Agafya Lykova

Agafya Karpovna egy időben egy speciális bóját kapott egy parabolaantennával, amellyel üzeneteket küldhet a szükséges sürgősségi segítségről. Agafya kétszer is segítséget kért ez az eszköz amikor különösen beteg és elviselhetetlen volt. Abban a pillanatban nem tudott önállóan tűzifát hozni és kályhát gyújtani, vagyis tényleg élet-halál küszöbén állt a helyzet.

De mivel egy helikopter ilyen távolságra küldése kerek pénzbe került a helyi költségvetésnek, ezt az eszközt később eltávolították.

Befejezésül Agafiáról és a modern világról

Agafya Karpovna természetesen túléli kommunikáció és külső segítség nélkül. Nem tartja meg a szellem erejét. Taiga sokat követelt a kis remetétől, de sokat adott. Talán ezért is közeledik olyan könnyen az emberekhez, sőt egyesekhez: ismeri az összes helyi hatóságot, a kormányzóval kézen fogva üdvözletét küldi az elnöknek.

Eközben emberek milliói, akik kényelmes autójukba ülnek, szupermodern telefonokon beszélnek, esténként meleg lakásaikba és házaikba érkeznek, valószínűleg nem is emlékeznek arra, hogy minden este a csillagok alatt, ahol osztoznak, a távoli tajgában. , a tajga remete egyedül mond imákat gyertyafénynél. Agafya, aki ismeri az élet más törvényeit. Úgy van a tajgában, mint egy gerenda, mint egy jelzőlámpa, annak jelzéseként, hogy érzéketlenné válunk-e, meg tudjuk-e érteni és elfogadni azokat, akik másképp élnek, és hogy olyan erősek leszünk-e, mint Agafja Karpovna, az utolsó Lykov család.

Hermits Lykovs: történelem (videó)

Lykova Agafya (videó)

A híres remete Agafya Karpovna Lykova, aki egy zaimkában él az Erinat folyó felső folyásánál. Nyugat-Szibéria 300 km-re a civilizációtól, 1945-ben született. Április 16-án ünnepli névnapját (a születésnapját nem ismerjük). Agafya az egyetlen túlélő képviselője a remeték-óhitűek Lykov családjának. A családot a geológusok 1978. június 15-én fedezték fel az Abakan folyó (Khakassia) felső folyásánál.

Az óhitűek Lykov családja 1937 óta elszigetelten él. Hatan voltak a családban: Karp Oszipovics (született 1899 körül) feleségével, Akulina Karpovnával és gyermekeikkel: Savin (született 1926 körül), Natalia (született 1936 körül), Dimitri (született 1940 körül) és Agafya (szül. 1945) ).

1923-ban az óhitű település elpusztult, és több család költözött tovább a hegyekbe. 1937 körül Lykov feleségével és két gyermekével elhagyta a közösséget, külön telepedett le egy távoli helyen, de bujkálás nélkül élt. 1945 őszén egy járőr érkezett ki otthonukba dezertőröket keresve, akik riasztották a Lykovokat. A család egy másik helyre költözött, attól a pillanattól kezdve titokban, a világtól teljesen elszigetelve élt.

A Lykovok mezőgazdasággal, halászattal és vadászattal foglalkoztak. A halat sózták, télre betakarították, a halolajat otthon bányászták. A külvilággal nem érintkezve, a család az óhitűek törvényei szerint élt, a remeték igyekeztek megvédeni a családot a külső környezet befolyásától, különös tekintettel a hitre. Anyjuknak köszönhetően a Lykov gyerekek írástudóak voltak. A hosszú elszigeteltség ellenére Lykovék nem veszítették el az időérzéket, házi istentiszteletet végeztek.

Mire a geológusok felfedezték a tajga lakóit, öten voltak - a családfő Karp Osipovich, fiai Savvin, Dimitri és lányai Natalya és Agafya (Akulina Karpovna 1961-ben halt meg). Jelenleg attól nagy család csak a legfiatalabb, Agafya maradt. 1981-ben Savvin, Dimitry és Natalya egymás után haltak meg, 1988-ban pedig Karp Osipovich.

Publikációk itt országos újságok széles körben ismertté tette a Lykov családot. Rokonaik megjelentek a Kuzbass faluban, Kilinszkben, és meghívták Lykovékat, hogy költözzenek hozzájuk, de ők elutasították.

1988 óta Agafya Lykova egyedül él a Sayan tajgában, Erinaton. Családi élet nem sikerült neki. A kolostorba való távozása sem működött - az apácák tanításában eltéréseket fedeztek fel. Néhány évvel ezelőtt az egykori geológus, Yerofey Sedov költözött ezekre a helyekre, és most, mint egy szomszéd, segíti a remetét a halászatban és a vadászatban. Lykova farmja kicsi: kecskék, kutyák, macskák és csirkék. Agafya Karpovna kertet is tart, ahol burgonyát és káposztát termeszt.

A Kilinszkben élő rokonok évek óta hívják Agafyát, hogy költözzön hozzájuk. De Agafya, bár kezdett szenvedni a magánytól, és kora és betegsége miatt kezdte elhagyni erejét, nem akarja elhagyni a kastélyt.

Néhány évvel ezelőtt Lykovát helikopterrel vitték kezelésre a Goryachiy Klyuch forrás vizére, kétszer is elment vasúton megnézni. távoli rokonok, még a városi kórházban is kezelték. Bátran használ eddig ismeretlen mérőeszközöket (hőmérő, óra).

Minden új nap Agafya imádkozik, és minden nap lefekszik vele.

Vaszilij Peskov újságíró és író a „Taiga zsákutca” című könyvét a Lykov családnak szentelte

Hogyan tudtak Lykovék majdnem 40 évig teljes elszigeteltségben élni?

A Lykovok menedékhelye az Abakan folyó felső folyásának kanyonja a Sayanban, Tuva mellett. A hely nehezen megközelíthető, vad - meredek hegyek erdővel borítva, köztük egy folyó. Vadászattal, horgászattal, gombát, bogyókat és dióféléket gyűjtöttek a tajgában. Kertet nemesítettek, ahol árpát, búzát és zöldséget termesztettek. Kenderfonással, szövéssel foglalkoztak, ruhákkal látták el magukat. Lykovék kertje egy másfajta modern gazdaság példaképévé válhat. A hegy lejtőjén 40-50 fokos szögben elhelyezkedő 300 métert ment fel. A helyet alsó, középső és felső részekre osztva Lykovék a tenyészeteket biológiai jellemzőik figyelembevételével helyezték el. A töredékes vetés lehetővé tette számukra, hogy jobban megőrizzék a termést. A mezőgazdasági növények betegségei egyáltalán nem voltak. A magas hozam fenntartása érdekében a burgonyát egy helyen termesztették legfeljebb három évig. Lykovék a kultúrák váltakozását is megteremtették. A magokat gondosan előkészítették. Három héttel az ültetés előtt a burgonyagumókat vékony rétegben beltérben halomra fektették. A padló alatt tüzet raktak, ami felmelegítette a sziklákat. A kövek pedig hőt adva egyenletesen és hosszan felmelegítették a maganyagot. A magvak csírázását ellenőrizték. Különleges területen szaporították. A vetési időpontokat szigorúan megközelítették, figyelembe véve a különböző növények biológiai jellemzőit. Az időpontokat a helyi éghajlathoz képest optimálisnak választották. Annak ellenére, hogy Lykovék ötven évig ugyanazt a burgonyafajtát ültették, ez nem romlott el közöttük. A keményítő- és szárazanyag-tartalom sokkal magasabb volt, mint a legtöbb modern fajtában. Sem a gumók, sem a növények nem tartalmaztak semmilyen vírust vagy más fertőzést. A nitrogénről, foszforról és káliumról semmit sem tudva Lykovék a fejlett agronómiai tudomány szerint műtrágyákat használtak: a tobozokból, fűből és levelekből származó "mindenféle szemetet", vagyis a nitrogénben gazdag komposztot, a kender és az összes tavaszi növény alá került. A fehérrépa, cékla, burgonya alá hamut adtak - a gyökérnövényekhez szükséges káliumforrást. A szorgalom, a józan ész, a tajga ismerete lehetővé tette a család számára, hogy mindent ellásson, ami szükséges. Ráadásul nem csak fehérjében, hanem vitaminokban is gazdag étel volt.

