Būti krikšto mama – didelė garbė, bet kartu ir didžiulė atsakomybė, nes ji turi tapti savo krikštasūnio ar krikšto dukros dvasine mentore. Jeigu tavo artimieji tau suteikė tokią garbę, vadinasi, jie išreiškia tavimi ypatingą pasitikėjimą ir tikisi, kad šį vaidmenį atliksi oriai.
Tačiau atminkite, kad be krikšto motinos pareigų atlikimo per krikštą, vėliau turėsite pamokyti savo krikštasūnį reikalais krikščioniškas tikėjimas, nuveskite jį prie komunijos, pateikite elgesio pavyzdį.
Kalbant apie pasiruošimą krikštynoms, šis etapas krikšto mamai užtrunka keletą dienų. Ką jis daro krikštamotė per krikštyną? Ką ji turi žinoti apie šio sakramento ritualą? Atsakysime į šiuos ir kai kuriuos kitus klausimus.
Pagal bažnyčios chartiją krikštamote negali būti vaiko mama, vienuolė, netikinti ar nekrikštyta moteris. Krikšto mama gali veikti ne tik mamos draugė, bet ir vienas iš giminaičių, pavyzdžiui, kūdikio močiutė ar teta. Tačiau globėja negali atlikti krikšto motinos pareigų nei krikšto metu, nei po jo.
Kaip paruošti krikšto mamą krikšto ceremonijai
Pasiruošimas krikšto mamai prasideda likus kelioms dienoms iki šios ceremonijos. Ji, kaip ir jos krikštatėvis, turi tam tikrą laiką pasninkauti. trys dienos, o paskui išpažinti ir priimti komuniją.
Taip pat reikia pasikalbėti su kunigu, kuris išsamiai pasakys, ką krikštamotė turi žinoti apie šį sakramentą ir ką ji turės daryti krikšto ceremonijos metu.
Paprastai krikšto motinos pareigos ruošiantis krikštui apima mintinai žinoti kai kurias maldas, kurias reikės perskaityti per šią ceremoniją: „Tikėjimo išpažinimas“, „Tėve mūsų“, „Sveika Mergelei Marijai“, „Dangiškoji“. Karalius“ ir kt.
Jie išreiškia tikėjimo esmę, padeda apsivalyti nuo nuodėmės ir pasisemti jėgų įveikti gyvenimo kliūtis. gyvenimo kelias. Nors kai kuriose parapijose šių maldų išmanymas neprivalomas: ceremonijos metu krikštatėviams po kunigo užteks pakartoti keletą frazių.
Tuo krikšto mamos pasiruošimas krikštynų ceremonijai nesibaigia. Ji turės įsigyti šiai ceremonijai reikalingus daiktus ir žinoti, kokius veiksmus ji turės atlikti ceremonijos metu. Tačiau pakalbėkime apie viską iš eilės.
Ką dar krikšto mama turi žinoti apie vaiko krikšto taisykles? Per krikštynas reikėtų rengtis kukliai. Į šventyklą negalima ateiti su kelnėmis, o sijonas turi būti žemiau kelių. Moteriška galva stačiatikių bažnyčia turi būti uždengtas skara.
Ką krikšto mama turėtų daryti per krikštynas? Ritualas susideda iš katechumeno apeigų (specialių maldų skaitymo už vaiką), jo šėtono išsižadėjimo ir susijungimo su Kristumi, taip pat stačiatikių tikėjimo išpažinimo. Susiję žodžiai Krikštatėviai taria kūdikio vardu jo vardu, atsižadėdami nešvarios dvasios ir pažadėdami likti ištikimi Viešpačiui.
Jei mergaitė yra krikštijama, krikšto ceremonijos metu ją reikia laikyti ant rankų. krikštamotė, jei berniukas dalyvauja ceremonijoje, tada Krikštatėvis. Nors tai gali padaryti ir vienas iš krikštatėvių, kuris geriau susipažinę su kūdikiu ir šalia kurio vaikas jaučiasi patogiau.
Tačiau bet kuriuo atveju krikšto mama turi būti gerai pažįstama su vaiku, kad išlaikytų emocinį kontaktą su mažyliu ir galėtų jį nuraminti, jei jis verkia.
Po to, kai vaikas krikštijamas, tris kartus panardinant jį į vandenį šriftu ir tuo pačiu metu skaitant maldas, krikštamotė turi paimti jį ant rankų. Norėdami tai padaryti, jums reikės kryzhma - balto rankšluosčio. Pagal prietarus, lašų nuo kūdikio veido negalima nušluostyti, kad jo gyvenimas būtų laimingas.
Tada vaikui uždedamas kryžius (jei pirktas ne bažnyčioje, jį reikės pašventinti iš anksto) ir krikšto apranga - marškiniai iki kojų pirštų berniukui ir suknelė mergaitei. Kūdikiui taip pat reikės kepuraitės ar šaliko.
Net ruošiantis krikštynoms krikštamotė privalo parinkti šiuos daiktus vaikui. Seniau moterys juos siūdavo pačios, o šiais laikais krikšto apdarą ir krikštą galima nusipirkti parduotuvėje ar bažnyčios parduotuvėje.
Šie daiktai po krikštynų neskalbiami ir nenaudojami pagal paskirtį. Rekomenduojama juos laikyti visą žmogaus gyvenimą, nes jie tarnauja kaip amuletai, padedantys išvengti įvairių bėdų ir ligų.
Ką dar reikia daryti krikšto mamai krikštijant vaiką? Įvedę į šriftą, krikštatėviai ir kunigas tris kartus apeina jį su kūdikiu, kaip dvasinio džiaugsmo ženklą dėl naujo Kristaus bažnyčios nario susijungimo su Gelbėtoju amžinajam gyvenimui.
Po patepimo ritualo, kai mira patepamos vaiko kūno dalys ir skaitomos maldos, kunigas mirą nuplauna specialia švęstu vandeniu suvilgyta kempine.
Tada kunigas iš keturių pusių švelniai apkarpo vaiko plaukus, kurie užlenkiami ant vaško paplotėlio ir nuleidžiami į šriftą, simbolizuojantį paklusnumą Dievui ir pasiaukojimą už dvasinio gyvenimo pradžią.
