من بين المقاربات المختلفة لمشكلة أصل الوعي البشري وتطوره ، ساد اثنان: "بيولوجي" و "مثالي". من وجهة نظر المقاربة المثالية ، للإنسان أصل إلهي. وفقًا لوجهة النظر هذه ، فإن الهدف من حياة كل شخص هو "تحقيق خطة الله" (النهج المسيحي) ، للتعبير عن جزء من "الروح الموضوعية" (هيجل) ، إلخ. روح الإنسان ، نفسية إلهية ، لا تقاس ولا تعرف. من وجهة نظر "بيولوجية" ، يكون للإنسان أصل طبيعي وهو جزء من الطبيعة الحية ، وبالتالي يمكن وصف حياته العقلية بنفس المفاهيم مثل الحياة العقلية للحيوانات. من بين ألمع ممثلي هذا الموقف يمكن أن يعزى I.P. بافلوف ، الذي اكتشف أن قوانين النشاط العصبي العالي هي نفسها لكل من الحيوانات والبشر.

إل. حل Vygotsky هذه المشكلة بطريقة مختلفة. أظهر أن للإنسان نوعًا خاصًا من الوظائف العقلية التي لا توجد تمامًا في الحيوانات. هذه الوظائف ، التي أطلق عليها L.S. Vygotsky ، وظائف عقلية أعلى اعلى مستوىالنفس البشرية ، تسمى مجتمعة الوعي. يتم تشكيلها في سياق التفاعل الاجتماعي. بعبارة أخرى ، جادل فيجوتسكي بأن الوظائف العقلية العليا للشخص ، أو للوعي ، ذات طبيعة اجتماعية. في الوقت نفسه ، تُفهم الوظائف العقلية العليا على أنها: الذاكرة العشوائية ، والانتباه التعسفي ، والتفكير المنطقي ، وما إلى ذلك.

يمكن تقسيم مفهوم فيجوتسكي إلى ثلاثة مكونات. الجزء الأول يمكن أن يسمى "الإنسان والطبيعة". يمكن صياغة محتواها الرئيسي في شكل أطروحتين. الأول هو الأطروحة القائلة بأنه أثناء الانتقال من الحيوانات إلى البشر ، حدث تغيير جوهري في علاقة الموضوع بالبيئة. طوال فترة وجود عالم الحيوان ، كانت البيئة تؤثر على الحيوان وتعديله وتجبره على التكيف مع نفسه. مع مجيء الإنسان ، لوحظت العملية المعاكسة: يعمل الإنسان على الطبيعة ويعدلها. تشرح الأطروحة الثانية وجود آليات لتغيير الطبيعة من جانب الإنسان. تتمثل هذه الآلية في إنشاء أدوات العمل ، في تطوير إنتاج المواد.

الجزء الثاني من مفهوم فيجوتسكي يمكن أن يسمى "الإنسان ونفسية نفسه". كما أنه يحتوي على فقرتين. الموقف الأول هو أن التمكن من الطبيعة لم يمر دون أثر للشخص ، فقد تعلم إتقان نفسية ، وطور وظائف عقلية أعلى ، معبراً عنها في أشكال النشاط التطوعي. تحت الوظائف العقلية العليا لـ L.S. فهم فيجوتسكي قدرة الشخص على إجبار نفسه على حفظ بعض المواد ، والاهتمام ببعض الأشياء ، وتنظيم نشاطه العقلي.

الموقف الثاني هو أن الإنسان أتقن سلوكه ، وكذلك الطبيعة ، بمساعدة أدوات ، لكن أدوات خاصة - أدوات نفسية. هذه الأدوات النفسية أطلق عليها علامات.

دعا فيجوتسكي الإشارات إلى الوسائل المصطنعة التي تمكن الإنسان البدائي من السيطرة على سلوكه وذاكرته وعملياته العقلية الأخرى. كانت العلامات موضوعية - "عقدة الذاكرة" أو الشق على الشجرة يعمل أيضًا كعلامة ، كوسيلة للاستيلاء على الذاكرة. على سبيل المثال ، رأى شخص ما درجة وتذكر ما يجب فعله. في حد ذاتها ، لا ترتبط هذه العلامة بنوع معين من النشاط. يمكن ربط "عقدة الذاكرة" أو الشق في الشجرة بشكل مفيد أنواع مختلفةعمليات العمل. ولكن ، في مواجهة رمز إشارة مشابه ، ربطه الشخص بالحاجة إلى إجراء بعض العمليات المحددة. وبالتالي ، عملت هذه العلامات كرموز إضافية مرتبطة بشكل مفيد بعمليات العمل. ومع ذلك ، من أجل إجراء عملية المخاض هذه ، كان على الشخص أن يتذكر بالضبط ما كان عليه القيام به. لذلك ، كانت رموز العلامات هي المحفزات لعمليات عقلية أعلى ، أي تصرفت كأدوات نفسية.

الجزء الثالث من مفهوم فيجوتسكي يمكن أن يسمى "الجوانب الجينية". يجيب هذا الجزء من المفهوم على السؤال "من أين تأتي أموال التوقيع؟" انطلق فيجوتسكي من حقيقة أن العمل خلق الإنسان. في عملية العمل المشترك ، تم الاتصال بين المشاركين بمساعدة علامات خاصة تحدد ما يجب على كل مشارك القيام به. عملية العمل. من المحتمل أن تكون الكلمات الأولى عبارة عن كلمات أوامر موجهة إلى المشاركين في عملية العمل. على سبيل المثال ، "افعل هذا" ، "خذ هذا" ، "خذها هناك" ، إلخ. كانت كلمات الأوامر الأولى هذه إشارات لفظية في الأساس. قام شخص ما ، بعد سماعه مجموعة معينة من الأصوات ، بإجراء عملية عمل أو أخرى. لكن في وقت لاحق ، في عملية النشاط ، بدأ الشخص في توجيه الأوامر ليس إلى أي شخص ، بل إلى نفسه. نتيجة لذلك ، ولدت وظيفتها التنظيمية من وظيفة القيادة الخارجية للكلمة. لذلك تعلم الشخص التحكم في سلوكه. وبالتالي ، فإن القدرة على قيادة الذات ولدت في عملية التطور الثقافي البشري.

يمكن الافتراض أنه في البداية تم فصل وظائف الشخص الذي يأمر والشخص الذي ينفذ هذه الأوامر والعملية برمتها ؛ وفقًا لـ L.S. كان Vygotsky متداخلًا مع النفس ، أي شخصي. ثم تحولت هذه العلاقات إلى علاقات مع الذات ، أي. في iptrapsychology. دعا Vygotsky عملية تحويل العلاقات بين النفس إلى استيعاب العلاقات داخل النفس. في سياق الاستيعاب ، يتم تحويل علامات الوسائل الخارجية (الشقوق ، والعقد ، وما إلى ذلك) إلى علامات داخلية (صور ، وعناصر من الكلام الداخلي ، وما إلى ذلك).

في مرحلة التطور ، وفقًا لفيجوتسكي ، يُلاحظ نفس الشيء من حيث المبدأ. أولاً ، يتصرف البالغ بكلمة على الطفل ، مما يدفعه إلى فعل شيء ما. ثم يتبنى الطفل طريقة اتصال ويبدأ في التأثير على الشخص البالغ بكلمة. وأخيرًا ، يبدأ الطفل في التأثير على نفسه بالكلمة.

وبالتالي ، يمكن تمييز حكمين أساسيين في مفهوم فيجوتسكي. أولاً ، الوظائف العقلية العليا لها بنية غير مباشرة. ثانياً ، تتميز عملية تطور النفس البشرية باستيعاب علاقات السيطرة وعلامات الوسائل. الاستنتاج الرئيسي لهذا المفهوم هو ما يلي: يختلف الشخص اختلافًا جوهريًا عن الحيوان في أنه أتقن الطبيعة بمساعدة الأدوات. ترك هذا بصمة على نفسية - لقد تعلم إتقان وظائفه العقلية العليا. للقيام بذلك ، يستخدم أيضًا أدوات ، لكن أدوات نفسية. الإشارات أو الوسائل الرمزية تعمل مثل هذه الأدوات. لديهم أصل ثقافي ، حيث يكون الكلام هو نظام العلامات العالمي والأكثر نموذجية.

وبالتالي ، تختلف الوظائف العقلية العليا للإنسان عن الوظائف العقلية للحيوانات في خصائصها وبنيتها وأصلها: فهي تعسفية ومتوسطية واجتماعية.

يشتمل مفهوم فيجوتسكي على عدد من أوجه القصور ويمكن انتقاده ، لكنه لعب دورًا كبيرًا في تطوير الفكر النفسي العلمي. تم استخدام أحكامه الرئيسية في تطوير مشكلة عملية مثل علم الخلل. أثر مفهوم فيجوتسكي أيضًا على تشكيل وجهات النظر العلمية الحديثة حول مشكلة أصل النفس وتطور الوعي البشري.

اليوم ، في علم النفس الروسي ، الأطروحة الأساسية هي التأكيد على أن أصل الوعي البشري مرتبط بطبيعته الاجتماعية. الوعي مستحيل خارج المجتمع. على وجه التحديد ، يتألف المسار البشري للتكوين الجنيني من استيعاب التجربة الاجتماعية والتاريخية في عملية التدريب والتعليم - وهي طرق مطورة اجتماعيًا لنقل الخبرة البشرية. تضمن هذه الطرق التطور الكامل لنفسية الطفل.

تم استدعاء المفهوم التاريخي لأنه من المستحيل فهم العمليات الذهنية والوعي الذي "أصبح" متاحًا الآن ، ولكن يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار تاريخ تطورها وتشكيلها ، ولكن في نفس الوقت هو تطور ، أي نوعي التغييرات ، ظهور الأورام ، وليس التطور البسيط. حاول فيجوتسكي النظر في التطور العقلي من حيث جميع أنواع التكوين. ومع ذلك ، كان تركيزه على الدراسات الجينية لتكوين وتطور HMF في الطفل.

يُطلق على هذا المفهوم اسم ثقافي لأن فيجوتسكي كان يعتقد أن وعي الطفل ، والسمات الخاصة به ، تتشكل في الطفل نتيجة للتواصل مع البالغين ، حيث يتقن الطفل أنظمة العلامات الثقافية. تتوسط هذه العلامات PF "السفلي" (غير الطوعي) وبالتالي تؤدي إلى إنشاء تكوينات جديدة تمامًا في عقل الطفل.

أظهر L. S. Vygotsky أن الشخص لديه نوع خاص من الوظائف العقلية التي تكون غائبة تمامًا في الحيوانات. هذه الوظائف ، التي يطلق عليها L. S. Vygotsky أعلى الوظائف العقلية ، تشكل أعلى مستوى من نفسية الإنسان ، والتي تسمى عمومًا بالوعي. يتم تشكيلها في سياق التفاعلات الاجتماعية ، أي لها طبيعة اجتماعية. في نفس الوقت تحت العقلية العليا

وظائف ضمنية: الذاكرة التعسفية ، والانتباه التعسفي ، والتفكير المنطقي ، وما إلى ذلك.

يمكن تقسيم مفهوم فيجوتسكي إلى ثلاثة مكونات.

"الإنسان والطبيعة".

في الانتقال من الحيوانات إلى البشر ، حدث تغيير جوهري في علاقة الموضوع بالبيئة. طوال فترة وجود عالم الحيوان ، كانت البيئة تؤثر على الحيوان وتعديله وتجبره على التكيف مع نفسه. مع مجيء الإنسان ، لوحظت العملية المعاكسة: يعمل الإنسان على الطبيعة ويعدلها.

خلق أدوات العمل ، في تطوير الإنتاج المادي (تشرح الأطروحة وجود آليات لتغيير الطبيعة من جانب الإنسان).

"الإنسان ونفسه".

لم يمر إتقان الطبيعة دون أن يترك أثرا لشخص ما ، لقد تعلم إتقان نفسية ، لقد WPF ،أعرب عن أشكال النشاط التطوعي. HMF تعني: الذاكرة الإرادية ، والانتباه التطوعي ، والتفكير المنطقي ، وما إلى ذلك (قدرة الشخص على إجبار نفسه على تذكر بعض المواد ، والاهتمام بأي شيء ، وتنظيم نشاطه العقلي).

