البحث الاجتماعي: منهجية برنامج الأساليب

يادوف ف. واحد

البحث الاجتماعي: مناهج برنامج المنهج 1

2. مفهوم الحقيقة الاجتماعية 3

3. المنهجية 9

4. الأساليب والتقنيات والإجراءات 17

II. برنامج البحث الاجتماعي النظري والتطبيقي 22

1. المشكلة والهدف وموضوع الدراسة 23

2. تحديد الغرض من البحث وأهدافه 27

5. صياغة مفاهيم العمل 40

6. خطة البحث الرئيسية (الاستراتيجية) 45

7. متطلبات البرنامج للعينة 50

8. المتطلبات العامة للبرنامج 56

ثالثا. القياس الأولي للخصائص الاجتماعية 62

1. بناء معيار القياس - المقياس 63

البحث المرجعي القياس 63

طرق التحقق من إجراء القياس الأولي للموثوقية 65

2. الخصائص العامة للمقاييس 78

المقياس الاسمي البسيط 79

المقياس المطلوب جزئياً 81

المقياس الأصلي 82

الفواصل الزمنية المتساوية المتساوية 87

النتيجة النسبية 88

3. البحث عن CONTINUUM UNIVERSAL في مقاييس GUTTMANN (المقياس الاسمي المطلوب) 90

4. استخدام القضاة لاختيار العناصر على مقياس فاصل زمني متساوٍ من ثورستون 95

5. أربعة قيود أساسية على التحديد الكمي للخصائص الاجتماعية الأساسية 98

رابعا. طرق جمع البيانات 103

1. الملاحظة المباشرة 103

2. المصادر الوثائقية 112

3. استبيان ومقابلة 124

4. بعض الإجراءات النفسية 165

خامسا تحليل البيانات التجريبية 181

1. التجميع والتصنيف 181

2. البحث عن العلاقات بين المتغيرات 188

3. التجربة الاجتماعية - طريقة للتحقق من الافتراض العلمي 199

4. تحليل البيانات المكررة والدراسات المقارنة 210

5. تسلسل الإجراءات في تحليل البيانات 216

السادس. تنظيم البحث 221

1. ميزات تنظيم البحث النظري والتطبيقي 221

2. ميزات منهجية ومراحل تطوير البحث التطبيقي 229

الملحق 239

قواعد علم الاجتماع المهنية 239

2. مفهوم الحقيقة الاجتماعية

ما هو الأساس الواقعي للمعرفة الاجتماعية ، ماذا يعني مفهوم "الحقيقة الاجتماعية"؟

يمكن اعتبار الحقائق في الخطط الأنطولوجية (لا تعتمد على الوعي) والمنطقية المعرفية. بالمعنى الأنطولوجي ، الحقائق هي أي حالات للواقع لا تعتمد على المراقب أو الأحداث التي وقعت. في المصطلحات المنطقية والمعرفية ، الحقائق هي معرفة مبررة ، والتي يتم الحصول عليها من خلال وصف أجزاء فردية من الواقع في فاصل زمني مكاني محدد بدقة.هذه هي المكونات الأساسية لنظام المعرفة.

يمكن أن يكون ما يلي بمثابة حقائق اجتماعية: (أ) سلوك الأفراد أو المجتمعات الاجتماعية بأكملها ، (ب) منتجات النشاط البشري (المادية أو الروحية) ، أو (ج) الأفعال اللفظية للناس (الأحكام ، الآراء ، الآراء ، إلخ. ).

من الناحية المعرفية ، تكتسب الحقائق الاجتماعية معنى بفضل نظام واحد أو آخر من المفاهيم التي نصف فيها أجزاء من الواقع الاجتماعي. من المفارقات أن الحقيقة العلمية هي نتيجة معينة للعملية المعرفية وليست بدايتها. بالطبع ، هذه نتيجة أولية وسيطة على مستوى التعميم التجريبي.

لنفكر في هذه المشكلة. لنفترض أن أحد علماء الاجتماع يقدم "وصفًا واقعيًا" للنشاط الاجتماعي والسياسي للعاملين في مؤسسة صناعية ، باستخدام علامات معروفة جيدًا من الخارج لمثل هذا النشاط ، على سبيل المثال ، التحدث في اجتماع ، والمشاركة في مبادرات مختلفة ، وما إلى ذلك. بتلخيص البيانات التي تم الحصول عليها ، وجد عالم الاجتماع لدينا أن المديرين هم الأكثر نشاطًا ، وأن العمال ذوي المهارات المنخفضة هم الأقل نشاطًا.

هل مثل هذا البيان "حقيقة"؟ كما لو كانت الإجابة بنعم. إذا تعمقنا في هذه الأشياء ، فسنجد ذلك اليقين هذا الوصفمشكوك فيه للغاية. لماذا ا؟ صحيح أن رؤساء العمال والتقنيين في ورش العمل تحدثوا في الاجتماعات في كثير من الأحيان ، وجميعهم تقريبًا أعضاء في نوع من المنظمات العامة ، والعديد منهم يبادرون بمهام مفيدة. هم نشطون اجتماعيا. ولكن بعد كل شيء ، ينسب مستوى معين من المبادرة الاجتماعية إلى واجبات موظفي الإدارة. ماذا يمكنك أن تقول عن مدير أو رئيس عمال يصمت في الاجتماعات؟ - زعيم سيئ. وسيكون ذلك عادلاً. ماذا نقول عن العامل المساعد الذي تحدث مرة واحدة فقط في الاجتماع بنقد جاد وتحليل المشاكل التنظيمية في المحل؟ دعنا نقول: عامل "نشط". لم يجبره أحد على الكلام. لم يتم تضمينه في وظائف الإنتاج الخاصة به على الإطلاق. علاوة على ذلك ، قد يخشى القيام بذلك ، خوفًا من "الضغط" من زعيمه المباشر ، الذي انتقده بشدة. إذن ، ما هي الأوصاف الواقعية لعالم الاجتماع لدينا ، التي يمكن الاعتماد عليها ، وما الذي لا يمكن الاعتماد عليه؟

الأحداث المنفصلة للواقع الاجتماعي ، كقاعدة عامة ، هي "جسيمات" أولية للعملية الجماعية. تتمثل مهمة عالم الاجتماع في فصل الفروق الفردية ، المنهجية ، عن الفروق العشوائية ، وبالتالي وصف الخصائص المستقرة لهذه العملية. لهذا ، يتم استخدام جهاز الإحصاء الاحتمالي ، أساسه القانون أعداد كبيرة.

حسب التعريف قبل الميلاد. Nemchinov ، قانون الأعداد الكبيرة هو "مبدأ عام بموجبه يؤدي العمل التراكمي لعدد كبير من الأسباب الفردية والظروف التي تحتوي على عناصر ذات طبيعة عشوائية ، في ظل ظروف عامة جدًا ، إلى نتيجة مستقلة تقريبًا عن صدفة" . المتطلبات الأساسية لعمل هذا القانون: عدد كافٍ من الملاحظات واستقلالية الأحداث الفردية عن سبب مشترك (بمعنى التبعية الديناميكية).

دون الخوض في المشاكل الخاصة المرتبطة بمفهوم العشوائية في الظواهر الاجتماعية ، نشير إلى أن الشرط الثاني لتطبيق القانون يتم ملاحظته حيثما نتعامل مع سلوك جماهير كبيرة بما فيه الكفاية من الأفراد ، إذا لم تكن أفعالهم كذلك. منظمة بشكل صارم ، مما يستبعد أي إمكانية للمبادرة الشخصية ، هؤلاء. التهرب الفردي من برنامج عمل معين.

لذلك ، جنبًا إلى جنب مع مفهوم "الحقيقة الاجتماعية" V. استخدم لينين التعبير "حقيقة إحصائية"، والتي يمكن تعريفها على أنها خصائص عددية موجزة نموذجية تعتمد على المراقبة الجماعية المنظمة بشكل خاص للظواهر الاجتماعية.

نحن نعلم الآن أن (أ) الحقائق الاجتماعية هي تجريدات بقدر ما هي وصف لأحداث معينة بشكل عام ، و (ب) أنها تعميمات إحصائية اجتماعية في الغالب.

لذلك ، فإن إدراج المعرفة الواقعية في نظام العلم يفترض مسبقًا مخططًا مفاهيميًا معينًا ("نظام الارتباط") نسجل فيه ملاحظات مجموعة من الأحداث. كيف نختار "نظام ارتباط" مثبت علميًا لوصف "أجزاء" أولية من الواقع؟

دعونا ننتقل إلى المنطق المعروف جيداً لـ V. لينين حول التعريف الديالكتيكي للمفهوم ، على عكس المفهوم الانتقائي. في مناقشة حول النقابات العمالية في عام 1921 ، سخر من النهج الانتقائي لتعريف الشيء ، عندما اقتصر على تعداد ميزاته المختلفة: ميزات الزجاج - وعاء للشرب وفي نفس الوقت أسطوانة زجاجية. اعتراضًا على طريقة التحديد هذه ، ف. قال لينين: "المنطق الديالكتيكي يتطلب أن نذهب أبعد من ذلك. من أجل معرفة شيء ما حقًا ، من الضروري فهم ودراسة جميع جوانبه وجميع الاتصالات و "الوساطات". لن نحقق هذا بالكامل أبدًا ، لكن المطالبة بالشمولية ستحذرنا من الأخطاء ومن الموت. هذا أولا. ثانيًا ، يتطلب المنطق الديالكتيكي أن يتم أخذ موضوع ما في تطوره ، أي تغيير "الحركة الذاتية" (كما يقول هيجل أحيانًا). فيما يتعلق بالزجاج ، هذا ليس واضحًا على الفور ، لكن الزجاج لا يظل كما هو ، ولا سيما الغرض من تغيير الزجاج واستخدامه ، الإتصالمع العالم الخارجي. ثالثًا ، يجب أن تدخل جميع الممارسات البشرية في "تعريف" كامل للذات كمعيار للحقيقة وكمحدد عملي لعلاقة الموضوع بما يحتاجه الشخص. رابعًا ، يعلم المنطق الديالكتيكي أنه "لا توجد حقيقة مجردة ، فالحقيقة ملموسة دائمًا" ، كما أحب بليخانوف أن يقول ، متبعًا هيجل.

دعونا نحاول ترجمة هذه الملاحظات اللينينية إلى قواعد إجرائية. بحوث اجتماعية.

بقوله أن الشمولية مطلوبة كشرط للموضوعية ، أكد لينين أن هذه الشمولية غير قابلة للتحقيق عمليًا. لكن مطلب الشمولية ذو قيمة لأنه يؤكد على نسبية الحقيقة ، ويظهر أننا لا نحصل أبدًا على المعرفة المطلقة في أي دراسة. نحن نكتسب بعض المعرفة النسبية وعلينا أن نحدد بوضوح إلى أي مدى يمكن الاعتماد عليها وتحت أي ظروف تتحول إلى معرفة غير موثوقة.

لنعد إلى مثالنا بدراسة النشاط الاجتماعي. نحن نعلم بالفعل أن مفهوم "النشاط" محدد ليس فقط من حيث السمات التي تعبر عنه ، ولكن أيضًا من حيث شروط نشاط العامل. إذا تم أخذها من ظروف محددة ، فإن علامات النشاط (تكرار ظهورها) تبين أنها لا تضاهى. من الضروري أن نجد في إجراء البحث مثل هذا المؤشر الذي من شأنه أن يعبر بدقة عن هذه النسبية لمعايير النشاط فيما يتعلق بالمناصب والظروف المحددة التي يوضع فيها موظفو المؤسسة.

كأحد المؤشرات المحتملة ، نأخذ تواتر مظاهر علامات النشاط ، والمعاملة بالمثل لاحتمال حدوثها. بعبارة أخرى ، كلما تم العثور على خاصية معينة ، كلما كانت "طبيعية" ، تقل أهميتها النسبية ، و "وزنها" لمجموعة معينة من العمال.

إذا كان احتمال التحدث في الاجتماع ع = أ / ن ،أين ص- عدد جميع الملاحظات ، على سبيل المثال ، جميع المشاركين المدرجة في تحليل الاجتماعات ؛ أ -عدد الملاحظات الإيجابية (أي تلك الحالات التي تم فيها تسجيل الخطب) ، فإن وزن السمة "التحدث في الاجتماع" سيكون مساويًا لـ ل/ صأو ع / أ.إذا اقترب احتمال التحدث في اجتماع لجميع رؤساء أقسام المصنع واحدًا ، فيمكننا القول أن القاعدة المعتادة للسلوك تحدث هنا. ولكن ، إذا كان احتمال تحدث عامل قليل المهارة في الاجتماع أقل بكثير ، فإن وزن هذا المؤشر يزيد بشكل حاد.

نظرًا لأن وزن السمة "التحدث في اجتماع" للكتلة الكاملة من العمال العاديين سيكون أعلى منه بالنسبة للكتلة الكاملة للموظفين الإداريين ، فإن امتلاك مثل هذه السمة يزيد بوضوح "مؤشر النشاط" الإجمالي لأي شخص عادي معين. عامل ، ولكن ليس لمدير عادي معين. ولكن بالنسبة للمديرين ، ستحظى بعض العلامات الأخرى على النشاط بوزن كبير ، على سبيل المثال ، اتخاذ قرارات مستقلة والاتساق في تنفيذها ، وسيصبح الوزن النسبي لها أكثر أهمية من الناحية الإحصائية بالنسبة لهذه المجموعة من الموظفين من الإشارة "التحدث" في اجتماع."

