زيمسكي سوبورشهد عام 1613 نهاية زمن الاضطرابات وكان من المفترض أن ينظم حكم روسيا. اسمحوا لي أن أذكركم أنه بعد وفاة إيفان 4 (الرهيب) ، كان المكان على العرش مجانيًا ، لأن القيصر لم يترك ورثة. هذا هو سبب حدوث الاضطرابات ومتى و القوى الداخليةو الممثلين الخارجيينقام بمحاولات لا نهاية لها للاستيلاء على السلطة.

أسباب عقد Zemsky Sobor

بعد طرد الغزاة الأجانب ليس فقط من موسكو ، ولكن أيضًا من روسيا ، أرسل مينين وبوزارسكي وتروبيتسكوي رسائل دعوة إلى جميع أقدار البلاد ، وحث جميع ممثلي النبلاء على القدوم إلى الكاتدرائية ، حيث سيكون القيصر الجديد انتخب.

تم افتتاح Zemsky Sobor عام 1613 في يناير ، وحضره:

• رجال الدين
• النبلاء
• النبلاء
• حكماء المدينة
• ممثلو الفلاحين
• القوزاق

في المجموع ، شارك 700 شخص في Zemsky Sobor.

مسار المجلس وقراراته

كان القرار الأول الذي تمت الموافقة عليه من قبل Zemsky Sobor هو أن يكون القيصر روسيًا. يجب ألا يشير إلى الأجانب بأي شكل من الأشكال.

كانت مارينا منيسك تنوي تتويج ابنها إيفان (الذي كثيرا ما يسميه المؤرخون "فورينوك") ، ولكن بعد قرار المجلس بأن القيصر لا ينبغي أن يكون أجنبيا ، هربت إلى ريازان.

مرجع تاريخي

يجب النظر إلى أحداث تلك الأيام من وجهة نظر حقيقة أن هناك عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين أرادوا أخذ مكان على العرش. لذلك ، بدأت المجموعات تتشكل ، والتي توحدت ، وتعزيز ممثلها. كان هناك العديد من هذه المجموعات:

• النبلاء النبلاء. وشمل ذلك ممثلين عن عائلة البويار. اعتقد جزء منهم أن فيدور مستيسلافسكي أو فاسيلي غوليتسين سيصبحان القيصر المثالي لروسيا. مال آخرون نحو الشاب ميخائيل رومانوف. تم تقسيم عدد البويارات حسب الاهتمامات بالتساوي تقريبًا.
• النبلاء. كان هؤلاء أيضًا أشخاصًا نبلاء يتمتعون بسلطة كبيرة. قاموا بترقية "ملكهم" - ديمتري تروبيتسكوي. كانت الصعوبة هي أن تروبيتسكوي حصل على رتبة "بويار" ، التي حصل عليها مؤخرًا في ساحة توشينسكي.
• القوزاق. حسب التقاليد ، انضم القوزاق إلى الشخص الذي يملك المال. على وجه الخصوص ، خدموا بنشاط محكمة Tushensky ، وبعد تفريق الأخير ، بدأوا في دعم القيصر ، الذي كان على صلة بتوشين.

كان والد ميخائيل رومانوف ، فيلاريت ، بطريركًا في بلاط توشنسكي وكان يتمتع باحترام كبير هناك. إلى حد كبير بسبب هذه الحقيقة ، كان ميخائيل مدعومًا من القوزاق ورجال الدين.

كرامزين

لم يكن لرومانوف حقوق كثيرة في العرش. كان الادعاء الأكثر جدية له هو أن والده كان على علاقة ودية مع كل من False Dmitrys. جعل ديمتري الكاذب الأول من فيلاريت حضريًا وحاشيته ، وعينه الكاذب ديمتري الثاني بطريركًا وحاشيته. أي أن والد ميخائيل كان على علاقة ودية للغاية مع الأجانب ، الذين تخلصوا منهم للتو بقرار من مجلس عام 1613 ، وقرروا عدم المطالبة بالسلطة بعد الآن.

نتائج

انتهى زيمسكي سوبور عام 1613 في 21 فبراير - انتخب ميخائيل رومانوف قيصرًا. من الصعب الآن التحدث بشكل موثوق عن جميع تعقيدات أحداث تلك الأيام ، حيث لم يبق الكثير من الوثائق. ومع ذلك ، فمن المعروف على وجه اليقين أن الكاتدرائية كانت محاطة بمؤامرات معقدة. هذا ليس مفاجئًا - فالمخاطر كانت عالية جدًا. تم تحديد مصير البلاد وجميع السلالات الحاكمة.

كانت نتيجة المجلس أن ميخائيل رومانوف انتخب للمملكة ، الذي كان في ذلك الوقت يبلغ من العمر 16 عامًا فقط. الجواب القاطع "لماذا هو بالضبط؟" لا احد سوف. يقول المؤرخون إنه كان الرقم الأكثر ملاءمة لجميع السلالات. يُزعم أن الشاب ميخائيل كان شخصًا شديد الإيحاء ويمكن "إدارته حسب حاجة الأغلبية". في الواقع ، لم يكن كل كمال القوة (خاصة في السنوات الأولى من حكم رومانوف) مع القيصر نفسه ، ولكن مع والده البطريرك فيلاريت. كان هو الذي حكم روسيا بالفعل نيابة عن ابنه.

الميزة والجدل

كانت السمة الرئيسية لـ Zemsky Sobor لعام 1613 هي شخصيتها الجماعية. وشارك في تقرير مستقبل البلاد ممثلون من جميع الطبقات والعقارات ، باستثناء الأقنان والفلاحين الذين لا جذور لهم. في الحقيقة نحن نتكلمحول مجلس جميع العقارات ، الذي لم يكن له نظائر في تاريخ روسيا.

الميزة الثانية هي أهمية الحل وتعقيده. لا توجد إجابة محددة لماذا تم اختيار رومانوف. بعد كل شيء ، لم يكن المرشح الأكثر وضوحًا. تميز المجلس بأكمله بعدد كبير من المؤامرات ومحاولات الرشوة والتلاعبات الأخرى بالناس.

بإيجاز ، يمكننا القول أن Zemsky Sobor لعام 1613 كان له أهميةلتاريخ روسيا. ركز السلطة في يد القيصر الروسي ، ووضع الأساس لسلالة جديدة (الرومانوف) وأنقذ البلاد من المشاكل المستمرة والمطالبات بالعرش من الألمان والبولنديين والسويديين وغيرهم.

زيمسكي سوبورز- أعلى المؤسسات التمثيلية ذات الوظائف التشريعية ، واجتماعات ممثلي المدينة ، والإقليمية ، والتجارية ، والخدمية ، والتي كانت بناءً على دعوة حكومة موسكو لحل أهم الشؤون الإدارية والسياسية في منتصف القرن السادس عشر- 17 قرنا. وكان من بينهم أعضاء في الكاتدرائية المكرسة (رؤساء أساقفة وأساقفة وغيرهم برئاسة المطران ، ومن عام 1589 - مع البطريرك ، أي رجال الدين رفيعي المستوى) ، وبويار دوما وكتبة الدوما ، و "محكمة الملك" ، منتخب من نبلاء المحافظات وكبار المواطنين. خلال 135 عامًا من وجودها (1549–1684) ، اجتمع 57 مجلسًا. حتى عام 1598 ، كانت جميع المجالس تداولية ؛ وبعد وفاة القيصر فيودور إيفانوفيتش ، بدأت المجالس الانتخابية في الانعقاد. وفقًا لطريقة الدعوة ، تم تقسيم zemstvo sobors إلى تلك التي دعا إليها القيصر ؛ عقده القيصر بمبادرة من "الشعب" (يمكن أن يكون حول القمة فقط ، حيث لم يكن هناك ممثلون من أكثر الطبقات عددًا - الفلاحون - في معظم الكاتدرائيات ، باستثناء 1613 و 1682) ؛ دعا إلى الانعقاد من قبل التركات أو بمبادرة من العقارات في غياب الملك ؛ انتخابي للمملكة.

كان ظهور Zemsky Sobors نتيجة لتوحيد الأراضي الروسية في دولة واحدةفي أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر ، ضعف تأثير الطبقة الأرستقراطية الأميرية البويارية على الحكومة المركزية ، ونمو الأهمية السياسية للنبلاء والمستأجرين الأعلى. يتزامن انعقاد أول زيمسكي سوبور عام 1549 مع بداية فترة الإصلاح في عهد إيفان الرابع فاسيليفيتش الرهيب ومع تفاقم المواجهة الاجتماعية بين "قاع" و "قمة" المجتمع ، لا سيما في العاصمة التي رافقها. الصراعات الاجتماعيةأجبرت النخبة المتميزة في المجتمع على الحشد من أجل تنفيذ السياسات التي تعزز اقتصادهم و الموقف السياسي، سلطة الحكومة. نشأ Zemsky Sobor كنظير وطني لمجالس المدينة التي كانت موجودة في مدن المقاطعات الكبيرة في وقت سابق. استمر الاجتماع الأول لـ Zemsky Sobor لمدة يومين ، وكانت هناك ثلاث خطب للقيصر ، وخطب البويار ، وأخيراً ، تم عقد اجتماع لدوما البويار ، والذي قرر عدم اختصاص أطفال البويار بالولاة . بدأ تاريخ Zemsky Sobors مع هذا الحدث. بدءًا من هذا الاجتماع الأول ، كان من المعتاد إجراء مناقشات ، كما كانت ، في "غرفتين": الأولى كانت مكونة من البويار ، والخدام ، وأمناء الخزانة ، والثانية - الحكام ، والأمراء ، وأولاد البويار ، والنبلاء العظماء.

