1994. július 2-án az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház szentté avatta Isten 20. századi csodálatos szentjét, a sanghaji és san franciscoi Szent Jánost (Maximovich), a csodatevőt.

János érsek 1896. június 4/17-én született Oroszország déli részén, Adamovka faluban, Harkov tartományban. Szent keresztségkor Mihálynak nevezték el az égi erők arkangyala, Mihály arkangyal tiszteletére.

Gyermekkorától kezdve mély vallásossága volt, éjszaka sokáig imádkozott, szorgalmasan gyűjtötte az ikonokat, valamint az egyházi könyveket. Leginkább a szentek életét szerette olvasni. Mihály teljes szívéből szerette a szenteket, teljesen áthatotta lelkük, és elkezdett úgy élni, mint ők. A gyermek szent és igaz élete mély benyomást tett francia katolikus nevelőnőjére, és ennek következtében áttért az ortodoxiára.

Vladyka ezt mondja ifjúkoráról Igéjében, amikor püspökké nevezték ki: „Az első napoktól kezdve, amikor elkezdtem megvalósítani magam, az igazságot és az igazságot akartam szolgálni. az életemet érte…”

Apja a nemesség marsallja, nagybátyja pedig a Kijevi Egyetem rektora volt. Úgy tűnik, hasonló világi karriert készítettek Mikhail számára. 1914-ben diplomázott a poltavai kadéthadtestben, és beiratkozott a harkovi császári egyetem jogi karára, ahol 1918-ban szerzett diplomát. De a szíve távol volt ettől a világtól. "A világi tudományok tanulmányozása során - mondja ugyanabban az Igében -, egyre mélyebbre mentem a tudomány tanulmányozásában a tudományoktól, a szellemi élet tanulmányozásától."

Alatt polgárháború Mihailt szüleivel, testvéreivel és húgával együtt Jugoszláviába menekítették, ahol belépett a Belgrádi Egyetem Teológiai Karára.

1924-ben a belgrádi orosz templomban felolvasóvá szentelték, majd két évvel később a Milkovo-i kolostorban szerzetessé avatták, és őse, Szent István tiszteletére vette fel a János nevet. John (Maximovich) Tobolszkból. A Legszentebb Theotokos templomba való belépéskor a fiatal szerzetes hieromonk lett. Ezekben az években a Szerb Állami Gimnázium jogász tanára, 1929-től az Ohridi Egyházmegye szerb szemináriumának tanára és nevelőtanára lett Bitola városában. És akkor először tárult fel csodálatos élete.

A diákok fedezték fel elsőként az aszkézis nagy bravúrját: észrevették, hogy nem feküdt le, és amikor mindenki elaludt, éjszaka elkezdett járkálni a hostelben, beárnyékolva. a kereszt jele alvás; ki fogja megigazítani a takarót, kit takar be melegebbre. A fiatal hieromonk szüntelenül imádkozott, naponta szolgált Isteni Liturgia, szigorúan böjtölt, naponta csak egyszer evett késő este, soha nem haragudott és egy különleges apai szeretet magas keresztény eszmékkel inspirálta a hallgatókat. János atya ritka imakönyv volt. Annyira elmerült az imák szövegében, mintha csak az Úrral, a legszentebb Theotokosszal, angyalokkal és szentekkel beszélgetne, akik lelki szemei ​​előtt álltak. Úgy ismerte az evangéliumi eseményeket, mintha a szeme láttára zajlottak volna.

Végül ügyeltek arra, hogy ne aludjon az ágyon, és ha elaludt, akkor csak akkor, amikor az ikonok alatti sarokban való leboruláskor a kimerültségtől az álom béklyóztatta. Voltak, akik még gombokat is tettek az ágynemű alá, hogy biztosan lefeküdjön az ágyra. Sok évvel később ő maga is bevallotta, hogy szerzetesi fogadalma napjától kezdve nem aludt, az ágyon feküdt. Ez egy nagyon nehéz bravúr, amelyet az ősi szentek vittek véghez. Nagy alapító cenobitikus kolostorok Szentpéterváron. Nagy Pachomius, amikor megkapta az angyaltól a szerzetesi élet szabályait, azt hallotta, hogy "a testvérek ne fekve aludjanak, hanem dőlt háttámlával rendezzék el a helyüket, és ülve aludjanak" (4. szabály). János atya szelídsége és alázata hasonlított a legnagyobb aszkéták és remeték életében megörökítettekhez.

Nyikolaj (Velimirovics) püspök, a szerb Krizosztom nagyra értékelte és szerette a fiatal János hieromonkot, és már akkor is így beszélt róla: „Ha élő szentet akarsz látni, menj Bitolba János atyához.”

1934-ben úgy döntöttek, hogy püspökké emelik. De ő maga is távol állt ettől: amikor beidézték Belgrádba, semmi ilyesmi nem jutott a fejébe, ahogy az egyik jugoszláviai ismerőse történetéből is kiderül. Miután egyszer találkozott vele a villamoson, megkérdezte tőle, miért van Belgrádban, mire a férfi azt válaszolta, hogy a városba jött, mert tévedésből kapott üzenetet valami más, állítólag felszentelendő János hieromonk helyett. egy püspök. Amikor másnap viszontlátta, azt mondta neki, hogy sajnos, a hiba nagyobb lett, mint várta, mert úgy döntöttek, hogy püspökké avatják.

Közvetlenül a püspöki rangra emelése után Szent János Sanghajba ment. Anthony (Hrapovickij) metropolita ezt írta a távol-keleti Demetrius érseknek a fiatal püspökről: gyenge ember... az aszkétikus állhatatosság és szigor valamiféle csodája általános lelki ellazulásunk korában!"

Sanghajban egy nagy nyáj, egy nagy befejezetlen katedrális és egy megoldatlan joghatósági konfliktus várt rá. Vladyka János azonnal helyreállította az egyházi egységet, kapcsolatokat épített ki a szerbekkel, görögökkel és ukránokkal, és hozzálátott egy hatalmas székesegyház építéséhez az Istenszülő ikonja, „Bűnösök Vendége” tiszteletére, amely egy háromszintes épülettel együtt elkészült. plébániaház harangtoronnyal. Különös figyelmet fordított a lelki nevelésre, és szabálysá tette, hogy minden sanghaji ortodox iskolában jelen legyen a szóbeli katekizmus vizsgákon. Ösztönzője és vezetője volt a templomok, a kórház, az árvaház, az idősek otthona, a kereskedelmi iskola, a női gimnázium, a nyilvános étkezde stb. építésének, egyszóval az orosz Sanghaj összes társadalmi kezdeményezésének.

