BAN BEN remek poszt A felszentelés szentségét minden ortodox templomban adják ki. Hogyan hat az emberre? Miért gyógyulnak meg egyesek valóban utána a betegségeikből? Honnan származik ez a név? Kinek van szüksége erre a szentségre? Mindezekre a kérdésekre megpróbálunk választ adni.

bibliai háttér

A kioltás az Egyház hét szentségének egyike, amelyben különleges kegyelem száll az emberre. Hit által meggyógyul testileg és lelkileg: megszabadul a testi betegségektől és az elfeledett bűnöktől. Ezért elsősorban súlyos betegeken végzik.

A Szentírás szolgált alapjául a kenet létrejöttének.

Márk evangéliuma utal arra, hogy az apostolok, akik Krisztustól kapták a hatalmat a betegségek gyógyítására, – Sok beteget megkentek olajjal és meggyógyítottak.

Jakab apostol levelében pedig közvetlen utalást találunk:

Ha valamelyikőtök beteg, hívja magához az Egyház véneit, és imádkozzanak érte, olajjal megkenve az Úr nevében. És a hitből fakadó imádság meggyógyítja a betegeket, és az Úr feltámasztja őt; és ha bűnöket követett el, megbocsáttatik

Itt több fontos részletre kell figyelni:

• az ima és a hit ereje;
• az olajjal való megkenés jelentése;
• betegségek gyógyítása és a bűnök bocsánata.

"Kyrie eleison"

Mivel az úrvacsora második neve olajjal való felkenés, ezért mindenekelőtt érdemes megérteni: mit jelentett a Bibliában az olajjal való kenet?

• Az olaj Izraelben az élet "nem hivatalos" szimbóluma volt. Bőségét az izraeliták Isten áldásaként fogták fel. Olivaolaj az egyik alapvető élelmiszer volt. Emellett kenték a kíméletlen napsütéstől szenvedő bőrt.
• A Bibliában is találunk utalásokat a papságra és a királyságra való felkenésre, amely az Úr szolgálatába való kiválasztást jelképezte.
• Az olívaolajat a temetési szertartásokhoz is használták. Bőségesen öntötték a halottak testére, ami azt jelentette, hogy meghaltak a bűnért.

Teljesen logikus, hogy a hittel és imával alátámasztott olajjal való megkenés volt az alapja a testi betegségek gyógyításának és az elfeledett bűnök bocsánatának szentségének.

Egy másik Érdekes tény. BAN BEN ortodox egyházak az „Uram, irgalmazz” mellett a „Kyrie eleison”-t éneklik. Ha a második petíciót szó szerint fordítjuk onnan görög, akkor menni fog "Kenj meg olajjal, gyógyíts meg" .

Bűnbocsánat = gyógyulás?

Amint fentebb említettük, a kenés szentsége segít az embernek megszabadulni a betegségektől, és egyúttal megbocsátja az elfelejtett bűnöket.

A keresztények közvetlen kapcsolatot látnak az ember testi és lelki állapota között. Például a jóllakottság az étellel egyidejűleg Negatív hatás a testi jólétre, és lustává is teszi az embert, testi vágyakat szíthat.

Néha Isten megengedi a bánatokat és a betegségeket a megkeményedett bűnösnek, hogy így jut el a megtéréshez. Általában a bűnbánat életmódváltáshoz, gyónáshoz és közösséghez vezeti az embert. De képtelenek vagyunk látni és emlékezni minden bűnünkre. Bizonyos bűnök még nem derültek ki előttünk, valami olyan régen történt, hogy már kitörölték az emlékezetből. De ettől még nem szűnt meg a bűn. Ránk helyezik a súlyukat. Az Unction segít megszabadulni tőlük.

Mivel mindenki nem tud emlékezni minden bűnére, nem csak a súlyos betegeket kell megkenni.

A kenőcs szentsége feltételei

A kioltás csak Krisztus Egyházának tagjai, azaz a megkeresztelt emberek felett történik. Előfeltétel, amelyről Jakab apostol beszélt, a hit jelenléte.

Súlyos betegeket egész évben nem szednek le, a többi esetben csak nagyböjtkor, ritkábban a karácsonyi nagyböjtben „kapható” kenőcs. Általános szabály, hogy egy személy évente csak egyszer jár el; ha beteg, akkor a pap áldásával és gyakrabban. A hét éven aluli gyermekeket nem szokás egyesíteni, mert addig a korig gyónás nélkül is megbocsátják a bűneiket.

Hogyan adják ki a kenet szentségét?

Az „unction” elnevezést azért rögzítették, mert ideális esetben hét papból álló tanács végzi. De sok gyülekezetben csak egy pap keni meg olajjal.

Először külön imákat olvastak fel a papok, melyekben ismételten kérik az Urat, hogy bocsássa meg az összes összegyűltek elfelejtett bűneit, emellett felolvasnak hét részt az evangéliumból és az apostolból a megbocsátás és a gyógyulás témájában. Ugyanannyiszor kenik be olajjal a papok a hívők homlokát, arcát, orrlyukait, fülét vagy ajkát, mellkasát, kezét.

A papokon kívül minden jelenlévő is imádkozik. Meggyújtott gyertyát tartanak a kezükben, és egy himnusz szavaival fordulnak Istenhez:

Irgalmazz nekünk, Istenünk!
Irgalmazz nekünk, Urunk!
Könyörülj rajtunk, Szent Úr!
Hallgass meg minket, Istenem!
Hallgass meg minket, Urunk!
Hallgass meg minket Szent!
Gyógyíts meg minket, Istenem!
Gyógyíts meg minket, Urunk!
Gyógyíts meg minket, Szentség!

Általában a felszentelés szentsége után a hívőket a templomban osztják ki:

• búzaszemek - a születés szimbóluma az örök élethez. A földbe ültetve a gabona elpusztul és kicsírázik. Így van ez az emberrel is: fizikailag meghal és feltámad az örökkévalóságra;
• olaj és bor - a lelki és testi sebek gyógyulásának szimbóluma. Ezeket az anyagokat öntötte a megvert testére Irgalmas szamaritánus egy jól ismert bibliai példázatból (Lukács evangéliuma, 10:30-34).

Betegségükben olajjal kenik be a testet, keresztet rajzolnak a homlokukra, és búzát használnak prosphorával és szenteltvízzel együtt.

Természetesen a hívő embernek nem szabad megfeledkeznie arról, hogy a kenőcs szentsége nem mágikus szertartás, és nem minden betegség elleni pirula. Nem mindenki, aki összegyűlik, nem feltétlenül kap azonnali gyógyulást a betegségekből és látható eredményt.

Mint minden szentségnek, a kenet megszentelésének is van egy „titokzatos” része. Az elfelejtett bűnök bocsánatára utal. Aki őszintén megtér és irgalmat kér az Úrtól, hite szerint egészséget kap. Spiritual pontosan igaza van.

Röviden és tömören az unctionról, a javasolt videó elmondja:

Fogadd el, mondd el a barátaidnak!

Olvassa el honlapunkon is:

mutass többet

Amikor gyónni jössz a templomba, ne félj. Az Úr nagylelkű, minden bűnöst befogad. Megbocsátás a bűnbánónak. Ne félj a paptól, ő az Úr szeme és füle, senki sem fog tudni titkos bűneidről. Annyira hallgat egész nap, hogy vacsoraidőre már nem emlékszik, ki jött hozzá és mit mondott.

Batiushka az egyetlen ember, aki nem akar rosszat, irigyelni. Csak örülni fog, hogy egy másik lélek üdvözült, és hála Istennek, hogy mindent lát és jó, hogy a helyes útra terel!

A bűnök a gyónásban beszélnek

Atya a templomban A mindent látó szem, főleg nem egy médium, hogy kitalálja a bűneit. Kérdéseket fog feltenni, így vagy úgy, a bűnökkel kapcsolatban. Ezek a kérdések közvetlenül kapcsolódnak a 10 fontos parancsolathoz.

1. "Én vagyok az Istened."Fel lesz sorolva:

• Imádkozik, mivel gyakran jár istentiszteletre, csak a templomba?
• Megvallod az ismerőseidnek, hogy hiszel Istenben?
• Hiszel Istenben?

2. "Ne csinálj magadnak bálványt."Ez a következőket foglalhatja magában:

• A túlevés, mint az étel kultusza;
• Dekorációk;
• Pénz, alkohol, dohányzás;
• Büszkeség.

3. Emlékszel az Úrra a csalódottság pillanataiban?

4. Szentel-e egy szabadnapot az imának?

5. Tiszteled-e a szüleidet

6. Ne ölj, se szóval, se tettel.

7. Ne csábíts el senkit, ne tedd tönkre valakinek a házasságát és az életét.

8. Ne vedd el azt, ami nem tartozik rád.

9. Ne rágalmazd a rokonokat és a hazugságbarátokat.

10. Ne akard azt, ami másoké.

Felkészülés a bűn megvallására, hogyan kell megtérni

Mielőtt a paphoz menne gyónni, fel kell készülnie. Mit jelent felkészülni? Ehhez el kell olvasnia az imákat, böjtölnie kell legalább egy nappal a templomba járás előtt. Közvetlenül a gyónás napján nem kell semmit ennie, gyere el az istentisztelet legelejére. Ha a pap észreveszi, hogy az istentisztelet legelejétől távol voltál, nem fog gyónni.

Ne keress kifogásokat tetteidre. Ha így tettek, akkor akarták, és akkoriban ez nagyon megfelelt neked. Mielőtt gyónni kezdesz, békülj ki magaddal, szeretteiddel, kérj bocsánatot, ha szükséges.

A vallomás két részre oszlik:

• Lélekvallomás: Minden nap megbánod, amit tettél;
• Gyónás egy papnak: Elmeséled egy papnak a tetteid, hogy megtisztítsd a lelkedet.

Teljesen kettő különböző oldalak egy érem. Amikor gyülekezetbe jössz, tisztában kell lenned azzal, mit és miért fogsz mondani. Egy teljesen idegen ember előtt nagyon nehéz megmondani, milyen vétséget követett el, és miért tette ezt. Kínossá válik, sokan elfelejtik vagy nem akarnak beszélni a legfájdalmasabb hibákról.

Készíthetsz listát a visszásságokról, így nem felejtesz el semmit, és akkor könnyebb lesz beszélni róla. Ha még mindig nehéz ilyen listát készíteni, van a templomban egy minibolt, ahol biztosan van egy füzet arról, hogyan kell gyónni, milyen bűnök vannak.

A gyónás után az ember általában megkönnyebbülést tapasztal, mintha egy hegyet emeltek volna le a válláról. Hetente többször is gyónhatsz. A gyakori templomba járás segít kipihenten és magabiztosan érezni magát.

Bűnök a nők gyónólistájában

Egy ilyen, sok hölgyet tartalmazó kész lista összeállítása és elolvasása kábultsághoz vezet. Annak megértése, hogy az életed egy folyamatos bűnös rémálom, messze nem mindenki számára lehetséges. Nem szabad kétségbeesni. Konzultáljon a pappal, ő röviden elmagyaráz mindent, és elmondja, mit és miért. a tiédbe magánélet senki sem fog közbeavatkozni, mert csak az Úr tudja, miért van ez így, és hogyan érdemled meg. Ön, miután átadta a gyónás titkát, képes lesz rájönni, és levonni a megfelelő következtetéseket, javítani élethelyzetés rátérni a helyes útra az élet hibáinak kijavításához. A fogamzásgátlásról beszélhetsz a pappal, mert az abortusz halálos bűn, és jobb ezt időben elkerülni, mint később egész életedben megtérni.