في التاريخ اللاحق لـ zemstvo sobors ، تم تمييز ست فترات: 1549-1584 (في عهد إيفان الرهيب) ، 1584-1610 (فترة ما يسمى ب "فترة ما بين العرش") ، 1610-1613 (فترة التحول من الكاتدرائيات في الجزء الأكثر أهمية من نظام إدارة الدولة ، منذ دعوة الكاتدرائية في عام 1613 ، الذي اختار ميخائيل رومانوف للحكم ، كان نتيجة منطقية لإنشاء مجلس كل الأراضي في ياروسلافل خلال سنوات النضال ضد التدخلات البولندية والسويدية ؛ في Zemsky Sobor عام 1613 كان هناك ممثلون حتى من الفلاحين ذوي البشرة السوداء) ، 1613-1622 (فترة تشكيل الكاتدرائيات فقط كهيئات استشارية). في 1622-1632 ، لم تجتمع أي مجالس. تميزت الفترة 1632-1653 بندرة الإشارات إلى المجالس التي انعقدت الآن فقط لحل أهم القضايا الداخلية والداخلية. السياسة الخارجية: تبني كود الكاتدرائيةفي عام 1649 ، تم إعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا عام 1653 ، إلخ. الفترة الاخيرة 1653-1684 - فترة التراجع في أهمية عقد مجالس زيمستفو ، وتعزيز سمات الحكم المطلق في نظام الحكومة الأوتوقراطية الروسية.

تم تنفيذ الدعوة إلى الكاتدرائية من خلال مسودة خطاب ، تم سماعه من الملك ناس مشهورينوالمحليات. تضمنت الرسالة قضايا على جدول الأعمال ، وعدد المنتخبين. إذا لم يتم تحديد الرقم ، فقد تم تحديده من قبل السكان أنفسهم.

تم إجراء انتخابات الممثلين في zemstvo sobors (لم يتم تحديد عدد الأعضاء وتراوحت من 200 إلى 500 شخص) في مدن المقاطعات وفي معسكرات الشفاه في شكل اجتماعات لرتب معينة. تم انتخابهم عن طريق إرسال رسائل إلى المدن ، والتي - مع مقاطعاتها - شكلت دوائر انتخابية. فقط أولئك الذين دفعوا الضرائب للخزينة ، وكذلك الأشخاص الذين خدموا ، يمكنهم المشاركة في الانتخابات التي تجريها التركات. وفي نهاية الانتخابات تم وضع محضر للاجتماع وصدق عليه جميع المشاركين في الانتخابات. تم إرسال البروتوكول إلى السفير أو أمر الخروج.

أخذ المنتخبون معهم الإمدادات اللازمة من الطعام أو المال ، والتي زودهم بها الناخبون. لم يتم دفع الرواتب للموظفين المنتخبين ، ولكن كانت هناك التماسات لدفع الرواتب. قد تستغرق اجتماعات المجالس سنوات ، لذلك كان من المهم للغاية تخزين كل ما تحتاجه بشكل اختياري. فقط الأثرياء هم من يستطيعون أن يُنتخبوا (نوع من العوائق أمام الفقراء).

افتتح كل Zemsky Sobor بخدمة رسمية في كاتدرائية صعود الكرملين ، وأحيانًا كان هناك المواكب الدينية، وبعد ذلك كان هناك اجتماع رسمي للكاتدرائية بكامل قوتها. ألقى الملك كلمة. بعد ذلك ، عقدت اجتماعات تداولية للناخبين فيما بينهم. اجتمع كل فصل على حدة. تم التصويت على القضايا الرئيسية في "غرف" خاصة (غرف). في كثير من الأحيان ، في نهاية جمعية Zemsky ، تم عقد اجتماع مشترك للمجلس بأكمله. عادة ما يتم اتخاذ القرارات بالإجماع. في ختام الكاتدرائية ، أقام الملك عشاءًا رسميًا للمنتخبين.

كانت كفاءة Zemsky Sobors واسعة جدًا. قاموا بحل قضايا انتخاب قيصر جديد للمملكة (في عام 1584 ، انتخب زيمسكي سوبور فيودور يوانوفيتش ، في عام 1682 ، في المجلس الأخير ، تم انتخاب بيتر الأول). إن دور zemstvo sobors في مسائل تدوين القانون معروف جيدًا (اعتمد Sobors Sudebnik 1550 ، كود Sobornoe 1649). كما كانت المجالس مسئولة عن قضايا الحرب والسلام والإدارة الداخلية والضريبية. "تدبير الكنيسة" خلال سنوات الانقسام. كان Sobors أيضا حق رسمي في المبادرة التشريعية. تنوع وظائف zemstvo sobors يعطي أسبابًا للباحثين المعاصرين ليروا فيها ليس مؤسسات تمثيلية بقدر المؤسسات البيروقراطية (S.O. Schmidt).

اختفى Zemsky Sobors (توقف عن الانعقاد) نتيجة لتعزيز الاستبداد وتعزيز القوة الملكيةفي عهد القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش.

ناتاليا بوشكاريفا

Zemsky Sobors هي النسخة الروسية من الديمقراطية التمثيلية. لقد اختلفوا جوهريًا عن برلمانات أوروبا الغربية بسبب عدم وجود حرب "الكل ضد الكل".

وفقًا للغة الموسوعية الجافة ، فإن Zemsky Sobor هي مؤسسة تمثيلية مركزية لروسيا في منتصف القرنين السادس عشر والسابع عشر. يعتقد العديد من المؤرخين أن Zemsky Sobors والمؤسسات التمثيلية للطبقات في البلدان الأخرى هي ظواهر من نفس الترتيب ، تابعة لـ الأنماط العامة التطور التاريخي، على الرغم من أن لكل دولة ميزاتها الخاصة. يمكن رؤية أوجه التشابه في أنشطة البرلمان الإنجليزي ، والدول العامة في فرنسا وهولندا ، والرايخستاغ و Landtags في ألمانيا ، و Rikstags الاسكندنافية ، والوجبات الغذائية في بولندا وجمهورية التشيك. لاحظ المعاصرون الأجانب أوجه التشابه في أنشطة الكاتدرائيات وبرلماناتهم.

وتجدر الإشارة إلى أن مصطلح "زيمسكي سوبور" ذاته هو اختراع لاحق للمؤرخين. أطلق عليها المعاصرون اسم "سوبور" (مع أنواع أخرى من الاجتماعات) "المجلس" ، "مجلس زيمستفو". كلمة "zemstvo" في هذه الحالة تعني الدولة ، عامة.

انعقد المجلس الأول في عام 1549. وقد تبنى "سوديبنيك إيفان الرهيب" ، الذي أقرته كاتدرائية ستوغلافي عام 1551. يحتوي Sudebnik على 100 مقال وله توجه عام مؤيد للدولة ، ويلغي الامتيازات القضائية لأمراء معينين ويعزز دور الهيئات القضائية المركزية للدولة.

ماذا كان تكوين الكاتدرائيات؟ تم النظر في هذه المسألة بالتفصيل من قبل المؤرخ V.O. Klyuchevsky في عمله "تكوين التمثيل في مجالس zemstvo لروسيا القديمة" ، حيث يحلل تكوين المجالس على أساس تمثيل 1566 و 1598. من مجلس 1566 ، المخصص للحرب الليفونية (تحدث المجلس لصالح استمراره) ، تم الاحتفاظ بخطاب جملة ، بروتوكول كامل ، مع قائمة بأسماء جميع رتب الكاتدرائية ، بإجمالي 374 شخصًا. يمكن تقسيم أعضاء المجلس إلى 4 مجموعات:

1. الأشخاص الروحيون - 32 شخصًا.
وشملت رئيس الأساقفة والأساقفة والأرشيمندريت ورؤساء الأديرة وشيوخ الدير.

2. النبلاء والسيادة - 62 شخصًا.
وتألفت من البويار ، Okolnichi ، كتبة سياديين وغيرهم من كبار المسؤولين بإجمالي 29 شخصًا. وضمت نفس المجموعة 33 كاتبا وكاتبا عاديين. الممثلين - تمت دعوتهم إلى المجلس بحكم مناصبهم الرسمية.

3. الخدمة العسكرية - 205 أشخاص.
وقد ضمت 97 نبيلاً من المادة الأولى ، و 99 من النبلاء والأطفال
البويار من المادة الثانية ، 3 Toropetsky و 6 Lutsk ملاك الأراضي.

4. التجار والصناعيين - 75 شخصا.
تتألف هذه المجموعة من 12 تاجرًا من أعلى الرتب ، و 41 تاجرًا عاديًا في موسكو - "تجار موسكو" ، كما يطلق عليهم في "ميثاق المجمع" ، و 22 ممثلاً عن الطبقة التجارية والصناعية. توقعت الحكومة مشورة منهم في تحسين نظام تحصيل الضرائب ، في إدارة الشؤون التجارية والصناعية ، الأمر الذي يتطلب خبرة تجارية ، وبعض المعرفة التقنية التي لا يمتلكها الكتبة والحكومات الأصلية.

في القرن السادس عشر ، لم يكن زيمسكي سوبورز اختياريًا. "الاختيار كقوة خاصة لحالة معينة لم يكن معترفًا به في ذلك الوقت شرط ضروريالتمثيل - كتب Klyuchevsky. - كان أحد النبلاء الحضريين من ملاك الأراضي في بيرياسلاف أو يوريف ممثلاً لنبلاء بيرياسلاف أو يورييف في الكاتدرائية لأنه كان رئيسًا لمئات بيرياسلاف أو يورييف ، وأصبح رئيسًا لأنه كان نبيلًا حضريًا ؛ أصبح نبيلًا حضريًا لأنه كان أحد أفضل الأشخاص الذين يخدمون بيرياسلاف أو يوريف "في الوطن وفي الخدمة" ".

من بداية القرن السابع عشر لقد تغير الوضع. عند تغيير السلالات ، احتاج الملوك الجدد (بوريس غودونوف ، فاسيلي شيسكي ، ميخائيل رومانوف) إلى الاعتراف بلقبهم الملكي من قبل السكان ، مما جعل التمثيل الطبقي أكثر ضرورة. ساهم هذا الظرف في بعض التوسع في التكوين الاجتماعي لـ "المنتخبين". في نفس القرن ، تغير مبدأ تشكيل "محكمة القيصر" ، وبدأ انتخاب النبلاء من المقاطعات. المجتمع الروسي، التي تُركت لنفسه في وقت الاضطرابات ، "تعلم بشكل لا إرادي التصرف بشكل مستقل وواعي ، وبدأت الفكرة في الظهور فيه أنه ، هذا المجتمع ، الشعب ، لم يكن حادثًا سياسيًا ، كما اعتاد الناس في موسكو أن يشعروا ، ليسوا أجانب ، وليسوا سكان مؤقتين في دولة ما ... بجانب إرادة السيادة ، وأحيانًا في مكانها ، أصبحت الآن قوة سياسية أخرى أكثر من مرة - إرادة الشعب ، المعبر عنها في أحكام Zemsky Sobor ، "كتب Klyuchevsky.

