ó, ha tudnád, akkor az emberek abbahagynák a betegségeket

Ez a téma inkább papok-orvosok kérdése, de külön kiemeltem. Talán valaki tudja, hogy a bűnök milyen betegségekhez vezetnek, ha az ember nem bánja meg.én ezt hallottam a hit hiánya az erek betegségéhez vezet. A felborult értékrend cukorbetegséghez vezet. Mi más?

Házasságtörés - egy csomó betegség ellen :-)

a bátorság az AIDS-hez :-)

Gasztritisz, fekély és más betegségek falánksága emésztőrendszer... Közvetve hat a szívre .. Az elhízás továbbra is főként attól jelentkezik, hogy sokat eszel...

Szia! Vannak könyvek – orvosok, pszichológusok és más okos emberek közös munkája a betegségek úgynevezett „metafizikájáról”, amely egy bizonyos típusú gondolkodást vagy viselkedést ír le, amely egy adott betegséghez vezet. Az ortodox kontextusban az ilyen könyveket nem fogadják szívesen, vagy inkább nem minden pap fogadja szívesen. Véleményem szerint ezek a munkák eléggé igazak, megfelelnek a valóságnak (saját tapasztalatom alapján) és a rossz gondolatok újragondolásával és "kijavításával" fokozatosan megszűnik a betegség. Az ortodoxiában az őszinte bűnbánat, a gyónás, a közösség és lehetőség szerint a bűnökről való lemondás a jövőben a lélek és a test gyógyulásához vezet.

G Horda - úgy tűnik, hogy az onkológiai betegségek Nem tudom biztosan, de vannak ilyen feltételezések.

Véleményem szerint a nidugiink közvetlenül összefüggenek szenvedélyeinkkel.

"EGY EMBERnek fáj, amit megmarkol" (AZ IVATÓ EMBER FÁJT A MÁJ.... Stb.) ha nem tévedek, Jerome Sanoksarsky mondta.

Miért allergiásak az emberek? és hörgő betegségek?

Sanoksarsky Jeromos sok hasznos dolgot mondott: - (szerencsém volt látni))) kicsi volt, egy naranccsal kezelt a cellában, anyám megpróbált magot elültetni, termeszteni, sajnos nem sikerült. csíra :-(

Irigység - máj- és epehólyag-betegségre.

A betegséget nem mindig adják a bűnökért (Paisios vén például milyen bűnökért halt meg rákban?). A többségnél azonban valószínűleg működik a bűn-betegség szabály, csak bonyolultabb lesz, pl. bizonyos bűnök kombinációja betegséghez vezet.Általában a sebeket nem büntetésként, hanem segítségként kapjuk, hiszen mi magunk nem tudunk megbirkózni bűneinkkel.

Boldog, akit élete során megbüntet az Úr.

Betegségek a szervekben mellkas- a nehezteléstől. A rágalmazástól a fogak tönkremennek (és persze az édességtől).Az urogenitális rendszer betegségei - az agressziótól az ellenkező nemig.

A házasságtörést is érintem. A magban Ortodox hitírott."...Házasságtörés testileg-lelkileg tönkreteszi az embert. A házasságtörők általában íjként csavarodnak meg öregség előtt, és életüket sebekkel, kínokkal és őrülettel fejezik be. A legszörnyűbb és leggonoszabb betegségek, amelyeket az orvostudomány ismer, azok a betegségek, amelyek házasságtöréssel szaporodnak és terjednek az emberek között. Az állandó betegségben szenvedő házasságtörő teste olyan, mint egy büdös tócsa, amelytől mindenki undorodva fordul el.De ha a gonosz csak azokat érintené, akik ezt a rosszat teszik, a probléma nem lenne olyan szörnyű. Azonban egyszerűen szörnyű, ha arra gondolsz, hogy a házasságtörők gyermekei öröklik a szüleik betegségeit..."A szavak persze nem az enyémek, ugyanolyan bűnös vagyok, mint mindannyian ..... Szerbiai Szent Miklós.

A meg nem bocsátott neheztelés onkológiához vezet, de nem mindig csak információs szinten. Imákkal eltávolítható!

kapzsiság, féltékenység vese, túlzott ambíció mellékvesék, ravasz- gyomor, a múlt rögeszméje - gerinc, gyanakvás- nyirok....

(fontos, hogy minden ember lelki berendezkedését egyénileg vegyük figyelembe, ez egy meghatározó momentum)

Gyermekvállalási hajlandóság, fogamzásgátlás és abortuszáltalában a hasi és a medencei szervek betegségeihez vezetnek. Az is megbetegszik, aki abortuszra késztet egy nőt, tanácsokat ad neki, hogy védekezzen.

és mi a kiút, hogy ne legyen beteg

Csak ebben a témában van egy egész ortodox könyv orvos Konstantin Zorin "Kelj fel és járj", van egy lista a bűnökről és arról, hogy milyen betegségekhez vezetnek, olvass és találj sok választ magadnak! (Y)

http://www.wco.ru/biblio/ itt meg lehet nézni, ott is van sok érdekesség

Íme K. Zorin másik könyve a tékozló bűnökről és betegségekrőlhttp://www.wco.ru/biblio/books/zorin1/Main.htm

http://pravoslavielove.ucoz.ru/publ/5-1-0-48Itt az onkológiai betegségekről és a bűnökről, amelyekből származnak

A "Szavak"-ból kb. Paisia ​​​​Svyatogorets: "Ha az ember egészségileg tökéletes rendben van, ez csak azt jelenti, hogy valami nem stimmel vele. Jobb lenne, ha megbetegszik valamivel. Megszorításokkal, amelyeket a betegsége előtt végzett. Ezért azt mondom, hogy ha valakinek nincsenek kötelességei [másokkal szemben], akkor jobb, ha előnyben részesíti a betegséget, mint az egészséget."

Szerintem túl merész dolog így feltenni a kérdést. A bűnök nem vezethetnek testi betegséghez! Valami az "Isten megbüntet" kategóriából. Például itt, igen, azt mondtam, hogy ha így viselkedsz, akkor ez lesz a büntetésed. Sokan azt hiszik, hogy tökéletesen értik Isten gondolatát.Szerintem az ilyesmi mindig kihat az egészségünkre. De még mindig nagyon beképzelt a közvetlen függőség megvalósítása.Ez az én IMHO-m.Lehet idézni tekintélyes emberek kijelentéseit, de az élet nagyon változatos, mint az ortodoxia.

De egyetértek Maximmal, a saját bőrömön teszteltem. Tényleg nem akarom, hogy rosszabb legyen. csak nem akarom.

Tegnap az Osipova A.I. című műsorban hallottam, hogy nem Isten büntet meg minket a bűnökért, hanem mi magunk is károsodunk a bűneink miatt, és ennek a kárnak a megnyilvánulása a betegség.

Szerintem a betegség nem mindig büntetés a bűnökért. Néha lehet az üdvösségünkért is, például az alázatosságért, vagy azért, hogy az ember ne kövessen el nagyobb bűnt.Isten vagy meg akar tisztítani minket a test betegségeivel, vagy megóvni a lelki betegségektől.

Miféle legalizmus szilárd?!

az összefüggést alapvetően szemlélik - miért tették fel a kérdést nem értem ...

és az engedetlenség a gőg lánya... nos, olvasd el végre a Létrát - ott minden bûn el van rendezve és elhárítva... minden látható, betegségek és bûnök egyaránt...

Ha valaki vétkezett, akkor a világban érvényben lévő törvények szerint ez vagy az a betegség elkezd hatni. Az pedig, hogy nem rohadtunk el teljesen és nem bomlottunk szét alkatrészekre, azt jelenti Isten szeretete nekünk, és az Ő hosszútűrése nem engedi meg, hogy – mint egy horrorfilmben – a mindennapi bűnökből faragjunk.

Emlékezz be szovjet idők erre tanították nekünk minden betegség az idegekből származik. Valahol igazuk volt azoknak, akik ezt mondták :-DHa az én akaratom lenne, odaadnám Márkot, az Aszkétát Nóbel díj szavakért "Minden gonosz és gyászos, ami velünk történik, a felemelkedésünkért történik velünk." Ami a "betegségeinket" illeti, még soha nem hallottam ilyesmit.

A depressziós hangulat és a csüggedtség rákhoz vezet, és az ilyen állapotok a büszkeség cselekvésének eredményeként alakulnak ki.

Tudomásom szerint A depresszió az önzés eredménye. A skizofrénia pedig hiúságból, hiúságból és magasztosságból fejlődik ki.

Elsősorban a szeretet hiányától(L) aztán minden más...

Egyes bűnök az élettapasztalat szerint gyakran nyilvánvaló betegségekben nyilvánulnak meg, sokan írtak erről. Túladagolás - nehézség a gyomorban, sokszor túlzás - fekély; nyirokcsomók megduzzadnak, angina jelentkezhet. Észrevettem, hogy amikor az emberek a nyelvükkel vétkeznek (elítélnek), akkor torokbetegségek is kialakulnak, a fogak gyengék. A beképzeltek gyanakvóvá, irigyekké válnak, gyakran depressziósak. Persze ez nem mindenkire vonatkozik!

Feltehetsz kérdést kérdéssel?Milyen bűn vezet az egészséghez??? *-)

bármilyen bűn vezet emberi lélek csak egyetlen betegségre, aminek a neve halál, és nem az a halál, amitől általában megijesztik az embereket, hanem a lelki halál, a lélekérzéketlenség, a lelkiismeret hiánya, a teljes önigazolás és a bűnök valamilyen kilátástalan körülményre való leírása. Minden bűn egyetlen tüzes hiénával végződik, ugye, az Úr mindig ezt mondja apostolai és szentjei által.

