Šiuolaikinės valstybės kilmės teorijos apima krizių teorija, dualistinė teorija, specializacijos teorija.

Valstybės atsiradimo krizės teorija sukūrė prof. A.B. Vengerovas, kuris mano, kad valstybingumo atsiradimo priežastis yra aplinkos katastrofos (maždaug prieš 12 000 metų buvo puolimas Ledynmetis ir su tuo susijęs staigus klimato atšalimas, megafaunos atstovų nykimas, upių ir ežerų, kuriuose gausu žuvų, užšalimas, vaisių ir uogų bei kitų augalinio maisto išteklių kiekio sumažėjimas ir kt.), dėl kurių žmonija susiformavo t. krizę ir būtinybę toliau išgyventi. Primityvioje visuomenėje vyksta vadinamoji „neolito revoliucija“, kai žmogus pereina nuo pasisavinančios ekonomikos (medžioklės, žvejybos, rinkimo) į gamybinę ekonomiką (skaldymas ir deginimas, drėkinamasis žemės ūkis, ganyklos ir klajoklių galvijų auginimas). . Plėtojant žemės ūkį, galvijų auginimą ir amatus bendruomenėje atsiranda maisto atsargų, kurios leidžia jiems išgyventi sunkiais metų laikais ir, savo ruožtu, vystytis. ekonominius santykius tarp klanų (genčių), vyksta socialinis visuomenės stratifikacija, atsiranda klasių ir politines institucijas, o tada valstybė.

Dualistinė valstybės atsiradimo teorija buvo nominuotas prof. A.Ya Malygin ir prof. V.S. Afanasjevas. Valstybių atsiradimas, remiantis teorija, ėjo dviem keliais: rytiniu valstybės atsiradimo keliu (universalus kelias) ir vakarų valstybės (unikalus kelias).

Dėl Rytų (Azijos) valstybė pasižymėjo vyraujančiu drėkinamuoju žemės ūkiu, kuris pareikalavo didžiulių drėkinimo darbų ir lėmė poreikį suvienyti bendruomenes į vieną valdžią ir centralizuotą valdymą. Bendruomenėje įvairiems fondams ir ištekliams valdyti atsiranda administratoriai, iždininkai, kontrolieriai ir kiti valdininkai, kurie palaipsniui virsta atskira socialine grupe (kasta, dvaras, klasė) su savo interesais. Valdžia centralizuojama despotizmo pavidalu, kai valdovo asmenybė yra sudievinta ir turi sakralų charakterį („Jėga iš Dievo“, valdovas yra Dievo sūnus, Dievo vicekaralius žemėje). Esamas valstybės mechanizmas – piramidė: viršuje – neribotas monarchas, despotas; žemiau yra jo artimiausi patarėjai, vizirai; tada yra žemesnio rango pareigūnai ir pan., o piramidės papėdėje yra žemdirbių bendruomenės, kurios palaipsniui prarado savo gentinį charakterį.

Ūkis remiasi valstybinėmis ir visuomeninėmis nuosavybės formomis, privati ​​nuosavybė egzistuoja (valstybinė bajorija turėjo rūmus, papuošalus, vergus; pirkliai ir amatininkai taip pat turėjo nuosavą turtą), tačiau didelės įtakos ūkiniams procesams neturi. Pagrindinės gamybos priemonės – žemė – priklauso karališkajai, šventyklų ir bendruomeninei nuosavybei. Pareigūnams tarnyboms buvo skirti žemės sklypai, tačiau tik naudojimosi teise ir tam tikram laikui Civilinė tarnyba. Pareigūnai gaudavo pinigų ir maisto iš valstybės iždo ir iš karališkųjų sandėlių.

Pagrindinės rytinės valstybės atsiradimo priežastys buvo šios:

1) būtinybė atlikti didelio masto drėkinimo darbus, susijusius su drėkinamo žemės ūkio plėtra;

2) poreikis šiems tikslams suvienyti reikšmingas žmonių mases ir didelės teritorijos;

3) vieningo, centralizuoto šių masių vadovavimo poreikis.

Rytų (Azijos) valstybės atsiradimo būdas tapo visuotinis, nes buvo pritaikytas beveik visose senovės Azijos, Afrikos, Amerikos valstybėse (Egipte, Babilone, Indijoje, Kinijoje ir kt.). Rytinės valstybės ypatumas – jos sąstingis bėgant amžiams, visuomenė praktiškai nesivysto, keičiasi tik valdovų (imperatorių, faraonų, karalių ir kt.) dinastijos.

Skirtingai nuo rytinio kelio, vakarinis valstybės atsiradimo kelias buvo universalaus pobūdžio ir buvo pritaikytas Europoje. Senovės Graikija, Senovės Roma). Pagrindiniu valstybę formuojančiu veiksniu čia taip pat tapo klasinis visuomenės padalijimas, tačiau privačios žemės nuosavybės pagrindu, taip pat gamybos priemonės – gyvuliai, vergai. Turtinga bajorija (pavyzdžiui, eupatridai Graikijoje ar patricijai Romoje) iš pradžių užėmė dominuojančią padėtį bendruomenėje, o vėliau ir valstybės aparate (basileus, archons, strategoi – Graikija; rexes, consulas, senators, pretors – Roma).

Skirtingai nuo Rytų despotizmo, Vakarų valstybėje valdovo padėtis nėra absoliučiai neribota ir šventa savo prigimtimi (pavyzdžiui, Graikijos miestuose-valstybėse visos aukščiausios pareigos buvo renkamos, o Romoje imperatoriaus galia labiau rėmėsi 2010 m. karinių legionų galia, o ne religija ir kunigystė, o tai lėmė dažnus karinius perversmus ir priverstinius imperatorių pasikeitimus).

