Az imát a test (száj, nyelv) részvétele nélkül okosnak nevezik. Az „önmagunkhoz” való ima sokkal nehezebb, mint a szóbeli.
A „polifónia”, a „kakofónia” könnyen előfordul az elmében. Elménk könnyen működik több emeleten. Az elménkben könnyen születnek "hologramok" és illúziók. Elménk labirintusban mozog.

A száj által kimondott szó lesz a fókusz, amelyre elménk összes sugara rányomódik. A spirituális hadviselés során ez erőszakkal történik. Elménk egy búza szita, amelyben a gondolatok a Sátán kezében ugrálnak. Jakab apostol sokat ír erről az emberek betegségéről. A "nyelvről" szóló szavai a gondolatról szólnak. Az elme keringésben van. Az elménket az ima szavaiban kell tartanunk.

Létezik egy gyakorlat a mentális imára is, amikor az ima középpontjában egy betű áll az imakönyvben (kliros - trióda, oktoiche stb.). Ez a gyakorlat nehezebb, mint az első. De testi is, ahol nyelv helyett szemek vannak.

Az egyetlen módja annak, hogy elkerüljük az elme örvénylését a mentális ima során, ha lelkünk fekélyeit állítjuk az ima középpontjába. Aztán az ember tényleg úgy imádkozik, mint Péter a tengeren, amikor fuldoklott. Amíg az ember nem látja a fekélyeit, addig nincs magában az ima fókusza. A hangsúly rajta kívül van – a hangban vagy a betűben. Tartsd észben a fókuszt... hm. Azt a lelkiállapotot, ahol nincs labirintus, amelyben az összes falat tükrökkel függesztik, tisztaságnak nevezik - belső egyszerűségnek és integritásnak.

Ha valakit a test (szem és nyelv) segítsége nélkül küldünk a mentális ima mélységeibe és vadjaiba, azt jelenti, hogy egy embert viharban és hajó helyett nyitott esernyőben küldünk útra. Ha ilyen hatalmam lenne a mentális imádságban, nem beszélnék róla, hiszen ez már jelentős spirituális kor.

Próbálok olyan lenni, mint Ahil: maradj mindig a földön. A mennybe vezető létra nem emelkedik, hanem leereszkedik a föld alá.

hozzátette: 2015. május 14

Sajnos ez nem a válasz számomra. Te utalsz St. Ignác. De nem St. Ignác látta, amit George félreértett Fr. Raphael és Fr. Alekszej. Konkrétan mit vettél észre? Lehet, hogy lemaradtam valami fontosról.

Kattintson a felfedéshez...

Nem vettem észre rajtad semmit. Észrevettem, hogy Rafael atya válasza eltér az egyház aszketikus tapasztalatától. Ugyanazok a tanácsok, mint amilyenekre Ön rámutatott, magáncélú személyeknek is megadhatók.

Mit válaszoljak neked? A Fórum nem egy gyóntatószék.
Nem tudom komolyan venni a fórumon megjelenő imádságos gyönyöröket és az okos cselekvés szellemi magasságairól szóló történeteket. Ezért valahogy megszólalni jó tapasztalat valaki vagy sem, én sem tehetem. Néha kínos, hogy az emberek milyen horizontokat szeretnek, mert az ilyen horizontokat már régóta leírták és értékelték. Nem tőlem.

Megjegyzés: George, beszélgetünk nem rólad. Elvontan beszélek. Egy bizonyos karikatúra imakönyvről - Etiópiából...

hozzátette: 2015. május 14

Hozzáteszem még. Mert attól tartok, félreértettem. Raphael, nem követem pontosan a tanácsát. Felváltva olvasok hangos olvasással némán. Inkább magamban szeretek olvasni. Miért? Mert amikor gondolatokat olvasol magadban, nem kell leküzdeni a verbális akadályt. Azonnal megszólal a szívében. De a félelem attól, hogy valami rosszat teszek, és a gyóntató hiánya visszatart, ezért kényszerítem magam, hogy felolvassam a szabályt.

Kattintson a felfedéshez...

Egyáltalán nem értelek. Fogalmam sincs, mi az a "verbális akadály".
Amikor még csak az első lépéseket tettem a lelki életben, akkor nem értettem a nyelvet, nem ismertem a Bibliát, nem ismertem a dogmákat. Például elolvastam az „Ó mennyei király” imát, és arra gondoltam, hogy Krisztushoz imádkozom. Úgy gondoltam, hogy a Fiúhoz intézett felhívásban teljesen helyénvaló az a kérés, hogy költözzön belém (és akkor még semmit sem tudtam az úrvacsoráról). Megvolt a saját értelmezésem az ima minden szaváról. És nem volt "korlát", ellenkezőleg, minden olvasott szó viharos imát váltott ki "magamból"... Hála Istennek, hogy sikerült kijavítanom az agyamat. A Biblia kiváló imatanító, a dogmák pedig útmutatást adnak ("végpontok"). De a helyzet az, hogy az atyák által írt imaszavak horgonyt jelentenek a hajómhoz (mindenki elolvasta az Apostolok Cselekedetei könyvének fináléját?). Szükség van rájuk, hogy ne üljenek a kaszán. Számomra az atyák élménye a húsvéti kamra, Noé bárkája. Ebben a korlátban annyit tudok "bolondozni", amennyit csak akarok, és rohanni minden irányba. Tetszett a huszadik század elejének egyik papjának szava - ennek a térnek a falai úgy tágulnak, hogy nagyobbak lesznek, mint az egész univerzum (a templom liturgikus teréről írt azonban). Tehát az improvizációs tér NAGYON kiterjedt. Éppen ellenkezőleg, menj "túl" - és minden csak a fantáziában és a föld porában szorít. Nincs szélesség. valódi szélesség. Csak egy fantázia.

hozzátette: 2015. május 14

És mi akadályoz meg abban, hogy tapasztalatot keressen abban, hogy minden olvasott szó megszólaljon a szívében? Végül is ezek az okos ima alapjai és az okos cselekvés alapjai. (Az okos cselekvésben a fő tengely az igazság, ezért több mint helyénvaló olvasni az evangéliumot, a Bibliát - az imádság szabályai szerint -, hogy a gondolat a kívülről vett Igazság körül forogjon)

hozzátette: 2015. május 14

Vagyis az okos ima az okos vagy belső spirituális tanítás egy sajátos módja. A cselekvés (tanítás) során az olvasás (könyvek, például az evangéliumok) egyenértékű az imával (mint a belégzés és a kilégzés)

Mi okozza a mentális fáradtságot? Lehet egy lélek üres?

Miért ne lehetne? Ha nincs ima, üres és fáradt is lesz. A szentatyák a következőket teszik. A férfi fáradt, nincs ereje imádkozni, azt mondja magában: „Talán démonoktól van a fáradtságod”, feláll és imádkozik. És az emberben van ereje. Így tette az Úr. Ahhoz, hogy a lélek ne legyen üres és legyen ereje, hozzá kell szoktatni a Jézus imához – „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön (vagy bűnösön)”.

Hogyan töltsünk úgy egy napot, mint Isten?

Reggel, amikor még pihenünk, már ott állnak az ágyunk mellett - egy angyal a jobb oldalon, egy démon a bal oldalon. Várják, hogy kinek kezdünk el szolgálni ezen a napon. És így indul a nap. Ha felébred, azonnal védekezzen a kereszt jeleés úgy ugorjunk ki az ágyból, hogy a lustaság maradjon a takaró alatt, és egy szent sarokban találjuk magunkat. Akkor csinálj hármat hajolj meg a földigés fordulj az Úrhoz ezekkel a szavakkal: "Uram, köszönöm neked az elmúlt éjszakát, áldj meg a következő napot, áldj meg és áldj meg ezt a napot, és segíts imádságban, jó cselekedetekben tölteni, és ments meg minden ellenség látható és láthatatlan." Aztán elkezdjük olvasni a Jézus imát. Miután megmosakodtunk és felöltöztünk, egy szent sarokban állunk, összeszedjük gondolatainkat, koncentrálunk, hogy semmi ne vonja el figyelmünket, és elkezdjük a reggeli imát. Miután befejeztük őket, olvassunk el egy fejezetet az evangéliumból. És akkor gondoljuk át, milyen jócselekedetet tehetünk ma szomszédunkkal... Ideje dolgozni. Itt is imádkoznod kell: mielőtt kilépsz az ajtón, mondd ki Szent János Aranyszájú szavait: „Megtagadom tőled, Sátán, büszkeségedet és szolgálatodat, és egyesülök veled, Krisztus, a az Atya és a Fiú és a Szentlélek. Ámen." Essen a kereszt jelével, és amikor elhagyja a házat, halkan menjen át az úton. Útközben munkába és bármilyen üzlethez el kell olvasnia a Jézus imát és a "Szűz Mária, örülj..." Ha házimunkát végzünk, főzés előtt minden ételt meglocsolunk szenteltvízzel, és meggyújtjuk a tűzhelyet. gyertya, amely a lámpából világít. Akkor az étel nem árt nekünk, hanem hasznunkra válik, nemcsak testileg, hanem erősítve is szellemi erő különösen, ha a Jézus-imádság állandó elmondásával főzünk.

A reggeli vagy esti imák után nem mindig van kegyelem érzése. Néha az álmosság megzavarja az imát. Hogyan lehet elkerülni?

A démonok nem szeretik az imát, amint az ember imádkozni kezd, az álmosság és a szórakozottság is támad. Meg kell próbálnod elmélyülni az ima szavaiban, és akkor érezni fogod. De az Úr nem mindig vigasztalja meg a lelket. A legértékesebb imádság az, amikor az ember nem akar imádkozni, de erőlteti magát... Egy kisgyerek még nem tud állni és járni. De a szülei elviszik, talpra állítják, támogatják, ő pedig segít, szilárdan áll. És amikor a szülei elengedték, azonnal leesik és sír. Tehát mi, amikor az Úr - Mennyei Atyánk - kegyelmével támogat minket, akkor mindenre képesek vagyunk, készek vagyunk hegyeket mozgatni, és jól és könnyedén imádkozunk. De amint a kegyelem elszáll tőlünk, azonnal lezuhanunk – nem igazán tudjuk, hogyan járjunk lelkileg. És itt meg kell alázni magunkat, és ki kell mondanunk: "Uram, semmi vagyok nélküled." És ha valaki ezt megérti, Isten irgalma megsegíti. És sokszor csak magunkra hagyatkozunk: erős vagyok, bírok, tudok járni... Szóval, az Úr elveszi a kegyelmet, ezért esünk, szenvedünk és szenvedünk - gőgünkből, sokat támaszkodunk magunkra.

Hogyan legyünk figyelmesek az imában?

Ahhoz, hogy az ima átjárja figyelmünket, nem kell kattogni, lektorálni; döngölt - és megnyugodott, Imakönyv elhalasztották. Eleinte minden szóba belemélyednek; lassan, nyugodtan, egyenletesen fel kell készülnie az imára. Fokozatosan kezdünk belemenni, ott gyorsan tudsz olvasni, úgyis minden szó bekerül a lélekbe. Szükséges egy imához, hogy ne múljon el. És akkor megtöltjük hanggal a levegőt, de a szív üres marad.

Nincs nálam a Jézus imája. Mit ajánl?