1. A bűn egészségünkre gyakorolt ​​különösen feltáró hatása a falánkságból származik!Talán semmi más bűn nem kapcsolódik közvetlenül az egészségünkhöz!Szent Isidore Pelusiot azt mondja: "Hagyja figyelmen kívül a finom ételeket, mert hamarosan semmivé válnak, és evés közben nagy ára van. A szükségleteket meghaladó fogyasztásuk most néha betegséget okoz, és a jövőben felelősségre vonja az ítéletet."A szentatyák már régóta felhívták a figyelmünket a bûnfalánkság jelentõségére betegségeink kialakulásában.

Az elhízás a torkosság BŰNÉNEK EREDMÉNYE Az elhízás rengeteg különböző szervi és rendszeri betegséget okoz, és jelentősen lerövidíti az ember életét.

2. Falánkság ortodox templom olyan bűnökre utal, amelyekért büntetés következik.Köztudott, hogy az emésztőrendszeri betegségek több mint 90%-a falánkság (túlevés), túlzott, rendszertelen élelmiszer-bevitel eredménye, amelyek teljesen feleslegesek a létfontosságú tevékenység fenntartásához, jóval meghaladva a szervezet energiaköltségeit.
A gasztroenterológusok megjegyezték, hogy a vezetőknél gyakran előfordulnak változások a vastagbélben - puffadás, dübörgés, fájdalom, székrekedés vagy hasmenés (a "büszkeség" bűne).

! A büszkeség bűne emésztőrendszeri betegségekhez vezet.

!A megnövekedett HÚS fogyasztás erjedési folyamatokat idéz elő, amelyekben a kórokozó (káros) mikroflóra intenzíven szaporodik.

* "Ellenszer" a falánkság bűnéreima, böjt, önmegtartóztatás, bűnbánat. (L) (F)

Szerelem, micsoda hülyeség ez! Honnan származik a bűn következményeinek ilyen ismerete? A te rendszered szerint a papság (főleg a szerzetesek) 90%-a büszke és falánk! Ez az emberiség, Cesare Lombroso csak pihen! :-D

Ellenfeleink maró gúnyolódására és kicsinyes gúnyolódásaira mi, annak az eredetinek a példáját követve, aki a jelenlétükben mozgolódott, hogy meggyőzze a mozgalmat tagadó embereket, csak új tények és új bizonyítékok gyűjtésével fogunk válaszolni elméletünk mellett.Mi lehet meggyőzőbb a tényeknél, és ki tagadná azokat? Csak a tudatlanok, de diadaluk hamarosan véget ér.Cesare Lombroso professzor már 1882. január 1-jén mondta. (F)

Kedves Alexander Ageikin, (F)Válaszolok a kérdéseidre, tele "jótékonysággal".„Az ön rendszere szerint a klérus (főleg a szerzetesek) 90%-a büszke és falánk!” Csak TE állítod egyedül, miután eredeti SAJÁT KÖVETKEZTETÉST tettem, ingerülten elferdítve (ahogyan már sokszor tetted), amit írok.És ha valóban érdekel a "tudás a bűn következményeiről", akkor vegye a fáradságot, kedves, tanuljon Anatolij Beresztov Hieromonk művei, a Tanácsadó Központ vezetője a St. jogokat. Kronstadti János professzor, az orvostudományok doktora.Kezdje cikkével: "Egy szellemtelen orvos nem tud segíteni a betegeken"és továbbra is tanulmányozza a szellemi és erkölcsi nevelésről szóló műveit fiatalabb generáció oroszok.Csak hasznodra válik. És ott megtalálja az összes tényt, amit itt közöltem a témával kapcsolatban.

Engedjék meg, hogy idézzek egy idézetet Hieromonk Anatolij Beresztov cikkéből: „Egy szellemtelen orvos nem tud segíteni a betegeken”.
„Gyakran hallani az egyházban ilyen szavakat: „Nem Istenhez megyek, hanem paphoz!” Ezek istenkáromló szavak! Ez az Isten, Krisztus iránti szeretet megcsúfolása!!! És a teremtett lény iránti szeretet, aki emberként pap..."Mielőtt VALAKI dühbe gurulna ezen az idézeten, nyugodjon meg, és gondoljon egy öregember másik mondására:"Az egész élet egy csodálatos titok, amelyet csak Isten ismer. Az életben nincsenek véletlenszerű körülmények – minden gondviselés. Nem értjük ennek vagy annak a körülménynek az értelmét... Vedd észre életed eseményeit. mély jelentés. Most nem érted őket, és később sok minden kiderül... "- ezt mondta az idősebb Barsanuphius a kezdő Nikolajnak 1907. november 11-én. (L) (F)

Béke mindenkinek és szeretet. (F)Uram, taníts meg bennünket, hogy bölcsen cselekedjünk minden felebarátunkkal anélkül, hogy bárkit is megzavarnánk vagy zavarba hoznánk. Ámen. (L) (F)

Szerelem, furcsa kommunikációs rendszered van a csoportunkban. Bedobsz néhány gondolatot vagy következtetést, és oldalról figyeled a csoporttagok reakcióját. Aztán bedobsz egy csomó kínos idézetet különféle jámbor aszkéták alkotásaihoz kapcsolódóan, de egyáltalán nem a témához kötve, ugyanakkor azzal vádolod ellenfeleid előzetes elképzelések neked. Az ilyen provokációs módszerek a jezsuiták taktikájának velejárói. Mondd el őszintén, hogy melyik valláshoz tartozol. Egyre jobban kétlem az ortodoxiádat! Nem hozol zavarba minket, de a benned rejlő szeretettel, gyengeségünk ellenére, mesélj erről nekünk. Az antropológiai teológia új elméletét próbálod bevezetni, amely Lombroso elméletén alapul? Ha félreértettelek, akkor mondd el nekünk közvetlenül, mire gondoltál, amikor a büszkék és falánkok elhízásáról beszéltél. És hol szól az idézet. Anatolij (akit veled ellentétben én személyesen ismerek), végzettsége szerint pszichiáter, de nem teológus?

Szeretet. Az elhízás szívbetegség következménye lehet. Igen, valószínűleg sok rendellenesség a szervezetben vezethet elhízáshoz... nem csak falánksághoz!

Csak a téma kérdésére válaszolok, mint a csoport többi tagja.És valaki "... figyeli a csoporttagok reakcióját" ... Aztán ortodoxra és másokra ("jezsuitákra") sorolja őket, gyanakodva néhány téveszmére, megfeledkezve arról, amit a Szentírás tanít: "Szeressétek ellenségeiteket!,. .Ne ítélj!..."És kár, hogy egyikünk nem tudja megfékezni a büszkeségét ("ellentétben veled, én személyesen tudom","... Egyre jobban kétlem az ortodoxiát" stb.)És valóban "abszurdnak" lehet nevezni a szentatyák mondásaiból vett idézeteket?Ortodox módon, keresztény módon?

"Mondd el nekünk közvetlenül, mire gondoltál, amikor a büszkék és falánkok elhízásáról beszéltél..."- Gondolkodjunk szeretettel: -akadjunk ki azon, hogy ki mit "értett"?El tudsz gondolni magadra és arra, hogy ez hogyan hat egészségünkre?És minden más személyes gyanút félredobnak? "Meg kell próbálnod jó véleménnyel lenni minden emberről. Egy Isten a Szívek Ismerője, de nem tudjuk pontosan megítélni az embereket." - mondta Szent Hilarion.

– Őszintén megmondod, melyik valláshoz tartozol. - IGÉNY Tőlem. ;-) (F)Bár ennek semmi köze ehhez a témához, azért válaszolok.Isten egyszerű szolgája vagyok, akinek a neve Szeretet, és akit az Úristen elhatározott, hogy ORTODOX KERESZTÉNY LEGY, aki Ortodox család szeretni és ismerni Istent. És én magam is SZERETEM MINDEN VALLÁS MINDEN EMBERT, ahogyan az ÚR tanít minket:„Szeresd felebarátodat, mint önmagadat!” MINDEZÉRT pedig tiszta szívemből hálás vagyok az Úrnak. (L) (F)

Maria Zheleznova (F)Minden szívprobléma oka az alultápláltság!Ezért a szívbetegség kezelése csak diétás lehet. A szív egészséges, ha tiszta vért pumpál, de ha a vér eltömődött, akkor a szív nem tud ilyen vért pumpálni egy kövér testen. A legtöbb racionális módon minden szívbetegség kezelése - nyers növényi alapú étrend és nyers zöldséglevek bőséges fogyasztása.Ezt nem én találtam ki. Ez egy gazdag TAPASZTALAT az e betegségben szenvedő betegek életéből, tudósok által bizonyított. ( F)

Szerelem, örülök neked, hogy ortodoxnak tartod magad, csak az, amivel vádolni próbálod azokat, akik nem értenek egyet a véleményeddel, sokszor rád vonatkozik! Nemegyszer észrevettem már, hogy csak a véleményedet tartod igaznak, és minden lehetséges módon megpróbálod minden bűnnel vádolni azokat, akik őszinte szeretettel és gyűlölettel próbálnak érvelni a tévedéseid miatt. Amit pedig prédikáció közben szerelemnek nevezel, az már nem azzal a szeretettel függ össze, amelyet Krisztus parancsolt nekünk, hanem állj, amit Tolsztoj próbált ránk erőltetni álvallási érvelésében. Az üdvösség nem az étrendben van, mert az Úr világosan megmondta nekünk, hogy "nem ami bemegy a szájon, az szennyezi be az embert, hanem ami kijön a szájon, az szennyezi be az embert." (Máté 15:11). Az pedig, hogy a növényi alapú étrendről mesélsz, inkább a Malakhov + programra emlékeztet, ahol az ál-egészséges életmódot kényszerítik rá az emberre, elvonva a figyelmét a legfontosabbról - a Krisztus iránti szeretetről!