(Krikštamotei reikės mažo maišelio, į kurį būtų galima įdėti kūdikio nukirptus plaukus, kuriuos vėliau taip pat galima laikyti kartu su rankšluosčiu ir marškiniais.)
Po to kunigas skaito maldas už vaiką ir jo krikštatėvius, o po to – bažnyčioje. Kunigas nešioja kūdikį po šventyklą. Jei tai berniukas, tada jis atnešamas prie altoriaus. Ritualo pabaigoje vaikas priklijuojamas prie vienos iš Gelbėtojo ir Dievo Motinos ikonų, o tada atiduodamas tėvams.
Be ceremonijai reikalingų daiktų, krikštamotė gali padovanoti kūdikiui ikonėlę su jo globėjo atvaizdu, „išmatuotą ikoną“, vaikišką Bibliją, maldaknygę ar daiktus, kurie nėra skirti bažnyčios akcentui (drabužiai). , batus, žaislus ir kt.), taip pat padėti savo tėvams surengti šventinę vaišes krikštynų proga.
Jau pasakojome, ką krikšto mama turi žinoti ir daryti per vaiko krikštynas. Tačiau jūsų misija tuo nesibaigia. Kaip jau minėta, jums reikės dalyvauti savo krikštasūnio gyvenime ir ne tik.
Jūs lankysite bažnyčią su savo vaiku, jei jo tėvai negali to padaryti dėl ligos ar nebuvimo. Reikės prisidėti dvasinis augimas krikšto sūnau, duok jam patarimų sunkiais atvejais gyvenimo situacijos. Žodžiu, rūpinkis juo kartu su tėvais, nes dabar tu esi atsakinga už naują narį krikščionių bažnyčia prieš Dievą.
„Neseniai traukinyje įsitraukiau į pokalbį su moterimi, tiksliau, net susipykom. Ji tvirtino, kad krikštatėviai, kaip ir tėvas bei mama, privalo auginti savo krikštasūnį. Bet nesutinku: mama yra mama, kam leidžia kištis į vaiko auklėjimą. Taip pat kažkada jaunystėje turėjau krikštasūnį, bet mūsų keliai seniai išsiskyrė, nežinau, kur jis dabar gyvena. O ji, ši moteris, sako, kad dabar aš turėsiu už jį atsakyti. Atsakingas už kažkieno vaiką? Negaliu patikėti..."
(Iš skaitytojo laiško)
Taip atsitiko, ir mano gyvenimo keliai pakrypo visiškai kita linkme nei mano krikštatėviai. Kur jie dabar yra, kaip gyvena ir ar apskritai gyvi, aš nežinau. Aš net negalėjau prisiminti jų vardų; buvau pakrikštytas seniai, kūdikystėje. Klausiau tėvų, bet jie patys neprisimena, gūžčiojo pečiais, sakė, kad tuo metu šalia gyveno žmonės, buvo kviečiami krikšto tėvais. Kur jie dabar yra, kokie jų vardai, ar prisimeni? Jei atvirai, man ši aplinkybė niekada nebuvo yda, augau ir augau be krikštatėvių. Ne, melavau, kartą taip atsitiko, pavydėjau. Mokyklos draugas ištekėjo ir susilaukė a vestuvių dovana plonas, kaip voratinklis, Auksinė grandinėlė. Krikštamotė mums padovanojo, pasigyrė, kas apie tokias grandines negalėjo net pasvajoti. Tada ir pasidariau pavydus. Jei turėčiau krikšto mamą, gal ir...
Dabar, žinoma, pagyvenęs ir galvodamas apie tai, labai gailiuosi savo atsitiktinių „tėvo ir mamos“, kurių net mintyse nėra, kad prisimenu juos dabar šiose eilėse. Prisimenu be priekaištų, su apgailestavimu. Ir, žinoma, ginče tarp mano skaitytojo ir bendrakeleivio traukinyje aš esu visiškai bendrakeleivio pusėje. Ji teisi. Turime atsakyti už krikštasūnius ir krikšto dukras, pabėgusius iš tėvų lizdų, nes tai ne atsitiktiniai žmonės mūsų gyvenime, o mūsų vaikai, dvasiniai vaikai, krikštatėviai.
Kas nežino šios nuotraukos? Apsirengę žmonės šventykloje stovi nuošalyje. Dėmesio centre – kūdikis vešliais nėriniais, jį perduoda iš rankų į rankas, išeina su juo, atitraukia dėmesį, kad neverktų. Jie laukia krikštynų. Jie žiūri į savo laikrodžius ir nervinasi. Krikštamotes ir tėčius galima atpažinti iš karto. Jie kažkaip ypač susitelkę ir svarbūs. Jie skuba krapštyti piniginę, kad galėtų susimokėti už artėjančias krikštynas, duoti užsakymus, ošia maišais su krikšto chalatais ir šviežiomis sauskelnėmis. Žmogus nieko nesupranta, žvilgčiodamas į sienų freskas, į sietyno šviesas, į „jį lydinčius asmenis“, tarp kurių vienas iš daugelio yra krikštatėvio veidas. Bet kai kunigas tave kviečia, laikas. Jie susipyko, susijaudino, krikšto tėvai iš visų jėgų stengėsi išlaikyti svarbą – bet tai nepasiteisino, nes jiems, kaip ir krikštasūniui, šiandieninis išėjimas į Dievo šventykla– reikšmingas įvykis.
- Kada Paskutinį kartą„Ar buvai bažnyčioje?“ – paklaus kunigas. Jie susigėdę gūžčios pečiais. Žinoma, jis gali ir neklausti. Bet net ir neprašant, iš nejaukumo ir įtampos vis tiek nesunkiai gali nustatyti, kad krikštatėviai – ne bažnyčios žmonės, o tik renginys, kuriame jie buvo pakviesti dalyvauti, patraukė po bažnyčios skliautais. Tėtis užduos klausimus:
- Ar nešioji kryžių?
– Ar skaitote maldas?
– Ar skaitote Evangeliją?
– Ar gerbiate bažnytines šventes?