Tačiau Vakarų kelias yra pažangesnis, norint apsaugoti privačią nuosavybę, kontroliuoti daugybę vergų ir didelių teritorijų, reikėjo sukurti veiksmingą ir platų biurokratinį aparatą. Savo ruožtu prekybiniai ir piniginiai santykiai nebuvo varžomi, o netgi remiami valstybės (tiesiantys kelius, tvirtoves, miestus, sandėlius, laivus, kuriais naudojosi pirkliai ir amatininkai; prekybinių karavanų karinė apsauga; be to, valstybė bajorai, patys valdininkai užsiėmė verslu, siekdami padidinti savo pajamas, įsigijo žemes, rūmus, vilas, latifundijas ir kt.), tai buvo galinga paskata plėtoti amatus, techniką, mokslą, meną. Tolimesnė ekonominių procesų raida padėjo Europoje pamatus atsiradimui feodalinė valstybė ir visuomenė.

Tai yra atsiradimas vakarietiško tipo valstybės davė pasauliui įvairių formų demokratija, Vietinė valdžia ir garsioji romėnų teisė.

Specializacijos teorija (valstybės kilmė)

Jį sukūrė prof. T.V. Kashanina, pagal šią teoriją, valstybė yra atsiradimo kartu su specializacija gamybos sferoje (ekonominė specializacija) ir valdymo sferos specializacija (politinė specializacija) rezultatas.

Iš pradžių visuomenė specializuojasi darbo srityje ekonominė sfera: galvijininkystės atskyrimas nuo žemės ūkio, amatų atskyrimas, prekybos atsiradimas.

Tai davė galingą impulsą tiek pačios gamybos, tiek visos visuomenės raidai. Pirma, išaugo intelektualus visuomenės bagažas: specializuota gamybos rūšių plėtra vyko kokybiškai. naujų aukštumų. Antra, dėl padidėjusio produktyvumo socialinis produktas pradėjo kauptis daugiau, nei reikia patiems gamintojams vartoti. Trečia, santykiai tarp visuomenės narių tapo sudėtingesni arba nepamatuojamai išaugo socialinė apimtis.

Visa tai leido pereiti prie tolesnės darbo specializacijos, kuri jau peržengė gamybos ribas. Atsirado vadybinio ar organizacinio darbo (politinės specializacijos) poreikis. Politinė specializacija, lėmusi valstybės atsiradimą, reiškia visuomenės reikalų tvarkymo veiklos atlikimą mainais į kitas socialines išmokas.

Politinėje visuomenės sferoje vyko darbo pasidalijimas į įstatymų leidžiamąją, vykdomąją, teisėsaugos (teisminę) ir karinę veiklą. Tokio pobūdžio veiklą vykdantys pareigūnai ir valstybės tarnautojai atstovauja atskiroms socialinėms grupėms, turinčioms savų interesų, kurie dažnai prieštarauja žmonių interesams.

Pasak T.V. Kashanina, jos teorija yra universali, nes specializacijos dėsnis yra universalus vystymosi dėsnis aplinkinis pasaulis, ir į socialinis pasaulis Taip pat galioja specializacijos dėsnis.

Nepaisant didelis skaičius teorijos apie valstybės kilmę, nė viena iš jų negali pretenduoti į universalumą, nes Pasaulyje buvo ir yra daug valstybių (religinių, kultūrinių, istorinių, ekonominių, smurtinių ir kt.) suvaidinusių kiekvienos iš jų atsiradimą atskirai, kurių neapima nė viena iš aukščiau aptartų sąvokų; . Savo ruožtu, nė viena iš teorijų negali paaiškinti, kodėl kai kurios tautos, kurių istorija siekia šimtmečius ir net tūkstantmečius, taip ir nepasiekė valstybingumo (Amazonės indėnai, indėnai Šiaurės Amerika, Australijos aborigenai, bušmenai, berberai, pigmėjai Afrikoje, čiabuviai iš šiaurės Rusijos Federacijoje, aleutai ir eskimai Kanadoje, JAV ir kt.). Kodėl jie nusprendė likti primityvios bendruomeninės sistemos lygyje, nepaisydami savo žinių, kultūros, amatų, technologijų, kurios visiškai leidžia kurti valstybes?

Visoje sovietinis laikotarpis Buitinė valstybės ir teisės teorija valstybės kilmės klausimus aiškino daugiausia iš marksistinių pozicijų. Tačiau nuo praėjusio amžiaus 60-ųjų kai kurie sovietų tyrinėtojai pradėjo abejoti tam tikrais marksistinės doktrinos postulatais apie valstybės kilmę. Šiuolaikinė valstybės ir teisės teorija daugeliu atžvilgių nebesilaiko marksistinių požiūrių į valstybės kilmę, nors nemažai šio mokymo nuostatų laiko tikrai teisingomis. Tuo pačiu šiuolaikinėje valstybės ir teisės teorijoje nėra vienareikšmiško valstybės atsiradimo klausimų aiškinimo. Šiandien atrodo, kad galima išskirti tris pagrindines valstybės atsiradimo teorijas: krizę, dualistinę ir specializaciją.