Ha az ima nem megy, akkor a bűnök közbeszólnak. Bűnbánat közben meg kell próbálnunk minél gyakrabban elolvasni ezt az imát: "Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek! (vagy bűnösnek)" És olvasás közben üsd meg a utolsó szó. Annak érdekében, hogy folyamatosan olvassa ezt az imát, különleges lelki életet kell vezetnie, és ami a legfontosabb, meg kell találnia az alázatot. Rosszabbnak kell tekintenünk magunkat mindenkinél, minden teremtménynél rosszabbnak, el kell viselnünk a szemrehányást, sértéseket, nem morogni és senkit sem hibáztatni. Akkor megy az ima. Reggel el kell kezdened imádkozni. Milyen a malom? Hogy reggel elaludt, egész nap imádkozni fog. Amint felébredtünk, azonnal: "Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében! Uram, köszönöm az elmúlt éjszakát, áldj meg ma. Isten Anyja, köszönöm az elmúlt éjszakát, áldj meg engem ma.Uram,erősíts meg hitemben,küldd el a Szentlélek kegyelmét!Adj keresztény halált,szégyentelen és jó választ az utolsó ítélet napján.Őrangyalkám köszönöm az elmúlt éjszakát,áldj meg engem ma ments meg minden látható és láthatatlan ellenségtől. Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön!" Szóval csak olvass és olvass. Imádkozva öltözünk, megmosakodunk. Olvassuk a reggeli imákat, ismét 500-szor a Jézus-imát. Ez egy egész napos díj. Energiát, erőt ad az embernek, kiűzi a sötétséget és az ürességet a lélekből. Az ember többé nem fog járni és felháborodni valamin, zajongani, bosszankodni. Amikor egy személy folyamatosan olvassa a Jézus imát, az Úr megjutalmazza munkájáért, ez az ima elkezdődik az elmében. Az ember minden figyelmét az ima szavaira összpontosítja. De imádkozni csak bűnbánó érzéssel lehet. Amint feljön a gondolat: "Szent vagyok", tudd meg, hogy ez egy veszedelmes út, ez a gondolat az ördögtől származik.

A gyóntató azt mondta, "kezdésként olvass el legalább 500 Jézus imát". Olyan, mint a malomban – hogy reggel elaludtak, aztán egész nap őröl. De ha a gyóntató „csak 500 imát” mondott, akkor nem kell 500-nál többet elolvasnia. Miért? Mert mindent az ember ereje szerint, minden ember lelki szintje szerint ad. Ellenkező esetben könnyen tévedésbe eshet, és akkor nem fog közelíteni egy ilyen "szenthez". A Trinity-Sergius Lavrában az egyik vénnek volt novíciusa. Ez a vén 50 évig élt a kolostorban, és a novícius éppen most jött a világból. És úgy döntött, továbblép. A vén áldása nélkül kiállta a korai liturgiát, a későbbieket pedig nagy szabályt szabott magának, és mindent elolvasott, állandóan imádságban maradt. 2 év után érte el a nagy "tökéletet". "Angyalok" kezdtek megjelenni neki (csak ők takarták el a szarvukat és a farkukat). Ez elcsábította, odament a vénhez, és azt mondta: "Ötven évig éltél itt, és nem tanultál meg imádkozni, de két év alatt elértem a magaslatokat - Az angyalok már megjelennek nekem. Minden a kegyelemben vagyok .. Van nincs olyan hely a földön, mint te, megfojtlak." Nos, az idősebbiknek sikerült bekopogtatnia a szomszéd cellába; jött egy másik szerzetes, ezt a "szentet" megkötözték. Reggel pedig a tehénistállóba küldték őket, és csak havonta egyszer mehettek liturgiára: és megtiltották az imádkozást (amíg ki nem békült)... Ruszban nagyon szeretjük az imakönyveket, az aszkétákat. , de az igazi aszkéták soha nem fogják kiszolgáltatni magukat. A szentséget nem imákban, nem tettekben mérik, hanem alázattal, engedelmességgel. Csak az ért el valamit, aki magát a legbűnösebbnek tartja, minden jószágnál rosszabbnak.

Hogyan tanuljunk meg tisztán, gátlástalanul imádkozni?

Reggel kell kezdenünk. A Szentatyák azt tanácsolják, hogy étkezés előtt jó imádkozni. De amint megkóstolják az ételt, azonnal nehézzé válik az imádkozás. Ha valaki szórakozottan imádkozik, az azt jelenti, hogy keveset és ritkán imádkozik. Aki állandóan imádkozik, annak élő, szétszórt imája van.

Az ima szeret tiszta élet terhes bűnök nélkül. Például a lakásunkban van telefon. A gyerekek szemtelenek voltak, és ollóval vágták el a drótot. Nem számít, hány számot tárcsázunk, soha nem fogjuk elérni. Újra kell csatlakoztatnunk a vezetékeket, helyre kell állítani a megszakadt kapcsolatot. Ugyanígy, ha Istenhez akarunk fordulni, és meghallgatásra vágyunk, létre kell hoznunk kapcsolatunkat Vele – bánnunk kell a bűnöket, meg kell tisztítanunk a lelkiismeretünket. A meg nem bánó bűnök olyanok, mint egy üres fal, amelyen keresztül az ima nem jut el Istenhez.

Megosztottam egy hozzám közel álló nővel, és azt mondtam, hogy Isten Anyja uralmát adtad nekem. De nem teszem. Én sem mindig tartom be a titkos szabályt. Mit kellene tennem?

Ha külön szabályt kapsz, ne szólj róla senkinek. A démonok meghallják és biztosan ellopják a tetteidet. Több száz embert ismerek, akik imádkoztak, reggeltől estig olvasták a Jézus imát, akatisták, kánonok – az egész lelkük boldog volt. Amint megosztottak valakivel - imával dicsekedtek, minden eltűnt. És nincs se imájuk, se meghajlásuk.

Gyakran elzavarom a figyelmemet ima vagy üzlet közben. Mi a teendő - továbbra is imádkozni, vagy figyelni arra, aki eljött?

Nos, mivel nálunk első helyen van Isten parancsa, hogy szeressük felebarátunkat, ezért mindent félre kell tennünk, és figyelnünk kell a vendégre. Az egyik szent vén a cellájában imádkozott, és az ablakon keresztül látta, hogy testvére közeledik feléje. Az idősebb tehát, hogy ne mutassa, hogy imakönyv, lefeküdt az ágyba és hazudik. Az ajtó közelében egy imát olvasott fel: "Szent atyáink imáival Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk." És az öreg az ágyból, és azt mondja: "Ámen." Bátyja odajött hozzá, szeretettel fogadta, teával vendégelte meg – vagyis szeretetet tanúsított iránta. És ez a legfontosabb!

Gyakran előfordul ez életünkben: esti imákat olvasunk, és hirtelen egy hívást (telefonon vagy az ajtóban). Hogy lehetnénk? Természetesen azonnal válaszolnunk kell a hívásra, elhagyva az imát. Az illetővel mindent megtudtunk, és ismét onnan folytatjuk az imát, ahol befejeztük. Igaz, nálunk is vannak ilyen látogatók, akik nem Istenről, nem a lélek üdvösségéről beszélni jönnek, hanem tétlenül beszélni, hanem elítélni valakit. És már ismernünk kellene az ilyen barátokat; amikor hozzánk jönnek, hívd meg őket, hogy olvassanak együtt egy ilyen alkalomra előre elkészített akatistát, vagy az evangéliumot, vagy egy szent könyvet. Mondd meg nekik: "Örömöm, imádkozzunk, olvassátok el az akatistát." Ha őszinte baráti érzéssel fordulnak hozzád, akkor olvasni fognak. És ha nem, ezer okot találnak, azonnal eszébe jutnak a sürgős dolgok, és elmenekülnek. Ha beleegyezel, hogy csevegj velük, akkor sem az "étkeztetetlen férj otthon", sem a "takarítatlan lakás" nem akadályozza a barátnőjét... Egyszer Szibériában láttam egy érdekes jelenetet. Az egyik a szivattyútelepről jön, két vödör van a járomban, a másik a boltból jön, teli zsákok kezében. Találkoztunk és elbeszélgettünk egymás között... Én pedig figyelem őket. Beszélgetésük valahogy így hangzik: "Nos, hogy van a menyed? És a fiad?" És kezdődik a pletyka. Azok a szegény nők! Az egyik vállról vállra tolja az igát, a másik kézzel húzza a táskát. És nem kellett más, mint pár szó, hogy váltsunk... Sőt, kosz - nem lehet zacskót rakni... És nem két, hanem tíz, húsz és harminc percig állnak. És nem a gravitációra gondolnak, a legfontosabb, hogy megtudták a hírt, jóllakták a lelket, szórakoztatták a gonosz szellemet. És ha a templomba hívnak, azt mondják: "Nehezen állunk, fáj a lábunk, fáj a hátunk." Vödörrel és táskával pedig állni sem árt semmi! A lényeg, hogy ne fájjon a nyelv! Nincs kedvem imádkozni, de van erőm csevegni, és jól lóg a nyelvem: „Mindenkit megválaszolunk, mindent megtudunk.”

A legjobb dolog az, hogy felébredsz, megmosod az arcod, és reggeli imával kezded a napot. Ezt követően figyelmesen olvassa el a Jézus imát. Ez hatalmas terhelés a lelkünk számára. Ilyen „feltöltéssel” pedig egész nap a gondolatainkban lesz ez az imádság. Sokan azt mondják, hogy amikor kiállnak imádkozni, elzavarják őket. Elhiheted, mert ha reggel olvasol egy keveset, este meg egy keveset, semmi nem lesz a szívedben. Mindig imádkozni fogunk – és szívünkben a bűnbánat élni fog. Reggel után - "Jézus" ima folytatásként, és a nap után - esti imák a napilap folytatásaként. Így állandóan imádkozni fogunk, és nem leszünk szétszóródva. Ne gondold, hogy nagyon nehéz, nagyon nehéz imádkozni. Törekedni kell, legyőzni önmagát, kérni az Urat, az Istenszülőt, és a kegyelem hat majd bennünk. Mindenkor megadatik bennünk a vágy, hogy imádkozzunk.

És amikor az ima behatol a lélekbe, a szívbe, akkor ezek az emberek megpróbálnak mindenkitől eltávolodni, félreeső helyeken elrejtőzni. Akár a pincébe is bemászhatnak, már csak azért is, hogy az Úrral maradjanak, imában. A lélek elolvad az Isteni Szeretetben.

Ahhoz, hogy egy ilyen lelkiállapotot elérj, sokat kell dolgoznod magadon, az "én"-en.

Mikor kell a saját szavaiddal imádkoznod, és mikor az Imakönyv szerint?

Amikor van kedved imádkozni, akkor imádkozz az Úrhoz; „A szív bőségéből szól a száj” (Máté 12:34).