أتقن الإنسان سلوكه ، وكذلك الطبيعة ، بمساعدة أدوات ، لكن أدوات خاصة - أدوات نفسية. هذه الأدوات النفسية سماها علامات.

دعا فيجوتسكي الإشارات إلى الوسائل المصطنعة التي تمكن الإنسان البدائي من السيطرة على سلوكه وذاكرته وعملياته العقلية الأخرى. كانت العلامات موضوعية - "عقدة الذاكرة" أو الشق على الشجرة يعمل أيضًا كعلامة ، كوسيلة للاستيلاء على الذاكرة. على سبيل المثال ، رأى شخص ما درجة وتذكر ما يجب فعله. كانت الإشارات والرموز هي المحفزات لعمليات عقلية أعلى ، أي أنها تصرفت على أنها أدوات نفسية.

"الجوانب الجينية".

نتيجة لذلك ، ولدت وظيفتها التنظيمية من وظيفة القيادة الخارجية للكلمة. لذلك تعلم الشخص التحكم في سلوكه. ولدت القدرة على التحكم في النفس في عملية التطور الثقافي البشري.

يمكن الافتراض أنه في البداية تم فصل وظائف الشخص الذي أصدر الأوامر والشخص الذي ينفذ هذه الأوامر وأن العملية برمتها ، وفقًا لـ L. S. Vygotsky ، كانت بين النفس، أي بين الأشخاص. ثم تحولت هذه العلاقات إلى علاقات مع الذات ، أي إلى داخل النفس.دعا فيجوتسكي عملية تحويل العلاقات بين النفس إلى داخل النفس الداخلية.في سياق الاستيعاب ، يتم تحويل علامات الوسائل الخارجية (الشقوق ، والعقد ، وما إلى ذلك) إلى علامات داخلية (صور ، وعناصر من الكلام الداخلي ، وما إلى ذلك).

في مرحلة التطور ، وفقًا لفيجوتسكي ، يُلاحظ نفس الشيء من حيث المبدأ. أولاً ، يتصرف البالغ بالكلمة على الطفل ، ويدفعه إلى القيام بشيء ما ، ويتبنى الطفل طريقة الاتصال ويبدأ في التأثير على الراشد بالكلمة ، ثم يبدأ الطفل في التأثير على نفسه بالكلمة (2).

استنتاج:

HMFs لها هيكل غير مباشر.

لعملية تطوير النفس البشرية هي سمة مميزة الداخليةعلاقات الإدارة والوسائل - الإشارات.

الاستنتاج الرئيسي هو ما يلي: يختلف الرجل اختلافًا جوهريًا عن الحيوان في أنه أتقن الطبيعة بمساعدة الأدوات. ترك هذا بصمة على نفسية - لقد تعلم إتقان HMF الخاص به. للقيام بذلك ، يستخدم أيضًا أدوات ، لكن أدوات نفسية. الإشارات أو الوسائل الرمزية تعمل مثل هذه الأدوات. لديهم أصل ثقافي ، حيث يكون الكلام هو نظام العلامات العالمي والأكثر نموذجية.

وبالتالي ، تختلف HMFs البشرية عن الوظائف العقلية للحيوانات في خصائصها وهيكلها وأصلها: هم تعسفي ، وسيط ، اجتماعي.

اليوم ، في علم النفس الروسي ، الأطروحة الأساسية هي التأكيد على أن أصل الوعي البشري مرتبط بطبيعته الاجتماعية. الوعي مستحيل خارج المجتمع. يتألف المسار البشري للتكوين الجنيني على وجه التحديد من استيعاب التجربة الاجتماعية والتاريخية في عملية التعليم والتنشئة - الطرق المطورة اجتماعيًا لنقل الخبرة البشرية. تضمن هذه الطرق التطور الكامل لنفسية الطفل (2).

في الحيوانات ، تنتقل تجربة الأنواع بطريقتين:

وراثي - برامج السلوك الغريزية

(حماية الأشبال ، الحصول على الطعام ، تكوين العش ، رقصات التزاوج).

تقليد الوالدينوتلك الحيوانات المجاورة للطفل

يتم الحفاظ على قناة التعلم الفردي ، ولكن الشخص لديه بطريقة اجتماعيةنقل تجربة الأنواع من خلال الثقافة.

يتم تخزين تجربة الأنواع للبشرية في الخارج في الثقافة. يقوم الناس من خلال أنظمة الإشارة بتشفير تجربة الأنواع ونقلها عبر نظام الإشارة إلى الأجيال الأخرى. تار. يتم تخزين خبرة البشرية في أشياء من الثقافة المادية والروحية. لذلك ، يجب على الشخص الذي ، لحظة ولادته بالكلمات ، أن يولد ، كائنًا غير متكيف مع الحياة ، لكي يصبح شخصًا ، يجب أن يتلاءم مع التجربة الثقافية والتاريخية للبشرية. هذه العملية مخصصاتيسمى التجربة الثقافية والتاريخية للبشرية التنمية الثقافية للإنسان.

نتيجة لهذا التملك ، يشكل الشخص في نفسه صفات إنسانية جديدة خاصة ، والتي أطلق عليها فيجوتسكي VPF.

فيجوتسكي: "الناقلون الحقيقيون للثقافة ، الذين يجسدون الظواهر - علامات (الكلام ، الرقص ، الرسم ، الموسيقى ، الكلمات ، الرياضيات ، العلامات التواصلية ، الأعمال الفنية ، الأساطير ، الرموز)….. علامات- هذه هي الرموز التي ابتكرها الجنس البشري للدلالة على الترميز. العلامة لها محتوى معين. يسمى المحتوى الذي تم إصلاحه في العلامة المعنى.

إشارة- معناه ثابت في القاموس (المحتوى ، المعنى).

1. من أجل التغيرات العقلية ، خلقت البشرية أعضاء اصطناعية - علامات ، وقبل كل شيء - الكلام. اعتبر فيجوتسكي أن العلامة ومعناها هما أساس الوعي البشري.

2. يتم تنفيذ التطور العقلي للإنسان ليس من خلال التكيف ، ولكن من خلال العملية الاستيلاء على أشكال وأساليب النشاط المتقدمة تاريخيًا.

3. قدم فيجوتسكي المفهوم وظائف عقلية طبيعية وعالية. يولد الإنسان بميول ووظائف طبيعية.

Vyg: "في عملية التطور التاريخي ، يغير الشخص الاجتماعي الميول والوظائف الطبيعية ، ويطور ويخلق أشكالًا جديدة من السلوك - على وجه التحديد السلوكيات الثقافية - وهذا هو HMF ، أي إن استيعاب الثقافة يخلق أشكالًا خاصة من السلوك. في سياق استيعاب الثقافة ، يتغير التركيب العقلي للشخص بالكامل. فيج. شدد على عمليات إتقان أنظمة الإشارات الخارجية: اللغة ، والكتابة ، والعد ، والرسم ، وما إلى ذلك ، وعملية إتقان HMF: الاهتمام الطوعي ، والذاكرة المنطقية ، إلخ.

4. القوة الدافعة التطور العقلي والفكريمن الشخص ليس النضج العضوي ، ولكن الاستيلاء على الخبرة المتطورة اجتماعيا. هذا التخصيص ممكن فقط في عملية التعلم ، لذلك ، وفقًا لفيجوتسكي ، فإن القوة الدافعة وراء التطور العقلي هي - التدريب والتعليم.

فيج. أكد على دور الكبار ، الذين بدونهم لن يحدث النمو العقلي للطفل. يمكن للبالغين فقط فتح محتوى العلامات لطفل.

التدريب فعال في منطقة التنمية القريبة.

التناسق- عملية نمو وتطور الوظائف العقلية الدنيا والعليا ، والتي تشكل عملية كلية واحدة. يندمجون ويتوافقون مع بعضهم البعض (10).

أكد L. S. Vygodsky وحدة اللحظات الوراثية والاجتماعية في التنمية. الوراثة موجودة في تطور جميع وظائف الطفل العقلية ، ولكن يبدو أن لها نسبة مختلفة.

الوظائف الأولية (بدءًا من الأحاسيس والإدراك) وراثية أكثر من أعلى (ذاكرة عشوائية ، تفكير منطقي ، كلام). الوظائف العليا هي نتاج التطور الثقافي والتاريخي للإنسان ، و تلعب الميول الوراثية هنا دور المتطلبات الأساسية، وليس اللحظات التي تحدد التطور العقلي. وكلما كانت الوظيفة أكثر تعقيدًا ، كلما زاد طول مسار تطورها الوراثي ، قل تأثير الوراثة عليها.

وفقًا لـ L. S. Vygotsky ، الأربعاءيعمل فيما يتعلق بتطوير الوظائف العقلية العليا مثل مصدرتطوير. يتغير الموقف من البيئة مع تقدم العمر ، وبالتالي يتغير دور البيئة في التنمية أيضًا. يجب ألا يتم النظر إلى البيئة بشكل مطلق ، ولكن نسبيًا ، حيث يتم تحديد تأثير البيئة خبرةالطفل ، وهي العقدة التي ترتبط فيها التأثيرات المتنوعة لمختلف الظروف الخارجية والداخلية (11).

صاغ فيجوتسكي 4 قوانين للنمو العقلي للطفل.

الدورية ، التفاوت ، مزيج من التطور والارتداد ، التحول البشري ، التغييرات النوعية ، التغييرات ذات قيمة لكل فترة.

صاغ L. S. Vygotsky عددًا من قوانين النمو العقلي للطفل.

1. تنمية الطفل لديها تنظيم معقد في الوقت المناسب:إيقاعها الخاص الذي لا يتوافق مع إيقاع الزمن والذي يتغير في سنوات العمر المختلفة. يتم تحديد قيمة كل سنة أو شهر من حياة الطفل من خلال المكان الذي يحتله في دورات النمو. لذا، سنة من العمر في الطفولة لا تساوي سنة من العمر في سن المراهقة. يتم استبدال فترات الارتفاع ، التطوير المكثف بفترات التباطؤ والتوهين.

2. قانون التحولفي تنمية الطفل: هناك تنمية سلسلة تغييرات الجودة.فالطفل ليس مجرد بالغ صغير يعرف القليل أو يستطيع أن يفعل القليل ، ولكنه كائن ذو نفسية مختلفة نوعياً. في كل مستوى عمر ، يختلف نوعياً عما كان عليه من قبل وما سيكون لاحقاً.

3. قانون المخالفاتالطفل / النمو: كل جانب في نفسية الطفل فترة تطورها الأمثل. يرتبط هذا القانون بفرضية L. S. Vygotsky حول البنية النظامية والدلالية للوعي.

في البداية ، في مرحلة الطفولة حتى عام ، يكون وعي الطفل غير متمايز. يبدأ التمايز بين الوظائف في مرحلة الطفولة المبكرة. أولاً ، يتم تمييز الوظائف الرئيسية وتطويرها ، في المقام الأول الإدراك ، ثم الوظائف الأكثر تعقيدًا. يتطور الإدراك بشكل مكثف ، كما لو كان يتقدم إلى مركز الوعي ويصبح العملية العقلية السائدة. في البداية ، يتم دمجه مع العواطف - "الإدراك العاطفي".

الوظائف المتبقية تقع على محيط الوعي وتعتمد على الوظيفة المهيمنة.

ترتبط كل فترة عمرية بإعادة هيكلة العلاقات بين الوظائف - تغيير في الوظيفة المهيمنة ، وإقامة علاقات جديدة بينهما (11).

حساسية العمر هي التركيبة المثلى للظروف المتأصلة في فترة عمرية معينة لتطوير بعض الخصائص العقليةوالعمليات. من السابق لأوانه أو تأخره فيما يتعلق بالفترة الحساسة ، قد لا يكون التدريب فعالًا بدرجة كافية ، مما يؤثر سلبًا على تطور النفس. خلال الفترات الحساسة ، يكون الطفل حساسًا بشكل خاص لتعلم وتطوير وظائف معينة ().

4. قانون تطوير الوظائف العقلية العليا.تظهر الوظائف العقلية العليا في البداية كشكل من أشكال السلوك الجماعي ، كشكل من أشكال التعاون مع الآخرين ، وبعد ذلك فقط تصبح وظائف فردية داخلية (أشكال) للطفل نفسه (11).