Krizės teorija

Pagal krizių teoriją (jos autorius – prof. A.B. Vengrovas), valstybė atsiranda dėl vadinamosios neolito revoliucijos – žmonijos perėjimo iš pasisavinančios ekonomikos į ekonomiką, kuri gamina. Šis perėjimas, pasak A.B. Vengrovą sukėlė aplinkos krizė (iš čia ir kilo teorijos pavadinimas), kilusi maždaug prieš 10-12 tūkst. Globalūs pokyčiai klimatas Žemėje, mamutų, vilnonių raganosių, urvinių lokių ir kitos megafaunos išnykimas kelia grėsmę žmonijos egzistavimui. biologinės rūšys. Sugebėjusi išbristi iš ekologinės krizės pereidama prie gamybinės ekonomikos, žmonija atkūrė visą savo socialinę ir ūkinė organizacija. Tai lėmė visuomenės stratifikaciją, klasių atsiradimą ir valstybės, turėjusios užtikrinti gamybinės ekonomikos funkcionavimą, naujas darbo veiklos formas ir pačią žmonijos egzistavimą naujomis sąlygomis, atsiradimą. Teorija atsižvelgia tiek į dideles, apskritai reikšmingas, tiek į vietines krizes, pavyzdžiui, tas, kurios yra revoliucijų pagrindas (prancūzų, spalio ir kt.).

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Valstybės atsiradimo teorija

Judinas Vladislavas

Valstybės atsiradimo teorijos-- teorijos, aiškinančios pokyčių prasmę ir pobūdį, valstybės atsiradimo sąlygas ir priežastis.

Yra daug teorijų apie valstybės kilmę. Tokį mokslinių pažiūrų pliuralizmą lėmė istoriniai bruožai socialinės sąmonės ugdymas ir ekonominė sistema(istorinė era), tam tikrų pasaulio regionų išskirtinumas, ideologiniai autorių įsipareigojimai, sau keliami uždaviniai ir kitos priežastys.

Daugelio valstybės kilmės teorijų buvimas rodo žmogaus žinių reliatyvumą ir absoliučios teorijos šioje srityje sukurti neįmanoma. Todėl kiekviena iš teorijų turi edukacinę vertę, nes papildo viena kitą ir prisideda prie pilnesnės valstybės atsiradimo proceso rekonstrukcijos.

Teologinė teorija

Ji išplito XIII amžiuje Tomo Akviniečio ir Augustino Palaimintojo veiklos dėka. Pagal šią teoriją valstybė savo esme yra tiek dieviškosios, tiek žmogaus valios pasireiškimo rezultatas. Valstybės valdžia, beje, įgyjama ir naudojama, šiuo atveju gali būti bedieviška ir tironiška, tai leidžia Dievas. Šios teorijos privalumai yra tai, kad ji paaiškina valstybės valdžios idealą, kuris patikrina savo sprendimus aukščiausiais religiniais principais, o tai užkrauna jai ypatingą atsakomybę ir kelia jos autoritetą visuomenės akyse, prisideda prie socialinės santvarkos ir dvasingumo kūrimo. .

Patriarchalinė teorija

Ši koncepcija remiasi valstybės atsiradimo iš šeimos, o viešosios ir valstybės valdžios – iš šeimos tėvo valdžios idėja.

Labiausiai žinomi atstovai patriarchalinė teorija valstybės kilmę galima priskirti Konfucijui, Aristoteliui, Filmeriui, Michailovskiui ir kt.. Jie pagrindžia, kad žmonės yra kolektyvinės būtybės, siekiančios tarpusavio bendravimo, vedančios į šeimos atsiradimą. Vėliau dėl žmonių susivienijimo ir didėjančio šių šeimų skaičiaus vystymasis ir plėtra lemia valstybės formavimąsi.

Organinės valstybės kilmės sampratos

Šios sąvokos pagrįstos valstybės kaip gyvo organizmo, socialinės evoliucijos produkto (analogiškai su biologine evoliucija) idėja, kurioje svarbesnis kūnas atitinka aukštesnį statusą ir didesnę galią organinėje visuomenės sistemoje. ir valstybė. Tokiuose socialiniuose organizmuose, vykstant kovai ir karams ( natūrali atranka) atsiranda specifinės valstybės, formuojamos vyriausybės, tobulinama valdymo struktūra, o šis socialinis organizmas sugeria savo narius. privalumusŠios sampratos yra tai, kad biologiniai veiksniai negalėjo neįtakoti valstybingumo atsiradimo, nes žmogus yra biosociali būtybė. Minusai yra tai, kad neįmanoma išplėsti visų biologinei evoliucijai būdingų dėsnių socialiniams organizmams, nes nepaisant jų tarpusavio ryšio skirtingų lygių gyvenimas su savo šablonais ir atsiradimo priežastimis.

PagalAuguste'as Comte'as- visuomenė (taigi ir valstybė) yra organiška visuma, kurios struktūrą, funkcionavimą ir evoliuciją tiria sociologija. Šiuo atveju sociologija remiasi biologijos dėsniais, kurių veikimas visuomenėje patiria tam tikrą modifikaciją dėl unikalios individų sąveikos ir ankstesnių kartų poveikio vėlesnėms. Pagrindinis sociologijos, kaip pozityvaus mokslo, pakeitusio ankstesnes teologines ir metafizines pažiūras, uždavinys – pagrįsti visuomenės harmonizavimo būdus ir priemones, nustatant organišką ryšį tarp „tvarkos“ ir „pažangos“.

Herbertas Spenceris valstybę interpretuoja kaip gamtos dalį, kuri vystosi kaip gyvūno užuomazga, o per visą žmonijos civilizacijos istoriją natūralus gyvūno principas dominuoja prieš socialinį (ir politinį) principą. Kaip ir gyvūninis organizmas, socialinis organizmas auga ir vystosi dėl jo sudedamųjų dalių integracijos, jo struktūros sudėtingumo, funkcijų diferenciacijos ir pan. Socialinis gyvenimas, kaip ir gamtoje, išgyvena stipriausias organizmas. Evoliucijos dėsnio dvasia Spenceris aiškina ikivalstybinę visuomenės būklę, politinės organizacijos atsiradimą ir funkcionavimą bei politinė valdžia karinio tipo visuomenėje ir laipsniškas perėjimas prie industrinio tipo visuomenės, valstybės ir teisės.