O krikštatėviai ims kažką nesuprantamo murmėti ir kaltai nuleis akis. Kunigas tikrai nuramins ir primins krikštatėvių ir motinų pareigą bei krikščionišką pareigą apskritai. Krikštatėviai paskubomis ir noriai links galvomis, nuolankiai priims įsitikinimą nuodėme ir arba iš susijaudinimo, ar iš gėdos, ar nuo akimirkos rimtumo, mažai kas prisimins ir įsileis į širdį pagrindinę kunigo mintį: mes visi yra atsakingi už mūsų krikšto vaikus, dabar ir amžinai. O kas prisimins, greičiausiai nesupras. Ir laikas nuo laiko, laikydamasis savo pareigos, jis pradės kuo gali prisidėti prie savo krikštasūnio gerovės. Pirmas indėlis iš karto po krikšto: vokelis su traškia, solidžia kupiūra – užtenka dantukui. Tada gimtadienio proga, vaikui augant, prabangus vaikiškų kelnių komplektas, brangus žaislas, madinga kuprinė, dviratis, firminis kostiumas ir panašiai iki auksinės grandinėlės, vargšų pavydui, Vestuvės.
Mes žinome labai mažai. Ir tai ne tik problema, bet ir tai, ko mes nelabai norime žinoti. Juk jei būtų norėję, tai prieš eidami į šventyklą krikštatėviu, būtų ten pažiūrėję prieš dieną ir paklausę kunigo, kuo šis žingsnis mums „gresia“, kaip jam geriausia pasiruošti.
Krikštatėvis yra krikštatėvis slavų kalba. Kodėl? Panardinęs į šriftą, kunigas perkelia kūdikį iš savo rankų į krikštatėvio rankas. Ir jis priima, paima į savo rankas. Šio veiksmo prasmė labai gili. Priimdamas krikštatėvis imasi garbingos ir, svarbiausia, atsakingos misijos – vesti krikštasūnį pakilimo į Dangiškąjį palikimą keliu. Štai kur! Juk krikštas yra dvasinis žmogaus gimimas. Prisiminkite Evangeliją pagal Joną: „Kas negimsta iš vandens ir Dvasios, negali patekti į Dievo karalystę“.
Bažnyčia savo gavėjus vadina rimtais žodžiais – „tikėjimo ir pamaldumo sergėtojais“. Tačiau norint laikyti, reikia žinoti. Todėl tik tikintysis Stačiatikių žmogus gali būti krikštatėvis, o ne tas, kuris pirmą kartą nuėjo į bažnyčią su krikštu kūdikiu. Krikštatėviai turi žinoti bent pagrindines maldas „Tėve mūsų“, „Mergelė Dievo Motina“, „Teprisikelia Dievas...“, turi žinoti „Tikėjimo išpažintį“, skaityti Evangeliją, Psalmę. Ir, žinoma, nešioti kryžių, turėti galimybę pakrikštyti.
Vienas kunigas man pasakė: atėjo pakrikštyti vaiko, bet krikštatėvis neturėjo kryžiaus. Tėvas jam: uždėk kryžių, bet jis negali, jis nekrikštytas. Tik pokštas, bet absoliuti tiesa.
Tikėjimas ir atgaila yra dvi pagrindinės vienybės su Dievu sąlygos. Tačiau tikėjimo ir atgailos iš nėrinių kūdikio negalima reikalauti, todėl krikštatėviai raginami, turint tikėjimą ir atgailą, perduoti juos ir mokyti savo įpėdiniams. Štai kodėl jie vietoj kūdikių taria ir „Credo“ žodžius, ir Šėtono išsižadėjimo žodžius.
– Ar neigiate Šėtoną ir visus jo darbus? – klausia kunigas.
„Neigiu“, – atsako gavėjas vietoj kūdikio.
Kunigas dėvi lengvą šventinį chalatą kaip naujo gyvenimo pradžios, taigi ir dvasinio tyrumo ženklą. Jis vaikšto aplink šriftą, smėliuoja, o visi stovi šalia uždegtų žvakių. Gavėjų rankose dega žvakės. Labai greitai kunigas tris kartus nuleis kūdikį į šriftą ir šlapią, susiraukšlėjusį, niekaip nesuprasdamas, kur jis yra ir kodėl, Dievo tarnas, perduos jį į krikštatėvių rankas. Ir jis bus apsirengęs baltais drabužiais. Šiuo metu giedamas labai gražus troparionas: „Duok man šviesos chalatą, apsirenk šviesiai, kaip chalatą...“ Priimkite savo vaiką, įpėdiniai. Nuo šiol jūsų gyvenimas bus pripildytas ypatingos prasmės, jūs prisiėmėte dvasinės tėvystės žygdarbį, o už tai, kaip tai atliksite, dabar turėsite atsakyti prieš Dievą.
Ant pirmojo Ekumeninė taryba buvo priimta taisyklė, pagal kurią moterys tampa mergaičių, vyrai – berniukų įpėdinėmis. Paprasčiau tariant, mergaitei reikia tik krikšto mamos, berniukui tik krikštatėvio. Tačiau gyvenimas, kaip dažnai nutinka, ir čia padarė savo korekcijas. Pagal senovės rusų tradiciją kviečiami abu. Žinoma, jūs negalite sugadinti košės aliejumi. Bet ir čia būtina žinoti iki galo tam tikras taisykles. Pavyzdžiui, vyras ir žmona negali būti vieno vaiko krikšto tėvais, kaip ir vaiko tėvai vienu metu negali būti jo krikšto tėvais. Dievas-tėvai negali vesti savo krikšto vaikų.