A kegyetlen irónia abban rejlik, hogy nem a tajga élet nehézségei, a zord éghajlat, hanem éppen a civilizációval való érintkezés vált végzetessé Lykovék számára. Mindannyian, kivéve Agafya Lykovát, nem sokkal azután, hogy először kapcsolatba léptek az őket megtaláló geológusokkal, meghaltak, mivel idegenektől kaptak el fertőző betegségeket, amelyeket eddig nem ismertek. Meggyőződésében erős és következetes Agafya, aki nem akar "békülni", továbbra is egyedül él kunyhójában, az Erinat folyó hegyi mellékfolyójának partján. Agafya örül azoknak az ajándékoknak és termékeknek, amelyeket a vadászok és a geológusok alkalmanként hoznak neki, de kategorikusan nem hajlandó elfogadni azokat a termékeket, amelyeken az "Antikrisztus pecsétje" van - egy számítógépes vonalkód. Néhány évvel ezelőtt Agafya szerzetesi fogadalmat tett, és apáca lett.

Meg kell jegyezni, hogy Lykovék esete korántsem egyedi. Ez a család csak azért vált széles körben ismertté a külvilág előtt, mert ők maguk is kapcsolatba kerültek emberekkel, és véletlenül a központi szovjet újságok újságíróinak figyelmébe került. A szibériai tajgában vannak titkos kolostorok, szkéták és búvóhelyek, ahol vallási meggyőződésük szerint emberek élnek, akik szándékosan megszakítanak minden kapcsolatot a külvilággal. Számos távoli falu és tanya is található, amelyek lakossága minimálisra csökkenti az ilyen kapcsolatokat. Az ipari civilizáció összeomlása nem jelenti ezeknek az embereknek a világvégét.

Meg kell jegyezni, hogy a lykovok a "kápolna" meglehetősen mérsékelt óhitűihez tartoztak, és nem voltak vallási radikálisok, hasonlóan a vándorfutókhoz, akik vallási tanuk részévé tették a világtól való teljes kivonulást. Csak arról van szó, hogy az oroszországi iparosodás hajnalán a szibériai férfiak megértették, mihez vezet minden, és úgy döntöttek, hogy nem áldozzák fel őket senki, kinek az érdekeiért. Emlékezzünk vissza, hogy abban az időben, amíg a Lykovok legalábbis a fehérrépától a cédrustobozig éltek, kollektivizálás, a 30-as évek tömeges elnyomása, mozgósítás, háború, terület egy részének elfoglalása, a „nemzeti” gazdaság helyreállítása, az ország elnyomása. az 50-es évek, véres hullámokon ment keresztül Oroszországban, így az úgynevezett kolhozbővítés (olvasd el - távoli kis falvak elpusztítása - hogyan! Végül is mindenkinek a felettesei felügyelete alatt kell élnie). Egyes becslések szerint ebben az időszakban Oroszország lakossága 35-40%-kal csökkent! Lykovék sem nélkülözték a veszteségeket, de szabadon, méltósággal, saját urakként éltek egy 15 négyzetkilométeres tajga telken. Ez volt az ő Világuk, az ő Földjük, ami mindent adott nekik, amire szükségük volt.

Az elmúlt években sokat vitatkoztunk egy esetleges találkozásról más világok lakóival – az űrből felénk érkező idegen civilizációk képviselőivel.

Arról, amiről nem kérdéses. Hogyan lehet velük tárgyalni? Vajon immunrendszerünk működni fog az ismeretlen betegségek ellen? A különböző kultúrák összefolynak vagy ütköznek?

És nagyon közel - szó szerint a szemünk előtt - élő példa egy ilyen találkozásra.

A Lykov család drámai sorsáról beszélünk, akik csaknem 40 évig éltek az Altaj tajgában teljes elszigeteltségben - a saját világukban. A 20. századi civilizációnk a tajgaremeték primitív valóságára omlott össze. És akkor? Nem fogadtuk el lelki világukat. Nem védtük meg őket a betegségeinktől. Nem sikerült megértenünk létfontosságú alapjaikat. És leromboltuk a már kialakult civilizációjukat, amit nem értünk és nem fogadtunk el.

Az első tudósítások arról, hogy a Nyugat-Szaján megközelíthetetlen vidékén egy családot fedeztek fel, amely több mint negyven évig minden kapcsolat nélkül élt a külvilággal, 1980-ban jelentek meg nyomtatásban, először a Szocialista Ipar című újságban, majd Krasznojarszk Rabocsiban. . És akkor már 1982-ben cikksorozatot publikált erről a családról a Komsomolskaya Pravda. Azt írták, hogy a család öt emberből állt: apa - Karp Iosifovich, két fia - Dmitrij és Savvin, valamint két lánya - Natalya és Agafya. Vezetéknevük Lykovok.

Azt írták, hogy a harmincas években önként hagyták el a világot, vallási fanatizmusra hivatkozva. Sokat írtak róluk, de pontosan kimért részvéttel. „Mért”, mert már akkor is megdöbbentette a szovjet újságírás arrogáns civilizált és lekezelő magatartása a szovjet újságírás arrogáns civilizált és lekezelő magatartását, amely egy orosz család csodálatos életét az erdei magányban „tajga-zsákutcának” titulálta. Különösen Lykov jóváhagyását fejezve ki a szovjet újságírók kategorikusan és egyértelműen értékelték a család egész életét:

- „Az élet és az élet a végletekig nyomorúságos, történet a jelenlegi életről és kb fontos események benne marslakókként hallgattak”;

- „Ebben a nyomorult életben a szépérzéket is megölte a természet embernek adott. Nincs virág a kunyhóban, nincs dekoráció benne. Ne próbálja meg díszíteni a ruhákat, dolgokat ... Lykovs nem tudott dalokat”;

- „A fiatalabb Lykovoknak nem volt értékes lehetőségük arra, hogy a saját fajtájukkal kommunikáljanak, nem ismerték a szerelmet, nem folytathatták családjukat. Mindenért hibáztatható – egy fanatikus sötét hit egy olyan erőben, amely túlmutat a léten, az isten néven. Ebben a szenvedő életben kétségtelenül a vallás volt a fő támasz. De ő volt az oka a szörnyű zsákutcának.