إن تحديد مثل هذه "الأوزان" المستقرة إلى حد ما من العلامات ممكن على أعداد كبيرة من الأشخاص. ثم تميل قيم الاحتمالية إلى الاستقرار (كما هو الحال بالنسبة لأوزانها التبادلية). وعندها فقط يمكن استخدامها لتقييم نشاط الأفراد ، وتشكيل جماعي كتلة من الوحدات مع احتمال ثابت لمثل هذا السلوك وكذا.

الإشارة الثانية الواردة في كلمات لينين المقتبسة: "يجب أن نأخذ الهدف في تطوره ،" الحركة الذاتية "، في الاعتبار أن ارتباط الموضوع بالعالم المحيط آخذ في التغير".

أقرب نظام للارتباط الذي من الضروري فيه النظر في اتصال كائن ما بالعالم المحيط هو حالة اجتماعية محددةأولئك. مجموعة من ظروف الحياة العامة والخاصة والعوامل الاجتماعية التي نسجل فيها الأحداث المرصودة. "الوضع الاجتماعي الملموس هو نتيجة تفاعل معقد لعناصر مختلفة من البنية الاجتماعية في فترة تاريخية معينة."

يعتمد تخصيص العوامل العامة والخاصة على الشروط التي يستخدمها V. يتحدث لينين في الفقرتين الثالثة والرابعة من المقطع المقتبس. من وجهة نظر إجراء البحث ، يتم تحديد العوامل العامة والخاصة لحالة معينة اعتمادًا على المعايير التالية:

ما هو الغرض العملي أو النظري من الدراسة (ما هو الشيء الذي تتم دراسته من أجله)؟

ما هو موضوع الدراسة (ما الذي يثير اهتمامنا بالضبط في هذا الكائن من وجهة نظر الغرض من الدراسة)؟

ما هي حالة المعرفة النظرية والعملية التي تجعل من الممكن وصف الحقائق وتعميمها وشرحها في موقف معين؟

النظرية في هذه الحالة تتراكم الممارسة السابقة. إذا ، مثل V. لينين ، التعريف يشمل كل الممارسات الاجتماعية ، وهذا يعني أن هناك نظرية ما كنظام مؤكد عمليًا للأفكار حول الواقع. بهذا المعنى ، تدخل الممارسة الاجتماعية في تحديد العلاقة التي يجب أن تؤخذ فيها ظواهر معينة.

وتجدر الإشارة هنا إلى أنه ، بالطبع ، يمكن لحدث منفصل ذي أهمية اجتماعية-تاريخية خاصة أن يكون أيضًا حقيقة اجتماعية. لكن كل ما كتب عنه V.I. ينطبق أيضًا تمامًا على وصف مثل هذا الحدث. لينين. مثل هذا الحدث ، على سبيل المثال ، هو تعريف جوهر النقابات العمالية السوفيتية ، في نقاش حول طبيعة عمل V.I. استشهد لينين بالحجج التي نوقشت أعلاه.

ومع ذلك ، لا يزال هناك قيد كبير للغاية: اختيار العوامل العامة والمحددة في موقف معين لا يعتمد فقط على هدف وموضوع البحث ، على حالة النظرية ، ولكن أيضًا على النظرة العالمية للباحث. عندما يكتب عالم اجتماع أن كذا وكذا مجموعة من الناس نشطة اجتماعيًا ، وأن كذا وكذا سلبي ، فإن هذا البيان يعبر عن موقف مدني معين للباحث.

السؤال الذي يطرح نفسه: هل المعرفة السوسيولوجية لها يقين واقعي؟

لفهم هذه المسألة ، دعنا نقسمها إلى مشكلتين: الأولى هي مشكلة صحة البيان الوقائعي والثانية مشكلة حقيقتها.

تعتمد صحة البيان الوقائعي على حالة معرفتنا وبعض المعايير التي تعمل كحجج تشير إلى أن مثل هذه البيانات الواقعية مشروعة.

دعونا نعطي مخططًا عامًا لتسلسل العمليات اللازمة لتأسيس حقائق اجتماعية موثقة (الشكل 1).

المستوى الأول في هذا المخطط هو الافتراض العام لصحة المعرفة الواقعية. هذه هي أفكارنا الأساسية حول جوهر الواقع الاجتماعي والطبيعي ، نظرتنا للعالم. إذا سمح بالحسابات الخاطئة والأوهام والمفاهيم الخاطئة على هذا المستوى ، فسيتم "فرضها" على جميع عمليات البحث اللاحقة. المستوى الثاني هو حالة وتطور النظرية الاجتماعية. هنا نضع في اعتبارنا نظام المعرفة العلمية التي تم تحقيقها بالفعل حول كائنات البحث ، والتي بناءً عليها وبالمقارنة مع الملاحظات الجديدة التي لا تزال غير منهجية (أو البيانات من العلوم الأخرى) ، يتم طرح الفرضيات المتعلقة بالظواهر والعمليات الاجتماعية غير المكتشفة.

إنها تشكل "إطار عمل" مفاهيمي يتم من خلاله وصف الأحداث الفردية في مواقف اجتماعية معينة. إن شرط مثل هذا الانتقال من المفاهيم النظرية الحالية إلى البحث التجريبي هو التفسير التجريبي للمفاهيم ، والذي سنناقشه في الفصل التالي.

المستوى الثالث إجرائي. هذا هو نظام المعرفة حول طرق وتقنيات البحث التي توفر معلومات واقعية موثوقة ومستقرة.

تشكل هذه الشروط الأساسية الثلاثة الشروط الرئيسية لتجميع برنامج بحث سليم ، والذي بدوره يحدد محتوى وتسلسل الإجراءات التجريبية لجمع البيانات الواقعية ومعالجتها.

يتم إدخال "المنتج" النهائي لهذا النشاط - الحقائق العلمية - في النظرية الاجتماعية. في دراسة هادفة بشكل صارم ، يدخلون نظام المعرفة الذي تم استخلاص الفرضيات الأولية منه. بالطبع ، على أساس الحقائق الراسخة ، فإن تفسيرها النظري الآخر ممكن أيضًا. ولكن بعد ذلك ستكون هناك حاجة إلى مزيد من البحث للتحقق من مصداقية القاعدة الوقائعية ، لأنه من النادر للغاية إعطاء وصف كامل وشامل للحقائق ؛ بعض الخصائص والصلات الأساسية للظواهر المرصودة من وجهة نظر مختلفة سوف يتضح أنها أقل إقناعًا أو أنها غير مغطاة على الإطلاق.

من الواضح أيضًا أن إدخال حقائق علمية جديدة بطريقة أو بأخرى يعدل نظرية مستوى معين ، والتغييرات في عدد من النظريات الاجتماعية الخاصة تؤدي إلى تحولات مقابلة على مستويات أعلى من المعرفة. هذا هو ، كما كان ، المسار اللولبي لتطور أي علم. المرحلة الأولى من البحث في أي منعطف في اللولب هي المعرفة النظامية الحالية ، والمرحلة النهائية هي المعرفة النظامية الجديدة والانتقال إلى المنعطف التالي.

في عملية تشييد صرح علم الاجتماع ، تلعب الحقائق دورًا هائلاً ، لكنها تظل "مادة بناء خام".

أما حقيقة المعرفة ، على الرغم من ارتباطها المباشر بصلاحيتها ، إلا أنها لا تزال تطرح مشكلة خاصة. على عكس الصحة ، لا يمكن إثبات الحقيقة عن طريق التفكير المنطقي. معيار الحقيقة هو التمكن العملي للموضوع.

يمكن النظر إلى هذه الممارسة من جوانب مختلفة: كتجربة اجتماعية مخططة وكتجربة اجتماعية تاريخية. يمكن لنتيجة التطوير العملي لشيء ما تأكيد أو دحض الأفكار المتعلقة به. رغبتنا في الحصول على دليل كامل على الحقيقة "على الفور" غير ممكن. عند إجراء بحث واستخراج "جزء" من المعرفة الموثوقة في كل حالة على حدة ، يجب أن نتذكر أن المستقبل قد يدحض جزئيًا أفكارنا الحالية. لذلك ، بالإضافة إلى الرغبة في الحصول على المعرفة الحقيقية ، يجب أن تكون قادرًا على التحقق عمليًا من امتثالهم للواقع.

في الختام ، دعونا نصوغ بإيجاز مفهوم "الحقيقة الاجتماعية". هذا يعني انه:

1) يخضع الوصف العلمي والتعميم للأحداث الاجتماعية الجماعية التي تتعلق بالأفعال المهمة اجتماعيًا للفرد أو المجموعة والسلوك الحقيقي واللفظي ومنتجات أنشطة الأشخاص. يتم تحديد أهمية هذه الأعمال من خلال المشكلة والغرض من الدراسة ، وكذلك حالة النظرية التي نعتبر من خلالها حالة اجتماعية معينة ؛

2) يتم تعميم الأحداث الجماهيرية ، كقاعدة عامة ، بوسائل إحصائية لا تحرم وضع الحقائق الاجتماعية للأحداث الفردية ذات الأهمية الاجتماعية الخاصة ؛

3) يتم وصف الظواهر الاجتماعية وتعميمها بمصطلحات علمية ، وإذا كانت هذه هي مفاهيم المعرفة الاجتماعية ، فيمكن تسمية الحقائق الاجتماعية المقابلة بالحقائق "الاجتماعية".

كمواطن في مجتمع اشتراكي تم منحه فرصًا وشروطًا لإجراء بحث اجتماعي ، فإن عالم الاجتماع في أنشطته اليومية يسترشد في المقام الأول بمصالح الدولة. كممثل لعلم الاجتماع الماركسي اللينيني ، يلتزم عالم الاجتماع بالمبدأ الحزبي للعلم ، ويتخذ موقفًا طبقيًا واضحًا في تحليل الواقع الاجتماعي.
ليس لعالم الاجتماع أي حق أخلاقي في التنازل عن مسؤوليته عن العواقب الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والأخلاقية والنفسية لتطبيق (تطبيق) النتائج التي حصل عليها. لا تنتهي هذه المسؤولية حتى عندما يتم تقديم النتائج التي تم الحصول عليها أو الموافقة عليها أو قبولها للتنفيذ من قبل الدولة والهيئات العامة والمؤسسات والمنظمات التي تأمر بإجراء البحوث.

ما هو الأساس الواقعي للمعرفة الاجتماعية ، ماذا يعني مفهوم "الحقيقة الاجتماعية"؟
يمكن اعتبار الحقائق في الخطط الأنطولوجية (لا تعتمد على الوعي) والمنطقية المعرفية. بالمعنى الأنطولوجي ، الحقائق هي أي حالات للواقع لا تعتمد على المراقب أو الأحداث التي وقعت. في المصطلحات المنطقية والمعرفية ، الحقائق هي معرفة مبررة ، والتي يتم الحصول عليها من خلال وصف أجزاء فردية من الواقع في فاصل زمني مكاني محدد بدقة. هذه هي المكونات الأساسية لنظام المعرفة.

جدول المحتويات
المقدمة
مفهوم الحقيقة الاجتماعية
المنهجية
الأساليب والتقنيات والإجراءات
برنامج البحث الاجتماعي النظري والتطبيقي
المشكلة والموضوع وموضوع البحث
تحديد الغرض من الدراسة وأهدافها
صياغة فرضيات العمل
خطة البحث الرئيسية (الاستراتيجية)
متطلبات برنامج أخذ العينات
المتطلبات العامة للبرنامج
القياس الأولي للخصائص الاجتماعية
تصميم موازين القياس
ابحث عن معيار قياس
طرق التحقق من موثوقية إجراء القياس الأولي
الخصائص العامة للميزان
مقياس اسمي بسيط
مقياس مرتب جزئيًا
مقياس ترتيبي
مقياس التباعد المتري المتساوي
مقياس التقييمات النسبية
إيجاد استمرارية أحادية الاتجاه في مقاييس جوتمان (مقياس اسمي مرتب)
استخدام القضاة لتحديد العناصر على مقياس Thurstone للفترات المتساوية
أهم أربعة قيود على القياس الكمي الابتدائي الخصائص الاجتماعية
طرق جمع البيانات
الملاحظة المباشرة
مصادر وثائقية
استبيانات ومقابلات
بعض الإجراءات النفسية
تحليل البيانات التجريبية
التجميع والتصنيف
إيجاد العلاقات بين المتغيرات
التجربة الاجتماعية - طريقة لاختبار الفرضية العلمية
تحليل البيانات من الدراسات المتكررة والمقارنة
تسلسل خطوات تحليل البيانات
تنظيم البحث
ملامح تنظيم البحث النظري والتطبيقي
ملامح منهجية ومراحل نشر البحث التطبيقي
الملحق
الكود المهني لعالم الاجتماع

تنزيل كتاب إلكتروني مجاني بتنسيق مناسب ، شاهد واقرأ:
قم بتنزيل كتاب البحث الاجتماعي والمنهجية والبرنامج والأساليب ، Yadov V.A. ، 1995 - fileskachat.com ، تنزيل سريع ومجاني.

تنزيل doc
يمكنك شراء هذا الكتاب أدناه افضل سعربسعر مخفض مع التسليم في جميع أنحاء روسيا.