A lehetséges bűnök listája:

• Elégedetlen volt a társadalomban, a környezetben, az életben elfoglalt helyzetével;
• Dühös volt gyermekeire, sikoltozott, kételkedett bennük;
• Nem bízott az orvosokban, kételkedett a hozzáértésükben;
• félrevezettem magam;
• Mutass rossz példát gyermekeidnek;
• Irigy;
• Botrányok oka volt;
• a legfélelmetesebb és halálos bűn BÜSZKESÉG. Nagyon nehéz harcolni vele, szinte senki sem veszi észre, de nagyon gyakran jakik. Ha megtanulod felfogni magad az I-en, újjáépíteni a MI-n, akkor jó úton jársz.
• Nem imádkozott, és ritkán olvasott imát, nem jött el Isten templomába;
• A szolgálat alatt világi problémákra gondolt;
• Ő maga csinált abortuszt, és másokat is erre a gondolatra késztetett;
• Rosszul gondolkodtam az emberekről, megbeszéltem;
• Obszcenitásokat olvasni vagy obszcén filmeket nézni;
• Káromkodott, hazudott, irigyelt;
• Ok nélkül megsértődött, megmutatta önmagát másoknak;
• Obszcén ruhákat viselt, túl rövid és dacos, ezáltal túlzottan provokálta férfi figyelemés a női irigység;
• Féltem a külsőm és az alakom miatt;
• Gondolat a halálról;
• ettem, ittam alkoholt, drogoztam;
• Nem volt hajlandó segíteni;
• Jósokat, jósokat látogattam.
• Hitt mindenféle babonában;

A nők teljes bűnvallása

Bíznod kell a papban, mondj el mindent:

• Ha korábban nem vallott be, akkor beszélnie kell minden olyan bűncselekményről, amelyet hét éves kora óta követett el. A rejtett bűn megkétszereződik, nehezebben engesztelhető;
• Ha gyóntak, akkor az utolsó gyónásból;
• Mesélj bűnös gondolataidról és vágyaidról;
• Fontos helyet kap az abortusz. Ha elkötelezte magát, és egynél többet, érdemes megemlíteni az összeset;
• Ha többször volt házas, élettársi kapcsolatban éltek Civil házasság, vagy több férfi is volt;
• Ha több férjtől is vannak gyermekei, szintén;

A papnak meg kell értenie, mit kell tenned, olvasnod, hány napig kell böjtölni, és pontosan hogyan kell böjtölni. Ezért ő jobb kéz Lord.

Bűnök a gyónásban a saját szavaiddal

Megbánom, Uram. Bűnös. A világ bűnös, és én sem vagyok jobb. Kétségbe vagyok esve, megsértődtem, dühös vagyok. Szerdán és pénteken kihagyom a bejegyzést. Nem ragaszkodom a szigorú poszthoz. Néha túl eszem, lusta vagyok. Kiabálok a férjemnek és a gyerekeimnek. Nem bízom az emberekben. Rosszul vagyok a munkámban. Aggódom, hogy nincs elég pénzem. Nem bízom az Úrban, csak magamra hagyatkozom stb.

A bűnök teljes megvallása

A gyónásra több lehetőség is van. Rövid, tökéletes tettek, szavak vagy tettek leírását foglalja magában. A teljes gyónás gondolatokat és vágyakat is tartalmaz. A szerzetesek átesnek ezen a gyónáson. A hívők, ha kívánják, áteshetnek egy ilyen teljes lélektisztuláson is. Ehhez konzultálnia kell a pappal, vagy el kell olvasnia a vonatkozó szakirodalmat.

Vallomás, hogyan írjunk jegyzetet a bűnökről

A lapot részekre kell osztani:

• Szülők és rokonok elleni bűnök;
• Bűnök önmagad ellen;
• Isten elleni bűnök.

Sokan azt gondolják, hogy ha felírták egy papírra a gaztetteit, akkor rosszat tesznek, és amikor gyónásra jönnek, elfelejtik bűneik felét, eltévednek. A gondolatok ilyen bemutatása leegyszerűsíti magát a vallomást, és nem engedi, hogy elfelejtsen vagy eltitkoljon valamit.

Van egy vélemény, hogy a bűnök papírra írása már nem titok, hanem banális olvasmány.

A gyónásnál fontos megbánni, megérteni, mi volt tökéletes, és nem engedni többé az ilyen cselekedeteket. Éppen ezért érdemes a bűnök papírra átvitelét feljegyzés vagy utalás tervének tekinteni.

Férfiak bűneinek listája a gyónásban

A férfiaknak nehezebb beismerni vétkeiket, szavaikat, bűneiket. Még azt is gondolhatják, hogy nem hibásak semmiért. Felfogásuk szerint csak a nők bűnösek. Ezért csak nekik kell bűnbánatot tartani és gyónni.De ez messze nem igaz. A férfiak sem kevésbé bűnösek. Bizonyos szempontból többet vitatkoznak és pletykálnak, mint mi. Egy rövid indulat és a nárcizmus általában külön beszélgetési téma.

Lehetséges bűnök:

• Beszélgetések a templomban és az istentisztelet alatt;
• Kétségek engedélyezése a hitben;
• A kegyetlenség, a büszkeség, a lustaság megnyilvánulása;
• Kapzsiság vagy pazarlás;
• Feleségének, gyermekeinek segítésének elkerülése, félrevezetése;
• Mások titkainak felfedése;
• Hajlam a bűnre;
• Alkoholfogyasztás, kábítószerek dohányzása;
• Szenvedély kártyajátékok, automata, mások elutasítása ennek a kicsapongásnak;
• Részvétel lopásokban, verekedésekben;
• Önimádat;
• Pimasz viselkedés, szerettei megalázásának képessége;
• A hanyagság és gyávaság megnyilvánulásai;
• Maszturbáció, csábítás, házasságtörés.

Ez messze van teljes lista férfi bűnök. A fentiek többsége szerint az emberiség természetesnek tekinti, és egyáltalán nem tekinti bűnnek.

Példák a gyónáshoz szükséges bűnökre

Az emberek a maguk módján vétkeznek. Az egyik normának tartja tettét, a másik számára pedig halálos bűn.

Íme egy hozzávetőleges lista a lehetséges lehetőségekről:

• Nem az Úristenbe vetett hit;
• Kétségek;
• Hálátlanság a Megváltónak;
• nem akarok keresztet viselni;
• Nem hajlandó megvédeni Istenről alkotott véleményét a hitetlenek előtt;
• Megesküdtek az Úrra, hogy igazolják magukat;
• Hívták Istent, segítséget kértek hiúságban és hitetlenségben;
• Hívták az Urat;
• Nem keresztény gyülekezetekben maradt és járt;
• Ellenségeskedés;
• Varázslók, boszorkányok segítségéhez folyamodtak;
• Istenről szóló hamis tanok olvasása vagy prédikálása;
• Mindenféle játékot játszottunk: kártyáztunk, nyerőgépekkel;
• Nem voltak hajlandók böjtölni;
• Nem olvasta az imakönyvet;
• öngyilkos akart lenni;
• káromkodás;
• Ne menj templomba;
• Gondolj rosszra a papokra;
• Nézzen tévét vagy üljön a számítógép előtt, ahelyett, hogy segítene szeretteinek, vagy csinálna valamit a ház körül;
• Kétségbeesett, és ne kérjen segítséget Istentől;
• Túlságosan másokra támaszkodni;
• Megtéveszted a papot gyónás közben, vagy nem bízol benne;
• Tüzes kedélyű;
• Légy arrogáns az emberekkel szemben;
• Mutasd meg másoknak büszkeségedet és hiúságodat;
• Hazudj rokonoknak és barátoknak;
• Gúnyolódik a szegény, az ügyetlen;
• Mutassa ki fösvénységét vagy túlzott extravaganciáját;
• Gyermekeitek nem az Úr hitében és félelmében nevelkedtek;
• Ne segíts a rászorulókon, hátrányos helyzetűeken;
• Ne gyere a szüleid segítségére;
• Ön lopáshoz folyamodik;
• Ébredéskor ne viselkedj tisztességesen, hagyd, hogy az alkohol úrrá legyen rajtad;
• Egy szóval megölheti a beszélgetőpartnert;
• rágalom;
• Hozd az embert a halállal kapcsolatos bűnös gondolatokhoz;
• Abortusz, mások rábírása;
• A gondolataid erőltetése;
• A pénz kultusza;
• Jótevőként megmutatni magát az embereknek;
• Túlzott evés, mérgezés;
• Házasságtörés, maszturbáció, vérfertőzés.

A tékozló bűnök megvallása

A paráznaság nagyon súlyos bűnnek számít. Korábban az ilyen bűncselekményeket legfeljebb 7 évre kizárták a közösségből. Magában az emberben, a tudatalattijában található. Belülről eszi meg az embert. Ilyen kifinomult állapotban eufóriát érzel. Nem akarsz többé imát olvasni. Az ilyen bűnösök kifogásolhatók Isten előtt, már a puszta gondolattól is undorodik. De ugyanakkor, miután megtértek, gyorsabban megbocsátanak, mint bárki másnak.

Ahogy a szentatyák mondják, három nap intenzív ima, böjt és bűnbánat elég ahhoz, hogy kiérdemeljük az Úr bocsánatát.

Persze félelmetes szégyellni magát, de jobb elmondani és megbánni, mint magadban hordani ezt az utálatosságot. És ha a családod is babát vár, akkor még inkább. Minek kínozni egy baba meg nem született lelkét. Hiszen a bűneinket a gyermekeinkre hárítjuk. És akkor csodálkozunk, hogy miért lesznek betegek, vagy van sok problémájuk az életben!

Ebben az esetben ne írjon feljegyzést a papnak. Például olvassa el, amíg elmegyek a boltba vagy dohányzom! Ez óvoda! Amikor vétkeztek, nem volt szégyen Isten előtt, de a pap előtt igen!

A legfontosabb! Megbánta. Megtanulta az anyagot. Javítsd ki a hibádat! Ne ismételd! Az ismételgetéssel automatikusan képmutató leszel!

Az Úr őrizzen meg téged a kísértéstől.

Vallomás bűn maszturbáció

A fogalom kétértelmű, a bűn pedig nagyon súlyos. BAN BEN keresztény hit maszturbációnak vagy önkielégítésnek nevezzük. Kézzel szeretni magát ugyanolyan bűn, mint megcsalni a feleségedet, vagy lányokat rendbe szedni. Nagyon nehéz megszabadulni egy ilyen ravasz szenvedélytől. Batiushkának mindent részletesen el kell mondania, sok kérdést fog feltenni. Ennek a bűnnek a mélyére kell jutni, hiszen ez a jéghegy csúcsa, a probléma gyökere sokkal rosszabb, és mélyen a tudatalattiban rejtőzik, más nyilvánvaló bűnök mögé bújva.

A gyónás azt jelenti, hogy egy kis ítéletet hozunk Isten felett. Pirulj el, és csak szégyellni fogod. És ott, abban a világban, Isten ítéletére, minden elhunyt rokonod szégyellni fogja magát, ott nem rejthetsz el semmit. Ezért vétkeztél, térj meg, itt és most.

Ezért a bűnért a régi időkben szigorú böjttel büntették őket, 40 napig kenyéren és vízen ültek. A szolgálatban fáradhatatlanul verték az íjakat.

A Szentírás azt mondja: „Ha valaki vétkezett, bocsáss meg neki, és minden bűne megbocsáttatik. És ha nem bocsátasz meg valakinek, akkor azon marad.

Ilyesmit megtenni azt jelenti, hogy hiába vesztegeti az erőt és az életerőt. Az ilyen viselkedés azt jelzi, hogy az ortodoxok gyenge akaratúak, gyenge akaratúak, nincs meg az elméjük, hogy ellenőrizzék vágyaikat.Az egyház ezt nem veszi magától értetődőnek. Mivel a természetes megengedhető paráznasághoz kettőnek kell lennie, egy férjnek és egy feleségnek. Csak így kapnak jóváhagyást. Minden más bűnös és etikátlan.

A papok azt mondják a maszturbációról, hogy tisztátalan. Ezzel a bűnnel ölték meg Judah Onan pátriárka fiát. Ahhoz, hogy örömet szerezzünk, Isten áldása szükséges az egyházi házasságra. És könnyebb belemenni, mint állandó bűnös függőség alatt lenni.

Engedni fog a bűnnek, talán a női nemnek. Az egyház nem kevésbé elítéli őt, mint a férfit. Ebből következik, hogy nekik is meg kell térniük.