Az ezekben a kiadványokban nem megfogalmazott „szimpátia felkeltésének” vágya ellenére a szovjet sajtó a Lykovok életét összességében értékelve „teljes tévedésnek”, „szinte megkövült esetnek” nevezte. emberi lét". Mintha elfelejtették volna, hogy még mindig emberekről beszélünk, a szovjet újságírók a Lykov család felfedezését „egy élő mamut leletként” jelentették be, mintha arra utalnának, hogy Lykovék az erdei élet évei során annyira lemaradtak. helyes és fejlett életünk mögött, hogy nem tulajdoníthatók általában a civilizációnak.

Igaz, a figyelmes olvasónak már ekkor feltűnt az ellentmondás a vádaskodó értékelések és az ugyanazon újságírók által idézett tények között. Írtak a Lykovok életének "sötétségéről", és azok, akik a napokat számolták, remete életük teljes idejére, soha nem követtek el hibát a naptárban; Karp Iosifovich felesége megtanította az összes gyermeket olvasni és írni a Zsoltárból, amelyet más vallásos könyvekhez hasonlóan gondosan megőriztek a családban; Savvin még a Szentírást is fejből ismerte; és az első földi műhold 1957-es felbocsátása után Karp Iosifovich megjegyezte: "A csillagok hamarosan elkezdtek járni az égen."

Az újságírók a Lykovokról a hit fanatikusaiként írtak - és nemhogy nem volt szokás, hogy Lykovok tanítsanak másokat, de még rosszat is beszéltek róluk. (Zárójelben jegyezzük meg, hogy Agafia egyes szavait, hogy bizonyos újságírói érveléseknek nagyobb hitelességet adjanak, maguk az újságírók találták ki.)

Az igazság kedvéért meg kell mondanunk, hogy nem mindenki osztotta a pártsajtónak ezt az előre meghatározott álláspontját. Voltak olyanok is, akik másként írtak Lykovokról - lelki erejük, élethűségük tiszteletével. Írtak, de nagyon keveset, mert az újságok lehetetlenné tették az orosz Lykov család nevének és becsületének megvédését a sötétség, a tudatlanság, a fanatizmus vádjaitól.

Az egyik ilyen ember volt Lev Sztepanovics Cserepanov író, aki egy hónappal azután látogatta meg Lykovékat, hogy az első jelentés érkezett róluk. Vele együtt az orvostudományok doktora, a Krasznojarszki Posztgraduális Orvosi Oktatási Intézet Aneszteziológiai Osztályának vezetője, I. P. Nazarov professzor és a krasznojarszki 20. kórház főorvosa, V. Golovin. Még akkor, 80 októberében Cserepanov arra kérte a regionális hatóságokat, hogy vezessék be a Lykovok látogatásának teljes tilalmát. véletlenszerű emberek, ami az orvosi szakirodalom ismerete alapján azt sugallja, hogy az ilyen látogatások Lykovék életét veszélyeztethetik. Lykovék pedig egészen más emberekként jelentek meg Lev Cherepanov előtt, mint a pártsajtó oldalairól.

Azok az emberek, akik 1978 óta találkoztak Lykovékkal – mondja Cserepanov – ruhájuk alapján ítélték meg őket. Amikor látták, hogy Lykovéknál minden szőtt, kalapjuk pézsmaszarvas prémből van, és a létért való küzdelem eszközei primitívek, sietve arra a következtetésre jutottak, hogy a remeték messze elmaradtak mögöttünk. Vagyis felülről kezdték megítélni a Lykovokat, mint önmagukhoz képest alacsonyabb osztályúakat. De aztán kiderült, hogy „megúszták, ha gyenge embereknek tekintenek minket, akikre vigyázni kell. Végül is a „menteni” szó szerint azt jelenti, hogy „segíteni”. Aztán megkérdeztem Nazarov professzort: „Igor Pavlovics, talán boldogabb, mint én, és láttad ezt az életünkben? Mikor jössz a főnökhöz, aki az asztaltól kilépve kezet fogva megkérdezte, hogyan tudnék a segítségedre lenni?

Nevetve azt mondta, hogy nálunk egy ilyen kérdést rosszul értelmeznek, vagyis felmerül a gyanú, hogy valami önérdekből félúton akarnak találkozni, és a viselkedésünket felháborítónak fogják fel.

Ettől a pillanattól kezdve világossá vált, hogy mi másképp gondolkodó emberek vagyunk, mint Lykovék. Természetesen érdemes volt elgondolkodni, hogy kivel találkoznak még így - barátságosan? Kiderült – mindenki! Itt R. Rozhdestvensky írta a „Where the Motherland Begins” című dalt. Ebből a másik, a harmadik... - emlékezz a szavaira. És Lykovék számára az anyaország a szomszéddal kezdődik. Jött egy ember – és vele kezdődik a Szülőföld. Nem az alapozótól, nem az utcáról, nem a házból - hanem attól, aki jött. Ha egyszer megérkezett, az azt jelenti, hogy közel van. És hogyan nem tehetsz neki szívességet.

Ez az, ami azonnal megosztott minket. És megértettük: igen, valóban, Lykovéknak félig önellátó vagy akár önellátó gazdaságuk van, de az erkölcsi potenciál nagyon magasnak bizonyult, vagy inkább megmaradt. Elvesztettük őt. Lykovék szerint az ember saját szemével láthatja, milyen mellékeredményekre tettünk szert az 1917 utáni technikai vívmányokért vívott harcban. Hiszen számunkra a legfontosabb a legmagasabb termelékenység. Itt a termelékenységet is növeltük. A testről gondoskodva pedig nem szabad megfeledkezni a szellemről, mert a szellemnek és a testnek, ellentéte ellenére, egységben kell léteznie. És amikor a köztük lévő egyensúly megbomlik, akkor megjelenik egy alsóbbrendű személy.

Igen, jobban fel voltunk szerelve, volt vastag talpú bakancsunk, hálózsákunk, ingünk, amiből nem szakadtak le az ágak, nadrágunk nem rosszabb ezeknél az ingeknél, pörkölt, sűrített tej, disznózsír – bármi. De kiderült, hogy a Lykovok erkölcsileg magasabbak nálunk, és ez azonnal meghatározta a Lykovokkal való kapcsolatunkat. Ez a vízválasztó elmúlt, függetlenül attól, hogy akartunk-e számolni vele, vagy sem.

Nem mi jöttünk először Lykovékhoz. 1978 óta sokan találkoztak velük, és amikor Karp Iosifovich bizonyos mozdulatokkal megállapította, hogy én vagyok a legidősebb a „laikusok” csoportjában, félrevitt, és megkérdezte: „Nem vennéd el a feleségedet, ahogy mondani szokták. , szőrme a galléron? Természetesen azonnal elleneztem, ami Karp Iosifovichot nagyon meglepte, mert megszokta, hogy a látogatók bundákat szednek tőle. Meséltem Nazarov professzornak erről az esetről. Ő persze azt válaszolta, hogy azt mondják, ennek nem szabadna lennie a kapcsolatainkban. Ettől a pillanattól kezdve elkezdtük elszakadni a többi látogatótól. Ha jöttünk és csináltunk valamit, akkor csak "azért". Nem vettünk el semmit Lykovéktól, és Lykovék sem tudták, hogyan bánjanak velünk. Kik vagyunk mi?