ما هو الإجراء الانتخابي؟

تم تنفيذ الدعوة إلى الكاتدرائية من خلال مسودة خطاب ، تم سماعه من الملك إلى مشاهير ومحليات. تضمنت الرسالة قضايا على جدول الأعمال ، وعدد المنتخبين. إذا لم يتم تحديد الرقم ، فقد تم تحديده من قبل السكان أنفسهم. نصت رسائل التجنيد الإجباري بوضوح على أن "أفضل الناس" ، "الأشخاص الطيبون والأذكياء" ، الذين "عاداتهم" شؤون القيصر وزيمستفو "،" الذين يمكن التحدث معهم "،" من سيكون قادرًا على إخبار المظالم والعنف و وصمة عار وما يجب أن تملأ به ولاية موسكو "و" لترتيب حالة سكان موسكو حتى يعود الجميع إلى الكرامة "، إلخ.

ومن الجدير بالذكر أنه لم تكن هناك متطلبات خاصة بوضع ملكية المرشحين.في هذا الجانب ، كان القيد الوحيد هو أن فقط أولئك الذين دفعوا الضرائب للخزينة ، وكذلك الأشخاص الذين خدموا ، يمكنهم المشاركة في الانتخابات التي تجريها التركات.

كما هو مذكور أعلاه ، في بعض الأحيان يتم تحديد عدد الأشخاص المنتخبين الذين يتعين إرسالهم إلى المجلس من قبل السكان أنفسهم. كما أ. Rozhnov في مقال "Zemsky Sobors of Moscow Rus: الخصائص القانونية والأهمية" ، لم يكن مثل هذا الموقف اللامبالي للحكومة تجاه المؤشرات الكمية للتمثيل الشعبي عرضيًا. على العكس من ذلك ، من الواضح أنه نابع من مهمة هذه الأخيرة ، وهي نقل موقف السكان إلى السلطة العليا ، لإعطائها الفرصة لسماعها. لذلك ، لم يكن العامل المحدد هو عدد الأشخاص الذين كانوا جزءًا من المجلس ، ولكن الدرجة التي عبروا فيها عن مصالح الشعب.

شكلت المدن مع مقاطعاتها دوائر انتخابية. وفي نهاية الانتخابات تم وضع محضر للاجتماع وصدق عليه جميع المشاركين في الانتخابات. في نهاية الانتخابات ، تم وضع "الاختيار باليد" - بروتوكول انتخاب ، مختومًا بتوقيعات الناخبين وتأكيد ملاءمة المختارين لـ "قضية السيادة والزيمستفو". بعد ذلك ، ذهب الأشخاص المنتخبون الذين لديهم "رد" الحاكم و "القائمة الانتخابية المطروحة" إلى موسكو إلى أمر التسريح ، حيث اقتنع الموظفون بصحة الانتخابات.

تلقى النواب تعليمات من الناخبين ، معظمها شفهية ، وعند عودتهم من العاصمة ، كان عليهم الإبلاغ عن الأعمال المنجزة. هناك حالات طلب فيها المحامون ، الذين فشلوا في تلبية جميع التماسات السكان المحليين ، من الحكومة إصدار خطابات "آمنة" لهم تضمن لهم الحماية من "كل شيء سيئ" من الناخبين الساخطين:
"لقد أُمروا ، المنتخبون ، في المدن ، بحماية الحكام من سكان المدينة من جميع أنواع الأشياء السيئة ، بحيث يتم تدريس مرسوم ملكك من قبل حاكمك في قانون المجلس ، وفقًا لعريضة شعب zemstvo ، لا ضد جميع بنود مرسوم ملكك "

تم تنفيذ عمل المندوبين في Zemsky Sobor بشكل أساسي مجانًا ، على "أساس طوعي". قدم الناخبون للمنتخبين "احتياطيًا" فقط ، أي أنهم دفعوا تكاليف سفرهم وإقامتهم في موسكو. إلا أن الدولة ، في بعض الأحيان ، وبناءً على طلب نواب الشعب أنفسهم ، "أثنت" عليهم لقيامهم بواجب النائب.

القضايا التي تقررها المجالس.

1. انتخاب الملك.
مجلس 1584 انتخاب فيودور يوانوفيتش.

وفقًا للروحية 1572 ، عين القيصر إيفان الرهيب ابنه الأكبر إيفان خلفًا له. لكن وفاة الوريث على يد والده عام 1581 ألغى هذه الشخصية الوصية ، ولم يكن لدى القيصر الوقت لوضع وصية جديدة. لذا فإن ابنه الثاني فيدور ، الذي أصبح الأكبر ، تُرك بدون لقب قانوني ، دون فعل يمنحه الحق في العرش. تم إنشاء هذا الفعل المفقود بواسطة Zemsky Sobor.

مجلس 1589 انتخاب بوريس غودونوف.
توفي القيصر فيدور في 6 يناير 1598. تم وضع التاج القديم - قبعة مونوماخ - من قبل بوريس غودونوف ، الذي انتصر في الصراع على السلطة. من بين معاصريه وأحفاده ، اعتبره الكثيرون مغتصبًا. لكن مثل هذه النظرة اهتزت تمامًا بفضل أعمال ف.أو.كليوتشفسكي. جادل مؤرخ روسي مشهور بأن بوريس انتخب من قبل زيمسكي سوبور الصحيح ، أي أنه شمل ممثلين عن النبلاء ورجال الدين والطبقات العليا من سكان المدينة. أيد S.F Platonov رأي Klyuchevsky. كتب أن انضمام جودونوف لم يكن نتيجة دسيسة ، لأن زيمسكي سوبور اختاره بوعي تام وعرف أكثر مما فعلنا لما كان يختاره.

كاتدرائية 1610 انتخاب الملك البولندي فلاديسلاف.
القائد القوات البولنديةمتقدمًا من الغرب إلى موسكو ، طالب هيتمان زولكيفسكي من "البويار السبعة" بتأكيد اتفاق توشينو بويار دوما مع سيجيسموند الثالث والاعتراف بالأمير فلاديسلاف كقيصر موسكو. "السبعة بويار" لم يتمتعوا بالسلطة وقبلوا إنذار زولكيفسكي. وأعلنت أن فلاديسلاف سيتحول إلى الأرثوذكسية بعد حصوله على التاج الروسي. من أجل إعطاء انتخاب فلاديسلاف للمملكة مظهر الشرعية ، اجتمع على عجل أحد مظاهر زيمسكي سوبور. أي أن مجلس 1610 لا يمكن أن يُطلق عليه اسم زيمسكي سوبور الشرعي الكامل. في هذه الحالة ، من المثير للاهتمام أن الكاتدرائية في عيون البويار آنذاك كانت أداة ضرورية لإضفاء الشرعية على فلاديسلاف على العرش الروسي.

مجلس 1613 انتخاب ميخائيل رومانوف.
بعد طرد البولنديين من موسكو ، نشأ السؤال حول انتخاب قيصر جديد. تم إرسال رسائل من موسكو إلى العديد من المدن الروسية نيابة عن محرري موسكو - بوزارسكي وتروبيتسكوي. جاءت المعلومات حول الوثائق المرسلة إلى Sol Vychegodskaya و Pskov و Novgorod و Uglich. أمرت هذه الرسائل ، المؤرخة في منتصف نوفمبر 1612 ، ممثلي كل مدينة بالوصول إلى موسكو قبل 6 ديسمبر 1612. نتيجة لحقيقة تأخر بعض المرشحين مع وصولهم ، بدأت الكاتدرائية عملها بعد شهر - في 6 يناير 1613. ويقدر عدد المشاركين في الكاتدرائية من 700 إلى 1500 شخص. وكان من بين المرشحين على العرش ممثلون عن عائلات نبيلة مثل Golitsyns و Mstislavskys و Kurakins وغيرهم ، وقدم بوزارسكي وتروبيتسكوي أنفسهم ترشيحاتهم. نتيجة الانتخابات ، فاز ميخائيل رومانوف. وتجدر الإشارة إلى أنه لأول مرة في تاريخهم ، شارك الفلاحون ذوو الأنف الأسود في مجمع عام 1613.

كاتدرائية 1645. الموافقة على عرش أليكسي ميخائيلوفيتش
جديد سلالة ملكيةلعدة عقود لم تكن متأكدة من ثبات مناصبها وفي البداية احتاجت إلى موافقة رسمية من العقارات. نتيجة لذلك ، في عام 1645 ، بعد وفاة ميخائيل رومانوف ، انعقد مجلس "انتخابي" آخر ، وافق على تولي ابنه أليكسي العرش.

كاتدرائية 1682. موافقة بيتر الكسيفيتش.
في ربيع عام 1682 ، تم عقد آخر زيمستفو سوبورز "انتخابيان" في تاريخ روسيا. في البداية ، في 27 أبريل ، تم انتخاب بيتر ألكسيفيتش قيصرًا. في اليوم الثاني ، في 26 مايو ، أصبح كلاهما ملوكًا الابن الاصغرأليكسي ميخائيلوفيتش وإيفان وبيتر.

2. مسائل الحرب والسلام

في عام 1566 ، قام إيفان الرهيب بتجميع العقارات لمعرفة رأي "الأرض" بشأن استمرار الحرب الليفونية. تنبع أهمية هذا الاجتماع من حقيقة أن الكاتدرائية عملت بالتوازي مع المفاوضات الروسية الليتوانية. دعمت العقارات (كلا من النبلاء وسكان المدن) الملك في نيته لمواصلة الأعمال العدائية.

في عام 1621 ، انعقد مجلس بشأن انتهاك الكومنولث لهدنة ديولينو لعام 1618. في 1637 ، 1639 ، 1642. اجتمع ممثلو العقارات فيما يتعلق بتعقيد علاقات روسيا مع خانات القرم وتركيا ، بعد الاستيلاء على دون القوزاق قلعة تركيةآزوف.