Az ima különösen hasznos az ember lelkének, ha szükség van rá. Tegyük fel, hogy egy anya lánya vagy fia elveszett. Vagy börtönbe vitték a fiukat. Itt nem az imakönyv szerint fogsz imádkozni. A hívő anya azonnal letérdel, és szíve bőségéből beszél az Úrhoz. Az ima szívből jön. Így bárhol imádkozhatsz Istenhez; Bárhol is vagyunk, Isten meghallgatja imáinkat. Ismeri szívünk titkait. Azt sem tudjuk, mi van a szívünkben. És Isten a Teremtő, Ő mindent tud. Így imádkozhatsz a közlekedésben, bárhol, bármilyen társadalomban. Krisztus tehát ezt mondja: „De amikor imádkozol, menj be a szekrényedbe (vagyis magadba), és ajtódat bezárva imádkozz a te Atyádhoz, aki titkon van; és a te Atyád, aki lát a titkon, megjutalmaz téged nyíltan. ” (Mt 6,6). Amikor jót teszünk, ha alamizsnát adunk, akkor azt úgy kell tennünk, hogy senki ne tudjon róla. Krisztus azt mondja: "Amikor alamizsnát adsz, ne tudja meg a te bal kezed, mit cselekszik a jobb kezed, hogy alamizsnád titokban legyen" (Mt 6,3-4). Vagyis nem szó szerint, ahogy a nagymamák megértik - csak a jobb kézzel szolgálnak. És ha az ember nem jobb kéz? Mi van, ha mindkét keze hiányzik? A jót kéz nélkül is lehet csinálni. A lényeg, hogy senki ne lássa. A jót titokban kell tenni. Minden kérkedő, büszke, önszerető jót tesz, hogy dicséretet, földi dicsőséget kapjon tőle. Azt mondják majd neki: "Milyen jó, milyen kedves! Mindenkinek segít, mindenkinek ad."

Éjszaka gyakran ébredek, mindig ugyanabban az időben. Ez jelent valamit?

Ha éjszaka felébredtünk, akkor van lehetőség imádkozni. Imádkoztam - menj vissza aludni. De ha ez gyakran megtörténik, áldást kell kérnie a gyóntatótól.

Egyszer beszéltem egy emberrel. Mondja:

Ambrose atya, mondd, látott már démonokat a saját szemével?

A démonok szellemek, egyszerű szemmel nem láthatók. De megtestesülhetnek, felvehetik egy öreg, fiatal, lány, állat alakját, bármilyen képet felvehetnek. Egy nem egyházi ember ezt nem értheti meg. Még a hívők is bedőlnek a trükkjeinek. Szeretné látni? Itt van egy nő, akit ismerek Szergijev Poszadban, a gyóntatója szabályt adott neki: egy nap alatt olvassa el a Zsoltárt. Folyamatosan égetni kell a gyertyákat, lassan olvasni - ez 8 órát vesz igénybe. Ezenkívül a szabályban el kell olvasni a kánonokat, az akatistákat, a Jézus imát, és naponta egyszer csak gyorséttermi ételeket kell enni. Amikor imádkozni kezdett (és ezt 40 napig kellett végezni) gyóntatója áldásával, a férfi figyelmeztette: "Ha imádkozol, ha kísértések vannak, akkor ne figyelj, folytasd az imádkozást." Elfogadta. A szigorú böjt és a szinte szüntelen ima 20. napján (3-4 órát ülve kellett aludnia) hallotta, hogy kinyílik a bezárt ajtó, és nehéz lépések hallatszottak – repedezett a padló. Ez a 3. emelet. Valaki hátulról közeledett hozzá, és a füle közelében lélegezni kezdett; lélegezz olyan mélyen! Ekkor tetőtől talpig hideg és remegés borította. Meg akartam fordulni, de eszembe jutott a figyelmeztetés, és azt gondoltam: "Ha megfordulok, nem maradok életben." Így a végsőkig imádkoztam.

Aztán megnéztem – minden a helyén: az ajtó zárva, minden rendben. Továbbá, a 30. napon egy új kísértés. Olvastam a Zsoltárt, és hallottam, hogy az ablakok hátuljából a macskák nyávogni, kaparni kezdtek, kimászni az ablakon. Karcolnak – és ennyi! És túlélte. Valaki az utcáról megdobott egy követ – az üveg összetört, kő és szilánkok hevertek a padlón. Nem lehet megfordulni! A hideg bement az ablakon, de mindent a végéig elolvastam. És amikor befejezte az olvasást, ránéz: az ablak egész, nincs kő. Ezek azok a démoni erők, amelyek megtámadják az embert.

Az athoszi Silouan szerzetes, amikor imádkozott, két órát aludt ülve. Lelki szemei ​​megnyíltak, és elkezdte látni a gonosz szellemeket. Első kézből láttam őket. Szarv, csúnya arc, patás a lábukon, farkuk...

Akivel beszéltem, nagyon elhízott - több mint 100 kg, szeret finomat enni - és eszik húst, meg mindent egymás után. Azt mondom: "Itt kezdj el böjtölni és imádkozni, akkor mindent látni fogsz, mindent hallasz, mindent fogsz érezni."

Hogyan lehet helyesen köszönetet mondani az Úrnak - saját szavaival, vagy van valami különleges ima?

Egész életünkkel hálát kell adnunk az Úrnak. Benne van az imakönyvben hálaadó ima de nagyon értékes a saját szavaiddal imádkozni. Benjamin szerzetes egy kolostorban élt. Az Úr megengedett neki egy betegséget - vízkórt. Lett hatalmas méretű, a kisujjat csak két kézzel lehetett összekulcsolni. Csináltak neki egy hatalmas széket. Amikor a testvérek odamentek hozzá, minden lehetséges módon megmutatta örömét, mondván: "Drága testvéreim, örüljetek velem. Az Úr megkönyörült rajtam, az Úr megbocsátott." Ilyen betegséget adott neki az Úr, de nem zúgolódott, nem esett kétségbe, örvendezett a bűnök bocsánatának és lelke üdvösségének, és hálát adott az Úrnak. Nem számít, hány évet élünk, a legfontosabb, hogy mindenben hűségesek maradjunk Istenhez. Öt évig viseltem a Szentháromság-Sergius Lavrában, nehéz engedelmességet - vallottam éjjel-nappal. Már nem volt ereje, 10 percig sem bírt állni – a lába nem bírta. És akkor az Úr megadta a polyarthritist - 6 hónapig feküdt, akut ízületi fájdalmak. Amint a gyulladás elmúlt, bottal kezdett járkálni a szobában. Aztán elkezdett kimenni az utcára: 100 méter, 200, 500... Minden alkalommal egyre többet és többet... Aztán esténként, amikor kevés volt az ember, elkezdett 5 kilométert gyalogolni; elhagyta a pálcát. Tavasszal az Úr adott – és abbahagyta a sántítást. A mai napig megtartja az Úr. Tudja, kinek mire van szüksége. Ezért adj hálát az Úrnak mindenért.

Imádkoznod kell mindenhol és mindig: otthon, a munkahelyeden és a közlekedésben. Ha a lábak erősek, jobb állva imádkozni, és ha a lábak betegek, akkor, ahogy a vének mondják, jobb Istenre gondolni imádság közben, mint a beteg lábakra.

Szabad-e sírni ima közben?

Tud. A bűnbánat könnyei nem a gonoszság és a neheztelés könnyei, megmossák lelkünket a bűnöktől. Minél többet sírunk, annál jobb. Nagyon értékes ima közben sírni. Amikor imádkozunk - imákat olvasunk - és akkoriban néhány szón járt az eszünk (lelkünkbe hatoltak), ne hagyjuk ki, gyorsítsuk az imát; térj vissza ezekhez a szavakhoz, és addig olvass, amíg a lélek fel nem oldódik az érzésben, és el nem kezd sírni. A lélek ilyenkor imádkozik. Amikor a lélek imádkozik, és még könnyekkel is, az őrangyal mellette van; imádkozik mellettünk. Minden őszintén hívő ember gyakorlatból tudja, hogy az Úr meghallgatja imáját. Az ima szavait Isten felé fordítjuk, Ő pedig kegyelméből visszaadja azokat szívünkbe, és a hívő ember szíve érzi, hogy az Úr elfogadja imáját.

Amikor imákat olvasok, gyakran elkalandozom. Nem kellene abbahagynod az imádkozást?

Nem. Mindenképpen olvasd el az imát. Nagyon hasznos, ha kimész az utcára, sétálni és elolvasni a Jézus imát. Bármilyen helyzetben olvasható: állva, ülve, fekve... Az ima beszélgetés Istennel. Itt mindent elmondhatunk felebarátunknak – bánatokat és örömöket egyaránt. De az Úr közelebb van minden felebarátnál. Ismeri minden gondolatunkat, a szív titkait. Meghallgatja minden imánkat, de néha tétovázik, hogy teljesítse azokat, ami azt jelenti, hogy amit kérünk, az nem a lelkünk hasznára van (vagy nem a felebarátunk javára). Minden imának a következő szavakkal kell végződnie: "Uram, legyen meg a Te akaratod. Ne úgy, ahogy én akarom, hanem ahogy Te."

Mi a napi imaszabály egy ortodox laikus számára?

Van egy szabály, és mindenki számára kötelező. Ezek reggeli és esti imák, egy fejezet az evangéliumból, két fejezet a levelekből, egy kathisma, három kánon, egy akatista, 500 Jézus-ima, 50 leborulás (és még több áldással).

Egyszer megkérdeztem egy embert:

Minden nap ebédeljek és vacsorázzak?

Muszáj – feleli –, de ezen kívül még elkaphatok valamit, ihatok egy teát.

Mi a helyzet az imádkozással? Ha a testünknek szüksége van táplálékra, az nem több annál - a lélek? Tápláljuk a testet, hogy a lélek a testben maradjon, és megtisztuljon, megszentelődik, megszabaduljon a bűntől, hogy a Szentlélek bennünk lakjon. Már itt kell egyesülnie Istennel. A test pedig a lélek ruhája, amely megöregszik, meghal és a föld porává omlik. És ezen az átmeneti, romlandó állapoton vagyunk Speciális figyelem fizetés. Nagyon vigyázunk rá! És etetünk, vizet adunk, festünk, divatos rongyokba öltözünk, és békét adunk – nagyon odafigyelünk. A léleknek pedig néha nem marad el a gondoskodásunk. Olvastad a reggeli imákat?

Tehát még reggelizni sem tudsz (vagyis ebédelni, a keresztények sosem reggeliznek). És ha nem esti könyveket fogsz olvasni, akkor még vacsorázni sem tudsz. És nem ihat teát.

éhen fogok halni!

Tehát a lelked éhen hal! Nos, amikor valaki ezt a szabályt élete normájává teszi, akkor lelkében béke, béke és csend van. Az Úr kegyelmet küld, Isten Anyja és az Úr angyala pedig imádkoznak. Ezenkívül a keresztények még mindig imádkoznak a szentekhez, olvasnak más akatistákat, a lélek így táplálkozik, elégedett és boldog, békés, az ember megmenekül. De nem szükséges olvasni, mint egyeseknek, lektorálni. Olvasták, zörgették - a levegőben, de nem ütötte meg a lelket. Érintsd meg kissé – fellobbant! De remek imakönyvnek tartja magát – nagyon jól "imádkozik". Pál apostol azt mondja: „Jobb öt szót szólni az eszemmel, hogy másokat tanítsak, mint a szavak sötétsége ismeretlen nyelven” (1Kor.

Az akatistákat legalább minden nap olvashatja. Ismertem egy nőt (Pelagia volt), ő naponta 15 akatistát olvasott. Az Úr különleges kegyelmet adott neki. Egyes ortodoxok néha sok akatistát gyűjtenek – 200-at és 500-at is. Általában minden, az egyház által ünnepelt ünnepen felolvasnak egy bizonyos akatistát. Például holnap lesz az Istenszülő Vlagyimir Ikonjának ünnepe. Azok, akik szeretik ezt az ünnepet, elolvassák.