Sikerült a civilizációnak már másképp megmutatnia magát nekik?

Igen, és úgy tűnik, hogy ugyanabból a civilizációból származunk, de nem dohányzunk és nem iszunk. És ezen kívül - nem veszünk sablet. Aztán keményen dolgoztunk, segítettünk Lykovéknak a házimunkában: tuskókat fűrészeltünk a földre, tűzifát vágtunk, elzártuk annak a háznak a tetejét, ahol Savvin és Dmitrij élt. És úgy gondoltuk, hogy nagyon jó munkát végeztünk. De mindazonáltal egy idő után, a másik látogatásunk alkalmával Agafya, mivel nem látta, hogy elmegyek mellettem, azt mondta apjának: „De a testvérek jobban dolgoztak.” A barátaim meglepődtek: "Hogy van, de utána megizzadtuk magunkat." És akkor rájöttünk: elfelejtettük, hogyan kell dolgozni. Miután Lykovék erre a következtetésre jutottak, már lekezelően bántak velünk.

Lykovéknál a saját szemünkkel láttuk, hogy a család egy üllő, és a munka nem csak „tól” és „oda” munka. Az ő munkájuk az ő gondjuk. Kiről? A szomszédról. Egy testvér szomszédja egy testvér, nővérek. Stb.

Aztán Lykovéknak volt egy darab földje, így függetlenségük. Úgy találkoztak velünk, hogy nem híztak vagy felhúzták az orrukat – egyenrangúan. Mert nem kellett elnyerniük valaki tetszését, elismerését, dicséretét. Mindent, amire szükségük volt, elvihettek a földterületükről, a tajgáról vagy a folyóból. A szerszámok nagy részét ők maguk készítették. Bár egyes modern esztétikai követelményeknek nem feleltek meg, ennek vagy olyan munkának megfeleltek.

Így kezdett megjelenni a különbség Lykovok és köztünk. Lykovék 1917-ből, vagyis a forradalom előtti időszakból való emberekként képzelhetők el. Ilyen emberekkel többet nem fogsz találkozni – kiegyenlítettük mindannyian. És a különbségnek köztünk, a modern civilizáció képviselői és a forradalom előtti, lykoviak között így vagy úgy ki kellett derülnie, így vagy úgy, ami Lykovékat és minket is jellemez. Nem teszek szemrehányást az újságíróknak - Jurij Szvenyickijnek, Nyikolaj Zsuravlevnek, Vaszilij Peszkovnak, mert látja, nem próbáltak igazat és előítéletek nélkül mesélni Lykovokról. Mivel Lykovékat önmaguk áldozatainak, a hit áldozatainak tekintették, magukat az újságírókat is el kell ismerni 70 évünk áldozatainak. Ilyen volt a mi erkölcsünk: minden helyes, ami a forradalom javára válik. Nem is gondoltunk egyéni személyre, megszoktuk, hogy mindenkit osztálypozícióból ítélünk meg. És Jurij Szventijszkij azonnal „átlátott” Lykovékon. Karp Iosifovicsot dezertőrnek nevezte, élősködőnek nevezte, de nincs bizonyíték. Nos, az olvasó semmit sem tudott a dezertálásról, de mi a helyzet a „parazitizmussal”? Hogyan tudtak Lykovék az emberektől távol élősködni, hogyan profitálhatnának valaki más rovására?

Számukra ez egyszerűen lehetetlen volt. Ennek ellenére végül is senki nem tiltakozott Yu. Szvenyickij beszéde ellen a szocialista iparban és N. Zsuravlev beszéde ellen Krasznojarszk rabocsijban. Az enyémen ritka cikkek Többnyire nyugdíjasok válaszoltak – együttérzésüket fejezték ki, és egyáltalán nem okoskodtak. Észreveszem, hogy az olvasó általában elfelejtette, hogyan, vagy nem akar okoskodni és gondolkodni - csak mindent készen szeret.

Lev Sztyepanovics, mit tudunk most biztosan Lykovokról? Hiszen a róluk szóló publikációk nemcsak pontatlanságokkal, hanem torzításokkal is vétkeztek.

Vegyünk egy darabot életükből Tishiben, a Bolsoj Abakan folyónál, a kollektivizálás előtt. Az 1920-as években "egy birtokon" lévő település volt, ahol a Lykov család élt. Amikor megjelentek a CHON-különítmények, a parasztok szorongani kezdtek, és elkezdtek a Lykovokhoz költözni. A Lykovsky-javításból egy 10-12 háztartásból álló kis falu nőtt ki. Akik Lykovéknál telepedtek le, természetesen elmondták, mi történik a világban, mindannyian az új kormánytól keresték a megváltást. 1929-ben egy bizonyos Konsztantyin Kukolnyikov megjelent Lykovo faluban azzal a megbízással, hogy hozzanak létre egy artelt, amelynek halászattal és vadászattal kellett volna foglalkoznia.

Ugyanebben az évben Lykovék nem kívántak beiratkozni egy artelbe, mert megszokták az önálló életet és sokat hallottak arról, hogy mi vár rájuk, összegyűltek és együtt távoztak: három testvér - Stepan, Karp Iosifovich és Evdokim, apjuk, anyjuk és a szolgálatukat teljesítő személy, valamint közeli rokonok. Karp Iosifovich ekkor 28 éves volt, nem volt házas. Egyébként soha nem vezette a közösséget, ahogy írták róla, Lykovék pedig soha nem tartoztak a „futók” szektához. Az összes Lykov a Bolsoj Abakan folyó mentén vándorolt, és ott talált menedéket. Nem éltek titokban, hanem megjelentek Tishiben, hogy hálókötéshez szükséges szálakat vásároljanak; Tishinékkel együtt kórházat hoztak létre a Hot Key-n. És csak egy évvel később Karp Iosifovich Altajba ment, és elhozta feleségét, Akulina Karpovnát. És ott, a tajgában, mondhatni, a Nagy-Abakan Lykovsky felső szakaszán születtek gyermekeik.

1932-ben alakult Altáj rezervátum, melynek határa nemcsak Altajra terjedt ki, hanem egy részét is Krasznojarszk terület. Az ott letelepedett Lykovok ebbe a részbe kerültek. Követelést kaptak: nem szabad lőni, halászni és szántani a földet. Ki kellett jutniuk onnan. 1935-ben Lykovék az Altajba mentek rokonaikhoz, és először Tropinék „vaterén”, majd egy ásóban éltek. Karp Iosifovich meglátogatta a pultot, amely a Soksu torkolatának közelében van. Ott, a kertjében, Karp Iosifovich alatt, Evdokimot agyonlőtték az erdőőrök. Aztán Lykovék Eri-natba mentek. És attól az időtől kezdve kínokat kellett átélniük. A határőrök elriasztották őket, és lementek a Bolsoj Abakanon Scheksbe, ott kivágtak egy kunyhót, hamarosan egy másikat (Soksu-n), távolabb a parttól, és legelőn laktak...

Körülöttük, különösen Abazán, a Lykovokhoz legközelebbi bányászvárosban, tudták, hogy Lykovéknak valahol kell lenniük. Nem csak arról lehetett hallani, hogy túlélték. Az, hogy Lykovék életben vannak, 1978-ban vált ismertté, amikor geológusok jelentek meg ott. Helyeket választottak ki a kutatócsoportok leszállására, és rábukkantak a Lykovok "szelíd" szántóföldjére.