De a legszembeötlőbb benne az volt, hogy mivel oly élénk és tevékeny részt vett annyi világi ügyben, teljesen idegen volt a világtól. Ugyanakkor egy másik világban élt, mintha a másik világgal kommunikált volna, amint azt számos szemtanú beszámolója bizonyítja. Vladyka az első naptól kezdve naponta szolgálta az isteni liturgiát, de ha nem tehette, akkor megkapta a Szent Ajándékokat. Soha nem beszélt az oltár előtt. A liturgia után három-négy óráig az oltárban maradt, és valahogy megjegyezte: "Milyen nehéz elszakadni az imádságtól és áttérni a földi dolgokra." Naponta egyszer evett, a nagy és a karácsonyi böjt idején csak prosphorát evett. Soha nem mentem "látogatni", hanem váratlanul megjelentem a segítségre szorulóknál. Soha nem ültem riksával, hanem naponta meglátogattam a betegeket a szentséggel. Ha a beteg állapota kritikussá vált, Vladyka a nap vagy éjszaka bármelyik órájában eljött hozzá, és sokáig az ágya mellett imádkozott. Egyszerre rendelkezett előrelátással és egy olyan ima ajándékával, hogy az Úr meghallja és gyorsan teljesíti a kérést. Számos olyan eset ismeretes, amikor a reménytelenül betegeket Szent János imáin keresztül gyógyítják.

Dr. A.F. Baranov elmondta: „Egyszer Sanghaj városában Vladyka Johnt meghívták egy haldokló gyermekhez, akit az orvosok reménytelennek ismertek el, aki a lakásba érkezve egyenesen abba a szobába ment, ahol a beteg volt, bár még senki sem. sikerült megmutatnia Vladykának, hogy hol van a haldokló. A gyereket megvizsgálva Vladyka közvetlenül a rá nagyon jellemző kép elé "zuhant" és hosszan imádkozott, majd megnyugtatva a hozzátartozókat, hogy a gyerek meggyógyul. , gyorsan távozott.meghívott.N. N. Nikolaev szemtanú ezredes minden részlettel megerősítette.

N.S. Makova azt vallja:

„Egy csodáról szeretnék mesélni, amelyről nagyon jó barátom, Ljudmila Dmitrijevna Szadkovszkaja mesélt nekem egyszer, ezt a vele történt csodát a sanghaji kerületi kórház archívumában rögzítették.

Sanghajban volt. Szerette a sportot - a lóversenyt. Egyszer egy reykorson lovagolt, a ló megijedt valamitől, ledobta magáról, és erősen beütötte a fejét egy kőbe, elvesztette az eszméletét. Eszméletlenül bevitték a kórházba, több orvosból álló konzílium összegyűlt, kilátástalannak ítélték a helyzetet: alig éli túl reggelig, szinte nincs pulzusa, eltört a feje és apró koponyadarabok nyomták az agyat. . Ebben a helyzetben meg kell halnia a kés alatt. Még ha szíve megengedi is a műtétet, akkor is süketnek, némának és vaknak kell maradnia.

Saját nővére, miután mindezt végighallgatta, kétségbeesetten és sírva fakadva rohant János érsekhez, és könyörögni kezdett, hogy mentse meg nővérét. Az Úr beleegyezett; bejött a kórházba, és mindenkit megkért, hogy hagyja el a szobát, és körülbelül két órán át imádkozott. Aztán felhívta a főorvost, és kérte, hogy vizsgálják meg a beteget. Mi volt meglepődve az orvoson, amikor meghallotta, hogy a pulzusa olyan, mint egy normális egészséges ember. Beleegyezett, hogy azonnal elvégezze a műtétet, csak János érsek jelenlétében. A műtét jól sikerült, és mi volt az orvosok meglepetése, amikor a műtét után magához tért, és inni kért. Mindent látott és hallott. Még él - beszél, lát és hall. Harminc éve ismerem."

L.A. Liu elmondta: "Vladyka kétszer jött Hongkongba. Elképesztő, hogy Vladykát nem ismertem, levelet írtam neki, imát kérve, hogy gondoskodjon egy gyermekes özvegyről, és emellett írtam egy érdekes személyes lelki problémáról, de nem kapott választ "Eltelt egy év. Vladyka megérkezett, és beleestem a vele találkozó tömegbe. Vladyka felém fordulva így szólt: "Te írtál nekem levelet!" Nagyon elcsodálkoztam, hiszen Vladyka soha nem ismert és nem is láttak előttem.Este volt a templomban.Az ima után a szónokló elé állt és prédikációt tartott.Én anyám mellett álltam,és mindketten láttuk a fényt ami körülvette Vladykát egészen a szónoki emelvényig, körülötte harminc centiméter szélességben ragyogott. Ez így ment elég sokáig. Amikor a prédikáció véget ért, egy ilyen szokatlan jelenségtől megdöbbenve azt mondtam N. V. Sokolovának, aki odajött hozzám: Azt válaszolta: „Igen, sok hívő látta ezt a rendkívüli jelenséget.” A férjem, aki a közelben állt, szintén látta ezt a fényt, oké szidja az Urat."

Augusta apáca látta, hogy a liturgián a Szent Ajándékok felszentelésekor a Szentlélek tűz formájában leszállt a kelyhre:

– Vladyka John szolgált. Az oltár nyitva volt. Vladyka elmondta az imát: "Vedd, egyél, ez az én testem" és... "Ez az én vérem... a bűnök bocsánatára", majd letérdelt és mélyen meghajolt. Abban az időben láttam, hogy a Kehely a Szent Ajándékokkal nem volt letakarva, és akkor az Úr szavai után fény ereszkedett le felülről és süllyedt a Kehelybe. A fény alakja tulipánvirágra hasonlított, de nagyobb méretű. Soha életemben nem gondoltam volna, hogy látni fogom az Ajándékok valódi tűz általi felszentelését. A hitem újra fellángolt. Az Úr megmutatta nekem az Úr hitét, szégyelltem a gyávaságomat."

Amikor a kommunisták hatalomra kerültek Kínában, az oroszok ismét kénytelenek voltak menekülni, többnyire a Fülöp-szigeteken keresztül. 1949-ben Tubabao szigetén a táborban nemzetközi szervezet menekültek mintegy 5 ezer oroszt éltek Kínából. A sziget a szezonális tájfunok útjában állt, amelyek végigsöpörtek ezen a szektoron Csendes-óceán. A tábor fennállásának mind a 27 hónapja alatt azonban csak egyszer fenyegette tájfun, de akkor is irányt váltott, és megkerülte a szigetet. Amikor egy orosz arról beszélt a filippínóknak, hogy fél a tájfunoktól, azt mondták, nincs ok az aggodalomra, hiszen "a szent embere minden este megáldja táborát mind a négy oldalról". Amikor az összes orosz elment, egy szörnyű tájfun sújtotta a szigetet, és teljesen elpusztította a tábor összes épületét.

A szétszórt orosz népnek az úr személyében erős közbenjárója volt az Úr előtt. Nyáját ápolva Szent János megtette a lehetetlent. Ő maga utazott Washingtonba, hogy tárgyaljon a nyomorgó orosz emberek Amerikába telepítéséről. Imái által csoda történt! Módosították az amerikai törvényeket, és a tábor nagy része, mintegy 3 ezer fő az USA-ba, a többi Ausztráliába költözött.