Az akatistákat jó friss emlékezettel olvasni, pl. reggel, amikor az elmét nem terhelik világi ügyek. Általában nagyon jó reggeltől vacsoráig imádkozni, amíg a testet meg nem terheli az étel. Aztán lehetőség nyílik minden szavát érezni az akatistáktól, kánonoktól.

Minden imát és akatistát érdemes felolvasni. Miért? Mert a szavak hallás útján jutnak be a lélekbe, és jobban emlékeznek rájuk. Állandóan azt hallom: "Nem tanulhatunk imákat..." De nem kell tanítani őket - csak folyamatosan, minden nap olvasni kell őket - reggel és este, és maguktól emlékeznek rájuk. Ha nem emlékszik a "Miatyánkra", akkor ehhez az imához csatolni kell egy papírlapot, ahol az étkezőasztalunk van.

Sokan hivatkoznak az öregség miatti rossz emlékezésre, és amikor elkezdi őket feltenni, különféle hétköznapi kérdéseket feltenni, akkor mindenkinek eszébe jut. Arra emlékeznek, hogy ki mikor, melyik évben született, mindenki emlékszik a születésnapokra. Tudják, hogy mennyi van most a boltban és a piacon – pedig az árak folyamatosan változnak! Tudják, mennyibe kerül a kenyér, a só, a vaj. Mindenki jól emlékszik. Kérdezd meg: "Melyik utcában laksz?" - mondja mindenki. Nagyon jó memória. De nem emlékeznek az imákra. És ez azért van, mert elsősorban húsunk van. És annyira törődünk a hússal, hogy mindannyian emlékszünk, mire van szüksége. De nem törődünk a lélekkel, ezért minden jóra rossz a memóriánk. Rosszban mesterek vagyunk...

A szentatyák azt mondják, hogy akik naponta felolvassák a kánonokat a Megváltónak, az Istenszülőnek, az Őrangyalnak, a szenteknek, azokat az Úr különösen megvédi minden démoni szerencsétlenségtől és gonosz embertől.

Ha valamelyik főnökhöz jössz egy fogadásra, akkor az ajtaján egy táblát fogsz látni: "Fogadási idő ...-tól ..." Bármikor fordulhatsz Istenhez. Az éjszakai ima különösen értékes. Amikor az ember éjszaka imádkozik, akkor, ahogy a szentatyák mondják, ezt az imát mintegy arannyal fizetik meg. Ám az éjszakai imádkozáshoz áldást kell venni a paptól, mert fennáll a veszély: az ember büszke lehet arra, hogy éjszaka imádkozik, és tévedésbe esik, vagy a démonok különösen megtámadják. Az áldás által az Úr megvédi ezt a személyt.

Ülve vagy állva? Ha a lábak nem tartanak, akkor letérdelhetsz és olvashatsz. Ha fáradt a térde, ülve is olvashat. Jobb ülni és Istenre gondolni, mint állva a lábadra gondolni. És még valami: a leborulás nélküli ima koraszülött magzat. A rajongók elengedhetetlenek.

Most sokan beszélnek az oroszországi pogányság újjáéledésének előnyeiről. Lehet, hogy a pogányság nem is olyan rossz?

BAN BEN Az ókori Róma cirkuszok adott otthont gladiátorviadaloknak. Százezer ember gyűlt össze erre a látványosságra, akik tíz perc alatt megtöltötték a padokat a sok bejáraton keresztül. És mindenki a vérért volt! Látványra vágyik! Két gladiátor harcolt. A küzdelemben az egyikük eleshetett, majd a másik a mellkasára tette a lábát, kardját a fekve fölé emelte, és nézte, milyen jelet adnak neki a patríciusok. Ha az ujjak fel vannak emelve, akkor hagyhatja az ellenfelet élni, ha lefelé, akkor az életét kellett kivenni. Leggyakrabban halált követeltek. És a nép diadalmaskodott, látva a kiontott vért. Ez pogány mulatság volt.

A mi Oroszországunkban körülbelül negyven évvel ezelőtt egy akrobata sétált egy kábelen magasan a cirkusz kupolája alatt. Botorkálva elesett. Lent egy háló volt. Nem zuhant le, de valami más is fontos. Az összes néző egyként felállt és zümmögött: "Él? Gyorsabb, mint egy orvos!" Mit mond? Az a tény, hogy nem akartak halált, hanem aggódtak a tornászért. A szeretet szelleme élt az emberek elméjében.

Különben most oktatják a fiatalabb generációt. A tévéképernyőn akciófilmek vannak gyilkosságokkal, vérrel, pornográfiával, horrorokkal, űrháborúkkal, földönkívüliekkel - démoni erőkkel... Az emberek kiskoruktól kezdve hozzászoknak az erőszakos jelenetekhez. Mi marad a gyereknek? Miután eleget látott ezekből a képekből, fegyvert szerez és lelövi osztálytársait, akik viszont kigúnyolták. Hány ilyen eset van Amerikában! Isten ments, hogy ez velünk történjen.

Előfordult, hogy korábban is követtek el bérgyilkosságokat Moszkvában. És most a bûnözés mértéke, a gyilkosok halálozása meredeken megnövekedett. Három-négy embert ölnek meg naponta. És monda az Úr: "Ne ölj!" (Péld. 20:13); „...aki így cselekszik, nem örökli Isten országát” (Gal. 5,21), – mindannyian a pokol tüzére kerülnek.

Gyakran kell börtönbe mennem, rabokat gyónnom. Vallomás és öngyilkos merénylők. Megbánják a gyilkosságokat: volt, aki szerződést köt, és valakit Afganisztánban, Csecsenföldön öltek meg. Kétszázhetven-háromszáz embert öltek meg. Megszámolták magukat. Szörnyű bűnök ezek! A háború egy dolog, és egy másik dolog megfosztani egy embert attól az élettől, amelyet nem parancsból adtál neki.

Amikor bevall vagy tíz gyilkost, és kikerülsz a börtönből, akkor csak várj: a démonok biztosan cselszövést intéznek, valami baj lesz.

Minden pap tudja, hogyan kell bosszút állni gonosz szellemek azért, mert segít az embereknek megszabadulni a bűnöktől. Egy anya eljött Sarov Szerafim szerzeteséhez:

Atyám, imádkozz: a fiam bűnbánat nélkül halt meg. Szerénységből eleinte visszautasította, megalázta magát, majd engedett a kérésnek, imádkozni kezdett. És az asszony látta, hogy imádkozva a padló fölé emelkedik. Az öreg azt mondta:

Anya, a fia meg van mentve. Menj, imádkozz, hála Istennek.

Elment. Halála előtt Szerafim szerzetes megmutatta cellafelügyelőjének a testet, ahonnan a démonok kihúztak egy darabot:

A démonok így állnak bosszút minden lélekért!

Nem olyan könnyű imádkozni az emberek üdvösségéért.

Az ortodox Oroszország megkapta Krisztus Lelkét, de a pogány Nyugat ezért meg akarja ölni, vérre szomjazik.

Az ortodox hit a legelfogulatlanabb az ember számára. Szigorú földi életre kötelezi. A katolikusok pedig a léleknek tisztítótűzet ígérnek a halál után, ahol megtérhet az ember és megmenekülhet...

Az ortodox egyházban nincs ilyen "tisztítótűz" fogalma. Az ortodox egyház tanítása szerint, ha valaki igazságosan élt és átment a másik világba, akkor örök öröm jutalomban részesül, az ilyen ember jócselekedetéért, a földön élve, békesség formájában jutalmat kaphat, öröm, nyugalom.

Ha valaki tisztátalanul élt, nem bánta meg és a másik világba költözött, akkor a démonok karmaiba kerül. A halál előtt az ilyen emberek általában szomorúak, kétségbeesettek, kegyetlenek, örömtelenek. Haláluk után gyötrelemben sínylődő lelkük várja hozzátartozóik imáit, az Egyház imáit. Amikor egy intenzív ima folyik az elhunytakért, az Úr megszabadítja lelküket a pokoli kínoktól.

Az egyházi ima az igazakat is segíti, azokat, akik a földi élet során még nem kapták meg a kegyelem teljességét. A kegyelem és az öröm teljessége csak akkor lehetséges, ha ez a lélek az utolsó ítéletkor elhatározta, hogy a Paradicsomba megy. Lehetetlen érezni teljességüket a földön. Csak a kiválasztott szentek egyesültek itt az Úrral úgy, hogy a Lélek elragadtatta őket Isten országába.

Az ortodoxiát gyakran "félelem vallásának" nevezik: "lesz egy második eljövetel, mindenkit megbüntetnek, örök gyötrelem..." De a protestánsok másról beszélnek. Lesz tehát büntetés a megbánhatatlan bűnösöknek, vagy az Úr szeretete mindent elborít?

Az ateisták régóta megtévesztenek bennünket azzal, hogy a vallás eredetéről beszélnek. Azt mondták, hogy az emberek nem tudták megmagyarázni a természetnek ezt vagy azt a jelenségét, és elkezdték isteníteni, vallási kapcsolatba lépni vele. Néha dörög a mennydörgés, az emberek elbújnak a föld alatt, a pincében, ott ülnek, félnek. Azt hiszik, hogy a pogány istenük haragszik, és most megbünteti, vagy tornádó száll be, ill Napfogyatkozás kezdődik...

Ez a pogány félelem. A keresztény Isten a Szeretet. És nem azért kell félnünk Istentől, mert megbüntet minket, hanem attól, hogy megbántjuk őt a bűneinkkel. Ha pedig elpártoltunk Istentől, és bajt hoztunk magunkra, nem bújunk el a föld alá Isten haragja elől, nem várjuk, hogy elmúljon Isten haragja. Ellenkezőleg, gyónni megyünk, bűnbánó imával Istenhez fordulunk, irgalmat kérünk Istentől, és imádkozunk. A keresztények nem bújnak el Isten elől, ellenkezőleg, ők maguk törekszenek érte, hogy megengedjék a bűnöket. Isten pedig segítő kezet nyújt a bűnbánónak, beborítja kegyelmével.

És az Egyház figyelmeztet, hogy lesz második eljövetel, az utolsó ítélet, nem megfélemlítés céljából. Ha az úton sétálsz, egy gödör van előtted, és azt mondják neked: "Vigyázz, ne ess el, ne botladj meg", megfélemlítenek? Figyelmeztetnek, segítenek elkerülni a veszélyt. Tehát az Egyház azt mondja: "Ne vétkezz, ne bánts felebarátodat, mindez ellened fog fordulni."

Nem szükséges gazemberként bemutatni Istent, mert nem fogad be bűnösöket a Paradicsomba. A megtérő lelkek nem élhetnek majd a Paradicsomban, nem fogják tudni elviselni az ott lévő fényt és tisztaságot, ahogy a beteg szemek sem bírják az erős fényt.

Minden rajtunk múlik, viselkedésünkön, imáinkon.

Az Úr mindent megváltoztathat az imával. Egy nő Krasznodarból érkezett hozzánk. A fiát bebörtönözték. Volt egy nyomozás. Elment az egyik bíróhoz, az azt mondta neki: "A fia nyolc éves." Nagy volt a kísértés. Sírva, zokogva jött hozzám: "Atyám, imádkozz, mit tegyek? A bíró ötezer dollárt kér, de nincs annyi pénzem." Azt mondom: "Tudod, anyám, imádkozni fogsz, az Úr nem hagy el! Mi a neve?" Kimondta a nevét, imádkoztunk. És reggel jön:

Apa, most megyek oda. Eldől a kérdés, hogy bebörtönzik vagy elengedik őket.