Prigimtinės teisės (sutartinės) valstybės kilmės sampratos

Šios sąvokos pagrįstos prigimtinės teisės idėjomis apie sutartinę valstybės kilmę. Epikūro teigimu, „teisingumas, kilęs iš gamtos, yra susitarimas dėl naudingo – siekiant nepakenkti vienas kitam ir nepatirti žalos“. Vadinasi, valstybė atsirado dėl bendro gyvenimo taisyklių visuomeninės sutarties, pagal kurią žmonės dalį savo teisių, gimusių nuo gimimo, perduoda valstybei kaip bendrus interesus atstovaujančiai institucijai, o valstybė savo ruožtu įsipareigoja užtikrinti žmogaus teises. privalumusŠios sąvokos yra tai, kad jos turi gilų demokratinį turinį, pagrindžiančios prigimtines žmonių teises formuoti valstybės valdžią, taip pat ją nuversti. Minusai tai, kad yra ignoruojami objektyvūs išoriniai veiksniai, darantys įtaką valstybėms (socialiniai-ekonominiai, kariniai-politiniai).

Kylant įDžonas Lokas liberalioji valstybės sutartinės kilmės ir paskirties samprata, pagal kurią valstybės steigimo visuomeninės sutarties tikslas – užtikrinti kiekvieno neatimamą (ir valstybės gyvenimo sąlygomis) prigimtinę teisę į savo nuosavybę, t. tai yra jo gyvybė, laisvė ir nuosavybė. Žmonių ir valstybės sutartiniai santykiai yra nuolat besiskiriantis ir atnaujinamas sutikimo principu paremtas procesas. Pagal šį principą liaudis, būdama suvereniteto šaltiniu, turi teisę nuversti despotišką valdžią kaip visuomeninės sutarties sąlygų pažeidėja. Taip pat kiekvienas individas, sulaukęs pilnametystės, pats nusprendžia, ar prisijungti prie visuomenės sutarties ir tapti jos nariu. šios valstybės arba palikti.

Smurtinės valstybės kilmės sampratos

Šios sąvokos pagrįstos idėjomis apie valstybės atsiradimą dėl smurto (vidaus ar išorinio), pavyzdžiui, stipresnėms ir labiau organizuotoms užkariavus silpnas ir neapsaugotas gentis, tai yra, valstybė nėra rezultatas. vidinio vystymosi, bet iš išorės primesta jėga, prievartos aparatas. privalumusŠios sąvokos yra tai, kad smurto elementai iš tiesų buvo būdingi kai kurių valstybių atsiradimo procesui. Minusai Faktas yra tas, kad be karinių-politinių veiksnių regione yra ir socialinių bei ekonominių veiksnių.

Vienos primityvios visuomenės dalies smurtas (vidinis smurtas) prieš kitą, AutoriusJevgenijus Diuringas, yra pirminis veiksnys, iš kurio atsiranda politinė sistema (valstybė). Dėl tokio smurtinio vienų pavergimo kitų atsiranda ir nuosavybė bei klasės. kilmės valstybės teorija

Liudvikas Gumplowiczius manyta, kad valstybė atsiranda dėl žmonių (bandos, bendruomenių) noro plėsti savo įtaką ir galią, didinti savo gerovę, dėl to kyla karai, o dėl to kyla valdžios struktūra, taip pat į turtinio ir socialinio gyventojų stratifikacijos atsiradimą. Gumplowiczius taip pat teigė, kad valstybes visada įkūrė praeities užkariautojų mažuma, tai yra stipresnė rasė, nugalėtojų rasė.

Karlas Kautskis tikėjo, kad valstybė atsiranda kaip užkariautojų (pergalingosios genties) prievartos prieš nugalėtuosius aparatas. Valdančioji klasė susidaro iš pergalingos genties, o išnaudotoji – iš nugalėjusios genties. Kautskis siekė susieti savo pažiūras su marksistine klasių doktrina. Bet jo klasės atsiranda ne prieš valstybės atsiradimą (kaip tiki marksizmas), o po to.

Psichologinės valstybės kilmės sampratos

Šios sąvokos pagrįstos idėjomis apie valstybės atsiradimą, susijusį su žmogaus psichikos savybėmis, individo poreikį gyventi grupėje, norą ieškoti autoriteto, kurio nurodymais galėtų vadovautis. Kasdienybė, noras įsakyti ir paklusti. Valstybė, pagal šias sąvokas, yra psichologinių prieštaravimų sprendimo produktas tarp iniciatyvių (aktyvių) individų, galinčių priimti atsakingus sprendimus, ir pasyvios masės, galinčios tik imitacinius veiksmus, vykdančius šiuos sprendimus. privalumusŠi koncepcija yra ta, kad psichologiniai modeliai - svarbus veiksnys, kuri neabejotinai daro įtaką socialinėms institucijoms. Minusai ar tai psichologines savybes asmenys negali būti vienintelės priežastys valstybės formavimasis, nes žmogaus psichika formuojasi ir veikiant išoriniams (socialiniams-ekonominiams) veiksniams ir kt.