1951-ben János érseket nevezték ki a Külhoni Orosz Egyház Nyugat-Európai Egyházmegye élére. Állandóan beutazta egész Európát; szolgálta az isteni liturgiát franciául, hollandul, ahogy korábban görögül és kínaiul, később pedig angolul szolgált; Figyelmes és zsoldos gyógyítóként ismerték. Európában, majd 1962-től San Franciscóban folytatta misszionáriusi tevékenységét, amely szilárdan az állandó imádság és tisztaság életén alapult. Ortodox tanítás bőséges gyümölcsöt hozott. Az úr dicsősége az ortodoxok és a nem ortodox lakosság körében egyaránt elterjedt. Az egyik párizsiban katolikus templomok A pap így szólt a fiatalokhoz: "Bizonyítást követelsz, azt mondod, hogy most már nincsenek csodák, nincsenek szentek. Miért van szükség elméleti bizonyítékokra, amikor egy élő szent sétál Párizs utcáin - Saint Jean Nus Pieds (St. John Barefoot).

Vladykát az egész világon ismerték és nagyra becsülték. Párizsban a pályaudvar diszpécsere az "orosz érsek" érkezéséig halasztotta a vonat indulását. Minden európai kórház tudott erről a püspökről, aki egész éjjel imádkozhatott a haldoklókért. Egy súlyos beteg ágyához hívták – legyen az katolikus, protestáns, ortodox vagy bármi más –, mert amikor imádkozott, Isten irgalmas volt.

Isten beteg szolgája, Alexandra egy párizsi kórházban feküdt, és a püspöknek meséltek róla. Átadott egy cetlit, hogy eljön és szentáldozást ad neki. Egy általános osztályon feküdt, ahol körülbelül 40-50 ember volt, és kínosan érezte magát a francia hölgyek előtt, hogy meglátogatja. ortodox püspök, hihetetlenül viseltes ruhákba öltözve és mezítláb is. Amikor átadta neki a Szent Ajándékokat, egy francia nő a közeli ágyon így szólt hozzá: „Milyen szerencsés vagy, hogy ilyen gyóntatód van. A nővérem Versailles-ban él, és amikor a gyermekei megbetegednek, kihajtja őket arra az utcára, ahol János püspök általában sétál, és megkéri, hogy áldja meg őket. Az áldás átvétele után a gyerekek azonnal jobban vannak. Mi szentnek nevezzük."

A gyerekek, a lord szokásos szigora ellenére, teljesen odaadóak voltak neki. Sokan vannak megható történetek arról, hogy az áldott, érthetetlen módon, tudta, hol lehet egy beteg gyermek, és a nap vagy az éjszaka bármely szakában eljött, hogy megvigasztalja és meggyógyítsa. Istentől kapott kinyilatkoztatásokat sokakat megmentett a közelgő katasztrófától, és néha megjelent azoknak, akiknek a legnagyobb szükségük volt rá, bár egy ilyen átadás fizikailag lehetetlennek tűnt.

A boldog Vladyka, az orosz diaszpóra szentje, egyben orosz szent, istentiszteleten megemlékezett a moszkvai pátriárkáról a Külföldi Orosz Egyház Szinódusának első hierarchájával együtt.

A történelem felé fordulva és a jövőbe látó St. János ezt mondta A bajok ideje Oroszország úgy elesett, hogy minden ellensége biztos volt benne, hogy halálosan sújtotta. Oroszországban nem volt cár, hatalom és csapatok. Moszkvában külföldiek voltak hatalmon. Az emberek "kiestek a lélektől", elgyengültek, és csak az idegenektől várták a megváltást, akik előtt megkövültek. A halál elkerülhetetlen volt. A történelemben lehetetlen megtalálni az állam bukásának ilyen mélységét és olyan gyors, csodálatos felkelését, amikor az emberek lelkileg és erkölcsileg emelkedtek. Ilyen Oroszország története, ilyen az útja. Az orosz nép ezt követő súlyos szenvedése annak a következménye, hogy Oroszország elárulta önmagát, útját, hivatását. Oroszország ugyanúgy fel fog emelkedni, mint korábban. Felemelkedik, ha fellángol a hit. Amikor az emberek lelkileg felemelkednek, amikor ismét tiszta, szilárd hitük lesz a Megváltó szavainak igazságában: „Keressétek először Isten országát és az Ő igazságát, és mindez hozzáadódik néktek.” Oroszország felemelkedik, ha szereti a hitet és az ortodoxia hitvallását, amikor látja és szereti az ortodox igazakat és gyóntatókat.

Vladyka John előre látta a halálát. 1966. június 19-én (július 2-án), Jude apostol ünnepén, főpásztori látogatása során Seattle-ben. csodálatos ikon Isten Anyja Kursk-Root, 71 évesen, az orosz diaszpóra Hodegetria előtt, egy nagyszerű igaz ember távozott az Úrhoz. A bánat sok ember szívét töltötte el szerte a világon. Vladyka halála után Jakab hágai püspök bűnbánó szívvel írta: „Nincs és nem is lesz több lelki apa aki felhívott éjfélkor egy másik kontinensről, és azt mondta: „Most menj aludni. Amiért imádkozol, azt megkapod."

A négynapos virrasztást temetés koronázta meg. Az istentiszteletet tartó püspökök nem tudták visszafojtani zokogásukat, könnyek csorogtak le arcukon, megcsillantak a koporsó melletti számtalan gyertya fényében. Meglepő módon ugyanakkor csendes öröm töltötte el a templomot. A szemtanúk megjegyezték, hogy úgy tűnt, nem a temetésen voltak jelen, hanem az újonnan szerzett szent ereklyéinek megnyitóján.

Hamarosan a gyógyítás és a mindennapi ügyekben való segítség csodái kezdtek megtörténni az úr sírjában.

Az idő bebizonyította, hogy Csodatevő Szent János gyors segítség mindazoknak, akik bajban, betegségben és gyászos körülmények között élnek.

1994-ben, június 19-én/július 2-án az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház az általa tisztelt szentek között dicsőítette az ortodoxia egyik legnagyobb aszkétáját. századi imakönyv minden szenvedőnek és rászorulónak, védelmezőnek és pásztornak, aki távol találta magát a sokat szenvedett Szülőföldtől – Sanghaj és San Francisco Szent Jánostól (Maximovich). Gondviselés, hogy ez az orosz földön tündöklő Mindenszentek emléknapjának megünneplésének előestéjén történt. Gondviselés is, hogy abban az évben, amikor Szent Oroszország megkeresztelkedésének 1020. évfordulóját ünnepli, az újonnan egyesült orosz ortodox egyház Püspöki Tanácsa megalapította Szent János egyházi tiszteletét.

Szent János, Sanghaj csodatevőjének ünnepélyes dicsőítése San Franciscóban 1994. június 19-én/július 2-án

A katedrálishoz Istennek szent anyja"Joy of All Who Sorrow" San Franciscóban, néhány nappal a szent dicsőítése előtt a világ minden tájáról kezdtek özönleni a hívők. Naponta folytak a temetési liturgiák, óránkénti megemlékezések, folyamatos volt a gyóntatás.