Szerelem, őszinte keresztény szeretettel bánok veled, de téveszméidet sohasem szerethetem benned, mert Szent szava szerint. Apostol: "Ne ítéljük el többé egymást, hanem inkább ítéljük meg, hogyan ne adjunk alkalmat egy testvérnek, hogy megbotránkozzon vagy kísértsen. Tudom és bízom az Úr Jézusban, hogy nincs önmagában semmi tisztátalan: "De ha a testvéred szomorkodsz az étel miatt, akkor már nem jársz szeretetben.Ne pusztítsd el ételeddel azt,akiért Krisztus meghalt.Ne gyalázzák a te javadat.Mert Isten országa nem étel és ital,hanem igazság, béke és öröm a Szentlélekben." (Róm. 14:13-17). Ami pedig az "abszurd" szó használatát illeti, akkor ne torzíts, ez rád vonatkozik, és nem a Sts. apák, idézetek, amikből sokszor nem a helyén és témán kívül szúrsz be!

"Mindig emlékezz a lelki élet törvényére:ha zavarba jön egy másik személy valamilyen hiányossága, és elítéli őt - később ugyanerre a sorsra jut, és ugyanazt a hiányosságot fogja szenvedni ... "Nikon atya utasításai (L) (F)

Így van, Szerelem, figyeld Fr. bölcs utasításait. Nikon és ne ítélkezz a személy felett! De megalkuvás nélkül kell küzdened felebarátod téveszméivel, mert ezek a téveszmék, mint egy súlyos teher, a pokol tüzére vonhatják Isten gyönyörű teremtményét!

Szeretet. Mert ortodox személy nagyon sajátos csoportválasztékotok van. (F);-)

moderátor

Lyubov Zenyakina, Alexander Ageikin pap. Nem tiszteli őt. Szeretettel figyelmeztetem, hogy tartsa tiszteletben ezt a státuszt.Arra kérem, hogy inkább fejtse ki véleményét, mint idézőjeleket.

1. Oleg Duvanaev,Nagyon meglepett az üzenete, ősidők óta számos ORTODOX CSOPORT tagja vagyok. De egyikükben sem volt kitéve olyan erőszakos üldözésnek, mint ebben a csoportban. Sőt, mint kiderült, a pap oldaláról. (((:-$)))Oleg, nem vádolhatsz azzal, hogy tiszteletlen magatartást tanúsítok a papsággal és a csoport többi tagjával szemben, hiszen nemhogy senkiről nem gondoltam rosszat, de nem is mondtam semmi tiszteletlenséget, az üzeneteim után még azt is írtam:
„Elnézést kérek mindenkitől, ha valakit megbántottam.Én magam nem hibáztatok senkit, nem sértődök meg senkire, mindenkinek kívánok tiszta szív csak jót és egészséget!Uram, bocsáss meg nekünk, bűnösöknek, és vezess minket a Te igaz ösvényedre!” (L)

2. Felhívás Alekszandr Ageikin lelkészhez!Tiszteletem és tiszteletem neked! :-$ (F)Elnézést, ha megbántottalak!De te sem sértesz meg: "Fogadd el a gyengéket hitben, véleményviták nélkül."Pál szent apostol rómaiakhoz írt levele 14. fejezet;1. (L) (L) (L)

3. Oleg, akkor KÉRED, hogy "inkább fejezzem ki a véleményemet, mint idézzek."Maga idézi: "A test, mint a szamár, ha alultáplál, meghal, ha túltáplál, fellázad.", ezért arra gondoltam, hogy idézhetem a szentatyákat is:"Az ortodoxia legfontosabb tudománya az ortodox aszkézis; a falánkság a 8 fő bűn egyike!"Elnézést kérek, de én személy szerint nem értem, hogy a MODERÁTOROK miért ellenzik annyira a szentatyáktól származó idézeteket?És több "véleményüket" szeretné?Gondolkozzunk együtt:És mi a VÉLEMÉNYÜNK VELED? -Bűn és szóbeszéd!ÉS A SZENT ÍRÁS ÉS A SZENTATYÁK UTASÍTÁSA NÉLKÜL mi, bűnösök, SEMMILYEN MÉGRE NEM LEHETÜNK!Üdvözlettel: L.Stier (L) (L) (L) (F)

A betegségeket mindig a bűnökért adják nekünk? Nem hiszem, hogy Istennek nincs más dolga, mint megbüntetni minket néhány rossz cselekedetért, és milyen gyakran látja az ember, hogy egy igazán kedves, igaz hívő, jó ember, de súlyosan beteg és gyógyíthatatlan, vagy nem lehet gyereke, és néhány részeg, aki igazságtalan életmódot folytat - nem él boldogan, míg meg nem hal.

Szerelem, mindig örömmel olvassuk Szent Szt. jámbor atyák és aszkéták, ha kapcsolódnak a csoportban felvetett témához! És amikor ezeknek az idézeteknek semmi közük a témához, akkor felmerül a kérdés: "Mire való ez az idézet?"

Kérlek, magyarázd el nekünk, Lyuba, mi a falánkság bűne, és hogyan fejeződik ki. Csak ha lehet röviden és érzelmek nélkül.

Kösz

Boldog Vízkereszt Szerelem! Ne sértődj meg egy ilyen éles állásponton a vegetáriánus hobbival kapcsolatban! Fel tudom idézni a vegetarianizmus iránti szenvedély szomorú következményeit, aminek semmi köze a spirituális gyakorlathoz. Van egy plébánosunk jó fiú, kedves, intelligens, rossz szokások nélkül, leszámítva megrögzött vegetarianizmusát. Tehát ez a látszólag ártalmatlan és hasznos hobbi, ahogy mondod, tönkretette az életét és három másikat is jó nők. Már háromszor nősült, és az összes feleség elmenekült előle, kiéhezett a zöldségdiéta miatt. Mindhárom feleségétől gyermekei vannak, de továbbra is kitart az "egészséges életmód" mellett! Tehát szerinted jobb-e: mindent megenni, nem kerülgetni a húst, és egymás terheit viselni, mindent szeretettel takarva, vagy a gyerekeket és a feleségeket állandó tilalmakkal kínozni, moralizálni és siránkozni a hús káráról és hasznosságáról. répalé?

Pál apostol 1. levele Timóteushoz 4. fejDe a Lélek világosan azt mondja, hogy az utolsó időkben egyesek elszakadnak a hittől, és hallgatnak a csaló dhamjára és a démonok tanításaira.A hamis beszélők képmutatása miatt, akik beleégettek a lelkiismeretükbe,A házasság tilalma és az Isten által teremtett étel elfogyasztása, hogy a hívek és az igazságot ismerők hálaadással egyenek.Mert Istennek minden teremtménye jó, és semmi sem elítélendő, ha hálaadással fogadjuk,Mert Isten igéje és az imádság szenteli meg.

hogy egy igazán kedves, igaz hívő, jó ember, de súlyosan beteg és gyógyíthatatlan, vagy nem lehet gyermeke, és valami részeg, aki teljesen igazságtalan életmódot folytat - nem betegszik meg semmiben.És a férgek békében élnek, amíg el nem fogy a táplálék, és ha elfogy, elkezdik falni egymást (Szerb Szent Miklós)

Az orvosok azt mondják - minden betegség az idegekből származik.És ezzel mélységesen egyetértek.Azt hiszem, nem fogok hazudni, ha más szavakkal mondom – szinte mindent A betegségek bánatából, levertségéből, túlzott bánatából és irigységéből fakadnak. A fenti 4 állapot mindegyike, vagy más szóval az ember érzései pusztító energiát hordoznak önmagán és környezetén is. A szomorúság és a csüggedtség gyakorlatilag megkülönböztethetetlen, de különböző forrásaik vannak.A túlzott gyászról nagyon nehéz beszélni, de szerintem az embernek nemcsak az örömeit kell leküzdenie, hanem a gyászon is.

(vége):És végül Irigység. Mindig tárgyilagos, és a felebarát jóléte miatti gyászt jelenti.Nagyon káros az egészségre.Milyen konkrét betegségek? Igen, ez már nem számít.Ha ezek a bűnök aláássák a testet, akkor az ember egyszerűen a piszkos levegőtől megbetegedhet, amikor mások még csak nem is tüsszentenek.

Ennek a csoportnak sok tagja személyes levelekkel bombázott azzal a kéréssel, hogy írjak nekik további idézeteket a falánkságról a szentatyák mondásaiból.(F) Egy kérés a moderátorokhoz - kezeljék ezt megértéssel, és engedjék meg, hogy ide helyezzem őket a témába.Igen, és ezek a szemelvények NAGYON KAPCSOLÓDNAK ehhez a témához.