Amit Ön, Lev Stepanovics, a kapcsolatok magas kultúrájáról és a Lykovok egész életéről mondott, azt a 80-as évek végén Lykovokat meglátogató tudományos expedíciók következtetései is megerősítik. A tudósokat nemcsak a Lykovok valóban hősies akarata és szorgalma lepte meg, hanem figyelemre méltó elméjük is. 1988-ban, aki meglátogatta őket, Ph.D. Agrártudományok V. Shadursky, az Ishim Pedagógiai Intézet docense és Ph.D. A Mezőgazdasági Tudományok munkatársa, a Burgonyatermesztési Kutatóintézet kutatója, O. Poletaeva sok mindenen meglepett. Érdemes megemlíteni néhány tényt, amelyekre a tudósok felfigyeltek.

Lykovék kertje egy másfajta modern gazdaság példaképévé válhat. A hegy lejtőjén 40-50 fokos szögben elhelyezkedő 300 métert ment fel. A helyet alsó, középső és felső részekre osztva Lykovék a tenyészeteket biológiai jellemzőik figyelembevételével helyezték el. A töredékes vetés lehetővé tette számukra, hogy jobban megőrizzék a termést. A mezőgazdasági növények betegségei egyáltalán nem voltak.

A magokat gondosan előkészítették. Három héttel az ültetés előtt a burgonyagumókat vékony rétegben beltérben halomra fektették. A padló alatt tüzet raktak, ami felmelegítette a sziklákat. A kövek pedig hőt adva egyenletesen és hosszan felmelegítették a maganyagot.

A magvak csírázását ellenőrizték. Különleges területen szaporították.

A vetési időpontokat szigorúan megközelítették, figyelembe véve a különböző növények biológiai jellemzőit. Az időpontokat a helyi éghajlathoz képest optimálisnak választották.

Annak ellenére, hogy Lykovék ötven évig ugyanazt a burgonyafajtát ültették, ez nem romlott el közöttük. A keményítő- és szárazanyag-tartalom sokkal magasabb volt, mint a legtöbb modern fajtában. Sem a gumók, sem a növények nem tartalmaztak semmilyen vírust vagy más fertőzést.

A nitrogénről, foszforról és káliumról semmit sem tudva Lykovék a fejlett agronómiai tudomány szerint műtrágyákat használtak: a tobozokból, fűből és levelekből származó „mindenféle szemetet”, azaz a nitrogénben gazdag komposztokat a kender és az összes tavaszi növény alá került. A fehérrépa, cékla, burgonya alá hamut adtak - a gyökérnövényekhez szükséges káliumforrást.

„A szorgalmasság, az élesség, a tajga törvényeinek ismerete” – összegezték a tudósok –, lehetővé tette a család számára, hogy mindent ellásson, ami szükséges. Ráadásul nem csak fehérjében, hanem vitaminokban is gazdag étel volt.

Lykovékat több filológus expedíció is meglátogatta a Kazany Egyetemről, akik egy elszigetelt folton tanulták a fonetikát. G. Slesarova és V. Markelov, tudván, hogy Lykovék nem szívesen érintkeztek az "újoncokkal", hogy önbizalmat szerezzenek és meghallják a felolvasást, kora reggel együtt dolgoztak Lykovékkal. „És egy nap Agafya elővett egy jegyzetfüzetet, amelyben az „Igor hadjáratának meséje” volt kézzel másolva. A tudósok csak néhány modernizált betűt cseréltek le régi betűkkel, amelyeket Lykova jobban ismert. Óvatosan kinyitotta a szöveget, némán végignézett a lapokon, és énekelni kezdett... Most már nem csak a kiejtését, hanem az intonációit is ismerjük a nagyszerű szövegnek... Így hát kiderült, hogy az Igor hadjáratának meséje le van írva. az örökkévalóság számára, talán az utolsó „bemondó” a földön ”, mintha magának az „Ige…” idejéből származna.

A kazanyiak következő expedíciója egy nyelvi jelenséget észlelt a Lykovok között - a szomszédságban két dialektus családjában: Karp Iosifovich észak-nagyorosz dialektusa és az Agafya-ban rejlő dél-nagyorosz dialektus (Akanya). Agafya a Nyizsnyij Novgorod-i régióban legnagyobbnak számító Olonyevszkij szkéta romjairól szóló versekre is emlékezett. „Nincs ára egy nagy óhitű fészek elpusztításának valódi bizonyítéka” – mondta A.S. Lebegyev, az orosz óhitű egyház képviselője, aki 1989-ben meglátogatta Lykovokat. "Taiga Dawn" - az Agafya-i utazásról szóló esszéit nevezte, hangsúlyozva, hogy nem ért egyet V. Peskov következtetéseivel.

Kazán tudósok-filológusok Lykovskaya tényéről köznyelvi beszéd magyarázta az úgynevezett "nazális" az istentiszteleteken. Kiderült, hogy a bizánci hagyományokból származik.

Lev Stepanovics, kiderül, hogy attól a pillanattól kezdve, hogy az emberek Lykovokhoz érkeztek, civilizációnk aktív behatolása kezdődött élőhelyükbe, amely egyszerűen csak kárt okozhat. Végtére is, különbözőképpen állunk hozzá az élethez, különböző típusok viselkedés, mindenhez más hozzáállás. Arról nem is beszélve, hogy Lykovék soha nem szenvedtek a mi betegségeinktől, és természetesen teljesen védtelenek voltak előttük.

Karp Iosifovich három gyermekének hirtelen halála után I. Nazarov professzor azt javasolta, hogy haláluk oka a gyenge immunitás volt. A Nazarov professzor által végzett későbbi vérvizsgálatok kimutatták, hogy csak az agyvelőgyulladásra voltak immunisak. Gyakori betegségeinknek sem tudtak ellenállni. Tudom, hogy V. Peskov más okokról beszél. De itt van az orvostudományok doktora, Igor Pavlovich Nazarov professzor véleménye.

Azt mondja, hogy Lykovék betegségei, az úgynevezett „megfázások” és más emberekkel való kapcsolataik között egyértelmű kapcsolat van. Ezt azzal magyarázza, hogy a Lykov gyerekek úgy születtek és éltek, hogy kívülről nem találkoztak senkivel, és nem szereztek specifikus immunitást különféle betegségekkel és vírusokkal szemben.

Amint Lykovék geológusokat kezdtek látogatni, betegségeik súlyos formákat öltöttek. „Amikor a faluba megyek, megbetegszem” – fejezte be 1985-ben Agafya. A meggyengült immunitás miatt Agafyára leselkedő veszélyt bizonyítja testvérei 1981-ben bekövetkezett halála.

„Csak Karp Iosifovich és Agafya történetéből tudjuk megítélni, hogy mitől haltak meg” – mondja Nazarov. V. Peskov ezekből a történetekből arra a következtetésre jut, hogy az ok a hipotermia volt. Dmitrij, aki először betegedett meg, segített Savvinnek felállítani egy zaezdkát (kerítést) a jeges vízben, együtt ástak burgonyát a hó alól ... Natalja jéggel megmosódott egy patakban ...