يحدث النوع البيولوجي للتطورفى المعالجة تركيباتإلى الطبيعة من خلال وراثة خصائص الأنواع ومن خلال التجربة الفردية. ليس لدى الشخص أشكال فطرية من السلوك في البيئة. يحدث تطورها من خلال الاستيلاء على أشكال وأساليب نشاط مطورة تاريخيًا.

وفقًا لـ L. S. Vygotsky ، القوة الدافعة للنمو العقلي - تمرين.من المهم ملاحظة أن التطوير والتعلم عمليتان مختلفتان. وفقًا لـ L. S. Vygotsky ، عملية التطوير لديها قوانين داخلية للتعبير عن الذات. يعتبر التطور بمثابة تكوين لشخص أو شخصية ، والتي تحدث من خلال الظهور في كل مرحلة من الصفات الجديدة الخاصة بالفرد ، والتي تم إعدادها من خلال مسار التطور السابق بأكمله ، ولكن لم يتم تضمينها في الشكل النهائي في المراحل السابقة. . التعلم ، وفقًا لـ L. S. Vygotsky ، هو لحظة ضرورية وعالمية داخليًا في عملية نمو الطفل ليست طبيعية ، ولكن الميزات التاريخيةشخص. التعلم ليس مثل التنمية. يخلق منطقة التنمية القريبةعلى سبيل المثال ، يثير اهتمام الطفل بالحياة ، ويوقظ ويطلق العمليات الداخلية للنمو ، والتي تكون في البداية ممكنة للطفل فقط في مجال العلاقات مع الآخرين والتعاون مع الرفاق ، ولكن بعد ذلك ، اختراق كامل الداخلية. مسار التطور يصبح ملكا للطفل نفسه.

منطقة التنمية القريبة- هذه هي المسافة بين مستوى التطور الفعلي للطفل ومستوى التطور الممكن ، والتي يتم تحديدها بمساعدة المهام التي تم حلها تحت إشراف الكبار.تحدد منطقة التطور القريب الوظائف التي لم تنضج بعد ، ولكنها في طور النضج ؛ الوظائف التي لا يمكن أن يطلق عليها ثمار التطور ، بل براعم التطور ، أزهار التطور.

وعلم النفس التربوي ، باعتباره نشأة وتطور الوظائف العقلية العليا ، والعلاقة بين التعلم والنمو العقلي ، والقوى الدافعة وآليات النمو العقلي للطفل.

منطقة التطور القريب هي نتيجة منطقية لقانون تكوين الوظائف العقلية العليا ، والتي تتشكل أولاً وقبل كل شيء. الأنشطة المشتركة، بالتعاون مع أشخاص آخرين وتصبح تدريجياً العمليات العقلية الداخلية للموضوع. عندما تتشكل العملية العقلية في الأنشطة المشتركة،يقع في منطقة التنمية القريبة ؛ بعد التكوين ، يصبح شكلاً من أشكال التطور الفعلي للموضوع.

تشير ظاهرة منطقة التطور القريب إلى الدور الرائد للتعليم في النمو العقلي للأطفال. وفقًا لـ L. S. Vygotsky ، التعلم جيد فقط عندما يمضي قُبيل التطور.ثم يستيقظ ويعيد الحياة للعديد من الوظائف الأخرى التي تقع في منطقة التطور القريب. كما هو مطبق في المدرسة ، هذا يعني أن التدريس يجب ألا يركز كثيرًا على الوظائف الناضجة بالفعل ، ودورات التطوير المكتملة ، ولكن على الوظائف الناضجة.

التعليم والنشاط لا ينفصلان ، يصبحان مصدرًا لتنمية نفسية الطفل. التغييرات الرئيسية في تكوين الوظائف العقلية وشخصية الطفل ، التي تحدث في كل مرحلة عمرية ، ترجع إلى قيادة نشاط.

وفقًا لفيجوتسكي ، فإن تكوين الوعي هو أهم خط للتنمية البشرية. لا يمكن أن يتحلل الوعي البشري إلى وظائف عقلية منفصلة ، فهو ليس مجموعًا ميكانيكيًا ، بل تكوينًا بنيويًا ، نظامًا للوظائف العقلية العليا ، أي. الوعي له بنية نظامية.لا توجد وظيفة عقلية تتطور بمعزل عن غيرها. على العكس من ذلك ، يعتمد تطورها على الهيكل الذي تدخل فيه والمكان الذي تشغله فيه. لذلك ، في مرحلة الطفولة المبكرة ، يكون الإدراك في مركز الوعي ، وفي سن ما قبل المدرسة ، والذاكرة هي الوظيفة العقلية الأساسية ، وفي سن المدرسة ، التفكير. تتطور جميع العمليات العقلية الأخرى تحت تأثير الوظيفة المهيمنة.

رضيع تدريجيا إتقان الوسائل الثقافية -علامات الكلام والمعاني, التي هي دائمًا بين الإنسان والعالم وتكشف عن أهم جوانبها. البنية الدلالية للوعي- هذا هو مستوى تطور معاني الكلمات والتعميمات اللفظية لشخص معين.

صاغ فيجوتسكي أطروحة حول تأثير التعليم على النمو العقلي للطفل في شكل فرضية حول التركيب النظامي والدلالي للوعي وتطوره في مرحلة التطور. وفقًا لـ L.S. فيجوتسكي ، لا يمكن الدخول في الوعي إلا من خلال الكلام.إن عملية التطور العقلي (إعادة هيكلة البنية النظامية للوعي) تعود إلى تغيير في مستوى تطور التعميمات (الجانب الدلالي).تطوير معاني الكلمات ، ورفع مستوى التعميمات (من خلال التواصل اللفظي للناس) ، من الممكن تغيير البنية النظامية للوعي ، أي إدارة تنمية الوعي من خلال التعلم.التعليم هو لحظة ضرورية وعالمية داخليًا في عملية التطور في الطفل من الخصائص المتأصلة تاريخياً في الإنسان.

أجرى فيجوتسكي دراسات تجريبية تتعلق ارتباطًا مباشرًا بمشكلة العلاقة بين التعلم والنمو العقلي في 1931-1934: هذه دراسة مقارنة لاستيعاب الأطفال للمفاهيم اليومية والعلمية ، واللغات الأجنبية والأصلية ، والكلام الشفوي والمكتوب. . التعلم ليس مثل التنمية.التعلم ، وفقًا لـ L. S. ليس كل التدريب يلعب دور القوة الدافعة للتنمية ؛ قد يحدث أيضًا أنه سيكون عديم الفائدة أو حتى يبطئ من التطور. لكي يتطور التعلم ، يجب ألا يكون موجهًا نحو دورات التنمية التي انتهت بالفعل ، ولكن نحو الدورات الناشئة ، نحو منطقة التطور القريب للطفل.

منطقة التنمية القريبةتحتضن الوظائف الناشئة. يُعرّف فيجوتسكي منطقة التطور القريب على أنها الفرق ، والمسافة بين مستوى النمو العقلي الفعلي للطفل ومستوى التطور المحتمل. يشير مستوى صعوبة المهام التي حلها الطفل بشكل مستقل المستوى الحالي للتنمية.يحدد مستوى صعوبة المهام التي يتم حلها بتوجيه من شخص بالغ المستوى المحتمل.في منطقة التطور القريب ، توجد عملية عقلية تتشكل في النشاط المشترك للطفل والبالغ ؛ بعد الانتهاء من مرحلة التكوين ، يصبح شكلاً من أشكال التطور الفعلي للطفل نفسه.

تكشف ديناميات التغييرات في منطقة نمو الطفل القريبة علاقات معقدة بين التطور والتعلم. تشهد ظاهرة منطقة النمو القريب على الدور الرائد للتعليم في النمو العقلي للأطفال ، ولكن ليس كل التعليم فعالًا ، ولكن فقط ما هو ، وفقًا لفيجوتسكي ، يسبق التطور. يختلف حجم منطقة التطور القريب عند الأطفال الفرديين.

إل. أنشأ Vygotsky أربعة أنماط أو ميزات رئيسية لنمو الطفل.

1. دورية. التنمية لها تنظيم معقد في الوقت المناسب ، تتغير وتيرة ومحتوى التنمية طوال مرحلة الطفولة. الارتفاع ، التطوير المكثف يتم استبداله بالتباطؤ والتوهين. يتم تحديد قيمة الشهر في حياة الطفل من خلال مكانه في دورات النمو: شهر في الرضاعة لا يساوي شهرًا في مرحلة المراهقة.

2. التنمية غير المتكافئة. جوانب مختلفةتتطور الشخصيات ، بما في ذلك الوظائف العقلية ، بشكل غير متساو. هناك فترات تهيمن فيها الوظيفة - هذه هي الفترة الأكثر كثافة وتطورًا مثاليًا ، وتكون بقية الوظائف على هامش الوعي وتعتمد على الوظيفة المهيمنة. يتم تمييز كل فترة عمرية جديدة بإعادة هيكلة العلاقات بين الوظائف - تنتقل وظيفة أخرى إلى المركز ، ويتم إنشاء علاقات تبعية جديدة بين الوظائف المتبقية.

3. التحولات في نمو الطفل. لا تقتصر التنمية على التغيرات الكمية ، فهي ليست النمو ، بل هي سلسلة من التحولات النوعية. نفسية الطفل فريدة من نوعها في كل مرحلة عمرية ، فهي تختلف نوعياً عما كانت عليه من قبل وما سيكون لاحقاً.

4. الجمع بين عمليات التطور والاندماج في نمو الطفل. يتم تضمين عمليات الانقلاب بشكل طبيعي في التطوير التدريجي. ما تطور في المرحلة السابقة يموت أو يتحول. على سبيل المثال ، الطفل الذي تعلم الكلام يتوقف عن الثرثرة.

قانون تطوير الوظائف العقلية العليا.تنشأ الوظائف العقلية العليا في البداية كشكل من أشكال السلوك الجماعي ، كشكل من أشكال التعاون مع الآخرين ، وبعد ذلك فقط تصبح وظائف (أشكال) فردية داخلية للطفل نفسه من خلال آلية الاستيعاب. السمات المميزة للوظائف العقلية العليا: الوساطة ، والوعي ، والتعسف ، والاتساق ؛ يتم تشكيلها في الجسم الحي. تتشكل نتيجة إتقان الأدوات الخاصة والوسائل التي تم تطويرها في سياق التطور التاريخي للمجتمع ؛ يرتبط تطور الوظائف العقلية الخارجية بالتعلم بالمعنى الواسع للكلمة ، ولا يمكن أن يحدث بخلاف ذلك في شكل إتقان أنماط معينة ، لذلك يمر هذا التطور بعدد من المراحل.خصوصية نمو الطفل هي أنه لا تخضع لعمل القوانين البيولوجية ، كما هو الحال في الحيوانات ، ولكنها تخضع لعمل القوانين الاجتماعية والتاريخية. يحدث النوع البيولوجي للتطور في عملية التكيف مع الطبيعة من خلال وراثة خصائص الأنواع ومن خلال التجربة الفردية. ليس لدى الشخص أشكال فطرية من السلوك في البيئة. يحدث تطورها من خلال الاستيلاء على أشكال وأساليب نشاط مطورة تاريخيًا.

العودة إلى ما ل. فرضية فيجوتسكي حول تطور الوعي ، نلاحظ أن العديد من الباحثين ، الذين أدركوا إمكاناته الإبداعية العظيمة ، أشاروا إلى بعض أوجه القصور في هذا المفهوم: الشخصية الفكرية (يتم النظر في العمليات المعرفية) ، والتأكيد والمبالغة في دور بدقة الاتصالات خطابالطفل والكبار لتنمية تفكير الطفل ؛ القليل من الاعتماد على المواد الواقعية. تم التغلب على أوجه القصور والقيود المحددة تاريخيًا لهذه الفرضية في التطوير الإضافي لعلم نفس الطفل الروسي في إطار النموذج الثقافي التاريخي.

4. طرق البحث في علم النفس التنموي: أسلوب الأقسام والطريقة الطولية. الملاحظة ، التجربة ، التجربة التكوينية.