"Nincs rosszabb, semmi szégyenteljesebb a falánkságnál. Elhízottá teszi az elmét; testivé teszi a lelket; elvakít és nem enged látni." Aranyszájú Szent János (L)"A falánkság három típusra oszlik: az egyik egy bizonyos óra előtti étkezésre ösztönöz; a másik azt szereti, ha jóllakott, bármilyen étellel; a harmadik ízletes ételeket akar. Ez ellen a kereszténynek háromszoros óvatossággal kell eljárnia: meg kell várnia egy bizonyos idő az étkezésre; nem jóllakottnak; megelégedni minden szerény étellel." Római Szent János Cassian (L)"Nem készülünk feláldozni magunkat, hogy így hizlaljuk magunkat? Miért készítesz pompás ételt a férgeknek? Miért növeled a zsír mennyiségét? .. Miért teszed értéktelenné magad? vastagabbá teszed a kerítését ?" Szent János Aranyszájú (L)

"A falánkság három típusra oszlik: az egyik fajta bizonyos óra előtti étkezésre ösztönöz; a másik csak azt szereti, ha jóllakott, bármi legyen is az étel; a harmadik ízletes ételeket akar. Ez ellen a kereszténynek három szempontból kell óvatosnak lennie: várni egy bizonyos időt az evésre; ne legyen eleged; elégedj meg a legszerényebb étellel."És hol van a hús?A falánkság a házasságtörés egy fajtája. Amikor valamit mértéktelenül teszünk, pl. eszünk, szeretünk. Vagyis jóllaktunk az étellel, de nem kifejezetten a húsról beszélünk. Ez körülbelül a táplálkozásról általában.Ezért elmondtuk, hogy mindenben fontos tudni a mértéket.Ez minden.Szeretettel Lubának.

– Hol a hús?Valójában az emberek azt mondják:– Akinek ez fáj, az erről beszél!Beszélj valami parancsot itt a bűnfalánkságról!És nem szükséges húst enni, hogy ebbe a bűnbe essünk:"Aki sokféle ételre vágyik, az falánk, még ha szegénysége miatt csak kenyeret eszik és csak vizet iszik." - mondta Szent Simeon, az új teológus.Ui.: Ha valakinek forrásra van szüksége az idézethez, forduljon a Spirituális Irodalom Nemzetközi Könyvtárához... (E)Ez mindenkölcsönös szeretettel mindenkinek! L.Stier (L) :-) (F)

Igazság szerint azt mondják az emberek között: "Akinek bánt, az beszél!"Elfogadom az érvelését.Amennyiben Ön nyíltan hirdeti a vegetáriánus étrendet (idézetekkel alátámasztva), és legalábbis a húsevés tilalmán alapul, én nyíltan hirdetem a keresztény étrendet, amely minden keresztény szabad akaratán alapul, hogy önként választja meg ételét, és önként (kényszer nélkül) rákényszeríti. önmagukra mit - vagy megértésed szerint korlátozásokat.Még egy sült szöcske is, amelyet Isten dicsőségére esznek, megmenti Isten Képét az éhségtől, és így betölti funkcióját, hogy hasznos legyen ennek a Képnek.De ami a falánkság bűnét illeti, végre nagyon találóan kiütötted a "tízest".

A téma címe: "Milyen bűn milyen betegséghez vezet?"Miért jött létre?Csillagászati ​​versenyre, jól irányzott találattal az "első tízben"? ;-)Vagy beszéljünk őszintén a bűneinkről és azok következményeiről? :-(És mennyire lehet támadni azokat, akik nem esznek húst?Végül is te magad mondod:"... a keresztény étkezési mód minden keresztény szabad akaratán alapul, hogy önként válasszon étkezési tárgyat magának, és önként (kényszer nélkül) szabjon magának bármilyen korlátozást a felfogása szerint."És sok keresztény "választja meg ételét" hús nélkül. Minek vacakolni vele, ha egy évben 160 nap böjt van!Szóval, aki eszik húst, egyen! Senki sem bánja! (hu) (hu) (hu)Aki nem eszik húst, az valamiért ellene vagy. : [e-mail védett](N)Miért sérti meg az Istentől kapott szabadságot? (L) (F)

Ha nem eszel húst keresztény okokból, akkor ne használd egészségedre és Isten dicsőségére. Minket nem zavar.De nem szabad egy idegen vegetáriánus ideológiát ráerőltetni azokra, akik húst esznek (Isten dicsőségére is). Ebben az esetben ellene vagyunk.
Úgy gondolom, hogy ebben az összefüggésben a kérdés eldőlt.Egyél, amit az Úr küldött egészségedre.Bocsáss meg, akit megbántottam.

Van egy másik fajta is a házasságtörés az éhség. Következmények - a test kimerülése halálos kimenetelű.Leginkább fiatal lányok szenvednek.

Aki nem mérgező, ne feddje meg azt, aki nem eszik, és aki nem mérgező, ne ítélje el (Róm 14,3)Tisztelem azokat, akik elutasították a húst, de néhány vegetáriánus meglehetősen agresszíven viselkedik. Készítesz magadnak egy szendvicset, és azt mondják: "fald fel a hullákat!" 8oIVégül Krisztus megette az áldozati bárányt.

Az elítélés helyett jobb a túlevés. Ha nem tudsz segíteni az ítélkezésben, akkor ne böjtölj.

"Menekülj a falánkság elől, amely minden gonoszságot szül, eltávolít minket magától Istentől, és a halál mélységébe visz le."Aranyszájú Szent János (L)

Folytatjuk..

BESZÉLGETÉS KILENC

Kérdés: Nyilvánvaló, hogy betegségünk a bűneinkből ered. De mi a helyzet a fertőző betegségekkel, gyakran nagy járványokban törnek ki, amelyek akár egész falvakat is elkaszálhatnak. Vagy itt vannak autoimmun eredetű betegségek - reuma, lupus erythematosus, pikkelysömör és mások? És mi a betegség és a szenvedés erkölcsi jelentése?

Mindenesetre a bűnök számítanak betegségeink megnyilvánulásában. Ha nem a miénk, akkor a szülők. Emlékezzünk a Lavsaikban leírt esetre Abba Ammunnal...

Amikor már egyedül élt a Nitrian hegységben, odahoztak hozzá egy láncra kötött fiút, aki dühbe gurult, ami egy veszett kutya harapásától nyílt meg benne. Az elviselhetetlen fájdalomtól a legény vérig harapta magát. Szent Ammun, látva szüleit, akik fiat kérni jöttek, így szólt hozzájuk: „Miért zaklatsz engem, és azt követeled, ami meghaladja az erőmet – készen van a segítség a kezedben, jutalmazd meg az özvegyet, akinek az ökrét titokban levágtad, és a fiad legyen egészséges." A bizonyítékoktól megdöbbenve örömmel teljesítették a parancsot, és Ammun imája révén a fiú egészséges lett.

Kiderül, hogy bűnös tetteinkért az Úr szenvedést küldhet nekünk vagy szeretteinknek, hogy javítsunk és intsen.

A bűnök úgy hatnak szervezetünkre, hogy megváltozik annak funkcionális állapota, például megváltozik az immunreaktivitás, és fogékonyak leszünk a fertőző betegségekre. Észrevettük például, hogy a varázslókhoz, pszichikusokhoz (bioenergetikához) fordulás az immunrendszer zavaraihoz, a sejtes és humorális immunitás megzavarásához vezet. Ezek a zavarok különféle betegségekhez vezethetnek fertőző betegségek, sőt olyanok, amelyek normál immunitás mellett soha nem jelennek meg, pedig az ember hosszú ideig hordozója lehet ennek a fertőzésnek. Például az emberek legfeljebb 80%-a citomegália és herpeszvírus hordozója, de gyakorlatilag nem betegszünk meg ezekben a betegségekben. És a károsodott immunitás hátterében megnyilvánulhatnak és súlyos lefolyásúak lehetnek. A herpeszes agyvelőgyulladás például majdnem végzetes. Itt van: elkövette azt a bűnt, hogy varázslóhoz (pszichikushoz) fordult, és ütést kapott a szervezet immunrendszerére. És ki kérte meg, hogy menj el pszichikushoz (varázslóhoz, mágushoz, varázslóhoz)?

A bűnök megzavarják szerveink és rendszereink normális működését, és sok bűn egyszerűen fizikailag megviseli testünket (paráznaság, "sport" szenvedélyek, szerencsejáték számos szerv és rendszer elhasználódásához vezethet: a szív- és érrendszer, az endokrin, urogenitális, idegrendszeri, légúti stb. Ez sokféle betegséghez és szenvedéshez vezet. És a falánkság: milyen betegségekhez nem vezet?).

A szenvedélyek fizikailag kimerítik a testet és gyengítik lelki erőinket. Ennek fényében bármilyen fertőzés járványkitörése hatással lehet ránk.

De a bűnök és a szenvedélyek kellemesek a testünknek: a parázna nem tud élni vágy nélkül, a dohányos nem élhet cigaretta nélkül, a drogos nem élhet drog nélkül stb.

De miért szörnyű a bűn, ha kedves nekünk? A kellemesség alatt egy hazugság álcája rejtőzik, amely úgy marja a lelket, mint a rozsda a vason. Ezeket nem látjuk kémiai folyamatok a vas oxidációja, amely rozsdával korrodálja. De látjuk ennek a láthatatlan munkának a következményeit - rozsda és lyuk a vasban, ami miatt a továbbiakban nem használható tovább.

De nem is azokat a folyamatokat látjuk, amelyek a lélekben a bűn hatására mennek végbe, hanem látjuk ezeknek a folyamatoknak a következményeit: jó és puha ember szenvedély, harag és ingerlékenység hatására gonosz, káros, válogatós, nyűgös lesz, mindig elégedetlen valamivel a csapatban és otthon. Még az is változik megjelenés. És akkor látjuk a különféle betegségeit: angina pectoris, fejfájás, gyomorfájdalmak stb.

Nem azt látjuk, hogy a paráznaság szenvedélye miként marja az ember lelkét, de azt látjuk, hogy egy tiszta, bájos, ragaszkodó, félénk és félénk fiatalember a nyilvánosság előtt hogyan válik pimasztá, cinikussá, szemei ​​kéjessé, cukrossá válnak. és vágyában mintegy levetkőztet minden nőt, akit szeret. A csüggedés bűne elősegíti a fejlődést onkológiai betegségek stb.