Az onanizmus tinédzserek, lányok és fiúk körében is előfordul. Ebben a korban ez inkább öntudatlan cselekedet, ami ehhez a rossz hiénához, túl szűk dolgokhoz vezet. A szülők kötelesek vigyázni gyermekeikre, ellenőrizni viselkedésüket. Ennek a problémának a kijavítása nehezebb, a gyerekek általában nem értik a probléma teljes mélységét, és nem veszik észre, hogy miért hibáztathatók.

Érdemes minél több időt velük tölteni, átöltözni, ha benne van az ok. Jelentkezzen gyermeke úszásra. Keresse meg a probléma okát. Olvass lelki irodalmat a gyereknek, finoman magyarázd el, hogy ez bűn.

A pap segít kiválasztani a szükséges imákat, amelyek segítenek megszabadulni ettől a függőségtől.

A gyónáshoz szükséges bűnök listája magyarázatokkal

• Nem járok gyónni, nem járok templomba, vagy nagyon ritkán jövök istentiszteletre.Felesleges dolgokat csinálok a szabadnapomon, nem olvasok imákat.Nem értem, mik a bűneim.
• Nem szokásom hálát adni Istennek.Nem imádkozom reggel és este. Istent hívta, nem hitt benne.
• Emberneveket adott a háziállatoknak.
• Káromkodást és pletykálkodást hallgattam.Káromkodás, ezáltal az Istenszülőre való káromkodás. Hülyeségeket hallgattam.
• Előkészület nélküli úrvacsora, böjt, imák.
• Megtörte a böjtöt, tiltott ételekből főzött vacsorát. Alkohollal emlékezett meg az elhunyt hozzátartozóiról.
• Obszcén ruhákat viselt, ezzel elcsábította a férfiakat, és paráznaságra szólított fel.
• Polgári házasság, paráznaság.
• Abortuszokat végzett, ezzel megölte gyermekeit, megpróbálva elkerülni az élet nehézségeit.
• Rossz példát mutatott a gyerekeknek, sikoltozott, vert, nem vitte őket templomba, nem tanította őket imára, böjtölésre, visszafogottságra.
• Kedvelte az okkult tudományokat, a mágiát stb., meditációkat vezetett, harcművészeti szekciókat látogatott, ami a démonokkal való kommunikációhoz vezetett.
• Valaki mástól vett kölcsönt, holmikat hitelre, és nem tért vissza, ami szenvedést okozott az embereknek.
• Dicsekedett, bemutatta magát, mindenkinek megmutatta jóságát, ezzel megalázva őket.
• megszegte a szabályokat forgalomígy kockázatos helyzeteket teremtve.
• Beszélt a problémáiról, sírt, sajnáltatva magát, igazolva magát.

Gyermekek bűnei a gyónásban

A gyerekeket csecsemőkoruktól kezdve templomba kell tanítani. Hét éves korukig a gyerekek nem gyónnak. Úgy tartják, hogy a gyermek még mindig bűntelen. És amit mond és hogyan cselekszik, az csak a mi érdemünk és példamutatás.El kell magyarázni a gyereknek, hogy mi a gyónás, miért van rá szükség. A gyerekeknek meg kell érteniük, hogy rossz tetteikről nem a revénás nagybátyjuknak mesélnek, hanem magának Istennek, hogy a pap az Úr szeme és füle.

Attól, hogy milyen lesz a gyermek hangulata, függ a templomba járástól és az ahhoz való hozzáállásától. Semmi esetre se ragaszkodjon hozzá, ha a gyermek nem áll készen, akkor csak a törékeny pszichéje lesz kár.

A szülők röviden, de helyesen elmagyarázhatják gyermeküknek, hogy mi a bűn és mi az. Minden szülő ismeri gyermeke tulajdonságait. A félénk gyerekeknek felajánlhat egy jegyzetet, így segít neki koncentrálni. Magyarázd el a gyermeknek, hogy nem kell félned, nem fogsz tudni az Istennel folytatott beszélgetéséről. Meg kell tanulnia bízni benned és a papban is.

Gyerekek bűngyónó listája

A gyerekek bűnei nem olyan keserűek, mint a felnőtteké. Inkább vétségekre hasonlítanak. Ezért a gyermek vallomása különbözik a felnőttétől. Hozzávetőleges kérdések, amelyeket a pap feltehet:

• Jár-e a gyermek templomba és milyen gyakran? Mit csinál, amikor eljön a templomba? Érdekli, hogy itt legyen?
• Milyen imákat ismer?
• Van neki keresztje?
• Igazat mond a szüleinek, vagy hazudik?
• Hány barátja van, és milyen kapcsolatuk van? Ő intoleráns velük szemben? Mi a helyzet a gyerekekkel és a lányokkal?
• Mivel foglalkozik és mi az érdeklődési köre? Büszkeséget mutat a teljesítményére?
• Vannak kedvenc házi kedvencei? Mit érez irántuk?
• Szereti a szüleit?

Tinédzserek bűnei a gyónáshoz

Az idősebb gyermekek érzékenyebbek a külső hatásokra, például a barátokra, az utcára. Megvédik álláspontjukat, véleményüket. Sajnos ritmusban nagy városok, nem mindig van idő ellenőrizni, hogy hol vannak, kivel barátkoznak, mit néznek és milyen oldalakat keresnek fel! Ezért fontos megtanítani egy tinédzsert, hogy bízzon, ha nem benned, akkor legalább egy papban. Határozottan nem fog rosszat tanácsolni, és egyértelműen a tinédzser oldalára áll, és javasolja a helyes kiutat ebből a helyzetből. És biztosan nem fog kritizálni, mint sok szülő.

Pontosan at serdülőkor gyerekeknek sikerül bejutniuk különböző történetek, saját maguk próbálnak kiszabadulni belőlük, azt gondolva, hogy már felnőttek és kellő tapasztalattal rendelkeznek. Félnek bevallani szüleiknek, konzultálni a barátokkal.

Ha egy tinédzser templomba jár és egy papon keresztül bízik Istenben, sokakat elkerülhet nehéz helyzetek. Ne rontsa el az életét, ne lépjen a bűn útjára ilyen fiatalon.

Mit kérdezhet egy apa?

• Mit szól hozzá, ha valakinek például jobb telefonja van?
• Ő lopott? Ha igen, akkor hogyan csináltad? szégyellte?
• Hogyan viselkedik a szegény családokból származó gyerekekkel? Irigykednek a gazdag szülők gyerekei?
• Nem röhög a rokkant, beteg gyerekeken?
• Hogyan viszonyul a kártyákhoz, az alkoholhoz, a drogokhoz?
• Segít a véneknek például a háztartási munkákban?
• Becsapja a szüleit azzal, hogy beteg?
• Hogyan tanul? Kihagyja az iskolát?
• Van függősége a tévétől, számítógéptől, telefontól? És hogyan érti?
• Hogyan bánik az idősekkel? Tiszteli anyát és apát?
• Rossz szavakat mond?
• Mit gondol a lányokról, amikor rövid szoknyát viselnek? Lányok, miért van szükségük rövid vagy túl szűk ruhákra? Elcsábítják a fiúkat?
• Csinál valamit, ami miatt szégyellsz?
• El tudja mondani a szüleinek minden tettét?
• Néz felnőttfilmeket és kapcsolódó oldalakat?
• Elvette valaki másét, dolgait, pénzét?
• Kijavítja a tökéletes tetteit?
• Megbánja-e azt, amit már megtett?

Minden bűn megbocsátást nyer a gyónással?

Nincsenek olyan bűnösök, akiket a Megváltó ne kérhetne. Ha valaki bűnbánatot tart a gyónásban, bocsánatot nyerhet. A bûn, amelyet az egyház nem tud megbocsátani, az Úrral, az Egyházzal és törvényeivel szembeni trágár beszéd.

Az Úr megbocsát minden bűnt. Az irántunk érzett szeretete miatt szenvedett és keresztre feszítették. Minden bűnöst elfogad, második esélyt ad nekik, és hisz abban, hogy meg lehet újítani.

A kérdés az, hogy aki vétkezett, meg tud-e bocsátani magának. És ha fájdalmat és szenvedést okozott, még többet.

Ha elmulasztotta vagy elfelejtette elmondani a papnak az istentisztelet során, akkor a krizmáció végeztével a bűnök bocsánatot kapnak. Az ilyen istentiszteleteket este, szombaton vagy ünnepnapokon tartják.



Egy levélből:

„... gyötör a kérdés, hogy hová kerülnek az erőszakos halállal megölt emberek, mert a meggyilkolt embernek nem volt ideje gyónni a halála előtt, és igaz-e, hogy minden bűn megbocsáttatik érte? Az tény, hogy majdnem két éve megölték a férjemet (nem házasodtunk össze vele), és mindig arra gondolok, hogy a lelke békét talált-e? Azt is meg akartam kérdezni, hogy mikor lesz Krisztus második eljövetele, úgyhogy már elegem van mindenből. Nagyon szomorúnak és rosszul érzem magam nélküle, nincs támogatás.”

A kérdésedről: „Igaz, hogy a meggyilkolt embernek minden bűne meg van bocsátva?” Szerintem erre a kérdésre csak az Úristen tudja a választ. Egyedül ő dönti el, hogy kinek ad kegyelmet és kit végezzen ki. Ítélje meg például, aki maga ölt embereket, és meghalt lövöldözésben vagy verekedésben, hogyan mondhatja itt, hogy megbocsátják-e a bűneit, ha akarata ellenére sem volt ideje gyónni és úrvacsorát vesz a halála előtt. Másrészt az a vélemény, hogy a húsvétkor elhunytak minden bűne megbocsátást nyer. Minden ember el akarja hinni, hogy van mentség a bűneire, valószínűleg így van, de ennek ellenére Istenen múlik, hogy eldöntse, megbocsátja-e a bűnt vagy sem. Csak enyhítheti elhunyt férje sorsát. Tégy jó cselekedeteket és cselekedeteket az ő emlékére. Olvass zsoltárokat és imákat lelke szerint. Kérj Isten Anyjától lelkének védelmet, megigazulást és irgalmat Fiától, Jézus Krisztustól, és fáradozásod nem marad Isten jutalma nélkül.

Nemcsak te, hanem sok olvasóm is kérdez engem a halottak lelkének sorsáról. Senki sem tudhat mindent, de elmondom, amit a nagymamám magyarázott nekem, amit a szent öregek, például Vörösfenyő Szent János mondott: „Amikor az ember megvallja, a bűnbánat elpusztítja az elkövetett bűnöket, és nem említik őket. bárhol (három nappal a halál után), sem Isten ítéletekor. Azonnal, amint egy személy meghal, világos és sötét angyalok érkeznek hozzá, hogy meghatározzák, melyiküknek kell követnie az embert (lelkét). A fény angyalai kijelentik jó cselekedetek a földi életben, míg a sötétség elhiteti a lelkét a bűnök elkövetéséről.

A léleknek húsz megpróbáltatása van az ember halála után. Szent Theodóra így mesél ezekről a fájdalmas lépésekről: „A testtől való elválás után az Úrhoz vezető úton a lélek találkozik első megpróbáltatás ahol a bűnöket bemutatják neki: szókimondás, tétlen beszéd, tétlen beszéd, trágár beszéd, gúny, istenkáromlás, obszcén dalok éneklése, szenvedélyes himnuszok, felháborító felkiáltások, szemtelen nevetés stb.

Akkor második megpróbáltatás: hamis eskütétel, Istennek tett fogadalmak be nem tartása, Isten nevének hiába való emlegetése stb.

Harmadik megpróbáltatás: a felebaráti rágalmazás és rágalmazás felmagasztalása, valamint más emberek megalázása, rágalmazása, nevetségessé tétele és gúnyolódása stb.

Negyedik megpróbáltatás: böjt megszegése, részegség és jóllakottság iránti mohóság, falánkság, érzékiség, ima nélküli ételevés stb.

Ötödik megpróbáltatás: az ima elhagyása (nem ima Istenhez), hanyagság Isten szolgálatában, parazitizmus, lustaság stb.

hatodik megpróbáltatás: titkos és rejtett lopás, lopás és lopásból való feloldás stb.

A hetedik megpróbáltatás: fukarság, szerzés, pénzszeretet stb.

Nyolcadik megpróbáltatás: sóvárgók, lopott árut felvásárlók, uzsorások, vesztegetések, idegen áruk sikkasztói stb.

