Az első esetben ez abban nyilvánult meg, hogy például a ló, amely szerbül, bolgárul, sőt lusatianul is lónak hangzik, ukránul rokon néven vált ismertté. A macskát kitnek kezdték hívni, és hogy a macskát ne keverjék össze a bálnával, a bálnát kyt-nek kezdték kiejteni.
A második elv szerint a zsámolyból pisi lett, a náthából élőhalott, az esernyőből rózsa. Később a szovjet ukrán filológusok a rozettát napernyőre cserélték (a francia napernyőből), a széket visszaadták Orosz név, mivel a pidsralnik nem hangzott egészen tisztességesen, és az orrfolyás élőhalott maradt. De a függetlenség évei alatt csupa szláv ill nemzetközi szavak kezdték felváltani a mesterségesen létrehozott, gyakori lexémákká stilizált. Emiatt a szülésznőből bábás, a liftből talapzat, a tükörből csillár, a százalék százas lett, a sebességváltóból pedig egy perepihuntsiv képernyője.
Ami a ragozási és ragozási rendszereket illeti, az utóbbiakat egyszerűen az egyházi szláv nyelvből vették át, amely egészen a 18. század közepéig általánosságként szolgált. irodalmi nyelv minden ortodox szlávnak, sőt a magukat később románnak nevező vlachoknak is.
Kezdetben a jövő nyelve a mindennapi szatirikus művekre korlátozódott, amelyek kigúnyolták a marginalizáltak írástudatlan fecsegését. társadalmi rétegek.
A kis orosz nyelvjárás feltalálója, Ivan Petrovics Kotljarevszkij
Elsőként szintetizálták az ún Kis orosz nyelv, poltavai nemes volt Ivan Kotljarevszkij. 1794-ben a humor kedvéért Kotljarevszkij egyfajta padonkaff nyelvet hozott létre, amelyben játékos átiratot írt a " Aeneid» a legnagyobb ókori római költő, Publius Virgil Maron. Kotljarevszkij "Aeneisét" akkoriban makaronikus költészetnek tekintették - egyfajta komikus versnek, amelyet az akkori francia-latin közmondás által megfogalmazott elv szerint hoztak létre. Qui nescit motos, forgere debet eos"- aki nem ismeri a szavakat, meg kell teremtenie őket. Így keletkeztek a kisorosz nyelvjárás szavai.
A "szibériai nyelv" feltalálója, Jaroszlav Anatoljevics Zolotarev
A mesterséges nyelvek létrehozása, amint azt a gyakorlat megmutatta, nem csak a filológusok számára elérhető. Tehát 2005-ben egy tomszki üzletember Jaroszlav Zolotarev létrehozta az úgynevezett szibériai nyelvet, „aki egy idióta Velikovo Novgorod idejéből, és napjainkig a szibériai nép dialektusaiban jutott el”.
Ezen az álnyelven 2006. október 1-jén még egy egész Wikipédia-szakaszt is létrehoztak, több mint ötezer oldalt, és 2007. november 5-én törölték. Tartalmát tekintve a projekt szócsöve volt az „Ez az ország” politikailag aktív anti-rajongóinak. Ennek eredményeként minden második SibWiki-cikk a russzofób trollkodás nem illuzórikus remeke volt. Például: „A bolsevik puccs után a bolsevikok kivívták Közép-Szibériát, majd Szibériát teljesen Oroszországhoz szorították”. Mindezt a szibériai dialektus első költőjének, Zolotarevnek a versei kísérték, beszélő nevekkel "Moskal barom"és "Moskalski you..dki". Az adminisztrátor jogait felhasználva Zolotarev minden szerkesztést visszavont, mivel „idegen nyelven” írták.
Ha ezt a tevékenységet nem csípték volna el kezdetben, akkor most szibériai szeparatisták mozgalma lett volna, amely azt sugallja a szibériaiaknak, hogy ők külön nép, nem szabad etetni a moszkovitákat (ebben a nem szibériai oroszokat hívták így). nyelv), de az olajat önállóan és a gázzal kell kereskedni, amihez független szibériai állam létrehozása szükséges Amerika védnöksége alatt.
Az "Ukrov"-t Tadeusz Chatsky találta fel
A Kotlyarevsky által feltalált nyelv alapján egy különálló létrehozásának ötlete Nemzeti nyelv először a lengyelek vették fel - korábbi tulajdonosai Ukrán földek: Már egy évvel Kotljarevszkij "Aeneisének" megjelenése után Jan Potocki szorgalmazták, hogy a nemrég Oroszországhoz került Volins és Podolia földeket „Ukrajna” szóval nevezzék, és a bennük lakó embereket ne oroszoknak, hanem ukránoknak nevezzék. Egy másik lengyel, gróf Tadeusz Chatsky, Lengyelország második felosztása után birtokoktól megfosztott esszéjében "O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow" lett a kifejezés feltalálója Ukr". Chatsky volt az, aki az „ősi ukrov” ismeretlen hordájából állította elő, aki állítólag a 7. században került elő a Volga mögül. 
Ezzel egy időben a lengyel értelmiség elkezdte a Kotljarevszkij által feltalált nyelv kodifikálását. Tehát 1818-ban Szentpéterváron Alekszej Pavlovszkij Megjelent "A kis orosz nyelvjárás nyelvtana", de Ukrajnában ezt a könyvet ellenségesen fogadták. Pavlovszkijt szidták a bemutatkozásért lengyel szavak, Lyakh néven, és in "Kiegészítések a kis orosz nyelvjárás nyelvtanához", amely 1822-ben jelent meg, konkrétan ezt írta: "Esküszöm neked, hogy a te honfitársad vagyok". Pavlovszkij fő újítása az volt, hogy „i”-t javasolt „ѣ” helyett, hogy súlyosbítsa a dél-orosz és a közép-orosz dialektusok közötti különbségeket, amelyek elkezdtek összemosódni.
De az úgynevezett ukrán nyelv propagandájának legnagyobb lépése egy nagy átverés volt, amely Tarasz Sevcsenko mesterségesen kialakított képéhez kapcsolódott, aki analfabéta lévén tulajdonképpen nem írt semmit, és minden munkája misztifikáló munka gyümölcse volt. első Evgenia Grebenki, és akkor Panteleimon Kulish.
Az osztrák hatóságok mérlegelték orosz lakosság Galícia a lengyelek természetes ellensúlyaként. Ugyanakkor attól tartottak, hogy az oroszok előbb-utóbb csatlakozni akarnak Oroszországhoz. Ezért számukra az ukránság gondolata volt a legkényelmesebb - egy mesterségesen létrehozott nép szembeszállhatott mind a lengyelekkel, mind az oroszokkal.
A görög katolikus kánon volt az első, aki az újonnan feltalált nyelvjárást kezdte bevezetni a galíciaiak tudatába. Ivan Mogilnyickij. Levitsky metropolitával együtt 1816-ban az osztrák kormány támogatásával Mogilnyickij hozzálátott Általános iskolák a „helyi nyelvvel” Kelet-Galíciában. Igaz, Mogilnyickij ravaszul orosznak nevezte az általa hirdetett „helyi nyelvet”.
Az osztrák kormány segítsége Mogilnyickijnek, az ukránizmus fő teoretikusának Gruševszkij, amely az osztrák támogatásokon is létezett, a következőképpen indokolta:
"Az osztrák kormány, tekintettel arra, hogy az ukrán lakosságot a lengyel dzsentri mélyen rabszolgasorba ejtette, kereste a módját, hogy ez utóbbiakat társadalmi és kulturális szempontból is felemelje."
Megkülönböztető tulajdonság A galíciai-orosz újjászületés a kormány iránti teljes hűsége és rendkívüli szolgalelkűsége, az első „helyi nyelvű” mű pedig egy vers volt. Markian Shashkevich Ferenc császár tiszteletére, névnapja alkalmából.
1868. december 8-án Lvovban az osztrák hatóságok égisze alatt jött létre Tarasz Sevcsenko nevéhez fűződő, teljes ukrán partnerség, a "Prosvita"..
Hogy képet kapjunk arról, milyen volt az igazi kisorosz dialektus a 19. században, olvassunk el egy részletet az akkori ukrán szövegből:
„A Szózat harmonikus szövegét olvasva nem nehéz észrevenni költői méretét; ehhez nem csak a belső részben próbáltam kijavítani ugyanennek a szövegét, hanem külső formában is, lehetőség szerint helyreállítani a Szózat eredeti költői raktárát.