Az Úr a szívére adta, hogy ezt mondja neki:

Ha imádkozol, Isten mindent elrendez.

Egész éjjel imádkoztam. Vacsora után visszajött és így szólt:

A fiút elengedték. Felmentették. Megértették és elengedték. Minden rendben.

Ennek az anyának annyi öröme volt, annyi hite, hogy az Úr meghallgatta. És nem a fia volt a hibás, egyszerűen csak beindították az üzletet.

A fiú teljesen kiakadt, nem beszél, nem engedelmeskedik. Tizenhét éves. Hogyan imádkozhatnék érte?

A "Theotokos, Szűz, örülj" imát 150-szer kell elolvasni. Sarov Szerafim szerzetes azt mondta, hogy aki Diveevoban az Istenszülő barázdáján sétál, és százötvenszer felolvassa: „Ó Szűz Mária, örülj”, az Istenanya különleges védelme alatt áll. A Szentatyák állandóan az Istenszülő tiszteletéről beszéltek, segítségért imádkoztak hozzá. Az Istenszülő imája megvan hatalmas erő. Az imákon keresztül Istennek szent anyja Isten kegyelme mind az anyára, mind a gyermekre leszáll. Kronstadti igazlelkű János ezt mondja: „Ha a földön élő összes angyal, szent, minden ember összegyűlik és imádkozik, akkor az Istenszülő imája minden imájukat felülmúlja.

Emlékszem egy családra. Ez akkor történt, amikor a plébánián szolgáltunk. Egy anyának, Natalia-nak két lánya volt - Lisa és Katya. Lisa tizenhárom-tizennégy éves volt, szeszélyes, önfejű. És bár az anyjával járt templomba, nagyon nyugtalan maradt. Csodálkoztam anyám türelmén. Minden reggel felkel, és azt mondja a lányának:

Lisa, imádkozzunk!

Mindenki, anya, olvasok imákat!

Olvass gyorsan, olvass lassan!

Anya nem húzta fel, türelmesen teljesítette minden kérését. Ebben az időben felesleges volt verni és verni a lányt. Anya tűrte. Telt az idő, a lányom felnőtt, nyugodtabb lett. A közös ima jót tett neki.

Nem kell félni a kísértésektől. Az Úr megtartja ezt a családot. Az ima soha senkinek nem ártott. Csak jót tesz a lelkünknek. A kérkedés árt nekünk: "Olvastam a Zsoltárt az elhunytról." Dicsekedünk, és ez bűn.

A zsoltárt szokás az elhunyt fejében olvasni. A Zsoltár olvasása nagyon hasznos annak az embernek a lelkének, aki állandóan templomba járt, és bűnbánattal ment át abba a világba. A szentatyák azt mondják: ha például negyven napig olvassuk a Zsoltárt az elhunytról, akkor elszállnak a bűnök eltávozott lélek, Hogyan őszi levelek egy fáról.

Hogyan imádkozzunk élőkért vagy holtakért, elképzelhető-e egy személy, miközben ezt teszi?

Az elmének tisztának kell lennie. Amikor imádkozunk, ne képviseljük Istent, az Istenszülőt, a szent szentet: sem az arcukat, sem a helyzetüket. Az elmének mentesnek kell lennie a képektől. Sőt, amikor egy személyért imádkozunk, csak emlékeznünk kell arra, hogy létezik ilyen személy. És ha képeket képzelsz el, károsíthatod az elméd. A szentatyák tiltják.

huszonnégy éves vagyok. Gyerekként nevettem a nagyapámon, aki magában beszélt. Most, hogy meghalt, magam is elkezdtem beszélni magammal. Egy belső hang azt súgja, hogy ha imádkozom érte, akkor ez a bűn lassan elhagy. Kell-e imádkoznom érte?

Mindenkinek tudnia kell: ha elítélünk valakit valamilyen gonoszságért, biztosan mi magunk is beleesünk. Ezért az Úr azt mondta: "Ne ítélkezz, és nem ítéltetnek. Amilyen ítélettel ítélsz, az el leszelítélve."

Imádkoznod kell a nagyapádért. Szolgálj a szentmisén, emlékjegyzetek egy megemlékezésre, megemlékezz reggel és este otthoni imákkal. Lelkének és nekünk is nagy haszna lesz.

Szükséges-e sállal letakarni a fejét az otthoni ima során?

„Minden asszony, aki fedetlen fővel imádkozik vagy prófétál, megszégyeníti a fejét, mert ez olyan, mintha megborotválta volna” – mondja Pál apostol (1Kor 11,5). Az ortodox keresztény nők nemcsak a templomban, hanem otthon is sállal takarják be a fejüket: „A feleség fején az angyalok hatalmának jele legyen” (1Kor 11,10).

A polgári hatóságok húsvétkor további buszjáratokat szerveznek a temetőkbe. Ez a helyes? Számomra úgy tűnik, hogy ezen a napon az a legfontosabb, hogy a templomban legyünk, és ott emlékezzünk a halottakra.

A halottak számára különleges emléknap van - "Radonitsa". Húsvét utáni második héten kedden történik. Ezen a napon minden ortodox keresztény gratulál halottjának Húsvét egyetemes ünnepén, Krisztus feltámadásán. És húsvét napján a hívőknek imádkozniuk kell a templomban.

A városi hatóságok által szervezett útvonalak azok számára, akik nem járnak templomba. Menjenek legalább oda, legalább így emlékeznek majd a halálra és a földi lét végességére.

Lehetséges élő közvetítéseket nézni a templomokból származó istentiszteletekről és imádkozni? Gyakran nincs elég egészség és erő a templomban való jelenléthez, de lelkeddel meg akarod érinteni az Isteniséget...

Az Úr kezességet vállalt, hogy meglátogassam egy szent helyet, a Szent Sírnál. Volt velünk egy videokamera, és forgattunk Szent hely. Aztán megmutatták a felvételt egy papnak. Látta a Szent Sírról készült felvételeket, és azt mondja: "Hagyd abba ezt a felvételt." Lehajolt a földre, és így szólt: "Soha nem jártam a Szent Sírnál." És közvetlenül megcsókolta a Szent Sír képét.

Persze a tévében a kép nem imádható, vannak ikonjaink. Az általam leírt eset kivétel a szabály alól. A pap ezt a szív egyszerűségével, az ábrázolt szentély iránti tiszteletből tette.

Ünnepnapokon minden ortodoxnak törekednie kell arra, hogy a templomban legyen. Ha pedig nincs egészséged, erőd mozogni, nézd az adást, maradj az Úrral a lelkeddel. Lelkünk az Úrral együtt vegyen részt az Ő lakomáján.

Viselhetek "Live Aid" övet?

Egy ember jött hozzám. Megkérdezem:

Milyen imákat ismersz?

Természetesen még "Living Aids"-t is viszek magammal.

Elővette az iratokat, és ott átírtatta a 90. zsoltárt "Élve Vyshnyago segítségével". A férfi azt mondja: "Édesanyám írt nekem, odaadta, most mindig magammal hordom. Szabad?" - "Persze, jó, hogy hordod ezt az imát, de ha nem olvasod el, mi értelme van? Ez egyenértékű azzal, hogy amikor éhes vagy, kenyeret és ételt viszel magaddal, de nem eszel. gyengülnek, meghalhatsz. segítség" írták, hogy ne a zsebedben vagy az öveden hordd, hanem azért, hogy minden nap kihúzd, olvass, imádkozz az Úrhoz. Ha nem imádkozol, meghalhatsz . .. Ekkor kaptál éhesen egy kis kenyeret, ettél, megerősítetted az erődet, és nyugodtan dolgozhatsz homlokod verejtékében. Így imádkozva táplálékot adsz a léleknek és védelmet a testnek.

Helló. A kérdés a következő: úgy tűnik, természetes és természetes, hogy egy keresztény imádkozik, de én nem tudok. Azaz templomi istentiszteletés szeretem a közös imát, de nincs személyes imám. Az imakönyvből származó imák nem érintik meg a szívet, de nincs mit kérdezni magadról. Hát mit kérjek Istentől, aki mindent nálam jobban tud rólam, és maximálisan gondoskodik rólam. Ha valami nem ragad az életben, a gyerekek megbetegszenek stb. - csak várj türelmesen - és minden jobb lesz. Nekem úgy tűnik, hogy Isten a körülmények nyelvén szól hozzám. Vagyis mindent megteszek, ami számomra lehetségesnek tűnik, és meglátom, mi történik. Ha nem túl jó, az azt jelenti, hogy valahol elnéztem, vagy egyáltalán nem akarom, és rossz úton járok. 10 éves korom óta így kommunikálunk. Így van ez az emberekkel is: ha valaki sír hozzám, vagy csendben együtt érzek, vagy javaslok valami konkrét dolgot, de nem tudom, hogyan vigasztaljak szavakkal. Többször őszintén próbáltam szavakkal imádkozni – mindhiába. Próbáljam tovább, vagy hagyjam úgy ahogy van? Marianne

Szia Marianne!

Az ima felülről jövő ajándék, mint sok más erény az életünkben. De ahhoz, hogy ez az ajándék feltáruljon, törekedni kell rá. „Szüntelenül imádkozzatok” – ezt tanácsolja Pál apostol (1Thessz. 5:17). Az imát többféleképpen lehet végezni, és nem szükséges valami konkrétat kérni. Istennek köszönhetünk mindent, amit St. Pál ugyanitt a levélben (1Thessz 5:18). Naponta sokszor megpróbálhatod rövid imákban segítségül hívni Isten vagy Jézus Krisztus nevét: „Istenem, könyörülj rajtam, bűnösön”, vagy „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, a bűnös."

Továbbra is ajánlott egy bizonyos reggeli és esti imaszabályt elolvasni, a lelki „feltöltéshez”, a fitten tartáshoz és az önfegyelemhez.

Isten segítsen téged!

Tisztelettel,

Fülöp Parfenov pap

Áldj, atyám! Hogyan olvassák fel helyesen az imákat – énekhangon, kifejezéssel? Kiváltható-e az olvasás szerzetesek által előadott hangfelvételek meghallgatásával? Ments meg, Istenem! Elena

Szia Elena!

Az olvasási technikának nem szabad elfednie az olvasás értelmét. Az imákat általában egyenletesen és nyugodtan olvassák fel, minden túlzó intonáció nélkül. Bizonyos esetekben lehetőség van felvételek hallgatására (például azok számára, akik rosszul látnak és nem tudják kivenni az imakönyv szövegét, úton vannak stb.), de nem szabad folyamatosan hallgatni a felvételt, cserélje ki saját imáját egy felvétellel.

Tisztelettel,

Helló! El lehet-e imádkozni a Jézus-imádat a liturgia alatt a Kerub Himnusz alatt? Natalia

Szia Natalia!

Gyülekezetbe közös, békéltető imára megyünk, ezért a legjobb, ha mindenkivel együtt imádkozunk azokon az istentiszteleti helyeken, amelyeket hall és ért. A Jézus-ima pedig abban a pillanatban olvasható, amikor például nem tudod kivenni, hogy mit énekelnek a templomban – hogy gondolataidat ne terelje el valami más, és megőrizd az imádságos hangulatot.