Kilencedik megpróbáltatás: igazságtalan ítéletek, mások bűneinek megvitatása, igazságtalanság vetése, veszekedések szítása stb.

Tizedik megpróbáltatás: irigy emberek, akik gyűlölik azokat, akik jobban élnek, ártanak a gonoszukkal stb.

Tizenegyedik megpróbáltatás: hiúság, büszkeség, önnagyság, a szülők nem tisztelése, a szellemi és polgári hatalom nem tisztelése, önteltség (azok, akik nem veszik figyelembe más véleményeket), engedetlenség és engedetlenség a vénekkel szemben.

Tizenkettedik megpróbáltatás: hancúrozás, bosszúvágy, felebaráti megbocsátásra való képtelenség, düh, istenkáromlás, rosszindulat stb.

Tizenharmadik megpróbáltatás: titkos és nyílt bosszú a felebaráton, harag, fenyegetés stb.

Tizennegyedik megpróbáltatás: gyilkosságok, abortuszok, öngyilkosságra késztetés stb.

Tizenötödik megpróbáltatás: csábítás, csábítás, bevezetés a bűnbe stb.

Tizenhatodik megpróbáltatás:érzéki nézetek, paráznaság a házastársaktól a házasságban, a házasság szentségéhez nem kötődő személyek paráznasága, paráznaság gondolatokban, gondolatokban, vágyakban és tettekben, érintés általi beszennyeződés stb.

Tizenhetedik megpróbáltatás: Istennek szentelt személyek tékozló bukása, Istenbe vetett hitük hanyatlása stb.

Tizennyolcadik megpróbáltatás: természetellenes, parázna bűnök, szodómia (elvetemült) viselkedés, vérfertőzés (vérrokonok közötti házasság), vérfertőzésre való kísértés stb.

Tizenkilencedik megpróbáltatás: istenkáromlás, hitehagyás ortodox hit, a hitben való kételkedés és a hit ellen kiáltás, az Istenben való hitetlenség terjesztése stb.

Huszadik megpróbáltatás: irgalmatlanság a gyengékkel szemben, szegények és gyengék gúnyolódása, irgalmatlanság és kegyetlenség, erejük felhasználása a gyengék, az árvák és a védtelenek ellen stb.

A lelkek megpróbáltatásairól minden forrás az apostoloktól származik, és ismeretessé válik számunkra, hogy a megpróbáltatások összes szakasza a halál utáni harmadik napon történik. Ezért rohannak az elhunyt hozzátartozói a templomba, hogy imát hozzon a megpróbáltatásokon átesett lélekért, imáival igyekszik megkönnyíteni áthaladását, bocsánatot kérve az Úrtól. Minden megpróbáltatás után a lélek engedélyt kap Istentől, hogy meglátogassa a szentek kolostorait, és megtapasztalja a paradicsom szépségét. A lélek útja a legszentebb és legtisztább helyekre pontosan hat napig tart. Az igaz és bűntelen lélek, aki a paradicsomot és a szentek lakhelyét szemléli, gyengéden örvend és dicsőíti a Teremtőt. Ugyanakkor a lélek megfeledkezik arról a bánatról, amelyet a testben léte során megismerhetett. Ugyanaz a lélek, aki bűnös volt, és nem volt ideje vagy nem akart megbánni, az öröm és az öröm láttán tiszta lelkekés a szentek elkezdik szomorkodni és szidalmazni magukat, amiért bűnben élnek, és nem Isten szolgálatában. A kilencedik napon a lélek a paradicsomi útja után ismét angyalával együtt felmegy Isten második imádatára. Ugyanezen a kilencedik napon összegyűlnek az elhunyt rokonai, barátai, hogy megemlékezzenek a lelkéről. Maguk imádkoznak érte, és arra kérik a gyülekezetet, hogy imádkozzon az elhunyt lélek számonkéréséért a kilenc angyalarchoz. A második istentisztelet után történt Mennyei Király Urunk megparancsolja angyalainak, hogy mutassák meg a léleknek a poklot és a pokol minden kínját. A lélek látja és hallja a fogcsikorgatást, a bűnösök sírását és nyögését, és így telik el harminc nap. Egész idő alatt, miután megkerülte a pokol összes körét, a lélek remeg attól a félelemtől, hogy ebben a pokolban van. És amikor eljön a lélek és a test elválásának negyvenedik napja, harmadszor kell megjelennie a mennyei bíró előtt. A negyvenedik nap a döntő nap ennek a léleknek a sorsát illetően, hol, hol készülnek neki az ígéret az egyetemes utolsó ítéletig. A negyvenedik napon megemlékezés zajlik a földön. Emlékünnepeket rendelnek el, imádkoznak egy bűnös lélekért, rokonok és közeli emberek gyűlnek össze az asztalnál, aminek szükségszerűen imádságul kell szolgálnia a megnyugvó lelkéért. E közbenjárók imái birtokában Irgalmas Urunk megkegyelmezhet a bűnös léleknek.

Megválaszoltam tehát az újonnan elhunyt lélekkel kapcsolatos kérdéseit, akinek nem volt ideje megtérni a halál előtt. Nagyon kiváló példa az elhunyt lelkének gondozása a pétervári Xénia, aki, hogy teljes bocsánatot nyerjen a megtérés nélkül meghalt férje lelkéért, egész életét ennek a szent célnak a szolgálatába fordította. Azt hiszem, mindenki tud dicsőséges bravúrjáról.

Amelyben azt, aki őszintén megvallja bűneit, a pap bocsánatának látható kifejezésével, maga Isten láthatatlanul feloldja a bűnöktől. A pap gyónást fogad el ill.

Miért van szükség a pap jelenlétében gyónni, és nem csak bocsánatot kérni Istentől?

A bűn szenny, és így a gyónás egy fürdő, amely megtisztítja a lelket ettől a lelki szennytől. A bűn méreg a léleknek – és így a gyónás a megmérgezett lélek kezelése, megtisztítása a bűn mérgétől. Az ember nem fürdik meg az utca közepén, nem gyógyul ki a mérgezésből útközben: ehhez megfelelő intézményekre van szükség. BAN BEN ez az eset ilyen Isten által létrehozott intézmény a Szent Egyház. Azt fogják kérdezni: „De miért van szükség pontosan egy pap jelenlétében, pontosan olyan légkörben gyónni? egyházi szentség? Isten nem látja a szívemet? Ha rosszul tettem, vétkeztem, de látom, szégyellem, bocsánatot kérek Istentől - ez nem elég? De barátom, ha például az ember beleesik egy mocsárba, és miután kiszállt a partra, szégyelli, hogy sár borítja, az elég ahhoz, hogy megtisztuljon? Megmosta magát már undorral? A szennyeződések lemosásához külső forrásra van szükség tiszta víz, a tiszta mosóvíz pedig a léleknek Isten kegyelme, a forrás, ahonnan a víz kiömlik, Krisztus Egyháza, a mosás folyamata a Gyónás Szentsége.

Hasonló hasonlat vonható le, ha a bűnre mint betegségre tekintünk. Akkor az Egyház kórház, a gyónás pedig gyógyír egy betegségre. Ráadásul ebben a példában magát a gyónást tekinthetjük egy daganat (bûn) eltávolítására irányuló mûtétnek, és a Szent Ajándékok – Krisztus Testének és Vérének az Eucharisztia szentségében – az ezt követõ áldozása a gyógyulás és helyreállítás posztoperatív terápiájának. a test (lélek)é.

Milyen könnyű megbocsátanunk a bűnbánónak, mennyire szükséges nekünk magunknak megtérni azok előtt, akiket megbántottunk!.. De vajon nem még inkább szükséges-e a mi megbánásunk Isten, a Mennyei Atya előtt? Ilyen tengernyi bűn, mint előtte, egyetlen ember előtt sincs.

Hogyan zajlik a Bűnbánat szentsége, hogyan készüljünk rá és hogyan tovább?

A gyónási szertartás : a kezdet szokásos, papi imák és felhívás a bűnbánókhoz" Íme, gyermekem, Krisztus láthatatlanul áll, és elfogadja gyónásodat...”, tulajdonképpen egy vallomás. A gyónás végén a pap a bûnbánó fejére helyezi a szélét, és felolvas egy megengedõ imát. A bűnbánó megcsókolja az evangéliumot és a szónoki emelvényen fekvő keresztet.

Gyónni szokás este után vagy reggel, közvetlenül előtte, mivel a laikusok hagyományosan gyónás után vehetnek úrvacsorát.

A gyónásra való felkészülés nem külsőleg formális. Az Egyház másik nagy szentségétől eltérően - a gyónást mindig és mindenhol lehet végezni (ha van törvényes szentségteljesítő - ortodox pap). A gyónásra való felkészülés során az egyházi charta nem igényel sem különleges böjtöt, sem különleges böjtöt imaszabály Csak hitre és bűnbánatra van szükséged. Vagyis a gyóntató személynek megkeresztelt tagnak kell lennie ortodox templom, tudatosan hinni (felismerve az ortodox dogma minden alapját és elismerve magát az ortodox egyház gyermekének) és megbánva bűneiket.

A bűnöket is tág értelemben kell érteni – mint az elesettek jellemzőit az emberi természet szenvedélyek, pontosabban - mint Isten parancsolatai áthágásának tényleges esetei. A „bűnbánat” szláv szó nem annyira „bocsánatkérést”, mint inkább „változást” jelent – ​​azt az elhatározást, hogy a jövőben nem engedjük elkövetni ugyanazokat a bűnöket. A bűnbánat tehát a múltbeli bűneiért való megalkuvást nem tűrő önelítélés és a szenvedélyek makacs harcának vágya.

Tehát a gyónásra felkészülni azt jelenti, hogy bűnbánó pillantással szemügyre veszed az életed, elemezed tetteidet és gondolataidat Isten parancsolatai szempontjából (ha szükséges, írd le emlékül), imádkozz az Úrhoz, hogy a bűnök bocsánatát és az igaz megtérés megadását. Általános szabály, hogy az utolsó gyónás utáni időszakra. De bevallhatod múltbeli bűneidet is - akár korábban, feledékenység vagy hamis szégyen miatt, be nem gyónva, vagy kellő bűnbánat nélkül, gépiesen. Ugyanakkor tudnia kell, hogy az őszintén megvallott bűnöket az Úr mindig és visszafordíthatatlanul megbocsátja (lemosódik a szennyeződés, meggyógyul a betegség, eltüntetik az átok), ez a változhatatlanság az úrvacsora értelme. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a bűnt el kell felejteni – nem, az emlékezetben marad az alázatosság és a jövőbeli bukások elleni védelem miatt; sokáig zavarhatja a lelket, ahogy a begyógyult seb is zavarhatja az embert - már nem végzetes, de még tapintható. Ebben az esetben újra meg lehet gyónni a bűnt (a lélek megnyugtatására), de nem feltétlenül, hiszen az már meg van bocsátva.

És - menj Isten templomába gyónni.

Bár, mint már említettük, bármilyen helyzetben gyóntathat, a gyóntatás a templomban általánosan elfogadott - a pap által külön kijelölt időpontban vagy előtt (speciális esetekben, például egy beteg otthon gyóntatásánál, meg kell egyénileg megállapodni a pappal).

A gyónás szokásos ideje az előtt van. Általában az esti istentiszteleten gyónnak, néha külön időpontot tűznek ki. A gyónás időpontjáról célszerű előre tájékozódni.

A pap általában a szónoki emelvény előtt gyóntat (az Analoe egy asztal az egyházi könyvek vagy ikonok számára, ferde felső felülettel). A gyónni érkezők egymás után állnak a szónoklat elé, ahol a pap gyóntat, de bizonyos távolságra a szónoklattól, hogy ne zavarják másnak a gyóntatását; állj meg, hallgass egyházi imák siránkozva szívedben bűneid miatt. Amikor rájuk kerül a sor, jönnek gyónni.