في فبراير 1651 ، تم عقد Zemsky Sobor ، وتحدث المشاركون بالإجماع لصالح دعم انتفاضة الشعب الأوكراني ضد الكومنولث ، ولكن لم يتم تقديم أي مساعدة ملموسة في ذلك الوقت. 1 أكتوبر 1653 اتخذ زيمسكي سوبور قرارًا تاريخيًا بشأن إعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا.

3. الشؤون المالية

في 1614 ، 1616 ، 1617 ، 1618 ، 1632 وبعد ذلك قرر Zemsky Sobors مقدار الرسوم الإضافية من السكان ، وقرر مسألة الاحتمال الأساسي لمثل هذه الرسوم. المجالس 1614-1618 اتخاذ قرارات بشأن "pyatins" (جمع خمس الدخل) لصيانة أفراد الخدمة. بعد ذلك ، سافر "Pyatynshchiki" - المسؤولون الذين جمعوا الملف ، مستخدمين نص "الحكم" المجمع (القرار) كوثيقة ، في جميع أنحاء البلاد.

4. الأسئلة سياسة محلية
تم تخصيص أول Zemsky Sobor ، الذي كتبنا عنه بالفعل ، على وجه التحديد للقضايا الداخلية - اعتماد القاضي إيفان الرهيب. حل Zemsky Sobor لعام 1619 القضايا المتعلقة باستعادة البلاد بعد وقت الاضطرابات وتحديد اتجاه السياسة المحلية في الوضع الجديد. حل مجلس 1648-1649 ، الناجم عن الانتفاضات الحضرية الجماعية ، قضايا العلاقات بين ملاك الأراضي والفلاحين ، الوضع القانونيالعقارات والممتلكات ، عززت مكانة الحكم المطلق والسلالة الجديدة في روسيا ، أثرت في حل عدد من القضايا الأخرى.

في العام التالي بعد اعتماد مدونة المجلس في مرة اخرىانعقد المجلس لوقف الانتفاضات في نوفغورود وبسكوف ، والتي لا يمكن قمعها بالقوة ، خاصة وأن المتمردين احتفظوا بولائهم المبدئي للملك ، أي أنهم لم يرفضوا الاعتراف بسلطته. وقد انعقد آخر "مجلس زيمستفو" ، فيما يتعلق بقضايا السياسة الداخلية ، في 1681-1682. كانت مكرسة لتنفيذ التحولات القادمة في روسيا. كانت أهم النتائج هي "الإجراء المجمع" بشأن إلغاء ضيق الأفق ، والذي جعل من الممكن من حيث المبدأ زيادة كفاءة الجهاز الإداري في روسيا.

مدة الكاتدرائية

استمرت اجتماعات أعضاء الكاتدرائية لأوقات غير متكافئة: ناقشت بعض مجموعات الممثلين المنتخبين (على سبيل المثال ، في مجلس 1642) لعدة أيام ، والبعض الآخر لعدة أسابيع. لم تكن مدة أنشطة المجموعات نفسها ، كمؤسسات ، هي نفسها أيضًا: تم حل المشكلات إما في غضون ساعات قليلة (على سبيل المثال ، مجلس 1645 ، الذي أقسم الولاء للقيصر الجديد أليكسي) ، ثم في غضون عدة أشهر (كاتدرائيات 1648-1649 ، 1653). في 1610-1613. تحت الميليشيات ، يتحول Zemsky Sobor إلى الهيئة العليا للسلطة (التشريعية والتنفيذية على حد سواء) ، والتي تقرر مسائل السياسة الداخلية والخارجية وتعمل بشكل شبه مستمر.

استكمال تاريخ الكاتدرائيات

في عام 1684 ، تم عقد آخر اجتماع لـ Zemsky Sobor وحل فيه التاريخ الروسي.
قرر مسألة السلام الأبدي مع بولندا. بعد ذلك ، لم يعد Zemsky Sobors يجتمعون ، وكانت النتيجة الحتمية للإصلاحات التي أجراها بيتر الأول للهيكل الاجتماعي بأكمله لروسيا وتعزيز الملكية المطلقة.

أهمية الكاتدرائيات

من وجهة نظر قانونية ، كانت سلطة القيصر مطلقة دائمًا ، ولم يكن ملزمًا بطاعة المجالس الزيمستفو. كانت المجالس وسيلة ممتازة للحكومة لمعرفة الحالة المزاجية للبلد ، والحصول على معلومات حول حالة الدولة ، وما إذا كان بإمكانها تحمل ضرائب جديدة ، وشن حرب ، وما هي الانتهاكات الموجودة ، وكيفية القضاء عليها. لكن المجالس كانت الأكثر أهمية بالنسبة للحكومة من حيث أنها استخدمت سلطتها لتنفيذ مثل هذه الإجراءات كما لو أنها في ظروف أخرى كانت ستثير الاستياء ، بل وحتى المقاومة. بدون الدعم المعنوي من المجالس ، لم يكن من الممكن لسنوات عديدة تحصيل تلك الضرائب الجديدة العديدة التي تم فرضها في عهد مايكل على السكان لتغطية نفقات الدولة العاجلة. إذا قررت الكاتدرائية ، أو الأرض بأكملها ، فلا يوجد ما تفعله: شئًا ، عليك أن تتخلى عن الحد ، بل وتعطي المدخرات الأخيرة. من الضروري ملاحظة الاختلاف النوعي بين zemstvo sobors والبرلمانات الأوروبية - لم تكن هناك حرب برلمانية بين المجموعات في sobors. على عكس المؤسسات الأوروبية الغربية المماثلة ، فإن المجالس الروسية ، التي تتمتع بسلطة سياسية حقيقية ، لم تعارض السلطة العليا ولم تضعفها ، وابتزاز الحقوق والمزايا لنفسها ، بل على العكس ، عملت على توطيد وتقوية المملكة الروسية.

طلب. قائمة بجميع الكاتدرائيات

نقلا عن:

1549 27-28 فبراير. حول المصالحة مع البويار ، حول محكمة الحاكم ، حول الإصلاح القضائي والزيمستفو ، حول تجميع Sudebnik.

1551 من 23 فبراير إلى 11 مايو. حول إصلاحات الكنيسة والدولة. إعداد "كود الكاتدرائية" (ستوغلاف).

يناير 1565 3. حول رسائل إيفان الرهيب من ألكسندروفا سلوبودا إلى موسكو مع إشعار بأنه "ترك ولايته" بسبب "تغيير الأعمال".

1580 في موعد أقصاه 15 يناير. عن حيازة الكنيسة والدير للأراضي.

1584 في موعد أقصاه 20 تموز (يوليو). على إلغاء الكنيسة والدير الطرخان.

مايو 1604 15. حول القطيعة مع خان كازي جيري القرم وتنظيم حملة ضد قواته.

1607 3-20 فبراير. بشأن تحرير السكان من القسم لديمتري الكاذب الأول وعن مغفرة الحنث باليمين ضد بوريس غودونوف.

1610 في موعد أقصاه 18 يناير. عند إرسال سفارة من Tushin بالقرب من سمولينسك نيابة عن Zemsky Sobor لإجراء مفاوضات مع الملك Sigismund III بشأن شؤون Zemstvo.

فبراير 1610 14. عمل متبادل نيابة عن الملك سيجيسموند الثالث ، موجه إلى Zemsky Sobor.

يوليو 1610 17. حول الحرمان من عرش القيصر فاسيلي شيسكي ونقل الدولة حتى انتخاب القيصر في ظل حكم حكومة البويار ("سبعة بويار") برئاسة أمير البويار. إف. مستيسلافسكي.

1610 17 أغسطس. سجل الحكم نيابة عن Zemsky Sobor مع Hetman Zholkiewski بشأن الاعتراف بالأمير البولندي فلاديسلاف كقيصر روسي.

1611 في موعد أقصاه 4 مارس (أو من نهاية مارس) إلى النصف الثاني من العام. نشاطات "مجلس كل الأرض" في الميليشيا الأولى.

30 يونيو 1611 هيكل الدولةوالأوامر السياسية.

أكتوبر 1612 26. إقرار بالتدخل البولندي وأعضاء دوما البويار ، الذين كانوا تحت الحصار في موسكو ، بسيادة زيمسكي سوبور.

1613 في موعد أقصاه يناير إلى مايو. حول انتخاب ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف للمملكة.

1613 إلى 24 مايو. حول إرسال جامعي الأموال والإمدادات إلى المدن.

1614 إلى 18 مارس. حول قمع حركة زاروتسكي والقوزاق.

1614 حتى 6 أبريل. على جمع المال من خمس نقاط.

سبتمبر 1614 1. حول إرسال سفارة إلى القوزاق المتمردين مع تحذير لتقديمها إلى الحكومة.

1615 حتى 29 أبريل. بشأن استرداد أموال من خمس نقاط.

1617 حتى 8 يونيو. على استرداد أموال من خمس نقاط.

1618 إلى 11 أبريل. على استرداد المال بيني.

1637 حوالي 24-28 سبتمبر. حول هجوم أمير القرم صفاة جيراي وجمع البدلات والأموال لرواتب العسكريين.

1642 من 3 يناير إلى يناير في موعد لا يتجاوز 17. نداء إلى حكومة الدون القوزاق الروسية بشأن قبول آزوف في الدولة الروسية.

1651 فبراير 28. O العلاقات الروسية البولنديةوحول استعداد بوجدان خميلنيتسكي للحصول على الجنسية الروسية.

1653 25 مايو ، 5 يونيو (؟) ، 20-22 يونيو (؟) ، 1 أكتوبر. حول الحرب مع بولندا وضم أوكرانيا.

بين 24 نوفمبر 1681 ومايو 1682 6. سوبور الشؤون العسكرية السيادية و zemstvo (على الإصلاحات العسكرية والمالية و zemstvo).

23 ، 26 ، 29 ، 1682. بشأن انتخاب يوحنا وبيتر ألكسيفيتش للمملكة والأميرة صوفيا كحاكم أعلى.