Visos teisės pagrindas pagalN.M. Korkunova yra individuali sąmonė todėl teisė kaip interesų ir socialinės tvarkos diferenciacija išreiškia ne objektyviai pateiktą individo pavaldumą visuomenei, o subjektyvią paties individo mintį apie tinkamą tvarką. ryšiai su visuomene. Taip pat vyriausybė- tai ne kažkieno valia, o jėga, kylanti iš psichinių piliečių idėjų apie jų priklausomybę nuo valstybės. Tai yra, valdžia yra jėga, nulemta ne valdovo valios, o subjekto priklausomybės sąmonės.

Marksistinė valstybės kilmės samprata

Pagal šią sampratą valstybė yra socialinių-ekonominių santykių, gamybos būdo pokyčių rezultatas, klasių atsiradimo ir jų tarpusavio kovos intensyvėjimo rezultatas. Ji veikia kaip priemonė engti žmones, išlaikanti vienos klasės dominavimą kitų atžvilgiu. Tačiau, naikinant klases, nyksta ir valstybė. privalumusŠios koncepcijos pagrindas yra socialinis ir ekonominis visuomenės veiksnys, minusai nuvertinant tautines, religines, psichologines, karines-politines ir kitas priežastis, turinčias įtakos valstybingumo atsiradimo procesui.

Valstybė, anot marksizmo, atsiranda dėl natūralaus istorinio primityvios bendruomeninės sistemos raidos proceso (laipsniško gamybinių jėgų vystymosi, darbo pasidalijimo, privačios nuosavybės atsiradimo, nuosavybės ir socialinės visuomenės diferenciacijos, jos skilimo). į išnaudotojus ir išnaudojamus ir pan.) kaip prievartinės valdžios aparatas ekonomiškai dominuojanti, išnaudojanti klasė prieš nuskriaustą, išnaudojamą klasę. Istoriškai valstybė atsiranda kaip vergiška valstybė, kurią dėl socialinio vystymosi pakeičia feodalinė, o vėliau – buržuazinė valstybė. Privačios nuosavybės, kaip klasių, valstybės ir teisės pagrindo, naikinimas per proletarinę revoliuciją atvers kelią į beklasę, pilietybę neturinčią ir neteisėtą komunistinę visuomenę. Komunistinė visuomenė ir viešoji savivalda (be valstybės ir teisės) pagal marksistines idėjas yra tam tikras primityvaus komunizmo ir ikivalstybinės primityviosios santvarkos viešosios savivaldos atkartojimas.

Būsena pagal savybesFriedrichas Engelsas atsirado dėl poreikio suvaldyti klasių priešpriešą ir su retomis išimtimis (priešingų klasių jėgų pusiausvyros periodai, kai valstybė įgyja santykinę nepriklausomybę) tai yra galingiausios, ekonomiškai dominuojančios klasės valstybė, kuri su valstybės pagalba, taip pat tampa politiškai dominuojančia klase ir įgyja naujų priemonių engiamosios klasės slopinimui ir išnaudojimui. Valstybė, anot Engelso, yra civilizuotos visuomenės privalomoji jėga: visais tipiniais laikotarpiais ji yra išskirtinai valdančiosios klasės valstybė ir visais atvejais iš esmės išlieka engiamosios, išnaudojamos klasės slopinimo mašina. Pagrindiniai valstybės bruožai, skiriantys ją nuo klanų organizacijos, anot Engelso, yra: 1) valstybės subjektų skirstymas pagal teritoriniai padaliniai ir 2) įsteigimas valdžios institucija, kuri jau tiesiogiai nebesutampa su gyventojais, besiorganizuojančiais kaip ginkluotosios pajėgos.

Libertarinė teisės teorija

Pagal šią teoriją teisė ir valstybė atsiranda, veikia, vystosi ir tebeegzistuoja bei veikia kaip du tarpusavyje susiję socialinio gyvenimo komponentai, kurie yra vieningi savo esme. Istoriškai laisvė pasireiškia būtent skilimo procese ir yra universali ir būtina šios laisvės norminio ir institucinio pripažinimo, išraiškos ir apsaugos forma teisingumo forma asmenims privačiuose ir viešuosiuose reikaluose bei santykiuose. Vėlesnė pasaulinė istorinė laisvės pažanga kartu yra ir atitinkamų teisinių ir valstybinių egzistencijos formų progresas, šios laisvės įtvirtinimas ir įgyvendinimas.

Demografinė teorija

Šios teorijos esmė ta, kad beveik visus socialinius procesus, taip pat ir valstybės formavimąsi, visada lemia tam tikroje teritorijoje gyvenančių gyventojų skaičiaus augimas, kurį reikia valdyti.

Krizės teorija

Šioje koncepcijoje naudojamos naujos žinios, pagrindinis akcentas – pirminių miestų-valstybių organizacinės funkcijos, valstybės atsiradimo ir gaminančios ekonomikos formavimosi ryšys. Tuo pačiu metu ypatinga reikšmė teikiama dideliems, aplinkos krizė neolito revoliucijos sandūroje, šiame etape perėjimas prie gamybos ekonomikos ir, svarbiausia, veisimo veiklos. Teorija atsižvelgia tiek į dideles, apskritai reikšmingas, tiek į vietines krizes, pavyzdžiui, tas, kurios yra revoliucijų pagrindas (prancūzų, spalio ir kt.).