Mindez igaz. De vajon tényleg olyan szélsőséges volt-e a helyzet Lykovéknál, amikor hóban vagy bent kellett dolgozniuk? hideg víz? Nálunk sokáig mezítláb sétáltak a hóban, egészségügyi következmények nélkül. Nem, haláluk fő oka nem a test szokásos lehűlése volt, hanem az, hogy nem sokkal a betegség előtt a család ismét ellátogatott a geológusok telepére. Amikor visszatértek, mind megbetegedtek: köhögés, orrfolyás, torokfájás, hidegrázás. De krumplit kellett ásni. És általában, a szokásos dolog három számára végzetes betegséggé vált, mert a már beteg emberek hipotermián estek át.

És Karp Iosifovich, Nazarov professzor úgy véli, V. Peskov állításával ellentétben nem halt bele a szenilitásba, bár valóban már 87 éves volt. Vaszilij Mihajlovics azt gyanítja, hogy egy 30 éves tapasztalattal rendelkező orvos szem elől tévesztheti a beteg korát, ezért kihagyja okoskodásából azt a tényt, hogy Agafja volt az első, aki egy újabb falulátogatás után betegedett meg. Amikor visszatért, lefeküdt. Másnap Karp Iosifovich megbetegedett. És egy hét múlva meghalt. Agafya még egy hónapig beteg volt. De mielőtt elmentem, otthagytam neki a tablettákat, és elmagyaráztam, hogyan kell bevenni. Szerencsére biztosan rájött. Karp Iosifovich hű maradt önmagához, és visszautasította a tablettákat.

Most pedig a levertségéről. Alig két évvel korábban eltörte a lábát. Akkor érkeztem, amikor sokáig nem mozdult, és elvesztette a szívét. V. Timoskov krasznojarszki traumatológussal együtt konzervatív kezelést alkalmaztunk, és gipszet helyeztünk fel. De őszintén szólva nem számítottam rá, hogy túllép. Egy hónappal később pedig az érzésemre vonatkozó kérdésemre válaszolva Karp Iosifovich fogott egy botot, és elhagyta a kunyhót. Sőt, a farmon kezdett dolgozni. Igazi csoda volt. Egy férfinál 85 évesen beolvadt a meniszkusz, olyankor, amikor ez még fiataloknál is rendkívül ritkán fordul elő, műtétet kell végezni. Egyszóval az öreg embernek hatalmas vitalitása volt..."

V. Peskov azt is állította, hogy Lykovékat tönkretehette az a „hosszú stressz”, amelyet azért éltek át, mert az emberekkel való találkozás állítólag sok fájdalmas kérdést, vitát és viszályt szült a családban. „Erről beszélve – mondja Nazarov professzor –, Vaszilij Mihajlovics megismétli azt a jól ismert igazságot, hogy a stressz lenyomhatja az immunitást... De elfelejti, hogy a stressz nem lehet hosszú távú, és mire a három Lykov meghalt, az ismerősük geológusok három évig tartottak. Nincs bizonyíték arra, hogy ez az ismeretség forradalmat csinált volna a családtagok fejében. De vannak cáfolhatatlan adatok Agafya vérvizsgálatából, amelyek megerősítik, hogy nem volt immunitás, tehát semmi sem csökkentette a stresszt.

Megjegyezzük egyébként, hogy I. P. Nazarov, figyelembe véve páciensei sajátosságait, öt évig (!) készítette fel Agafyát és apját az első vérvizsgálatra, és amikor elvégezte, Lykovéknál maradt még egy ideig. két nap az állapotuk nyomon követésére.

Nehéz megérteni modern ember a koncentrált szenvedő élet, a hitélet motívumai. Mindent elhamarkodottan, címkékkel ítélünk meg, mint mindenkit. Az egyik újságíró még azt is kiszámolta, milyen keveset láttak Lykovék az életben, miután egy mindössze 15x15 kilométeres foltban telepedtek le a tajgában; hogy nem is tudták, hogy van Antarktisz, hogy a Föld egy gömb. Egyébként Krisztus sem tudta, hogy a Föld kerek, és hogy van Antarktisz, de ezt senki nem teszi szemrehányásnak, belátva, hogy nem ez az a tudás, ami létfontosságú az ember számára. De ami az életben szükséges, az kötelező, Lykovék jobban tudták, mint mi. Dosztojevszkij azt mondta, hogy csak a szenvedés taníthat meg valamit az embernek - ez a földi élet fő törvénye. A Lykovok élete úgy alakult, hogy teljes egészében megitták ezt a poharat, személyes sorsként fogadva el a végzetes törvényt.

A jeles újságíró felrótta Lykovéknak, hogy nem is tudták, hogy „Nikon és I. Péter kivételével kiderült, hogy a nagy emberek, Galilei, Kolumbusz, Lenin éltek a földön...” Még azt is megengedte magának, hogy azt állítsa, hogy emiatt „ők nem tudták ezt, Lykovéknak volt egy érzékük az anyaországhoz."

De végül is Lykovéknak nem kellett könyvszerűen, szavakban szeretniük az anyaországot, mint nekünk, mert ők magának az anyaországnak a részei voltak, és soha nem választották el azt, mint a hitet, maguktól. A haza a Lykovok belsejében volt, ami azt jelenti, hogy mindig velük és velük volt.

Vaszilij Mihajlovics Peskov valamiféle "zsákutcáról" ír a tajga-remeték Lykovs sorsában. Bár hogy lehet az ember zsákutcában, ha mindent a lelkiismerete szerint él és csinál? Az ember pedig soha nem kerül zsákutcába, ha lelkiismerete szerint él, anélkül, hogy visszanéz senkire, nem próbál a kedvében járni, a kedvében járni... Ellenkezőleg, a személyisége kinyílik, felvirágzik. Nézd Agafya arcát – ez egy boldog, kiegyensúlyozott lelki ember arca, aki harmóniában van eldugott tajga életének alapjaival. O. Mandelstam arra a következtetésre jutott, hogy "a kettős lét az életünk abszolút ténye". A Lykovokról szóló történet hallatán az olvasónak joga van kételkedni: igen, a tény nagyon gyakori, de nem abszolút. És a Lykovok története ezt bizonyítja számunkra. Mandelstam ezt megtanulta és lemondott, mi civilizációnkkal tudjuk ezt és lemondunk, de Lykovék rájöttek és nem békültek meg. Nem akartak lelkiismeretük ellen élni, nem akartak kettős életet élni. De az igazság iránti elkötelezettség, a lelkiismeret – ez az igazi spiritualitás, amit mindannyian hangosan sütünk. „Lykovék elmentek, hogy a jelentésükön éljenek, jámbor bravúrért távoztak” – mondja Lev Cherepanov, és nehéz nem érteni vele.

A Lykov-féle vonásokban és valódi oroszságban látjuk azt, amit az oroszok mindig is oroszokká tettek, és ami most mindannyiunkban hiányzik: az igazság utáni vágy, a szabadságvágy, szellemünk szabad akarata. Amikor Agafyát meghívták rokonaihoz a hegyvidéki Shoriába, azt mondta: „Kilenszkben nincs sivatag, nem lehet ott tágas élet.” És még egyszer: "Nem jó jó cselekedetből visszatérni."

Mi az igazi következtetés, amit levonhatunk mindabból, ami történt? Miután meggondolatlanul behatoltunk az általunk nem értett valóságba, megsemmisítettük azt. A "tajga idegeneivel" nem történt normális érintkezés - a siralmas eredmények nyilvánvalóak.