A zsidók tovább mentek ukrovon
A társaság célja az volt, hogy népszerűsítse az ukrán nyelvet Cservona Rusz orosz lakossága körében. 1886-ban a társaság tagja Jevgenyij Zhelehovsky feltalálta az ukrán írást "b", "e" és "ѣ" nélkül. 1922-ben ez a Zhelihovka-írás lett az ukrán Radyan ábécé alapja. Lvov és Przemysl orosz gimnáziumaiban a társadalom erőfeszítései révén a tanítás átkerült a humor kedvéért Kotljareszkij által kitalált ukrán nyelvre, és az ukrán identitás eszméi kezdték elsüllyedni e gimnáziumok diákjaiban. Ezeknek a gimnáziumoknak a végzősei állami iskolák tanárait kezdtek képezni, akik az ukránságot a tömegekhez juttatták. Az eredmény nem sokáig váratott magára – Ausztria-Magyarország összeomlása előtt az Ukrovochny lakosság több generációja is felnőhetett.
Ez a folyamat a galíciai zsidók szeme láttára ment végbe, és az Ausztria-Magyarország tapasztalatait sikeresen kamatoztatták: a mesterséges nyelv mesterséges bevezetésének hasonló folyamatát a cionisták hajtották végre Palesztinában. Ott a lakosság nagy része héberül volt kénytelen beszélni, ezt a nyelvet Luzskov zsidója találta ki. Lazar Perelman(ismertebb nevén Eliezer Ben-Yehuda, héber. אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה).
1885-ben a jeruzsálemi Biblia- és Munkaiskola bizonyos tantárgyak tanításának egyetlen nyelveként a héber nyelvet ismerték el. 1904-ben a Hilfsverein megalapította a Német Zsidók Kölcsönös Segítő Egyesületét. Jeruzsálem első tanári szemináriuma héber tanárok számára. A nevek és vezetéknevek héberesítését széles körben alkalmazták. Minden Mózesből Mózes lett, Salamonokból Slomó lett. A héber nyelvet nemcsak erősen népszerűsítették. A propagandát erősítette az a tény, hogy 1923 és 1936 között az úgynevezett Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) nyelvvédelmi egységek rohantak keresztül a brit mandátumú Palesztinán, akik mindenki arcát verték, aki nem héda nyelven beszélt. A különösen makacs szájkosárokat agyonverték. A héberben a szavak kölcsönzése nem megengedett. Még számítógépet sem קאמפיוטער , a מחשב , az esernyő nem שירעם (a német der Schirm-ből), ill מטריה hanem a szülésznő אַבסטאַטרישאַן , a מְיַלֶדֶת - szinte mint egy ukrán köldökvágó.
7 tény az ukrán nyelvről, amelyet az ukránok vitathatatlannak tartanak
(a 7dniv.info ukrán oldalról származik)
1. Az ukrán nyelv legrégebbi említése 858-ból származik. szláv felvilágosító Konstantin (Kirill) Filozófus, amelyben leírja a krími Khersones (Korsun) városában való tartózkodását Bizáncból a kazárokba tartó utazása során, megjegyzi, hogy: "Chlovka orosz beszélgetés közben ordít". Az ukrán nyelvet pedig először a 18. század végén, az Aeneis első kiadása után, amelynek szerzője 1798-ban adták ki, először az irodalmi nyelv szintjével azonosították. Ivan Kotljarevszkij. Ő az, akit az új ukrán irodalmi nyelv megalapítójának tekintenek.
2. A legrégebbi nyelvtan Ukrajnában ún "A jó-verbális hellén-szlovén nyelv nyelvtana" a Lvovi testvériség stavropegiai nyomdája adta ki 1651-ben.
3. A XIX. század 2. felében. az s, b, e, b betűket kihagyták a polgári ábécéből Ukrajnában; betűket és engem különböző hangok rögzítettek.
4. Pániusz Priszkosz bizánci utazó és történész 448-ban, Attila hun vezér táborában a „méz” és a „strava” szavakat jegyezte fel a modern Ukrajna területén, ez a legelső ukrán említése. szavak.
5. Alapítvány modern rendszer a helyesírás helyesírássá vált, amelyet B. Grincsenko alkalmazott az "Ukrán nyelv szótárában" 1907-1909-ben.
6. A „legukránabb”, vagyis más népek ábécéjében nem használt betű a „g”. Ez a megtörő hang különböző utak Az ukrán levélben legalább a 14. századtól jelölik, 1619-től pedig a g betű vezeti a törzskönyvet az ukrán ábécében, amelyet a görög „gamma” változataként először M. Smotrytsky „Gramatsі”-jában vezetett be. .
7. A „legpasszívabb”, vagyis az ukrán ábécé legkevésbé használt betűje az „f”.
"Nyelv padonkaff" vagy "aki nem ismeri a szavakat, annak létre kell hoznia"
Mint látható, maguk az ukránok is elismerik, hogy a jelenlegi "Ridna Movát" a 18. század végén találták fel. Ivan Kotljarevszkij, de hallgatnak annak játékos létrehozásáról, amely szándékosan eltorzítja a közkeletű szláv fonetikát, és eltömi a nyelvet heterodox kölcsönzésekkel és szándékosan kitalált neologizmusokkal, mint pl. pissal.A modern ukrofilológusok arról is hallgatnak, hogy Kotljarevszkij Aeneisét a 18. században pontosan makaronikus költészetnek – egyfajta komikus költészetnek – fogták fel. Most a kisoroszok epikus alkotásaként mutatják be.
Senki sem akadozik azon, hogy az „f” betű miért lett a legkevésbé használt az ukrán újságnyelvben. Végül is Kotljarevszkij az újonnan feltalált kis orosz nyelvben az „f” hangot „hv”-re cserélte, kizárólag a komikus hatás érdekében.
Eh, Ivan Petrovics tudta, milyen baromságot talált ki... Azonban még életében elborzadt, amikor megtudta, mihez vezettek nyelvi trükkjei. A poltavai nemes ártatlan tréfája lett lidércnyomás a valóságban.
Ukrajna a latin ábécére készül áttérni
 Szergij Mironovics Kvit |
Ezenkívül a latin ábécé bevezetése Ukrajnában nagyban leegyszerűsíti a külföldi turisták tartózkodását az országban, és kényelmesebbé teszi azt, és ezért hozzájárul az észak-európai turisták beáramlásához.
Azt kell mondanom, hogy a latin ábécére való átállás projektjét még Janukovics idején is javasolták. A törvényjavaslat szerzője ekkor a jellegzetes Latynin vezetéknévvel rendelkező képviselő volt. Ezt a projektet azonban a kommunisták blokkolták. Most, amikor a kommunistákat egyszerűen kizárták a Radából, senki sem fogja megakadályozni a nacionalistákat abban, hogy minden nemzetit feladjanak az „egyetemes” javára. mindazonáltal az ilyen átmenet előkészületei implicit módon folytak korábbi években. Tehát 2010. január 27-én az ukrán miniszteri kabinet kiadta az 55. számú rendeletet, amelyben racionalizálta az ukrán ábécé latin nyelvű átírásának szabályait, jóváhagyta az átírási táblázatot, és a megfelelő vendéget 1996. július 11-én fogadták el. . Az ukrán átírás hivatalos rendszere inkább politikai, mintsem alapja tudományos elvekés túl szorosan kötődik az angol helyesíráshoz. Egy ilyen szoros kapcsolat motivációja az, hogy egyrészt, ha az angol nyelv a modern globalizált világban nemzetközi, akkor minden átírásra szigorúan be kell tartani az angol helyesírás szabályait.
A galíciai nacionalisták, akiket még az osztrák-magyar vezérkar táplált, megpróbáltak latinul írni ukránul. Később azonban még az ukrán latin ábécé, az úgynevezett "abetsadlo" megalkotója, Iosif Lozinsky is felülvizsgálta álláspontját, és teljesen szakított az ukránfil mozgalommal. 1859-ben a cseh szlavista Josef Irechek javasolta az ukrán latin ábécé saját változatát, amely a cseh ábécé alapján készült.
Hogyan jött létre az ukrán nyelv - mesterségesen és aszerint politikai okokból. „Az igazság soha nem édes” – jegyezte meg nemrég Irina Farion, bemutatva következő könyvét az ukrán nyelvről az Ukrán Nemzeti Rádió első csatornáján. És bizonyos szempontból, és ebben nehéz nem érteni egyet a Verhovna Rada ma már széles körben ismert helyettesével. Az ukrán "nemzettudatos" alakok számára mindig keserű lesz az igazság. Túl messze vannak tőle. Az igazságot azonban tudni kell. Beleértve az igazságot az ukrán nyelvről. Galícia számára ez különösen fontos. Végül is Mihail Szergejevics Grushevsky felismerte ezt.