الحجم: بكسل

بدء الانطباع من الصفحة:

نسخة طبق الأصل

1 يادوف ف. البحث السوسيولوجي: منهجية البرنامج مناهج مفهوم الحقيقة الاجتماعية ما هو الأساس الواقعي للمعرفة الاجتماعية ، ماذا يعني مفهوم "الحقيقة الاجتماعية"؟ يمكن اعتبار الحقائق في الخطط الأنطولوجية (لا تعتمد على الوعي) والمنطقية المعرفية. بالمعنى الأنطولوجي ، الحقائق هي أي حالات للواقع لا تعتمد على المراقب أو الأحداث التي وقعت. في المصطلحات المنطقية والمعرفية ، الحقائق هي معرفة مبررة ، والتي يتم الحصول عليها من خلال وصف أجزاء فردية من الواقع في فاصل زمني مكاني محدد بدقة. هذه هي المكونات الأساسية لنظام المعرفة. يمكن أن يكون ما يلي بمثابة حقائق اجتماعية: (أ) سلوك الأفراد أو المجتمعات الاجتماعية بأكملها ، (ب) منتجات النشاط البشري (المادية أو الروحية) ، أو (ج) الأفعال اللفظية للناس (الأحكام ، الآراء ، الآراء ، إلخ. ). من الناحية المعرفية ، تكتسب الحقائق الاجتماعية معنى بفضل نظام واحد أو آخر من المفاهيم التي نصف فيها أجزاء من الواقع الاجتماعي. من المفارقات أن الحقيقة العلمية هي نتيجة معينة للعملية المعرفية وليست بدايتها. بالطبع ، هذه نتيجة أولية وسيطة على مستوى التعميم التجريبي. لنفكر في هذه المشكلة. لنفترض أن أحد علماء الاجتماع يقدم "وصفًا واقعيًا" للنشاط الاجتماعي والسياسي للعاملين في مؤسسة صناعية ، باستخدام علامات معروفة جيدًا من الخارج لمثل هذا النشاط ، على سبيل المثال ، التحدث في اجتماع ، والمشاركة في مبادرات مختلفة ، وما إلى ذلك. بتلخيص البيانات التي تم الحصول عليها ، وجد عالم الاجتماع لدينا أن المديرين هم الأكثر نشاطًا ، وأن العمال ذوي المهارات المنخفضة هم الأقل نشاطًا. هل مثل هذا البيان "حقيقة"؟ كما لو كانت الإجابة بنعم. إذا تعمقنا في هذه الأشياء ، فسنجد أن موثوقية هذا الوصف مشكوك فيها للغاية. لماذا ا؟ صحيح أن رؤساء العمال والتقنيين في ورش العمل تحدثوا في الاجتماعات في كثير من الأحيان ، وجميعهم تقريبًا أعضاء في نوع من المنظمات العامة ، وكثير منهم يتحدثون

2 المبادرين للتعهدات المفيدة. هم نشطون اجتماعيا. ولكن بعد كل شيء ، ينسب مستوى معين من المبادرة الاجتماعية إلى واجبات موظفي الإدارة. ماذا يمكنك أن تقول عن مدير أو رئيس عمال يصمت في الاجتماعات؟ - زعيم سيئ. وسيكون ذلك عادلاً. ماذا نقول عن العامل المساعد الذي تحدث مرة واحدة فقط في الاجتماع بنقد جاد وتحليل المشاكل التنظيمية في المحل؟ دعنا نقول: عامل "نشط". لم يجبره أحد على الكلام. لم يتم تضمينه في وظائف الإنتاج الخاصة به على الإطلاق. علاوة على ذلك ، قد يخشى القيام بذلك ، خوفًا من "الضغط" من زعيمه المباشر ، الذي انتقده بشدة. إذن ، ما هي الأوصاف الواقعية لعالم الاجتماع لدينا ، التي يمكن الاعتماد عليها ، وما الذي لا يمكن الاعتماد عليه؟ الأحداث المنفصلة للواقع الاجتماعي ، كقاعدة عامة ، هي "جسيمات" أولية للعملية الجماعية. تتمثل مهمة عالم الاجتماع في فصل الفروق الفردية ، المنهجية ، عن الفروق العشوائية ، وبالتالي وصف الخصائص المستقرة لهذه العملية. لهذا ، يتم استخدام جهاز الإحصاء الاحتمالي ، أساسه قانون الأعداد الكبيرة. حسب التعريف قبل الميلاد. Nemchinov ، قانون الأعداد الكبيرة هو "مبدأ عام بموجبه يؤدي العمل التراكمي لعدد كبير من الأسباب الفردية والظروف التي تحتوي على عناصر ذات طبيعة عشوائية ، في ظل ظروف عامة جدًا ، إلى نتيجة مستقلة تقريبًا عن صدفة" . المتطلبات الأساسية لعمل هذا القانون: عدد كافٍ من الملاحظات واستقلالية الأحداث الفردية عن سبب مشترك (بمعنى التبعية الديناميكية). دون الخوض في المشاكل الخاصة المرتبطة بمفهوم العشوائية في الظواهر الاجتماعية ، نشير إلى أن الشرط الثاني لتطبيق القانون يتم ملاحظته حيثما نتعامل مع سلوك جماهير كبيرة بما فيه الكفاية من الأفراد ، إذا لم تكن أفعالهم كذلك. منظمة بشكل صارم ، مما يستبعد أي إمكانية للمبادرة الشخصية ، هؤلاء. التهرب الفردي من برنامج عمل معين. لذلك ، جنبًا إلى جنب مع مفهوم "الحقيقة الاجتماعية" V. استخدم لينين تعبير "الحقيقة الإحصائية" ، والتي يمكن تعريفها على أنها خصائص عددية موجزة نموذجية تعتمد على المراقبة الجماعية المنظمة بشكل خاص للظواهر الاجتماعية. نحن نعلم الآن أن (أ) الحقائق الاجتماعية هي تجريدات بقدر ما هي وصف لأحداث معينة بشكل عام ، و (ب) أنها تعميمات إحصائية اجتماعية في الغالب. لذلك ، فإن إدراج المعرفة الواقعية في نظام العلم يفترض مسبقًا مخططًا مفاهيميًا معينًا ("نظام الارتباط") نسجل فيه ملاحظات مجموعة من الأحداث. كيفة تختار

3 "نظام مرجعي" مثبت علميًا لوصف "أجزاء" أولية من الواقع؟ دعونا ننتقل إلى المنطق المعروف جيداً لـ V. لينين حول التعريف الديالكتيكي للمفهوم ، على عكس المفهوم الانتقائي. في نقاش حول النقابات العمالية في عام 1921 ، سخر من النهج الانتقائي لتعريف الشيء ، عندما اقتصر على تعداد ميزاته المختلفة: ميزات الزجاج ، وعاء للشرب ، وفي نفس الوقت اسطوانة زجاجية . اعتراضًا على طريقة التحديد هذه ، ف. قال لينين: "المنطق الديالكتيكي يتطلب أن نذهب أبعد من ذلك. من أجل معرفة شيء ما حقًا ، من الضروري فهم ودراسة جميع جوانبه وجميع الاتصالات و "الوساطات". لن نحقق هذا بالكامل أبدًا ، لكن المطالبة بالشمولية ستحذرنا من الأخطاء ومن الموت. هذا أولا. ثانيًا ، يتطلب المنطق الديالكتيكي أن يتم أخذ موضوع ما في تطوره ، أي تغيير "الحركة الذاتية" (كما يقول هيجل أحيانًا). فيما يتعلق بالزجاج ، هذا ليس واضحًا على الفور ، لكن الزجاج لا يظل كما هو ، ولا سيما الغرض من تغيير الزجاج واستخدامه واتصاله بالعالم الخارجي. ثالثًا ، يجب أن تدخل جميع الممارسات البشرية في "تعريف" كامل للذات كمعيار للحقيقة وكمحدد عملي لعلاقة الموضوع بما يحتاجه الشخص. رابعًا ، يعلم المنطق الديالكتيكي أنه "لا توجد حقيقة مجردة ، فالحقيقة ملموسة دائمًا" ، كما أحب بليخانوف أن يقول ، متبعًا هيجل. دعونا نحاول ترجمة هذه الملاحظات اللينينية إلى قواعد إجرائية للبحث الاجتماعي. بقوله أن الشمولية مطلوبة كشرط للموضوعية ، أكد لينين أن هذه الشمولية غير قابلة للتحقيق عمليًا. لكن مطلب الشمولية ذو قيمة لأنه يؤكد على نسبية الحقيقة ، ويظهر أننا لا نحصل أبدًا على المعرفة المطلقة في أي دراسة. نحن نكتسب بعض المعرفة النسبية وعلينا أن نحدد بوضوح إلى أي مدى يمكن الاعتماد عليها وتحت أي ظروف تتحول إلى معرفة غير موثوقة. لنعد إلى مثالنا بدراسة النشاط الاجتماعي. نحن نعلم بالفعل أن مفهوم "النشاط" محدد ليس فقط من حيث السمات التي تعبر عنه ، ولكن أيضًا من حيث شروط نشاط العامل. إذا تم أخذها من ظروف محددة ، فإن علامات النشاط (تكرار ظهورها) تبين أنها لا تضاهى. من الضروري أن نجد في إجراء البحث مثل هذا المؤشر الذي من شأنه أن يعبر بدقة عن هذه النسبية لمعايير النشاط فيما يتعلق بالمناصب والظروف المحددة التي يوضع فيها موظفو المؤسسة. كأحد المؤشرات المحتملة ، نأخذ تواتر مظاهر علامات النشاط ، والمعاملة بالمثل لاحتمال حدوثها. بمعنى آخر ، كلما زاد

4 تم العثور على هذه الخاصية ، كلما كانت "طبيعية" ، تقل أهميتها النسبية ، و "وزنها" بالنسبة لهذه المجموعة من العمال. إذا كان احتمال التحدث في اجتماع هو p = a / n ، حيث n هو عدد جميع الملاحظات ، على سبيل المثال ، جميع المشاركين المشمولين في تحليل الاجتماعات ؛ أ هو عدد الملاحظات الإيجابية (أي الحالات التي تم فيها تسجيل الخطب) ، فإن ثقل السمة "التحدث في الاجتماع" سيكون مساويًا لـ l / p أو n / a. إذا اقترب احتمال التحدث في اجتماع لجميع رؤساء أقسام المصنع واحدًا ، فيمكننا القول أن القاعدة المعتادة للسلوك تحدث هنا. ولكن ، إذا كان احتمال تحدث عامل قليل المهارة في الاجتماع أقل بكثير ، فإن وزن هذا المؤشر يزيد بشكل حاد. نظرًا لأن وزن السمة "التحدث في اجتماع" للكتلة الكاملة من العمال العاديين سيكون أعلى منه بالنسبة للكتلة الكاملة للموظفين الإداريين ، فإن امتلاك مثل هذه السمة يزيد بوضوح "مؤشر النشاط" الإجمالي لأي شخص عادي معين. عامل ، ولكن ليس لمدير عادي معين. ولكن بالنسبة للمديرين ، ستحظى بعض العلامات الأخرى على النشاط بوزن كبير ، على سبيل المثال ، اتخاذ قرارات مستقلة والاتساق في تنفيذها ، وسيصبح الوزن النسبي لها أكثر أهمية من الناحية الإحصائية بالنسبة لهذه المجموعة من الموظفين من الإشارة "التحدث" في اجتماع." إن تحديد مثل هذه "الأوزان" المستقرة إلى حد ما من العلامات ممكن على أعداد كبيرة من الأشخاص. ثم تميل قيم الاحتمالية إلى الاستقرار (كما هو الحال بالنسبة لأوزانها التبادلية). وعندها فقط يمكن استخدامها لتقييم نشاط الأفراد ، وتشكيل جماعي كتلة من الوحدات مع احتمال ثابت لمثل هذا السلوك وكذا. الإشارة الثانية الواردة في كلمات لينين المقتبسة: يجب أن نأخذ الهدف في تطوره ، "الحركة الذاتية" ، مع الأخذ في الاعتبار أن ارتباط الموضوع بالعالم المحيط آخذ في التغير. أقرب نظام للارتباط ، والذي من الضروري فيه النظر في اتصال كائن ما بالعالم المحيط ، هو حالة اجتماعية محددة ، أي مجموعة من ظروف الحياة العامة والخاصة والعوامل الاجتماعية التي نسجل فيها الأحداث المرصودة. "إن الوضع الاجتماعي الملموس هو نتيجة تفاعل معقد عناصر مختلفةالبنية الاجتماعية في فترة تاريخية معينة ". يعتمد تخصيص العوامل العامة والخاصة على الشروط التي يتحدث عنها لينين في الفقرتين الثالثة والرابعة من المقطع أعلاه. يتم تحديد عوامل حالة معينة اعتمادًا على المعايير التالية: ما هو الغرض العملي أو النظري من الدراسة (ما هو الشيء الذي تتم دراسته من أجله)؟

5 ما هو موضوع الدراسة (ما الذي يثير اهتمامنا بالضبط في هذا الكائن من وجهة نظر الغرض من الدراسة)؟ ما هي حالة المعرفة النظرية والعملية التي تجعل من الممكن وصف الحقائق وتعميمها وشرحها في موقف معين؟ النظرية في هذه الحالة تتراكم الممارسة السابقة. إذا ، مثل V. لينين ، التعريف يشمل كل الممارسات الاجتماعية ، وهذا يعني أن هناك نظرية ما كنظام مؤكد عمليًا للأفكار حول الواقع. بهذا المعنى ، تدخل الممارسة الاجتماعية في تحديد العلاقة التي يجب أن تؤخذ فيها ظواهر معينة. وتجدر الإشارة هنا إلى أنه ، بالطبع ، يمكن لحدث منفصل ذي أهمية اجتماعية-تاريخية خاصة أن يكون أيضًا حقيقة اجتماعية. لكن كل ما كتب عنه V.I. ينطبق أيضًا تمامًا على وصف مثل هذا الحدث. لينين. مثل هذا الحدث ، على سبيل المثال ، هو تعريف جوهر النقابات العمالية السوفيتية ، في نقاش حول طبيعة عمل V.I. استشهد لينين بالحجج التي نوقشت أعلاه. ومع ذلك ، لا يزال هناك قيد كبير للغاية: اختيار العوامل العامة والمحددة في موقف معين لا يعتمد فقط على هدف وموضوع البحث ، على حالة النظرية ، ولكن أيضًا على النظرة العالمية للباحث. عندما يكتب عالم اجتماع أن كذا وكذا مجموعة من الناس نشطة اجتماعيًا ، وأن كذا وكذا سلبي ، فإن هذا البيان يعبر عن موقف مدني معين للباحث. السؤال الذي يطرح نفسه: هل المعرفة السوسيولوجية لها يقين واقعي؟ لفهم هذه المسألة ، دعنا نقسمها إلى مشكلتين: الأولى هي مشكلة صحة البيان الوقائعي والثانية مشكلة حقيقتها. تعتمد صحة البيان الوقائعي على حالة معرفتنا وبعض المعايير التي تعمل كحجج تشير إلى أن مثل هذه البيانات الواقعية مشروعة. دعونا نعطي مخططًا عامًا لتسلسل العمليات اللازمة لتأسيس حقائق اجتماعية موثقة (الشكل 1).