يجب النظر إلى طرق البحث في سياق تاريخي. إحدى الأساليب الحديثة تاريخياً هي المحادثة التجريبية.

الملاحظة- طريقة تجريبية تعتمد على الانطباعات الحسية ، أي أنه يمكن إصلاح الظواهر الخارجية ، لكن لا يمكن الكشف عن جوهرها بشكل موثوق. يمكن أن تنشأ أخطاء الملاحظة أيضًا من أخطاء تحفيز المحقق / المراقب. الملاحظة هي طريقة ما قبل النظرية. لا توجد تأثيرات خاصة على موضوع الدراسة.

أنواع الملاحظة:

1. مستمر / انتقائي.

2. متضمن / غير مدرج

4. فتح / مخفي.

تحت الملاحظة

تجربة- عقد في ظروف اصطناعية، حيث يتم وضع الكائن التجريبي: يتم أخذ القياسات المناسبة ، وبناءً على نتائجها ، يتم التوصل إلى استنتاج حول تأكيد / دحض الفرضية حول جوهر الشيء. المهمة الرئيسية للتجربة ليست البرهان ، بل التفنيد.

أساس التجربة هو نموذج نظري لجوهر الموضوع قيد الدراسة. على أساس النظرية ، يتم إنشاء فرضية مفادها أن الكائن التجريبي المحدد سيتصرف بطريقة أو بأخرى ، وأن طبيعة الكائن موضوعية. إن فكرة الطبيعة هي نتيجة عملنا البناء ، لذلك من الضروري تهيئة الظروف وفقًا للفرضية.

الحقيقة التجريبية هي نتيجة قياس مسجلة. التفسير هو إسناد الحقيقة التجريبية التي تم الحصول عليها إلى نظرية أو أخرى.

عيب التجربة أنها كافية في دراسة الظواهر التي لم تتغير طبيعتها. لا يمكن التحقيق في جميع الظواهر الأخرى بهذه الطريقة.

في علمي عمل بحثيمع الأطفال ، غالبًا ما يكون التجريب أحد أكثر الطرق موثوقية للحصول على معلومات موثوقة حول نفسية وسلوك الطفل ، خاصةً عندما تكون الملاحظة صعبة وقد تكون نتائج المقابلة مشكوك فيها. إن إدراج الطفل في حالة اللعبة التجريبية يجعل من الممكن الحصول على ردود فعل الطفل الفورية للمثيرات ، وبناءً على هذه التفاعلات ، للحكم على ما يخفيه الطفل من الملاحظة أو لا يستطيع أن يلفظه أثناء الاستجواب.

تتضمن التجربة التدخل الفعال للباحث في أنشطة الموضوع من أجل خلق الظروف التي يتم فيها الكشف عن حقيقة نفسية. يقوم الباحث عن قصد بإنشاء وتغيير الظروف التي يحدث فيها النشاط البشري ، وتحديد المهام ، والحكم على الخصائص النفسية للموضوع بناءً على النتائج.

أنواع التجربة:

1. مختبر / تجربة طبيعية.تجربه مختبريهنفذت في مصممة عمدا

الظروف باستخدام معدات خاصة ؛ يتم تحديد إجراءات الموضوع من خلال التعليمات. في تجربة معملية ، يتم التحكم بشكل صارم في المتغيرات التابعة والمستقلة. عيب التجربة المعملية هو الصعوبة الشديدة في نقل النتائج إلى ظروف الحياة الحقيقية.

ليرتب تجربة طبيعيةمن الضروري ، وفقًا لازورسكي ، حل مشكلة اختيار مثل هذه الأنواع من الأنشطة التي تكون فيها الخصائص النموذجية أو الفردية للموضوعات مميزة بشكل خاص. بعد ذلك ، يتم إنشاء نموذج نشاط قريب جدًا من تلك الأنشطة الشائعة (الطبيعية) للمشاركين. على سبيل المثال ، تجربة طبيعية في مجموعة روضة أطفالغالبًا ما تكون مبنية على شكل لعبة تعليمية.

2. التأكد / التشكيل. تجربة مؤكدةيهدف إلى تحديد المستوى الحالي لظاهرة نفسية أو جودة. ظهور الطريقة التجربة التكوينيةفي علم النفس المحلي يرتبط باسم L. فيجوتسكي. المهمة هي تكوين قدرة جديدة لموضوع الاختبار.يحدد الباحث نظريًا ويختار بشكل تجريبي الطرق والوسائل المناسبة لتحقيق النتيجة المرجوة ، ساعيًا إلى تحقيق مؤشرات مخططة مسبقًا لتكوين القدرة. نموذج تجريبي للتكوينيشرح سببيًا التقدم ويكشف عن آليات القفزات النوعية في إتقان هذه القدرة. إذا كان التكوين يؤدي بشكل طبيعي ، بشكل متكرر إلى النتيجة المرجوة (وفقًا للشروط والوسائل المحددة) ، يتم استنتاج أنه كان من الممكن اختراق الجوهر الداخلي لتنمية هذه القدرة.

تتيح لك تجربة العمل مع الأطفال الحصول على أفضل النتائج عندما يتم تنظيمها وتنفيذها في شكل لعبة تعبر عن الاهتمامات الفورية والاحتياجات الفعلية للطفل. إن الحالتين الأخيرين لهما أهمية خاصة ، حيث إن عدم اهتمام الطفل المباشر بما يعرض عليه من تجربة نفسية وتربوية لا يسمح له بإظهار قدراته الفكرية والصفات النفسية التي تهم الباحث. نتيجة لذلك ، قد يبدو الطفل للباحث أقل تطوراً مما هو عليه في الواقع.

التجربة التكوينية:

نموذج نظري حول التغيير نفسه ونشأته.

يتم وضع كائن في الظروف اللازمة لإحداث تغيير فيه.

إذا حدث التكوين ، فإن النظرية صحيحة.

تحليل المؤهلات (التحليل النفسي)- أسلوب بحث يجمع بين الملاحظة والتجربة وتشكيل التجربة اللازمة لتوضيح طبيعة كل فرد.

كشف فرويد اللاوعي ، المخفي عن الإنسان وتحديد سلوكه. تشحن طاقة الحياة الجنسية للرغبة الجنسية بقوة كل عمل نفسي.

طريقة التقطيع- كافي مجموعات كبيرةبمساعدة تقنيات محددة ، تتم دراسة جانب معين من التنمية ، على سبيل المثال ، مستوى تطور الفكر. نتيجة لذلك ، فإن البيانات التي تم الحصول عليها هي نموذجية لهذه المجموعة ، على سبيل المثال ، الأطفال من نفس العمر. عندما يتم إجراء العديد من التخفيضات ، يتم ربط طريقة المقارنة: تتم مقارنة بيانات كل مجموعة مع بعضها البعض.

طريقة Logitudeيسمى طولية. يتتبع تطور نفس الشخص أو المجموعة على مدى فترة طويلة من الزمن. احصل على بيانات أكثر دقة.

مجموعة من طرق البحث التي يستخدمها العلماء عند التحقيق في العملية تطور العمرطفل ، يتكون من عدة مجموعات من التقنيات. واحد تم استعارة جزء من الأساليب في علم النفس التنموي من علم النفس العام ، وجزء آخر من علم النفس التفاضلي ، والثالث من علم النفس الاجتماعي .

من علم النفس العامجميع الأساليب المستخدمة لدراسة العمليات المعرفية وشخصية الطفل قد وصلت إلى الفئة العمرية. تتكيف هذه الأساليب في الغالب مع عمر الطفل وتهدف إلى دراسة الإدراك والانتباه والذاكرة والخيال والتفكير والكلام. بمساعدة هذه الأساليب في علم النفس التنموي ، يتم حل نفس المهام كما هو الحال في علم النفس العام: يتم استخراج المعلومات حول ميزات العمرالعمليات المعرفية للأطفال وحول التحولات في هذه العمليات التي تحدث عندما ينتقل الطفل من فئة عمرية إلى أخرى.

علم النفس التفاضلييوفر علم نفس التطور المرتبط بالعمر بالطرق المستخدمة لدراسة الفروق الفردية والعمرية لدى الأطفال. تحتل مكانة خاصة بين هذه المجموعة من الأساليب طريقة التوأم، من تلقى تطبيق واسعفي علم النفس التنموي. بمساعدة هذه الطريقة ، تمت دراسة أوجه التشابه والاختلاف بين التوائم المتجانسة وغير المتجانسة ، واستخلاص النتائج التي تسمح لنا بالاقتراب من حل واحدة من أهم المشكلات في علم النفس التنموي - حول التكييف العضوي (الجيني) والبيئي للتوائم. نفسية وسلوك الطفل.

من علم النفس الاجتماعيدخلت مجموعة من الأساليب في علم نفس التطور العمري ، والتي من خلالها يتم دراسة العلاقات الشخصية في مجموعات الأطفال المختلفة ، وكذلك العلاقة بين الأطفال والبالغين. في هذه الحالة ، يتم أيضًا تكييف طرق البحث الاجتماعي والنفسي المستخدمة في علم النفس التنموي ، كقاعدة عامة ، مع عمر الأطفال. هو - هي - الملاحظة ، المسح ، المقابلة ، طرق القياس الاجتماعي ، التجربة الاجتماعية والنفسية.

في علم النفس المنزلي ، يتم تمييز أربع مجموعات من الأساليب.

إلى المجموعة الأولىالأساليب التي يطلق عليها تقليديا تنظيمية تشمل الطرق المقارنة والطولية والمعقدة. في علم النفس التنموي ، تظهر الطريقة المقارنة في شكل طريقة المقاطع المرتبطة بالعمر ، أو العرضية ، والدراسات الطولية (الطولية). عند استخدام الإجراء المقاطع المستعرضةيتم تشخيص الظاهرة العقلية المدروسة باستخدام نفس الأداة النفسية في فئات عمرية مختلفة من الأشخاص (ولكنها متشابهة في الخصائص الاجتماعية والنفسية). تتضمن الدراسات الطولية دراسة طويلة الأمد لنفس الأشخاص على مدى عدد من السنوات ؛ وليس من قبيل المصادفة أن يطلق عليهم اسم الدراسات الطولية. في هذه الحالة ، كل من الملاحظة والتجريبية و طرق الاختبار. توفر الدراسات الطولية فرصة لتحديد السمات الفردية للتنمية.

متغير من طريقة المقارنة الخاصة بالعمر و علم النفس التربوي، تعتبر طريقة وراثية. تستخدم هذه الطريقة في المتغيرات التالية: 1) بحث علم الأنساب (دراسة الأقارب) ؛ 2) دراسة الأبناء المتبنين والآباء ؛ 3) دراسة التوائم (مقارنة التوائم من أزواج أحادية الزيجوت وثنائية الزيجوت). بحث مثير للاهتمامتم استخدام طريقة التوأم عند مقارنة التوائم ، حيث مر كل منهما بنظام التعليم الخاص به أو أثناء العيش في عائلات مختلفة.

ثانيا،الأكثر شمولاً ، تتكون المجموعة الأساليب التجريبية الحصول على البيانات العلمية. تشمل هذه المجموعة المراقبة (بما في ذلك المراقبة الذاتية) ، والطرق التجريبية ؛ التشخيص النفسي (الاختبارات والاستبيانات والاستبيانات والقياس الاجتماعي والمقابلات والمحادثات) ؛ تحليل العمليات ونواتج النشاط (الرسومات والنمذجة وعمل الطلاب بمختلف أنواعه) ؛ طرق السيرة الذاتية (تحليل الأحداث مسار الحياةشخص ، مستندات ، شهادات ، إلخ). غالبًا ما يتم تنفيذ الأساليب التجريبية مع الأطفال والمراهقين في الظروف المعتادة لرياض الأطفال والمدرسة وما إلى ذلك. لذلك ، في علم النفس التنموي والتعليمي ، غالبًا ما يتم استخدام الخيار تجربة طبيعية , نفذت في إطار اللعبة والعمل و نشاطات التعلمينمو الشخص. يجب التعرف على خصوصيات علم النفس التنموي والتربوي على أنها ما يسمى ب تجربة تكوينيةفي إطاره يتم إنشاء ظروف خاصة لدراسة ديناميات التنمية الخصائص النفسيةفي عملية تكوينهم الهادف.