„Dolgozz a nyelven, akárcsak a munkán kulturális fejlődés ukránok, főleg Galícia földjén végezték” – írta.
Ezen a 19. század második felében megkezdett munkán érdemes elidőzni. Galícia ekkor az Osztrák Birodalom része volt. Ennek megfelelően Oroszország a galíciaiak számára idegen ország volt. De ennek ellenére az orosz irodalmi nyelvet a régióban nem tekintették idegen nyelvnek. A galíciai ruszinok összoroszországi, közös kulturális nyelvnek tekintették a történelmi Oroszország minden részén, így a galíciai Oroszország számára is.
Amikor a galíciai-orosz tudósok 1848-ban Lvovban tartott kongresszusán döntés született arról, hogy meg kell tisztítani a népi beszédet a polonizmusoktól, ezt a galíciai dialektusok fokozatos közelítésének tekintették az orosz irodalmi nyelv normáihoz. „Kezdjük ki az oroszokat a fejből, mi pedig a lábból, akkor előbb-utóbb találkozunk egymással, és a szívünkben találkozunk” – mondta Antony Petrushevich, jeles galíciai történész a kongresszuson. Tudósok és írók dolgoztak az orosz irodalmi nyelven Galíciában, újságok és folyóiratok jelentek meg, könyvek jelentek meg.
Mindez nem tetszett az osztrák hatóságoknak. Nem ok nélkül tartottak attól, hogy a szomszédos államhoz való kulturális közeledés politikai közeledést von maga után, és végül a birodalom orosz tartományai (Galícia, Bukovina, Kárpátalja) nyíltan kinyilvánítják az Oroszországgal való újraegyesülés vágyát.
És akkor kitalálták a "mova" gyökereit
Bécs felől minden lehetséges módon akadályozták a galíciai-orosz kulturális kapcsolatokat. A galíciaiakat meggyőzéssel, fenyegetéssel és vesztegetéssel próbálták befolyásolni. Amikor ez nem működött, erőteljesebb intézkedésekre váltottak. „A ruszinok (ahogy Ausztriában a hivatalos hatóságok a galíciai ruszinokat nevezték – Auth.) sajnos nem tettek semmit, hogy megfelelően elszigeteljék nyelvüket a nagyorosztól, ezért a kormánynak kell kezdeményeznie ebben a kérdésben” – mondta a kormányzó. Ferenc József galíciában Agenor Goluhovsky.
A hatóságok először egyszerűen meg akarták tiltani a cirill ábécé használatát a régióban, és bevezetni a galíciai-orosz ábécébe. Latin ábécé. De a ruszinok ilyen szándékú felháborodása olyan nagyra sikeredett, hogy a kormány meghátrált.
Az orosz nyelv elleni harcot finomabban folytatták. Bécs részt vett a "fiatal rutens" mozgalom létrehozásában. Nem koruk miatt nevezték őket fiatalnak, hanem a "régi" nézetek elutasítása miatt. Ha a "régi" ruszinok (rutenok) egyetlen nemzetnek tekintették a nagyoroszokat és a kisoroszokat, akkor a "fiatalok" ragaszkodtak egy független ruszin nemzet (vagy kisorosz - az "ukrán" kifejezés későbbi használatához) létezéséhez. ). Nos, egy független nemzetnek természetesen önálló irodalmi nyelve kell, hogy legyen. Egy ilyen nyelv megírásának feladatát a „fiatal rutens” elé tűzték.
Az ukránok a nyelvvel együtt növekedni kezdtek
Ezt azonban nehezen tették meg. Bár a hatalom minden lehetséges támogatást megadtak a mozgalomnak, nem volt befolyása a nép körében. A "fiatal rutenseket" árulóknak, a kormány gátlástalan szolgáinak tekintették. Ezenkívül a mozgalom általában intellektuális szempontból jelentéktelen emberekből állt. Az, hogy ezek az alakok képesek lennének új irodalmi nyelvet létrehozni és elterjeszteni a társadalomban, szóba sem jöhetett.
A lengyelek jöttek a segítségre, akiknek Galíciában akkoriban a befolyása volt meghatározó. Lelkes russzofóbok lévén, a lengyel mozgalom képviselői közvetlen hasznot láttak maguknak az orosz nemzet szétválásában. Éppen ezért tevékenyen részt vettek a „fiatal rutinok” „nyelvi” próbálkozásaiban. „Minden lengyel tisztviselő, professzor, tanár, sőt még pap is elsősorban filológiával kezdett foglalkozni, nem a mazúrral vagy a lengyelrel, nem, hanem kizárólag a miénkkel, az oroszral, hogy orosz árulók segítségével új orosz-lengyel nyelvet hozzon létre” – emlékeztetett. a nagy közéleti személyiség Galícia és Kárpátalja Adolf Dobriansky.
A lengyeleknek köszönhetően gyorsabban mentek a dolgok. A cirill ábécét megtartották, de „megreformálták”, hogy az eltérjen az oroszban elfogadotttól. Az úgynevezett „kulishivkát” vették alapul, amelyet egykor az orosz ukránfil Panteleimon Kulish talált ki, és mindegyiknek ugyanaz volt a célja - elválasztani a kisoroszokat a nagyoroszoktól. Az "y", "e", "b" betűket eltávolították az ábécéből, de bekerültek az orosz nyelvtanból hiányzó "є" és "ї" betűkbe.
Annak érdekében, hogy a ruszin lakosság elfogadja a változásokat, parancsra bevezették az iskolákban a „reformált” ábécét. Az újítás szükségességét az indokolta, hogy az osztrák császár alattvalói „jobb és biztonságosabb, ha nem éppen az Oroszországban megszokott helyesírást használják”.
Érdekes módon maga a „kulishivka” feltalálója, aki addigra már eltávozott az ukránfil mozgalomtól, ellenezte az ilyen újításokat. „Esküszöm” – írta a „fiatal ruten” Omeljan Partitszkijnak –, hogy ha a lengyelek kinyomtatják a helyesírásomat, hogy megemlékezzünk a nézeteltérésünkről. Nagy Oroszország Ha fonetikus helyesírásunkat nem úgy mutatjuk be, mint a nép megvilágosodását segítőként, hanem orosz viszályunk zászlajaként, akkor én, a magam módján, ukránul írva, etimológiai ó-világ helyesírással fogok nyomtatni. Vagyis otthon élünk, másképp beszélünk, énekelünk, és ha valamiről van szó, akkor senkinek sem engedjük, hogy szétválasszon. A rohamos sors hosszú időre elválasztott bennünket, és véres úton haladtunk az orosz egység felé, és most haszontalanok Ljad elválasztási kísérletei.
De a lengyelek megengedték maguknak, hogy figyelmen kívül hagyják Kulish véleményét. Csak orosz viszály kellett nekik. A helyesírás után a szókincsen volt a sor. Az irodalomból, szótárakból igyekeztek minél több, az orosz irodalmi nyelvben használt szót kiszorítani. Az így keletkezett üregeket lengyel, német vagy más nyelvekből vett kölcsönök vagy egyszerűen kitalált szavak töltötték be.
„Az egykori osztrák-rutén korszakból származó szavak, fordulatok és alakok többsége „moszkvának” bizonyult, és új, állítólag kevésbé káros szavaknak kellett helyet adnia” – mesélte az egyik később megtérő „transzformátor” a nyelvi „reform”. - "Irány" - ez a moszkvai szó, már nem használható - mondták, hogy "fiatal", és most a "közvetlenül" szót teszik. A „modern” szintén moszkvai szó, és átadja a helyét a „modern” szónak, a „kizárólagos” szó helyébe a „kizárólag”, az „oktatási” szó – a „felvilágosodás”, „társadalom” szó – a „bajtársi kapcsolat” szó lép. ” vagy „suspіlstvo” ...”.
Az a buzgóság, amellyel a ruszin beszédet "reformálták", a filológusok megdöbbenését váltotta ki. És nem csak a helyiek. "A galíciai ukránok nem akarják figyelembe venni, hogy a kisoroszok egyikének sincs joga az ősi verbális örökséghez, amelyre Kijev és Moszkva egyaránt igényt tart, hogy komolytalanul elhagyják és polonizmusokkal vagy egyszerűen kitalált szavakkal helyettesítsék" - írta Alexander Brikner. a berlini egyetem szlávisztika professzora (nemzetiség szerint lengyel). - Nem értem, hogy néhány éve Galíciában miért anathematizálták a "mester" szót, és miért használták a "fajta" szót. A „Dobrodiy” a patriarchális-szolgai viszonyok maradványa, és ezt még javára sem tudjuk elviselni.”