هناك 57 كاتدرائية في المجموع. يجب على المرء أن يعتقد أنه في الواقع كان هناك عدد أكبر منهم ، ليس فقط لأن العديد من المصادر لم تصل إلينا أو لا تزال غير معروفة ، ولكن أيضًا لأنه في القائمة المقترحة ، يجب أن تكون أنشطة بعض الكاتدرائيات (خلال الميليشيات الأولى والثانية). بشكل عام ، في حين أنه من المحتمل أن يكون هناك أكثر من اجتماع ، سيكون من المهم ملاحظة كل اجتماع.

تاريخ زيمسكي سوبورز

أقدم مجلس ، والذي يتضح نشاطه من خلال خطاب الحكم (مع التوقيعات وقائمة المشاركين في مجلس الدوما) والأخبار في السجلات ، حدث في عام 1566 ، وكان الموضوع الرئيسي هو استمرار أو إنهاء الدماء. الحرب الليفونية.

تاريخ Zemsky Sobors هو تاريخ التطور الداخلي للمجتمع ، وتطور جهاز الدولة ، وتشكيل العلاقات الاجتماعية ، والتغيرات في نظام التركة. في القرن السادس عشر ، كانت عملية تشكيل المعطى قد بدأت للتو ، وفي البداية لم تكن منظمة بشكل واضح ، ولم يتم تحديد اختصاصها بدقة. ممارسة الدعوة ، ترتيب التكوين ، تكوين Zemsky Sobors لفترة طويلةأيضا غير منظم.

أما بالنسبة لتكوين zemstvo sobors ، حتى في عهد ميخائيل رومانوف ، عندما كان نشاط zemstvo sobors مكثفًا ، اختلف التكوين اعتمادًا على إلحاح المشكلات التي يتم حلها وعلى طبيعة القضايا ذاتها. احتل رجال الدين مكانة مهمة في مجالس زيمستفو ، على وجه الخصوص ، مجالس زيمستفو في فبراير - مارس 1549 وربيع 1551 كانت في نفس الوقت مجالس كنسية بكامل قوتها ، وشارك فقط المطران ورجال الدين الأعلى في الباقي كاتدرائيات موسكو. كان الهدف من المشاركة في مجالس رجال الدين هو التأكيد على شرعية القرارات التي يتخذها الملك. يعتقد ب. أ. رومانوف أن Zemsky Sobor كان يتألف ، كما كان ، من "غرفتين": الأولى كانت مكونة من نبلاء ، ودوارات ، وخادمين ، وأمناء خزينة ، والثانية - حكام ، وأمراء ، وأطفال بويار ، ونبلاء عظماء. لم يُذكر أي شيء عن هوية "الغرفة" الثانية: من أولئك الذين صادف وجودهم في موسكو في ذلك الوقت ، أو من أولئك الذين تم استدعاؤهم خصيصًا إلى موسكو. البيانات المتعلقة بمشاركة سكان البلدة في zemstvo sobors مشكوك فيها للغاية ، على الرغم من أن القرارات المتخذة هناك غالبًا ما كانت مفيدة جدًا لأعلى البلدة. غالبًا ما جرت المناقشة بشكل منفصل بين البويار و okolnichy ورجال الدين ورجال الخدمة ، أي أن كل مجموعة عبرت عن رأيها حول هذه المسألة على حدة.

فترة زيمسكي سوبورز

قائمة Zemsky Sobors

يمكن تقسيم فترة Zemsky Sobors إلى 6 فترات:

1. يبدأ تاريخ Zemsky Sobors في عهد إيفان الرابع الرهيب. انعقد أول مجلس في مدينة سوبورس بدعوة من السلطات القيصرية - وتستمر هذه الفترة حتى مدينة صوبورس.

6. 1653-1684. تتناقص أهمية كاتدرائيات زيمستفو (لوحظ ارتفاع طفيف في الثمانينيات). اجتمع المجلس الأخير بكامل قوته عام 1653 بشأن مسألة قبول جيش زابوريزهزهيا في دولة موسكو.

في عام 1684 ، حدث آخر زيمسكي سوبور في التاريخ الروسي. لقد حل قضية السلام الأبدي مع الكومنولث. بعد ذلك ، لم يعد Zemstvo Sobors يجتمعون ، وكانت النتيجة الحتمية للإصلاحات التي أجراها بيتر الأول للهيكل الاجتماعي بأكمله لروسيا وتعزيز الحكم المطلق.

مقترحات للاجتماع في عصور لاحقة

كاتدرائية أمور زيمسكي

افتتحت الكاتدرائية في 23 يوليو 1922 في فلاديفوستوك ؛ كان هدفه هو استعادة النظام الملكي وإنشاء هيئة جديدة للسلطة العليا في منطقة أمور - آخر معقل للجيش الأبيض. المبادر إلى عقد المجلس كان الفريق ديتريكس وحكومة آمور المؤقتة. ضم المجلس ممثلين عن رجال الدين وأبناء الرعية والجيش والبحرية والإدارات المدنية والحكم الذاتي للمدينة ، و Zemstvo و المنظمات العامة، وأصحاب المنازل في المناطق الحضرية ، وسكان الريف ، والتجار ورجال الأعمال ، والقوزاق (المحليون والجدد) ، ومؤسسات التعليم العالي ، والسكان الروس في حق طريق CER.

اتخذ المجلس قرارات بالاعتراف بسلطة آل رومانوف ، ومناشدة آل رومانوف بطلب للإشارة إلى الحاكم الأعلى ، وانتخاب الجنرال ديتريتش كحاكم مؤقت. عقد الاجتماع الأخير للمجلس في 10 أغسطس 1922 ، وبالفعل في أكتوبر أدت هجمات الجيش الأحمر والأنصار إلى هزيمة الجيش الأبيض.

أنظر أيضا

الأدب

• Klyuchevsky V.O. تكوين التمثيل في المجالس zemstvo لروسيا القديمة
• Zertsalov A. N. "حول تاريخ كاتدرائيات زيمستفو." موسكو ،
• Zertsalov A. N. "بيانات جديدة عن Zemstvo Sobors في روسيا 1648-1649". موسكو 1887.

ملحوظات

أنظر أيضا

• انتخاب الملك

الروابط

• حول تاريخ موسكو Zemstvo Sobors مقال بقلم الأستاذ. إس إف بلاتونوفا
• إيفانوف د.زيمسكي سوبورز

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

شاهد ما هو "Zemsky Sobor" في القواميس الأخرى:

زيمسكي سوبور- (المهندس زيمسكي سوبور) في الدولة الروسية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. اجتماع وطني لممثلي العقارات النخبوية ، يعقد لمناقشة جماعية وحل القضايا التي تقع عادة ضمن اختصاص الملك. قصة … موسوعة القانون

S. Ivanov Zemsky Sobor كان Zemsky Sobor في روسيا من منتصف القرن السادس عشر إلى نهاية القرن السابع عشر بمثابة اجتماع لممثلي مختلف شرائح سكان ولاية موسكو لحل القضايا السياسية والاقتصادية والإدارية. كاتدرائية زيمسكي ... ... ويكيبيديا

زيمسكي سوبور- (المهندس زيمسكي سوبور) في الدولة الروسية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. اجتماع وطني لممثلي العقارات النخبوية ، يعقد لمناقشة جماعية وحل القضايا التي تقع عادة ضمن اختصاص الملك. تاريخ الدولة و ... قاموس القانون الكبير

زيمسكي سوبور- زيمسكي سوبور (مصدر) ... قاموس الهجاء الروسي

زيمسكي سوبور- (مصدر) ... قاموس إملائي للغة الروسية

كاتدرائية زيمسكي- - الهيئة المركزية لتمثيل العقارات في الدولة الروسية منذ منتصف القرن السادس عشر. حتى منتصف القرن السابع عشر ، والتي كانت أداة تأثير ، في المقام الأول من النبلاء المحليين. مظهر 3. مع. بسبب التغيرات في الاقتصاد والنظام الاجتماعي ... ... القاموس القانوني السوفيتي

مفهوم Zemsky Sobors

Zemsky Sobors - المؤسسة التمثيلية المركزية لروسيا في منتصف القرن السادس عشر إلى السابع عشر. إن ظهور زيمسكي سوبورز هو مؤشر على توحيد الأراضي الروسية في دولة واحدة ، وإضعاف الطبقة الأرستقراطية الأميرية ، ونمو الأهمية السياسية للنبلاء ، وإلى حد ما ، المستأجرين الأعلى. انعقدت أولى اجتماعات Zemsky Sobors في منتصف القرن السادس عشر ، خلال سنوات تفاقم الصراع الطبقي ، وخاصة في المدن. أجبرت الانتفاضات الشعبية اللوردات الإقطاعيين على الاتحاد لاتباع سياسة من شأنها تعزيز سلطة الدولة والموقف الاقتصادي والسياسي للطبقة الحاكمة. لم تكن جميع مجموعات zemstvo sobors عبارة عن تجمعات تمثيلية للطبقة منظمة بشكل صحيح. تم عقد العديد منهم بشكل عاجل لدرجة أنه لم يكن هناك أي مجال لاختيار ممثلين من المحليات للمشاركة فيها. في مثل هذه الحالات ، بالإضافة إلى "الكاتدرائية المكرسة" (رجال الدين الأعلى) ، ودوما Boyar ، وخدم العاصمة والأشخاص التجاريين والصناعيين ، تحدث الأشخاص الذين صادف وجودهم في موسكو في أعمال رسمية وغيرها نيابة عن أفراد خدمة المقاطعة . لم تكن القوانين التشريعية التي حددت إجراءات اختيار الممثلين في المجالس موجودة ، على الرغم من ظهور فكرة عنها.