... Kūdikio krikštynos jau už nugaros. Prieš jį didelis gyvenimas, kuriame mums skirta vieta, lygia jį pagimdžiusiam tėvui ir motinai. Laukia mūsų darbai, nuolatinis troškimas paruošti krikštasūnį pakilti į dvasines aukštumas. Kur pradėti? Taip, nuo pat pradžių. Iš pradžių, ypač jei vaikas pirmas, tėvus išmuša iš kojų juos užgriuvę rūpesčiai. Jiems, kaip sakoma, niekas nerūpi. Dabar pats laikas ištiesti jiems pagalbos ranką. Nešiokite kūdikį prie Komunijos, pasirūpinkite, kad virš jo lopšio kabėtų piktogramos, duokite jam užrašus bažnyčioje, užsisakykite maldos pamaldas, nuolat, kaip savo prigimtinius vaikus, prisiminkite jas namų maldose. Žinoma, nereikia to daryti auklėjančiai, sakydamas, kad esi pasinėrusi į tuštybę, bet aš esu visas dvasingas – galvoju apie aukštus dalykus, siekiu aukštų dalykų, rūpinuosi tavo vaiku, tai ką. ar apsieitumėte be manęs... Apskritai dvasinis ugdymas kūdikis galimas tik tuo atveju, jei krikštatėvis yra savas namuose, laukiamas, taktiškas. Žinoma, nereikia perkelti visų savo rūpesčių ant savęs. Dvasinio ugdymo pareigos neatimamos nuo tėvų, o padėti, palaikyti, kur nors pakeisti, jei reikia, tai yra privaloma, be to negali pasiteisinti prieš Viešpatį.
Tai tikrai sunkiai pakeliamas kryžius. Ir, ko gero, reikia gerai pagalvoti prieš užsidėdami ant savęs. Ar sugebėsiu? Ar man užtenka sveikatos, kantrybės ir dvasinės patirties, kad tapčiau į gyvenimą ateinančio žmogaus gavėju? O tėveliai turėtų gerai pasižiūrėti į gimines ir draugus – kandidatus į garbės postą. Kuris iš jų galės tapti tikrai maloniu padėjėju ugdyme, kuris sugebės jūsų vaikui padovanoti tikras krikščioniškas dovanas – maldą, gebėjimą atleisti, gebėjimą mylėti Dievą. Ir dramblio dydžio pliušiniai zuikiai gal ir gražūs, bet visai nebūtini.
Jei namuose yra bėdų, yra skirtingi kriterijai. Kiek nelaimingų, neramių vaikų kenčia nuo girtų tėčių ir nelaimingų mamų. O kiek tiesiog nedraugiškų, susierzinusių žmonių gyvena po vienu stogu ir žiauriai kenčia vaikus. Tokios istorijos senos kaip laikas ir banalios. Bet jei žmogus, stovėjęs su uždegta žvake priešais Epifanijos šriftą, telpa į šį siužetą, jei jis, šis žmogus, veržiasi, tarsi į ambrazūrą, link savo krikštasūnio, jis gali kalnus nuversti. Galimas gėris yra ir geras. Negalime atgrasyti kvailo žmogaus išgerti pusę litro, samprotauti su pasimetusia dukra ar dainuoti „padėk, pakelk, pakelk“ iki dviejų susiraukusių puselių. Bet mes turime galią nuvesti berniuką, pavargusį nuo meilės, vienai dienai į savo vasarnamį, įrašyti jį į sekmadieninę mokyklą ir pasistengti nuvesti jį ten ir pasimelsti. Maldos žygdarbis yra visų laikų ir tautų krikštatėvių priešakyje.
Kunigai puikiai supranta savo įpėdinių žygdarbio sunkumą ir neduoda savo palaiminimo užverbuoti savo vaikams daug vaikų, gerų ir skirtingų. Bet pažįstu žmogų, kuris turi daugiau nei penkiasdešimt krikšto vaikų. Šie berniukai ir mergaitės yra iš ten, iš vaikystės vienatvės, vaikystės liūdesio. Iš didelės vaikystės nelaimės. Šio žmogaus vardas Aleksandras Gennadjevičius Petryninas, jis gyvena Chabarovske, vadovauja Vaikų reabilitacijos centrui arba, paprasčiau tariant, našlaičių namams. Būdamas direktorius, jis daug nuveikia, gauna lėšų klasių įrangai, atrenka darbuotojus iš sąžiningų, nesavanaudiškų žmonių, gelbėja nuo policijos, renka juos rūsiuose. Kaip krikštatėvis, veda juos į bažnyčią, kalba apie Dievą, ruošia Komunijai ir meldžiasi. Jis meldžiasi daug, daug. „Optina Pustyn“, Trejybės-Sergijaus lavoje, in Diveyevo vienuolynas, dešimtyse bažnyčių visoje Rusijoje skaitomi ilgi jo rašyti užrašai apie daugybės krikštasūnių sveikatą. Jis labai pavargsta, šis žmogus, kartais vos nepakrenta iš nuovargio. Bet jis neturi kito pasirinkimo, jis yra krikštatėvis, o jo krikšto vaikai – ypatinga tauta. Jo širdis – reta širdis, ir kunigas, tai suprasdamas, palaimina jį už tokį asketiškumą. Mokytojas iš Dievo, apie jį sako tie, kurie jį pažįsta. Krikštatėvis iš Dievo – ar galima taip pasakyti? Ne, tikriausiai visi krikštatėviai yra iš Dievo, bet jis moka kentėti kaip krikštatėvis, moka mylėti kaip krikštatėvis ir moka gelbėti. Kaip krikštatėvis. Mums, kurių krikšto vaikai, kaip ir leitenanto Schmidto vaikai, yra išsibarstę po miestus ir miestelius, jo tarnystė vaikams yra tikros krikščioniškos tarnystės pavyzdys. Manau, kad daugelis iš mūsų nepasieksime savo aukštumų, bet jei norime gyventi iš bet ko, tai iš tų, kurie savo „įpėdinio“ titulą supranta kaip rimtą, o ne atsitiktinį gyvenimo reikalą.
Žinoma, galima sakyti: aš esu silpnas, užsiėmęs, nelabai priklausantis bažnyčios nariui, ir geriausia, ką galiu padaryti, kad nenusidėčiau, tai visiškai atsisakyti pasiūlymo būti krikštatėviu. Tai sąžiningiau ir paprasčiau, tiesa? Lengviau – taip. Bet nuoširdžiau...
Nedaugelis iš mūsų, ypač kai atėjo laikas sustoti ir atsigręžti, galime pasakyti sau – aš geras tėvas, gera mama, Aš nieko neskolingas savo vaikui. Esame skolingi visiems, o bedieviškas laikas, kai augo mūsų prašymai, projektai, mūsų aistros, yra mūsų skolų vienas kitam rezultatas. Daugiau jų negrąžinsime. Vaikai užaugo ir apsieina be mūsų tiesų ir mūsų Amerikos atradimų. Tėvai paseno. Tačiau sąžinė, Dievo balsas, niežti ir niežti. Sąžinė reikalauja protrūkio ir ne žodžiais, o darbais. Ar negalėtų nešti kryžiaus pareigas toks dalykas?