Az „újítás” okait azonban természetesen nem a filológiában, hanem a politikában kellett keresni. "Új módon" kezdte átírni az iskolai tankönyveket. Hiába konferencia néptanítók, amelyet 1896 augusztusában és szeptemberében tartottak Przemyshlyanyban és Glinyanyban, megjegyezte, hogy most tanulmányi útmutatókérthetetlenné vált. És nem csak a diákok, hanem a diákok számára is érthetetlen. Hiába panaszkodtak a tanárok, hogy a fennálló viszonyok között "szükséges a tanárok számára magyarázó szótár kiadása".
A kormány rendíthetetlen maradt. Az elégedetlen tanárokat kirúgták az iskolákból. A változtatások abszurditására felhívó ruszin tisztségviselőket eltávolították tisztségükből. Azokat az írókat és újságírókat, akik makacsul ragaszkodnak a „reform előtti” helyesíráshoz és szókincshez, „moszkovitáknak” nyilvánították, és üldöztetésnek vetették alá. „A mi nyelvünk a lengyel szitára kerül” – jegyezte meg a prominens galíciai író és közéleti személyiség, John Naumovich pap. "Az egészséges gabonát szétválasztják, mint a moszkvait, és a szitákat kegyelemből ránk hagyják."
E tekintetben érdekes összehasonlítani Ivan Franko műveinek különböző kiadásait. Az író 1870–1880-ban megjelent műveiből sok szó, például a „nézd”, „levegő”, „hadsereg”, „tegnap” és mások, a későbbi újranyomtatásokban „nézd”, „potrya”, „vіysko”-ra cserélve. "vchora" stb. A változtatásokat maga az ukrán mozgalomhoz csatlakozott Franko és a "nemzettudatos" szerkesztők közül "segédjei" is végrehajtották.
A szerző élete során két vagy több kiadásban megjelent 43 műben összesen több mint 10 ezer (!) Változást számoltak össze a szakértők. Sőt, az író halála után folytatódott a szövegek „szerkesztése”. Ahogy azonban más szerzők műveinek szövegeinek "javításai" is. Így önálló irodalom jött létre független nyelv, később ukránnak hívták.
De ezt a nyelvet nem fogadták el az emberek. Az ukrán nyelven megjelent művek akut olvasóhiányt tapasztaltak. „Tíz-tizenöt év telik el, amíg Franko, Kotsyubinsky, Kobylyanskaya könyve 1500 példányban kel el” – panaszkodott 1911-ben Mihail Grusevszkij, aki akkor Galíciában élt. Eközben az orosz írók könyvei (különösen Gogol "Tarasz Bulbája") gyorsan szétszóródtak a galíciai falvakban, az akkori korban hatalmas példányszámban.
És még egy nagyszerű pillanat. Amikor az első fellángolt Világháború, egy osztrák katonai kiadó Bécsben adott ki egy különleges kifejezéskönyvet. től a hadseregbe mozgósított katonáknak szánták különböző részek Ausztria-Magyarország, hogy a különböző nemzetiségű katonák kommunikálhassanak egymással. A kifejezéstárat hat nyelven állították össze: németül, magyarul, csehül, lengyelül, horvátul és oroszul. „Az ukrán nyelv hiányzott. Ez helytelen” – kesergett a „nemzettudatos” Dilo újság. Közben minden logikus volt. Az osztrák hatóságok jól tudták, hogy az ukrán nyelv mesterségesen jött létre, és nem terjedt el az emberek körében.
Ezt a nyelvet csak az osztrák-magyarok által Galíciában, Bukovinában és Kárpátalján 1914-1917-ben elkövetett őslakosok lemészárlása után sikerült elültetni Nyugat-Ukrajna területén (és akkor sem azonnal). Ez a mészárlás sokat változott a régióban. Közép- és Kelet-Ukrajnában az ukrán nyelv még később terjedt el, de már a történelem más korszakában...
Alexander Karevin
a móka kedvéért
Az ukrán nyelvet 1794-ben hozták létre a dél-orosz dialektusok néhány jellemzője alapján, amelyek még mindig léteznek a Rosztovi és Voronyezsi régiókban, és teljesen kölcsönösen érthetőek a Közép-Oroszországban létező orosz nyelvvel. A közönséges szláv fonetika szándékos eltorzításával jött létre, amelyben a közös szláv "o" és "ѣ" helyett az "i" és a "hv" hangot kezdték használni az "f" helyett egy komikus hatás érdekében. valamint azzal, hogy eltömi a nyelvet heterodox kölcsönzésekkel és szándékosan kitalált neologizmusokkal.
Az első esetben ez abban nyilvánult meg, hogy például a ló, amely szerbül, bolgárul, sőt lusatianul is lónak hangzik, ukránul rokon néven vált ismertté. A macskát kitnek kezdték hívni, és hogy a macskát ne keverjék össze a bálnával, a bálnát kyt-nek kezdték kiejteni.
A második elv szerint a zsámolyból pisi lett, a náthából élőhalott, az esernyőből rózsa. Később a szovjet ukrán filológusok a csipkebogyót napernyőre cserélték (a francia napernyőből), az orosz név visszakerült a székre, mivel a széklet nem hangzott túl tisztességesen, és az orrfolyás élőhalott maradt. De a függetlenség éveiben a közönséges szláv és nemzetközi szavakat kezdték felváltani mesterségesen létrehozott, gyakori lexémákká stilizált szavakkal. Emiatt a szülésznőből bábás, a liftből talapzat, a tükörből csillár, a százalék százas lett, a sebességváltóból pedig egy perepihuntsiv képernyője.
Ami a ragozási és ragozási rendszereket illeti, az utóbbiakat egyszerűen az egyházi szláv nyelvből vették át, amely a 18. század közepéig az összes ortodox szláv, sőt a magukat később románra átkeresztelt oláhok közös irodalmi nyelveként szolgált.
A leendő nyelv hatóköre kezdetben a mindennapi szatirikus művekre korlátozódott, amelyek a marginális társadalmi rétegek írástudatlan fecsegését nevetségessé tették.
A kis orosz nyelvjárás feltalálója, Ivan Petrovics Kotljarevszkij
Elsőként szintetizálták az ún Kis orosz nyelv, poltavai nemes volt Ivan Kotljarevszkij. 1794-ben a humor kedvéért Kotljarevszkij egyfajta padonkaff nyelvet hozott létre, amelyben játékos átiratot írt a " Aeneid» a legnagyobb ókori római költő, Publius Virgil Maron.
Kotljarevszkij "Aeneisét" akkoriban makaronikus költészetnek tekintették - egyfajta komikus versnek, amelyet az akkori francia-latin közmondás által megfogalmazott elv szerint hoztak létre. Qui nescit motos, forgere debet eos"- aki nem ismeri a szavakat, meg kell teremtenie őket. Így keletkeztek a kisorosz nyelvjárás szavai.
A "szibériai nyelv" feltalálója, Jaroszlav Anatoljevics Zolotarev
A mesterséges nyelvek létrehozása, amint azt a gyakorlat megmutatta, nem csak a filológusok számára elérhető. Tehát 2005-ben egy tomszki vállalkozó létrehozta az úgynevezett szibériai nyelvet, „aki egy idióta Velikovo Novgorod idejéből, és napjainkig a szibériai nép dialektusaiban jutott el”.
Ezen az álnyelven 2006. október 1-jén még egy egész Wikipédia-szakaszt is létrehoztak, több mint ötezer oldalt, és 2007. november 5-én törölték. Tartalmát tekintve a projekt szócsöve volt az „Ez az ország” politikailag aktív anti-rajongóinak. Ennek eredményeként minden második SibWiki-cikk a russzofób trollkodás nem illuzórikus remeke volt. Például: „A bolsevik puccs után a bolsevikok kivívták Közép-Szibériát, majd Szibériát teljesen Oroszországhoz szorították”. Mindezt a szibériai dialektus első költőjének, Zolotarevnek a versei kísérték, beszélő nevekkel "Moskal barom"és "Moskalski you..dki". Az adminisztrátor jogait felhasználva Zolotarev minden szerkesztést visszavont, mivel „idegen nyelven” írták.