Létezik egy belső, a szemnek láthatatlan, a szervezetet - annak különböző szerveit, rendszereit - korrodáló munka, amely fogékonnyá tesz bizonyos betegségekre. A bűn egyszerre hat a lélekre és a testre is. Önkéntelenül előnyben részesítve a bűnt, amely korlátozza a lélek erejét a testhez képest (mert a lélek irányítja a testet, annak fiziológiáját), az ember önpusztító folyamaton megy keresztül. Az ember már korlátoltnak és tökéletlennek születik, mindenféle testi hiányossággal és rosszal: " A bűnökben szülj anyámat"(Zsolt. 50,7). És ahol bűn van, ott tökéletlenség. De itt, a bűnös élet folyamatában ezt a tökéletlenséget nem eltöröljük, hanem növeljük.

És ezt a természeti korlátot és tökéletlenséget az emberben, ami a szülők és a nagyszülők bűne volt, mi nem győzzük le, hanem fokozódik. Innen ered a számos betegség kialakulása, a fertőzésekre való fogékonyság és a járványkitörésekben és járványokban való részvétel.

Az Úr Jézus Krisztus parancsot adott nekünk: Szeresd felebarátodat, mint önmagadat". Első pillantásra úgy tűnik, az Úr önzővé tesz bennünket: " Szeresd magad". Sajnos ez így alakul az életben. Csak e parancsolat ellenében szeretjük magunkat! A kérdés az: hogy vagyunk, szeretnünk kell magunkat, és csak akkor - felebarátunkat, (mint önmagunkat)? Önzés! Önmagunk Ezért a szolgálat elsősorban önmagunknak, a szeretteink iránti szeretet pedig elsősorban önmagunkra irányul, hiszen magunkért szeretjük szeretteinket, irántuk való szeretetünket és az irántunk való szeretetüket magunk felé irányítjuk, és észrevétlenül rabszolgáivá válunk. ez a szerelem. konfliktusok: ellenszenv vádja, féltékenység, viszálykodás, szerettei félreértése stb.

Önző parancsolat adatott nekünk? Semmiképpen! Önmagunkban mindenekelőtt Isten képmását kell szeretnünk, hiszen mindannyian Isten képére és hasonlatosságára vagyunk teremtve. Nekünk, mint minden embernek, Isten képmása van. És Isten képmását bennünk nem a test hordozza, mert elpusztítható és elpusztítható, hanem a lélek, mert ő az, aki halhatatlan, elpusztíthatatlan, elpusztíthatatlan, örökkévaló, ő teremti meg a testünket és ez aki eléri lényének elsődleges forrását – Istent. Mi általában nem szellemi, hanem testi életet élve nem érezzük magunkat szellemi lénynek. Megfeledkezünk a lélekről, mint Isten Képmáról, és nem az Isten Képmását szeretjük magunkban, hanem magunkat Isten Képmán kívül. Innen a szerelmünk konfliktusa.

Lényegében minden bûnünk az önszeretetbõl származik, ellentétben az Úr parancsával: „Szeresd... magadat”. Ennélfogva „minden bűnnél egy dolog közös: ez különböző formák személyként való önérvényesítés. Más szóval ez különböző módokon a kellemesség növekedése, vagy ami ugyanaz, a test és a lélek számára kellemetlenség csökkenése belső állapotokés a külső körülmények... Az önigazolás vágya és valami kellemes keresése minden bűnre jellemző jel, amelyből könnyen felismerhető, hogy az emberi szavak és tettek bűnösek-e.

Az ilyen szeretet vak, sőt nem önmagára, hanem önmaga ellen irányul (ellentétben az Úr Jézus Krisztus parancsolataival), ezért tönkreteszi a testünket. Nem kreatív, hanem pusztító, ezért számos betegség kialakulásához járul hozzá, mert sok szerv és rendszer működését megzavarja, mivel nem nyugtatja le lelkünket, hanem éppen ellenkezőleg, felzaklatja, izgatja. szükségtelen nyugtalansággal, szeszélyekkel, stresszhez vezet. Nem békét hoz a lélekbe, hanem zavart. Ez a zavartság, izgalom, stressz befolyásolja a szervezet funkcióit, megzavarja azok tevékenységét, és zavarokhoz, betegségekhez vezet.

Az ilyen szeretet sok gyászt és szenvedést hoz nekünk, és sok rosszat tesz a világban, elszakítva a szíveket, a családokat, és néha öngyilkossághoz vezet. Hány gyilkosságot és öngyilkosságot követtek el ilyen szerelem alapján. Látod, a félreértett, bűnösen önorientált szerelem keménységet okozhat mentális zavarokés betegségek. De ez nem szerelem! Ne áltassuk magunkat: ez nem szerelem, hanem erős szenvedély, ami a legnagyobb bűn, sok szenvedés és betegség forrása. Az ilyen szerelem lelki betegség – szenvedély.

Ha valaki önmagában nem a testét és testi lelkét, hanem Isten képmását szereti, akkor közelebb kerülne Istenhez, másokban - felebarátaiban - elsősorban Isten képmását szeretné, és azután szerzi meg. nem szenvedély a szerelemben, hanem béke és igaz szerelem. Pál apostol szavai szerint: „a szeretet hosszútűrő, irgalmas, a szeretet nem irigykedik, a szeretet nem magasztalja fel magát, nem dicsekszik, nem viselkedik erőszakosan, nem keresi a magáét, nem ingerült, nem irigykedik. ne gondolj rosszra, ne örülj a hamisságnak, hanem örülj az igazságnak, mindent remél, mindent eltűr. A szeretet soha nem szűnik meg, bár a prófécia megszűnik, a nyelvek elhallgatnak, és a tudás megszűnik. (1Kor 13:4-8).

De hol lehet ilyen Szeretetet találni? Istenben! Mert Isten a Szeretet. Istenben élve, Vele egyesülve az ima és a szentségek által, a bűneivel és szenvedélyeivel küzdő ember fokozatosan csendes, békés Szeretetre tesz szert, amely örül az életnek és az embereknek. Emlékezzünk, hogyan Szerafim tiszteletes találkozott emberekkel a következő szavakkal: "Örömöm".

Így, mint látjuk, a szerelem is lehet bűn és szenvedés, amely lelki és testi betegségekhez, öngyilkosságig és gyilkosságig vezethet.

Egy személy betegségre adott reakciója különböző lehet, és ebből a reakcióból lehet eldönteni, hogy a betegség büntetésként vagy intésként küldje-e.

Ha valaki betegségben szenved, elfárad benne, morog sorsa, rokonai, Isten miatt, akkor nyilvánvaló, hogy ez a betegség a beteg büntetése.

Emlékszem egy betegre, aki Recklinghausen-kórban szenvedett – többszörös jóindulatú daganatok az idegtörzseken (Recklinghausen-féle neurofibromatózis). Először jött a templomba, abban a biztos tudatban, hogy ott biztosan gyógyulást fog kapni. A szolgálat alatt egy meleg, sőt meleg radiátoron ült. Egyetlen fibromája volt, ami nem igazán zavarta az életét, sőt dolgozott is. A templomot azzal a céllal kereste fel, hogy mágikus gyógyulásban részesüljön, mivel nem volt nagy hite, és hite a mágia természetében volt: mivel Isten mindent megtehet, és miután meglátogatta a templomot, ott gyógyító erőt kap. Ugyanilyen sikerrel mehetett a varázslóhoz, de úgy gondolta, hogy a gyógyító erő sokkal erősebb a templomban.

Ám a templom látogatása után a betegség azonnal szokatlanul akut lefolyást kapott: testének minden részében, sőt a fején és az arcán is többszörös neutrophibroma alakult ki. Az élete elviselhetetlenné vált. Nem egyszer hívott, és keservesen megbánta, hogy elment a templomba. Hiszen ha nem megy a templomba és nem ül egy forró radiátorra (a hőségtől a daganatok nagyon felgyorsíthatják a növekedésüket), a betegség lassan haladt volna, és elviselhetően élhetett volna. És most számára az élet pokollá változott! Mennyi bánatot, kétségbeesést, sajnálatot, zúgolódást öntött ki felém telefonon, és semmiképpen sem lehetett megvigasztalni! "Miért olyan gonosz és embertelen Isten, ha ekkora szenvedést küldött nekem, pedig elmentem hozzá a templomba gyógyulásért. Ahelyett, hogy gyógyult volna, elviselhetetlen szenvedést küldött nekem!" Szegény nő! Gyógyulást követelt Istentől ahelyett, hogy bűnösnek vallotta volna magát és megbánta volna bűneit.

De láthatunk-e erkölcsi értelmet a betegségekben? Vagy ez a betegség büntetés, az Úr büntetése, az Ő bosszúja a mi bűneinkért?

Jakab apostol ezt mondja: „Istent nem kísérti a gonosz, és ő maga sem kísért senkit.

Tehát Jakab apostol e szavaiból világosan kitűnik, hogy nem Isten kísérti meg az embert gonosszal (bűn), hanem maga az ember kísért meg tőle, és ezért halált kap, és a halál, mint tudod, betegség és szenvedés előzi meg.

Pál apostol pedig a rómaiakhoz írt levelében azt mondja: „A bűn zsoldja a halál” (6:23).

"Így nem a végtelenül irgalmas Isten bünteti meg az embert különféle szerencsétlenségekkel, hanem az ember saját magát bünteti meg saját viselkedésének gyümölcsével, megfosztva magát minden jótól a Forrástól. És hogyan róhatjuk fel Istent, hogy nem tesz azért mit szeretnénk, ha nem azt csináljuk, ami Neki tetszik?" Már magában a bűnben benne van a büntetés, a szenvedés, a betegség, a halál, mert „a bűn által a halál belépett a világba”. Maga a bűnös szenvedésre és betegségre ítéli magát: ne jelenjenek meg azonnal, néha át hosszú ideje de jelenjen meg.