A szónoki emelvényhez közeledve hajtsd le a fejed; ugyanakkor térdelni is lehet (nem kötelező; de vasárnap és nagy ünnepnapokon, valamint húsvéttól Szentháromság napjáig a térdelés elmarad). Néha a pap epitrachelionnal takarja be a bűnbánó fejét (az epitrahelion a pap ruhájának egy részlete függőleges csík szövet a ládán), imádkozik, megkérdezi a gyóntató nevét és azt, hogy mit akar megvallani Isten előtt. Itt a bűnbánónak egyrészt be kell vallania bűnösségének általános tudatát, konkrétan megnevezve a rá legjellemzőbb szenvedélyeket és gyengeségeket (például: hithiány, kapzsiság, harag stb.), másrészt nevezze meg azokat a konkrét bűnöket, amelyek miatt látja magát, és különösen azokat, amelyek kőként hevernek a lelkiismeretén, például: abortusz, szülők vagy szerettei megsértése, lopás, paráznaság, káromkodás és istenkáromlás szokása, a törvények be nem tartása. Isten parancsolatai és egyházi intézményei, stb., stb. n. Az „Általános gyónás” rész segít a bűnök tisztázásában.

A pap, miután meghallgatta a gyóntatást, tanúként és közbenjáróként Isten előtt kérdez (ha szükségesnek tartja) kérdéseket tesz fel és utasításokat mond, imádkozik a megtérő bűnös bűneinek bocsánatáért, és ha őszinte megtérést lát és a helyreigazításra vágyik, „megengedő” imát olvas fel.

Magát a bűnbocsánat szentségét nem az „megengedő” ima felolvasásának pillanatában, hanem a gyónási szertartások összességében adják ki, azonban az „megengedő” ima mintegy pecsét, amely tanúsítja a „megengedő” ima teljesítését. szentség.

Tehát - a gyónás megtörténik, őszinte bűnbánattal, a bűnt Isten megbocsátja.

A megbocsátott bűnös keresztet vetve megcsókolja a keresztet, az evangéliumot, és átveszi az áldást a paptól.

Áldást venni annyit tesz, mint papi felhatalmazása alapján arra kérni a papot, hogy küldje le a Szentlélek megerősítő és megszentelő kegyelmét önmagára és tetteire. Ehhez össze kell hajtania a kezét tenyerével felfelé (jobbról balra), le kell hajtania a fejét, és azt kell mondania: „Áldj, atyám”. A pap megkereszteli az embert a papi áldás jelével, és kezét az áldott összekulcsolt tenyerére teszi. Az ember szájjal csókolja meg a pap kezét – nem emberi kézként, hanem az Úr minden áldását adójának áldó jobbjának képmásaként.

Ha úrvacsorára készült, azt kérdezi: „Áld meg, hogy úrvacsorát vegyek?” - és pozitív válasszal elmegy, hogy felkészüljön Krisztus szent misztériumainak befogadására.

Minden bűn megbocsátva van a Bűnbánat szentségében, vagy csak a megnevezettek?

Milyen gyakran kell gyónni?

Minimum - minden áldozás előtt (a szerint egyházi kánonok hűséges úrvacsora legfeljebb naponta egyszer és legalább 3 hetente egyszer), a gyónások maximális száma nincs meghatározva, és a keresztény saját belátására van bízva.

Ugyanakkor nem szabad megfeledkezni arról, hogy a bűnbánat egy újjászületési vágy, nem a gyónással kezdődik és nem is ér véget, ez egy élet munkája. Ezért az úrvacsorát a bűnbánat szentségének nevezik, nem pedig a „bűnök felsorolásának szentségének”. A bűnbánat három szakaszból áll: Bűnbánat a bűn elkövetése után; emlékezz rá a nap végén, és ismét kérj Istentől bocsánatot érte (lásd a vesperás utolsó imáját); meggyónni és engedélyt kapni a bűnökre a gyónás szentségében.

Hogyan lásd meg a bűneidet?

Eleinte ez nem nehéz, de a rendszeres úrvacsorával, és ennek megfelelően a gyónással ez egyre nehezebbé válik. Ezt Istentől kell kérned, mert a bűneid látomása Isten ajándéka. De készen kell állnunk a kísértésekre, ha az Úr teljesíti imáinkat. Ugyanakkor hasznos a szentek életét olvasni és tanulni.

Megtagadhatja-e a pap a gyónást?

Apostoli kánonok (52. kánon)" Ha valaki, a püspök vagy a presbiter, nem fogadja be azt, aki elfordul a bűntől, azt vonják ki a szent rendből. Mert megszomorítja Krisztust, aki ezt mondta: Öröm van a mennyben egy megtérő bűnösön ()».

Megtagadhatja a gyónást, ha valójában nincs. Ha valaki nem bánja meg, nem tartja magát bűnösnek a bűneiben, nem akar kibékülni felebarátaival. Továbbá azok, akik nincsenek megkeresztelve és kiközösítve az egyházi közösségből, nem kaphatnak engedélyt a bűnökre.

Gyónhatok telefonon vagy írásban?

Az ortodoxiában nincs hagyománya a telefonon vagy az interneten keresztül történő bűnvallásnak, főleg, hogy ez sérti a gyónási titkot.
Arra is gondolni kell, hogy a betegek papot hívhatnak otthonukba vagy kórházukba.
Azok, akik távoli országokba távoztak, ezzel nem igazolhatják magukat, mert az Egyház szentségétől való elszakadás az ő döntésük, és ezért nem illik a Szentséget profanizálni.

Milyen jogai vannak a papnak, ha vezeklést szab ki egy vezeklőre?

Az ember megbetegszik az istentisztelet alatt – miért van ez?

Általában mindenki, aki még nem tért meg teljesen, aki nem tett általános gyónást, rosszul érzi magát a templomban. Isten kegyelme cselekszik, de a lélek piszkos, nem tartalmazza, ezért az ember megbetegszik. Ez különösen igaz esküvők idején. A templom szabad, világos, a levegő tiszta; kezdődik az esküvő; a nő beteg, eszméletét veszti, elesik... De aki minden bűnt őszintén megbán, imádkozni kezd, Isten kegyelme segíti a lelki növekedést; az ilyen ember a templomban jó. Hallva az egyházi éneket és az olvasást, belemerül a Szeretet óceánjába. És az isteni szeretet olyan, hogy az ember belefullad, elfelejtve, hol van - a mennyben vagy a földön. És egy hosszú szolgálat (Athoson pedig 14-15 óráig tart) egy pillanat alatt, észrevétlenül elrepül számára. Most lépett be a templomba, felébredt az imából - és az istentiszteletnek vége! De ez csak azoknak szól, akik állandóan imádkoznak, akik reggel imára készülnek. A templomba jön, és belső imáját egy gyenge ember veszi fel...

Mennyire kell részletesen elmondanod a bűneidet a gyónáskor?

Amikor te és én vétkezünk, a bűnök gondolatainkon, nyelvünkön, szemünkön, fülünkön és testünkön keresztül juthatnak be bennünk. Vétkezhetünk Isten előtt, felebarátaink előtt, önmagunk és a természet ellen. Mondjuk a gondolatok mennek. Ha kimegyünk az utcára és fúj a szél, akkor esőkabáttal nem fogjuk megállítani a szelet. Hasonlóan a gondolatok: mennek, de tudnod kell irányítani a gondolataidat. Amikor a lelkünket teljesen eltorzítja a bűn, akkor bûnös gondolatok nyüzsögnek a fejünkben. Rosszat gondolunk felebarátunkról, sőt Istent, a szenteket is káromoljuk. Ha ellenállunk ezeknek a gondolatoknak, küzdjünk ellenük – ne feledjük, a bűn nem száll a lélekre! Erőszakkal másznak hozzánk, de mi nem akarunk! Meg leszünk jutalmazva ezért a küzdelemért. És ha gondolatokba merülünk, mint a mocsár, élvezzük ezt a sarat, akkor ezt már meg kell bánnunk. Ez a lelkünk gonoszsága. És hogyan kell megbánni? Egyszerűen: "Atyám, istenkáromló gondolataim vannak Isten ellen." Minden világos és eléggé elmondott. "Atyám, rossz gondolataim vannak" - és ez elég. A tékozló gondolatoktól a szenvedélyek is zavarhatnak - mesélj erről is...

Jön egy férfi és azt mondja "Íme, vétkeztem - paráznaságot követtem el." Nem kell a papnak részletezni, hogyan élvezte ezt a szenvedélyt, de el kell mondani, ha volt perverzió, akkor hány emberrel. Tegyük fel, hogy egy személy trágárságra esküdött – ezt kell mondania: „Trágárság káromkodás”, „részeg, részeg”, „kártyázás”, „verekedt”. Sok bűn van, és ha részletesen beszélünk róluk, akkor a papnak csak arra lesz ideje, hogy egyedül hallgasson.

Idős ember vagyok, gyenge a memóriám, nem emlékszem minden bűnre. Hogyan tudok bűnbánatot tartani?

Aztán jött egy nő, ő már elmúlt 80 éves. Soha nem gyónt, nem érez bűnt, nem lát, i.e. halott lélek. Szeretettel mondtam neki, építkezésképpen: "Miért nem tiszteled a bűnöket? Mert tested koporsó, lelked halott a koporsóban. Sétáló holttest vagy!" És nem tudta, mit válaszoljon. És annyi bűne volt! Elkezdtem segíteni neki bevallani, és azt mondom:

Te magad nem tudod?

Nem tudok.

Kérdez?

Egész életedben nem jártál templomba, nem imádkoztál Istenhez...

Nem imádkozott...

Nem követted a hozzászólásokat.

Nem felelt meg...

Nőtlenül élt, találkozott másokkal.

Ez rossz volt.

Abortuszok? Nem bánta meg?

Nos, és még sok más bűn.

már nem emlékszem.

Nos, azóta Egy idős férfi akkor kérdezem:

Nem törte össze a halántékát? Nem zárt be?

Ilyen volt. Ivanovóban listákkal jártak házról házra: "Kell templom vagy nem?" Azt írtam: "Nincs szükségünk templomra." És azt mondta mindenkinek: "Írjatok így." És most öreg vagyok, meg kell bánnom. Nem akartam zavarni a papot, hazahívni, azt hiszem - megyek magam, megtérek.

Egész életedet a Sátán szolgálatában töltötted.

Hogyan lehetek most megmentve?

Amíg van időd, lélegzel és dobog a szíved. De eljön az idő, és ott lesz az utolsó csapása. Személy szerint minden reggel és este a templomban kell lenned.

Az Úr nem utasítja el az ilyen embereket. Bár a tizenegyedik órában elfogadja őket.

Kell-e megbánnom egy bűn megvallásával, ha tudom, hogy az újra meg fog történni?

Bűnbánatot kell tartanod. Amikor az ember gyónásra jön és megtér az Úr előtt, akkor az Úr kegyelemmel teli erőt ad a bűn elleni küzdelemhez, és a gyónás után ez a bűn nem ismétlődhet meg. Ismerek egy férfit, 15 évig volt részeg. A felesége nem emlékezett rá józanul, ez nagyon ritka volt nála. Állandóan ivott. És valahogy megbánta, aztán megint... Tízszer megbánta, gyónáskor azt mondta: "Itt, apám, megiszom - és ennyi. Iszok - és ennyi." De a felesége buzgón imádkozott érte; kolostorokban, templomokban mindenütt, ahol szolgált... De a hite még mindig gyenge... Jön: "Atyám, ismét vétkeztem. ittam." És hirtelen, ugyanakkor megállt. A második évben egy grammot sem vesz be – teljes undor a bortól. És nem kell kódolni! Isten kegyelme megsegítette. Az Úr megőrzi őt. Megkérdezem: „Mit mondanak azok, akikkel együtt ittak? – És értetlenül állnak, hogy miért hagytak fel ilyen hirtelen, mindig ittak velük, aztán abbahagyták az ivást. Meghívnak, én pedig azt mondom nekik, hogy az egész limitem lejárt. 15 év alatt mindent megittam."

Miért nem érzem magam néha könnyűnek a gyónás után?

Kicsit felkészülve. A gyónás előtt az embernek át kell éreznie a bűneit, és el kell ítélnie magát.

Általános gyónás után lehet úrvacsorát venni? Gyülekezetünkben nincs magángyónás, az Úr részletesen látja megtérési szándékunkat, de erre nincs lehetőség.