6 المستوى الأول في هذا المخطط هو الافتراض العام لصحة المعرفة الواقعية. هذه هي أفكارنا الأساسية حول جوهر الواقع الاجتماعي والطبيعي ، نظرتنا للعالم. إذا سمح بالحسابات الخاطئة والأوهام والمفاهيم الخاطئة على هذا المستوى ، فسيتم "فرضها" على جميع عمليات البحث اللاحقة. المستوى الثاني هو حالة وتطور النظرية الاجتماعية. هنا نعني نظام تحقق بالفعل معرفة علميةحول كائنات البحث ، والتي بناءً عليها وبالمقارنة مع الملاحظات الجديدة التي لا تزال غير منهجية (أو البيانات من العلوم الأخرى) ، يتم طرح الفرضيات المتعلقة بالظواهر والعمليات الاجتماعية غير المستكشفة. إنها تشكل "إطار عمل" مفاهيمي يتم من خلاله وصف الأحداث الفردية في مواقف اجتماعية معينة. إن شرط مثل هذا الانتقال من المفاهيم النظرية الحالية إلى البحث التجريبي هو التفسير التجريبي للمفاهيم ، والذي سنناقشه في الفصل التالي. المستوى الثالث إجرائي. هذا هو نظام المعرفة حول طرق وتقنيات البحث التي توفر معلومات واقعية موثوقة ومستقرة.

7 تشكل هذه الشروط الأساسية الثلاثة الشروط الرئيسية لتجميع برنامج بحث سليم ، والذي بدوره يحدد محتوى وتسلسل الإجراءات التجريبية لجمع البيانات الواقعية ومعالجتها. يتم إدخال "المنتج" النهائي لهذا النشاط ، الحقائق العلمية ، في النظرية الاجتماعية. في دراسة هادفة بشكل صارم ، يدخلون نظام المعرفة الذي تم استخلاص الفرضيات الأولية منه. بالطبع ، على أساس الحقائق الراسخة ، فإن تفسيرها النظري الآخر ممكن أيضًا. ولكن بعد ذلك ستكون هناك حاجة إلى مزيد من البحث للتحقق من مصداقية القاعدة الوقائعية ، لأنه من النادر للغاية إعطاء وصف كامل وشامل للحقائق ؛ بعض الخصائص والصلات الأساسية للظواهر المرصودة من وجهة نظر مختلفة سوف يتضح أنها أقل إقناعًا أو أنها غير مغطاة على الإطلاق. من الواضح أيضًا أن إدخال حقائق علمية جديدة بطريقة أو بأخرى يعدل النظرية مستوى معين، والتغييرات في عدد من النظريات الاجتماعية الخاصة تؤدي إلى تحولات مقابلة في مستويات أعلى من المعرفة. هذا هو ، كما كان ، المسار اللولبي لتطور أي علم. المرحلة الأولى من البحث في أي منعطف في اللولب هي المعرفة النظامية الحالية ، والمرحلة النهائية هي المعرفة النظامية الجديدة والانتقال إلى المنعطف التالي. في عملية تشييد صرح علم الاجتماع ، تلعب الحقائق دورًا هائلاً ، لكنها تظل "مادة بناء خام". أما حقيقة المعرفة ، على الرغم من ارتباطها المباشر بصلاحيتها ، إلا أنها لا تزال تطرح مشكلة خاصة. على عكس الصحة ، لا يمكن إثبات الحقيقة عن طريق التفكير المنطقي. معيار الحقيقة هو التمكن العملي للموضوع. يمكن النظر إلى هذه الممارسة من جوانب مختلفة: كتجربة اجتماعية مخططة وكتجربة اجتماعية تاريخية. يمكن لنتيجة التطوير العملي لشيء ما تأكيد أو دحض الأفكار المتعلقة به. رغبتنا في الحصول على دليل كامل على الحقيقة "على الفور" غير ممكن. عند إجراء بحث واستخراج "جزء" من المعرفة الموثوقة في كل حالة على حدة ، يجب أن نتذكر أن المستقبل قد يدحض جزئيًا أفكارنا الحالية. لذلك ، بالإضافة إلى الرغبة في الحصول على المعرفة الحقيقية ، يجب أن تكون قادرًا على التحقق عمليًا من امتثالهم للواقع. في الختام ، دعونا نصوغ بإيجاز مفهوم "الحقيقة الاجتماعية". هذا يعني انه:

8 1) الوصف العلمي والتعميم يخضعان للأحداث الاجتماعية الجماهيرية التي تتعلق بالأفعال المهمة اجتماعيًا للفرد أو المجموعة والسلوك الحقيقي واللفظي ومنتجات النشاط البشري. يتم تحديد أهمية هذه الأعمال من خلال المشكلة والغرض من الدراسة ، وكذلك حالة النظرية التي نعتبر من خلالها حالة اجتماعية معينة ؛ 2) يتم تعميم الأحداث الجماهيرية ، كقاعدة عامة ، بوسائل إحصائية لا تحرم وضع الحقائق الاجتماعية للأحداث الفردية ذات الأهمية الاجتماعية الخاصة ؛ 3) يتم وصف الظواهر الاجتماعية وتعميمها بمصطلحات علمية ، وإذا كانت هذه هي مفاهيم المعرفة الاجتماعية ، فيمكن تسمية الحقائق الاجتماعية المقابلة بالحقائق "الاجتماعية". 3. المنهجية المنهجية هي نظام من مبادئ البحث العلمي. إنها المنهجية التي تحدد إلى أي مدى يمكن أن تكون الحقائق المجمعة بمثابة أساس حقيقي وموثوق للمعرفة الموضوعية. كتب لينين: "في مجال الظواهر الاجتماعية" ، لا توجد طريقة أكثر شيوعًا ولا يمكن الدفاع عنها أكثر من انتزاع الحقائق الفردية ، واللعب بالأمثلة ، .. الحقائق ، إذا أخذناها ككل ، فيما يتعلق بها ، ليس فقط "عنيد" ولكنه أيضًا شيء توضيحي غير مشروط. الحقائق ، إذا تم إخراجها من الكل ، وبعيدًا عن الاتصال ، وإذا كانت مجزأة وتعسفية ، فهي مجرد لعبة أو شيء أسوأ "[I، p. 350]. وفقًا للتوجه الوضعي ، لا ترتبط المنهجية بجوهر المعرفة العالم الحقيقي، بل يتعامل مع العمليات التي يتم من خلالها بناء المعرفة. لذلك ، يستخدم مصطلح "المنهجية" للإشارة إلى مجموعة من إجراءات وتقنيات وطرق البحث ، بما في ذلك تقنيات جمع البيانات ومعالجتها. يحتوي مفهوم المنهجية هذا على العدمية الفلسفية غير المقنعة ، والتي حدد ف. لينين. في "المادية والنزعة التجريبية" ف. لقد أثبت لينين ذلك بشكل مقنع أسباب حقيقيةعدم الرضا الفلسفي عن "الفلسفة السيئة" ، غير قادر على تفسير اكتشافات العلوم الطبيعية الجديدة. لذلك ، أعلن بعض علماء الطبيعة عدم اكتراثهم بأي فلسفة. يحدث الشيء نفسه الآن في علم الاجتماع التجريبي البرجوازي. بما أن المنهجية بالمعنى الفلسفي قد فشلت في الإجابة على العديد من الأسئلة ذات الأهمية العملية للباحثين الاجتماعيين ،

9 يتحول علماء الاجتماع إلى علماء منهجيين من مجال معانيهم ، "كتب ب. هولزنر في قاموس العلوم الاجتماعية". الوضع ليس أفضل عندما يرفع عالم الاجتماع "المبدأ السلوكي" إلى مرتبة المنهجية. على سبيل المثال ، كتب عالم الاجتماع الفرنسي أندريه تورين ، أن علم الاجتماع "غريب عن مبدأ الفلسفة التي تحدد الوعي ، أو العكس - هدفها هو الفعل الاجتماعي" ... لكن الأفعال الاجتماعية (وهذا المصطلح يستخدمه علماء الاجتماع الغربيون ليطلقوا على إن أشكال النشاط البشري المكيفة اجتماعياً بطريقة معينة) تحددها بلا شك ظروف اجتماعية محددة ، يتجلى جوهرها بدقة من خلال الفهم الاجتماعي الفلسفي لـ "علاقة الحقائق" ، ومكانها في العملية التاريخية. ينطلق فهم المنهجية من حقيقة أنها تنفذ وظيفة الكشف عن مجريات الأمور (أي البحث) لموضوع النظرية. أي نظام نظري للمعرفة له معنى فقط بقدر ما هو ليس كذلك. يصف ويشرح فقط مجال موضوع معين ، ولكنه في نفس الوقت أداة للبحث عن معرفة جديدة. نظرًا لأن النظرية تصوغ المبادئ والقوانين التي تعكس العالم الموضوعي في مجال موضوعها ، فقد تبين أيضًا أنها طريقة لمزيد من الاختراق في مجالات الواقع التي لا تزال غير مستكشفة على أساس المعرفة الموجودة ، والتي تم التحقق منها عن طريق الممارسة. كتب هيجل: "كل العلم هو منطق تطبيقي". وهذه فكرة عميقة ، لاحظها ف. لينين كمبدأ معرفي مهم. أ. يميز كوبريان ثلاث وظائف منهجية رئيسية للنظرية: التوجيه والتنبؤ والتصنيف. الأول يوجه جهود الباحث في اختيار البيانات ، والثاني يقوم على إنشاء التبعيات السببية في بعض المجالات الخاصة ، والثالث يساعد على تنظيم الحقائق من خلال تحديد خصائصها الأساسية وعلاقاتها ، أي. ليس عشوائيا. إذا كانت المنهجية ذات مغزى ، وإذا كانت وظيفة متكاملة للنظرية ، فبالتالي ، يمكن التمييز بين عدة مستويات منهجية في بنية النظرية نفسها. أعلى مستوى للمنهجية العلمية العالمية هو التعبير عن الوظيفة الكشف عن مجريات الأمور للفلسفة المادية الديالكتيكية ، أي طريقة جدلية. في و. شدد لينين على أن "المنهج الديالكتيكي ، على عكس الطريقة الميتافيزيقية ، لم يسميا ماركس وإنجلز أكثر من طريقة علميةفي علم الاجتماع ".