Gaila, kad tarp mūsų yra mažai kryžiaus žygdarbio pavyzdžių. Žodis „krikštatėvis“ beveik išnyko iš mūsų žodyno. Tiek dideli, tiek netikėta dovana Neseniai įvykusios mano vaikystės draugo dukters vestuvės man tapo reikalu. O tiksliau net ne vestuvės, kurios savaime didelis džiaugsmas, ir puota, pačios vestuvės. Ir todėl. Susėdome, įsipylėme vyno ir laukėme tosto. Visi kažkaip susigėdę, nuotakos tėvai leidžia jaunikio tėvams eiti į priekį su kalbomis, o jie elgiasi priešingai. Ir tada aukštaūgis atsistojo ir gražuolis. Jis atsistojo kažkaip labai dalykiškai. Jis pakėlė taurę:
– Noriu pasakyti, kaip nuotakos krikštatėvis...
Visi tapo tylūs. Visi klausėsi žodžių apie tai, kaip jaunimas turi gyventi ilgai, santarvėje, su daug vaikų, o svarbiausia – su Viešpačiu.
„Ačiū, krikštatėvi“, – tarė žavioji Yulka ir iš po prabangaus putojančio šydo nužvelgė krikštatėvį.
Ačiū, krikštatėviu, pagalvojau ir aš. Ačiū, kad nešate meilę savo dvasinei dukrai nuo krikšto žvakės iki vestuvių žvakės. Dėkojame, kad priminėte mums tai, ką buvome visiškai pamiršę. Bet mes turime laiko prisiminti. Kiek – Viešpats žino. Todėl turime paskubėti.
Kas yra krikšto tėvai? Šventasis Tėvas jums pasakys, kas gali ir neturi krikštyti jūsų vaiko.
Krikšto metu vaikas tampa krikščioniu, Bažnyčios nariu, gauna Dievo malonę ir turi išlikti su ja visą gyvenimą. Taip pat krikštatėvius gauna iki gyvos galvos. Tėvas Orestas Demko žino, ką reikia žinoti apie krikštatėvius ir į ką atsižvelgti kiekviename gyvenimo etape.
Kas yra krikšto tėvai? Kam jie skirti dvasiniame ir kasdieniame gyvenime?
Žmonėms išorinės krikštatėvystės apraiškos dažniausiai yra akivaizdžios. Lyg yra ką aplankyti, kas gerai pasielgti su vaiku... Tai, žinoma, visai neblogai, bet Krikštas yra dvasinis įvykis, o ne tik išorinis ritualas.Ir nors tai vienkartinis įvykis, tai unikalus įvykis, o krikštatėvystė – ne vienadienis. Kaip žmogui Krikštas išlieka neišdildomu antspaudu, taip, galima sakyti, krikštatėvystė nėra nuvalkiotas ženklas visam gyvenimui.
Kas yra krikštatėvystė?
Nuolatinis dvasinis ryšys su savo krikštasūniu (krikšto dukra). Į tai kartą ir visiems laikams įtraukiami krikštatėviai reikšmingas įvykis vaiko gyvenime.Tarp krikščionių dažnai tenka išgirsti prašymą: „Melskis už mane“. Taigi krikštatėviai yra tie, kurie visada meldžiasi už vaiką, kurie nuolatos saugos jį savo dvasinėje globoje prieš Dievą. Vaikas visada turi žinoti, kad yra kažkas, kas jį palaiko dvasiškai.
Taigi krikštatėviai kartais gali būti gana toli nuo savo krikšto vaikų ir juos matyti retai. Tačiau jų vaidmuo nėra periodiškai pasimatyti tam tikru dažnumu; tai nėra dovanos bent kartą per metus. Jų vaidmuo yra kasdienis.
Kartais vaiko tėvai gali skųstis, kad krikštatėviai nevykdo savo pareigų, jei nepakankamai dažnai lankosi. Bet, tėvai, atidžiau pažvelkite į savo krikštatėvius: galbūt jie kasdien meldžiasi Dievo už jūsų vaiką!
Krikštatėvių santykiai
Kad ir kokie jie būtų, svarbiau yra krikšto tėvų ir paties vaiko santykiai. Natūralūs tėvai taip pat privalo turėti teisingus lūkesčius iš krikštatėvių ir jų vaidmens vaiko gyvenime. Tai neturėtų būti materialinis interesas. Ir tada galbūt išnyks daugybė nesusipratimų.Bet ką daryti, jei santykiai tarp krikštatėvių pablogėja?
Visų pirma, jūs turite išsiaiškinti, kodėl taip atsitiko. O gal tėvai pasirinko krikštatėvius, kurie nelabai supranta savo vaidmenį? O gal tai žmonės, kurie jau linkę griauti santykius ir bartis? Palaikymas gera draugystė su krikštatėviais – tokie turėtų būti ir giminaičių, ir krikštatėvių bandymai. Artimieji turi atsiminti, kad jų vaikas turi teisę į dvasinę krikšto tėvų paramą. Todėl jei natūralūs tėvai neleidžia krikštatėviams lankyti vaiko, tai reikš vaiko apiplėšimą, atėmimą, kas jam priklauso.Net jei krikšto mamos nelankė vaiko 3 ar 5 metus, tėvams neturėtų būti uždrausta tai daryti ateityje. O gal būtent vaikui ateis supratimas ar susitaikymas.
Vienintelė priežastis apsaugoti vaiką nuo krikštatėvių – objektyviai nevertas krikštatėvių elgesys, neteisingas gyvenimo būdas.
Kaip išsirinkti krikštatėvius, kad vėliau netektų gailėtis?