Legyen ez kegyetlen lecke mindannyiunk számára a jövőbeli találkozókra.

Talán valódi földönkívüliekkel...

Lykovok kunyhója. Harminckét évig éltek ott.

Varázslatos Altáj

Gorny Altai varázslatos ország. Az egész világ ezoterikusai körében ez a régió híres elképesztő energiájáról, "hatalmi helyeiről", fantasztikus lehetőségeiről az élettelen természettel való kommunikációra. Ide törekedtek az óhitűek. Itt élnek a mai napig. Kiderült, hogy a híres remete Agafya Lykova egyáltalán nem olyan magányos, mint sokan gondolták.

Az "Unknown Planet" televíziós társaság expedíciója felkereste az óhitűek falvait, akik még ma is áram, pénz és iratok nélkül élnek. Néha nekik tőlük nagy városokúj vándorok érkeznek az örök településre - az élet más értelmét keresve, megpróbálva megtalálni új hit. Hallgassa meg ezeket az embereket, ritkán ilyen őszinték a laikusokkal. Altaj az egyik legrégebbi emberi településnek számít. Itt furcsa kőépítményekre (megalitokra) bukkannak titokzatos feliratokkal és rajzokkal. Olyan régiek, mint Altáj sámánisztikus hagyományai. Nézd meg, hogyan énekelnek ma a titkos tanítások modern őrei, hallgasd meg a varázslatos torokéneklést.

Volt szerencsém többször meglátogatni Lykovék szállását. Sok éven át expedíciókat szerelünk fel ott, akciókat szervezünk Agafya Karpovna megsegítésére. És természetesen nagyra értékeljük az olvasó figyelmét a neki dedikált kiadványokra. A napokban újabb megható üzenetet kaptam Norvégiából: „Jó napot! Jan Richard ír neked, akit lenyűgözött Agafya Lykova élete. Könyvet akarok készíteni róla. Évek óta arról álmodom, hogy eljussak oda, de valószínűleg túl messze van. El tudok jutni Abakanba, de nem engedhetem meg magamnak, hogy helikoptert rendeljek tovább! Esetleg a tartalék képviselői repülnek oda, és lehet csatlakozni hozzájuk? Talán nem is olyan drága? Ha jól értem, ezt a telet is a tajgában fogja tölteni? Készítettem egy csomagot csokoládéval…”

Zimin szerint édesanyja "mindig nehezményezte" az állam által tanúsított igazságtalanságot, gondoskodott Agafyáról és helikoptereket küldött neki, míg a családja, ahogy a kormányzó megjegyezte, egy napot sem dolgozott, és elbújt a háború elől.

De a család legfejlettebb tagja és a geológusok kedvence Dmitrij volt, a tajga szakértője, akinek sikerült kályhát építenie a kunyhóban, és nyírfa kéregdobozokat szőtt, amelyekben a család élelmet tartott. Sok éven át, nap mint nap maga gyalult rönkből rönköket, sokáig érdeklődve figyelte a körfűrész és az esztergagép gyors munkáját, amit a geológusok táborában látott.

Hogyan érzi magát az Erinat torkolatánál „bejegyzett” szállás 73 éves tulajdonosa, ahol a Nyugat-Szaján egyesül az Altaj-hegységtel? Milyen gondokkal él? Szemtanúk vallják.

Szergej Komaricin politológus irracionálisnak tartja Viktor Zimin kijelentését. „Egy ilyen kijelentés Ziminnek, aki bejelentette, hogy új kormányzói mandátumért indul, nem jár hozzá semmilyen politikai bónuszhoz” – mondta Komaricin úr. Viktor Zimin jogköre jövőre jár le. Korábban a Khakassia vezetője rendkívül pozitívan nyilatkozott Aman Tuleevről. Ugyanezen közvetlen vonalon Hakassia vezetője bírálta a kakassziai önkormányzatok vezetőit. – Főzze meg a pörköltet, adja el a piacon – mondta Zimin úr. - Nagymamák koncentrálnak. A tajgában élsz, bogyókat szedsz, eladhatod."

Sok kápolna őrizte az úgynevezett Tartalékajándékokat, i.e. kenyeret és bort szentelt a pap a Liturgia alatt. Az ilyen tartalék ajándékokat általában különböző rejtekhelyekre rejtették, könyvekbe vagy ikonokba építve. Mivel a mennyiség Mivel a szentélyek száma korlátozott volt, és maguk az Ajándékok, miután eltűntek a kápolna papjaitól, semmilyen módon nem pótolták, ezért ezek az óhitűek rendkívül ritkán részesültek úrvacsorában - életükben általában egyszer-kétszer, haláluk előtt. .

Messze a Sayan tajgában él hosszú évek óta a remete Agafya Lykova, családjának utolsó képviselője. A szálláshoz nem olyan egyszerű eljutni: több napig kell sétálnia a tajgában, vagy több órát kell repülnie helikopterrel. Ezért Agafya Lykova ritkán fogad vendégeket, de mindig örömmel látja őket.

Lykovék 1978-ban kapcsolatba léptek a civilizációval, és három évvel később a család elkezdett kihalni. 1981 októberében meghalt Dimitri Karpovich, decemberben Savin Karpovich, 10 nappal később Agafya nővére - Natalia. 7 évvel később, 1988. február 16-án feje elhunyt Karp Osipovich család. Csak Agafya Karpovna maradt életben.

A régió vezetője szerint milliókat költenek a remete feltételeinek megteremtésére. Konkrét összegeket nem közölt. A RIA Novosztyi azt írja, hogy Zimin már megtiltotta a repülést a tartalékba.

De ennek bizonyításához nem elég a ma már az egyre távolabbi XIX-XX. században élt ősök példájára hivatkozni. Az óhitűeknek már ma, most új ötleteket kell generálniuk, példát kell mutatniuk élő hitből és aktív részvételből az ország életében. Ami pedig Agafya Lykova és más régi hívők egyedülálló élményét illeti, akik e világ kísértései elől rejtőzködnek az erdőkben és a föld hasadékaiban, soha nem lesz felesleges.

Hol és hogyan él most Agafya Lykova remete? Friss anyag 2018.02.02

Agafya azonban nem sokáig maradt a kápolna-kolostorban. A vallási nézetek jelentős nézeteltérései a kápolna apácáival hatással voltak. Mindazonáltal a kolostorban való tartózkodása alatt Agafya átment a „fedő” rangon. Ezt nevezik a kápolnák szerzetesi fogadalomnak. Később Agafyának is voltak újoncai, például a moszkvai Nadezsda Usik, aki 5 évet töltött Lykovék szkétájában.

Mindazonáltal Agafya nemcsak hogy nem engedett ezeknek a rábeszéléseknek, hanem még jobban megerősödött igazában. Ilyenek a Lykovok – miután egyszer meghoztak egy döntést, nem mennek hátra. A beszpopovitákkal folytatott vitákról beszélve Agafya azt mondja:

A Lykov család, mint sok ezer más óhitű család, főként az állam és a hivatalos egyház példátlanul hosszú üldöztetése miatt költözött az ország távoli területeire. Ezek az üldözések, amelyek a 17. század második felében kezdődtek, egészen a 20. század 90-es évek elejéig tartottak.