Ez a bűn egyik jelentése betegségeink kialakulásában: amikor vétkezünk, betegséggel és szenvedéssel büntetjük magunkat a bűnért.

Pál apostol azonban azt mondja: "Az Úr megbünteti, akit szeret. Ha elviselitek a büntetést, akkor Isten úgy bánik veletek, mint a fiaival. Mert van-e olyan fiú, akit az apa ne büntetne meg?" (Zsid 12:6-7).

Tehát az Úr megbüntethet minket bűneinkért, beleértve a betegségeket is. De ez a büntetés a lélek gyógyítására és a bűnök bocsánatára szolgál. Jó, ha felismerjük ennek a büntetésnek az árát, és zúgolódás nélkül, de Isten iránti szeretettel természetesnek vesszük. Rossz, ha nem vesszük észre sem a bűnt, sem az érte járó büntetést, és észrevétlenül hagyjuk a bűnt, különösen, ha valamilyen külső és belső körülmény által kezdjük igazolni bűnünket. A meg nem bánó bűn a démon tápláléka, a tudatos és megtérő bűn a mi üdvösségünk.

„Jelenleg minden büntetés nem örömnek, hanem bánatnak tűnik, de később, akit így tanítottak, az meghozza az igazak békés gyümölcsét” (Zsid, 12, 11).

Amikor az ember rájön igaz értelme büntetésül neki küldött betegsége, e büntetés által tanított, megvilágosodott, igaz megtérés éri. Kórházi gyülekezetben kell szolgálnom, ahol a legsúlyosabb betegségeket sebészileg kezelik. Kórházi gyülekezetünkben az emberek, felismerve bűneiket, életükben először gyónnak, úrvacsorát vesznek, és így szenvedés és betegség által megtalálják Istent és vele maradnak. Mennyi öröm és hála könnye Istennek, amiért meglátogatta szenvedő lelküket és eligazította őket az igazság útján, amit látnom kellett! Sokan és sokan betegségükben, szenvedésükben felismerték életük bűnösségét, és így találták meg Istent, a békét és a nyugalmat.

Ez a betegség az ő korrigálásukra vagy tanításukra szolgál, mert a lelki világban keresik a betegség okait és lelki erőt a betegség leküzdéséhez.

Szellemi síkon a betegségeknek más okai is vannak, amelyek nem a bűnei miatt alakulnak ki az emberben.

János evangéliumában ezt olvassuk: "És amint elhaladt, látott egy születésétől fogva vak embert. A tanítványok megkérdezték tőle: Rabbi! Ki vétkezett, ő vagy a szülei, hogy vakon született? Jézus így válaszolt: sem ő, sem a szülei nem vétkeztek, de ez benne van. megjelent neki az Isten cselekedeteinek rendje."

Ám azoknak az embereknek, akik nem hisznek, akiknek kevés a hitük, vagy más hitűek, ezek az okok furcsának, érthetetlennek, sőt istenkáromlónak és szörnyűnek tűnnek. De ezen ne csodálkozzunk, mert tudjuk, hogy a kereszténység Pál apostol szavai szerint nem ebből a világból való, és nem szokott a világhoz és a korhoz. A kereszténység éppen ellenkezőleg, arra hivatott, hogy ezt a világot mennyei, isteni magasságba emelje. Ezért ne hozzon minket zavarba a hitetlenek vagy nem hívők véleménye.

Kiderült, hogy Isten Gondviseléséből ez az ember, aki születésétől fogva vak volt, nem büntette meg sem szülei bűneiért, sem saját bűneiért, hanem vakon született, hogy Isten dicsősége megerősödjön rajta. nemcsak az apostolok és más emberek hite, akik Jézus Krisztus általi gyógyulása csodájának tanúi, hanem a keresztények minden későbbi nemzedéke, köztük mi is.

Boldogok azok az emberek, akik betegséggel és szenvedéssel jöttek a világra, de azért, hogy a világban megnyilvánuljanak Isten dicsősége. Mert ők az Isten erejébe vetett hit példái számunkra, amely minden betegséget meggyógyít, és Isten előtt ők Isten választottai, akiket maga az Úristen választott ki Dicsőségének megnyilvánulására. És persze csak a tiszta szívűek lehetnek ilyen kiválasztottak.

Egy másik példa az ilyen kiválasztottságra a szent igaz Matrona, már szinte kortársunk, aki vakon született 1881-ben a Tula régióbeli Sebeno faluban, 1952. május 2-án halt meg, Moszkvában temették el a Danilovsky temetőben, és most szentté avatták. . Szokatlan jelek kísérték a lány keresztelőjét. Amikor a pap belemártotta a kútba, az illat elterjedt a templom kapujában (ahol megkeresztelték). A pap, aki megkeresztelte, ezt mondta: "Ez a lány az Úr ajándéka. Igaz lesz." Valóban, a Matrona különleges választottsága már csecsemőkorban megmutatkozott. Régebben előfordult, hogy egy anya bepelenkázta a lányát, lefektette, éjszaka felébredt, a gyerek pedig a padon az ikonsarokban ült, és a maga módján beszélgetett az ikonokkal. Már gyermekkorában megmutatta a spirituális érvelés és belátás ajándékát, és már akkor is elkezdtek hozzá fordulni tanácsért, majd gyógyulásért.

Szörnyű időben élt. Oroszországban az istentelen sátáni bolsevik hatóságok Krisztus Egyháza elleni üldöztetésének nehéz időszaka tönkretette az ortodox életet, az orosz nép szinte pásztorok és templomok nélkül maradt. Irgalmából az Úr aszkétákat és Isten népét támasztotta, hogy segítsenek az embereken. Ilyen az ortodox embereknek adott aszkéta Szent Matrona, aki vakon született, de gazdag lelki ajándékokkal. És a mai napig sok-sok ember megy el Oroszország minden részéből az ereklyéivel a szentélybe, hogy meghajoljon előtte és kérje imáit az Úristen előtt. És vigasztalást, intést kapnak, és gyakran meggyógyulnak betegségeikből.

Ezeket a sorokat még a boldogok szentté avatása előtt írták. 1999. május 2-án a Matrona szentté vált. 2000-ben pedig a szent nevében felszenteltük a kórháztemplomot az Orosz Föderáció Egészségügyi Minisztériumának Narkológiai Kutatóintézetében. igaz anya a mi Moszkvai Matronánk. Sok moszkvai drogfüggő választotta őt gyógyítónak és közbenjárónak Isten előtt. Ezért a Narkológiai Tudományos és Kezelőközpontban található templomot neki - Moszkva szent, igaz Matronának - szentelték.

● Bűn és betegség. Mi lehet a közös e két fogalom között? Gyakran megbetegedünk, de soha nem gondolunk arra, hogy ez a helytelen cselekedeteinknek köszönhető, ami bűnné vált. Ha hiszel Istenben, akkor biztosan megérted, hogy minden betegség abból fakad, hogy bűnben élünk.

Milyen betegségeket okoznak a bűnök ● Tachycardia és hypertonia. A betegségek a félelem, a harag, az elfojtott düh hátterében jelentkeznek. ● Vékony- és vastagbél betegségei. A beteg nyilvánvaló társadalmi elégedetlenségétől. ● Májbetegségek. Az elfojtott harag, az elfojtott agresszivitás, az általad gondosan elrejtett ellenségeskedés romboló hatással van májunkra.A máj mellett a félelem nagyon kimeríti a veserendszert. A vesebetegség nem más, mint az önsajnálat, a szomorúság és a levertség megtorlása. A féltékenység és a kapzsiság a vesére is hatással van. ● Cukorbetegség- ez nem csak a falánkság és az érzékiség megtorlása, hanem annak a következménye is, hogy elégedetlenséget tapasztalsz az Ön és szerettei számára jelentős emberek hozzáállásával kapcsolatban. ● Urolithiasis és cholelithiasis. Ez a bosszúvágy és a pszichológiai harag eredménye. ● Allergiás betegségek. Zavar eredményeként jelentkezik gerincvelő könnyek, stressz és erős érzések miatt. A negatív érzelmek és az elfojtott agresszivitás bronchiális asztmává alakul, amely meg nem valósult hatalomvágyat vált ki.

● Asztmás szindróma. Megjelenik az emberekben, ha nincs fényes hangulat a lélekben. A hörgőfa elpusztul az állandó gyűlölettől egy adott személy iránt és a dühtől. A légzőrendszer jelentős kudarcot ad, ha az ember abbahagyja az önálló gondolkodást, a problémák megoldását, vagyis nem él a saját elméjével. ● A bélbetegségek olyan személyeknél fordulnak elő, akik megpróbálják leigázni a körülötte lévő embereket (rokonok, ismerősök). Rossz szokás mindenben csak a rosszat látni. A felelősségteljes cselekvéstől való félelem bélbetegségekhez is vezet. ● Varicose veins - állandó konfliktusok és családi problémák következménye.

● Vissza. A hátfájás okai. Akkor jelennek meg, amikor arra számítunk, hogy mások a hátunkba ütnek, és a gerinc közepébe ékelődnek. A hát felső része a lapockákig a barátok érzelmi támasza (ilyenkor reménykedsz valakitől).A gerincbetegségek a büszkeség megtorlása. ● A lábak fájnak azoknak, akik titokban elmennek valahova és elrejtik. Az arrogáns és büszke embereknek fáj a térdük. Ha reggel fáj a lába, munkahelyet kell váltania. És ha ez megtörténik, amikor hazatér, próbáljon meg valamit változtatni a családi környezetben. ● Kézcsonttörések és fájó kezek – ez azt jelenti, hogy az ember elvesz valamit, ami nem tartozik hozzá, és „rosszul” hazudik.