Ilyen gyóntatót kell találni, hogy az ember alaposan, egész életére gyónhasson neki. Az ortodox egyházban nincs általános hitvallás, soha nem volt és nem is lesz. Az pedig, hogy most egyes gyülekezetekben nincs igazi gyóntatás, az emberi szellem hanyatlása miatt van. Sok „ortodox” annyira hozzászokott az általános gyónáshoz, annyira telítve a bűnnel az utolsó sejtjéig, hogy azt sem tudja, mit bánjon meg. Elmennek például úrvacsorára, és előtte otthon veszekedhetnek, vasat dobhatnak a férjükre, és nem érzik magukban a bűnt, nem vallják be. Úgy tűnik, minden rendben van. Annyira hozzászoktunk a bűnös élethez, hogy szokássá vált, a lélek halottá, érzéketlenné vált. Ugyanaz a lélek, amely állandóan gyónással megtisztul, egy kis bűnt is azonnal érez... Szerintem egyetlen pap sem fogja megtagadni, hogy külön hallgasson. Meg kell várnunk az utolsó embert, amikor elhagyja a papot, jöjjön fel és mondja: "Atyám, bűnöm van... Elítéltem egy embert, botrányoztam, vitatkoztam, tétlenül beszéltem, megsértődött, morogtam, büszke voltam, dicsekedett ; sokat evett, ivott, aludt; rosszul imádkoztam, nem mindig jártam templomba..." Röviden, tömören fogalmazva, a pap mindig meghallgat.

A haldokló idős asszony 89 éves volt, lebénult. Egy héttel a halála előtt elkezdte keresztelni magát és a falakat fekve. Nem tudott beszélni. Furcsa volt látni.

Amikor a halál eljön az emberhez, érzi, hogyan kezd elszakadni a lélek. Sokukkal találkoztam. Az egyik rokonom feküdt és azt mondta: "Ez egy csoda! Most a moszkvai régióban voltam, a házban voltam, láttam az összes rokont." És Szibériában feküdt és halt meg. Vagyis az Úr végre ekkora irgalmat mutatott neki – hagyta, hogy búcsút vegyen azoktól a helyektől, hogy mindenkit láthasson. Másnap meghalt.

A végén tisztátalan szellemek jelennek meg a bűnös lélek mögött. Tudják, hogy a léleknek távoznia kell, óvják. Talán ezért keresztelte meg magát és a falakat a nagymama – hogy elmenjenek a gonosz szellemek.

Volt egy ilyen archimandrita Fr. Tikhon (Agrikov). Igazi intelligens pásztor volt. Lelkipásztori tanítást tanított. Nagy haszonnal jártak azok a hallgatók, akik meghallgatták előadásait. Egyszer felhívták Szergijev Poszadhoz, hogy lásson egy haldokló nőt. Megérkezett, bemegy a lakásba és sok embert lát. A városi választmány elnöke haldoklott, párttag lévén. Ebben az időben, amikor az emberek összegyűltek körülötte, és Fr. Tikhon. Odament hozzá, a nő bevallotta és megbánta. Aztán megfogja a kezét. – Nem engedlek el! - "Mi a helyzet?" - "Itt most egy csomó fekete ember gyűlt össze, ijesztő és azt mondják:" A miénk vagy! Elviszünk!" Egész nap kínoznak. És amikor bejöttél, mind elmenekültek. Most veled nem félek. Mind elmentek. Ne hagyj el. ." A pap belépett - a démonok mind eltűntek ...

Hogyan lehet az embert az utolsó útjára vezetni?

Képzeld el: egy embert meghívtak egy lakodalomra, ahol a hozzá közel állók összegyűlnek. Mielőtt odamenne, az embernek fel kell készülnie: mossa le a testét, vegye fel legjobb ruhák, készletezzen ajándékokat, és ami a legfontosabb - jöjjön el a találkozóra jó hangulatban, vidám arccal. S mivel itt átmenetileg élünk, egész földi életünk csak előkészület az örökkévalóságra, fel kell készülnünk úgy, hogy ne legyen szégyen a szentek gyülekezetében megjelenni. Egyes jámbor keresztények kiskoruktól kezdve óránként készülnek fel, mert nem tudjuk, mikor hív el minket az Úr. Ma nem a hirtelen halálról fogunk beszélni, hanem a várható halálról, azokról a már ősz hajú emberekről, akik kórházi ágy. Hogyan segítsünk nekik? Mit tehetnek nekik szeretteik?

A temetés, a temetés nem a legfontosabb. A lényeg az, hogy az ember milyen lélekkel távozik az örökkévalóságba, ezért egy idős, beteg embernek feltétlenül általános gyónást kell tennie. Amennyire az emlékezet engedi - elmondani az összes bűnt a fiatalságtól. Ezután le kell kenni (nem csak a haldoklókat gyűjtik össze, hanem a betegeket is gyógyulásra, mert a kenet szentségében az embernek megbocsáttatik minden bűne, amit elfelejtett). A gyónás és a felfrissülés után úrvacsorát kell venni – Krisztus testét és vérét magunkba venni. Amikor eljön a halál órája a szeretett személy számára, meg kell hívnia egy papot, hogy olvassa el a lélek és a test elválasztásáról szóló kánont; ha nincs pap, a hívő rokonoknak maguknak kell elolvasniuk (az imakönyvben van). Szükséges, hogy a haldoklónak legyen ideje kibékülni minden rokonával, próbáljon meg segíteni neki ebben. Nagyon hasznos minden keresztény számára a halála előtt 2-3 évig megbetegedni, szenvedni és kiszáradni. Ha a beteg ember nem morog, megtisztul a lelke, és könnyebben megy ki arra a világra. Amikor egy ember meghal, ha az volt ortodox keresztény, azaz helyesen dicsérte Istent (állandóan templomba járt, gyónt, úrvacsorát vett), este, a temetés előestéjén be kell vinni a templomba, előre egyeztetve a pappal, és éppen a temetés napján , el kell temetni. Óriási segítség az elhunytnak az Egyház imája nyugalmáért, szarka, i.e. negyvennapos megemlékezés Isteni Liturgia. Több templomban és kolostorban is érdemes szarkot rendelni. A Panikhida, az alamizsnaadás, az elhunyt zsoltárának olvasása szintén felbecsülhetetlen hasznot hoz a lelkének. Az elhunytak már nem tudnak magukért imádkozni, szeretettel várják hozzátartozóik, szeretteik imáit. Gyülekezeti emberekről beszélünk, de mi van akkor, ha az ember ritkán jár templomba? Az ilyen embereknél a lelkiismeret szeme becsukódik, a lélekbe vetett hit elsötétült, az elme elsötétült, és az ember nem érzi többé a bűneit, úgy tűnik neki, hogy jó: nem ölt meg senkit, nem rabolt ki. ... Az ilyen embernek segítségre van szüksége. Az apostoli szabályok szerint mindenki, aki egymás után 3 vasárnap nem járt templomba. A Szentlélek ki van vetve az Egyházból, a sötétségben van, az ördög hatalmában. Akik nem tartanak böjtöt, szerdát, pénteket, nőtlenül élnek, abortuszt csináltak, nem imádkoztak Istenhez... nagyon sok bűnt követtek el, de nem érzik azokat. Ha fekete foltot ültetnek egy fekete anyagra, az nem lesz észrevehető. Így van ez a spirituális világban is: amikor a lélek teljesen telítődött a bűnökkel, minden újabb bűn már nem nyilvánvaló, és az ember azt hiszi, hogy minden rendben van vele. És csak amikor elkezd lelkileg élni, sok bűnt fedez fel magában. És monda az Úr: amit találok, abban ítélek (Mt 24,42). Az Úr megbocsátja minden bűnünket, csak egy dolgot nem bocsátanak meg – ha nem bánjuk meg. Ezért, ha van erőd, el kell menned a paphoz (a kereszt és az evangélium Isten láthatatlan jelenlétének látható jelei), és meg kell térned. És mi nem bánjuk meg a papot – ő csak közvetítő Isten és lelkiismeretünk között, magunkhoz Istenhez bánunk. És ha mindent őszintén megbántunk, egyetlen bűnt sem rejtettünk el, akkor az Úr a papon keresztül minden bűnt megbocsát, az ember megbékél Istennel, kegyelemmel teli erőt nyer a bűn elleni küzdelemhez. Így volt ez Krisztus Egyházának minden idejében.

Rus most nehéz időket él át. Úgy tűnik, hosszútűrő Oroszországunk népének meg kell térnie. Jó lenne, ha mindenki letérdelne, és kegyelmet kérne Istentől.

Ehhez az kell, hogy a hierarchák meg tudják szólítani az embereket a televízióban vagy a rádióban, hogy egy bizonyos időpontban mindenki térdeljen és megtérjen.

De van egy nehézség: az emberek hatalmas tömegei nem tudják, mit bánjanak meg. Ez a legrosszabb.

Ma bevallotta idős nő. Én kérdezem:

Nos, mondd, mik a bűneid?

És nincsenek különösebb bűneim!

Hányszor jársz templomba?

Nos, évente kétszer-háromszor.

És ha egy diák évente kétszer-háromszor iskolába megy, tíz év telik el egy ABC-könyvvel, még mindig nem tanul semmit. Tehát nem látod a bűneidet. Nézd meg, vannak-e emberek a templomban?

Igen, sok ember. Elvette, kezével eltemette a szemét:

Most látod őket?

Nem, nem.

És a kezeddel eltakartad a szememet.

De vannak emberek a templomban?

Van, csak én nem látom.

Ugyanígy nem látod és nem érzed a bűneidet, mert lelki szemeid le vannak zárva.

Sokan lélekhalottak lettek. Honnan? Az állandó satuktól és szenvedélyektől. Nem járunk templomba, nem imádkozunk Istenhez. Elmerültünk a bűnökben, és nem érezzük őket a szívünkkel.

A szentatyák azt mondják, hogy az ember csak akkor kezd el spirituálisan élni, ha megnyílik lelki szeme. Sok bűnt lát a lelkében. Ez a bűnbánat kezdete.

Az embereknek fel kell készülniük a bűnbánatra. Tudniuk kell, milyen bűnöket kell megbánniuk. A plébániákon a papoknak el kell magyarázniuk a gyónás jelentését. Például arra szólították fel az embereket, hogy bánják meg a gyászgyilkosságot. Most van egy új generáció. Az újszülöttek nem ölték meg a királyt. Artemy Vladimirov atya azt mondja, hogy "nem vagyunk vétkesek ezekben a bűnökben, de akik öltek vagy egyetértettek a gyilkossággal, bánjanak bűnbánatot. Legbelül egyetértettek a gyilkossággal, vagyis mintha ők maguk gyilkoltak volna". Itt kell megtérniük.

Minden kereszténynek, ha még nem bánt meg igazán, emlékeznie kell, amennyire az emlékezet engedi, minden fiatalkori bűnére, a keresztség napjától kezdve, röviden le kell jegyeznie azokat, el kell mennie a gyóntatóhoz a templomban, és beszélnie kell a bűneiről. bűnök ott. Főleg a kolostorokban nyithatják meg igazán a lelküket az emberek egy pap előtt, mert nem egy pap gyón, hanem több. A plébánián pedig a papnak egyszerre kell szolgálnia a szolgálatot, gyónnia és teljesítenie kell a követelményeket. Ki kell választania kedvére való papot, feljönni és gyónni. Ez nagy hasznot fog hozni mindenki lelkének, tehát egész Oroszországnak.

Mit tegyek: gyakran járok gyónni, de hatvanra gyűlnek a bűneim. Gyónáskor, ha részletesen leírok egy bűnt, megszületik bennem a szégyenérzet, és ez segít a bűn elleni küzdelemben. És ha egy szóval leírom, akkor mintegy elfedem a bűnömet, elrejtem. És most kételkedem: mi van, ha ezeket a bűnöket nem bocsátja meg Isten?

Ha kétségei vannak, feltétlenül fel kell idéznie emlékezetében az összes bűnt, le kell írnia, és meg kell nyitnia a pap előtt.