المجموعة الثالثةتشكل طرق معالجة البيانات . وتشمل هذه التحليلات الكمية (الإحصائية) والنوعية (تمايز المواد حسب المجموعات ، والمتغيرات ، ووصف الحالات ، معبرة عن الأنواع والمتغيرات بشكل كامل ، وكونها استثناءات).

المجموعة الرابعة - الطرق التفسيرية . وتشمل هذه الأساليب الجينية والهيكلية. يسمح علم الوراثة بتفسير جميع المواد البحثية المعالجة من حيث الخصائص التنموية ، وتسليط الضوء على المراحل والمراحل واللحظات الحاسمة في تكوين الأورام العقلية. يؤسس روابط وراثية عمودية بين مستويات التنمية. تحدد الطريقة الهيكلية الروابط الهيكلية الأفقية بين جميع خصائص الشخصية المدروسة.

تعتبر طريقة الملاحظة من أهم طرق البحث النفسي والتربوي في العمل مع الأطفال. الملاحظة لها الكثير خيارات مختلفة، مما يجعل من الممكن الحصول على معلومات متنوعة وموثوقة بشكل كافٍ عن الأطفال. لا ينبغي اختزال طريقة الملاحظة إلى تسجيل بسيط للحقائق التجريبية ، ولكن يجب أن تهدف إلى تحليلها والحصول على معلومات موضوعية.

في البداية ، كانت مهمة علم نفس الطفل هي تجميع الحقائق وترتيبها في تسلسل زمني. أصبحت الملاحظة تاريخيًا الطريقة الأولى لعلم النفس التنموي والتنموي. أدت استراتيجية مراقبة المسار الحقيقي لنمو الطفل في ظل الظروف التي يتشكل فيها بشكل عفوي إلى تراكم الحقائق المختلفة التي كان لا بد من إدخالها في النظام ، لتحديد مراحل ومراحل التطور ، من أجل تحديدها بعد ذلك الاتجاهات الرئيسية و الأنماط العامةعملية التطوير نفسها وفهم سببها في النهاية.

يستخدم الباحثون الحديثون في كثير من الأحيان الملاحظة كوسيلة لجمع البيانات في المرحلة الأولية. ومع ذلك ، في بعض الأحيان يتم استخدامه كواحد من أهمها.

أنواع الملاحظة:

5. مستمر / انتقائي.تغطي الملاحظة المستمرة في نفس الوقت العديد من جوانب سلوك الطفل لفترة طويلة ، وكقاعدة عامة ، يتم تنفيذها فيما يتعلق بطفل واحد أو عدة أطفال. من خلال الملاحظة الانتقائية ، يتم تسجيل أي جانب من جوانب سلوك الطفل أو سلوكه في مواقف معينة ، في فترات زمنية معينة.

6. متضمن / غير مدرج

7. في الظروف الطبيعية / في الظروف التجريبية

8. فتح / مخفي.من ناحية ، من الأسهل مراقبة الأطفال مقارنة بالبالغين ، لأن الطفل الخاضع للإشراف عادة ما يكون أكثر طبيعية ، ولا يلعب أدوارًا اجتماعية خاصة مميزة للبالغين. من ناحية أخرى ، فإن الأطفال ، وخاصة الأطفال في سن ما قبل المدرسة ، لديهم زيادة في تشتت الانتباه وعدم استقرار الاهتمام. لذلك ، في العمل البحثي مع الأطفال ، يوصى أحيانًا باستخدام الملاحظة السرية ، المصممة لضمان عدم رؤية الطفل أثناء الملاحظة شخصًا بالغًا يراقبه.

الصعوبات في استخدام طريقة الملاحظة الموضوعية:

شدة شاقة ، تكاليف وقت عالية ، موقف الباحث من الانتظار والترقب ، احتمال كبير لفقدان الحقائق النفسية ، وخطر الذاتية في جمع البيانات وتحليلها. لا يمكن أن تؤثر تجربة الملاحظة أو التحقق بشكل فعال على عملية التنمية ، ولا تستمر دراستها إلا بشكل سلبي.

تحت الملاحظة يُفهم على أنه تصور هادف ومنهجي لموضوع الملاحظة ، يليه تنظيم الحقائق وتنفيذ الاستنتاجات. تشمل الملاحظة التربوية مكونين مترابطين: الإدراك الحسي والتعاطف. يتطلب الإدراك الهادف للمعلم ، والذي يشكل أساس المكون الإدراكي للملاحظة ، بعض التدريب ويتضمن تمايزًا دقيقًا بين الحركات التعبيرية للوجه ، والتمثيل الإيمائي لأطفال المدارس ، أي تحليل الملاحظة التي شجعها بكل طريقة ممكنة في بلده النشاط التربويكما. ماكارينكو. من المعروف أن التعاطف يتسم بالقدرة على العرض العالم الداخليشخص اخر افكاره ومشاعره.

المتطلبات الأساسية لطريقة الملاحظة النفسية والتربوية:

1. يجب أن يكون للملاحظة غرض محدد. كلما كانت أهداف الملاحظة أكثر دقة ، كان من الأسهل تسجيل النتائج واستخلاص استنتاجات موثوقة.

2. يجب أن تتم المراقبة وفقًا لخطة محددة مسبقًا. اذا كان نحن نتكلمحول نشاط الملاحظة ، فمن الضروري وضع استبيان مقدمًا - ما الذي يثير اهتمامنا في هذا النشاط. يتم تسجيل النتائج بالتفصيل (التسجيلات ، الصور ، التسجيلات الصوتية ، إلخ).

3. يجب أن يكون عدد الميزات المراد دراستها عند الحد الأدنى ويجب تحديدها بدقة. كلما تمت صياغة الأسئلة حول الخصائص قيد الدراسة بشكل أكثر دقة وتفصيلاً ، وكلما تم تحديد معايير تقييمها بدقة أكبر ، زادت القيمة العلمية للمعلومات التي تم الحصول عليها.

4. يجب أن تكون المعلومات التي يتم الحصول عليها من خلال الملاحظات المختلفة قابلة للمقارنة: باستخدام نفس المعايير ؛ مع مقارنة البيانات الواردة على فترات منتظمة ؛ في نفس التقديرات ، إلخ.

5. يجب على المراقب أن يعرف مسبقا ما هي الأخطاء التي قد تحدث أثناء الملاحظة وأن يحذرها.

6. من أجل الحصول على النتائج اللازمة للتعميم ، يجب إجراء الملاحظة بشكل منتظم إلى حد ما. ينمو الأطفال بسرعة كبيرة ، ويتغير سيكولوجيتهم وسلوكهم أمام أعيننا ، ويكفي ، على سبيل المثال ، تفويت شهر واحد فقط في الطفولة ، وشهرين أو ثلاثة في مرحلة الطفولة المبكرة ، للحصول على فجوة ملحوظة في تاريخ الفرد تنمية الطفل. كلما أبكرنا في العمر ، كلما كان الفاصل الزمني بين الملاحظات المتتالية أقصر.

5. نظريات اثنين من عوامل النمو العقلي.

يعتمد التطور العقلي على: الميول الطبيعية ، البيئة الاجتماعية ، التناقضات بين طريقة الحياة وقدرات الطفل (بين المكان الذي يحتله في عالم العلاقات الإنسانية والرغبة في تغيير هذا المكان) ، نشاط الطفل في إتقانه. الواقع كقوة دافعة.

تحت الميول الطبيعية، تُفهم الوراثة على أنها: وجود دماغ بشري ، وأمراض عقلية متأصلة في الطبيعة (الصرع ، وصدمات الولادة ، وما إلى ذلك) ، وأمراض الأشهر الأولى من الحياة (تؤثر على مزيد من النمو العقلي) ، وأي مرض جسدي مزمن ، وميول وراثية متأصلة التي تحدد تطور بعض القدرات. تلعب الميول الطبيعية دور المتطلبات الأساسية للنمو العقلي.

البيئة الاجتماعية- هذا هو الوضع الاجتماعي والاقتصادي العام الذي ولد فيه الشخص وينمو (البيئة الكلية). هنالك المكروية- تعاون الطفل مع الآخرين البيئة المباشرة. تتضمن البيئة المكروية شروط تربية الطفل من قبل الأم والموقف تجاهه من جانب البيئة المباشرة.

الأنشطة والأنشطة الخاصة(تفاعل الوراثة والبيئة). يتفاعل الأطفال مع بيئتهم 3 طرق مختلفة: مع التفاعل السلبي (يتوارث الآباء والأمهات ، ويتبنى الأطفال منهم الجينات والظروف البيئية التي تسمح لهم بتطوير قدرات معينة) ، مع التحفيز (التفاعل ، يتسبب الطفل في استجابة من الوالدين والمعلمين بسلوكه المحدد وراثيًا) ، مع النشاط. التفاعل (يسعى الطفل لأن يصبح جزءًا من أي بيئة معينة تتوافق مع مزاجه وقدراته وميوله).

يشكل نشاط الطفل ، إلى جانب الوراثة ، الظروف الداخلية للنمو العقلي وتعتمد على التأثير بيئة. تأثير البيئة ، بدوره ، محدود بالظروف الداخلية.

وزارة التربية و العلوم

FGAOU VPO "الجنوبية الجامعة الفيدرالية»

المعهد التربوي

كلية التربية وعلم النفس العملي

قسم علم النفس العملي

قسم التربية الاجتماعية وسياسة الشباب

مقال

في تخصص "الأسس العامة للتربية"

حول موضوع "المفهوم الثقافي التاريخي لـ L. S. Vygotsky"

المنفذ:

طالب في السنة الأولى من OZO

كلية التربية والعملي

قسم علم النفس العملي

علم النفس

أوسولتسيف الكسندر فيكتوروفيتش

التحقق:

مولوخينا غالينا أناتوليفنا

روستوف اون دون

1 المقدمة

2. الأحكام الرئيسية للمفهوم الثقافي = التاريخي

إل إس فيجوتسكي

3 - الخلاصة

4. المراجع

مقدمة

طور عالم النفس السوفيتي فيجوتسكي ليف سيمينوفيتش (1896-1934) نظرية ثقافية تاريخية في علم النفس. تخرج من كلية الحقوق بجامعة موسكو (1917) وفي نفس الوقت تخرج من كلية التاريخ والفلسفة بالجامعة. شانيافسكي. منذ عام 1924 عمل في معهد موسكو الحكومي لعلم النفس التجريبي ، ثم في معهد علم العيوب الذي أسسه ؛ بعد ذلك ألقى محاضرات في عدد من الجامعات في موسكو ولينينغراد وخاركوف. أستاذ في معهد علم النفس في موسكو.

تزامن تشكيل L. S. Vygotsky كعالم مع فترة إعادة هيكلة علم النفس السوفيتي على أساس منهجية الماركسية ، التي شارك فيها بنشاط. بحثًا عن طرق لدراسة موضوعية للأشكال المعقدة للنشاط العقلي وسلوك الشخصية ، تعرض L. S. Vygotsky للتحليل النقدي لعدد من مفاهيمه الفلسفية ومعظم مفاهيمه النفسية المعاصرة ("معنى الأزمة النفسية" ، مخطوطة ، 1926) ، إظهار عدم جدوى محاولات تفسير السلوك البشري من خلال تقليل السلوك الأعلى تجاه العناصر الدنيا.

الأحكام الرئيسية للمفهوم الثقافي التاريخي لـ L. S. Vygotsky

كطالب في مدرسة L. S. Vygotsky ، كتب A.N Leontiev ، "ألفا وأوميغا" للإبداع العلمي لـ L. تقليدي علم النفس، التي تطلق على نفسها اسم "علم نفس الوعي" ، لم تكن كذلك أبدًا ، لأن الوعي يتصرف فيه كموضوع للتجربة "المباشرة" (الاستبطان) ، وليس المعرفة العلمية.