● Érelmeszesedés – a mentális energia hiánya miatt. ● Ha valaki nem „emészti meg”, amit a körülötte lévők mondanak – az információ átkerül a gyomrába. A gyomorfekély könyörtelenül rögzített élmény, megtorlás a falánkságért; a ravaszság és a csalás gyomorbetegséghez vezet. ● A fogak tönkremennek és megsérülnek – rossz szokás, hogy rosszat beszélsz magadról, az emberekről, a sorsodról, és ami a legrosszabb – a szüleidről. Parodontális betegség - az ok az apa elleni rágalmazásban rejlik. A fogbetegségek a falánkság és az érzékiség megtorlása. ● Bármilyen sérv átkokból ered, a daganatok (jó- és rosszindulatúak) pedig sértések.

- Manapság, mint tudod, egészséges emberek nem. Mindannyian betegek vagyunk ilyen vagy olyan mértékben. Mi a betegség lelki szempontból, apám?

- Az embert Isten bűntelennek és halhatatlannak teremtette. Ez azt jelenti, hogy a betegséget (és az ebből eredő halált) nem Isten teremtette. De az ember lelkének károsodása, a bűn által Istentől való elszakadása betegség és halál oka volt. A betegség tehát nem természetes folyamat, hanem az ember integritásának hiánya, az ember Istennel és önmagával való egységének hiánya, mert már a „gyógyulni” szó is azt jelenti, hogy „egészvé válni”.

- Mi a betegségek oka - büntetés, személyes bűnök megtorlása?

- Ez nem teljesen és nem mindig van így. Az evangéliumban is van egy ilyen történet: amikor egy vakon született ember láttán „tanítványai megkérdezték tőle: Rabbi! ki vétkezett, ő vagy a szülei, hogy vakon született? Jézus így válaszolt: sem ő, sem a szülei nem vétkeztek, hanem azért, hogy Isten cselekedetei megjelenjenek rajta” (János 9:2-3). És meggyógyította a vakot. Vagyis a betegség nem mindig személyes bűnök következménye.

- Sokan azt mondják, hogy minden betegség idegből fakad. így van?

- Mik azok az idegek? Először is, ezek szenvedélyeink megnyilvánulásai, azaz állandó készenlét, bűnre való hajlam. Ha valaki könnyen ingerült, a harag szenvedélye munkálkodik benne; ha nem tud elszakadni egy cigarettától, egy üvegtől, a falánkság, a részegség szenvedélye dominál benne... És sok betegség a szenvedélyekből fakad, természetes következményeként.
Egy szenvedélyes ember vagy harcolhat, hódíthat szellemi élettel, vagy hódolhat nekik, és akkor a szenvedélyek nőnek, és az ember a rabszolgája lesz. Ahogy a jóságban a tökéletességnek nincs határa, a bűn a rabszolgaság szélsőséges fokára juttathatja az embert, amikor már nem marad szellemi szabadsága. És ma mindenhol azt látjuk, hogy a "civilizált világ", az eszköz tömegmédiaállandóan becsapni az embereket, „szabadságra” szólítva. Mit jelent a szabadság? Minden vágy és szeszély kielégítése, szenvedélyeinek kielégítése. De ha csak az ember megpróbálja legyőzni, legyőzni a bűnt, azonnal látni fogja, mennyire függ a szenvedélyeitől.

Nem az idegekről van szó, nem arról, hogy ilyen gyengék vagyunk idegrendszer hanem abban, hogy mi magunk szabad utat engedünk szenvedélyeinknek, nem harcolunk ellenük, és ezért előbb-utóbb az ilyen élet meghozza keserű gyümölcsét.

- Miért szenvednek szenvedélyek rabszolgáivá váló kisgyermekek, akiknek még nem volt idejük elveszíteni szabadságukat?

- A gyerekek nincsenek elszakítva az emberi társadalomtól. Az ember még egy lakatlan szigetre vonulva is magán viseli ennek az egyetemes bűn által okozott kárnak a bélyegét, és ennek következtében a betegségekre való hajlamot. Pál apostol szavai: „ha egy tag szenved, vele együtt szenved az összes tag” (1Kor. 12-26). Tudjuk, hogy egy ujj vérmérgezése az egész test fertőzéséhez, sőt akár egy ember halálához is vezethet.

Először is, a gyereket nem választják el szüleitől. Amikor a baba az anya méhében van, akkor testi kapcsolatban áll vele, azt lélegzi és eszi, amit az anya lélegzik és eszik. Ha dohányzik, iszik, obszcén filmeket néz stb., ez csak hatással van a babára. Amikor megszületik a baba, a szülőkkel való kapcsolat nem szakad meg. A szülők életmódja, családon belüli kapcsolatai nemcsak a gyermekek lelki fejlődésére, hanem testi egészségükre is hatással vannak.

- Kiderült, hogy a gyerekek fizetnek szüleik bűneiért? Igazságos?

- Azt sem mondhatod. A helyzet az, hogy egy olyan probléma, mint a gyermekek betegsége, az emberi igazságosság szempontjából megoldhatatlan. Ezért az istentelen emberek folyamatosan spekulálnak rajta, számukra ez a probléma buktató. Istennél nincs semmi haszontalan és értelmetlen. Minden isteni cselekvés az örökkévalóság szemszögéből tárul fel, Örök élet, Isten jó Gondviselése. Ez minden egyes személy számára a lelke üdvösségéért való törődést, a gyógyulást és a bűntől való védelmet jelenti. Gyakran betegség kisember az a mentőpajzs, amely nehéz körülményeink között sok bűntől és kísértéstől megóvhatja az embert. Hiszen sokszor egészségünk miatt egyszerűen nem tudunk részt venni egyes bűnös cselekedetekben.

Ráadásul, ha beteg gyermek jelenik meg a családban, a szülők elkezdik újragondolni az életüket, felismerve annak bűnösségét, nagyobb megértéssel kezdenek bánni egymással. Istentelen szemszögből nézve a csecsemő szenvedése igazságtalanság, értelmetlenség, de az isteni Gondviselés szempontjából mély jelentéssel bírnak. Akárcsak a vakon született ember történetében, a beteg gyermek mellett megjelenik Isten dicsősége: a szétesett családok egyesülnek, a házastársak Istenhez fordulnak, és eltávolodnak a bűnös élettől. Látva a szülők szorgalmát, meghallgatva imáikat, az Úr meg tudja gyógyítani a gyermeket. De ha látja, hogy ez a betegség közös üdvösségre vezet, hogy enélkül a család ismét pusztulásba fordul, akkor a betegséget is elhagyhatja.

- A szentatyák tanítása szerint a betegség az az idő, amikor Isten meglátogatja az embert; Testi betegséget hoz az embernek, keserű gyógyszerként lelki és lelki betegségekre. Ez azt jelenti, hogy az egészséges, jól élő emberek nem szenvednek lelki és lelki betegségektől? Vagy elhagyta őket az Úr, és nem menekülnek meg?

- A szentek életében valóban vannak történetek arról, hogy a szerzetesek keservesen sírtak, és azon keseregtek, hogy sokáig minden jól megy, és még betegségek sem látogatták meg őket. De természetesen senki sem él bánat nélkül. Csak a filmekben láthatsz olyan embereket, akik egészségesek, gazdagok, boldogok és boldogan élnek, míg meg nem halnak. A mi világunkban ez lehetetlen. „Mert tudjuk, hogy az egész teremtés együtt nyög és vajúdik” – mondta Pál apostol (Róm. 8:22). A gazdagság pedig az egyik szent szerint olyan sós víz, amit iszol, de még többet szeretnél inni.
Lehetetlen elfutni, elbújni Isten elől, ahogy Ádám próbált elbújni előle. Isten szeretete mindenhol utolér bennünket. Nem kell neki, hogy mindenki egészséges, jóllakott és gazdag legyen, pedig megtehetné, hiszen öt kenyérrel több mint ötezer embert etetett meg. Istennek szüksége van a lelkünkre, de az nem válik tisztábbá a boldogult élettől.

- Mondd, atyám, kit nem áld meg az egyház, hogy bánjanak vele?

- Az a személy, aki megérintette egyházi élet, intuitív módon megérti, hogy kihez nem kell menni. Először is teljesen nyilvánvaló, hogy nem lehet mindenféle varázslóhoz fordulni, ezek a Sátán közvetlen szolgái. Ezek közé tartoznak a különféle mágusok és varázslók. Korábban, ha valaki bűvész vagy varázsló szolgálatait vette igénybe, súlyos egyházi büntetésnek vetették alá, több évre kiközösítették a közösségből stb. Ma, ha egy pap látja, hogy egy ember őszintén megbánja a bűnbánatot, és úgy dönt, hogy többé nem fordul ilyen gyógyítókhoz, elengedést kap.

Másodszor, nem lehet az úgynevezett hagyományos gyógyítókhoz és más gyógyítókhoz fordulni, akik gyertyákkal gyógyítanak, népi gyógymódok, összeesküvések stb. Hiszen ők, a hétköznapi orvosokkal ellentétben, valamilyen spirituális útmutatást követelnek: „eltávolítják a károkat”, „kijavítják az aurát”, tisztelik az összeesküvéseket. Egyébként ezek az összeesküvések akár úgy is nézhetnek ki Ortodox imák: „Miatyánk ...”, „Szűzanya, Szűz ...”, de számukra ez nem Istenhez intézett segítségnyújtás, hanem titokzatos szókészlet, összeesküvés. Az ilyen kezelés után a tünetek átmenetileg enyhülhetnek, de ezután a betegség szükségszerűen visszatér, és sokkal súlyosabb formában. A lélekről nem is beszélve, amely egyszerűen elpusztul az ilyen kezeléstől.