Két nappal az ünneplés előtt, csütörtökön a liturgián öt tálból végeztek úrvacsorát. A mindössze ezer fő befogadására alkalmas székesegyház nem tudott minden hívőt befogadni, kint pedig, ahol minden istentiszteletet nagy képernyőn közvetítettek, körülbelül háromezer ember volt. Az ünnepségeken részt vett az Istenszülő három csodálatos ikonja: a Kurszk-gyökér, az ibériai mirha-folyam és a helyi szentély - frissítve Vladimir ikon. A dicsőítést a külföldi orosz egyház legrégebbi hierarchája, Vitalij metropolita vezette. Társszolgálatában 10 püspök és 160 pap volt.

Július 1-jén, pénteken 13.30-kor az alsótemplomban Sanghaji Szent János ereklyéit vitte át Vitalij metropolita a sírból egy drága fából készült szentélybe. A szent hófehér ruhába volt öltözve, ezüstgallonokkal és keresztekkel szegélyezett; a papucsai Szibériában készültek, és a mellény is oroszországi volt. A szentélyt ünnepélyesen áthelyezték a felső templomba. 4:30-kor volt az utolsó megemlékezés.

A Polyeleum előtti virrasztás során Vitalij metropolita kinyitotta az ereklyetartót: a szent ereklyék az arc kivételével nyitva voltak, a kezek látszottak. A szent ikonját két magas pap emelte a magasba, és a szent nagyszerűségét nyilvánosan énekelték. Az ereklyék tisztelete 11 órakor ért véget.

Szombaton a templom folyosóin váltakoztak az istentiszteletek. Az első liturgiát hajnali 2 órakor tartotta Ambrose veveyi püspök. Több mint 20 pap segítette. A rákot a papság az oltár elé vitte és magasra helyezte. A második liturgia hajnali 5 órakor kezdődött, utána mintegy 300-an vettek úrvacsorát. Reggel 7 órakor pedig az isteni liturgián 11 püspök és körülbelül 160 papság egyesült Vitalij metropolita körül. Három kórus énekelt, mintegy 700 áldozó volt. Felvonulás bejárta az egész negyedet, a világ minden irányát beárnyékolták a csodálatos ikonok. Ezután a szent ereklyéket a templomban egy speciálisan kialakított előcsarnokban helyezték el. Az istentisztelet 13:30-kor ért véget. Az ünnepi étkezés mintegy kétezer embert hozott össze. Mögötte Szent János laudáció volt olvasható. Az alkalomhoz illő beszédet Mark berlini és német érsek mondott.

Az ünnepségek a második napon, mindenszentek vasárnapján folytatódtak, amely az orosz földön ragyogott. A zarándokok áramlása a szent kegyhelye felé nem állt meg.

Így egy nagy lelki ünnepre került sor - Szent Jánosnak, Sanghaj csodatevőjének szentté avatása San Francisco városában 1994. július 2-án. Ez az esemény nem csak örömmel töltött el Orosz szívek külföldön élt, de sok oroszországi ember szívét megörvendeztette, akik tudtak Vladyka John rendkívüli életéről. Felkarolta a világ minden táján szétszóródott új ortodoxiára térőket - ortodox franciákat, hollandokat, amerikaiakat...

Ki volt ez az ember, aki ravaszul elment a betegekhez, életre keltette a haldoklókat, kiűzte a démonokat a megszállottakból?

A leendő szent gyermek- és serdülőkora

A leendő Szent János a Harkov tartománybeli Adamovka faluban született 1896. június 4-én. A szent keresztségben Mihálynak nevezték el - Isten szent arkangyalának tiszteletére. Családját, Maksimovicsot már régóta megkülönbözteti a jámborság. A 18. században ebből a családból vált híressé Szent János tobolszki metropolita, Szibéria felvilágosítója, aki az első ortodox missziót küldte Kínába; halála után sok csoda történt a sírján. 1916-ban dicsőítették, és a mai napig romlatlan ereklyéi Tobolszkban nyugszanak.

Misha Maksimovich beteges gyerek volt. Megtartotta egy jó kapcsolat mindenkivel, de nem voltak különösebben közeli barátai. Szerette az állatokat, különösen a kutyákat. Nem szerette a zajos gyerekjátékokat, és gyakran elmerült saját gondolataiban.

Gyermekkorától kezdve Mishát mély vallásosság jellemezte. 1934-es felszentelésén így jellemezte gyermekkorának hangulatát: „Az első napoktól kezdve, amikor elkezdtem megvalósítani magam, az igazságot és az igazságot akartam szolgálni. Szüleim felgyújtották bennem a buzgóságot, hogy rendíthetetlenül kiálljak az igazság mellett, és lelkemet elragadta azok példája, akik életüket adták érte.

Szeretett „a kolostorban” játszani, játékkatonákat öltöztetni szerzetesekké, és játékerődökből kolostorokat csinálni.

Ikonokat, vallási és történelmi könyveket gyűjtött – és így formálta meg a magáét egy nagy könyvtár. De leginkább a szentek életét szerette olvasni. Ezzel nagy hatással volt testvéreire, akik neki köszönhetően ismerték a szentek életét és az orosz történelmet.

Michael szent és igaz élete erős benyomást tett francia nevelőnőjére, aki katolikus volt, és áttért az ortodoxiára (Misha ekkor 15 éves volt). Segített neki felkészülni erre a lépésre, és imára tanította.

A Makszimovicsi vidéki birtok, ahol az egész család a nyarat töltötte, 12 vertnyira volt a híres Szvjatogorszki kolostortól. A szülők gyakran látogatták a kolostort, és hosszú ideig ott éltek. A kolostor kapuját átlépve Misha lelkesedéssel lépett be a szerzetesi elembe. Az Athos-szabály szerint éltek ott, fenséges templomok, a magas "Tabor-hegy", barlangok, sketesek és egy 600 fős testvéri közösség, akik között remeték is voltak. Mindez vonzotta Misát, akinek élete gyermekkorától a szentek életére épült, és arra ösztönözte, hogy gyakran jöjjön el a kolostorba.

11 éves korában belépett a poltavai kadéthadtestbe. És itt is ugyanolyan csendes és vallásos maradt, nem olyan, mint egy katona. Ebben az iskolában, amikor 13 éves volt, egy olyan tettével tűnt ki, amely a "rend megsértésével" vádolta meg. A kadétok gyakran ünnepélyes keretek között vonultak fel Poltava városába. 1909-ben, a poltavai csata 200. évfordulója alkalmából ez a menet különösen ünnepélyes volt. Amikor a kadétok elhaladtak a poltavai székesegyház előtt, Mihail felé fordult, és... keresztet vetett. Emiatt diáktársai sokáig csúfolták, a hatóságok megbüntették. De Konsztantyin Konsztantyinovics nagyherceg közbenjárására a büntetés helyébe egy dicséretes felülvizsgálat lépett, amely a fiú egészséges vallásos érzelmeit jelezte. Így a társai nevetségessé tételét tisztelet váltotta fel.