Egy időben egy farkas eltévedt Lykovék otthonába. Több hónapig élt Agafya kertjében, sőt krumplival és minden mással is etette magát, amit a remete adott neki. Agafya nem fél a tajgától, ami megszokott a városlakók számára, erdei állatokés a magány. Ha megkérdezed tőle, nem ijesztő-e egyedül élni egy ilyen vadonban, azt válaszolja:

Egyszer a nők sokáig összegyűltek a tajgában, hogy tobozokat gyűjtsenek. Hirtelen a parkolási helyüktől nem messze erős csattanás hallatszott - egy medve sétált a közelben az erdőben. A fenevad egész nap mászkált és szimatolt, a tűz és a fémeszközöket ért ütések ellenére. Agafya, miután szívből imádkozta a kanonokokat Isten Anyjához és Miklós Csodaműveshez, a következő szavakkal fejezte be őket: „Nos, hallgatsz az Úrra, vagy valami, már itt az ideje, hogy elmenj.” Ennek eredményeként a veszély elmúlt.

„Hogy lehet abbahagyni a barátkozást? Ha Hakassia hatóságai szisztematikus segítséget nyújtanának, reagálnának Agafya Lykova problémáira és ritka kéréseire, akkor Kuzbassnak nem kellene beavatkoznia ”- kommentálta Viktor Zimin nyilatkozatát a Kemerovo régió kormányának sajtószolgálata. A sajtószolgálat azt is hozzátette, hogy Vlagyimir Makuta Tashtagol régió vezetője önkéntesekkel és újságírókkal 2013 óta repül Agafya Lykovához. A látogatásokat általában kombinálják a tajga átrepülései Shoria hegység területén. A sajtószolgálat szóvivője szerint a járatok vészjelzésekhez vannak „kötve”, ha erdőirtásról vagy erdőtűzről van információ.

Szörnyű igazság Agafya friss információitól. Friss anyag 2018.02.02

Kifogásolják: a történelem nemcsak a menekülő és bujkáló óhitűeket ismeri, hanem a haladó felvilágosultakat, szenvedélyeseket is. Ez az iparosok és mecénások, írók és filantrópok, gyűjtők és felfedezők óhitűi. Kétségtelen, hogy mindez így van!

Annak ellenére, hogy Peszkov egymás után négy évig érkezett az erdei szállásra, és sok napot és órát töltött Lykovék meglátogatásával, soha nem tudta helyesen azonosítani vallási hovatartozásukat. Esszéiben tévesen jelezte, hogy a Lykovok a vándor-érzékhez tartoznak, bár valójában a kápolnai egyezményhez tartoztak (az óhitű közösségek csoportjait, amelyeket hasonló hitvallás egyesít – a szerkesztő megjegyzése) véleménynek és megegyezésnek nevezték.

Karp Lykov régi hívő volt, a fundamentalista ortodox közösség tagja, aki a 17. századig létező vallási szertartásokat hajtotta végre. Amikor a hatalom a szovjetek kezébe került, az I. Péter alatt elkezdett üldözés elől Szibériába menekült óhitűek szórványközösségei egyre távolabb kezdtek eltávolodni a civilizációtól. Az 1930-as évek elnyomásai során, amikor magát a kereszténységet is támadás érte, egy óhitű falu határában egy szovjet járőr Lykov előtt lelőtte testvérét. Ezek után Karpnak nem voltak kétségei afelől, hogy futnia kell. 1936-ban, miután összeszedte holmiját és magával vitte magával, Karp feleségével, Akulinával és két gyermekével - a kilencéves Savinnal és a kétéves Nataljával - az erdőbe ment, kunyhót kunyhó után épített, amíg le nem telepedtek. ahol a családot megtalálták a geológusok. 1940-ben, már a tajgában, Dmitrij született, 1943-ban Agafya. Mindazt, amit a gyerekek a külvilágról, országokról, városokról, állatokról, más emberekről tudtak, felnőttek történeteiből, bibliai történetekből merítettek.

A 80-as éveiben járó öreg Karp érdeklődéssel reagált minden technikai újításra: lelkesen fogadta a műholdak felbocsátásáról szóló híreket, mondván, hogy már az 1950-es években észrevette a változást, amikor „a csillagok hamarosan elkezdtek járni az égen” , és örült az átlátszó celofán csomagolásnak: „Uram, mit gondoltak: üveg, de gyűrött!”

Ötödik éve tanítványokkal segítünk neki aratni. Eleinte önkéntes partraszállásaink katamaránokkal és csónakokkal több mint egy hétig utaztak Abazáról, tavaly augusztusban a tashtagoli lemezjátszón kemerovóiak dobtak fel minket. Tíz nap alatt a srácok tűzifát fűrészeltek, öt kazal szénát kaszáltak, elkészítették a csirkék állományát. És készült egy új film. Az első reklám nélkül több mint 100 ezer megtekintést ért el az interneten.

Karp Lykov és családja 1938-ban a Sayan tajgába távozott. Itt feleségével házat építettek és gyerekeket neveltek. A családot 40 éven át elzárta a világtól az áthatolhatatlan tajga, és csak 1978-ban találkoztak geológusokkal. Az óhitűek családjáról azonban az egész ország valamivel később, 1982-ben szerzett tudomást, amikor Vaszilij Peszkov, a Komszomolszkaja Pravda újságírója beszélt róluk. Három évtizeden át beszélt Lykovokról az újság oldalairól. Jelenleg Agafya az egyetlen túlélő a családból. Most 72 éves, és április 23-án lesz 73. A remete nem hajlandó közelebb költözni a civilizációhoz.

A tényleges háztartási munkák mellett gondosan követték a naptárt, és nehéz házi istentiszteletet vezettek. Savin Karpovich Lykov, aki felelős volt egyházi naptár, a legpontosabban kiszámította a naptárat és a Paschalia (nyilván a vrutselet rendszer szerint, vagyis a kéz ujjait használva). Ennek köszönhetően a Lykovok nem csak nem vesztették el az időérzéket, hanem az egyházi charta összes utasítását követték az ünnepekre és a böjti napokra vonatkozóan. Ima szabály szigorúan végezték a családban kapható régi nyomtatott könyvek szerint.

Ki az a Lykava Agafya, miről híres. közelmúlt eseményei.

Agafya Lykova az óhitű család egyetlen túlélő képviselője, akit a geológusok 1978-ban találtak a Nyugat-Szaján-hegységben. A Lykov család 1937 óta elszigetelten él, a remeték hosszú évekig igyekeztek megvédeni a családot a külső környezet befolyásától, különös tekintettel a hitre. Mire a geológusok felfedezték a tajga lakóit, öten voltak: a családfő Karp Lykov, fiai Savvin (45 éves), Dimitri (36 éves) és lányai Natalya (42 éves) és Agafya (34 éves). . 1981-ben három gyermek halt meg egymás után - Savvin, Dimitri és Natalya, 1988-ban pedig Lykovék apja is elhunyt. Jelenleg Agafya Lykova egyedül él a tajgában.

Nem megyek sehova, és ezen eskü erejével nem hagyom el ezt a földet. Ha lehetne, szívesen fogadnék hívőtársakat, hogy megéljék és átadják tudásomat, felhalmozott tapasztalataimat az óhitű hitről – mondja Agafya.

Videóhírek Agafya Lykova 2018-ban. Minden, ami jelenleg ismert.