Ha ezt a tevékenységet nem csípték volna el kezdetben, akkor most szibériai szeparatisták mozgalma lett volna, amely azt sugallja a szibériaiaknak, hogy ők külön nép, nem szabad etetni a moszkovitákat (ebben a nem szibériai oroszokat hívták így). nyelv), de az olajat önállóan és a gázzal kell kereskedni, amihez független szibériai állam létrehozása szükséges Amerika védnöksége alatt.
Az "Ukrov"-t Tadeusz Chatsky találta fel
A Kotljarevszkij által feltalált nyelv alapján külön nemzeti nyelv létrehozásának ötletét először a lengyelek – az ukrán földek egykori tulajdonosai – vették fel: Már egy évvel Kotljarevszkij Aeneisének megjelenése után Jan Potocki szorgalmazták, hogy a nemrég Oroszországhoz került Volins és Podolia földeket „Ukrajna” szóval nevezzék, és a bennük lakó embereket ne oroszoknak, hanem ukránoknak nevezzék. Egy másik lengyel, gróf Tadeusz Chatsky, Lengyelország második felosztása után birtokoktól megfosztott esszéjében "O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow" lett a kifejezés feltalálója Ukr". Chatsky volt az, aki az „ősi ukrov” ismeretlen hordájából állította elő, aki állítólag a 7. században került elő a Volga mögül.
Ezzel egy időben a lengyel értelmiség elkezdte a Kotljarevszkij által feltalált nyelv kodifikálását. Tehát 1818-ban Szentpéterváron Alekszej Pavlovszkij Megjelent "A kis orosz nyelvjárás nyelvtana", de Ukrajnában ezt a könyvet ellenségesen fogadták. Pavlovszkijt szidták a lengyel szavak bevezetése miatt, Lyakh-nak hívták őket, és in "Kiegészítések a kis orosz nyelvjárás nyelvtanához", amely 1822-ben jelent meg, konkrétan ezt írta: "Esküszöm neked, hogy a te honfitársad vagyok". Pavlovszkij fő újítása az volt, hogy „i”-t javasolt „ѣ” helyett, hogy súlyosbítsa a dél-orosz és a közép-orosz dialektusok közötti különbségeket, amelyek elkezdtek összemosódni.
De az úgynevezett ukrán nyelv propagandájának legnagyobb lépése egy nagy átverés volt, amely Tarasz Sevcsenko mesterségesen kialakított képéhez kapcsolódott, aki analfabéta lévén tulajdonképpen nem írt semmit, és minden munkája misztifikáló munka gyümölcse volt. első Evgenia Grebenki, és akkor Panteleimon Kulish.
Az osztrák hatóságok Galícia orosz lakosságát a lengyelekkel szembeni természetes ellensúlynak tekintették. Ugyanakkor attól tartottak, hogy az oroszok előbb-utóbb csatlakozni akarnak Oroszországhoz. Ezért számukra az ukránság gondolata volt a legkényelmesebb - egy mesterségesen létrehozott nép szembeszállhatott mind a lengyelekkel, mind az oroszokkal.
A görög katolikus kánon volt az első, aki az újonnan feltalált nyelvjárást kezdte bevezetni a galíciaiak tudatába. Ivan Mogilnyickij. Levitsky metropolitával együtt 1816-ban, az osztrák kormány támogatásával, Mogilnyickij "helyi nyelvű" elemi iskolák létrehozásába kezdett Kelet-Galíciában. Igaz, Mogilnyickij ravaszul orosznak nevezte az általa hirdetett „helyi nyelvet”.
Az osztrák kormány segítsége Mogilnyickijnek, az ukránizmus fő teoretikusának Gruševszkij, amely az osztrák támogatásokon is létezett, a következőképpen indokolta:
"Az osztrák kormány, tekintettel arra, hogy az ukrán lakosságot a lengyel dzsentri mélyen rabszolgasorba ejtette, kereste a módját, hogy ez utóbbiakat társadalmi és kulturális szempontból is felemelje."
A galíciai-orosz újjászületés megkülönböztető vonása a kormány iránti teljes lojalitás és rendkívüli szervilizmus, az első „helyi nyelvű” mű pedig egy vers volt. Markian Shashkevich Ferenc császár tiszteletére, névnapja alkalmából.
1868. december 8-án Lvovban az osztrák hatóságok égisze alatt jött létre Tarasz Sevcsenko nevéhez fűződő, teljes ukrán partnerség, a "Prosvita"..
Hogy képet kapjunk arról, milyen volt az igazi kisorosz dialektus a 19. században, olvassunk el egy részletet az akkori ukrán szövegből:
„A Szózat harmonikus szövegét olvasva nem nehéz észrevenni költői méretét; ehhez nem csak a belső részben próbáltam kijavítani ugyanennek a szövegét, hanem külső formában is, lehetőség szerint helyreállítani a Szózat eredeti költői raktárát.
A zsidók tovább mentek ukrovon
A társaság célja az volt, hogy népszerűsítse az ukrán nyelvet Cservona Rusz orosz lakossága körében. 1886-ban a társaság tagja Jevgenyij Zhelehovsky feltalálta az ukrán írást "b", "e" és "ѣ" nélkül. 1922-ben ez a Zhelihovka-írás lett az ukrán Radyan ábécé alapja.
Lvov és Przemysl orosz gimnáziumaiban a társadalom erőfeszítései révén a tanítás átkerült a humor kedvéért Kotljareszkij által kitalált ukrán nyelvre, és az ukrán identitás eszméi kezdték elsüllyedni e gimnáziumok diákjaiban. Ezeknek a gimnáziumoknak a végzősei állami iskolák tanárait kezdtek képezni, akik az ukránságot a tömegekhez juttatták. Az eredmény nem sokáig váratott magára – Ausztria-Magyarország összeomlása előtt az Ukrovochny lakosság több generációja is felnőhetett.
Ez a folyamat a galíciai zsidók szeme láttára ment végbe, és az Ausztria-Magyarország tapasztalatait sikeresen kamatoztatták: a mesterséges nyelv mesterséges bevezetésének hasonló folyamatát a cionisták hajtották végre Palesztinában. Ott a lakosság nagy része héberül volt kénytelen beszélni, ezt a nyelvet Luzskov zsidója találta ki. Lazar Perelman(ismertebb nevén Eliezer Ben-Yehuda, héber. אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה).
1885-ben a jeruzsálemi Biblia- és Munkaiskola bizonyos tantárgyak tanításának egyetlen nyelveként a héber nyelvet ismerték el. 1904-ben a Hilfsverein megalapította a Német Zsidók Kölcsönös Segítő Egyesületét. Jeruzsálem első tanári szemináriuma héber tanárok számára. A nevek és vezetéknevek héberesítését széles körben alkalmazták. Minden Mózesből Mózes lett, Salamonokból Slomó lett. A héber nyelvet nemcsak erősen népszerűsítették. A propagandát erősítette az a tény, hogy 1923 és 1936 között az úgynevezett Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) nyelvvédelmi egységek rohantak keresztül a brit mandátumú Palesztinán, akik mindenki arcát verték, aki nem héda nyelven beszélt. A különösen makacs szájkosárokat agyonverték. A héberben a szavak kölcsönzése nem megengedett. Még számítógépet sem קאמפיוטער
, a מחשב
, az esernyő nem שירעם
(a német der Schirm-ből), ill מטריה
hanem a szülésznő אַבסטאַטרישאַן
, a מְיַלֶדֶת
- szinte mint egy ukrán köldökvágó.
7 tény az ukrán nyelvről, amelyet az ukránok vitathatatlannak tartanak
(a 7dniv.info ukrán oldalról származik)
1. Az ukrán nyelv legrégebbi említése 858-ból származik. szláv felvilágosító Konstantin (Kirill) Filozófus, amelyben leírja a krími Khersones (Korsun) városában való tartózkodását Bizáncból a kazárokba tartó utazása során, megjegyzi, hogy: "Chlovka orosz beszélgetés közben ordít". Az ukrán nyelvet pedig először a 18. század végén, az Aeneis első kiadása után, amelynek szerzője 1798-ban adták ki, először az irodalmi nyelv szintjével azonosították. Ivan Kotljarevszkij. Ő az, akit az új ukrán irodalmi nyelv megalapítójának tekintenek.
2. A legrégebbi nyelvtan Ukrajnában ún "A jó-verbális hellén-szlovén nyelv nyelvtana" a Lvovi testvériség stavropegiai nyomdája adta ki 1651-ben.
3. A XIX. század 2. felében. az s, b, e, b betűket kihagyták a polgári ábécéből Ukrajnában; betűket és engem különböző hangok rögzítettek.