A kadéthadtest elvégzése után Misha be akart lépni a Kijevi Teológiai Akadémiára. De szülei ragaszkodtak ahhoz, hogy lépjen be a harkovi jogi karba, és az engedelmesség kedvéért ügyvédi pályára kezdett készülni.

Meletius érsek († 1841) ereklyéi Harkovban nyugszanak. Aszkéta volt; gyakorlatilag soha nem aludt, látnok volt és megjósolta a halálát. A panikhidákat állandóan a sírjánál, a templom alatt szolgálták fel... Ugyanez történt később János Vladyka sorsában is.

Harkovban végzett tanulmányai során - azokban az években, amikor az ember érett - a leendő szent ráébredt a maga teljes értelmére. lelki nevelés. Míg más fiatalok "nagymama meséiként" emlegették a vallást, ő egy egyetemi kurzushoz képest kezdte megérteni a szentek életében rejlő bölcsességet. És beletörődött az olvasásukhoz, bár a jogi tudományokban jeleskedett. Beolvadt a világnézetből és megértette a szentek különféle tevékenységeit - az aszketikus munkákat és imádságot, teljes szívéből beleszeretett beléjük, teljesen áthatotta szellemük, és példájukkal kezdett élni.

Az egész Makszimovics család az ortodox cárnak hódolt, és a fiatal Mihail természetesen nem fogadta el a februári forradalmat. Az egyik plébániagyűlésen javasolták a harang olvasztását – ezt egyedül ő akadályozta meg. A bolsevikok megjelenésével Mihail Maksimovicsot bebörtönözték. Szabadon engedték és újra bebörtönözték. Végül csak akkor engedték szabadon, amikor meg voltak győződve arról, hogy nem érdekli, hol van - a börtönben vagy máshol. Szó szerint egy másik világban élt, és egyszerűen nem volt hajlandó alkalmazkodni a legtöbb ember életét irányító valósághoz – úgy döntött, hogy rendületlenül követi az isteni törvények útját.

Kivándorlás. Jugoszláviában

A polgárháború alatt szüleivel, testvéreivel és nővérével együtt Mihailt Jugoszláviába menekítették, ahol belépett a Belgrádi Egyetemre. Teológiai fakultásán 1925-ben végzett, újságárusítással kereste kenyerét. 1926-ban a Milkovszkij-kolostorban Mihail Makszimovicsot Anthony (Hrapovickij) metropolita szerzetesnek tonzírozta, és a nevet távoli rokona, Tobolszki Szent János tiszteletére adta. A Legszentebb Theotokos-templomba való belépés ünnepén a 30 éves szerzetes hieromonk lett.

János atyát 1928-ban a bitolai szeminárium jogtanárává nevezték ki. 400-500 diák tanult ott. János atya pedig hozzálátott, hogy szeretettel, imával és munkával nevelje a fiatalokat. Ismerte minden diákot, az ő igényeit, és mindenkinek tudott segíteni a zavarok feloldásában és jó tanácsokat adni.

Az egyik diák így beszélt róla: „János atya mindannyiunkat szeretett, és mi is szeretjük őt. A mi szemünkben minden keresztény erény megtestesítője volt: békés, nyugodt, szelíd. Annyira közel került hozzánk, hogy úgy bántunk vele, mint egy idősebb testvérrel, szeretett és tisztelt. Nem volt olyan személyes vagy nyilvános konfliktus, amelyet ne tudott volna megoldani. Nem volt olyan kérdés, amelyre ne lett volna válasza. Elég volt, ha valaki az utcán kérdezett tőle valamit, hiszen azonnal válaszolt. Ha a kérdés fontosabb volt, általában a templomban, az osztályteremben vagy a kávézóban tartott istentisztelet után válaszolt rá. Válasza mindig informatív, világos, teljes és hozzáértő volt, mert egy magasan képzett embertől származott, két egyetemi diplomával - teológiai és jogi. Naponta és éjszakánként imádkozott értünk. Minden este ő, mint egy őrangyal, védett minket: az egyiknek a párnát, a másiknak a takarót igazgatta. Mindig a terembe belépve vagy onnan kilépve keresztjellel áldott meg bennünket. Amikor imádkozott, a tanulók úgy érezték, hogy a mennyei világ lakóihoz beszél.”

Nyikolaj (Velimirovics) ohridi püspök, a nagy szerb teológus és prédikátor egyszer így szólt egy diákcsoporthoz: „Gyerekek, hallgassátok János atyát! Ő Isten angyala emberi formában."

Egy teljesen mesés epizód történt John atyával, amikor 1934-ben Belgrádba hívták felszentelésre. Belgrádba érve az utcán találkozott egy ismerős hölggyel, és elkezdte neki magyarázni, hogy félreértés történt: valami János atyát fel kellett szentelni, de tévedésből hívták. Hamarosan újra találkozott vele, és zavartan elmagyarázta neki, hogy kiderült, hogy a felszentelés őt érinti.

Anthony metropolita Kínába küldte püspökként: „Helyem helyett, mint saját lelkem, mint szívem, János püspököt küldöm önhöz. Ez a kicsi, törékeny ember, szinte gyereknek látszó, valójában az aszketikus szilárdság tükre a mi egyetemes lelki ellazulásunk korában.

A Távol-Kelet. Shanghai

Sanghajba érve Vladyka John találkozott egyházi élet konfliktusok. Ezért először meg kellett békítenie a harcoló feleket.

Vladyka különös figyelmet fordított a hitoktatásra, és szabálysá tette, hogy minden sanghaji ortodox iskolában szóbeli vizsgákon vegyen részt Isten törvényéről. Ezzel párhuzamosan különböző jótékonysági társaságok megbízottja lett, aktívan részt vett azok munkájában.

Az árvák és a rászoruló szülők gyermekei számára menedékházat rendezett be, és Zadonszki Szent Tyihon mennyei védnökségére bízta őket, aki különösen szerette a gyerekeket. Vladyka maga szedte össze a beteg és éhező gyerekeket az utcákon és a sanghaji nyomornegyedek sötét sikátoraiban. Vladyka igyekezett vele helyettesíteni az apját, különös tekintettel rájuk a karácsonyi és húsvéti ünnepek idején, amikor a szülők annyira igyekeznek gyermekeik kedvében járni. Ilyen napokon szeretett a gyerekeknek esteket rendezni, például karácsonyfával, előadásokkal, lelki hangszereket szerzett nekik.

Örömmel látta, hogy a fiatalok összefogtak Belgorodi Szent Joasáf testvéri közösségében, ahol vallási és filozófiai témákról tartottak megbeszéléseket, valamint bibliaórákat tartottak.