- Atyám, ha valaki megbetegszik, hova menjen - a templomba, vagy mégis a klinikára?

- Nem kell elkerülni az orvoshoz fordulást. Az orvosok Isten szolgái, és a Biblia ezt egészen világosan kimondja: „Az Úr gyógyszereket teremtett a földből, és a bölcs ember nem hanyagolja el őket. Ezért tudást adott az embereknek, hogy az Ő csodálatos tetteiben dicsőítsék: azokkal meggyógyítja az embert és elpusztítja betegségét. Aki gyógyszereket készít, keveréket készít belőlük, és a foglalkozása nem ér véget, és általa van jó a föld színén. A fiam! Ne légy hanyag a betegségedben, hanem imádkozz az Úrhoz, és Ő meggyógyít.” (Kör. 38:4:6-10).

- És ha az ember nem akar orvoshoz menni, többek között azért, mert nem mindenki engedheti meg magának, hogy szakképzett orvost találjon, még a vizsgálatokat is, a gyógyszerekről nem is beszélve? Ha az ember úgy él, hogy nem jár orvoshoz, nem kezelik, és így megbetegednek, követ-e el bűnt?

- Természetesen ez bűn. „Nem tudjátok, hogy a ti testetek a bennetek lakozó Szentlélek temploma… és nem vagytok a tiétek?” – mondja Pál apostol (1 Korinthus 6:19). Mindenki vigyázzon a "templomára", hogy ne legyen mások terhére, hanem éppen ellenkezőleg, hasznos legyen mások számára, örömet és szeretetet szerezzen az embereknek. Nyilvánvaló, hogy mindenkinek más lehetőségei vannak: az egyik Svájcban kezelhető, a másik pedig csak a kertből származó gyógynövényekkel, vagy sorban álljon a helyi orvoshoz szóló jegyért. De nem hagyhatja figyelmen kívül az egészségét, gondoskodnia kell a testéről - amennyire csak lehetséges.

A másik dolog az, hogy a testi gyógyulás lehetetlen lelki gyógyulás nélkül, és a hétköznapi orvosok kezelését a lélek gyógyításával kell kísérni, mert nemcsak a tüneteket, hanem az egész embert kell kezelni. És a lélek gyógyulása ezen keresztül történik egyházi szentségek: Bűnbánat, úrvacsora és természetesen kegyúr...

- Atyám, miért tartják a beavatást? Mi ez a szentség?

- Ez egy beteg felett végzett szentség, amelyben Isten különleges kegyelmét kérik, amely meggyógyítja a testi betegségeket.

- Akupunktúra, légzőgyakorlat, homeopátia, gyógynövényes kezelés - ezek közül a módszerek közül melyiket nem áldja meg az egyház, atyám?

- Személyesen ismerek papokat, akiket akupunktúrával és homeopátiával kezeltek. Amennyire én tudom, ezekben a módszerekben semmi bűnös nincs. Légző gyakorlatok is teljesen lehetséges. Általánosságban elmondható, hogy ha a módszer nem kapcsolódik néhány idegen szellemi lény imádatához vagy megidézéséhez, ha nincsenek varázslatok, összeesküvések, akkor az ilyen kezelés nem mond ellent az ortodoxiának.

- Bizonyos eljárások, műtétek során le kell-e venni magáról a keresztet, ha ehhez ragaszkodik az egészségügyi személyzet, az orvosok?

- Természetesen kérheti és kell is kérnie, hogy hagyjon keresztet, hogy megerősítse erejét. De ez nem mindig lehetséges. Abban a tényben, hogy az orvosi ellátás érdekében eltávolítják a keresztet, nincs semmi lázadás. A lényeg az, hogy a kereszt a szívben legyen. De szükség nélkül jobb, ha nem válunk meg a szentélytől. Szélsőséges esetekben jóddal vagy briliánszölddel keresztet rajzolhatsz magadnak.

- Milyen esetekben hívhatja a papot?

- A papot súlyos betegség, fogyatékosság esetén hívják a házba, amikor az ember nem tudja elérni a templomot. Emlékeztetni kell arra, hogy a papot nem hívni olyan esetekben, amikor életveszély áll fenn, amikor a beteg állapota meredeken romlik, a szomszédok bűncselekménye. Az embert a szent misztériumoknak kell vezetniük az örök életbe. Ezért egy haldokló papot nem hívni bűn és nagy bűn.

- Atyám, hogyan lehet megtanulni egy keresztény hozzáállást a betegségekhez, a halálhoz, mert ezt nem tud az ember megbékélni?

- Aranyszájú Szent János azt mondta: „Aki megtanult hálát adni Istennek betegségeiért, nincs messze a szentségtől.” – ez azt jelenti, hogy hinni Isten segítségében, minden jelenséget az örökkévalóság szemszögéből tekinteni, felismerni önmagát az Ő eszközeként. Jó Gondviselés. Az Úr soha nem hagy el minket, és betegségben talán még jobban érezzük Őt. Az emberek ezt egy közmondással fejezték ki: "Minél mélyebb a bánat, annál közelebb van Isten." Nem azért, mert Isten távolodik tőlünk vagy közeledik, csak gyászos életkörülmények között a lélek különösen megnyílik Isten felé A bánat természetesen elűzi a szenvedélyeket, és az ilyen szenvedélyektől megtisztult lélekhez Isten közeledhet és kegyelmével beteljesítheti, felfedezheti az élet elveszett értelmét, a szenvedés célját. Ha így értünk minden bánatot, akkor látjuk, hogy a betegség valóban Isten látogatása, egy csodálatos spirituális gyógyszer, amely meggyógyítja Az emberben a legfontosabb a lelke.

Interjút készített Svetlana Sergeeva

 ( 17 szavazatok: 4.29 5-ből)

Az orvostudományban egyre több szakember hajlamos azt hinni, hogy a betegségeknek a testi okok mellett úgynevezett pszichoszomatikus okai is vannak. Amikor pszicho-érzelmi problémák merülnek fel az emberben, az impulzusokat küld bizonyos szerveknek - és betegség alakul ki. Mi a kapcsolat bizonyos betegségek és a mi belső világ?

Híres pszichoterapeuta Valerij Szinelnikov kijelenti: „A modern ortodox orvoslás nem éppen azért gyógyítja meg az embereket, mert küzd a betegséggel. Vagyis ennek elfojtására vagy a következmények megszüntetésére törekszik. Az okok pedig mélyen a tudatalattiban maradnak, és folytatják romboló tevékenységüket.

Tehát a pszichoszomatika szakértői azt mondják, ha valami elvileg fáj, akkor valószínűleg bűntudatot érzel valakivel szemben. Fájdalom a bűnösség büntetése.

Allergia- önbizalomhiányhoz, stresszhez és félelemhez kapcsolódó védekező reakció. Ugyanaz az ok bőr betegségek. DE felforr kiönteni abból, hogy az ember folyamatosan „forr” belül.

Betegségek torok- a neheztelés jele. Gyakran torokfájás azoknál a gyermekeknél, akiknek a szülei folyamatosan veszekednek. A köhögés egy védekezési forma lehet egy helyzet elutasítása esetén.

Ha fáj nyak, ez azt jelzi, hogy makacsok vagyunk, és nem hajlandóak elfogadni a miénktől eltérő nézőpontot. Problémák a pajzsmirigy jelzik, hogy vagyunk Ebben a pillanatban nem tudják megvalósítani élettervüket.

Betegségek tüdő tükrözi tudattalan félelmünket az élettől. DE szív- és érrendszeri a rendszer olyan negatív érzelmektől szenved, mint a bűntudat, a depresszió vagy a viszonzatlanság, a kétségbeesés. A férfiak leggyakrabban szívrohamban és agyvérzésben halnak meg, mivel hozzászoktak ahhoz, hogy előremenjenek, és bármilyen módon elérjék életcéljaikat.

magas vérnyomás ( magas vérnyomás) szenvednek azok, akik megbánnak néhány múltbeli eseményt. Alacsony nyomás ( hipotenzió) - akik kisebbrendűségi komplexust tapasztalnak.

Problémák a szemek azt jelzik, hogy "nem vagyunk hajlandók" látni életünk egyes valóságait, és ezzel együtt fülek- azt jelenti, hogy nem akarunk hallani valamit. A fülfájdalom a hallottak által okozott irritációt jelzi.

Baj vele gyomor jelzi, hogy nem tudunk alkalmazkodni egy új helyzethez. Fekély gyomor jelentkezik, ha félünk a helyzettől. DE túlsúly, teljesség mint pszichológiai védelem az élet negatívumaitól. kövek a vesében a máj, az epehólyag "nő", ha valamiért nagyon mérgesek vagyunk.

Betegségek gerinc- annak jele, hogy hiányzik az érzelmi támogatás, vagy nem tud dönteni az élet prioritásairól. Betegségek nemi szervek mindig a szerelmi szféra problémáival, a férfi vagy női fizetőképességük bizonytalanságával társulnak.

Lábak- az életfenntartás szimbóluma, ezért ha fáj vagy megduzzad, ez azt jelenti, hogy az ember nem érzi a "talajt" a lába alatt - elégedetlen az életével, nem biztos a jövőjében. Ízületi gyulladásés szenvednek azok, akik mások szeretetének hiányát érzik, túlságosan kritikusak önmagukkal szemben, akiket az egész világ megsért.

És végül bármilyen daganatok abból fakadnak, hogy egy személy erős gyűlöletet tapasztal valami vagy valaki iránt.

Próbáld megérteni, hogy pontosan miért lettél beteg, és talán ez lesz a gyógyulás kezdete.