10 لا يرتبط النهج الديالكتيكي ببحث اجتماعي محدد. هذا نظام مبادئ يوجه عالم الاجتماع في تطوير برنامج وإجراءات البحث. وهكذا ، يؤكد الديالكتيك أن الصفات أو الخصائص المستقرة للموضوع ( كائن اجتماعيفي حالتنا) يتم الكشف عنها كشيء محفوظ في العلاقات المتعددة لهذا الكائن مع الآخرين. من هذا يتبع المبدأ المنهجي ، والذي بموجبه يجب توفير إجراءات بحث معينة من أجل "التقاط" الخصائص الثابتة للكائن بدقة. كيف يتم تطبيق هذا المبدأ في الممارسة؟ على سبيل المثال ، في دراسة هيكل دوافع النشاط العمالي ، كان علينا تحديد بعض "الجوهر" التحفيزي المستقر ونوع من "المحيط" للبنية التحفيزية. لكل حقبة تاريخيةتتميز بجوهرها الخاص والدوافع المحددة لنشاط العمل. وفقا لواحد من التصنيفات الممكنةنميز بين ثلاثة أنواع رئيسية من الحوافز: الإكراه المباشر (أدنى مستوى من الحوافز) ، الحوافز الاقتصادية (المتوسطة) ، التحفيز الأخلاقي ، المعنوي ، الأيديولوجي (الأعلى). تشكل مجموعات مختلفة من هذه الأنواع الثلاثة من الحوافز في كل عصر معين جوهر التحفيز الرئيسي لنشاط العمل. تنص القاعدة الجدلية العامة المعنية على مسار عمل يجب أن توفر فيه الدراسة إجراءات للنظر فيها الهيكل العامدوافع العمل في مجموعة متنوعة من مظاهره. من الممكن تحليل هيكل دوافع النشاط العمالي في مواقف مختلفة جذريًا. لقد حددنا ثلاثة أنواع من المواقف المحددة باعتبارها الأكثر أهمية. الأول هو وضع إسقاطي (وضع خيالي) يجد فيه خريجو المدارس أنفسهم ، ويقررون اختيار مهنتهم الأولى. يقومون بتقييم المزايا والعيوب المختلفة للتخصص المختار. خصوصية الموقف الإسقاطي هي أن تأثير ظروف الإنتاج المحددة مستبعد هنا ، فالناس ، كما كان ، يصرفون عنهم. لا يتم الكشف عن دوافع العمل على هذا النحو ، ولكن التوجهات القيمية ، إذا جاز التعبير ، هي معايير شخصية مهمة لتقييم محتوى وظروف نشاط العمل. النوع الثاني من المواقف هو واقع متوازن. يحتوي على عمال شباب يقيمون الجوانب الإيجابية والسلبية لعملهم الحقيقي. هنا يتم الكشف عن الهيكل التحفيزي في الخيار الأفضل. إنه يتأثر بكل من محتوى العمل والظروف الملموسة المتنوعة لمنظمته ، والتي تحفز أو ، على العكس من ذلك ، تقيد نشاط العامل. النوع الثالث من المواقف مرهق أو حتى صراع. في مثل هذه الحالة ، هناك عمال يغيرون مكان عملهم ، لأنه لسبب ما لا يناسبهم. في هذه الحالة ، يتم الكشف عن "عتبة" ، وهي الحدود النهائية للجوهر التحفيزي ، والتي يتم بعدها العثور على عناصر التحفيز التي تشكل "المحيط".

11 بمقارنة البيانات التي تم الحصول عليها من مسح لعدد كبير بما فيه الكفاية من العمال في المواقف الثلاثة الموضحة (ويجب مواءمة مجموعات العينة وفقًا للخصائص الأساسية) ، نجد أن بعض دوافع النشاط العمالي موجودة باستمرار في المواقف الثلاثة ( محتوى العمل ، ومقدار الأرباح ، وإمكانية ترقية الوظيفة ، ومكانة المهنة) ، والبعض الآخر خاص بحالة واحدة أو عدة مواقف. المجموعة الأولى ، على ما يبدو ، تشكل جوهر التحفيز ، أي مزيج مستقر يميز الموقف من العمل في حالاته وروابطه المختلفة في ظروف اجتماعية معينة (منتصف الستينيات). يتطلب المبدأ الديالكتيكي ، علاوة على ذلك ، النظر في العمليات الاجتماعية في تطورها ، التغيير. من المستحيل إبطال الحالات الأساسية للموقف من العمل ، المثبتة في ظروف اجتماعية معينة ، لتوسيعها لتشمل ظروفًا أخرى ، دون معرفة ما إذا كانت هناك أسباب موضوعية لذلك. إن تحليل الدافع وراء موقف العمال من العمل ، بعد 15 عامًا ، يجعل من الممكن اكتشاف التغييرات المهمة فيه ، والتي يتم تفسيرها من خلال التغييرات في طريقة حياة العمال المتكاملة. يوضح هذا المثال كيفية تنفيذ المتطلبات المنهجية العامة في القواعد الإجرائية: النظر في الظواهر والعمليات في تنوع روابطها وفي الديناميكيات ، وبالتالي الكشف عن خصائصها المستقرة والمتغيرة. لذلك ، في التسلسل الهرمي للمبادئ الاستكشافية للمعرفة العلمية ، ينتمي المستوى الأعلى إلى المنهجية العلمية العالمية ، والتي تعبر عن الوظيفة المنطقية المعرفية للفلسفة الماركسية. يشغل "الطابق" التالي من الهرم المنهجي منهجيات مجالات المعرفة المختلفة. هنا نكتشف أيضًا المنهجية العامة للبحث الاجتماعي ، والتي تتحقق فيها الوظيفة الاستكشافية للنظرية الاجتماعية العامة. دعونا نفكر في كيفية عمل هذه الوظيفة في تطوير نظرية اجتماعية خاصة للشخصية. دعنا نحاول التعبير بشكل تخطيطي عن الفكرة الرئيسية التي تنبع من الفهم المادي لجوهر الإنسان كمجموعة من العلاقات الاجتماعية (الشكل 2 أ).

12 إذا كان الشخص نتيجة لعملية اجتماعية ، فإن معايير سلوكه ووظائفه الاجتماعية تعتبر وصفات مفروضة من الخارج. ولكن من أين "هي" هذه الوصفات؟ لماذا تُفرض هذه المناصب والأدوار وليس غيرها على الأفراد؟ يتم تفسير ذلك من خلال العلاقات في مجال الإنتاج ، التي تثبت اجتماعيا بنية أو أخرى للتقسيم الاجتماعي للعمل ، وهيكل المواقف الاجتماعية. إن وصفات "اختيار" الدور في بعض الظروف الاجتماعية لبعض الفئات الاجتماعية واسعة جدًا ، بينما بالنسبة للآخرين لا يوجد "خيار" على الإطلاق. كما أن المعايير التي يتم بموجبها استيعاب الأدوار لا يتم وضعها من مكان ما ، من "طبيعة" الشخص ككائن بيولوجي. إنها في الأساس معايير اجتماعية وثقافية ظهرت كتوجهات قيمة معينة تميز مجموعات اجتماعية بأكملها. هذه التوجهات ، بدورها ، ليست أكثر من انعكاس في شكل احتياجات الناس ومصالحهم لوضعهم الاجتماعي الحقيقي ، وفرصهم الحقيقية ، التي تحددها البنية الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية. لذلك ، يمكن القول أن الظروف الاجتماعية العامة ، أثناء تحديد وصفات معينة ، تحدد أيضًا مسبقًا طبيعة تصور الفرد لهذه الوصفات. الشخصية هي في نفس الوقت موضوع وموضوع العملية التاريخية ، وباعتبارها موضوعًا فهي نفسها تؤثر على العملية التاريخية وتغيرها وتحولها. لكن أساس التفاعل في مخططنا يظل العلاقات الاجتماعية الموضوعية. التصرف كمنطق مطبق ، أي تساعد منهجية البحث الاجتماعي ، النظرية الاجتماعية العامة (تؤدي المادية التاريخية وظائفها هنا) إلى إيجاد البنية الأساسية والخطوط الرئيسية للترابط في الكائن قيد الدراسة. للانتقال إلى الدراسة التجريبية المركزة

في الشكل 13 من الكائن ، يجب على الأقل تجسيد الصورة التخطيطية المذكورة أعلاه افتراضيًا في نظرية خاصة أكثر تفصيلاً. نحن الآن ندخل مجال المستوى الثالث للمنهجية ، والذي يمكن أن يسمى مستوى المنهجية الخاصة للبحث الاجتماعي. المنهجية الخاصة (الخاصة) هي تعبير عن وظيفة البحث في نظرية اجتماعية خاصة ، في مثالنا ، نظرية الشخصية. دعنا نحاول توسيع المخطط في الشكل 2 أ ، الذي تمليه متطلبات المنهجية الاجتماعية-الفلسفية ، إلى بناء أكثر تفصيلاً على مستوى نظرية خاصة للشخصية. دعنا نكشف عن العناصر الثلاثة التي تمثلها في الشكل الأكثر عمومية: الظروف الاجتماعية العامة ، والشخصية كموضوع ، والشخصية كموضوع. دعونا نفكر في الكيفية التي قد تبدو بها العلاقة "الظروف الاجتماعية العامة للفرد ككائن" في شكل أكثر تفصيلاً (الشكل 2 ب). ما هي الظروف الاجتماعية العامة؟ بادئ ذي بدء ، هذه علاقات اقتصادية يحددها مستوى تطور القوى المنتجة. بعد ذلك ، اعتمادًا على العلاقات الاقتصاديةيقع الهيكل الاجتماعي للمجتمع - التقسيم إلى طبقات ، طبقات اجتماعية ، توطيد التقسيم الاجتماعي للعمل ، بسبب حالة القوى المنتجة للمجتمع ، أساس العلاقات الاجتماعية.

14 ثم - العلاقات الأيديولوجية كعنصر من مكونات الظروف الاجتماعية العامة ، وكذلك الثقافة الروحية ، تراكم التقاليد الراسخة تاريخيا هذا المجتمع. إن الهيكل الاجتماعي والتقسيم الاجتماعي للعمل هما العنصر الرئيسي الذي يحدد جميع العلاقات والعلاقات الاجتماعية في مجال الأيديولوجيا ، لأنهما يحددان خصوصيات مصالح الطبقات والطبقات الاجتماعية المختلفة في المجتمع. من المكونات المهمة للظروف العامة المؤسسات الاجتماعية ، بما في ذلك البنية الاجتماعية والسياسية ، والتي ترتبط بالبنية الاجتماعية والعلاقات الأيديولوجية. تحدد هذه المكونات الأكثر أهمية للظروف الاجتماعية العامة الظروف الاجتماعية المحددة لوجود الناس. من بين الأخير ، أولا وقبل كل شيء ، من الضروري تسليط الضوء الحالة الاجتماعيةالأفراد ، أي تنتمي إلى معين مجموعة إجتماعيةوالمكانة في نظام المواقف الاجتماعية (بما في ذلك الموقع في مجال التقسيم المهني للعمل وفي نظام التمايز العرقي ، والحالة الاجتماعية ، والمكانة في نظام إدارة العمليات الاجتماعية ، وما إلى ذلك) ، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بـ طبيعة ومحتوى نشاط العمل وظروف حياته (ظروف العمل والمعيشة). يشمل وضعه الاجتماعي من خلال ظروف العمل والمعيشة بيئته الاجتماعية المباشرة - الروابط الاجتماعيةحيث "يتعلم" الشخص سلوك لعب الأدوار. ولكن هناك سمتان فرديتان أكثر أهمية - جنس الأفراد وعمرهم ، ومراحل دورة حياتهم. من وجهة النظر هذه ، لديهم أيضًا معادل اجتماعي ويجب تضمينهم في المخطط لأن كونك رجلاً أو امرأة ، في مرحلة معينة من دورة الحياة ، يعني أداء وظائف اجتماعية مختلفة. يظهر النظام الفرعي "شخصية - كائن" المنشور بهذه الطريقة أمامنا بشكل أكثر تفصيلاً ، كنظام معين من المفاهيم العلمية التي تعكس بعض الخصائص الأساسية للمتطلبات المعيارية التي تفرضها المجتمعات الاجتماعية على أعضائها. يجب على المرء أيضًا محاولة توسيع محتوى النظام الفرعي "موضوع الشخصية" (الشكل 2 ج). لن نعلق على هذا المخطط بأكمله. دعنا فقط نلاحظ نقطة واحدة. بالنظر إلى الشخصية كموضوع ، يجب علينا أولاً أن نفهم كيف تؤثر الظروف الاجتماعية (العامة والخاصة) على المصالح

15 فردًا. تعمل الاهتمامات كحلقة وصل رئيسية بين الوضع الاجتماعي الحقيقي للفرد وانعكاس هذا الموقف في العقل. من خلال الاهتمام الاجتماعي ، يتم تنفيذ الملاحظات - من الموضوع إلى عمله الاجتماعي: يتصرف الناس سعياً وراء بعض الاهتمامات المحددة اجتماعياً. في نفس الوقت ، على أساس نظام ديناميكيالاحتياجات والخبرة السابقة ، يشكل الموضوع استعدادًا معينًا ومستقرًا نسبيًا (تصرفات) للإدراك وطريقة العمل في مواقف محددة مختلفة ، كما أن تكوين احتياجات ومصالح وميول جديدة يحفز السلوك الإبداعي غير النمطي وأشكال النشاط ، " الذهاب "إلى ما وراء وصفات الدور الصارمة ، ممكن فقط في ظل حالة وعي ذاتي متطور. هذا الأخير ، مثل I.S. كون ، هناك إجابة على الأسئلة الثلاثة التالية: "ماذا يمكنني أن أفعل؟" ، "ماذا يمكنني أن أفعل؟" وماذا يمكنني أن أفعل؟". إن الاختيار المسؤول اجتماعيًا لطرق التصرف ، وأنشطة الفرد يتم توجيهها الآن إلى ممارسة حقيقية ، والإجراءات التراكمية للأفراد الاجتماعيين هي مصدر تحول ظروفهم المعيشية والاقتصادية و التنمية الاجتماعيةالمجتمع. وهكذا ، فإن الدائرة الموضحة في الشكل. 2 أ. لخص. مفهوم "المنهجية" هو مصطلح جماعي له جوانب مختلفة. المنهجية العلمية العامة كتعبير عن الوظيفة الاستكشافية للفلسفة الماركسية