Tisztelettel,

pap Alekszandr Iljasenko

Atyám, áldd meg. Kérem, válaszoljon, hogy el lehet-e olvasni a Theotokos-szabályt a nagyböjt idején (150 alkalommal „Theotokos, Szűz”). Azért teszem fel ezt a kérdést, mert azt olvastam, hogy az akatistákat jelenleg nem olvassák a celli imában. De itt-ott megismétlődik: "Örülj!" Ments meg, Istenem. Lydia

Szia Lydia!

A „Szűz Istenanya, örvendj…” ima nincs kizárva az isteni istentiszteletek és az otthoni uralom, valamint a nagyböjt köréből, ezért teljesítheted az Istenszülő uralmat. Egy ilyen szabály rendszeres teljesítéséhez azonban jobb, ha áldást vesz a gyóntatójától (a paptól, akivel általában gyóntat).

Tisztelettel,

pap Alekszandr Iljasenko

Néha nagyon szeretne segíteni idegeneken. Ezt szinte soha nem lehet másképp megtenni, mint imádkozni érte (nyilván a lélek egészségében). Ennek megfelelően tájékozódjon megkeresztelt személy vagy nem, lehetetlen (legalábbis számomra), és jegyzet benyújtása nem lehetséges. Talán kerülnie kell az ilyen vágyakat? Ha nem, akkor szeretnék többet megtudni a másikért (beleértve a megkereszteltért) való imádkozás „technológiájáról”. Remélem érthetően kérdeztem. Válaszát előre is köszönöm. Eugene

Szia Eugene!

A megkereszteletlenekről csak ben lehet megemlékezni házi ima. Ezenkívül ne írja be egy személy nevét egy általános egyházi megemlékezés jegyzetébe, ha kétségei vannak abban, hogy ez a személy megkeresztelkedett. Ez annak a személynek a szabadsága iránti tiszteletének jele, aki csak egyedül tud az Egyházba Istenhez jönni. Ha valaki megkeresztelkedett, lehetséges, és néha szükséges is, hogy jegyzetekben megemlékezzünk róla. Csak egy gyóntató vagy egy tapasztalt pap tudja az Önnel folytatott személyes beszélgetés után értékelni a megkereszteletlenekért végzett imák lelki életének hasznosságát. Ezt a kérdést intézze személyesen egy ismerős paphoz, és pontos és indokolt választ fog kapni.

Tisztelettel,

Mihail Samokhin pap

Nem látom értelmét az imádkozásnak! Úgysem hall engem senki! Minek beszélni a falakkal!? Isten egyetlen kérésemre sem válaszolt, nem volt támogatás. Bár minden tőlem telhetőt megpróbáltam megváltoztatni az életemet, Ő nem hallgatott meg! Miért imádkozzunk, ha nincs élő közösség, amelyről Szurozh Antal metropolita írt? Nincs válasz az imákra, egyáltalán nincs és soha! Lehet, hogy egyáltalán nem is létezik! Akkor nem akarok többé ortodox lenni! Mindenesetre biztosan nem fogok imádkozni! Mit mondasz, tényleg nem hallja, vagy nem törődik velünk? Vadim

Kedves Vadim!

Tegyük fel magunknak a kérdést: „Miért kell az imáinkra adott válasznak szigorúan pozitívnak lennie?” Emlékszel a gyerekkorodra, a szüleiddel fennálló kapcsolataidra – teljesítettek MINDENT, amit kértél? Volt-e olyan eset, amikor elviselhetetlenül fájdalmas volt, mert ezek az emberek, akik rendkívül közel állnak hozzánk, a legkedvesebbek, nem akarnak megérteni minket, és nem azt szolgálják itt és most, amire „nagyon szükségünk van”? Nem minden volt hasznos számunkra, amit szerettünk volna, nem mindennek van ideje. A szülők szeretetből látták, és megvédtek. Az Úr is ezt teszi: az egyik kívánság nem hasznos számunkra, a másik időszerűtlen, a harmadikon nekünk magunknak kell „véres verejtékig” dolgozni, hogy legyőzzük önmagunkat, gyengeségünket ebben a munkában, hogy megerősítsük szellemünket. és test. Néha mindez egyszerre történik, és ez egy nehéz pillanat - a látszólagos magány pillanata. Légy azonban nyugodt – abban a közösségben vagy Istennel, amiről Anthony püspök írt, csak az Úr válaszol neked a körülményeken keresztül, hogy nem. Miért? Míg ez a szakasz életút nem múlik el, amíg az életnek ezt a lapját meg nem fordítják, nem lesz válasz - csak hit lesz. Hidd el, hogy a mindenkegyelmes Úr nem engedi, hogy erődet meghaladó kísértésbe ess. Ne feledje - semmi a miénkben keresztény élet nem történik hiába, mindenből hasznot húzhatnak azok, akik BIZTOK Istenben. Bízz az Úrban – veled van!

Alekszij Kolosov pap

Miért ne Ortodox ima amikor nem akarsz élni? Vlagyimir

Vlagyimir!

Mert az élet adott ortodox személy nem tárgyalja - ne engedje magát olyan lelki állapotba, amelyben az életre való hajlandóság jelentős hatást gyakorol. Nem kell elengedni és kétségbeesni.

Tisztelettel

Alekszij Kolosov pap

Válaszolna nekem erre a kérdésre: miért használjuk az imagyűjteményben írt imákat, miközben nem érezzük az Úr jelenlétét?! Mikor töltheted ki a lelked Jézus Krisztus előtt? És akkor Isten válaszol? Miért be ortodox egyházak vannak ikonok, és az emberek rájuk nézve meghajolnak. Amúgy a Bibliában egyetlen helyen sincs szó az Istenszülő imáról?!!! Ez például! Válaszát előre is köszönöm! Szergej.

Szia Sergiy!

Az írott imák megóvnak minket az indokolatlan, ártalmas kérésektől, segítenek lelkünk és elménk megfelelő beállításában, hogy tisztátalan, ésszerűtlen szavakkal ne az Urat, hanem a gonosz szellemeket hívjuk imára válaszul. Az írott imák után senki sem tiltja, hogy saját szavaival kérjen Istent. Az ilyen kérésekben csak körültekintőnek kell lenni, és a szentek feljegyzett imáinak példája alapján kell lennünk.

A szentekhez és az Istenszülőhöz intézett ima kérés, hogy imádkozzanak velünk, imádkozzanak értünk. Ez egyrészt magának az Úrnak az emlékeztetésén alapul, hogy számára mindannyian élnek (Mt 22,32), másrészt Pál apostol felhívásán, hogy imádkozzunk egymásért. (Gal. 6:2) Ha és Isten Anyjaélünk, miért nem kérhetjük értünk az Ő imáit? Ugyanez vonatkozik a szentekre is.

Tisztelettel,

Mihail Samokhin pap

Kérem, mondja meg, kell-e otthon állva imádkozni és megkeresztelkedni? Ha nem kényelmes mások előtt imádkozni, lehetséges-e egyszerűen csak magadban elmondani egy imát? Mi a helyzet a reggeli és esti szabállyal? Szinte soha nem fordul elő, hogy senki ne lépjen be a szobába! Mivel a többiek állandóan elvonják a figyelmét, nagyon nehéz nemcsak megkeresztelkedni, hanem teljes szívből imádkozni is. Hogyan legyen? Isten tartsa meg! Tatiana

Szia Tatiana!

Ha az egészséged megengedi, akkor állva kell imádkoznod. És persze meg kell keresztelni is. Az imákat felolvashatja hangosan vagy magának - ez nem olyan fontos, a lényeg az, hogy figyelme ne szóródjon másra. Ami az imaidőt illeti, számomra úgy tűnik, hogy otthon is megtalálhatja. Próbálj meg 15 perccel korábban felkelni, és például este olyankor imádkozz, amikor mindenki el van foglalva valamivel. Valószínűleg találsz más lehetőségeket is, gondolkozz el: például ha valaki zavar, mondd, hogy imádkozol, és kérj 15 perc múlva, ha végeztél.

Tisztelettel,

Alekszandr Iljasenko pap

Mondd el kérlek! Az ima felhívás Istenhez. Hogyan képzeld el Istent, amikor imádkozol, beszélsz vele? Nika

Szia Nika!

Senkit sem kell képviselni az imában. Ez oda vezethet mentális zavarokés a lelki szépség. A szent ikonoknak segíteniük kell. Kifejezetten úgy vannak kialakítva, hogy koncentráltan és odafigyelve imádkozhassunk.

Tisztelettel,

Mihail Samokhin pap

Helló. Lenne egy kérdésem az imával kapcsolatban. Hogyan kell imádkozni, amikor hozzám jönnek a rokonok (szülők, nagybácsi vagy nagynéni), falubeli ismerősök (városban élek, a tanulmányaim után maradtam), csak egy szoba van. Néha jönnek egy hétre. Hogyan készítsünk reggeli és esti imaszabályt? Nem tudok imádkozni, ha valaki egy szobában van velem. Vagy le kell győznie magát valahogy, és imádkoznia kell? Ha meghagyom az imaszabályt, vagy már az ágyban magamban olvasom a Szentírás szabályát. Sarov Szerafim (3-szor „Miatyánk”, 3-szor - „Theotokos, Szűz ...” és a Hit Szimbóluma), nagyon gyötrődöm. Lehet-e csendben imádkozni, vagy az ikonok előtt állni és keresztet vetni, hódolatokat tenni és gondolatban imádkozni? Hogyan lehet ebben az esetben az úrvacsorára készülni, mert el kell olvasni a kánonokat és a közösség szabályait? Hogyan imádkozzam, ha éppen ellenkezőleg, meglátogattam? Vitalij

Szia Vitalij!

Természetesen érdemesebb a gyóntatóval megbeszélni az imádkozás módját, hiszen ő jobban ismeri jellemét és lelki életének sajátosságait. Általánosságban elmondhatjuk, hogy imádkozni kell. Hagyja csendben vagy várva, amíg a vendégek (vagy házigazdák) elalszanak. Te magad írsz az általánosan elfogadott szabályok elfogadott rövidítésének kínjáról is. Próbálj meg imádkozni, mindig találsz lehetőséget arra, hogyan és mikor tedd ezt.

Tisztelettel,

Mihail Samokhin pap

Ez a szerkesztőségünkbe érkezett kérdés határozta meg a témát új beszélgetés Szaratov metropolitával és Volszkij Longinnal.

— Vladyka, már mondtuk: az ima az Istennel való közösségünk, egy keresztény számára éppoly szükséges, mint a légzés. De mind saját tapasztalatainkból, mind olvasóink tapasztalataiból tudjuk, akiknek sok kérdésük van ezzel a témával kapcsolatban, hogy nagyon nehéz megtanulni imádkozni és szeretni az imát. Még a szentek is mondták: imádkozni annyit jelent, mint vért ontani; az ima munkát igényel utolsó nap ember... Vladyka, miért olyan nehéz imádkozni?

„Valóban, az ima munka, sok szent beszélt róla. Az orosz nép pedig egy nagyon precíz mondást állított össze: a világ legnehezebb dolga Istenhez imádkozni és öreg szülőket etetni.

Miért nehéz imádkozni, bár sok szentnek megvolt a szokása az állandó szüntelen imádkozás? Emlékeztetnünk kell magunkat, hogy mi az ima. Ez az Isten előtti állás, mondhatnánk, beszélgetés Istennel, közösség Vele. Mi szükséges ahhoz, hogy a mi hétköznapi életállandóan kommunikálni akar valakivel?