4. Pániusz Priszkosz bizánci utazó és történész 448-ban, Attila hun vezér táborában a „méz” és a „strava” szavakat jegyezte fel a modern Ukrajna területén, ez a legelső ukrán említése. szavak.
5. A helyesírás lett a modern helyesírási rendszer alapja, amelyet B. Grincsenko alkalmazott az Ukrán nyelv szótárában 1907-1909-ben.
6. A „legukránabb”, vagyis más népek ábécéjében nem használt betű a „g”. Ezt az áttörő hangzást az ukrán írásban különféleképpen jelölik legalább a 14. század óta, és 1619-től az ukrán ábécé r betűje nyomon követi származását, amelyet először a görög „gamma” változataként mutatott be Nyelvtanában. M. Szmotrickij.
7. A „legpasszívabb”, vagyis az ukrán ábécé legkevésbé használt betűje az „f”.
„Nyelv padonkaff” vagy „aki nem ismeri a szavakat, annak létre kell hoznia”
Mint látható, maguk az ukránok is elismerik, hogy a jelenlegi „Ridna Movát” a 18. század végén találták fel. Ivan Kotljarevszkij, de hallgatnak annak játékos létrehozásáról, amely szándékosan eltorzítja a közkeletű szláv fonetikát, és eltömi a nyelvet heterodox kölcsönzésekkel és szándékosan kitalált neologizmusokkal, mint pl. pissal.
A modern ukrofilológusok arról is hallgatnak, hogy Kotljarevszkij Aeneisét a 18. században pontosan makaronikus költészetnek – egyfajta komikus költészetnek – fogták fel. Most a kisoroszok epikus alkotásaként mutatják be.
Senki sem akadozik azon, hogy az „f” betű miért lett a legkevésbé használt az ukrán újságnyelvben. Végül is Kotljarevszkij az újonnan feltalált kis orosz nyelvben az „f” hangot „hv”-re cserélte, kizárólag a komikus hatás érdekében.
Eh, Ivan Petrovics tudta, milyen baromságot talált ki... Azonban még életében elborzadt, amikor megtudta, mihez vezettek nyelvi trükkjei. A poltavai nemes ártatlan tréfája szörnyű ábrándozássá vált.
Ukrajna a latin ábécére készül áttérni
 Szergij Mironovics Kvit |
Ukrajna oktatási és tudományos minisztere, a Petro Porosenko-blokk tagja, a S. Bandera nevéhez fűződő "Hármas" nevű jobboldali ukrán nacionalista szervezet egyik tagja privát beszélgetésében azt mondta, Ukrajna hamarosan átáll a latin nyelvre. forgatókönyv. A miniszter szerint egy ilyen döntés jelentős költségvetési megtakarítást eredményez annak köszönhetően, hogy a számítógépek, mobiltelefonok, okostelefonok és egyéb berendezések interfészeit nem kell cirill betűsre módosítani.
Ezenkívül a latin ábécé bevezetése Ukrajnában nagyban leegyszerűsíti a külföldi turisták tartózkodását az országban, és kényelmesebbé teszi azt, és ezért hozzájárul az észak-európai turisták beáramlásához.
Azt kell mondanom, hogy a latin ábécére való átállás projektjét még Janukovics idején is javasolták. A törvényjavaslat szerzője ekkor a jellegzetes Latynin vezetéknévvel rendelkező képviselő volt.
cirill | Latin ábécé | kiejtés
a A a A [a]
b B b B [b]
in V v V [v]/[w]
g G gh Gh [γ]
ґ Ґ g G [g]
d D d D [d]
e E e E [e]
Є je Je / [’e]
Zh Zh Zh [z]
z Z z Z [z]
és Y y Y [y]
én І i én [i]
ї Ї ji Ji
j J J [j]
k K k K [k]
l l l l [l]
m M m M [m]
n N n N [n]
o o o o [o]
p P p P [p]
R R r R [r]
c C s S [s]
t T t T [t]
u u u [u]
f f f F [f]
х Х kh Kh [x]
c c c c
h ch ch
sh sh sh [∫]
Ezt a projektet azonban a kommunisták blokkolták. Most, amikor a kommunistákat egyszerűen kizárták a Radából, senki sem fogja megakadályozni a nacionalistákat abban, hogy minden nemzetit feladjanak az „egyetemes” javára. mindazonáltal az ilyen átmenet előkészületei implicit módon az összes korábbi évben folytak. Tehát 2010. január 27-én az ukrán miniszteri kabinet kiadta az 55. számú rendeletet, amelyben racionalizálta az ukrán ábécé latin nyelvű átírásának szabályait, jóváhagyta az átírási táblázatot, és a megfelelő vendéget 1996. július 11-én fogadták el. . Az ukrán átírás hivatalos rendszere inkább politikai, mint tudományos elveken alapul, és túl szorosan kötődik az angol helyesíráshoz. Egy ilyen szoros kapcsolat motivációja az, hogy egyrészt, ha az angol nyelv a modern globalizált világban nemzetközi, akkor minden átírásra szigorúan be kell tartani az angol helyesírás szabályait.
A galíciai nacionalisták, akiket még az osztrák-magyar vezérkar táplált, megpróbáltak latinul írni ukránul. Később azonban még az ukrán latin ábécé, az úgynevezett "abetsadlo" megalkotója, Iosif Lozinsky is felülvizsgálta álláspontját, és teljesen szakított az ukránfil mozgalommal. 1859-ben a cseh szlavista Josef Irechek javasolta az ukrán latin ábécé saját változatát, amely a cseh ábécé alapján készült.
Az anyag általános értékelése: 4.8
HASONLÓ ANYAGOK (JELEK SZERINT):
Khokhol, kike, katsap, moskal és mások Ukrajnában vagy Ukrajnában. A probléma már régen megoldódott
A közös gyökerű orosz és ukrán nyelv első pillantásra nagyon hasonlónak tűnik. De nem az. Valójában több a különbség bennük, mint a hasonlóság.
Egy gyökér
Mint tudják, az ukrán és az orosz a keleti szláv nyelvek ugyanabba a csoportjába tartozik. Közös ábécéjük, hasonló nyelvtanuk és jelentős lexikális egységességük van. Az ukrán és orosz népek kultúrájának fejlődésének sajátosságai azonban észrevehető különbségekhez vezettek nyelvi rendszereikben.
Az első különbségek orosz és ukrán között már az ábécében találhatók. Az ukrán ábécében, amely ben alakult ki késő XIX században az orosztól eltérően a Ёё, Ъъ, Yы, Еэ betűket nem használják, de vannak Ґґ, Єє, Іі, Її, amelyek nem az oroszban.
Ennek eredményeként az ukrán nyelv egyes hangjainak kiejtése, ami szokatlan az orosz számára. Tehát az oroszban hiányzó „Ї” betű körülbelül „YI”-nek hangzik, a „Ch” határozottabban ejtik, mint a fehéroroszban vagy a lengyelben, a „G” pedig torokhangos, frikatív hangot közvetít.
Nyelvek bezárása?
A modern kutatások azt mutatják, hogy az ukrán nyelv közelebb áll a többiekhez szláv nyelvek– fehérorosz (29 közös vonásai), cseh és szlovák (23), lengyel (22), horvát és bolgár (21), és mindössze 11 közös vonása van az oroszral.
Egyes nyelvészek ezen adatok alapján megkérdőjelezik az orosz és az ukrán nyelv egy nyelvcsoportba való egyesítését.
A statisztikák azt mutatják, hogy a szavak mindössze 62%-a közös az oroszban és az ukránban. E mutató szerint az orosz nyelv az ukránhoz viszonyítva csak az ötödik helyen áll a lengyel, a cseh, a szlovák és a fehérorosz után. Összehasonlításképpen megjegyezhető, hogy az angol és a holland lexikális összetétele 63% -ban hasonló - vagyis több, mint az orosz és az ukrán.
Az utak eltérése
Az orosz és az ukrán nyelv közötti különbségek nagyrészt a két nemzet kialakulásának sajátosságaiból fakadnak. Az orosz nemzet központilag Moszkva körül alakult ki, ami szókincsének finnugor és türk szavakkal való felhígulásához vezetett. Az ukrán nemzet a dél-orosz etnikai csoportok egyesülésével jött létre, ezért az ukrán nyelv nagyrészt megőrizte az óorosz alapot.
Már hogy tizenhatodik közepe századi ukrán és orosz nyelvben jelentős különbségek voltak.
De ha az akkori óukrán nyelvű szövegek általában érthetőek egy modern ukrán számára, akkor például a Rettegett Iván korszakából származó dokumentumokat nagyon nehéz „lefordítani” a mai Oroszország lakója.