شمل Zemsky Sobor القيصر ، Boyar Duma ، الكاتدرائية المكرسة بكامل قوتها ، وممثلي النبلاء ، والطبقات العليا من سكان المدينة (التجار ، التجار الكبار) ، أي مرشحي العقارات الثلاث. كان Zemsky Sobor كهيئة تمثيلية من مجلسين. ضمت الغرفة العلوية القيصر وبويار دوما والكاتدرائية المكرسة ، الذين لم يتم انتخابهم ، لكنهم شاركوا فيها وفقًا لموقفهم. تم انتخاب أعضاء مجلس النواب. كان ترتيب انتخابات المجلس على النحو التالي. من أمر التفريغ ، تلقى الولاة أمرًا بشأن الانتخابات ، تمت تلاوته على سكان المدن والفلاحين. بعد ذلك ، تم وضع قوائم انتخابية للمقاطعات ، على الرغم من عدم تسجيل عدد النواب. أعطى الناخبون تفويضاتهم المنتخبة. ومع ذلك ، لم يتم إجراء الانتخابات دائمًا. كانت هناك حالات عندما دعا الملك أو الممثلين خلال الدعوة العاجلة للمجلس المسؤولينفي الأماكن. في Zemsky Sobor ، لعب النبلاء (طبقة الخدمة الرئيسية ، أساس الجيش القيصري) ، وخاصة التجار ، دورًا مهمًا ، لأن حل المشكلات النقدية لتوفير الأموال لاحتياجات الدولة ، الدفاعية والعسكرية في المقام الأول ، يعتمد على مشاركتهم في هذه الهيئة الحكومية. وهكذا ، في Zemsky Sobors ، وجدت سياسة التسوية بين مختلف طبقات الطبقة الحاكمة تجلياتها.

لم يتم تنظيم انتظام ومدة اجتماعات Zemsky Sobors مسبقًا وتعتمد على الظروف وأهمية ومحتوى القضايا التي تمت مناقشتها.في عدد من الحالات ، عمل Zemsky Sobors بشكل مستمر. لقد قاموا بحل القضايا الرئيسية المتعلقة بالسياسة الخارجية والداخلية ، والتشريع ، والتمويل ، وبناء الدولة. تمت مناقشة القضايا من قبل العقارات (من خلال الغرف) ، وقدمت كل مقاطعة رأيها المكتوب ، وبعد ذلك ، نتيجة لتعميمها ، تم وضع حكم مجمع ، تم اعتماده من قبل التكوين الكامل للمجلس. وهكذا ، أتيحت للسلطات الحكومية الفرصة لكشف آراء الطبقات والمجموعات الفردية من السكان. لكن بشكل عام ، تصرف المجلس بشكل وثيق مع الحكومة القيصرية ومجلس الدوما. اجتمعت المجالس في الساحة الحمراء ، في غرف البطريرك أو كاتدرائية الصعود في الكرملين ، فيما بعد - الغرفة الذهبية أو كوخ الطعام.

يجب أن يقال أن غالبية السكان - الفلاحين المستعبدين - لم يكونوا جزءًا من zemstvo sobors كمؤسسات إقطاعية. يقترح المؤرخون أنه مرة واحدة فقط ، في مجلس عام 1613 ، كان حاضرًا على ما يبدو عددًا صغيرًا من ممثلي الفلاحين ذوي البشرة السوداء.

بالإضافة إلى اسم "Zemsky Sobor" ، كان لهذه المؤسسة التمثيلية في ولاية موسكو أسماء أخرى: "Council of All the Earth" ، "Cathedral" ، " نصيحة عامة"،" دوما زيمستفو العظمى ".

بدأت فكرة التوحيد في التطور منتصف السادس عشرالخامس. انعقد أول اجتماع لـ Zemsky Sobor في روسيا عام 1549 وسُجل في التاريخ باسم كاتدرائية المصالحة. كان سبب انعقادها هو انتفاضة سكان المدينة في موسكو عام 1547. وخوفًا من هذا الحدث ، لم يجتذب القيصر واللوردات الإقطاعيون النبلاء والنبلاء فحسب ، بل جذبوا أيضًا ممثلين عن شرائح أخرى من السكان للمشاركة في هذا المجلس ، والذي خلقت مظهرًا لا يشمل فقط السادة ، ولكن أيضًا الطبقة الثالثة ، والتي بفضلها تم طمأنة الساخطين إلى حد ما.

على أساس الوثائق المتاحة ، يعتقد المؤرخون أن حوالي 50 زيمسكي سوبورز قد حدثت.

كانت كاتدرائية ستوغلافي عام 1551 وكاتدرائية عام 1566 أكثر الهياكل تعقيدًا وتمثيلًا.

في بداية القرن السابع عشر ، خلال سنوات الحركات الشعبية الجماهيرية والتدخل البولندي السويدي ، انعقد "مجلس كل الأرض" ، والذي كان استمراره أساسًا زيمسكي سوبور عام 1613 ، الذي انتخب أول رومانوف ، ميخائيل فيدوروفيتش (1613-45) ، على العرش. خلال فترة حكمه ، عملت مجالس zemstvo بشكل شبه مستمر ، مما فعل الكثير لتقوية الدولة والسلطة الملكية. بعد عودة البطريرك فيلاريت من الأسر ، بدأوا يتجمعون بشكل أقل. انعقدت المجالس في هذا الوقت بشكل رئيسي في تلك الحالات التي كانت فيها الدولة في خطر الحرب ، ونشأ السؤال المتعلق بجمع الأموال أو غيرها من مسائل السياسة الداخلية. لذلك ، قررت الكاتدرائية في عام 1642 مسألة تسليم آزوف للأتراك ، التي استولى عليها دون القوزاق ، في 1648-1649. بعد الانتفاضة في موسكو ، انعقد مجلس لصياغة القانون ، وخصص مجلس 1650 لمسألة الانتفاضة في بسكوف.

في اجتماعات Zemsky Sobors ، أهمها القضايا الحكومية. تم عقد Zemstvo sobors للموافقة على العرش أو انتخاب القيصر - مجالس 1584 ، 1598 ، 1613 ، 1645 ، 1676 ، 1682.

يرتبط Zemsky Sobors من 1549 و 1550 بإصلاحات عهد Rada المنتخب ، مع Zemsky Sobors من 1648-1649 (في هذا المجلس كان هناك أكبر عدد من الممثلين من المحليات في التاريخ) ، القرار المجمع 1682 وافق على إلغاء ضيق الأفق.

بمساعدة Z. مع. أدخلت الحكومة ضرائب جديدة وعدلت الضرائب القديمة. ز. ناقشوا أهم قضايا السياسة الخارجية ، خاصة فيما يتعلق بخطر الحرب ، وضرورة تكوين جيش ، ووسائل إدارته. تمت مناقشة هذه القضايا باستمرار ، بدءًا من Z. s. 1566 ، عقدت في اتصال مع الحرب الليفونية، وتنتهي بالمجالس من 1683 إلى 1684 حول "السلام الأبدي" مع بولندا. أحيانًا على W. مع. أثيرت أيضًا أسئلة لم يتم التخطيط لها مسبقًا: في مجلس 1566 ، أثار المشاركون فيه مسألة إلغاء أوبريتشنينا ؛ عام 1642 ، عقد لمناقشة قضايا حول آزوف - حول وضع موسكو ونبلاء المدينة.

لعب Zemsky Sobors دورًا مهمًا في الحياة السياسيةبلدان. اعتمدت الحكومة القيصرية عليهم في محاربة بقايا الانقسام الإقطاعي ، وبمساعدتهم حاولت الطبقة الحاكمة من الإقطاعيين إضعاف الصراع الطبقي.

من منتصف القرن السابع عشر ، نشاط Z. مع. يتلاشى تدريجيا. وهذا ما يفسره تأسيس الحكم المطلق ، ويرجع ذلك أيضًا إلى حقيقة أن النبلاء وسكان المدن جزئيًا ، من خلال نشر قانون الكاتدرائية لعام 1649 ، حققوا مطالبهم ، وأضعف خطر الانتفاضات الحضرية الجماعية.

يمكن اعتبار Zemsky Sobor عام 1653 ، الذي ناقش مسألة إعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا ، الأخير. توقفت ممارسة عقد zemstvo sobors لأنهم لعبوا دورهم في تعزيز وتطوير المركزية الدولة الإقطاعية. في 1648-1649. حقق النبلاء تلبية متطلباته الأساسية. دفع تفاقم الصراع الطبقي النبلاء إلى الالتفاف حول الحكومة الاستبدادية ، التي ضمنت مصالحها.

في النصف الثاني من القرن السابع عشر. عقدت الحكومة أحيانًا لجانًا من ممثلي بعض العقارات لمناقشة الأمور التي تهمهم بأوثق طريقة. في 1660 و 1662-1663. اجتمع الضيوف والممثلون المنتخبون من دافعي الضرائب في موسكو لعقد مؤتمر مع البويار حول قضية الأزمة النقدية والاقتصادية. في 1681 - 1682. درست إحدى لجان الخدمة مسألة تنظيم القوات ، بينما نظرت لجنة أخرى من التجار في مسألة الضرائب. في عام 1683 ، انعقد مجلس لمناقشة مسألة "السلام الدائم" مع بولندا. تألفت هذه الكاتدرائية من ممثلين عن فئة خدمة واحدة فقط ، والتي شهدت بوضوح على احتضار المؤسسات الممثلة للطبقة.

أكبر كاتدرائيات زيمستفو

في القرن السادس عشر ، ظهر عضو جديد في روسيا تسيطر عليها الحكومة- كاتدرائية زيمسكي. كتب Klyuchevsky V. O. عن الكاتدرائيات: هيئة سياسية، والتي نشأت بشكل وثيق مع المؤسسات المحلية في القرن السادس عشر. والتقت فيه الحكومة المركزية بممثلي المجتمعات المحلية ".

زيمسكي سوبور 1549

نزلت هذه الكاتدرائية في التاريخ باسم "كاتدرائية المصالحة". هذا هو الاجتماع الذي عقده إيفان الرهيب في فبراير 1549. كان هدفه إيجاد حل وسط بين النبلاء ، ودعم الدولة ، والجزء الأكثر وعيًا من البويار. كان الكاتدرائية أهمية عظيمةللسياسة ، لكن دوره يكمن أيضًا في حقيقة أنه اكتشف " صفحة جديدة»في نظام الحكم. مستشار القيصر في أهم القضايا ليس Boyar Duma ، ولكن جميع العقارات Zemsky Sobor.

تم الاحتفاظ بالمعلومات المباشرة حول هذه الكاتدرائية في استمرار إصدار الكرونوغراف لعام 1512.

يمكن الافتراض أنه في مجلس 1549 ، لم يكن هناك خلافات محددة حول الأراضي والأقنان بين البويار والأطفال البويار أو حقائق العنف التي يرتكبها البويار ضد الموظفين الصغار التي تم التعامل معها. كان الأمر ، على ما يبدو ، يتعلق بالمسار السياسي العام في طفولة غروزني. وقد أدى هذا المسار إلى تقويض نزاهة الطبقة الحاكمة وزاد من حدة التناقضات الطبقية ، وذلك بتأييده هيمنة طبقة النبلاء.