Vladyka rendkívül szigorú volt önmagához. A bravúr az imán és a böjtön alapult. Naponta egyszer evett – este 11 órakor. A nagyböjt első és utolsó hetében egyáltalán nem evett, a nagyböjt és a karácsonyi nagyböjt többi napjain pedig csak oltári kenyeret evett. Általában imával töltötte az éjszakákat, és ha ereje elfogyott, a földre hajtotta a fejét, vagy egy fotelben ülve talált egy kis pihenőt.

Csodák Vladyka János imáin keresztül

Számos csoda történt Vladyka John imáin keresztül. Némelyikük leírása lehetővé teszi a szent teljes lelki erejének bemutatását.

Egy hétéves kislány betegedett meg az árvaházban. Sötétedéskor belázasodott, és sikoltozni kezdett a fájdalomtól. Éjfélkor kórházba szállították, ahol meghatározták a belek volvulusát. Orvosi konzíliumot hívtak össze, akik bejelentették az édesanyának, hogy a lány állapota kilátástalan, nem fogja bírni a műtétet. Az anya azt kérte, hogy mentsék meg lányát és végezzék el a műtétet, éjjel pedig maga ment Vladyka Johnhoz. Vladyka behívta édesanyját a katedrálisba, kinyitotta a királyi ajtókat, és imádkozni kezdett a trón előtt, az anya pedig az ikonosztáz előtt térdelve buzgón imádkozott lányáért. Ez így ment sokáig, és már eljött a reggel, amikor Vladyka John odament édesanyjához, megáldotta és azt mondta, hogy hazamehet - a lánya élni fog és jól lesz. Az anya a kórházba sietett. A sebész azt mondta neki, hogy a műtét sikeres volt, de még soha nem látott ilyen esetet a praxisában. Csak Isten tudta megmenteni a lányt anyja imái által.

Egy súlyosan beteg nő a kórházban hívta Vladykát. Az orvos azt mondta, hogy haldoklik, és Vladykát nem szabad zavarni. Másnap Vladyka megérkezett a kórházba, és így szólt az asszonyhoz: „Miért zavarsz, hogy imádkozzam, mert most a liturgiát kell tartanom?” Közölte a haldoklókat, megáldotta és elment. A beteg elaludt, majd gyorsan felépült.

Egy kereskedelmi iskola volt tanára megbetegedett. A kórházban az orvosok súlyos vakbélgyulladást diagnosztizáltak, és azt mondták, hogy a műtőasztalon meghalhat. A beteg felesége elment Vladyka Jánoshoz, mindent elmondott neki, és kérte, hogy imádkozzon. Vladyka bement a kórházba, kezét a beteg fejére tette, hosszan imádkozott, megáldotta és elment. Másnap a nővér elmondta feleségének, hogy amikor odament a beteghez, látta, hogy az ágyon ül, a lepedőt, amelyen aludt, genny és vér borította: éjjel vakbélgyulladás tört át. A beteg felépült.

Miután kitelepítették Kínából, Vladyka John nyájával a Fülöp-szigeteken találta magát. Egy nap meglátogatta a kórházat. Iszonyatos sikolyok hallatszottak valahonnan messziről. Vladyka kérdésére a nővér azt válaszolta, hogy reménytelen beteg, akit azért izoláltak, mert mindenkit zavart a sikoltozásával. Vladyka azonnal oda akart menni, de a nővér nem tanácsolta neki, mivel a beteg bűze áradt. – Nem számít – válaszolta Vladyka, és egy másik épületbe ment. Keresztet vetett a nő fejére, imádkozni kezdett, majd meggyónta és úrvacsorát vett. Amikor elment, már nem sikoltozott, hanem halkan nyögött. Valamivel később Vladyka ismét meglátogatta a kórházat, és ez a nő maga futott ki, hogy találkozzon vele.

Itt van az ördögűzés esete. Az apa fia gyógyulásáról mesél. „A fiam megszállott volt, utált minden szentet, minden szent ikont és keresztet, a legvékonyabb pálcikákra hasította őket, és ennek nagyon örült. Elvittem Vladyka Jánoshoz, ő térdre fektette, vagy keresztet, vagy evangéliumot rakott a fejére. A fiam ezután nagyon szomorú volt, és néha elszökött a katedrálisból. De Vladyka azt mondta, ne essek kétségbe. Azt mondta, továbbra is imádkozni fog érte, és idővel jobban lesz, de egyelőre hagyják, hogy továbbra is kezeljék az orvosok. "Ne aggódj, az Úr nincs irgalmatlan."

Így ment ez több évig. Egy nap a fiam az evangéliumot olvasta otthon. Az arca ragyogó volt és örömteli. És azt mondta apjának, hogy el kell mennie Minkhonba (30-40 km-re Sanghajtól), egy őrültek intézetébe, ahová néha elment: „Oda kell mennem, ott Isten Lelke megtisztít a szellemtől. gonosz és sötétség, és akkor az Úrhoz megyek” – mondta. Minkhonba vitték. Két nappal később az apja meglátogatta, és látta, hogy a fia nyugtalan, állandóan hánykolódik az ágyban, és hirtelen kiabálni kezdett: „Ne gyere a közelembe, nem akarlak! ”

Apa kiment a folyosóra, hogy megtudja, ki jön. A folyosó hosszú volt, és egy sikátorra nyílt. Ott apám meglátott egy autót, János püspök kiszállt belőle, és bement a kórházba. Az apa bement a kórterembe, és látja, hogy a fia az ágyon hánykolódik, és azt kiabálja: "Ne gyere a közelébe, nem akarlak, menj el, menj el!" Aztán megnyugodott, és csendesen imádkozni kezdett.

Ebben a pillanatban léptek hallatszottak a folyosón. A beteg kiugrott az ágyból, és pizsamában rohant végig a folyosón. Miután találkozott az úrral, térdre borult előtte, és sírt, kérve, hogy űzze el tőle a gonosz lelkét. Vladyka a fejére tette a kezét, és imákat olvasott, majd a vállánál fogva a kórterembe vezette, ahol lefektette és imádkozott felette. Aztán úrvacsorát vett.

Amikor Vladyka elment, a beteg azt mondta: „Nos, végre megtörtént a gyógyulás, és most az Úr magához visz. Apa, vigyél gyorsan, otthon kell meghalnom. Amikor az apa hazahozta fiát, örömmel látott mindent a szobájában, és főleg az ikonokat; imádkozni kezdett, és átvette az evangéliumot. Másnap siettetni kezdte apját, hogy mielőbb hívja a papot, hogy ismét úrvacsorát vegyen. Az apa azt mondta, hogy csak tegnap áldozott, de a fiú ellenkezett, és azt mondta: "Apa, siess, siess, különben nem lesz időd." Apa hívott. Megérkezett a pap, és a fiút ismét kommunikálták. Amikor az apa kikísérte a papot a lépcsőig, és visszatért, fia arca megváltozott, még egyszer rámosolygott, és csendesen elment az Úrhoz.

Így dicsőült meg Isten Szent János cselekedeteiben.