- Szeretni őt…

- Elég jó. Például itt van egy menyasszony és a vőlegény – állandóan kommunikálni akarnak egymással, a nap 24 órájában. Mert van szerelem, vonzalom egymás iránt. Így van ez Istennel is: törekedni kell Őrá, hogy az ima ne legyen unalmas kötelesség. Tudod, hogyan mondják néha: "olvasd el a szabályt"? Olyan volt, mintha kátyút ásnának... Persze nehéz világban élve állandóan imádkozni, de legalább gyakran és szeretettel lehet Istenhez fordulni.

Emlékszem fiatalkoromra, amikor éppen a templomba futottam. Ismerek más társamat is, azokat, akik visszajöttek az egyházba szovjet idő. Számunkra ez volt a legfontosabb dolog, ami a földön létezhet, és mindent elhomályosított: a tanulást, a munkát és néhányat. családi kötelékek. A szó szoros értelmében a templomhoz „érettünk” (ahogyan az imában mondják: „Mert lelkem a te szent templomodhoz fog csatlakozni”), vagyis már kora reggeltől fogva állandóan a templomban akartunk lenni, látni, hallani, mi történik ott. Emlékszem erre az érzésre, máig a szívemben él az emléke.

Az embernek ilyen élő érzése kell lennie Isten iránt, hogy imádkozni akarjon. De persze nem mindig van ott. Az ember rendkívül instabil lény, és még ha élete néhány csúcsát eléri, akkor is vannak lehűlési és esési időszakai. De annak emléke, ami volt – az egykori magasságokról, legyen szó akár Istennel, akár emberekkel való kapcsolatról – meg kell melengetnie az emberi szívet, amikor az érzések csúcsa fokozatosan elmúlik. Ekkor lehűlés helyett egyenletes égés lesz, majd egyre fényesebben lobog fel. Végül is vannak olyan esetek, amikor a házastársak, akik sok évtizeden át éltek egymással, életük végén nem kevésbé szeretik egymást, hanem éppen ellenkezőleg, még erősebben, mélyebben, mint fiatalkorukban.

Körülbelül ugyanaz a kapcsolat lehet egy személy és Isten között. Lehet, hogy ez a példa valakinek nem teljesen helyes, de egyértelmű. Nem szabad elfelejtenünk, hogy ember és Isten közössége két személyiség közössége, és ehhez az kell, hogy az ember folyamatosan felmelegedjen, táplálja érzéseit azoknak a pillanatoknak az emlékével, amikor maga az Úr jelent meg az emberi szívnek. Általánosságban elmondható, hogy minden ember, aki elmegy a templomba - erről mélyen meg vagyok győződve - legalább egyszer látta Istent, érezte közelségét, és még itt a földön is átélte azt az érzést, amiről az apostol beszélt: szem nem látott, fül nem látott. és az ember szívébe sem jutott be, amit Isten készített az őt szeretőknek (1Kor 2:9). Ennek emléke erőt ad az embernek, amikor jön a lehűlés.

Amikor az egyik lelkigyerek levélben panaszkodott Remete Szent Teofánnak hidegségére, hogy nem tud imádkozni sehogy, pedig tegnap mindennek örült és hálát adott Istennek, így válaszolt: nézz ki az ablakon - tegnap sütött a nap, ma pedig esni kezdett. Ez nem rajtunk múlik. Hasonlóképpen azt mondja, emberi szív egy állapot, aztán egy másik. De az embernek meg kell tanulnia elviselni a lehűlés, a levertség, az Istenről való feledékenység időszakait, és újra vissza kell térnie Hozzá.

— Vladyka, szeretnénk feltenni önnek az imával kapcsolatos kérdéseket, amelyekkel templomaink sok plébánosa van. „Nehéz élethelyzetem van. Imádkozom, de nem oldódik meg, és egyre rosszabb lesz. Mit kell tenni, hogyan kell imádkozni, hogy az Úr meghallja? – kérdezi Szergej.

- Szüntelenül imádkoznod kell. De emellett meg kell érteni a helyzetet, meg kell próbálni megérteni, miért alakul úgy, ahogy. Valóban, néha az Úr akar minket, hogy változzunk valami módon, hogy dolgozzunk magunkon. Tegyük fel, hogy kérünk valamit Istentől, és olyan körülmények közé hoz bennünket, hogy Isten akaratát saját kezünkkel megtegyük. Az Úr ritkán dolgozik benne emberi élet közvetlenül, valami látszólagos csoda folytán. Általában az embereket emberek javítják ki.

Ezért úgy gondolom, hogy Szergejnek és azoknak, akiket hasonló kérdések foglalkoztatnak, mindenekelőtt nagyon alaposan elemezniük kell ezt nehéz helyzet, esetleg konzultálni valakivel a spirituálisan tapasztalt emberek közül, hogy megértsük: pontosan mi a hibám a történtekben? Mit tudnék megváltoztatni nem a körülöttem lévő emberekben, hanem magamban? És ha valamit megváltoztatunk magunkban, akkor a helyzet ezután kezd megváltozni.

- Egy másik kérdés, mondjuk az ima hatékonyságával kapcsolatban: „Szeretnék megtudni a számomra fontos kérdéseket. Hogyan jobb (hatékonyabb) teljesíteni az imaszabályt: gondolatban vagy hangosan? Ha hangosan, akkor suttogva vagy hangosan? Milyen intonációra törekszik: egyházi vagy saját? Igor"

Általában helytelen az imát a „hatékonyság” felől közelíteni. És a szabályt úgy kell végrehajtani, hogy az a leghasznosabb legyen számunkra. Mindannyian nagyon különböző emberek vagyunk: mások a képességeink, a szokásaink, a karaktereink. Vannak, akik inkább magukban olvasnak, mások hangosan. A lényeg az, hogy az olvasott imaszövegek áthaladjanak a szívünkön, a tudatunkon. És az ima üteme, kiejtésének módja attól függ, hogyan érzékeli könnyebben az ember. Személy szerint egy problémám van fiatalkorom óta: az én időmben rengeteg könyvet olvastam, és nagyon gyorsan olvasok. Például az imaszabályt (három kánon egy akatistával) nagyjából tizenöt perc alatt el tudom olvasni magamban, mégpedig teljesen tudatosan. Ezért amikor szolgálok, mindig hangosan mondom el az imákat, hogy egy kicsit lassabb legyen. Egy másik személy talán éppen ellenkezőleg, hangosan olvas szótagokban, és kényelmesebb neki, ha magának olvas.

Ami az intonációt illeti, amit Igor egyházinak nevez (egy hangon olvasás, nyugodt, érzelmi kitörések nélkül), szerintem előnyösebb, mert így jobban megszokja az ember a templomi olvasást, és akkor könnyebb neki. megérteni azt. Az ilyen olvasás a gyülekezetben valójában helyesebb, mert magának az imának kell az imák szavaiban hangzani, nem pedig a személyes érzelmeinkben. Bár ismétlem a házszabály tekintetében - mindez nagyon egyéni, és nincs nagy jelentőségű, ha az ima érthető lenne az ember számára és áthaladna a szívén.

„Körülbelül tíz éve imádkozom, és a szükségleteimet intézem Szent Matronuskához. Ő persze földi dolgokat kért: egészséget, házasságot, hogy a lánya bekerüljön a költségvetési osztályra stb. Mert még a halála előtt azt mondta: "Mindenki jöjjön hozzám, és mesélje el nekem, mintha élne, a bánatáról." A „bánat” szót földi nehézségeknek, problémáknak, bánatoknak, kudarcoknak értem. De A. I. Osipov teológus professzor előadásaiban azt mondják, hogy helytelenül imádkozunk, és földi áldásokat kérünk. Imádkoznunk kell, segítséget kérnünk a bűnök megszabadulásához. És amikor megszabadulunk a bűntől, az Úr, látva szükségleteinket, maga gondoskodik arról, ami szükséges. Most kétségeim vannak: úgy gondolom, hogy Matronushka és A.I. professzor is. Én is hiszek Oszipovban. Magyarázd el, hogyan kell imádkozni? Be kell vallanom, hogy földi áldást kértem? Angelina"

- Nem, nem kell megbánni. Oszipov professzor magasztos dolgokról beszél. De még mindig ebben a világban élünk, és ezért aggódunk többek között az élet dolgai miatt, amelyekről írsz. Ilyenkor mindig eszembe jut egy epizód Optinai Szent Ambrus életrajzából. Egyszer odament hozzá egy parasztasszony a szomszéd faluból, és panaszkodott, hogy pulykaszárnyai elpusztulnak. Az idősebb pedig hallgatott, együttérzett, elmagyarázta neki, mit és hogyan kell csinálni. A parasztasszony megvigasztalódva távozott. Helyes volt ez a hozzáállás? Mindenkinek vannak szükségletei és bánatai, és szerintem ez normális, ha az ember velük fordul Istenhez.

A másik dolog – és itt egyetértek Oszipov professzor úrral, ezt magam is gyakran mondom –, hogy az Istennel való kapcsolatunk semmiképpen ne korlátozódjon erre az „adj, adj, adj”... Ha keresztények vagyunk, gondolkodnunk kell. és néhány mélyebb dologról ők maguk próbáltak valamit feláldozni Istennek. „Fiam, add nekem a szívedet” – mondja az Úr. Tőlünk várja a szívünket, szerintem ez a legfontosabb.

Ezért a levélben idézett álláspontok látszólagos következetlensége ellenére mindkét félnek igaza van. Istentől lehet földi áldást kérni, és ebben nincs semmi bűn vagy rossz. De nem korlátozhatjuk magunkat csak erre, mert földi életünk felkészülés az örökkévalóságra. A legfontosabb a lelkünk megváltása. Ezt kell kérnünk Istentől, és mindent meg kell tennünk, ami tőlünk függ.

- Egy másik kérdés a gyakran hallhatóak közül: „Azt mondják, ahhoz, hogy megértsük Isten akaratát, imádkozni kell. De hogyan kell helyesen imádkozni, és hogyan lehet megérteni, hogy a válasz valóban Istentől származik?

- Van egy ilyen szabály: kövesd azokat a körülményeket, amelyek közé az Úr helyez. Főleg, ha az ember szívből imádkozik, és Isten segítségét kéri. Általában mindenben szükséges élethelyzetek az evangélium vezéreljen, és akkor Isten akaratát cselekszitek, mert az evangéliumban egyértelműen meghatározzák Isten akaratát számunkra.

— A következő néhány kérdés, Vladyka, ismét az imában való lehűlésről szól. Ez egy nagyon gyakori betegség… „Ha a szív hosszú ideje nem reagál az imára, eltűrjük és elfogadjuk? Például imádkoznak a templomban, de én akarok, de nem tudok, és akkor az imák még bosszantani kezdenek: "Mennyire lehet ugyanaz? .." Irina.

– Nem, nem kell beletörődni, de kell, ahogy az imént idézett Remete Szent Theofán mondta, ez az állapot valahogy kivárni. Van egy érdekes epizód az ősi Patericonban. Egy újonc szerzetes megkérdezi egy tapasztaltabbtól: mi a teendő, ha nincs vágy imádkozni, éppen ellenkezőleg, eljött az ellazulás, a csüggedtség? Az idősebb azt tanácsolja: kelj fel, győzd le magad, próbáld meg felmelegíteni a szívedet. A szerzetes panaszkodik, hogy nem működik. Aztán, mondja az idősebb, vedd a köpenyedet, tekerd be magad és aludj.