Szent Barsanuphius és János könyvében a gyónásról így szól: nappal gyakran vétkezünk – gondolatban, tettben vagy szóban. Amint vétkeztél, azonnal kiáltanod kell az Úrhoz: "Uram, bocsáss meg, vétkeztünk! Elítéltek minket, túl sokat aludtunk, mondtuk, nem helyénvaló." És az Úr a Szentlélek által megbocsátja nekünk ezeket a mindennapi bűnöket.

Egy nap alatt milliónyi gondolat száll el, de ha mindegyiket bűnnek tartjuk, és nem magunk küzdünk ellene, nem győzünk jó gondolatokkal, hanem mindent felolvasunk a papnak, akkor semmire fárasztjuk a papot. Meg kell tanulnunk nem fogadni a gondolatokat. Hiszen a démon az, aki a fejünkbe adja, ezek nem a mi rossz gondolataink. A bűn akkor születik a szívünkben, amikor elfogadjuk ezeket a gondolatokat, hallgatunk rájuk, megsértjük magunkat jó érzések a szomszéd ellenségeskedésére, haragjára, ingerültségére. Minden látható ok nélkül élesen válaszolunk neki, durvák leszünk. A gonosz behatol a szívünkbe. Miért? Mert nem különböztették meg időben a gondolatot a gondolatuktól. Ez a készség tapasztalattal jön, amikor magunk is belefáradunk a bűneinkbe. Akkor folyamatosan kontrollálni fogjuk magunkat. Ugyanannyi kísértés lesz, de hatvannál sokkal kevesebb bűn...

A bűneit a következő módon kell felkészítenie a gyónásra: emlékezzen, foglaljon össze minden hasonlót (kétszer mérges, gyónáskor mondja azt, hogy „haragudtam a szomszédomra”), röviden írja le. Mondd például a papnak:

Atyám, ezen a héten vétkeztem: felháborodtam, vitatkoztam, becsaptam, sokat ettem, túl sokat aludtam, elterelődötten imádkoztam, gondolatokat fogadtam és ezek által megsértettem lelki békémet, tisztátalan emlékekkel beszennyeztem a lelkemet, figyelem nélkül álltam templom...

Ez elég ahhoz, hogy az Úr megbocsássa bűneinket. Ha Isten szeme láttára élsz, Isten előtt jársz és állandóan emlékezel rá, akkor tudod, hogy az Úr látja megtérésedet, a bűnnel való küzdelmedet, megtisztulási vágyadat. A gyónásnál pedig elég arról tanúskodni, hogy "ebben és ebben a bűnben bánom". Isten megbocsátja a bűnöket a Szentlélek által. Fontos, hogy ne csak felsoroljuk a bűnöket, fontos a helyesbítés, a bűnöktől való megszabadulás. Aztán egyesek a gyónásnál minden alkalommal listáznak: "Felháborodtam, kitörtem...", de ők eltérnek a gyónástól, ismét a sajátjuk miatt.

A gondolatokkal való birkózás inkább szerzetesi tevékenység. Korábban az idősebbnek volt két-három újonca, odamentek hozzá, és felfedték gondolataikat. És a vén áldása nélkül, az ő tudta nélkül az újoncok semmit sem tettek. Még ha a gondolat erényesnek tűnt is, felfedték az idősebbnek, és az idősebb felismerte a gonosz szellemek cselszövéseit, és nem történt meg a bűn, amelyre rá akarták hajítani a kezdőt. Aztán maguk a kezdők is gyorsan megtanulták felismerni a gondolatokat, és megszabadultak a bűnös szokások tömegétől.

Ahogy nálunk is megesik: eleinte úgy tűnt, nem is figyeltünk erre vagy arra a gondolatra, elfelejtettük. A démon pedig, miután belénk helyezte, visszavonul, nem zavarja, elrejtőzik. Később eszünkbe jut a gondolat, és saját magunknak tekintve elkezdünk gondolkodni rajta. És ott már elterelték a gondolatokat az imádságról, és nem ejtjük ki Isten nevét, és rossz érzések születtek a szívben, és irritáció... A gondolat, mint a mag, kikelt a szívünkben, és meghozta gyümölcsét - bűn. Gondolatainkat gyónásban nyitjuk ki – mintha egy kő alól riasztanánk el az ott lappangó kígyót: felemeltek egy követ, és az eltűnt.

Azt tanácsolom, hogy a gondolatok elfogadásával térj meg Isten előtt, és a gyónáskor nevezd meg azokat a bűnöket, amelyek e gondolatok által születtek a világra. Ha sikerült legyőznie a gondolatot, nem ingerült fel, nem ítélte el, hanem megtalálta a megfelelő gondolatot, amely igazolja felebarátját, akkor legyőzte a démont. A káromkodás pedig nem bűn. Isten jutalma vár rád a csatáért. A földön ez a jutalom Isten kegyelme, de a másik világon halhatatlan élet, örök öröm.

Ha a papot érdekli valamilyen konkrét bűn, akkor részletesebben elmagyarázhatja.

Mennyire akarok megbánni, és többé nem ismételni valamiféle bűnt. Megtanulható ez?

A bűnbánat a bűntől való megszabadulás őszinte vágyától függ. A bűnbánat akkor kezdődik, amikor az ember rájön, hogy elveszett, hogy bűnben élt a földön. Amikor az ember megtér, megígéri, hogy nem él többé törvénytelenül. Megbánta – és életét teljesen Isten felé fordította. Lehetetlen két úrnak szolgálni: lehetetlen megígérni Istennek, hogy javít, és egyben ravaszkodni is lehet előtte: "Majd még visszajövök egy kicsit..., akkor kijavítom magam."

A pap által végzett gyónáskor az Úr láthatóan megbocsátja a bűnöket, és abban a pillanatban kegyelemmel teli erőt ad a szenvedélyek elleni küzdelemhez. Az ember felemelkedik, szárnyakat kap. A fő csoda az, hogy a bűnbánat során az Úr feltámasztja a lelket, az ember lelkileg megszületik. Ezért a bűnbánat olyan, mint egy második keresztség.

Miután felkészültem, megyek gyónni, de kezdek zavarba jönni és kapkodni: "Ó, hát még vannak mögöttem emberek!" Mit kellene tennem?

Készítsen általános gyónást gyermekkorától, de ne írja le részletesen a bűnöket. Röviden mindent el lehet mondani.

A Pochaev Lavrában egy százat kellett bevallani több ember egy napon belül. És akkor ki kellett dolgoznom egy szabályt: el kell fogadni egy tömör, konkrét vallomást. Ez azért van, hogy megbocsássa valaki másnak a bűneit, hogy valaki mást az üdvösség útján tereljen.

Ha valaki nem tudja, milyen bűnöket nevezzen el, de őszintén megtér Isten előtt, akkor segíts neki. Nevezed a bűnöket, neki minden világos, világosan válaszol, hogy volt-e vagy sem. Lökést adsz az embernek, majd maga Isten segít neki emlékezni a gyermekkora óta elkövetett bűnökre. Úgy tűnik számunkra, hogy már mindent elfelejtettek, hogy gyermekkorukban rosszat tettek. De az első gyónáskor megélénkülő lelkiismeretünk egyre több sértésre, újabb bűnre késztet. A szégyen fojtogat, könnyek szöknek ki a szemedből, de szeretnél megtisztulni Isten szemében... Ez az igazi bűnbánat, igazi gyónás. Egy ilyen gyónás után az ember fizikailag úgy érzi, hogy a lelke könnyebbé vált, majd elkezdi új aktuális bűneit egy papírra felírni, készülni a gyónásra. Először irányítja, figyelembe veszi az elkövetett bűnöket, majd megpróbálja elkerülni azokat. Korábban is elkövetett volna ezt vagy azt a bűnt, de most eszébe jut: "El kell mondanom a gyónásban. Szóval, lehet, hogy nem teszem meg? Kár – már megbántam." És nem vétkezik. Ez már a szellemi hadviselés kezdete gonosz szellemek. Ez az Úr útjának kezdete.

A lelki életnek egy tapasztalt gyóntató irányítása alatt kell folytatódnia. Azokon a plébániákon, ahol csak egy pap van, de sok ember és igény van, nehéz. De ha fejlődni akarsz, Krisztus harcosává akarsz válni (még ha a világban maradsz is), akkor keress gyóntatót egy kolostorban. Sok pap van ott, és több időt adnak neked.

Felírta az összes bűnt papírra, odaadta a papnak, aki pedig anélkül, hogy elolvasta volna, feltépte: "Isten tudja a bűneidet." Befejeződött a vallomásom?

Ha a gyónásodat nem olvasták és nem hallgatták meg, akkor ezek a bűnök rajtad maradtak. A gyónás mint szentség nem fejeződött be, pedig az a pap egy megengedő imát olvasott fel feletted, de nem tudta, miért engedi meg, hogy megbocsátó. Talán azt írtad ott, hogy megöltél száz embert, rálőttél a buszra, de ő ezt nem is tudja. Talán dinamitot tettek a híd alá, és szabotázst követtek el, embereket öltek meg, és ezt ő nem tudja. Szükséges, hogy minden alkalommal felolvassák vagy meghallgatják a gyónását, és csak ezt követően olvassák fel a feje fölött egy megengedő imát. Akkor Isten megbocsátja az ember bűneit.

Főleg most, sokan jönnek gyónni, akik Afganisztánban, Csecsenföldön, Dagesztánban voltak. A börtönből szabadultak jönnek, és a rablások, gyilkosságok és erőszak az ő lelkiismeretüket terheli. Jönnek a hivatásos tolvajok, gyilkosok, orvlövészek, akik bérgyilkosságot követtek el, szabotázst követtek el. Lelkiismeretük gyötri őket, nem engedi, hogy békében éljenek. Egy ilyen "beteg" eljön egy kezdő "orvoshoz", gennyes sebeket mutat, és azt mondja: "Semmi, minden rendben." És egy tapasztalt "orvos" kinyitja a sebet, kitisztítja a gennyet, beköti, felírja a gyógyszert ...

Keress egy gyóntatót, akinél valóban megtérhetsz és megtisztíthatod a lelkedet.

A gyóntató személy állandóan megbánja ugyanazokat a bűnöket. Gyűlöli a bűnöket, úgyis harcol és ismétlődik. Mit kell még tenni, hogy legyőzzük őket?

A legfontosabb dolog az, hogy az ember gyűlölje a bűnt. Ez a középpont! Ha nem szeretjük a bűnt, akkor gyorsan megszabadulunk tőle.

Az Úr sok ajándékkal áldott meg minket, például a harag ajándékával. Hallod? Ajándék! Hogy haragudjunk az ördögre, a gonosz szellemekre, hogy erősen helyt álljunk támadásaikban. És ezt az ajándékot elferdítettük: vétkezünk, haragudunk felebarátunkra. Az Isten iránti buzgóság ajándékát kaptuk. És nem a szentségre vagyunk féltékenyek, hanem a felebarátunkra. Ez bűn. A kapzsiságot Isten, minden szent iránti szomjúság ajándékaként kaptuk, de mohók vagyunk a földi varázslatokra. Javítanunk kell, és ami a legfontosabb, gyűlölnünk kell a bűnt.

Ehhez pedig elszántság kell. Boldog Ágoston ifjúkorában egyetlen bűntől sem tudott megszabadulni, és csak amikor érett lelki emberré vált, értette meg, miért nem hagyta el a bűn. Hiányzott belőle az elszántság őszinte vágy hogy megszabaduljak: „Imádkoztam, kértem, hogy szabaduljak meg a bűntől, és lelkem legmélyén azt mondtam: „Ments meg, Uram, a bűntől, de ne most, később. Most fiatal vagyok, élni akarok." Nem mondtam ki ezeket a szavakat hangosan, de valahol a fejemben ez a gondolat volt."

Úgy látszik, gyerekkoromtól fogva be kell vallanom. szükségét érzem rá. A templomba megyek, és nem tudok bemenni. És ha gyónni megyek, nem tudom teljesen megtisztítani a lelkemet.

Egy ember elmesélte, hogyan nem tudott megbánni egyetlen halálos bűnt sem. Eljött a templomhoz, meglátott egy papot a kliroson, és úgy tűnt neki, hogy a pap állandóan őt nézi. Nem tudott felkészülni a gyónásra. És ez egy démoni javaslat volt, hogy megakadályozzák a lélek megtisztulását a bűnöktől. Úgy kell beállítanunk magunkat, hogy Istenhez menjünk templomba, ne paphoz, és hogy Isten előtt tartsunk bűnbánatot.