De voltak, akik gyűlölték, rágalmazták, megpróbálták visszaszorítani, sőt voltak, akik megpróbálták megmérgezni, és ez majdnem sikerült is, mert a szent közel volt a halálhoz.

A kommunista Kínából való evakuálás során Vladyka John jó pásztornak bizonyult, nyáját egy csendes menedékbe vezette, egy pásztorként, aki készen áll arra, hogy életét adja juhaiért. Ismert eset, amikor napokig ült a washingtoni Fehér Ház lépcsőjén, és így kapott engedélyt az Egyesült Államokba való beutazásra ötezer menekült számára.

NÁL NÉL Nyugat-Európa

Az 1950-es évek elején Vladyka Jánost brüsszeli és nyugat-európai érseki címmel a nyugat-európai székhelyre nevezték ki. Elhelyezkedett kadét hadtest Versailles-ban. És ismét szeretett gyermekeikkel.

Vladyka nélkülözhetetlen mecénása és édesapja a Lesna-kolostor nővéreinek, akiket éppen akkor menekítettek ki Jugoszláviából. Különös buzgalommal szolgált az emlékére emelt brüsszeli emléktemplomban királyi családés a forradalom összes áldozata. Talált egy jó kastélyt Párizsban, és felállította a sajátját katedrális templom Minden orosz szentnek szentelték. Vladyka fáradhatatlanul járta széles körben elterjedt egyházmegyéjének templomait. Folyamatosan járt kórházakba és börtönökbe.

Nyugat-Európában munkássága apostoli jelentőséget kapott. Bevezette a nyugati szentek tiszteletét első századok, benyújtja a Zsinatnak jóváhagyásra egy listát, amely részletes tájékoztatást tartalmaz arról, hogy életút minden szent külön-külön. Hozzájárult a francia és a holland egyház fejlődéséhez. Az e téren elért eredményeket sokan megkérdőjelezik, de akik keresik ortodox hités az élet, nem tagadhatta meg támogatását, nyilván az egyének lelki beállítottságába helyezve reményt. Ez a tevékenysége sok esetben indokoltnak találta. Csak azt emeljük ki, hogy az általa felszentelt spanyol pap mintegy 20 évig szolgált rektorként az általa létrehozott párizsi templomban.

Vladyka János imáin keresztül Nyugat-Európában is sok csoda történt. A tanúskodáshoz külön gyűjteményre lesz szükség.

Az olyan sokoldalú csodás jelenségek mellett, mint a tisztánlátás, a lelki és testi fogyatékosságok gyógyulása, két tanúbizonyság is van arról, hogy Vladyka valamikor ragyogott és a levegőben állt. Erről tanúskodott a Lesznai kolostor egyik apácája, valamint az olvasó Gergely a párizsi Minden orosz szentek templomában. Utóbbi, miután befejezte az órák leolvasását, további instrukciókért felment az oltárhoz, és a résnyire nyitott oldalajtón át látta Vladyka Johnt sugárzó fényben és nem a földön, hanem körülbelül 30 cm magasságban.

Az Amerikai Egyesült Államokban. San Francisco

Amerika távoli nyugati részének partjára, utolsó katedrálisába Vladyka 1962 őszén érkezett. Tyihon érsek betegség miatt nyugdíjba vonult, távollétében leállt az új székesegyház építése, mivel az éles nézeteltérések megbénították az orosz közösséget. Ám János püspök vezetésével bizonyos mértékig helyreállt a világ, és elkészült a fenséges katedrális.

De nem volt könnyű Vladykának. Sokat kellett szelíden és némán elviselnie. Kénytelen volt még nyilvános bíróság előtt is megjelenni, ami az egyházi kánonok kirívó megsértése volt, és választ követelt a plébániatanács tisztességtelen pénzügyi tranzakcióinak eltitkolásával kapcsolatos abszurd vádra. Igaz, végül mindazokat, akiket bíróság elé állítottak, felmentettek, de utóbbi évek Vladyka életét a szemrehányás és üldöztetés miatti keserűség borította el, amit mindig kiállt anélkül, hogy panaszt vagy elítélt volna.

Vladyka John 1966. június 19-én/július 2-án Seattle-be kísérte az Istenszülő csodás Kurszk-gyökér ikonját az ottani Miklós-székesegyháznál, amely Oroszország új vértanúinak templom-emlékműve. Az isteni liturgia szolgálata után további három óráig egyedül maradt az oltárban. Majd a csodás ikonnal meglátogatva a székesegyháztól nem messze lakó lelkigyerekeket, követte a gyülekezeti ház szobáját, ahol általában tartózkodott. Hirtelen üvöltés hallatszott, és a rohanók látták, hogy az úr elesett, és már távolodik. Egy karosszékbe ültették, és az Istenanya csodálatos ikonja előtt elárulta lelkét Istennek, elaludt ezért a világért, amelyet sokak számára olyan világosan megjósolt.

Vladyka John hat napig feküdt nyitott koporsó, és annak ellenére nyári hőség, a legcsekélyebb bomlásszag sem volt tőle, és a keze puha volt, nem merev.

Szent ereklyék megnyitása

Az Orosz Püspöki Tanács 1993. május 2/15 ortodox templom külföldön döntöttek János sanghaji és san franciscoi érsek szentté avatásáról.

Becsületes maradványainak előzetes vizsgálatára 1993. szeptember 28-án/október 11-én került sor. A szent maradványainak másodlagos vizsgálata és átöltöztetése 1993. december 1/14-én, az Igaz Filarét irgalmas ünnepén történt.

A „Segítõ és Patrónus” nagy kanonok irmóinak éneklése közben levették a koporsóról a fedelet, és Vladyka elmúlhatatlan maradványai jelentek meg a remegõ és áhítatos papság elõtt: szemöldök, szempilla, haj, bajusz, szakáll megmaradt; szája kissé nyitva van, kezei enyhén fel vannak emelve, ujjai részben be vannak hajlítva, ami azt a benyomást kelti, hogy Vladyka kézmozdulattal prédikál; minden izom, inak, köröm megmarad; a test könnyű, kiszáradt, fagyott.

Krétai Szent András kánon éneklése közben elkezdték olajjal bekenni az egész testet. Ezután a szent ereklyéket az ibériai Istenanya ikonjáról mirhával kenték meg, mirhát áramoltatva, miközben elénekelték a „Szent ikonodtól, ó, Theotokos hölgy ...” tropariont. Ezt követően megkezdődött az új ruhák felöltése, egészen a hófehér színű püspöki ruhákig, ezüst gallonokkal és keresztekkel.

Felszolgálták az utolsó litániát a halottakért.

« Örök emlék elterjedt az egész univerzumban. Majd lelkesen énekelték: „Ortodoxia tanító úr, tanító iránti jámborság és tisztaság, egyetemes lámpa, a püspökök isteni ihletésű trágyája, János, a bölcs, mindent megvilágított tanításaiddal, lelki virág, imádkozz Krisztus Istenhez, hogy üdvözüljön. a lelkünknek."