في علم النفس ، كانت هناك وجهتا نظر حول عملية التطور العقلي للطفل - وجهة نظر واحدة - دراسة الوظائف العقلية العليا من جانب العمليات الطبيعية المكونة لها ، والحد من العمليات العليا والمعقدة إلى العمليات الأولية ، بدون النظر في السمات والأنماط المحددة للتطور الثقافي للسلوك. من وجهة نظر المقاربة المثالية ، الإنسان له أصل إلهي ، وروح الإنسان ، وروحه ، إلهية ، لا حد لها ، ولا يمكن معرفتها. كما L.S. فيجوتسكي - " فقط في عملية البحث طويل المدى ، الذي امتد لعقود ، تمكن علم النفس من التغلب على الأفكار الأولية التي مفادها أن عمليات النمو العقلي يتم بناؤها والمضي قدمًا وفقًا لنموذج نباتي ».

يعتقد علم نفس الطفل أن نمو الطفل ، في جوهره ، ليس سوى نسخة أكثر تعقيدًا وتطورًا من ظهور وتطور تلك الأشكال من السلوك التي نلاحظها بالفعل في عالم الحيوان. بعد ذلك ، تم استبدال الاتجاه البيولوجي في علم نفس الطفل بنهج علم الحيوان ، وكانت معظم الاتجاهات تبحث عن إجابة لسؤال نمو الطفل في التجارب على الحيوانات. تم نقل هذه التجارب ، مع تغييرات طفيفة ، إلى الأطفال ، وليس عبثًا أن يضطر أحد أهم الباحثين في هذا المجال إلى الاعتراف بأن أهم النجاحات المنهجية في دراسة الطفل ترجع إلى التجربة الحيوانية النفسية .

كتب إل إس فيجوتسكي أن المعرفة العلمية دائمًا ما تكون غير مباشرة ، و "التجربة المباشرة" ، على سبيل المثال ، عن الشعور بالحب لا تعني على الإطلاق المعرفة العلمية لهذا الشعور المعقد. لتوضيح الفرق بين الخبرة و معرفة علميةأحب L. S. Vygotsky اقتباس كلمات ف.إنجلز: " لن نعرف أبدًا بأي شكل يدرك النمل الأشعة الكيميائية. مهما كان من يزعجك ، فلا يوجد ما يمكنك فعله للمساعدة. ».

مستشهدًا بهذه الكلمات في سياق تحليل نقدي لعلم النفس الاستبطاني ، كتب إل إس فيجوتسكي عن هذا الأخير: " لطالما سعى علم النفس ليس من أجل المعرفة ، ولكن من أجل الخبرة ؛ في هذا المثال ، أرادت أن تشارك النمل تجربتهم البصرية في الشعور بالأشعة الكيميائية بدلاً من معرفة رؤيتهم علميًا.". في الوقت نفسه ، فإن ما يسمى بعلم النفس الموضوعي (على وجه الخصوص ، السلوكية) ، الرافضين لدراسة الوعي ، احتفظ بنفس الفهم (الاستبطاني) له بشكل أساسي.

ظهر الوعي (والنفسية بشكل عام) في مفهوم L. S. أمر "أساسي"). إذا تزامنت الظاهرة والجوهر ، فقد ذكَّر إل إس فيجوتسكي بالموقف المعروف جيدًا لـ K. Marx ، فلن تكون هناك حاجة إلى أي علم. يتطلب الوعي نفس الدراسة العلمية الموضوعية بوساطة أي كيان آخر ، ولا يتم اختزاله إلى ظاهرة (تجربة) باستبطان يعطينا موضوع أي من محتوياته.

عرّف L. S. Vygotsky النفس على أنها شكل نشط ومتحيز من التأمل من قبل موضوع العالم ، وهو نوع من " عضو الانتقاء ، الغربال الذي يصفي العالم ويغيره حتى يمكن اتخاذ الإجراءات". أكد مرارًا وتكرارًا أن الانعكاس النفسي يتميز بشخصية غير مرآة: تعكس المرآة العالم بشكل أكثر دقة ، وبشكل كامل ، لكن الانعكاس النفسي أكثر ملاءمة لنمط حياة الشخص - فالنفسية هي تشويه ذاتي للواقع لصالح الكائن الحي . لذلك يجب تفسير سمات التفكير العقلي من خلال طريقة حياة الموضوع في عالمه.

إل. سعى فيجوتسكي أولاً وقبل كل شيء إلى الكشف عن الإنسان على وجه التحديد في سلوك الطفل وتاريخ تكوين هذا السلوك ؛ تتطلب نظريته تغييرًا في النهج التقليدي لعملية النمو العقلي للطفل. في رأيه ، تكمن الأحادية الجانب والمغالطة في النظرة التقليدية لوقائع تطور الوظائف العقلية العليا في " في عدم القدرة على النظر إلى هذه الحقائق كحقائق للتطور التاريخي ، في اعتبارها من جانب واحد كعمليات وتشكيلات طبيعية ، في الخلط وعدم القدرة على التمييز بين الطبيعية والثقافية والطبيعية والتاريخية والبيولوجية والاجتماعية في النمو العقلي للطفل ، باختصار ، في فهم أساسي غير صحيح لطبيعة الظواهر المدروسة ».

أظهر L. S. Vygotsky أن الشخص لديه نوع خاص من الوظائف العقلية التي تكون غائبة تمامًا في الحيوانات. سميت هذه الوظائف من قبل L. S. Vygotsky وظائف عقلية أعلى، تشكل أعلى مستوى من نفسية الإنسان ، ويسمى عمومًا الوعي. وتتشكل في سياق التفاعلات الاجتماعية. الوظائف العقلية العليا للإنسان ، أو للوعي ، هي ذات طبيعة اجتماعية. من أجل تحديد المشكلة بوضوح ، يجمع المؤلف ثلاثة مفاهيم أساسية كانت تعتبر في السابق منفصلة - مفهوم الوظيفة العقلية العليا ، ومفهوم التطور الثقافي للسلوك ومفهوم إتقان عمليات سلوك الفرد.

وفقًا لهذا ، يجب تفسير خصائص الوعي (كشكل إنساني محدد من النفس) بخصائص أسلوب حياة الشخص في عالمه البشري. إن عامل تشكيل النظام في هذه الحياة هو ، أولاً وقبل كل شيء ، نشاط العملبوساطة أدوات مختلفة الأنواع.

كانت فرضية L. S. Vygotsky أن العمليات العقلية تتحول في الشخص بنفس طريقة عمليات نشاطه العملي ، أي هم أيضا يصبحون وساطة. لكن الأدوات نفسها ، كونها أشياء غير نفسية ، لا يمكنها ، وفقًا لـ L. S. Vygotsky ، التوسط في العمليات العقلية. وبالتالي ، لا بد من وجود "أدوات نفسية" خاصة - "أدوات إنتاج روحي". هذه الأدوات النفسية هي أنظمة إشارات مختلفة - لغة وعلامات رياضية وتقنيات ذاكري وما إلى ذلك.

باتباع فكرة الطبيعة الاجتماعية والتاريخية للنفسية ، يقوم فيجوتسكي بالانتقال إلى تفسير البيئة الاجتماعية ليس كـ "عامل" ، ولكن كـ "مصدر" لتنمية الشخصية. يلاحظ أنه في تطور الطفل ، هناك ، كما كان ، خطان متشابكان. الأول يتبع طريق النضج الطبيعي. والثاني هو إتقان الثقافات وطرق التصرف والتفكير. الوسائل المساعدة لتنظيم السلوك والتفكير الذي أوجدته البشرية في عملية تطورها التاريخي هي أنظمة رموز الرموز (على سبيل المثال ، اللغة ، الكتابة ، نظام الأرقام ، إلخ.)

العلامة هي أداة طورتها البشرية في عمليات التواصل بين الناس. إنها وسيلة (أداة) للتأثير ، من جهة ، من جهة أخرى ، ومن جهة أخرى من جهة أخرى. على سبيل المثال ، يقوم شخص بالغ بربط عقدة بطفله للذاكرة ، وبالتالي يؤثر على عملية الحفظ لدى الطفل ، مما يجعله يتوسط (العقدة كمحفز - وسيلة تحدد حفظ المنبهات - الأشياء) ، وبالتالي الطفل ، باستخدام نفس أسلوب الذاكرة ، يتقن عملية الحفظ الخاصة به والتي تصبح طوعية من خلال الوساطة على وجه التحديد.

إن إتقان الطفل للعلاقة بين الإشارة والمعنى ، واستخدام الكلام في استخدام الأدوات ، يشير إلى ظهور وظائف نفسية جديدة ، والأنظمة الكامنة وراء العمليات العقلية العليا التي تميز بشكل أساسي السلوك البشري عن سلوك الحيوان.

في مدرسة L. S. Vygotsky ، بدأت دراسة العلامة على وجه التحديد بدراسة وظيفتها الأساسية. بعد ذلك ، سيتحول L. S. Vygotsky إلى دراسة الجانب الداخلي للعلامة (معناها).

دائمًا ما يكون الشكل الأصلي لوجود العلامة خارجيًا. ثم تتحول العلامة إلى وسيلة داخلية لتنظيم العمليات العقلية ، والتي تنشأ نتيجة لمجموعة عملية خطوة بخطوة"التناوب" (الداخلية) للعلامة. بالمعنى الدقيق للكلمة ، ليس فقط وليس فقط العلامة التي تنمو ، ولكن نظام عمليات الوساطة برمته. في الوقت نفسه ، يعني أيضًا تنمية العلاقات بين الناس. جادل L. S. Vygotsky أنه إذا تم تقسيم الأمر في وقت سابق (على سبيل المثال ، تذكر شيء ما) والتنفيذ (الحفظ نفسه) بين شخصين ، فقد تم تنفيذ كلا الإجراءين بواسطة نفس الشخص.

وفقًا لـ L. S. Vygotsky ، من الضروري التمييز بين سطرين من التطور العقلي للطفل - النمو الطبيعي والثقافي. الوظائف العقلية الطبيعية (الأولية) للفرد هي مباشرة وغير إرادية بطبيعتها ، مشروطة أساسًا بالبيولوجية ، أو الطبيعية (في وقت لاحق في مدرسة A.N Leontiev بدأوا في القول - العضوية) ، والعوامل (النضج العضوي وعمل الدماغ) . في عملية إتقان أنظمة العلامات من قبل الذات (خط "التطور الثقافي") ، يتم تحويل الوظائف العقلية الطبيعية إلى وظائف جديدة. - وظائف عقلية أعلى (HMF ) وتتميز بثلاث خصائص رئيسية:

1) الاجتماعية (حسب الأصل) ،

2) الوساطة (حسب الهيكل) ،

3) التعسف (حسب طبيعة التنظيم).

ومع ذلك ، فإن التطور الطبيعي مستمر ، ولكن "في صورة مصورة" ، أي داخل وتحت سيطرة الثقافة.

في عملية التطور الثقافي ، لا تتغير الوظائف الفردية فقط - تنشأ أنظمة جديدة للوظائف العقلية العليا ، تختلف نوعياً عن بعضها البعض من خلال مراحل مختلفةالجنين. وهكذا ، مع نمو الطفل ، يتم تحرير تصور الطفل من اعتماده الأولي على مجال الحاجة العاطفية للشخص ويبدأ في الدخول في علاقات وثيقة مع الذاكرة ، وبالتالي مع التفكير. وبالتالي ، يتم استبدال الروابط الأولية بين الوظائف التي تطورت أثناء التطور بوصلات ثانوية مبنية بشكل مصطنع - نتيجة لإتقان الإنسان لوسائل الإشارة ، بما في ذلك اللغة كنظام الإشارة الرئيسي.

إن أهم مبدأ في علم النفس ، وفقًا لـ L.S. Vygotsky ، هو مبدأ التاريخية ، أو مبدأ التنمية (من المستحيل فهم "تصبح" وظائف نفسيةدون تتبع تاريخ تطورهم بالتفصيل) ، والطريقة الرئيسية لدراسة الوظائف العقلية العليا هي طريقة تكوينها.

وجدت أفكار L.S. Vygotsky تطورها التجريبي في العديد من الدراسات التجريبية لممثلي المدرسة التي أنشأها.

لاختبار الأحكام الرئيسية للنظرية الثقافية التاريخية ، طور ل. الوظائف العقلية - الانتباه والذاكرة والتفكير - تم تتبعها.

نتيجة معينة للنظرية الثقافية التاريخية هي الاقتراح ، المهم لنظرية التعلم ، حول "منطقة التطور القريب" - الفترة الزمنية التي يتم فيها إعادة هيكلة الوظيفة العقلية للطفل تحت تأثير استيعاب البنية من النشاط بوساطة الإشارات المشتركة مع الكبار.