Paskelbta Allbest.ru

Panašūs dokumentai

Aristotelio teisingumo doktrina, teisė, įstatymai. Thomas More'o utopijos esmė. Valstybės kilmė, esmė, tikslai ir formos. Čičerinas: laisvės samprata, jos raidos etapai. Tatiščiovas: prigimtinės teisės teorija. Valstybės kilmės samprata.

testas, pridėtas 2008-12-07


Valstybės kilmės evoliucinių teorijų apžvalga. Valstybės kūrimo prielaidos. Aristotelio valstybių klasifikacija. Senovės Rytų valstybių formos. funkcijos teigia. Modernus politiniai režimai ir valstybės formos.

santrauka, pridėta 2009-10-16


Požiūriai, į kuriuos reikia atsižvelgti politinė sąmonė, jo funkcijos ir formavimosi būdai. Asmens politinės sąmonės formavimasis, jos tipai (politikos teorija, valstybinė-partinė ir masinė politika). Rusų politinės sąmonės tipologija.

santrauka, pridėta 2009-11-24


Muzikos ir politikos svarstymas kaip dvi vieno socialinio organizmo dalys. Menininkų parlamentinės veiklos pliusų ir minusų analizė. Savo pozicijos ir šalies ateities vizijos išlaikymo bruožai. Vaidmuo kūrybingi žmonės Ukrainos parlamente.

santraukos, pridėtos 2015-04-20


Valstybės kilmės ir esmės teorija. Esmė, pagrindinė skiriamieji bruožai valstybės funkcijas ir ypatybes. Valdymo formos ir struktūra. institutai politinė sistema visuomenė. Teisinės socialinės valstybės formavimasis.

testas, pridėtas 2013-02-06


Valstybės atsiradimo problema. Prigimtinė teisė, sutartinė, patriarchalinė, psichologinė, organinė, rasinė, teologinė, patrimonialinė ir marksistinė (materialistinė) valstybės ir teisės kilmės teorijos. Smurto teorija.

testas, pridėtas 2008-11-18


Jaunystės samprata kaip socialinė grupė, jo ypatybės, vykstantys procesai ir charakterio bruožai. Politinės sąmonės esmė. Jaunimo vaidmuo politinis gyvenimas studentų politinės sąmonės formavimo būsenos ir metodai.

kursinis darbas, pridėtas 2009-02-28


Daug valstybės atsiradimo sampratų, pagrindinių jos funkcijų. Konstitucinė valstybė kaip valstybės rūšis, nuosekliai įkūnijanti konstitucijos principus ir savo veikloje apribota teisės normų bei išplėtotos socialinės kontrolės.

santrauka, pridėta 2015-07-05


Thomaso Hobbeso biografija. Jo filosofinių ir mokslinių pažiūrų formavimasis. Gamtos filosofija ir valstybės filosofija. Absoliutizmo ideologai JAV. Absoliuti valstybės valdžia. Valstybės kilmė ir esmė. Valstybės suvereniteto doktrina.

santrauka, pridėta 2008-12-08


Valstybės atsiradimo teorijų teorinė analizė. Pagrindinių valstybių tipų charakteristikos: pliuralistinė, kapitalistinė, patriarchalinė, leviatano valstybė. Valstybės vaidmens ir jos persitvarkymo formų (perestroikos, globalizacijos) tyrimas.

Pagal krizės teoriją (jos autorius – profesorius A.B. Vengerovas), valstybė atsiranda dėl vadinamosios neolito revoliucijos – žmonijos perėjimo iš pasisavinančios ekonomikos į gaminančią ekonomiką. Šis perėjimas, pasak A.B. Vengerovas buvo vadinamas ekologine krize (iš čia ir teorijos pavadinimas), kilusia maždaug prieš 10-12 tūkstančių metų. Pasaulinė klimato kaita Žemėje, mamutų, vilnonių raganosių, urvinių lokių ir kitos megafaunos išnykimas kelia grėsmę žmonijos, kaip biologinės rūšies, egzistavimui. Pereidama prie gamybinės ekonomikos, sugebėjusi įveikti aplinkos krizę, žmonija atkūrė visą savo socialinę ir ekonominę organizaciją. Tai lėmė visuomenės stratifikaciją, klasių atsiradimą ir valstybės, turėjusios užtikrinti gamybinės ekonomikos funkcionavimą, naujas darbo veiklos formas ir pačią žmonijos egzistavimą naujomis sąlygomis, atsiradimą.

3. Doktrinų apie valstybės kilmę įvairovės priežastys

Valstybės atsiradimo klausimu yra daug įvairių nuomonių, prielaidų, hipotezių ir teorijų. Šią įvairovę lemia keletas priežasčių.

Pirma, mokslininkai ir mąstytojai, kurie ėmėsi šios problemos sprendimo, gyveno visiškai kitaip istorinės epochos. Jie disponavo skirtingomis žiniomis, kurias žmonija sukaupė kuriant tą ar kitą teoriją. Tačiau daugelis senovės mąstytojų sprendimų yra aktualūs ir galioja iki šių dienų.

Antra, aiškindami valstybės atsiradimo procesą, mokslininkai atsižvelgė į konkretų planetos regioną, pasižymintį originalumu ir ypatingais etnokultūriniais bruožais. Tuo pačiu metu mokslininkai neatsižvelgė į panašius kitų regionų ypatumus.

Trečia, negalima visiškai atmesti žmogiškojo faktoriaus. Teorijų autorių pažiūros daugeliu atžvilgių buvo savotiškas laiko, kuriame jie gyveno, veidrodis. Autorių iškeltas teorijas įtakojo jų pačių asmeniniai, ideologiniai ir filosofiniai nusistatymai.

Ketvirta, mokslininkai kartais, veikdami įvairių kitų mokslų įtakoje, mąstydavo vienašališkai, perdėtai iliustruodami vienus veiksnius, o kitus ignoruodami. Taigi jų teorijos pasirodė gana vienpusės ir negalėjo iki galo atskleisti valstybės atsiradimo proceso esmės.

Tačiau vienaip ar kitaip teorijų kūrėjai nuoširdžiai siekė rasti paaiškinimą valstybės kūrimosi procesui.