Tai turėtų būti žmonės, į kuriuos tėvai norėtų, kad jų vaikas būtų panašus. Juk vaikas gali perimti savo bruožus, asmeninės savybės. Tai žmonės, už kuriuos nesigėdija ir pats vaikas. Ir jie patys taip pat turi suprasti savo vaidmenį, būti sąmoningais krikščionimis.Paprastai krikštatėviai tokiems pasiruošimams turi mažiau laiko nei natūralūs tėvai. Jų pasiruošimas bus suvokti šį savo gyvenimo pokytį, suprasti savo pareigas. Nes šis renginys nėra tik dar viena svetainė ir net ne tik pagarbos jiems parodymas iš kūdikio tėvų pusės.
Žinoma, Bažnyčia pataria pradėti išpažintį prieš šį įvykį. Net jei ši išpažintis krikštatėviams netaps momentiniu atsivertimu ar pastebimu pašventinimu, bet tyra širdis– pirmoji krikšto tėvų dovana vaikui. Tai yra tikras jų atvirumo įrodymas.
Ką krikštatėviai turėtų suteikti ruošdamiesi vaiko krikštynoms?
Kryžkaulis. Tai paprasta balta drobė, kuri simbolizuos " Nauji drabužiai„Vaikas – Dievo malonė.Kirsti. Vargu ar verta pirkti auksinį, jūsų vaikas tokio nedėvės. Ir, ko gero, iki gana sąmoningo amžiaus.
Ką daryti, jei krikštatėviai mintinai nežino maldos „Aš tikiu“?
Šią maldą jie sako per Šventąjį Krikšto sakramentą, kai atsisako blogio vaiko vardu ir pažada tarnauti Dievui. Jame yra visa krikščionybės esmė, o krikštatėviai joje atpažįsta savo tikėjimą ir tarsi nubrėžia kelią, kuriuo vesti vaiką. Krikštatėviai turi tai pasakyti garsiai.Tačiau kunigai supranta, kad krikštatėviai gali būti ne per daug pasitikintys, kad atmintinai žino maldą. Pirma, tai yra malda, o maldaknygės egzistuoja būtent tam, kad iš jų būtų galima skaityti maldą. Antra, krikštatėviai gali būti susirūpinę, sutrikę ar susikaupę, pavyzdžiui, į patį vaiką, ypač jei jis verkia. Todėl kunigas ir raštininkas šią maldą visada skaito gana garsiai.
Ar galima atsisakyti, kai kviečia būti krikšto tėvais?
Kadangi tapti krikšto tėvais yra naujų pareigų rinkinys, tai netgi savotiškas žmogaus statuso pasikeitimas, į šį sprendimą reikia žiūrėti labai atsakingai. Sąmoningas atsisakymas bus geriau nei ne visiškai savanoriškas atsakomybės prisiėmimas. Bažnyčios požiūriu tokio reikalavimo besąlygiškai priimti nepotizmo kvietimą nėra.Atsisakymo priežastys gali būti įvairios: pakviestiems atrodo, kad jų draugystė su vaiko tėvais nėra visiškai nuoširdi ir gili; arba jie jau turi pakankamai krikšto vaikų. Jei santykiai su tėvais netobuli, tai gali sukelti nesusipratimų ateityje. Todėl pakviestiesiems reikėtų duoti laiko pagalvoti.
Išmintingai elkitės rinkdamiesi krikštatėvius savo vaikui – ir ji bus geri mentoriai ir draugės tolesniuose savo dvasinio gyvenimo etapuose: pripratimas prie bažnyčios, pirmoji išpažintis gyvenime, bendrystė.
Paprastai krikšto sūnaus akimis krikštatėvis ar krikštamotė yra ypatingas žmogus. Ne kartą teko girdėti, su kokia meile ir švelnumu žmonės taria žodį „krikštatėvis“, tarsi prisiliestų prie kažko paslėpto savo gyvenime. Šiuo „statusu“ dažniausiai didžiuojasi patys gavėjai. Bet ar tikrai žinome, kaip pateisinti krikštatėvių titulą, ar žinome, kokių įsipareigojimų prisiėmėme? Ir apskritai, ką reiškia būti krikštatėviu?
Perskaitę specializuotą literatūrą galite bent bendras kontūras sužinokite, kokias pareigas turi krikštatėviai, kurios padeda jiems auginti krikšto vaikus Ortodoksų tikėjimas. Tačiau praktiškai atliekant šias pareigas vis dar kyla klausimų, kuriuos reikia išsiaiškinti. Geriausia tokiais atvejais kreiptis į kunigą. Paprašiau Saratovo bažnyčios dvasininko ikonos garbei atsakyti į mano klausimus Dievo Motina Hieromonko Dorotėjaus (Baranovo) „Numalk mano liūdesį“.
— Pati pirmoji ir pagrindinė krikštatėvio pagalba krikštasūniui, žinoma, yra malda. Kokia turėtų būti ši malda, ko turėtume prašyti Dievo?
- Jei krikštatėvis yra bažnyčios žmogus, jam nereikia jokių ypatingų maldų, nes jis reguliariai meldžiasi už savo kaimynus. Dieviškoji liturgija, pateikia pastabas apie sveikatą, kad Bažnyčia galėtų bendrai melstis už juos, prisimena savo krikšto vaikus namų malda ryte ir vakare. Taigi viskas priklauso nuo krikštatėvio lankymosi bažnyčioje laipsnio. Gavėjo bažnytinio gyvenimo intensyvumas atsispindi jo globotinio gyvenime, net jei jie yra atskirti ilgas atstumas. Juk dvasinis ryšys, atsirandantis Sakramente tarp krikštatėvio ir pakrikštytojo, yra toks pat glaudus, kaip ir kūniškas ryšys.
— Krikštatėvis turi pasirūpinti, kad krikštasūniui kuo dažniau įteiktų Šventąsias paslaptis. Ką daryti, jei tėvai draudžia?
– Klausimas sudėtingas. Žinoma, dvasinė atsakomybė tenka krikštatėviui, tačiau šią atsakomybę jis dalijasi su tėvais. Materialine prasme vaikas yra visiškai nuo jų priklausomas, ir šios situacijos pakeisti negalima. Reikia, žinoma, raginti tėvus: ne įtikinėti, o įtikinti. Juk nenoras suteikti vaikui komunijos visada turi konkrečių priežasčių. Nuo pačios banaliausios – laiko stokos – iki tokios rimtos priežasties kaip tikėjimo stoka. Jei tai tikrai netikėjimo reikalas, tai krikštatėviui tai yra neįkyraus pamokslavimo laukas bendraujant su tėvais. Juk vieną dieną jie nusprendė pakrikštyti savo kūdikį, o tai reiškia, kad bent jau elementariausioje būsenoje tikėjimas yra jų širdyse.