وجه فيجوتسكي فكر عالم النفس في الاتجاه التالي: من أجل تنفيذ برنامج النظرية الثقافية التاريخية ، كان من الضروري أولاً تحليل وتعيين تسلسل المحتويات الاجتماعية الخارجية التي يتعلمها الشخص النامي أو يجب أن يتعلمها ، وثانيًا ، لفهم عملية آلية الاستيعاب نفسها ، ثالثًا ، لتوصيف سمات المحتويات الداخلية (العمليات والتركيبات العقلية) ومنطق تطورها "كما لو كان جوهريًا" ، والذي ، في الواقع ، وفقًا لفيجوتسكي ، هو اندماج الثقافية والبيولوجية.

الاستنتاجات

إن ظهور النظرية الثقافية والتاريخية لفيجوتسكي يرمز إلى مرحلة جديدة في تطور علم نفس الشخصية ، والتي اكتسبت دعمًا حقيقيًا في إثبات أصلها الاجتماعي ، مما يثبت وجود التكوينات الوجدانية الدلالية الأولية للوعي البشري قبل وخارج كل فرد نامٍ في مثالي و أشكال ماديةالثقافة التي يأتي إليها الشخص بعد الولادة.

قائمة ببليوغرافية بالمراجع

1. Vygotsky L. S. أداة وتوقيع في تنمية الطفل. الأعمال المجمعة ، المجلد 6 - م: علم أصول التدريس ، 1984. فيجوتسكي إل. علم النفس التربوي. - م ، 1991.

2. Vygotsky L. S.، Luriya A. R. دراسات حول تاريخ السلوك. - M.-L: دار النشر الحكومية ، 1998.

3. فيجوتسكي إل. تاريخ تطور الوظائف العقلية العليا. الأعمال المجمعة ، المجلد 3. - م: علم أصول التدريس ، 1983.

4. النظرية الثقافية التاريخية // علم النفس. قاموس. م ، 1990 / تحت التحرير العام لـ A.V. بتروفسكي و م. ياروشيفسكي.

5. Rubinstein S.P. أساسيات علم النفس العام. - طبعة سان بطرسبرج. "بيتر" 2005.

ارمولايفا.

المفهوم الثقافي التاريخي للنمو العقلي بواسطة L. S. Vygotsky

إل. طرح Vygotsky لأول مرة (1927) أطروحة مفادها أن النهج التاريخي يجب أن يصبح المبدأ الرئيسي في بناء علم النفس البشري. قدم نقدًا نظريًا للمفاهيم البيولوجية والطبيعية للإنسان ، وعارضها بنظريته في التطور الثقافي والتاريخي. كان أهم شيء هو أنه قدم فكرة تاريخية لطبيعة النفس البشرية ، وهي فكرة تحويل الآليات الطبيعية للعمليات العقلية في سياق التطور الاجتماعي والتاريخي والجيني إلى واقع ملموس. البحث النفسي. لقد فهم L. S. Vygotsky هذا التحول على أنه نتيجة ضرورية لاستيعاب الشخص لمنتجات الثقافة الإنسانية في عملية تواصله مع الآخرين.

إل. كتب Vygotsky أنه في سياق التولد ، فإن الخصوصية الكاملة للانتقال من نظام نشاط (حيوان) إلى آخر (بشري) يصنعه الطفل تكمن في حقيقة أن أحد الأنظمة لا يحل محل الآخر فحسب ، بل يتطور كلا النظامين في وقت واحد. وبشكل مشترك: حقيقة لا مثيل لها لا في تاريخ تطور الحيوانات ولا في تاريخ تطور البشرية.

إذا كان النظام العضوي للنشاط هو المهيمن في التطور البيولوجي للإنسان ، وفي التطور التاريخي - النظام الأداتي للنشاط ، إذا كان في تطور التطور ، يتم تقديم كلا النظامين بشكل منفصل وتطويرهما بشكل منفصل عن بعضهما البعض ، ثم في التولد - وهذا شيء واحد ، يجمع كل من خطتي تطوير السلوك: الحيوان والإنسان ، يجعل النظرية الكاملة للتلخيص الجيني الحيوي غير مقبولة تمامًا - كلا النظامين يتطوران في وقت واحد وبشكل مشترك. هذا يعني أنه في مرحلة التطور ، يكشف تطوير نظام النشاط عن شرطية مزدوجة.

كما هو معروف ، بنى ل.

وفقًا لفرضية الاستيعاب ، ينشأ النشاط العقلي في البداية من النشاط الخارجي من خلال الاستيعاب (النمو إلى الداخل) ويحتفظ بأهم سماته ، والتي تشمل الأداة والفاعلية الاجتماعية. قاد "البحث" عن هاتين السمتين الأكثر أهمية في محتوى النشاط العقلي L. S. Vygotsky إلى صياغة هذه الفرضيات وقانون تكوين الوظائف العقلية العليا. الوظائف العقلية العليا (الكلام ، الاهتمام الطوعي ، الذاكرة الطوعية ، إدراك الأشياء ، التفكير المفاهيمي) وصفها بأنها تاريخية ، وتعسفية ومتوسط. تم فهم التعسف في هذه الحالة في المقام الأول على أنه هدف: في عملية التكوُّن ، يتعلم الطفل التحكم في نشاطه العقلي ، أو تذكر شيء ما أو الانتباه إلى شيء قليل الاهتمام وفقًا للهدف (للتذكر ، والاهتمام). لكن ما الذي يسمح للطفل بإتقان نشاطه العقلي؟ تحدث L. S. Vygotsky عن وجود أداة داخلية أو وسيلة إتقان ، والتي من خلالها فهم علامة مثبتة بشكل أساسي في الكلمة ، معنى الكلمة. اعتبر L. S. Vygotsky الكلام كنظام علامة عالمي يمكّن الطفل من إتقان جميع الوظائف المعرفية الأخرى.

وبالتالي ، وفقًا لأول الفرضيات ، تنشأ السمات الإنسانية للنفسية على وجه التحديد بسبب حقيقة أن العمليات "الطبيعية" السابقة التي كانت مباشرة تتحول إلى عمليات وسيطة بسبب إدراج رابط وسيط ("التحفيز - الوسائل") في السلوك . على سبيل المثال ، في الحفظ الوسيط ، يتم توحيد التوصيلات الأولية بشكل هيكلي عن طريق علامة فنية. في حالات أخرى ، يتم تنفيذ هذا الدور بواسطة الكلمة.

كانت الفرضية الثانية ذات أهمية أساسية ، التي طرحها في وقت واحد L. S. له أيضًا شكل خارجي). هذا الموقف جعل من الممكن فهم الأصل الاجتماعي هيكل جديدالذي لا ينشأ من الداخل ولا يتم اختراعه ، ولكنه يتشكل بالضرورة أثناء الاتصال ، والذي يتم دائمًا التوسط في الشخص.

كتب L. S. Vygotsky أن كل شيء داخلي في الأشكال العليا كان في الأصل خارجيًا ، أي أنه كان للآخرين ما هو عليه الآن. أي وظيفة عقلية عليا تمر بالضرورة عبر مرحلة خارجية من التطور. أن نقول "خارجي" عن عملية ما يعني أن نقول "اجتماعي". كانت كل وظيفة عقلية عليا خارجية لأنها كانت اجتماعية قبل أن تصبح وظيفة عقلية داخلية مناسبة ؛ كانت أولاً علاقة اجتماعية بين شخصين. صاغ L. S. الطفل كفئة داخل النفس. وهذا ينطبق بشكل متساوٍ على الاهتمام الطوعي والذاكرة المنطقية وتشكيل المفاهيم وتطوير الإرادة. للجميع وظائف أعلى، علاقاتهم تقف وراثيًا العلاقات الاجتماعية للناس. الآلية نفسها ، الكامنة وراء الوظائف العقلية العليا ، هي منبثقة من المجتمع. جميع الوظائف العقلية العليا هي علاقات داخلية للنظام الاجتماعي ، الأساس الهيكل الاجتماعيالشخصية. تكوينها وتركيبها الجيني وطريقة عملها - باختصار ، طبيعتها كلها اجتماعية ؛ حتى تتحول إلى عمليات عقلية ، فإنها تظل شبه اجتماعية. الرجل وحده مع نفسه يحتفظ بوظيفة الاتصال. وبالتالي ، وفقًا لهذا القانون ، فإن الطبيعة العقلية للإنسان هي مجموعة العلاقات العامةانتقلت إلى الداخل وأصبحت وظائف الشخصية وأشكال بنيتها.

وفقًا للمفهوم الثقافي التاريخي لـ L. S.

يحدث الاستيعاب من خلال "الاستيلاء" من قبل نفسية هياكل النشاط الخارجي ، وإتقانها في سياق العمل الموزع بشكل مشترك مع "الآخر" (حيث لا يكون "الآخر" لحظة خارجية ، ولكن أهم مكون هيكلي من هذه العملية) ، مع تطور نشاط الشخصية ، وحركتها الذاتية ، وتطوير الذات. هذا هو تطوير الذات الهياكل الداخليةيشكل النشاط الخلفية النفسية الحقيقية التي يتم على أساسها وضع التعليم على أنه تكوين الشخصية. لذلك ، وفقًا لأفكار L. S. Vygotsky ، يمكن تمثيل تطور النفس في مرحلة التطور كعملية استيلاء الطفل على الأساليب الاجتماعية والتاريخية للنشاط الخارجي والداخلي.

في ختام تحليل المفهوم الثقافي التاريخي لـ L. S. دائمًا ما ينشأ الهيكل الوسيط للعمليات العقلية على أساس استيعاب مثل هذه الأشكال من السلوك من قبل شخص فردي ، والتي تتشكل في البداية كأشكال من السلوك الاجتماعي المباشر. في الوقت نفسه ، يتقن الفرد الارتباط ("وسائل التحفيز") التي تتوسط هذه العملية ، سواء كانت وسيلة مادية (أداة) ، أو مفاهيم لفظية مطورة اجتماعيًا ، أو بعض الإشارات الأخرى. وهكذا ، تم إدخال موقف أساسي آخر في علم النفس - الموقف القائل بأن الآلية الرئيسية للنفسية البشرية هي آلية استيعاب الأنواع الاجتماعية وأنواع وأشكال النشاط الراسخة تاريخيًا. نظرًا لأن النشاط في هذه الحالة لا يمكن أن يحدث إلا في تعبيره الخارجي ، فقد تم افتراض أن أولئك الذين تعلموا في شكل خارجييتم تحويل العمليات كذلك إلى عمليات عقلية داخلية.

ساعد المفهوم الثقافي التاريخي L. S. Vygotsky على صياغة عدد من قوانين النمو العقلي للطفل. أهمها ، كما ذكرنا سابقًا ، هو قانون تكوين الوظائف العقلية العليا. تذكر أنه وفقًا لهذا القانون ، تنشأ الوظائف العقلية العليا في البداية كشكل من أشكال السلوك الجماعي ، كشكل من أشكال التعاون مع الآخرين ، وبعد ذلك فقط تصبح وظائف (أشكال) فردية داخلية للطفل نفسه. السمات المميزة للوظائف العقلية العليا: الوساطة ، والوعي ، والتعسف ، والاتساق ؛ يتم تشكيلها في الجسم الحي. تتشكل نتيجة إتقان الأدوات الخاصة والوسائل التي تم تطويرها في سياق التطور التاريخي للمجتمع ؛ يرتبط تطور الوظائف العقلية الخارجية بالتعلم بالمعنى الواسع للكلمة ؛ ولا يمكن أن يحدث إلا في شكل استيعاب أنماط معينة ، وبالتالي يمر هذا التطور بعدد من المراحل.