Valstybės formavimasis skirtingos tautosėjo įvairiais būdais. Tai lėmė ir daugybę skirtingų požiūrių aiškinant valstybės atsiradimo priežastis.

Dauguma mokslininkų remiasi tuo, kad valstybės atsiradimo negalima sieti tik su vienu veiksniu, būtent veiksnių kompleksu, visuomenėje vykstančiais objektyviais procesais, lėmė valstybės organizacijos atsiradimą.

Tarp valstybės ir teisės teoretikų niekada nebuvo ir šiuo metu yra ne tik vienybės, bet net ir požiūrių bendrumas dėl valstybės atsiradimo proceso. Čia vyrauja nuomonių įvairovė.

Svarstant valstybės atsiradimo problemas, svarbu atsižvelgti į tai, kad pats valstybės atsiradimo procesas toli gražu nėra dviprasmiškas. Viena vertus, būtina išskirti pirminio valstybės atsiradimo viešojoje arenoje procesą. Tai valstybinių-teisinių reiškinių, institucijų ir institucijų formavimosi procesas ikivalstybinių ir atitinkamai ikiteisinių reiškinių, institucijų ir institucijų, kurios subyrėjo visuomenei vystantis, pagrindu.

Kita vertus, būtina išryškinti naujų valstybinių-teisinių reiškinių, institucijų ir institucijų atsiradimo ir raidos procesą anksčiau egzistavusių, bet kažkodėl iš visuomenės pasitraukusių valstybinių teisinių reiškinių, institucijų ir institucijų pagrindu. - politinė scena.

Taigi pasaulyje visada egzistavo daug įvairių teorijų, aiškinančių valstybės atsiradimo ir raidos procesą. Tai gana natūralu ir suprantama, nes kiekvienas iš jų atspindi arba skirtingus skirtingų grupių, sluoksnių, klasių, tautų ir kitų socialinių bendruomenių požiūrius ir sprendimus apie tam tikrą procesą, arba - tos pačios socialinės bendruomenės požiūrį ir vertinimus įvairiais proceso aspektais. duotas valstybės atsiradimo ir vystymosi procesas. Šios pažiūros ir sprendimai visada buvo grindžiami įvairiais ekonominiais, finansiniais, politiniais ir kitais interesais. Kalbame ne tik apie klasinius interesus ir su jais susijusius prieštaravimus, kaip jau seniai teigiama mūsų vidaus ir iš dalies užsienio literatūroje. Klausimas daug platesnis. Tai reiškia visą spektrą visuomenėje egzistuojančių interesų ir prieštaravimų, kurie turi tiesioginės ar netiesioginės įtakos valstybės kūrimosi, formavimosi ir raidos procesui.

Egzistuojant teisiniams, filosofiniams ir politiniai mokslai Buvo sukurta dešimtys skirtingų teorijų ir doktrinų. Buvo padaryta šimtai, jei ne tūkstančiai prieštaringų prielaidų. Tuo pačiu metu diskusijos apie valstybės prigimtį, atsiradimo priežastis, ištakas ir sąlygas tęsiasi iki šiol.

Priežastys ir daugybė jų sukurtų teorijų yra tokios. Pirma, paties valstybės atsiradimo proceso sudėtingumu ir įvairiapusiškumu bei objektyviai egzistuojančiais adekvataus jos suvokimo sunkumais. Antra, skirtingo subjektyvaus šio proceso suvokimo neišvengiamumas iš tyrėjų pusės dėl skirtingų ir kartais prieštaringų ekonominių, politinių ir kitų pažiūrų bei interesų. Trečia, sąmoningai iškraipant pradinio ar vėlesnio (remiantis jau buvusia valstybe) procesą, valstybės teisinės sistemos atsiradimas dėl oportunistinių ar kitokių sumetimų. Ir, ketvirta, tyčia ar netyčia pripažįstant painiavą daugeliu atvejų valstybės atsiradimo su kitais su ja susijusiais gretimais procesais.

Pirminė žmogaus gyvenimo forma žmonijos istorijoje, kuri fiksavo epochą nuo asmenybės formavimosi iki valstybingumo virsmo, buvo primityvi visuomenė.

Teisės mokslas gali naudoti archeologinę periodizaciją, kuri žymi šiuos pagrindinius pirmykštės visuomenės raidos taškus: pasisavinamo ūkio tipo stadiją; gamybos tipo ekonomikos etapas.

Tarp tokių etapų praėjo svarbus neolito revoliucijos etapas. Žmonija labai ilgą laiką gyveno bandos pavidalu, o vėliau, susikūrus genčių bendruomenei ir ją irstant, perėjo į valstybės formą.

Valstybės atsiradimo krizės teorijos esmė ir raida

Pasisavinimo ekonomikos etape žmogus džiaugėsi tuo, ką jam davė gamta, todėl vertėsi rinkimu, žvejyba, medžiokle, naudojo įvairius įrankius darbo įrankių pavidalu. natūralus tipas tokias medžiagas kaip akmenys, lazdos.

Forma visuomeninė organizacija tokioje visuomenėje – gentinė bendruomenė, tai yra žmonių susivienijimas (visuomenė), kuri remiasi kraujo ryšiais ir vedimu bendras ūkininkavimas. Klano bendruomenė vienijo skirtingas kartas: senus tėvus, jaunus berniukus ir mergaites bei jų vaikus. Tokiai bendruomenei vadovavo autoritetingiausi, protingiausi, patyrę maisto tiekėjai, tradicijų, ritualų mylėtojai, kitaip tariant, lyderiai. Klano bendruomenė buvo laikoma asmenine, o ne teritorine individų kombinacija. Šeimos tipo bendruomenės buvo sujungtos į didžiausius darinius, tokius kaip klanų bendruomenės, gentys ir genčių sąjungininkų grupės. Šie dariniai taip pat buvo pagrįsti šeimyniniais santykiais. Tokių derinių tikslas – apsauga nuo išorinės įtakos (užpuolimo), žygių organizavimas, grupinė medžioklė ir pan.