16 طريقة للبحث عن المناهج الأكثر عمومية لدراسة الموضوع. توفر المنهجية الاجتماعية العامة ، التي تؤدي وظيفتها النظرية الفلسفية الاجتماعية للمادية التاريخية ، إرشادات حول الأسس الأساسية لتطوير نظريات اجتماعية معينة فيما يتعلق بأساسها الواقعي. هذا الأخير ، بدوره ، يحتوي على وظائف منهجية خاصة ، تعمل كمنطق تطبيقي لدراسة مجال موضوع معين. يحتفظ مفهوم "المنهجية" أيضًا بمعنى أضيق ، غالبًا ما يستخدم في أدبياتنا في معنى نظام علمي محدد لطرق البحث ، على وجه الخصوص ، قياس الخصائص الاجتماعية ، وفي معنى "علم المعادن في العلوم". المشكلة الرئيسية التي تطرح هنا هي مسألة العلاقة بين النظرية والبيانات التجريبية بينهما مراحل مختلفةالتعميم العلمي والنظرية والتجربة. في هذا الكتاب ، سوف نستخدم مفهوم "المنهجية" فقط بالمعنى الأول ، أي للدلالة على هذا المصطلح الوظيفة المنطقية المعرفية للنظرية. 4. الأساليب والتقنيات والإجراءات على عكس المنهجية ، فإن طرق البحث وإجراءاته هي عبارة عن نظام من القواعد الرسمية إلى حد ما لجمع المعلومات ومعالجتها وتحليلها. ولكن هنا أيضًا ، تلعب الافتراضات المنهجية دورًا حاسمًا ، في المقام الأول في اختيار طرق معينة لدراسة المشكلة المطروحة. ثم يتبين أن بناء منهجية لدراسة جوانب معينة من القضية ، بطريقة أو بأخرى ، يتضمن افتراضات أولية فيما يتعلق بطبيعة الموضوع ككل ، وبالتالي ، الطرق التي يجب أن نستخلص بها المعلومات اللازمة . لا يوجد في الممارسة السوفيتية ولا الأجنبية استخدام كلمة واحدة فيما يتعلق بأساليب معينة للبحث الاجتماعي. يسمي بعض المؤلفين نفس نظام الإجراءات طريقة ، والبعض الآخر أسلوب ، والبعض الآخر إجراء أو تقنية ، وأحيانًا منهجية. في هذا العمل ، نقدم استخدام الكلمة التالية. الطريقة هي الطريقة الرئيسية لجمع البيانات أو معالجتها أو تحليلها. تقنية - مجموعة من التقنيات الخاصة لـ استخدام فعالطريقة أو بأخرى. المنهجية - مفهوم يشير إلى مجموعة من التقنيات المرتبطة بطريقة معينة ، بما في ذلك العمليات الخاصة وتسلسلها وعلاقتها.

17 على سبيل المثال ، في استطلاع للرأي العام ، يستخدم عالم الاجتماع استبيانًا كطريقة لجمع البيانات. لسبب ما ، فضل صياغة بعض الأسئلة في شكل مفتوح ، وبعضها - في شكل مغلق (يتم تقديم متغيرات من الإجابات المحتملة). هاتان الطريقتان تشكلان تقنية هذا الاستبيان. الاستبيان ، أي أداة لجمع البيانات الأولية ، والتعليمات المقابلة لنموذج الاستبيان في حالتنا منهجية. عادة ما يسمى الإجراء سلسلة من جميع العمليات ، نظام مشتركإجراءات وطريقة تنظيم البحث. علاوة على ذلك ، هذا هو المفهوم الجماعي الأكثر عمومية المتعلق بنظام طرق جمع المعلومات الاجتماعية ومعالجتها. على سبيل المثال ، أجريت بتوجيه من B.A. تضمنت دراسة Grushin لتشكيل وعمل الرأي العام كعملية جماهيرية نموذجية 69 إجراءً. كل واحد منهم ، كما كان ، هو دراسة تجريبية مصغرة كاملة ، والتي يتم تضمينها عضويا في البرنامج النظري والمنهجي العام. وبالتالي ، فإن أحد الإجراءات مخصص لتحليل محتوى وسائل الإعلام المركزية والمحلية حول المشاكل الحياة الدولية، آخر - يهدف إلى إثبات تأثير هذه المواد على القارئ ، والثالث - هو دراسة عدد من المصادر الأخرى التي تؤثر على الوعي بالشؤون الدولية. تستخدم بعض الإجراءات نفس طريقة جمع البيانات (على سبيل المثال ، التحليل الكمي للنص) ، ولكن هناك تقنيات مختلفة (يمكن أن تكون وحدات تحليل النص أكبر - موضوعًا وأصغر - مفاهيم وأسماء) ، بينما يختلف البعض في مجموعة خاصة من الأساليب والتقنيات ، لا تستخدم في إجراءات أخرى. أما منهجية هذه الدراسة الرئيسية ، فهي تتركز في مفهومها العام ، حيث تم تطوير جوهر الفرضيات واختبارها بشكل أكبر ، في التعميم النهائي والتفسير والفهم النظري للنتائج التي تم الحصول عليها. إذا قمنا بتغطية جميع السمات المنهجية والتقنية والإجرائية لعمل عالم الاجتماع ، فإن نسبة مثل هذه الأساليب البحثية التي لن توجد في العلوم الاجتماعية وحتى العلوم الطبيعية الأخرى لن تكون كبيرة جدًا. يستخدم عالم الاجتماع ، إلى جانب الأساليب العلمية العامة الخاصة. بالإضافة إلى ذلك ، يتم استعارة العديد من التقنيات من التخصصات الاجتماعية الأخرى ، خاصة من المجالات الاقتصادية والتاريخية والنفسية. يجب أن يتقن عالم الاجتماع تقنيات التحليل الإحصائي ، وأن يكون لديه فكرة عن الأقسام ذات الصلة بالرياضيات والإحصاء. لذلك ، في المستقبل سوف نتعامل مع الأساليب والتقنيات والإجراءات التي تشكل مجموعة من العمليات مع البيانات التجريبية للعمليات الاجتماعية الجماعية. سنحاول تصنيف هذه العمليات (انظر الشكل 1).

18 نفرد فئتين من الأساليب والتقنيات للعمل مع البيانات التجريبية. تتكون الفئة أ من خلال الأساليب والتقنيات المتعلقة بالمجموعة المعلومات الأولية. طرق وتقنيات الفئة ب المتعلقة بمعالجة وتحليل البيانات الخام. في المقابل ، تنقسم الفئة A إلى فئتين فرعيتين ، حيث (a-1) هي طرق تتعلق بإنشاء معلومات موثوقة حول بعض الأحداث الفردية أو مجموعاتها ، والفئة الفرعية (a-2) هي طرق تتعلق بتحديد الترتيب أو التسلسل أو الأنظمة لإصلاح الأحداث الفردية أو مجموعاتها. على سبيل المثال ، عند دراسة هيكل المهن خارج ساعات العمل ، كقاعدة عامة ، يتم استخدام طريقة المسح (الفئة أ -1) عن طريق الاستخراج الانتقائي لفئة معينة من السكان (فئة أ -2). تقنية توفر معلومات حول بنية المهن لكل شخص في العينة "التصوير الذاتي" لتوزيع المهن خلال اليوم أو الأسبوع. هناك تقنيات خاصة تزيد من موثوقية مثل هذه المعدات ، مصنفة من قبلنا في الفئة (أ -1). (هذه هي طرق التحكم في البيانات الخاصة بالصلاحية والاستقرار والدقة.) التقنيات التي تضمن صحة وموثوقية اختيار وحدات المراقبة هي قواعد استطلاعات العينة المصنفة في فئة التكنولوجيا (أ -2). بعد جمع المعلومات الأولية حول هيكل المهن لسكان معينين وفقًا للقواعد المحددة ، تبدأ مرحلة تحليلهم. يقوم الباحث بتصنيف المعلومات الواردة وإخضاعها للمعالجة الإحصائية (طرق الفئة ب) ، باستخدام تقنية إحصائيات الاستدلال الوصفي (تقنية الفئة ب). العمليات الإحصائية والرياضية مع البيانات التي تم جمعها وترتيبها بالفعل وفقًا للميزات الأساسية واسعة النطاق و نظام معقدالإجراءات التي لا نغطيها هنا. مع التنظيم المناسب للعمل ، هناك تقسيم للواجبات بين عالم الاجتماع وعالم الرياضيات أو الإحصائي ، الذي ينقل إليه المعلومات التي تم جمعها للمعالجة وفقًا لبرنامج معين. بالطبع ، يجب أن يكون لدى عالم الاجتماع فكرة عامة عن إمكانيات إجراء إحصائي معين ، وإلا فلن يتمكن من تحديد طريقة معالجة وتحليل المواد التي تم جمعها بشكل صحيح. ولكن هناك أيضًا مجال خاص لتطبيق الأساليب الكمية في علم الاجتماع ، المرتبط بقياس الخصائص الأولية. هذا هو مجال القياس الكمي للمواد الأولية ذات المغزى ، حيث يجب أن يكون عالم الاجتماع محترفًا ، لأن العرض الكمي للسمات النوعية مستحيل دون اختراق عميق في محتوى الموضوع ذاته ، في طبيعته الاجتماعية. سوف نركز على هذا في الفصل الثالث.

19 أسئلة لإتقان 1. ما هو موضوع علم الاجتماع الماركسي اللينيني ، ما هي المبادئ الأساسية للدراسة الاجتماعية الماركسية للظواهر والعمليات الاجتماعية؟ 2. ما هي بنية المعرفة الاجتماعية ، العلاقة بين النظريات العامة والخاصة (الخاصة) ، ما هي خصوصية موضوع النظريات الاجتماعية الخاصة؟ 3. ما هي الوظائف التطبيقية التطبيقية لعلم الاجتماع الماركسي اللينيني المعبر عنها؟ 4. ماذا نعني بالحقائق الاجتماعية ولماذا بعض المقدمات النظرية والعملية ضرورية للتأسيس الموضوعي للحقائق الاجتماعية ، ما هي هذه المقدمات؟

20 5. ما هي الاختلافات بين مفاهيم "المنهجية" ، "الأساليب" ، "التقنية" ، "الإجراءات" ، "تقنية" البحث الاجتماعي ، كيف ترتبط ببعضها البعض؟

21 برنامج البحث الاجتماعي النظري والتطبيقي برنامج البحث عبارة عن بيان بمتطلباته النظرية والمنهجية (المفهوم العام) وفقًا للأهداف الرئيسية للعمل المنجز وفرضيات البحث ، مع الإشارة إلى القواعد الإجرائية ، بالإضافة إلى التسلسل المنطقي من العمليات للتحقق منها. يعتمد محتوى وهيكل برنامج البحث الاجتماعي على توجهه العام ، أي من الهدف الرئيسي أنشطة البحث. من وجهة النظر هذه ، يمكن التمييز بين نوعين من البحث. 1. البحث النظري والتطبيقي ، والغرض منه تعزيز حل المشكلات الاجتماعية من خلال تطوير مناهج جديدة لدراستها وتفسيرها وشرحها ، أعمق وأشمل من ذي قبل. 2. بحث علم الاجتماع التطبيقي يهدف إلى إيجاد حل عملي لمشاكل اجتماعية محددة بوضوح كاف من أجل اقتراح طرق محددة للعمل خلال فترة زمنية معينة. يتم إجراء هذا البحث ، الذي يطلق عليه أحيانًا الهندسة الاجتماعية ، بأمر مباشر من السلطات. الإدارة العامةمسؤول عن تنظيم الأنشطة في هذا المجال. يتم تطبيق المناهج النظرية التي تم تطويرها بالفعل في علم الاجتماع هنا في تطبيق معين في هذا المجال. الحياة العامةوفي هذه الأنواع من الأنشطة من الناس والمنظمات ، وينبغي أن تكون نتيجتها المباشرة التنمية مشروع اجتماعي، وهو نظام من التدابير للتنفيذ في الممارسة العملية. تم بناء برنامج البحث اعتمادًا على الأهداف المحددة. ولكن ، بغض النظر عن الغرض المحدد للدراسة ، يجب أن يتوافق اتجاهها العام ، في التحليل النهائي ، بدقة مع المهام العملية للتنمية الاجتماعية. يعد البرنامج المصمم بعناية ضمانًا لنجاح الدراسة بأكملها. في الحالة المثالية ، يتضمن برنامج البحث النظري والتطبيقي العناصر التالية. القسم المنهجي للبرنامج: 1. صياغة المشكلة وتعريف موضوع البحث وموضوع البحث.