Ez a tanács, bár viccesnek tűnik, valójában nagyon bölcs. Mert néha megesik, hogy az embernek csak felépülnie kell, szünetet kell tartania. De semmi esetre sem szabad egyetértenie ezzel az állapottal, hanem pihenés után fokozatosan térjen vissza az imához. És itt, ahogy mondtam, nagyon fontosságát emlékszik arra az időszakra, amikor az ember imádkozott és Isten meghallgatta, amikor egységet, közelségét érezte Vele.

„Évek óta olvasom az esti és a reggeli imákat, de nagy nehézségek árán állom ki a szabályt. Bármit is csinálsz, csak ne imádkozz... Hogyan változtathatod meg az imához való hozzáállásodat, hogyan tudsz beleszeretni? Tatiana"

- Előfordul, hogy az ember, ahogy mondani szokás, nyűgös volt, vagyis a szokásos napi gondok és házimunkák túl sokat vettek igénybe. nagyszerű helyéletében. De ugyanakkor megmaradt egy ilyen alapelem: reggel és este fel kell kelni az imára. Persze, ha nincs élő kapcsolat Istennel, egy idő után ez a kezdet is idegesíteni kezd: hát, vajon miért tölti az ember ugyanazokat a szavakat ismételgetve, amikor a szív hallgat? Ismét meg kell állnod, és magadba kell nézned. Az ok mindig magában az emberben van.

Az is előfordul, hogy az ember abbahagyja az imádkozást, a böjtöt, a templomba járást, amikor az életmódja eltávolodik a kereszténységtől. Mik vagyunk? Egyikben, a másikban, a harmadikban vétkeztünk - de nehéz nekünk, és az idők ilyenek, mindenki így él... Mindannyian ismerjük ezt az önigazolások sorozatát. És fokozatosan, amikor felgyülemlik bizonyos hiányosságok, bűnök, esetleg bűnök, lehetetlenné válik az imádkozás. Az imádkozási kísérletek csak elutasítást okoznak.

Az ok bármi lehet. Ezért Tatyanának és mindenkinek, aki hasonló állapotban van, gondolkodnia kell, meg kell értenie magát az életében, és meg kell próbálnia kiigazítani. Ekkor az illető ismét figyelmesen tud majd imádkozni.

– Egyszer beszéltél, Vladyka, a szüntelen imádkozás élményéről. De ezek a dolgok, a bajok, amelyekről olvasónk ír, nem akadályoznak meg mindenkit abban, hogy az ige szerint imádkozzon. Szerafim tiszteletes Sarovsky, ki mondta, hogy az ima nem akadályozza a munkát?

– A szüntelen imádság végül is a szerzetesek munkája, és még akkor sem mindig találod meg a mi korunkban. A világban nem kell erre törekedni, de imádkozni sokszor lehet és kell. Tudod, van szüntelen imádság, és van ennek az ellentéte - a szüntelen hiúság... De ezt a szüntelen hiúságot mindenképpen félre kell tenni. Ezenkívül az ima Isten emlékezése. És jó egy ilyen készséget elsajátítani: itt sétálok, beszélek, csinálok valamit - és mindig eszembe jut, hogy van Isten, Ő minden ügyem felett áll. És általában úgy élünk, mintha nem is létezne, és ritkán emlékezünk rá. Valójában mindig emlékeznünk kell Rá.

„Kérlek, mondd meg, mit csináljak helyesen, ha ima közben bármi eszedbe jut, kivéve magát az imát... Két teljesen ellentmondásos véleményt olvastam: hagyd abba az imát, mert Isten úgysem hallja meg az imát, vagy erőltesd magad, imádkozz erővel. Inna"

- Semmi esetre sem szabad abbahagyni, erőltetni kell magát. Az imára való figyelem visszaállításához időről időre elvégezheti ezt a gyakorlatot: amikor elolvas egy szabályt, és hirtelen rájön, hogy figyelme „elszállt”, vissza kell mennie, és figyelmesen olvasnia. Nehéz, és nem kell állandóan csinálnod, de meg kell próbálnod fejleszteni magadban a figyelmes olvasás készségét.

Ugyanazon Szent Teofánnak csodálatos válasza van egy hasonló kérdésre. Egyik lelki gyermeke ezt kérdezte: „Néha megértem, hogy álltam az imában, és semmi sem mozdult meg a szívemben. Mit kell tenni?". Ő így válaszolt: „Akkor állj az ikonok elé, tedd keresztbe magad, sóhajts, és mondd: „Uram, ma nem tudtam elhozni neked a szívemet, fogadd el tőlem legalább a lábaimat.” Sokat elmond leveleiben, hogy meg kell tanulni rendet tartani, összeszedett lenni. Például: itt fekszel a kanapén, ne feledd, hogy ez rossz, és ülj le, ahogy kell, és egyenesedj fel. Az ilyen aprónak tűnő külső dolgok segítik az embert abban, hogy a szükséges határokon belül tartsa magát, mert amikor ezeket a korlátokat eltöröljük, szétterülünk, elveszítjük az önuralmunkat. E nélkül pedig sok minden lehetetlen, nemcsak Istenhez imádkozni – például tanulni. Nézd, abból, amit az imáról mondunk, sok mindent elmondhat egy diáknak, aki nem tudja, hogyan kell tanulni, mert pontosan ugyanaz van: nincs odafigyelés. Ezért az ember életében sok minden megváltozik, sok mindent könnyebbé válik, az ember elér nagy siker ha helyes, figyelmes imára állítja magát.

Azt szeretném tanácsolni e kérdések szerzőinek és minden olvasónknak, hogy feltétlenül olvassák el Remete Szent Theofán „Mi a lelki élet és hogyan hangolódjunk rá” című könyvét. Ezek hasonló kérdésekre adott válaszok levél formájában. Aki pedig szeret olvasni és nem fél a vastag könyvektől, annak ajánlom a Szent Teofán levelek gyűjteményét, melyben kivételesen mély, nagyon értékes, egészen modern anyagok. A szent válaszol lelki gyermekeinek kérdéseire, amelyek nem különböznek annyira a ma feltett kérdésektől. Egy időben ezek a könyvek sokat segítettek nekem.

Fotó: Alexey Luzgan és Andrey Gutynin

A szavak nagyon erős befolyást gyakorolnak az emberi elmére. Főleg, ha Istenhez kell fordulni. Gyakran mondják, hogy az ima megváltoztathatja a sorsot és az életet, és ez igaz. A hívő igyekszik imádkozni, ami azt jelenti, hogy előbb-utóbb elkezd gondolkodni, hogyan csinálja. A fő kérdések a következők:

• mit érdemes előnyben részesíteni: az ima kanonikus szövegét vagy saját szavaival megfogalmazni a kérést?
• Egyedül kell imádkoznod vagy a családoddal?
• Jobb hangosan vagy némán felolvasni az imát?

Valójában ez nem így van nehéz kérdések. Sok múlik a helyzeten és az imádság értelmén. Meg kell érteni, hogy bizonyos esetekben vannak kanonikus imák, amelyeket úgy kell olvasni, ahogy az eredetiben írták. Ide tartoznak például a reggeli imák és az esti szabályok, valamint az étkezés előtti imák. Ezeket együtt és hangosan kell felolvasni. Természetesen egy személy is elmondhatja az ima szövegét, de a család minden tagja jelen lesz, kiejti a szöveget magának, és közösen kiejti az „ámen” szót a végén.

A kereszténységben nagyon erős imák vannak, amelyek a védőszentekhez, Szűz Máriához és Istenhez szólnak. Évszázadok óta öröklődnek, és fontosak abban, hogy a legpontosabb szavakat választották. A „Miatyánk” ima nagyon különleges. Szövegét minden hívőnek ismernie kell. Ezt az imát nagyon sok élethelyzetben használják, mert kiderül, hogy az összes ima közül a legerősebb. Olvasásával mindig az Úr védelme alá helyezi magát.

Hogyan kell olvasni a kanonikus imát

Az imák meg vannak írva egyházi nyelv, ami azt jelenti, hogy néha nehézségek adódhatnak a szöveg megértésében. Ha nem érted pontosan, amit olvasol, akkor ne foglalkozz az olvasással: van ennek értelme? Az ima tudatos felhívás Istenhez. Ezért, mielőtt elolvasná a kanonikus imát, nézze meg annak fordítását modern nyelv vagy kérje meg a papot, hogy magyarázza el az ima szövegét.

Mivel az ikonok előtt imádkoznak, kapjon egy piros sarkot a házban. Ha előttük állsz, újraéled a templomlátogatás érzését. Imádkozhatsz az ikonok előtt személyes megtéréskor és akkor is, amikor az egész családdal imádkozol. Az imákat könyvből is el lehet mondani, de hamarosan rájön, hogy sokkal kényelmesebb fejből olvasni. Nem kell őket szándékosan megjegyezni: az imák állandó olvasásával maga a szöveg is emlékezni fog.

Magányos ima: mit kérjünk?

Azon az imákon kívül, amelyeket az egész család elolvashat és el kell olvasnia, gyakran a hívő személyesen is szeretne kommunikálni az Úrral, titkot kérni. És ez teljesen normális. Végül is egy ilyen fellebbezés lehet a legőszintébb, különösen, ha valamiért megbánásról van szó. Ezért akár egyedül is kell imádkozni.

A földi javak iránti kérelmeket gyakran megkérdőjelezik. Valójában egy hívő számára sokkal fontosabbnak kell lennie belső világ, hogyan anyagi jólét. Általában minden helyes, és spirituális fejlődés a földi és múló kényelem fölé helyezve. Másrészt azonban az embernek vannak szükségletei, amelyeket ki kell elégíteni: egészséges táplálkozás, egészséges alvás, meleg és kényelmes otthon.

A jólétért és a jólétért imádkozni normális. De ennek ellenére a lélek megmentésére irányuló kéréseknek prioritást kell élvezniük. Sőt, teljesen lehetséges, hogy egyedül érjen el földi áldásokat, és kérje meg az Urat, hogy segítsen a nehéz vállalkozásokban. Ne felejtsen el imádkozni szeretteiért, egészséget és boldogságot kérve tőlük.

Az imák olvasása nagyon személyes ügy. Néha nagyon nehéz hozzászoktatni a gyerekeket. Ha a gyerek ennek ellenáll, mutass neki példát. Ne kényszerítsd rá, hogy imádkozzon, hanem hadd lássa, hogyan csinálod. Ennek eredményeként utánad fogja megismételni.

Az imákat nem sietve, nem megszokásból kell olvasnia, hanem Istenhez fordulva, mintha minden alkalommal megkönnyebbülést és megtisztulást érezne a lélekben. Tehát ha van ateista a családodban, ne erőltesd. Tiszteld egymást, és ne feledd, hogy még egy gyereknek is megvan a választása, hogy hisz-e Istenben vagy sem. Az ítélet itt nem elfogadható.

Azt, hogy az imáid segítenek neked, mindig megérted és felismered, mert az őrangyalod mindig segít. Ingyenes tesztünkkel azt is megtudhatod, hogyan csinálja. Gyakrabban járj templomba és ne felejtse el megnyomni a gombokat és

20.10.2016 06:52

az ortodoxokhoz Vízkereszt karácsony este A keresztények hagyományosan böjtölnek, és nem esznek az első csillagig, felajánlják...