Žinoma, viskas daug paprasčiau, kai patys vaiko tėvai nuolat lanko pamaldas, meldžiasi namuose, gyvena bažnytinį gyvenimą, kreipiasi į Bažnyčios sakramentus. Tada jų sūnus ar dukra organiškai suvokia krikščioniškos tradicijos, pati Dievo buvimo samprata.
– O jeigu tėvai toli nuo Bažnyčios gyvenimo? Juk negana to, kad mano krikšto dukra tiesiog išgirsta Dievo vardą artimųjų lūpose, žino Kalėdų ir Velykų šventes; Negana to, kad dovanoju ikonas ir knygas, o jos nuostabioji močiutė kartais atveda mergaitę į bažnyčią Komunijai. Ji auga, jos žinios apie Dievą ir ortodoksų tikėjimą turėtų tapti vis sąmoningesnės ir gilesnės. Ką ir kaip man, krikštamote, dėl to daryti? Kaip kalbėti su vaiku apie Dievą?
– Labai svarbu dovanoti knygas. Ypač jei tiesioginis bendravimas yra ribotas. Šiais laikais yra daug vaikiškų knygų, apie kurias kalbama Krikščioniškos vertybės per kai kurias situacijas; Yra nuostabių vaikiškų maldaknygių, spalvingų ir gerai iliustruotų. Knygų dovanas rekomenduočiau susieti su bažnytinės šventės, su kai kurių ypač gerbiamų šventųjų atminimu, su vardadieniais, kad vaikas jau per renginį patektų į sakralų Bažnyčios gyvenimą. Supratau, kad dovanų Kalėdų proga jis gauna ne todėl, kad atėjo sausio 7-oji, o todėl, kad per Išganytojo gimtadienį norime nuveikti ką nors gražaus savo artimiesiems. Ir, žinoma, ne mažiau svarbu nuo vaikystės skiepyti meilę skaitymui. Turime vaikui aiškiai pasakyti, kad knygoje svarbiausia ne paveikslėliai – ji egzistuoja tam, kad ją perskaitytų.
Ir mums labiausiai reikia kalbėti apie Dievą paprastais žodžiais. Kad Jis yra visur, kad Jis yra Kūrėjas. O svarbiausia – vaikas turi jausti, kad žmogus, kuris jam pasakoja apie Dievą, Juo tiki. Rasti neformalų požiūrį į vaiko širdį yra didelis menas, daug darbo. Žinoma, dažnai net tėvams ne visada pavyksta. Bet kokiu atveju suaugęs žmogus turi būti budrus: jei vaikas nesuvokia to, kas jam sakoma, jei jo dėmesys yra išsklaidytas, jis turi išversti savo pasakojimą į jo supratimui prieinamesnę formą. Ir jei jums pavyko patraukti vaiko dėmesį, įvyko kontaktas, galite pradėti kurti pokalbį rimtesniu lygiu. Ir jei krikštatėvis turi galimybę prisidėti prie protinio, o vėliau ir dvasinio ugdymo, ačiū Dievui!
— Ką daryti, jei prarastas laikas ir nerastas kontaktas su vaiku? Be to, dažnai nutinka taip, kad bendravimas visiškai nutrūksta ir nieko nežinoma apie krikštasūnio likimą. Kaip recipientas gali save reabilituoti?
– Čia, deja, teks kalbėti apie liūdną, nes, greičiausiai, nieko. Jei krikštasūnis jau suaugęs, tai bent jau pranešk jam, kad jis turi krikštatėvį ir kad esi pasiruošęs užmegzti su juo santykius. Kai krikštasūnis dar mažas, reikia ieškoti kontakto su tėvais. Jie turi jausti jūsų pasirengimą bet kurią akimirką ateiti į pagalbą. Ir tegul jų krikštatėvis būna tik geras, patikimas šeimos draugas. Tai jau yra daug.
Bet jei kontakto visai nėra, tuomet, kaip jau sakėme, tereikia melstis. Šie žodžiai „tiesiog melskis“ dažnai vartojami pro šalį. Tikėjimo maldos galia trūkumas yra vienas iš labiausiai didelių problemųšiuolaikinis krikščionis. Kai žmogus tikės maldos galia, tada jis bus ramus savo sieloje, suprasdamas, kad padarė viską, kas įmanoma šioje situacijoje, kai net kontaktas nutrūko. Iš tokios maldos tikrai bus naudos.
— Vadinasi, išeina, kad malda gavėjui vis dėlto yra svarbiausias dalykas, nuo kurio negalima nukrypti jokiomis aplinkybėmis?
– Be jokios abejonės. Dažnai meldžiamės už ką nors kitą karštiau nei už save, ypač jei jis yra sunkiose situacijose. Antanas Didysis pamatė, kad visas pasaulis yra įsipainiojęs į nuodėmių tinklą. Ir ką mes, krikščionys, galime tam prieštarauti? Tarp mūsų yra šeimos ir dvasiniai ryšiai, todėl turime sukurti savo „apsaugos sistemą“, kurią sudaro malda vienas už kitą.
...O melstis vienas už kitą yra mūsų meilės išraiška. Leidyklos „Blago“ knygoje „Apie krikšto motinos pareigas“ skaičiau, kad, atsižvelgiant į dabartinį meilės trūkumą pasaulyje, itin svarbu, kad krikštasūnis jaustųsi, kad yra mylimas. Tai suteiks džiaugsmo ir šviesos vaiko sielai. Tuo pačiu metu jūs turite išmokyti jį mylėti save. Juk, kaip sakė apaštalas Jonas Teologas: Kas nemyli, nepažįsta Dievo, nes Dievas yra meilė (1 Jono 4:8). O pagrindinė mano, kaip krikšto mamos, užduotis – gyvenime padaryti viską mažas žmogus, kurį Bažnyčia patikėjo mano globai, įvyko pagrindinis jo susitikimas – susitikimas su Dievu.