Még szembetűnőbb különbségek a két nyelv között az orosz irodalmi nyelv kialakulásának kezdetével, a 18. század első felében kezdtek megjelenni. A rengeteg egyházi szláv szó az új orosz nyelvben érthetetlenné tette az ukránok számára.
Vegyük például az egyházi szláv „köszönöm” szót, amelyből a jól ismert „köszönöm” keletkezett. Az ukrán nyelv éppen ellenkezőleg, megtartotta a régit orosz szó"Dakuyu", amely most "Dakuyu" néven létezik.
A 18. század végétől kezdett kialakulni az ukrán irodalmi nyelv, amely a páneurópai folyamatokhoz igazodva fokozatosan megszabadult az orosz nyelvhez fűződő kötődéseitől.
Különösen elutasítják az egyházi szlavonicizmusokat - ehelyett a hangsúlyt a népi dialektusokra helyezik, valamint a szavakat másoktól, elsősorban keletiektől kölcsönzik. európai nyelvek.
Milyen mértékben közelít a modern ukrán nyelv szókincse számos kelet-európai nyelvhez és távol az orosztól, az alábbi táblázat egyértelműen megmutatja:
Az ukrán nyelv fontos jellemzője a dialektikus sokszínűsége. Ez annak a következménye, hogy Nyugat-Ukrajna egyes régiói más államok – Ausztria-Magyarország, Románia, Lengyelország, Csehszlovákia – részei. Így az Ivano-Frankivszk régió lakosának beszéde messze nem mindig érthető egy kijevi ember számára, miközben egy moszkovita és egy szibériai ugyanazt a nyelvet beszéli.
Jelentések játéka
Annak ellenére, hogy az orosz és az ukrán nyelven sok van Általános szavak, és még több hangzásban és helyesírásban hasonló szó, gyakran eltérő szemantikai árnyalattal rendelkeznek.
Vegyük például az orosz „egyéb” szót és a kapcsolódó ukrán „inshiy” szót. Ha ezek a szavak hangzásban és helyesírásban hasonlóak, akkor jelentésük észrevehető különbségeket mutat.
Az ukrán „inshiy” szó pontosabb egyezése oroszul az „egyéb” lenne – ez valamivel formálisabb, és nem hordoz olyan érzelmi, művészi kifejezőkészség mint a "más" szó.
Egy másik szó - "bocsánat" - mindkét nyelven azonos a helyesírásban és a kiejtésben, de különbözik szemantikai jelentése. Az oroszban predikatív határozószóként létezik. Fő feladata, hogy sajnáljon valamit, vagy sajnáljon valakit.
Az ukránban határozószóként használt "bocsánat" szónak hasonló jelentése van. Lehet azonban főnév is, és ekkor szemantikai árnyalatai észrevehetően gazdagodnak, olyan szavakkal összhangba kerülve, mint a bánat, keserűség, fájdalom. „Ó, kár, hogy a nehézségek Ukrajna-szerte jöttek.” Ebben az összefüggésben ezt a szót nem használják oroszul.
Western stílus
Külföldi hallgatóktól gyakran lehet hallani, hogy az ukrán nyelv az több közel áll az európai nyelvekhez, mint az oroszhoz. Régóta feltűnt, hogy egy fordítás francia ill angol bizonyos szempontból könnyebb és kényelmesebb ukránul csinálni, mint oroszul.
Minden bizonyosról szól nyelvtani szerkezetek. A nyelvészeknek van egy ilyen viccük: az európai nyelveken „a papnak volt kutyája”, és csak az oroszban „a papnak volt kutyája”. Valóban, az ukrán nyelvben ilyen esetekben az „is” igével együtt a „to have” igét is használják. Például, Angol kifejezés A „van egy öcsém” ukránul úgy hangozhat, hogy „van egy öcsém” és „van egy öcsém”. 
Az ukrán nyelvet az orosztól eltérően az európai nyelvekből vették át modális igék. Tehát az „I may tse zrobiti” („ezt meg kell tennem”) kifejezésben a modalitást a kötelezettség értelmében használják, mint az angolban - „Meg kell tennem”. Az oroszban a „to have” ige ezen funkciója már régóta eltűnt a használatból.
A nyelvtani különbség másik mutatója, hogy az orosz „várni” ige tranzitív, míg az ukrán „chekati” nem, és ennek eredményeként nem használatos elöljáró nélkül: „Csekkolok rád” („várok” neked"). Összehasonlításképpen angolul - "várok rád".
Vannak azonban olyan esetek, amikor az európai nyelvekből származó kölcsönzéseket oroszul használják, de nem ukránul. Tehát a hónapok orosz nyelvű neve egyfajta pauszpapír latinból: például March - martii (latin), März (német), march (angol), mars (francia). Az ukrán nyelv itt megőrizte kapcsolatát a szláv szókinccsel - "nyír".
A kisorosz dialektus feltalálója, Ivan Petrovics Kotljarevszkij (1769. augusztus 29. (szeptember 9., Poltava – 1838. október 29. (november 10.), Poltava).
Az ukrán nyelvet 1794-ben hozták létre a dél-orosz dialektusok néhány jellemzője alapján, amelyek még mindig léteznek a Rosztovi és Voronyezsi régiókban, és teljesen kölcsönösen érthetőek a Közép-Oroszországban létező orosz nyelvvel. A közönséges szláv fonetika szándékos eltorzításával jött létre, amelyben a közös szláv "o" és "ѣ" helyett az "i" és a "hv" hangot kezdték használni az "f" helyett egy komikus hatás érdekében. valamint azzal, hogy eltömi a nyelvet heterodox kölcsönzésekkel és szándékosan kitalált neologizmusokkal.
Az első esetben ez abban nyilvánult meg, hogy például a ló, amely szerbül, bolgárul, sőt lusatianul is lónak hangzik, ukránul rokon néven vált ismertté. A macskát kitnek kezdték hívni, és hogy a macskát ne keverjék össze a bálnával, a bálnát kyt-nek kezdték kiejteni.
A második elv szerint a zsámolyból pisi, a náthából élőhalott, az esernyőből rózsa lett. Később a szovjet ukrán filológusok a csipkebogyót napernyőre cserélték (a francia napernyőből), az orosz név visszakerült a székre, mivel a széklet nem hangzott túl tisztességesen, és az orrfolyás élőhalott maradt. De a függetlenség éveiben a közönséges szláv és nemzetközi szavakat kezdték felváltani mesterségesen létrehozott, gyakori lexémákká stilizált szavakkal. Emiatt a szülésznőből bábás, a liftből talapzat, a tükörből csillár, a százalék százas lett, a sebességváltóból pedig egy perepihuntsiv képernyője.
Ami a ragozási és ragozási rendszereket illeti, az utóbbiakat egyszerűen az egyházi szláv nyelvből vették át, amely a 18. század közepéig az összes ortodox szláv, sőt a magukat később románra átkeresztelt oláhok közös irodalmi nyelveként szolgált.
A leendő nyelv hatóköre kezdetben a mindennapi szatirikus művekre korlátozódott, amelyek a marginális társadalmi rétegek írástudatlan fecsegését nevetségessé tették. Az úgynevezett kis orosz nyelvet először a poltavai nemes, Ivan Kotljarevszkij szintetizálta. 1794-ben Kotljarevszkij a humor kedvéért egyfajta padonkaff-nyelvet alkotott, amelyben a legnagyobb ókori római költő, Publius Virgil Maron Aeneisének játékos átiratát írta.
Kotljarevszkij „Aeneisét” akkoriban makaronikus költészetnek fogták fel – egyfajta komikus költészetnek, amely az akkori francia-latin közmondás „Qui nescit motos, forgere debet eos” elve alapján jött létre –, aki nem ismeri a szavakat, az alkosson. Így keletkeztek a kisorosz nyelvjárás szavai.
A mesterséges nyelvek létrehozása, amint azt a gyakorlat megmutatta, nem csak a filológusok számára elérhető. Így 2005-ben Yaroslav Zolotarev tomszki üzletember megalkotta az úgynevezett szibériai nyelvet, „amely egy idióta Velikovo Novgorod idejéből, és napjainkig jutott el a szibériai nép dialektusaiban”. Ezen az álnyelven 2006. október 1-jén még egy egész Wikipédia-szakaszt is létrehoztak, több mint ötezer oldalt, és 2007. november 5-én törölték. Tartalmát tekintve a projekt szócsöve volt az „Ez az ország” politikailag aktív anti-rajongóinak. Ennek eredményeként minden második SibWiki-cikk a russzofób trollkodás nem illuzórikus remeke volt. Például: "A bolsevik puccs után a bolsevikok kivívták Közép-Szibériát, majd Szibériát teljesen Oroszországhoz szorították." Mindezt a szibériai dialektus első költőjének, Zolotarevnek a versei kísérték „Moskal's bastard” és „Moskal's vy..dki” sokatmondó névvel. Az adminisztrátor jogait felhasználva Zolotarev minden szerkesztést visszavont, mivel „idegen nyelven” írták.