22 2. تحديد الغرض من الدراسة وأهدافها. 3. توضيح وتفسير المفاهيم الأساسية. 4. تمهيدية تحليل النظامموضوع الدراسة. 5. نشر فروض العمل. القسم الإجرائي للبرنامج: 6. خطة البحث الرئيسية (الإستراتيجية). 7. إثبات نظام أخذ العينات لوحدات المراقبة. 8. الخطوط العريضة للإجراءات الأساسية لجمع وتحليل البيانات الأولية. يُستكمل البرنامج بخطة عمل (انظر ص 418 ، 440) ، والتي تبسط مراحل العمل ، وتوقيت الدراسة ، وتقدير الموارد اللازمة ، إلخ. في هذا الفصل ، نأخذ في الاعتبار تسلسل الإجراءات في تطوير برنامج البحث النظري والتطبيقي ، بما في ذلك 1 7 من نقاطه. تم تخصيص الفصول الخاصة الثالث والرابع والخامس لعرض طرق جمع وتحليل البيانات الأولية (الفقرة 8) ، ومتطلبات برنامج وتنظيم البحث التطبيقي المناسب محددة جزئيًا في هذا القسم ومناقشتها بمزيد من التفصيل في الفصل . السادس. 1. المشكلة والهدف وموضوع الدراسة نقطة البداية لأي بحث هي حالة مشكلة. في الوقت نفسه ، يمكن التمييز بين وجهين من المشكلة: المعرفي والموضوع. بالمعنى المعرفي (أي من وجهة نظر العملية المعرفية) ، فإن حالة المشكلة هي "تناقض بين المعرفة حول احتياجات الناس وبعض الإجراءات العملية أو النظرية الفعالة والجهل بالطرق والوسائل والأساليب والطرق ، تقنيات لتنفيذ هذه تصرف ضروريوالتي بدورها تعتمد على نقص المعرفة بقوانين تلك الأشياء التي يجب العمل عليها. "الجانب الموضوعي لمشكلة البحث الاجتماعي هو نوع من التناقض الاجتماعي الذي يتطلب تنظيم أفعال هادفة للقضاء عليه أو اختر أحد البدائل الممكنة للتنمية الاجتماعية.

23 يرتبط الموضوع والجوانب المعرفية للمشكلة الاجتماعية ارتباطًا وثيقًا ، لأن مصدر الجهل بأساليب حل المشكلات الاجتماعية والإدارية العملية هو التعقيد النسبي لمجال الإدارة ذي الصلة وحالة المتاح النظرية والعملية. المعرفة في هذا المجال. في أبسط الحالات ، هذا هو نقص الوعي بالوضع الاجتماعي الحقيقي ، ونتيجة لذلك يستحيل استخدام المعرفة الموجودة بالفعل لتنظيم العمليات الاجتماعية. في حالات أخرى ، هو اكتشاف مثل هذه العمليات والظواهر التي لم يتم تحديد طبيعتها نظريًا ، وبالتالي لا توجد خوارزميات مناسبة لوصفها والتنبؤ بها وتأثيرها الاجتماعي عليها. قد لا يتم التعرف على مشكلة اجتماعية على الإطلاق على أنها حاجة اجتماعية ، لأن التناقضات التي تثيرها لم تصل إلى المستوى الذي تصبح فيه واضحة. أخيرًا ، كونه واعيًا ، فإنه لا يصبح بالضرورة موضوع تحليل وأفعال هادفة ، لأن هذا يتطلب اهتمامًا نشطًا واستعدادًا للتحولات العملية. وهذا الاستعداد والاهتمام هما اللذان يشكلان أساس "النظام الاجتماعي" للبحث الاجتماعي حول تحديد التناقضات الاجتماعية وطرق حلها. تختلف المشاكل الاجتماعية بشكل كبير في نطاقها. البعض لا يتجاوز مجموعة معينة (مجموعة ، مشاكل محلية) ، والبعض الآخر يؤثر على مصالح مناطق بأكملها ، وفئات اجتماعية كبيرة ومؤسسات عامة (مشاكل إقليمية ومؤسسية). أخيرًا ، على أعلى مستوى ، تؤثر المشكلة الاجتماعية على مصالح واحتياجات المجتمع ككل ، وتصبح مجتمعية. لأسباب ذاتية ، في بلدنا لفترة طويلة الحاجة إلى تغييرات عميقة في الاقتصاد والحياة الاجتماعية والسياسية ، لم يتم الاعتراف بإعادة الهيكلة الثورية ولم يتم طرحها كمهمة عملية. في هذه الأثناء ، "في مرحلة معينة ، بدأت البلاد تفقد الزخم ، وبدأت الصعوبات والمشاكل التي لم تحل تتراكم ، وظهرت ظواهر ركود وغيرها من الظواهر الغريبة عن الاشتراكية. كل هذا أثر بشكل خطير على المجالات الاقتصادية والاجتماعية والروحية." دعونا نفكر في كيفية صياغة المشكلة في البحث الاجتماعي. إن طبيعة التناقض الموضوعي الكامن وراء المشكلة الاجتماعية تحدد مسبقًا نوع البحث ، سواء كان "هندسة تطبيقية" أو نظرية وتطبيقية. مثال يوضح الموقف الأول يمكن أن يكون دراسة أسباب دوران العمالة في مشروع معين. لقد طور علم اجتماع العمل مناهج نظرية مرضية تمامًا لدراسة وتنظيم مثل هذه العمليات. ومن المعروف أن أسباب الدوران "المفرط" للقوى العاملة تتعارض بين المطالب والحاجات.

24 عاملاً من جهة ، وقدرة منظمة الإنتاج على تلبية هذه الطلبات من جهة أخرى. تمت صياغة مشكلة البحث هنا كتحليل دقيق لظروف ومحتوى عمل مجموعات مختلفة من العمال ، واحتياجاتهم ، ودوافعهم ومواقفهم تجاه هذه الظروف مع نهج عملي لـ "شهادة" الوظائف ، أي مثل الحاجة إلى تحقيق التوازن بين موارد المؤسسة ومهام زيادة الكفاءة الاقتصادية للإنتاج وتحسين الظروف الاجتماعية لعمل العمل الجماعي ، وفئات محددة من العمال. الأصعب هو تحليل الوضع الاجتماعي في النوع الثاني من البحث - النظري والتطبيقي. وهكذا ، عند تطوير برنامج لدراسة تنقل اليد العاملة في عام 1974 ، انطلق علماء الاجتماع في نوفوسيبيرسك من حقيقة وجود تناقض اجتماعي واضح بين الحاجة إلى زيادة كفاءة الإنتاج الاجتماعي والحركة غير المنظمة للعمال التي تمنع ذلك بين الأماكن الاجتماعية القائمة. الإنتاج ومجالات التوظيف. استندت الممارسة الاجتماعية لتنظيم حركة العمالة بشكل أساسي إلى تطوير الإجراءات الإدارية و عمل تعليمي، في حين أن تحسين الروافع الاجتماعية والاقتصادية لتنظيم حركة موارد العمل هو الأكثر فعالية من وجهة نظر السياسة الاجتماعية طويلة الأجل. "وهذا يجعل من الضروري دراسة الاحتياجات بعمق أولاً مجموعات مختلفةالسكان ، وثانيًا ، الآليات الاجتماعيةالتنقل كعملية اجتماعية عالمية ؛ ثالثًا ، الآليات الاجتماعية والنفسية للسلوك الفردي المتنقل للأشخاص. لقد صاغ المؤلفون المشكلة العلمية الناشئة عن تحليل الوضع الاجتماعي على أنها عدم وجود قاعدة إحصائية اجتماعية موحدة لدراسة عمليات تنقل العمالة في بلدنا ، ووجود دراسات لأشكال فردية من تنقل العمالة ، ولكن الغياب شبه الكامل لدراسات العملية ككل ، والطبيعة الوصفية للحقائق التي تم جمعها ، والافتقار إلى تحديد آليات تنقل العمالة ، وعلى وجه الخصوص السلوك المتنقل الجماعي والفرد ، وعدم اليقين في المعايير الاقتصادية والاجتماعية. فعالية تنقل اليد العاملة. تعتمد درجة تعقيد المشكلة العلمية والمعرفية على: (أ) التعقيد النسبي للأشياء الاجتماعية التي تحتوي على تناقضات وتحتاج بشكل موضوعي إلى تنظيم هادف ؛ (ب) مستوى نضج الحاجة الاجتماعية لحل هذه التناقضات. و (ج) حالة المعرفة العلمية والعملية في المجال ذي الصلة. يبدأ الباحث عادةً ببعض العبارات العامة للسؤال (تلمس المشكلة) ، ثم ينقحها في سلسلة من الصياغات المتفرعة ، أي. يحدد المشكلة. على سبيل المثال ، المسوحات الجماعية لميزانيات الوقت التي أجريت على وشك التسعينيات تحت قيادة GA. Prudensky ، في البداية لم يكن لديه صياغة مفصلة للمشكلة. كان الدافع الذي دفع إلى البحث هو الحاجة ، المعبر عنها في الشكل الأكثر عمومية ، إلى تحسين استخدام الوقت في مجالات العمل والترفيه. مع تراكم البيانات الفعلية ، تطورت مشكلة "تحسين" الميزانيات الزمنية إلى مجموعة معقدة من المشكلات الاجتماعية المتنوعة. كما هو موضح من قبل B.A. Grushin ، كشف تحليل الميزانيات الزمنية عن عدد من التناقضات: بين الطلبات المتساوية نسبيًا لاستخدام الرجال والنساء لوقت الفراغ والفرص غير المتكافئة لتنفيذ هذه الطلبات ؛ بين الاسمي و

تنظيم البحث العلمي اساس نظرى. التنازل عن عمل مستقل. 1 البحث العلمي: جوهره وخصائصه البحث العلمي معرفة هادفة ، نتائج

برنامج البحث الاجتماعي النظري والتطبيقي برنامج البحث هو عرض تقديمي لمقدماته النظرية والمنهجية (المفهوم العام) وفقًا للأهداف الرئيسية لـ

القيم والتوجهات القيمية وتشكيلها ودورها في تنمية الشخصية. رايتينا إم إس تشيتينسكي جامعة الدولة. توجهات القيمة الشخصية هي واحدة من التكوينات الهيكلية الرئيسية

AFTERWORD يجب أن يحتوي كل عمل علمي على معرفة جديدة ، وإلا فإنه ليس علميًا بشكل صحيح. بناءً على ذلك ، نود توضيح ما هو جديد في هذه الدراسة. ملاحظة مختصرة

نموذج مفاهيمي لتدريب المتخصصين في الانضباط الأكاديمي من موقف النهج القائم على الكفاءة (في المثال الانضباط الأكاديمي"الإلكترونيات") منهجية تنظيم العملية التعليمية في

عن خصوصية الطريقة العلمية ب. كيسلوف دكتور في العلوم الفلسفية ، أستاذ

خوارزميات لإكمال المهام C5-C7 اختبار الدولة الموحد في الدراسات الاجتماعية خوارزمية لأداء المهام ونماذج المهام من النوع C5. C5 هي مهام للتطبيق المستقل لمفاهيم العلوم الاجتماعية في سياق معين أو في

نشرة جامعة ولاية تشيليابينسك. 2011. 30 (245). فلسفة. علم الاجتماع. علم الثقافة. القضية. 22. ص 121

القواعد الارشاديةفي تخصص "نظرية الإدارة" لطلاب اتجاه التدريب 081100 مؤهل "إدارة الدولة والبلديات" (بكالوريوس) (عمل مستقل ومنهجي

القسم 1. علم الاجتماع كعلم موضوع وطريقة علم الاجتماع المجتمع كموضوع لعلم الاجتماع. علم الاجتماع كعلم مستقل. مجال الموضوع وطريقة علم الاجتماع. مكانة علم الاجتماع في النظام الاجتماعي

القسم 3. الصورة الفلسفية للعالم 1. أساس الوجود ، الموجود كسبب لنفسه أ) المادة ب) كونه ج) الشكل د) الحادث 2. الوجود هو أ) كل شيء موجود حوله ب) نوع من التكوين المادي

يتجلى التعلم على أنه تصميم الطالب على إتقان المعرفة والمهارات في مجال مهني معين ويعبر عن موقف الفرد تجاهه. مهنة المستقبلوالأنشطة المهنية.

وزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي مؤسسة تعليميةقسم التعليم المهني العالي "جامعة ولاية الأديغة"

عرض حول موضوع العلم ودوره في المجتمع الحديث ما هو العلم؟ ما هو دور العلم في تشكيل صورة العالم؟ وما هو دورها في المجتمع الحديث؟ تمت مناقشة كل هذه الأسئلة

الفصل السابع: التسمية والواقعية في الفلسفة الحديثة للرياضيات

المعرفة الافتراضية العلمية كمصدر ديديكتيكي L.A. كراسنوفا (موسكو) يعطي اتجاه الاتجاهات الاجتماعية الحديثة أسسًا لتوصيف المجتمع الناشئ كمجتمع معلومات ،

الواقعية (الأفلاطونية) لمفهوم "الواقعية" في الفلسفة الحديثة للرياضيات عدة معانٍ. غالبًا ما يتم استخدامه بالمعنى المنهجي لتعيين الرياضيات التي تعمل بالكامل

V.A. جامعة Dalinger Omsk State التربوية المجلة العلمية الإلكترونية "Bulletin of the Omsk State Pedagogical University" الأنشطة التعليمية والبحثية للطلاب

ملاحظة تفسيرية على المستوى الأساسي للدراسات الاجتماعية (الصفوف 10-11)

المحاضرة 2 أساسيات تعليم التعليم العالي الخطة 1. المفهوم العام للتعليمات 2. تعليم التعليم العالي. الجوهر والبنية والقوى الدافعة للتعلم 3. طرق التدريس في التعليم العالي 1. المفهوم العام للتعليم

نشرة الجامعة العسكرية. 2011 3 (27). ص 122 - 126. سلوبودينيوك إي في ، تيوريكوف إيه. طرق لزيادة كفاءة الإدارة الاجتماعية للاندماج المهني للمحاربين القدامى العسكريين في المنظمة

وزارة التعليم والعلوم في روسيا الاتحادية لميزانية الدولة الفيدرالية المؤسسة التعليمية للتعليم المهني العالي "جامعة سامراء الجوية بولاية سامراء التي سميت بعد الأكاديمي S.P.KOROLEV"