سجل الكاتدرائية بروتوكول وتخطيطي. من المستحيل معرفة ما إذا كانت هناك نقاشات ، وفي أي اتجاهات سارت.

يمكن الحكم على إجراءات مجلس 1549 إلى حد ما من خلال ميثاق مجلس zemstvo لعام 1566 ، والذي يشبه في شكله الوثيقة الأساسية لنص الوقائع لعام 1549.

كاتدرائية ستوغلافي 1551.

يكتب Klyuchevsky عن هذا المجلس بالطريقة التالية: "في عام 1551 التالي ، من أجل تنظيم إدارة الكنيسة والحياة الدينية والأخلاقية للشعب ، تم عقد مجلس كبير للكنيسة ، يُدعى عادةً Stoglav ، وفقًا لعدد الفصول في التي تلخصت أفعاله في كتاب خاص بستوغلاف. في هذا المجلس ، بالمناسبة ، تمت قراءة "الكتابة" المكتوبة بخط يد الملك ، كما ألقى خطابًا.

Stoglavy Sobor في عام 1551 - تم عقد كاتدرائية الكنيسة الروسية بمبادرة من القيصر والمتروبوليتان. الكاتدرائية المكرسة و Boyar Duma و The Elected Rada شاركوا فيها بكامل قوتهم. حصل على هذا الاسم لأن قراراته صيغت في مائة فصل ، مما يعكس التغييرات المرتبطة بمركزية الدولة. على أساس القديسين المحليين الموقرين في بعض الأراضي الروسية ، تم تجميع قائمة قديسين روسيين بالكامل. تم توحيد الطقوس في جميع أنحاء البلاد. وافق المجلس على اعتماد Sudebnik لعام 1550 وإصلاحات Ivan IV.

يعمل مجمع 1551 كـ "مجلس" للسلطات الكنسية والملكية. كان هذا "المجلس" يقوم على أساس مجتمع المصالح الذي يهدف إلى حماية النظام الإقطاعي والهيمنة الاجتماعية والأيديولوجية على الشعب وقمع كل أشكال مقاومتهم. لكن المجلس غالبًا ما تسبب في صدع ، لأن مصالح الكنيسة والدولة ، اللوردات الإقطاعيين الروحيين والعلمانيين ، لم تتطابق دائمًا ولا دائمًا.

Stoglav - مجموعة من قرارات كاتدرائية Stoglav ، نوع من مدونة القواعد القانونية الحياة الداخليةرجال الدين الروس ومعاملة المجتمع والدولة بالمثل. بالإضافة إلى ذلك ، احتوى ستوغلاف على عدد من قواعد قانون الأسرة ، على سبيل المثال ، عززت سلطة الزوج على زوجته وأبيه على الأطفال ، وحدد سن الزواج (15 عامًا للرجال ، و 12 عامًا للنساء). من المميزات أن الثلاثة الرموز القانونية، والتي بموجبها تم الفصل في القضايا القضائية بين رجال الكنيسة والعلمانيين: Sudebnik ، الميثاق الملكي و Stoglav.

Zemsky Sobor 1566 بشأن استمرار الحرب مع الدولة البولندية الليتوانية.

في يونيو 1566 ، انعقد مجلس زيمستفو في موسكو بشأن الحرب والسلام مع الدولة البولندية الليتوانية. هذا هو أول zemstvo sobor ، الذي وصلنا منه مستند أصلي ("حرف").

يكتب Klyuchevsky عن هذا المجلس: "... انعقد خلال الحرب مع بولندا من أجل ليفونيا ، عندما أرادت الحكومة معرفة رأي المسؤولين حول مسألة طرح الشروط التي اقترحها الملك البولندي".

كانت كاتدرائية 1566 هي الأكثر تمثيلا من الناحية الاجتماعية. شكلت خمسة كورياتوحيد شرائح مختلفة من السكان (رجال دين ، نبلاء ، كتبة ، نبلاء وتجار).

المجلس الانتخابي والمجلس الانتخابي بشأن إلغاء الطرخان عام 1584

أصدر هذا المجلس قرارًا بشأن إلغاء الكنيسة والدير Tarkhans (مزايا ضريبية). تلفت الانتباه إلى الرسالة 1584 عواقب وخيمةسياسات الطرخان للوضع الاقتصادي لأفراد الخدمة.

وقرر المجلس: "من أجل الرتبة العسكرية والإفقار ، تنحية الطرخان جانبًا". كان هذا الإجراء ذا طبيعة مؤقتة: حتى صدور مرسوم الملك - "في الوقت الحالي ، سيتم بناء الأرض والمساعدة في كل شيء من خلال التفتيش الملكي".

تم تعريف أهداف القانون الجديد على أنها الرغبة في الجمع بين مصالح الخزينة وأفراد الخدمة.

يفتح مجلس عام 1613 فترة جديدة في أنشطة Zemsky Sobors ، والتي يدخلونها كهيئات قائمة للتمثيل الطبقي ، ويلعبون دورًا في الحياة العامة ، ويشاركون بنشاط في حل قضايا السياسة الداخلية والخارجية.

زيمسكي سوبرس 1613-1615.

في عهد ميخائيل فيدوروفيتش. يتضح من المواد المعروفة أنه في سياق الصراع الطبقي المفتوح بلا هوادة والتدخل البولندي والسويدي غير المكتمل سيادةاحتاجت العقارات إلى المساعدة المستمرة في تنفيذ تدابير لقمع الحركة المناهضة للإقطاع ، واستعادة اقتصاد البلاد ، الذي تعرض لتقويض شديد خلال فترة الاضطرابات ، وتجديد خزينة الدولة ، وتقوية القوات العسكرية ، وحل مشاكل السياسة الخارجية.

مجلس 1642 بشأن قضية آزوف.

تم عقده فيما يتعلق بمناشدة إلى حكومة الدون القوزاق ، مع طلب لأخذ آزوف تحت حمايتهم ، والتي استولوا عليها. كان من المفترض أن يناقش المجلس السؤال: هل سيوافق على هذا الاقتراح ، وفي حالة الموافقة ، مع أي قوات وبأي وسيلة لشن حرب مع تركيا.

من الصعب القول كيف انتهى هذا المجلس ، ما إذا كان هناك حكم مجمع. لكن كاتدرائية 1642 لعبت دورها في مزيد من الإجراءات لحماية حدود الدولة الروسية من العدوان التركي ، وفي تطوير نظام العقارات في روسيا.

من منتصف القرن السابع عشر ، نشاط Z. مع. تتلاشى تدريجيا ، لأن كاتدرائية 1648-1649. واعتماد "قانون المجلس" حسم عددًا من القضايا.

يمكن اعتبار آخر الكاتدرائيات هي Zemsky Sobor على السلام مع بولندا في 1683-1684. (على الرغم من أن عددًا من الدراسات تتحدث عن الكاتدرائية في عام 1698). كانت مهمة المجلس الموافقة على "المرسوم" بشأن "السلام الأبدي" و "الاتحاد" (عند وضعه). ومع ذلك ، فقد تبين أنه غير مثمر ، ولم يجلب أي شيء إيجابي للدولة الروسية. هذا ليس حادثا أو فشلا بسيطا. لقد حان حقبة جديدة تتطلب أساليب أخرى أكثر كفاءة ومرونة لحل قضايا السياسة الخارجية (وغيرها).

إذا لعبت الكاتدرائيات دورًا إيجابيًا في عصرها في مركزية الدولة ، فعليها الآن أن تفسح المجال للمؤسسات الطبقية للحكم المطلق الناشئ.

كود الكاتدرائية لعام 1649

في 1648-1649 ، انعقد المجلس Laid ، حيث تم إنشاء رمز الكاتدرائية.

يعود تاريخ إصدار قانون الكاتدرائية لعام 1649 إلى زمن سيطرة نظام العبودية الإقطاعي.

تقدم العديد من الدراسات التي أجراها مؤلفون ما قبل الثورة (شميليف ، لاتكين ، زابلين ، وغيرهم) أسبابًا رسمية بشكل أساسي لشرح أسباب تجميع قانون 1649 ، مثل ، على سبيل المثال ، الحاجة إلى إنشاء تشريع موحد في الدولة الروسية ، إلخ.

لطالما كانت مسألة دور ممثلي التركات في إنشاء قانون 1649 موضوع بحث. يظهر عدد من الأعمال بشكل مقنع تمامًا الطبيعة النشطة لأنشطة "الأشخاص المنتخبين" في المجلس ، الذين تحدثوا مع الالتماسات وسعى للحصول على رضاهم.

تحتوي مقدمة الكود على مصادر رسمية تم استخدامها في تجميع الكود:

1 - "أنظمة الرسل والآباء القديسين" ، أي قرارات الكنيسة للمجالس المسكونية والمحلية ؛

2. "قوانين مدينة الملوك اليونانيين" ، أي القانون البيزنطي ؛

3. المراسيم الصادرة عن "ملوك روسيا وقيصرتها ودوقاتها الكبار" وقرارات البويار السابقة ، مقارنة بالقوانين القضائية القديمة.

قانون الكاتدرائية ، الذي يعبر عن مصالح طبقة الأقنان الإقطاعيين ، استوفى أولاً وقبل كل شيء متطلبات الركيزة الأساسية للقيصرية - كتلة نبلاء الخدمة ، مما يضمن حقهم في امتلاك الأرض والأقنان. هذا هو السبب في أن التشريع القيصري لا يقتصر فقط على فصل خاص 11 "محكمة الفلاحين" ، ولكن أيضًا في عدد من الفصول الأخرى يعود مرارًا وتكرارًا إلى مسألة الوضع القانوني للفلاحين. قبل الموافقة على القانون بوقت طويل ، التشريع القيصري ، على الرغم من إلغاء حق انتقال الفلاح أو "الخروج" ، إلا أنه من الناحية العملية لا يمكن تطبيق هذا الحق دائمًا ، نظرًا لوجود "سنوات ثابتة" أو "سنوات مرسوم" لتقديم مطالبة للهاربين كان البحث عن الهاربين من عمل المالكين أنفسهم بشكل أساسي. هذا هو السبب في أن مسألة إلغاء سنوات الدراسة كانت واحدة من الأسئلة الأساسية ، التي كان من شأن حلها أن يخلق جميع الظروف للأمراء الإقطاعيين للاستعباد الكامل لفئات واسعة من الفلاحين. أخيرًا ، لم يتم حل مسألة وضع الأقنان لعائلة الفلاحين: الأطفال ، الإخوة ، أبناء الإخوة.