Krikšto mama vaikui turi labai svarbu. Jos vaidmenį jauno krikščionio gyvenime galima palyginti su motinos vaidmeniu kūdikio fizinės gerovės atžvilgiu. Kaip gimusi mama yra pasirengusi paaukoti savo laiką, jėgas, priemones, o kartais ir sveikatą, kad jos vaikas būtų sveikas ir laimingas, todėl krikšto mama turi stropiai vykdyti jai pavestas pareigas per Krikšto sakramentą. Į šias pareigas įeina malda už savo krikšto vaiką, jo mokymas reguliariai dalyvauti Komunijos sakramente, Dievo Įstatymo, krikščioniškos moralės pagrindų studijavimas. Svarbu, kad vaikas nuo pat ankstyva vaikystė jis priprato prie maldos, abstinencijos ir galėjo apsiriboti artimo labui. Natūralu, kad pagrindinė atsakomybė už vaiko auginimą tenka jo kraujo tėvams, tačiau labai svarbus ir krikštatėvių vaidmuo.
Vaikui jis gali tapti pirmuoju žmogumi po tėvų, su kuriuo gali pasidalyti džiaugsmais ir vargais, sėkme ir nesėkmėmis savo gyvenimo kelyje. Tai ypač pasakytina apie mergaites. Krikštamotė yra vienas iš artimiausių žmonių. Ji sveikina jus su šventėmis ir veda bažnytinio gyvenimo keliu.
Sveikiname krikšto mamą
Krikštamotė – viena pirmųjų, suskubusių sveikinti vaiką su Kristaus Prisikėlimu, Viešpaties Jėzaus Kristaus Gimimu, Gimtadieniu, Angelo diena ir kitomis šventėmis. Ne veltui ją vadina mama. Šiame žodyje yra labiausiai pasiaukojančios meilės sąvoka. Ši meilė yra pasirengusi atsisakyti savo gerų ir laikinų malonumų vaiko labui. Nuoširdžiai sveikinu mylintis žmogus Jie bus malonūs net neseniai gimusiam kūdikiui. Maži vaikai, nesuprantantys žodžių reikšmės, labai stipriai reaguoja į kalbos toną, žvilgsnį, jaučia sveikinančiojo nuotaiką.
Ko reikia krikšto mamai?
Norint būti krikšto mama, reikia sulaukti tam tikro amžiaus. Labai jauna mergina, dar neturinti savo gyvenimiškos patirties, tiesiog nesugebės su tuo susitvarkyti.
Be gyvenimo 
Patirtis Krikšto mama privalo turėti bažnytinio gyvenimo patirties. Ji turi būti tikinti bažnyčios lankytojas. Pagrindinė jos pareiga – rūpintis savo krikštasūnio sielos išgelbėjimu. Todėl ji pati turi būti pakrikštyta Stačiatikių bažnyčia, dalyvauti Jos šventuosiuose sakramentuose. Priešingu atveju ji negalės atvesti savo vaiko į Dievo šventyklą ir paaiškinti jam Bažnyčioje vykstančių įvykių prasmės.
Šiais laikais pasitaiko didelis skaičius išimtis. Daugelis žmonių laiko save stačiatikiais tik todėl, kad vaikystėje buvo pakrikštyti stačiatikių bažnyčioje. Po to jie nepriėjo prie Šventosios Komunijos sakramento, nedalyvavo bažnytinėse pamaldose ir nesidomėjo Šventojo Rašto turiniu. Šis reiškinys daugiausia paaiškinamas tuo, kad tokie žmonės augo pasaulietinėse šeimose. Tačiau visi žmonės turi galimybę teoriškai mokytis ir praktiškai išmokti savo tikėjimo pagrindų. Jie turėtų labai domėtis dvasiniu gyvenimu (skaitykite Šventąjį Raštą, šventųjų Dievo šventųjų biografijas, patristinį paveldą ir panašiai). Yra krikštamočių, kurios pradėjo savo tikrąją bažnyčios gyvenimas dalyvavęs savo krikštasūnio ar krikšto dukters Krikšto sakramente, suvokdamas atliekamo įvykio atsakomybės gilumą.
Taigi, svarbiausia, ko reikalaujama iš krikšto mamos – jausti atsakomybę už ją krikšto vaikas prieš žmones ir prieš Dievą.
Kiek kartų gali būti krikšto mama?
Krikšto mama galite būti neribotą skaičių kartų. Tačiau jūs turite realiai įvertinti savo galimybes. Jūs privalote ne tik būti šalia 
Krikšto sakramentus savo krikštasūniui ar krikšto dukrai, bet ir rūpintis juo visą gyvenimą. Konkrečių apribojimų nėra, tačiau kiekvienam žmogui būdingos individualios savybės. Yra moterų, kurios jaučiasi pakankamai stiprios, kad galėtų skirti pakankamai dėmesio tik vienam vaikui. Ir yra tokių, kurios pasiruošusios būti dviejų dešimčių vaikų krikšto mama. Svarbus momentas priimant Paskutinis sprendimas yra atsakingas ir dvasingas požiūris į savo pareigas.
Krikšto motinos pareigos
Ką turėtų daryti krikšto mama? Ji turi aktyviai dalyvauti vaiko ugdyme ir auklėjime. Jos dovanos krikštynų, gimtadienio ir angelo dienos proga neturėtų apsiriboti žaislais, drabužiais ir kitais dalykais, kurie tik pasitarnaus materialinė gerovė. Ji turi pasirūpinti, kad vaikas turėtų Bibliją, maldaknygę, ikoną ir jo globėjo gyvenimą, dvasinę literatūrą, muziką ir filmus. Pasitaiko atvejų, kai krikšto mama yra labai toli nuo krikštasūnio ar krikšto dukros. Tokiu atveju svarbu nepamiršti su juo pabendrauti telefonu, pasveikinti su šventėmis, bent retkarčiais apsilankyti, pasimelsti. Pats Viešpats tepadeda tau nešti malonų, bet sunkų krikščioniškojo vaiko auklėjimo kryžių!