في. تفسير نشاط نيكولاينكو للثقافة كأحد أهم جوانب النظر في الثقافة يتم تحديد الاهتمام بالثقافة اليوم من خلال العديد من الظروف. الحضارة الحديثةبسرعة

T.V. Shershneva ، أستاذ مشارك ، قسم علم النفس والتربية ، جامعة بيلاروسيا الحكومية للثقافة والفنون ، مرشح العلوم النفسيةالآليات النفسية لفهم المعلومات اللفظية

FEDERAL AIR TRANSPORT AGENCY FEDERAL STATE التعليمية المؤسسة التعليمية المهنية العليا "جامعة موسكو التقنية المدنية

أ. ناركوزييف نائب رئيس IUK للشؤون الأكاديمية عملية بولونيا وعلم الوجود للنهج القائم على الكفاءة. "نهج الكفاءة" كمفهوم وكمفهوم نظامي لوصف المحتوى

المعلومات التاريخية في سياق نهج المعلوماتية G.V. جامعة ولاية موزاييفا تومسك إحدى ميزات العلم الحديث هي تكامل العلوم الإنسانية والطبيعية ،

تشكيل المهنية لمعلم في نظام التعليم المهني الثانوي Agadzhanov g.، Naydenko V.S.، Toiskin V.S. كلية ستافروبول للاتصالات. V.A. تغييرات كبيرة بتروفا

وزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي جامعة ولاية ساراتوف سميت باسم N.G. كلية الفلسفة Chernyshevsky برنامج عمل للانضباط (وحدة) منهجية وأساليب علمية

الدرس 3. الطرق الرياضية لنمذجة عمليات ونظم المعلومات المراحل الرئيسية للبناء نموذج رياضي: 1. يتم وضع وصف لعمل النظام ككل. 2. المترجمة

الملخص B1.V.OD.5 طرق النمذجة والتنبؤ بالاقتصاد الاتجاه 38.03.01 الملف الاقتصادي للاقتصاد اقتصاديات المؤسسات والمنظمات المؤهلات (درجة) بكالوريوس الدراسات العليا الغرض من التخصص:

تصنيف الدروس (FGOS) النشاط المعرفيالطلاب. يتم تحقيق الهدف المنهجي الرئيسي

الموضوع التاسع: النمذجة كأسلوب وشكل للتفسير 1. مفهوم النموذج ودور النمذجة في الدراسة التحليلية. 2. عملية النمذجة. المراحل الرئيسية ومحتواها. 3. النمذجة الاجتماعية والإنسانية

وزارة التربية والعلوم الاتحاد الروسيالمؤسسة التعليمية الفيدرالية لميزانية الدولة للتعليم المهني العالي "الروسية جامعة الاقتصاداسم

UDC 372.851 النموذج التنظيمي للعمل مع النص التربوي الرياضي لطلاب مؤسسات التعليم العالي التقنية 2013 MS Khozyainova البريد الإلكتروني لطلاب الدراسات العليا: [البريد الإلكتروني محمي]معهد كومي الحكومي التربوي ،

جامعة كوبان الحكومية الزراعية FGBOU VPO "جامعة كوبان الحكومية الزراعية" قسم تكنولوجيا تخزين ومعالجة منتجات المحاصيل تعليمات منهجية للتطبيق العملي

شروح برامج عمل التخصصات في الاتجاه 040104 "تنظيم العمل مع الشباب" (65 وفقًا لـ OKSO) الانضباط OPD.F.5: "سياسة الدولة للشباب في الاتحاد الروسي" أهداف للكشف عن المكان

تطوير الكفاءة المهنيةالمعلم كعامل في تحسين جودة التعليم في سياق إدخال الجيل الثاني من معايير الدولة الاتحادية التعليمية. في الظروف الحديثةالمبدأ الأساسي لبناء التعليم

تفاصيل المعرفة التقنية لم يكن VV CHESHEV (Tomsk) العلوم التقنية موضوع البحث الفلسفي لفترة طويلة. تم تسهيل ذلك من خلال الاعتقاد بأنها مطبقة

باتيكين ديمتري فيكتوروفيتش اقتصاد علوم ، أستاذ مشارك ، ANEO VO "معهد ألتاي للإدارة المالية" ، بارناول ، إقليم ألتاي ، تشكيل عملية التخطيط للتنمية الاجتماعية والاقتصادية

ما هو جوهر التنشئة الاجتماعية للطلاب؟ ما هي شروط التنشئة الاجتماعية؟ التنشئة الاجتماعية (من lat socialis - public) ، وعملية التحول إلى شخص ، واستيعاب نظام معين من قبل فرد بشري

تشكيل فضاء تعليمي فيتاجيني في ظروف مؤسسة تعليمية عامة FEDIRKO E. I. ، نائب. مدير إدارة الموارد المائية MOU SOSH 8 "مدرستنا الجديدة. التعليم العام للجميع وللجميع »

6 على سبيل المثال ، تم تتبع العلاقة بين السؤال والجواب في نظام التعليم من قبل إي فروم. صحيح أنه لم يشارك في دراسة منهجية للمشكلة. يحتاج هذا للتمييز بين طريقتين

1 الموضوع 3. أساسيات الإدارة. 1. قوانين الإدارة يجب على كل مدير أن يدرك باستمرار أنه يخضع في أنشطته لإجراءات قوانين الطبيعة والمجتمع ، قوانين الإدارة. قوانين مثل

تنشيط النشاط الإدراكي للطلاب مقابل. Bykov ، O.B. موخينا ، R.O. جامعة ولاية شوشين جنوب الأورال ، تشيليابينسك [البريد الإلكتروني محمي]تم تلقي مشكلة تفعيل عملية التعلم

1. أهداف وغايات الانضباط يتسم السلوك التنظيمي في المنظمة بالتقسيم المهمة الشائعةالمنظمات في المهام المحلية التي تعمل كأهداف محددة

280 القسم الثالث. تحليل واستخدام نتائج البحث الفصل 19. استخدام نتائج البحث الاجتماعي في الأنشطة الإدارية ... العقل ليس فقط في المعرفة ، ... العقل

3. مبادئ الإدارة الأسئلة: 1. جوهر مبادئ الإدارة 2. و. مبادئ إدارة تايلور 3. ز. مبادئ إدارة إيمرسون 4. أ.مبادئ إدارة فايول 5. مبادئ الإدارة العامة 3.1.

تشكيل النشاط الإدراكي للطلاب من أجل تنفيذ فكرة التعليم مدى الحياة.

الصياغة العامة لأهداف منهجية تدريس التكنولوجيا 1. لماذا التدريس (تحديد أهداف وغايات التدريب) 2. ما يجب تدريسه (اختيار وتحديد محتوى التدريب) 3. كيفية التدريس (تطوير النماذج ، طُرق

نهج النظام والنشاط أساس تنفيذ مرفق البيئة العالمية كما هو معروف ، فإن أفكار التعلم المتمحور حول الطالب هي في صميم الاستراتيجية الحديثة لتحديث التعليم الروسي. التعليم فيه

المعايير الرئيسية لتنظيم وظائف الدولة الحديثة نيكوديموف آي يو جامعة موسكو الحكومية للتكنولوجيا والإدارة التي تحمل اسم K.G Razumovsky ، (PKU) ، روسيا. حاشية. ملاحظة. مقترح

محتوى موضوعات الدورة التدريبية الصف العاشر (105 ساعة) المعرفة الاجتماعية والإنسانية والأنشطة المهنية - العلوم الطبيعية والمعرفة الاجتماعية - الإنسانية ، السمات المشتركةوالاختلافات. العلوم الاجتماعية

للتحضير للامتحان في تخصص "تاريخ وفلسفة العلوم" لملحقات السنة الأولى من الدراسة.المنهج والخطة الموضوعية.

الموضوع 9. تصنيف الدروس في سياق مقدمة مرفق البيئة العالمية يتطلب إدخال مرفق البيئة العالمية تغييرات في جميع المكونات العملية التعليمية: تنظيم ومحتوى الأنشطة التربوية المشتركة للمعلم وأطفال المدارس ،

6. الأعمال الجمركية في روسيا كهدف للإدارة تحديد وهيكلة مفهوم "الأعمال الجمركية في روسيا". النموذج المورفولوجي للأعمال الجمركية. التسلسل العرضي لتطور مفهوم "العادات"

يادوف ف.

مأخوذة من http://www.socioline.ru

يادوف ف. واحد

البحث الاجتماعي: منهجية البرنامج طرق .. 1

2. مفهوم الحقيقة الاجتماعية .. 3

3. المنهجية .. 9

4. الأساليب والتقنيات والإجراءات ...

II. برنامج البحث الاجتماعي النظري والتطبيقي 22

1. المشكلة والهدف وموضوع الدراسة .. 23

2- تحديد الغرض من البحث وأهدافه .. 27

5. تقدم العمل الفرضيات. 41

6. خطة البحث الرئيسية (الإستراتيجية) .. 45

7. متطلبات البرنامج للعينة .. 50

8. المتطلبات العامة للبرنامج .. 57

ثالثا. القياس الأولي للخصائص الاجتماعية .. 63

1. بناء معيار القياس - المقياس ... 64

البحث المرجعي للقياس .. 64

طرق التحقق من إجراء القياس الأولي للاعتمادية. 66

2. الخصائص العامة للمقياس .. 80

المقياس الاسمي البسيط .. 81

مقياس بأمر جزئي .. 83

المقياس العادي .. 84

مقياس متري للفواصل المتساوية .. 89

مقياس التقييمات النسبية .. 90

3. البحث عن CONTINUUM UNIVERSAL في مقاييس GUTTMANN (المقياس الاسمي المطلوب) 92

4. استخدام القضاة لاختيار العناصر على مقياس فاصل زمني متساوي الترستون .. 97

5. أربعة قيود مهمة للغاية لتحديد كمي للخصائص الاجتماعية الأساسية .. 100

رابعا. طرق جمع البيانات .. 105

1. الملاحظة المباشرة .. 105

2. المصادر الوثائقية 114

3. استبيان ومقابلة ... 127

4. بعض الإجراءات النفسية ...

تحليل البيانات التجريبية 183

1. التجميع والتصنيف .. 183

2. البحث عن العلاقات بين المتغيرات .. 191

3. التجربة الاجتماعية - طريقة للتحقق من الافتراض العلمي ... 202

4. تحليل البيانات المتكررة والدراسات المقارنة .. 213

5. تسلسل الإجراءات في تحليل البيانات .. 219

السادس. تنظيم البحث 224

1. ميزات تنظيم البحث النظري والتطبيقي .. 224

2. ميزات منهجية ومراحل تطوير البحث التطبيقي .. 232

الملحق .. 242

المدونة المهنية لعالم الاجتماع .. 242

2. مفهوم الحقيقة الاجتماعية

ما هو الأساس الواقعي للمعرفة الاجتماعية ، ماذا يعني مفهوم "الحقيقة الاجتماعية"؟

هل مثل هذا البيان "حقيقة"؟ كما لو كانت الإجابة بنعم. إذا تعمقنا في هذه الأشياء ، فسنجد أن موثوقية هذا الوصف مشكوك فيها للغاية. لماذا ا؟ صحيح أن رؤساء العمال والتقنيين في ورش العمل تحدثوا في الاجتماعات في كثير من الأحيان ، وجميعهم تقريبًا أعضاء في نوع من المنظمات العامة ، والعديد منهم يبادرون بمهام مفيدة. هم نشطون اجتماعيا. ولكن بعد كل شيء ، ينسب مستوى معين من المبادرة الاجتماعية إلى واجبات موظفي الإدارة. ماذا يمكنك أن تقول عن مدير أو رئيس عمال يصمت في الاجتماعات؟ - زعيم سيئ. وسيكون ذلك عادلاً. ماذا نقول عن العامل المساعد الذي تحدث مرة واحدة فقط في الاجتماع بنقد جاد وتحليل المشاكل التنظيمية في المحل؟ دعنا نقول: عامل "نشط". لم يجبره أحد على الكلام. لم يتم تضمينه في وظائف الإنتاج الخاصة به على الإطلاق. علاوة على ذلك ، قد يخشى القيام بذلك ، خوفًا من "الضغط" من زعيمه المباشر ، الذي انتقده بشدة. إذن ، ما هي الأوصاف الواقعية لعالم الاجتماع لدينا ، التي يمكن الاعتماد عليها ، وما الذي لا يمكن الاعتماد عليه؟

دعونا نحاول ترجمة هذه الملاحظات اللينينية إلى قواعد إجرائية للبحث الاجتماعي.

إذا كان احتمال التحدث في الاجتماع ع = أ / ن ،أين ص- عدد جميع الملاحظات ، على سبيل المثال ، جميع المشاركين المدرجة في تحليل الاجتماعات ؛ أ -عدد الملاحظات الإيجابية (أي تلك الحالات التي تم فيها تسجيل الخطب) ، فإن وزن السمة "التحدث في الاجتماع" سيكون مساويًا لـ ل / صأو ع / أ.إذا اقترب احتمال التحدث في اجتماع لجميع رؤساء أقسام المصنع واحدًا ، فيمكننا القول أن القاعدة المعتادة للسلوك تحدث هنا. ولكن ، إذا كان احتمال تحدث عامل قليل المهارة في الاجتماع أقل بكثير ، فإن وزن هذا المؤشر يزيد بشكل حاد.