يرتبط بشكل وثيق بهذا القانون وتطوير محتواه هو قانون نمو الطفل غير المتكافئ ، والذي بموجبه يكون لكل جانب في نفسية الطفل فترة نموه المثلى. تسمى هذه الفترة في علم النفس التنموي بالفترة الحساسة. حساسية التقدم في العمر هي التركيبة المثلى للظروف المتأصلة في فترة عمرية معينة لتطوير خصائص وعمليات عقلية معينة. من السابق لأوانه أو تأخره فيما يتعلق بالفترة الحساسة ، قد لا يكون التدريب فعالًا بدرجة كافية ، مما يؤثر سلبًا على تطور النفس. وبالتالي ، خلال الفترات الحساسة ، يكون الطفل حساسًا بشكل خاص لتعلم وتطوير وظائف معينة. لماذا يحدث هذا؟ يشرح L. S. Vygotsky جوهر حساسية العمر في فرضيته حول البنية النظامية والدلالية للوعي. إن بنية نظام الوعي هي بنية العمليات العقلية الفردية (الإدراك والذاكرة والتفكير وما إلى ذلك) ، حيث تحتل بعض العمليات مكانًا حاسمًا في مرحلة معينة من التطور. في إحدى المراحل ، يشغل الإدراك هذا المكان ، وفي المرحلة التالية بالذاكرة ، وما إلى ذلك.

لا يمكن فصل هذه التغييرات النوعية في الوعي عن التغييرات في بنيته الدلالية ، والتي من خلالها فهم L. S. Vygotsky بنية التعميم المميزة لكل مرحلة من مراحل التطور. بفضل هذا الفهم للتطور العقلي ، حول L. S. Vygotsky الأطروحة إلى نظرية: الطفل ليس بالغًا صغيرًا.

كان لمفهوم الأعمار الحساسة وفرضية البنية المنهجية للوعي أهمية كبيرة لفهم أنماط النمو العقلي للطفل ودور التعلم في هذه العملية. اتضح أنه لا توجد وظيفة واحدة تتطور بمعزل عن غيرها: يعتمد توقيت وطبيعة تطوير كل وظيفة على المكان الذي تشغله في الهيكل العام للوظائف. كل وظيفة عقلية في فترة حساسة لنفسها تشكل مركز هذا النظام ، وكل العمليات العقلية الأخرى تتطور في كل فترة تحت تأثير هذه الوظيفة التي تشكل الوعي. وفقًا لـ L. S. Vygotsky ، تتمثل عملية التطور العقلي في إعادة هيكلة البنية النظامية للوعي ، والتي ترجع إلى التغيرات في هيكلها الدلالي. وبالتالي ، فإن المرحلة الأولى المهمة من التطور - من سنة إلى ثلاث سنوات - تكون حساسة لتطور الكلام. من خلال إتقان الكلام ، يتلقى الطفل نظامًا من وسائل إتقان الوظائف الأخرى ، والتي وصفها L. S. Vygotsky بأنها تاريخية ، وتعسفية ، وذات مغزى. يتم تنفيذ هذه العملية فقط في عملية التعلم. إذا نشأ طفل في هذا العمر في بيئة كلام فقيرة ، فإن هذا يؤدي إلى تأخر ملحوظ تطوير الكلام، وبعد ذلك في الوظائف المعرفية الأخرى. من سنتين إلى أربع سنوات - فترة حساسة لتطور إدراك الكائن ، الأقدم إلى سن الدراسة- فترة حساسة لتنمية الذاكرة التعسفية ، سن المدرسة الابتدائية - لتنمية التفكير النظري. فيما يتعلق بالاهتمام التطوعي ، يعتبر L. S. Vygotsky أن سن ما قبل المدرسة هو فترة تطورها الحساسة ، لكن العديد من الدراسات التجريبية تظهر أن هذه الوظيفة في سن دوار الحركة تبدأ في التكون في موعد لا يتجاوز خمس سنوات.

يسمح لنا تحليل قوانين التطور العقلي ، الذي صاغه L. S. Vygotsky ، بالكشف عن جوهر ما يقرب من المشكلة الرئيسيةفي علم النفس التنموي والتربوي المحلي - مشاكل التدريب والتطوير.

سابوجوف.

تتمثل إحدى الأفكار الأساسية لـ L. S. Vygotsky في أنه في تطور سلوك الطفل من الضروري التمييز بين خطين متشابكين. الأول هو "النضج" الطبيعي. والآخر هو التحسين الثقافي ، التمكن من طرق السلوك والتفكير الثقافي.

يتمثل التطور الثقافي في إتقان مثل هذه الوسائل المساعدة للسلوك التي خلقتها البشرية في عملية تطورها التاريخي ، مثل اللغة والكتابة ونظام الأرقام وما إلى ذلك ؛ يرتبط التطور الثقافي باستيعاب مثل هذه الأساليب السلوكية ، والتي تقوم على استخدام العلامات كوسيلة لتنفيذ عملية نفسية أو أخرى. تعدل الثقافة الطبيعة وفقًا لأهداف الإنسان: يتغير نمط العمل ، وهيكل الطريقة ، ونظام العمليات النفسية بأكمله ، تمامًا كما أن إدراج أداة يعيد بناء الهيكل الكامل لعملية العمل. قد يتحول النشاط الخارجي للطفل إلى الأنشطة الداخلية، الاستقبال الخارجي ، كما كان ، يدور ويصبح داخليًا (داخليًا).

يمتلك L. S. Vygotsky مفهومين مهمين يحددان كل مرحلة من مراحل التطور العمري - مفهوم الوضع الاجتماعي للتطور ومفهوم الأورام.

في ظل الوضع الاجتماعي للتنمية ، قصد L. S. الوضع الاجتماعي للتنمية هو نقطة البداية لجميع التغييرات الممكنة في فترة معينة ، ويحدد المسار الذي يتبعه الشخص الذي يكتسب تعليم ذو جودةتطوير.

عرف L. S. Vygotsky الورم من الناحية النوعية نوع جديدالشخصية وتفاعل الإنسان مع الواقع ، غائب ككل في المراحل السابقة من تطوره.

أثبت L. S. Vygotsky أن الطفل في إتقان نفسه (سلوكه) يتبع نفس المسار كما هو الحال في إتقان الطبيعة الخارجية ، أي من الخارج. يتقن نفسه كواحد من قوى الطبيعة ، بمساعدة تقنية العلامات الثقافية الخاصة. الطفل الذي غيّر هيكل شخصيته هو بالفعل طفل آخر ، لا يمكن أن يختلف كيانه الاجتماعي بشكل كبير عن طفل في سن مبكرة.

تحدث قفزة في التطور (تغيير في الوضع الاجتماعي للتنمية) وظهور الأورام بسبب التناقضات الأساسية للتنمية التي تتشكل في نهاية كل جزء من الحياة و "دفع" التنمية إلى الأمام (على سبيل المثال ، بين أقصى قدر من الانفتاح للتواصل والافتقار إلى وسيلة اتصال - الكلام في مرحلة الطفولة ؛ بين نمو مهارات الموضوع وعدم القدرة على تنفيذها في أنشطة "الكبار" في سن ما قبل المدرسة ، وما إلى ذلك).

وفقًا لذلك ، عرّف L. S. تنشأ تحت تأثيرها.

في فترة تطوره ، يقترح التناوب بين الأعمار المستقرة والحرجة. في فترات مستقرة (الطفولة ، الطفولة المبكرة، سن ما قبل المدرسة ، سن المدرسة الابتدائية ، مرحلة المراهقةالخ) تراكم بطيء وثابت لأصغر التغيرات الكمية في التنمية ، وفي الفترات الحرجة (أزمة حديثي الولادة ™ ، أزمة السنة الأولى من العمر ، أزمة ثلاث سنوات ، أزمة سبع سنوات ، أزمة سن البلوغ ، أزمة 17 عامًا ، وما إلى ذلك) تم العثور على هذه التغييرات في شكل أورام لا رجعة فيها ظهرت فجأة.

في كل مرحلة من مراحل التطور ، هناك دائمًا تشكيل جديد مركزي ، كما لو كان يقود عملية التطور بأكملها ويميز إعادة هيكلة شخصية الطفل ككل على أساس جديد. حول الأورام الرئيسية (المركزية) لعمر معين ، يتم تحديد وتجميع جميع الأورام الجزئية الأخرى المتعلقة بجوانب معينة من شخصية الطفل ، وعمليات النمو المرتبطة بأورام الأعمار السابقة.

تلك العمليات التنموية التي ترتبط ارتباطًا مباشرًا إلى حد ما بالأورام الرئيسية ، يدعو فيجوتسكي الخطوط المركزية للتطور في عمر معين ، وجميع العمليات الجزئية الأخرى ، والتغيرات التي تحدث في عمر معين ، كما يسمي الخطوط الجانبية للتطور. وغني عن القول أن العمليات التي كانت الخطوط المركزية للتطور في عصر معين تصبح خطوطًا ثانوية في المرحلة التالية ، والعكس صحيح - تظهر الخطوط الثانوية للعصر السابق في المقدمة وتصبح خطوطًا مركزية في العصر الجديد ، مثل أهميتها ومشاركتها في تغيير الهيكل العام.تطوير ، يتغير موقفهم من الأورام المركزية. وبالتالي ، أثناء الانتقال من مرحلة إلى أخرى ، يتم إعادة بناء بنية العمر بأكملها. كل عصر له هيكله الخاص والفريد والفريد من نوعه.

فهم التطور كعملية مستمرة للحركة الذاتية ، والظهور المستمر وتشكيل شيء جديد ، كان يعتقد أن الأورام في الفترات "الحرجة" لا تستمر في الشكل الذي تظهر فيه خلال الفترة الحرجة ، ولا يتم تضمينها على أنها مكون ضروري في البنية المتكاملة لشخصية المستقبل. يموتون ، تمتصهم أورام العصر (المستقر) التالي ، ويتم تضمينهم في تكوينهم ، ويذوبون ويتحولون إليها.

قاد عمل ضخم متعدد الأوجه L. S. Vygotsky إلى بناء مفهوم العلاقة بين التعلم والتنمية ، أحد المفاهيم الأساسية له هو منطقة التنمية القريبة.

نحدد بالاختبارات أو الطرق الأخرى مستوى النمو العقلي للطفل. لكن في الوقت نفسه ، لا يكفي على الإطلاق أن تأخذ في الاعتبار ما يمكن للطفل وما يمكنه فعله اليوم والآن ، فمن المهم أن يكون قادرًا وسيكون قادرًا غدًا ، ما هي العمليات ، حتى لو لم تكتمل اليوم ، هي بالفعل " رشد". يحتاج الطفل أحيانًا إلى سؤال رئيسي ، أو إشارة إلى حل ، وما إلى ذلك لحل مشكلة ما. ثم ينشأ التقليد ، كل شيء لا يستطيع الطفل أن يفعله بمفرده ، ولكن ما يمكنه تعلمه أو ما يمكنه فعله بتوجيه أو بالتعاون مع شخص بالغ أو أكثر. شخص مطلع. ولكن ما يمكن أن يفعله الطفل اليوم بالتعاون وتحت التوجيه ، يصبح قادرًا غدًا على القيام به بشكل مستقل. من خلال فحص ما يستطيع الطفل تحقيقه بمفرده ، ندرس تطور الأمس. لاستكشاف ما يمكن للطفل تحقيقه بالتعاون ، نحدد تطور الغد - منطقة التطور القريب.

ينتقد L. S. Vygotsky موقف الباحثين الذين يعتقدون أن الطفل يجب أن يصل إلى مستوى معين من التطور ، ويجب أن تنضج وظائفه قبل أن يبدأ التعلم. لقد اتضح ، حسب اعتقاده ، أن التعلم "يتخلف عن الركب" ، والتنمية تتقدم دائمًا على التعلم ، والتعلم يبني ببساطة على التنمية دون تغيير أي شيء في الجوهر.

اقترح L. S. Vygotsky موقفًا معاكسًا تمامًا: فقط هذا التدريب هو الجيد ، والذي يسبق التطوير ، ويخلق منطقة من التطور القريب. التعليم ليس تطورًا ، ولكنه لحظة ضرورية وعالمية داخليًا في عملية التطور لدى الطفل ليست طبيعية ، ولكنها سمات ثقافية وتاريخية للشخص. في التدريب ، يتم إنشاء المتطلبات الأساسية للأورام المستقبلية ، ومن أجل إنشاء منطقة من التطور القريب ، أي لتوليد عدد من عمليات التطوير الداخلية ، هناك حاجة إلى عمليات تعلم مبنية بشكل صحيح.