A kolostorokban több pap van, egyszerre többen járnak gyónni. Meg kell próbálnunk olyat választani, aki meghallgatja minden bűnünket. Jelölje meg emlékezésnek egy papírlapon azokat a bűnöket, amelyekre fiatalkorából emlékszik, a legszégyenletesebbek, legcsúnyábbak, általában jól emlékeznek rájuk.

Ne feledje: eljön az utolsó ítélet napja, amikor megbánhatatlan bűneink az egész világ, minden angyal, szent és nép előtt feltárulnak. Ott lesz borzalom, szégyen és gyalázat! Ott lesz a szégyen! A szakadékba zuhanunk, véres könnyeket fogunk sírni, a fejünkre tépjük a hajunkat, de soha ebben az életben nem térünk vissza a földre, nem fogunk tudni megtérni és a bűnbánat méltó gyümölcsét hozni.

Amikor egy férfi sétál a gyónáshoz az ördög megfélemlíti, mindenféle akadályt állít. És ne félj! Tudd, hogy ha őszintén bűnbánatot tartunk, a gyóntató több tiszteletet és szeretetet fog tapasztalni irántad. Ezt tapasztalatomból mondom. Néha arra gondolok: "Miért állok gyónni, ha senki nem mond semmit?" És ha valaki eljön és őszintén megbánja a bűnbánatot, akkor neki és nekem örömünk van. Legalább egy ember él!

A Szentírás ezt mondja róla: "Örül az egész mennyország és ujjong az egyetlen megtérő bűnösön."

Hogyan lehet megbánni Szodoma bűneit?

Vegyük a breviáriumot a papnak. Vannak kérdések, amelyeket a lelkiatyának fel kell tennie a gyónáskor: házas vagy? megházasodtál? hány férfi volt ott? milyen nemzetek? Voltak közeli rokonok? mit és mennyit?

Amikor emberi lélek elhagyja a testet, megpróbáltatásokon megy keresztül, összesen húszan. A legszörnyűbbek a 16. - paráznaság, a 17. - a házasságtörés, a 18. - a szodómia bűnök. Ezeket a megpróbáltatásokat csak kevesen vészelték át sikeresen.

Öt közeli város volt Palesztinában, ahol a tékozló természetellenes bűnök virágoztak. Két város, Szodoma és Gomorra különösen híres volt bűneiről. Lakóik annyira leereszkedtek, hogy nem ismerték a tilalmakat és az akadályokat szenvedélyeik kielégítésére. Ekkor kénkőtűz szállt le az égből, és a városok elpusztultak. Most mindannyian a Holt-tenger fenekén hevernek.

Ennek a tengernek a partján nő érdekes fa- Szodomai almafa. Gyümölcsei gyönyörűek, az ajkakon csípős édes. És akkor ilyen keserűség! Egyáltalán nem fogsz köpni. Az Úr volt az, aki emlékeztetőt hagyott a halálra az „édes” bűnökből. Szodoma bűnei átmeneti édességet adnak, de a keserűség hamar eljön, és a pokoli kínokban sem szabadulsz meg tőle.

Könnyű beleesni ezekbe a bűnökbe. A legfontosabb ördög ezekben a megpróbáltatásokban Asmodeus. Ő a tékozló démonok főnöke. Nagyon sokan vannak, és a megpróbáltatásokon megmutatják az emberek által elkövetett összes bűnt. Dicsekednek azzal, hogy a bűnösök közül kevesen tartanak bűnbánatot. Kevesen élik át ezeket a megpróbáltatásokat, mert szégyellik bevallani őket.

És annak, aki megbánta ezeket a bűnöket, el kell viselnie néhány bánatot és betegséget értük. Ne morogj, ha valaki szid, hanem hála Istennek mindent. Csak így tisztulhat meg a lélek.

Lelkiismeretem néma, nem vádol bűnökkel, szenvedélyekkel. Templomba járok, bűnbánatot tartok, gyónok, úrvacsorát veszek, de érzem, hogy nem minden úgy van, ahogy kellene. Mit kellene tennem?

A legfontosabb, hogy általános vallomást tegyen. Emlékezz mindenre, amennyire az emlékezeted engedi, hogy semmi ne maradjon a lelkiismereteden.

Ha egy személy folyamatosan ellenőrzi minden szavát, tettét és gondolatát, akkor gyorsan megtisztul. És a lelkiismeret hangja hangosan hirdeti neki, ha valamit nem Isten szerint akar tenni. Ha valaki nem bánja meg a bűneit, akkor a lelkiismeretét tapossa. Jó úton haladsz – élőben egyházi élet: gyónni, megtérni, közösséget vállalni, Istenhez imádkozni, istentiszteletre járni. A lényeg az, hogy fejlesztéseket, korrekciókat akarsz. A másik, aki elnyomta magában a lelkiismeret hangját, másként viselkedik: "Na és mi van, ha böjt közben megiszok egy pohár tejet, vagy megeszek egy darab kolbászt?" Kicsiben kezdődik. Az Úr azt mondja: „A kis dolgokban hűségesek voltatok, sok fölé helyezlek” (Máté 25:20-22). És ha kis dolgokban nem vagy hűséges Istenhez, akkor egy kis bűnből nagy bűn születik.

Találnod kell egy papot, aki meghallgat, amikor általános gyónással jössz. A plébániákon kevés a pap – egy, kettő. És többen vannak a kolostorokban, és több idejük van a plébánosok meghallgatására is. Gyónásuk van – különleges engedelmesség. Sőt, talán még gyóntatót is találsz magadnak, aki eligazít téged a lelki üdvösség útján. Beszélni fog veled, segít felfedezni magadban a rejtett szenvedélyeket. És csak meg kell tanulnod, hogy ne titkolj el semmit. A bűn nem arany, amit el kell temetni. Gyorsan fel kell fedezni és eltávolítani a lélekből. És akkor a lelkiismeret hangja megszólal minden kísértésben.

Olvasd a szentek életét, elszomorodik a lelked, ha életedet a tetteikkel hasonlítod össze. Lássuk, milyen szentül éltek, és milyen tisztátalanul élünk mi. Minden kísértésben magadat hibáztasd, és ne valaki mást, tekintsd magad adósnak Istennek. Amikor az ember azt hiszi, hogy áll a helyes út, megmenekült, tiszta imát imádkozik, ez rossz. Halálig mindenre értéktelennek kell tekinteni magát, ahogy Pál apostol mondta: "kulcs nélküli rabszolgák". Még ha reggeltől estig jót is tettünk, akkor sem lehetünk biztosak üdvösségünkben. Ezt egyedül az Úr tudja.

Szégyellem néhány bűnömet a pap előtt kimondani. Naponta csak kiálthatok: "Uram, bocsáss meg nekem, átkozott!" Eltávolítja-e tőlem azokat a bűnöket, amelyeket elnevezek előtte?

Természetesen folyamatosan bűnbánatot kell tartanunk Isten előtt, bocsánatot kell kérnünk. De nem tudjuk, hogy megbocsátott-e nekünk vagy sem. Az Úr ránk hagyta a földön a papságot, az első egyháznak – tanítványainak-apostolainak – hatalmat adott a bűnök megbocsátására és megkötésére. A gyónás szentsége az apostoloktól származik.

Az Utolsó Ítélet napján az Úr megbocsát minden bűnünket, kivéve a megbánatlanokat. Félre kell vetned a szégyent, és meg kell vallanod bűneidet a pap előtt. Rossz tetteink égnek a szégyentől. Szégyellnünk kell a bűnt, de nem kell szégyellnünk a bűnbánatot. Ha beteg vagy, és nem tudsz bemenni a templomba, hívd haza a papot. Nem tudjuk, mikor jön el a halálóránk, minden percben készen kell állnunk a találkozásra. Bátran meg kell térni. Itt csak egy pap – egy személy – jelenlétében nevezzük meg bűneinket. És az Utolsó Ítéletkor a megbánhatatlan bűnök, amelyeket szégyellünk, felhangzanak minden szent előtt, az angyalok előtt. Az egész világ ismeri őket. Ezért az ördög arra ösztönöz bennünket, hogy szégyelljük őket, hogy ne bánjunk meg. Amíg a vér még folyik a testben, amíg a szív még dobog, miközben az Úr irgalma velünk van, meg kell vallanunk megbánhatatlan bűneinket.

Miért szégyellünk egy szégyenletes bűnt megnevezni? Büszkeségünk és büszkeségünk akadályozza: "Mit fog rólunk gondolni Atya?" Igen, a papban minden nap áradnak az emberek ugyanazokkal a bűnökkel! És azt fogja gondolni: "Itt van Krisztus egy másik elveszett báránya, aki visszatért Isten nyájához."

Amikor az ember szabadon beszél a bűneiről, nem jóváteszi azokat, siránkozik, sír, a pap nagy tiszteletben tartja a bűnbánót. Nagyra értékeli a bűnbánó őszinteségét.

A bűnöket nem kell a lélekben felhalmozni, mint egy malacperselyben. Kinek van rájuk szüksége? Amikor a bűnbánat valódi, könnyű mind az ember, mind a pap számára. És „nagyobb öröm lesz a mennyben egy megtérő bűnösön” (Lukács 15:7). Ha bementünk a rendelőbe, kisebb kisebb betegségeket mondtunk, és elrejtettük a legveszélyesebb sebet, meghalhatunk; a lelki sebek nem kevésbé veszélyesek lelki életünkre, lelkünkre, és a lélek értékesebb, mint a test.

Ha korábban szégyenletes bűneinket eltitkoltuk, szándékosan elhallgattuk, akkor minden korábbi gyónásunk érvénytelennek minősül, a szentség ki nem szolgált. Minden megnevezett és meg nem nevezett bûn a lélekben maradt, és még több bûn is hozzáadódott - a bûnök elrejtése a gyónáskor. Ez áll a breviáriumban: "Íme, gyermekem, Krisztus láthatatlanul áll, és elfogadja a gyónásodat, ha eltitkolsz bármilyen bűnt, különleges bűnöd lesz." Becsaphatsz egy papot, de nem csaphatod be Istent. És ha az ilyen "vallomások" után úrvacsorát is veszel, akkor az úrvacsora elítélésben lesz. Erre az utolsó ítéletkor különösen kérni fogják.

Mi az a tétlen beszéd?

Megjött a tavasz, hamarosan nyár lesz, meleg lesz. Sokan szeretnek a bejárat előtti padhoz menni, vagy a szomszédhoz menni. Jöttek, leültek, de nem volt miről beszélni, ha a lélek nem telt meg imádsággal és a felebarát javáért való törődéssel. És elkezdődik az üres beszéd, már csak azért is, hogy gyorsan elütjük az időt. És az idő nagyon drága! Kaptunk belőle egy keveset, hogy megmentsük a lelkünket. És most a nagymamák ülnek, a szemükkel mindenkit lelátnak, aki elhaladt mellette. Mindenki tudja: ki hányszor házasodott meg, hány abortusza volt, ki milyen kereskedelemmel foglalkozik. És miért menne kárba ez a "tudás"? Oszd meg egymással. Ezt pedig tétlen beszédnek, elítélésnek, rágalmazásnak, pletykálásnak hívják.

Az anekdoták is tétlen beszéd, tétlen beszéd, nevetségesség, mert nem hoznak semmi hasznot. Üres nevetés lelki öröm nélkül, nevetés és hanyagság akkor fordul elő, ha a lélekben nincs istenfélelem.

Vannak virágok az almafákon, és vannak üres virágok. Fújt a szél, és csak a virágok harmada maradt az ágakon, az üres virágok a földre repültek. Opali.

Úgy kell beállítanunk magunkat, hogy minden szavunk jó legyen, ne üres virág legyen, hanem lelki gyümölcsöt hozzon.

Sok apát ismerek. Amikor találkoznak, nem tétlenül beszélnek, hanem a hitről, Isten gondviseléséről, az üdvösségről, arról, hogyan lehet a legjobban megmenekülni. Példaként kell őket venni.