Paaiškinimas

Tokių asociacijų ypatumas yra klajoklinis gyvenimo veiklos tipas ir fiksuota sistema amžiaus veiklos pasiskirstymas, kuris pasižymėjo griežtu bendruomenės gyvybės palaikymo funkcijų pasiskirstymu. Kiek vėliau grupinė santuoka pasikeitė į porinę santuoką, kartu buvo uždrausta susieti kraujo ryšius, nes taip gimė sergantys vaikai.

Pirmoji primityviosios visuomenės pakopa pasižymėjo valdymu asociacijoje natūralios savivaldos pagrindu, t.y. tokia forma, kuri galėtų atitikti žmonių išsivystymo lygį. Valdžia buvo socialinio pobūdžio, nes jos šaltinis buvo grupė, kuri savarankiškai kūrė valdymo organus. bendruomenė bendrais bruožais buvo laikomas valdžios šaltiniu, o patys jos nariai stengėsi įgyvendinti visą valdžią.

Tokia bendruomenė išsiskyrė tam tikrų valdžios institucijų egzistavimu:

• galva (vadovas, vadovas);
• protingiausių ir svarbiausių žmonių (senolių) taryba;
• pagrindinis visų suaugusių asociacijos asmenų susirinkimas, kuriame buvo sprendžiami svarbūs klausimai.

Buvo svarstomi pagrindiniai primityvios asociacijos galios bruožai:

• rinkimai;
• kintamumas;
• efektyvumas;
• privilegijų trūkumas;
• socialinis charakteris.

Gentinė valdžia galėjo turėti nuoseklų ir demokratinį tipą, kai tarp visuomenės narių nėra jokių turtinių skirtumų, visiškos lygybės, bendra sistema visų asociacijos narių norus ir interesus.

12-10 tūkstantmetyje pr. ėmė kilti aplinkos krizės reiškiniai, tokie kaip nemalonūs pokyčiai klimato sąlygos, dėl ko pasikeitė megafauna: išnyko gyvūnai ir augmenija, bet visa tai buvo maistas žmonėms. Šie reiškiniai, pasak mokslininkų, tapo grėsme žmogaus, kaip biologinės rūšies, gyvybei, o tai sukėlė poreikį pereiti prie naujo egzistavimo būdo ir naujos gamybos – gaminančios ekonomikos – atsiradimo.

Šis perėjimas literatūros sferoje buvo vadinamas „neolito revoliucija“ (neolitas laikomas kitokiu akmens amžiumi). Nors šis reiškinys vadinamas revoliucija, jis nebuvo vienkartinis, gamtoje trumpalaikis, viskas vyko lėtai ir ilgai, pats perėjimas apėmė šimtus ir tūkstančius metų. Per visą laikotarpį buvo pereita nuo medžioklės, žvejyba, kolekcionuoti, įvairių tipųžemės ūkis ir gyvulininkystė iki labiausiai patobulintų žemės ūkio formų, tokių kaip drėkinimas, pjovimas ir deginimas ir pan. O galvijų auginimo zonoje – į ganyklą, pervarymą ir kt.

Neolito revoliucijos prasmė ta, kad individas, siekdamas įgyvendinti asmeninius troškimus, buvo priverstas nuo jau esamų svarbių formų pasisavinimo pereiti prie tikro aktyvaus darbo, įskaitant įrankių kūrimą savo rankomis. Šis perėjimas buvo derinamas su selekciniais darbais tiek galvijininkystės, tiek žemės ūkio srityse. Pamažu žmonės išmoko kurti keramikos daiktus, vėliau perėjo prie metalo apdirbimo ir metalurgijos.

Paaiškinimas

Įvairių mokslo srities ekspertų teigimu, gamybinė ekonomika egzistavo jau keturis tūkstantmečius prieš Kristų. tapo antruoju ir pagrindiniu žmogaus egzistavimo ir gamybos būdu. Šis perėjimas atnešė valdžios tipo santykių organizavimo pertvarkymą, įskaitant pačių paprasčiausių kūrimą valstybines asociacijas– pradinės klasės miestai-valstybės.

Žemės ūkio visuomenių atsiradimas ir tobulėjimas paskatino ankstyvųjų civilizacijų kūrimąsi jų pagrindu. Jie pirmiausia pasirodė slėniuose didelės upės, pvz., Nilas, Eufratas, Indas ir kt., tai lėmė tinkamesni orai ir kraštovaizdžio sąlygos panašias vietas. Perėjimas prie gamybinio tipo nulėmė visos žmonijos iškilimą, o tai buvo svarbu civilizacijos klestėjimui. Gamybinio tipo ekonomika pradėjo komplikuotis gamybos organizavimu, naujų organizavimo ir valdymo galimybių kūrimu, būtinybe reguliuoti žemės ūkio ir ūkinę gamybą, normuoti ir atsiskaityti už kiekvieno visuomenės nario darbinį indėlį, rezultatus. jo darbas, kiekvieno aktyvumas kuriant socialinius fondus ir suformuoto produkto dalies padalijimas.

Paaiškinimas

Neolito revoliucija, paaiškinusi žmogaus gyvenimo perėjimą prie gamybinės ekonomikos, primityvią visuomenę privedė prie jos susiskaldymo, klasių formavimosi, o vėliau – valstybingumo kūrimo.