قام أصحاب الأراضي الكبار في أراضيهم بإيواء الهاربين ، وبينما رفع أصحاب الأرض دعوى قضائية لإعادة الفلاحين ، انتهت مدة "سنوات الدرس". لهذا السبب طالب النبلاء ، في التماساتهم إلى القيصر ، بإلغاء "سنوات الدرس" ، وهو ما تم في قانون 1649. تتركز القضايا المتعلقة بالاستعباد النهائي لجميع أقسام الفلاحين ، والحرمان الكامل من حقوقهم في الوضع الاجتماعي والسياسي والملكية بشكل أساسي في الفصل 11 من القانون.

يتكون قانون الكاتدرائية من 25 فصلاً ، مقسمة إلى 967 مقالة بدون أي نظام محدد. تم تحديد بناء الفصول والمواد الخاصة بكل منها من خلال المهام الاجتماعية والسياسية التي تواجه التشريع في فترة تطوير القنانة في روسيا.

على سبيل المثال ، تم تخصيص الفصل الأول لمحاربة الجرائم ضد أسس عقيدة الكنيسة الأرثوذكسية ، التي كانت حاملة أيديولوجية النظام الإقطاعي. تحمي مواد الفصل وتؤمن حرمة الكنيسة وطقوسها الدينية.

يصف الفصل الثاني (22 مادة) والثالث (9 مواد) الجرائم ضد شخصية الملك وعرضه وصحته ، وكذلك الجرائم التي ارتكبت على أراضي الديوان الملكي.

الفصل 4 (4 مقالات) و 5 (مقالتان) يفردان جرائم مثل تزوير الوثائق والأختام والتزوير في قسم خاص.

تصف الفصول 6 و 7 و 8 العناصر الجديدة لجرائم الدولة المتعلقة بالخيانة للوطن والأفعال الإجرامية للأشخاص. الخدمة العسكريةالإجراءات المعمول بها لفدية السجناء.

يتناول الفصل 9 المسائل المالية المتعلقة بكل من الدولة والأفراد - الإقطاعيين.

الفصل 10 يتعامل بشكل رئيسي مع المسائل القضائية. ويغطي بالتفصيل قواعد القانون الإجرائي ، التي لا تعمم فقط التشريع السابق ، ولكن أيضًا الممارسة الواسعة للنظام القضائي الإقطاعي لروسيا في القرن السادس عشر - منتصف القرن السابع عشر.

يصف الفصل 11 الوضع القانوني للأقنان والفلاحين ذوي الأذنين السوداء ، إلخ.

تجسيد تاريخ زيمسكي سوبورز

تاريخ Z. مع. يمكن تقسيمها إلى 6 فترات (وفقًا لـ L.V. Cherepnin).

الفترة الأولى هي زمن إيفان الرهيب (منذ 1549). المجالس التي تعقدها السلطة الملكية. 1566 - انعقد مجلس بمبادرة من التركات.

يمكن أن تبدأ الفترة الثانية بوفاة إيفان الرهيب (1584). هذا هو الوقت الذي تم فيه تشكيل المتطلبات الأساسية حرب اهليةوالتدخل الأجنبي ، تم تحديد أزمة الحكم المطلق. قامت الكاتدرائيات بشكل أساسي بوظيفة انتخاب المملكة ، وأحيانًا أصبحت أداة للقوات المعادية لروسيا.

من سمات الفترة الثالثة أن الزيمستفو سوبورز ، مع المليشيات ، يتحولون إلى الهيئة العليا للسلطة (التشريعية والتنفيذية على حد سواء) ، لحل قضايا السياسة الداخلية والخارجية. هذا هو الوقت الذي يكون فيه Z. لعبت الدور الأكبر والأكثر تقدمية في الحياة العامة.

الإطار الزمني للفترة الرابعة - 1613-1622. تعمل المجالس بشكل شبه مستمر ، ولكن بالفعل كهيئة استشارية تحت السلطة الملكية. العديد من أسئلة الواقع الحالي تمر من خلالها. تسعى الحكومة إلى الاعتماد عليهم عند تنفيذ التدابير المالية (جمع الأموال الخماسية) ، عند استعادة الاقتصاد المتهالك ، والقضاء على عواقب التدخل ومنع عدوان جديد من بولندا.

الفترة الخامسة - 1632 - 1653 - تُعقد المجالس بشكل نادر نسبيًا ، ولكن بشأن القضايا الرئيسية المتعلقة بالسياسة الداخلية (صياغة القانون ، وانتفاضة بسكوف (1650)) والخارجية (العلاقات الروسية البولندية ، والعلاقات الروسية - القرم ، وضم أوكرانيا ، قضية آزوف). خلال هذه الفترة ، يتم تفعيل خطابات المجموعات الطبقية التي تقدم مطالب للحكومة ، بالإضافة إلى الكاتدرائيات ، من خلال الالتماسات.

الفترة الأخيرة (بعد 1653 وقبل 1683-1684) هي فترة اضمحلال الكاتدرائيات (ارتفاع طفيف كان عشية سقوطها - بداية الثمانينيات من القرن الثامن عشر).

تصنيف Zemsky Sobors

بالانتقال إلى مشاكل التصنيف ، يقسم Cherepnin جميع الكاتدرائيات ، في المقام الأول من حيث أهميتها الاجتماعية والسياسية ، إلى أربع مجموعات:

1) المجالس التي يعقدها الملك ؛

2) المجالس التي يعقدها الملك بمبادرة من التركات ؛

3) المجالس التي تعقد من قبل التركات أو بمبادرة من التركات في غياب الملك ؛

4) المجالس التي تنتخب الملك.

تنتمي غالبية الكاتدرائيات إلى المجموعة الأولى. يجب أن تشمل المجموعة الثانية كاتدرائية عام 1648 ، والتي جمعت ، كما يقول المصدر مباشرة ، بناءً على طلب ملك الناس من "الرتب المختلفة" ، وربما أيضًا عددًا من الكاتدرائيات في زمن ميخائيل فيدوروفيتش. المجموعة الثالثة تشمل كاتدرائية 1565 ، التي أثيرت فيها مسألة أوبريتشنينا ، "الحكم" الصادر في 30 يونيو 1611 ، "مجلس الأرض كلها" في 1611 و 1611-1613. اجتمعت المجالس الانتخابية (المجموعة الرابعة) لانتخاب وإقرار مملكة بوريس غودونوف وفاسيلي شيسكي وميخائيل رومانوف وبيتر وجون ألكسيفيتش ، وربما أيضًا فيودور إيفانوفيتش وأليكسي ميخائيلوفيتش.

بالطبع ، هناك لحظات شرطية في التصنيف المقترح. كاتدرائيات المجموعتين الثالثة والرابعة ، على سبيل المثال ، متقاربة في الغرض منها. ومع ذلك ، فإن تحديد من ولماذا تم تجميع الكاتدرائية بشكل أساسي أساس مهمالتصنيف ، الذي يساعد على فهم العلاقة بين الاستبداد والممتلكات في الملكية التمثيلية الطبقية.

إذا ألقينا الآن نظرة فاحصة على القضايا التي تم تناولها من قبل المجالس التي عقدتها الحكومة القيصرية ، إذن ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب علينا تحديد أربعة منها وافقت على تنفيذ إصلاحات الدولة الكبرى: القضائية ، والإدارية ، والمالية. والجيش. هذه كاتدرائيات 1549 ، 1619 ، 1648 ، 1681-1682. وهكذا ، يرتبط تاريخ Zemsky Sobors ارتباطًا وثيقًا بالجنرال التاريخ السياسيبلدان. تقع التواريخ المحددة في اللحظات الرئيسية في حياتها: إصلاحات غروزني ، وترميم جهاز الدولة بعد الحرب الأهلية في بداية القرن السابع عشر ، وإنشاء قانون الكاتدرائية ، وإعداد إصلاحات بيتر. على سبيل المثال ، اجتماعات العقارات في عام 1565 ، عندما غادر إيفان الرهيب إلى ألكساندروفسكايا سلوبودا ، وأصدر الحكم زيمسكي سوبور في 30 يونيو 1611 ، في "وقت انعدام الجنسية" (هذه أيضًا أعمال ذات أهمية تاريخية عامة) كانت مكرسة لمصير الهيكل السياسي للبلاد.

المجالس الانتخابية هي أيضًا نوع من الأحداث السياسية ، لا تصور فقط تغيير الأشخاص على العرش ، ولكن أيضًا التغيرات الاجتماعية وتغييرات الدولة الناجمة عن ذلك.

كان محتوى نشاط بعض zemstvo sobors هو النضال ضد الحركات الشعبية. وجهت الحكومة المجالس للقتال من خلال استخدام الوسائل الأيديولوجية ، جنبًا إلى جنب أحيانًا مع الإجراءات العسكرية والإدارية التي تطبقها الدولة. في عام 1614 ، نيابة عن Zemsky Sobor ، تم إرسال رسائل إلى القوزاق الذين تركوا الحكومة مع تحذير للخضوع للطاعة. في عام 1650 ، ذهب تمثيل Zemsky Sobor نفسه إلى Pskov المتمرد بالإقناع.

في أغلب الأحيان في المجالس ، تم النظر في قضايا السياسة الخارجية والنظام الضريبي (خاصة فيما يتعلق بالاحتياجات العسكرية). وهكذا ، فإن أكبر المشاكل التي تواجه الدولة الروسية مرت بالنقاشات في اجتماعات المجالس ، وبطريقة ما ، فإن التصريحات التي تفيد بأن هذا حدث بشكل رسمي بحت وأن الحكومة لا تستطيع حساب قرارات المجالس ليست مقنعة إلى حد ما.