Ha ezt a tevékenységet nem csípték volna el kezdetben, akkor most szibériai szeparatisták mozgalma lett volna, amely azt sugallja a szibériaiaknak, hogy ők külön nép, nem szabad etetni a moszkovitákat (ebben a nem szibériai oroszokat hívták így). nyelv), de az olajat önállóan és a gázzal kell kereskedni, amihez független szibériai állam létrehozása szükséges Amerika védnöksége alatt.
A Kotljarevszkij által feltalált nyelv alapján külön nemzeti nyelv létrehozásának ötletét először a lengyelek – az ukrán földek egykori tulajdonosai – vették fel: egy évvel Kotljarevszkij Aeneisének megjelenése után Jan Potockij a földek elhívására szólított fel. A közelmúltban Oroszország részévé vált Volinsában és Podoliában az „Ukrajna” szót, és az ott lakókat nem oroszoknak, hanem ukránoknak kell nevezni. Egy másik lengyel, Tadeusz Chatsky gróf, akit Lengyelország második felosztása után megfosztottak birtokaitól, „O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow” című esszéjében az „Ukr” kifejezés feltalálója lett. Chatsky volt az, aki az „ősi ukrov” ismeretlen hordájából állította elő, aki állítólag a 7. században került elő a Volga mögül.
Ezzel egy időben a lengyel értelmiség elkezdte a Kotljarevszkij által feltalált nyelv kodifikálását. Tehát 1818-ban Szentpéterváron Alekszej Pavlovszkij kiadta "A kis orosz dialektus nyelvtana" című könyvét, de Ukrajnában ezt a könyvet ellenségesen fogadták. Pavlovszkijt szidták a lengyel szavak bevezetése miatt, lengyelnek nevezték, és az 1822-ben megjelent "Adalékok a kis orosz nyelvjárás nyelvtanához" című könyvében konkrétan ezt írta: "Félek tőled, hogy én vagyok az egyesült földi embered ." Pavlovszkij fő újítása az volt, hogy „i”-t javasolt „ѣ” helyett, hogy súlyosbítsa a dél-orosz és a közép-orosz dialektusok közötti különbségeket, amelyek elkezdtek összemosódni.
De az úgynevezett ukrán nyelv propagandájának legnagyobb lépése egy nagy átverés volt, amely Tarasz Sevcsenko mesterségesen kialakított képéhez kapcsolódott, aki analfabéta lévén valójában nem írt semmit, és minden műve misztifikáló munka gyümölcse volt. először Jevgenyij Hrebjonka, majd Panteleimon Kulish.
Az osztrák hatóságok Galícia orosz lakosságát a lengyelekkel szembeni természetes ellensúlynak tekintették. Ugyanakkor attól tartottak, hogy az oroszok előbb-utóbb csatlakozni akarnak Oroszországhoz. Ezért számukra az ukránság gondolata volt a legkényelmesebb - egy mesterségesen létrehozott nép szembeszállhatott mind a lengyelekkel, mind az oroszokkal.
Az első, aki az újonnan feltalált nyelvjárást elkezdte bevezetni a galíciaiak elméjébe, Ivan Mogilnyickij görögkatolikus kanonok volt. Levitsky metropolitával együtt 1816-ban, az osztrák kormány támogatásával, Mogilnyickij "helyi nyelvű" elemi iskolák létrehozásába kezdett Kelet-Galíciában. Igaz, Mogilnyickij ravaszul orosznak nevezte az általa hirdetett „helyi nyelvet”. Az osztrák kormány segítsége Mogilnyickijnek, az ukránizmus fő teoretikusának, az osztrák támogatásokon is létező Grusevszkijnek ezt indokolta: „Az osztrák kormány, tekintettel arra, hogy az ukrán lakosságot a lengyel dzsentri mélyen rabszolgasorba ejtette, kereste az ukrán lakosság felemelésének módjait. az utóbbit társadalmi és kulturális értelemben.” A galíciai-orosz újjászületés jellegzetessége a kormány iránti teljes lojalitás és rendkívüli szolgalelkűség, az első „helyi nyelvű” mű pedig Markijan Shashkevich verse volt Ferenc császár tiszteletére, névnapja alkalmából.
1868. december 8-án Lvovban az osztrák hatóságok égisze alatt létrehozták a Tarasz Sevcsenko nevét viselő összukrán „Proszvita” egyesületet.
Hogy képet kapjunk arról, milyen volt az igazi kisorosz dialektus a 19. században, egy részletet olvashatunk az akkori ukrán szövegből: „A Szózat harmonikus szövegét olvasva nem nehéz észrevenni annak költői méretét; ehhez nem csak a belső részben próbáltam kijavítani ugyanennek a szövegét, hanem külső formában is, lehetőség szerint helyreállítani a Szózat eredeti költői raktárát.
A társaság célja az volt, hogy népszerűsítse az ukrán nyelvet Cservona Rusz orosz lakossága körében. 1886-ban a társaság egyik tagja, Jevgenyij Zselekhovszkij feltalálta a „b”, „e” és „ѣ” nélküli ukrán írást. 1922-ben ez a Zhelihovka-írás lett az ukrán Radyan ábécé alapja.
Lvov és Przemysl orosz gimnáziumaiban a társadalom erőfeszítései révén a tanítás átkerült a humor kedvéért Kotljareszkij által kitalált ukrán nyelvre, és az ukrán identitás eszméi kezdték elsüllyedni e gimnáziumok diákjaiban. Ezeknek a gimnáziumoknak a végzősei állami iskolák tanárait kezdtek képezni, akik az ukránságot a tömegekhez juttatták. Az eredmény nem sokáig váratott magára – Ausztria-Magyarország összeomlása előtt az Ukrovochny lakosság több generációja is felnőhetett.
Ez a folyamat a galíciai zsidók szeme láttára ment végbe, és az Ausztria-Magyarország tapasztalatait sikeresen kamatoztatták: a mesterséges nyelv mesterséges bevezetésének hasonló folyamatát a cionisták hajtották végre Palesztinában. Ott a lakosság többsége kénytelen volt héberül beszélni, ezt a nyelvet Luzskov zsidó Lazar Perelman (ismertebb nevén Eliezer Ben-Yehuda, héber. 1885-ben a jeruzsálemi Biblia- és Munkaiskola bizonyos tantárgyak tanításának egyetlen nyelveként a héber nyelvet ismerték el. 1904-ben a Hilfsverein megalapította a Német Zsidók Kölcsönös Segítő Egyesületét. Jeruzsálem első tanári szemináriuma héber tanárok számára. A nevek és vezetéknevek héberesítését széles körben alkalmazták. Minden Mózesből Mózes lett, Salamonokból Slomó lett. A héber nyelvet nemcsak erősen népszerűsítették. A propagandát erősítette az a tény, hogy 1923 és 1936 között az úgynevezett Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) nyelvvédelmi egységek rohantak keresztül a brit mandátumú Palesztinán, akik mindenki arcát verték, aki nem héda nyelven beszélt. A különösen makacs szájkosárokat agyonverték. A héberben a szavak kölcsönzése nem megengedett. Még a benne lévő számítógép sem קאמפיוטער, hanem מחשב, az esernyő nem שירעם (a német der Schirm-ből), hanem מטריה, a szülésznő pedig nem קאמפןראסן.
P.S. a Mastodontól. Valaki "P.S.V. kommentátor", egy ukrofasiszta, egy Konto-tag, megsértődött rajtam, mert tegnap a Contéban megjelentettem egy humoreszket "Egy nyúl sétálni...", amelyben N. Hruscsov megszabadulni akart. Az orosz nyelvtan nehézségeit annak megszüntetésével hasonlítják össze az ukrán nyelv egyik feltalálójával, P. Kulesh-al (ő alkotta meg az írástudatlan "Kuleshovkát" az ukromova egyik eredeti írott változataként). Tényleg megsértődött. Az ukromova létrehozása - komoly kollektív munka sikerrel végződött. Svidomo büszke lehet az ilyen munkákra.