Troparion Szent Jánoshoz hang 5

Gondoskodásod a nyájról vándorlásában, / ez a prototípusa imáidnak, az egész világnak örökre felemelve: / így hisszük, megismerve szeretetedet, a szent hierarchának és csodatevőnek, Jánosnak! / Az Istentől való egészet a legtisztább titkok szentsége szenteli, / mi magunk is állandóan megerősödünk általuk, / sietve a szenvedőkhöz, / a gyógyító a legörömtelibb. // Siess most segítségünkre, aki teljes szívünkből tisztel téged.

Szent JÁNOS (MAKSIMOVICH), Sanghaj és San Francisco érseke, csodatevő
(†1966)

János érsek (a világban Mihail Boriszovics Maksimovics) 1896. június 4/17-én született Oroszország déli részén, Adamovka faluban, Harkov tartományban (ma Donyeck régió) a nemesi Ortodox család. Között ismert képviselői családja Tobolszki Szent János (Maximovich).

Szent keresztségkor Mihálynak nevezték el az égi erők arkangyala, Mihály arkangyal tiszteletére.

Gyermekkorától kezdve mély vallásossága volt, éjszaka sokáig imádkozott, szorgalmasan gyűjtötte az ikonokat, valamint az egyházi könyveket. Leginkább a szentek életét szerette olvasni. Mihály teljes szívéből szerette a szenteket, teljesen áthatotta lelkük, és elkezdett úgy élni, mint ők. A gyermek szent és igaz élete mély benyomást tett francia katolikus nevelőnőjére, és ennek következtében áttért az ortodoxiára.

Fiatal korában Mihailt nagy benyomást tett Barnabás püspök, a későbbi szerb pátriárka Harkovba érkezése. Kezdetben még a Kijevi Teológiai Akadémiára szeretett volna bekerülni, de szülei ragaszkodására az egyetemre ment.

A Harkov Egyetemen (1914-1918) folytatott tanulmányai során, a jogi kar hallgatójaként Mihail felkeltette a híres harkovi metropolita Anthony (Hrapovickij) figyelmét, aki elfogadta őt lelki vezetése alatt.

Kivándorlás Jugoszláviába

A polgárháború idején 1921-ben amikor a bolsevikok teljesen elfoglalták Ukrajnát, a Maksimović család Jugoszláviába emigrált Belgrádban (a leendő szent édesapja szerb származású volt), ahol Mihály beiratkozott a Belgrádi Egyetem Teológiai Karára (1921-1925).

Szerzetesség

1920-ban az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház (ROCOR) élén a leendő szent gyóntatója, Anthony (Hrapovickij) metropolita állt.

1926-ban Anthony (Khrapovitsky) Mihail metropolita volt a ROCOR első hierarchája. tonzírozott egy szerzetes , felvette a János nevet őse, St. John (Maximovich) Tobolszkból, és csaknem 10 évet szentelt a szerb állam tanításának. Gimnáziumés szemináriumot Bitolában, János teológus apostol tiszteletére. Nyikolaj (Velimirovics) püspök, a szerb Krizosztom már ekkor a következő leírást adta a fiatal hieromonkról: – Ha élő szentet akarsz látni, menj Bitolba John atyához.

1929-ben János atyát rangra emelték hieromonk .

Anthony (Khrapovitsky) metropolita szerint János püspök „az aszkétikus szilárdság és szigorúság tükre volt általános lelki ellazulásunk korában”.

János atya szerzetesi tonzúra napjától kezdve soha többé nem aludt az ágyán fekve - ha elaludt, akkor fotelben vagy térden állva az ikonok alatt. Állandóan imádkozott, szigorúan böjtölt (naponta egyszer eszik), naponta szolgálta az isteni liturgiát és kommunikált. Szent János ezt a szabályt földi élete végéig megtartotta. Igaz atyai szeretettel ihlette nyáját a kereszténység és a Szent Oroszország magasztos eszméire. Szelídsége és alázata a legnagyobb aszkéták és remeték életében megörökítettéhez hasonlított. János atya ritka imakönyv volt. Annyira elmerült az imák szövegében, mintha csak az Úrral, a legszentebb Theotokosszal, angyalokkal és szentekkel beszélgetne, akik lelki szemei ​​előtt álltak. Úgy ismerte az evangéliumi eseményeket, mintha a szeme láttára zajlottak volna.

Sanghaj püspöke

1934-ben Hieromonk Johnt a rangra emelték püspökés elküldték Shanghai A Kínai és Pekingi Egyházmegye vikáriusa, ahol közel 20 évig szolgált.

1937-ben János püspök vezetésével Sanghajban befejeződött a katedrális építése az Istenszülő „a bűnösök kezes” ikonja tiszteletére, mintegy 2500 fő befogadására alkalmas. Valamennyi orosz emigráns büszkesége volt Sanghajban, akik "a kínai ortodoxia Kremlének" nevezték.

Az 1965-ös kínai kulturális forradalom idején a katedrálist bezárták az istentisztelet miatt. A következő 20 évben a székesegyház helyiségeit raktárként használták. Majd a melléképületében megjelent egy étterem, és maga az épület is a rendelkezésére állt tőzsde, később egy étterem és egy szórakozóhely jelent meg a Temple épületében.

Modern megjelenés a sanghaji "A bűnösök kezesének" Istenszülő ikonjának székesegyházába

Jelenleg a sanghaji katedrálisban az Istenszülő „A bűnösök kezes” ikonja tiszteletére kialakított szórakozóhely működése megszűnt, a klub belső terét lebontották. Restaurálási munkálatokat végeztek, melynek során a kupolában részben megőrzött freskókat tártak fel, az épületet kiállítóteremmé alakították. Ez az épület a város történelmi mérföldkőjének számít, és a sanghaji önkormányzat a történelem és a kultúra emlékműveként védi.

Kiállítás a székesegyház épületében

A fiatal püspök szeretett betegeket látogatni, és ezt minden nap megtette, gyónt, és megosztotta velük a szent titkokat. Ha a beteg állapota kritikussá vált, Vladyka a nap vagy éjszaka bármelyik órájában eljött hozzá, és sokáig az ágya mellett imádkozott. Számos olyan eset ismeretes, amikor a reménytelenül betegeket Szent János imáin keresztül gyógyítják.

A gyógyulási esetek, a tisztátalan szellemek kiűzése, a nehéz körülmények között való segítségnyújtás, amelyek Kínában történtek Vladyka János imáin keresztül, az évek során jelentős részét képezték a Szent István testvériség által összeállított részletes életrajznak. Alaszkai Herman.

1946-ban Vladyka John rangra emelték érsek . Gondoskodása alatt volt az összes Kínában élő orosz.

Kivonulás Kínából. Fülöp-szigetek.

Vladyka tisztelőinek többsége számára a mai napig "Sanghaji János" marad, azonban "a címben való részvétel joga" megkérdőjelezhető San Francisco mellett, ahol szolgálata utolsó éveit töltötte, Franciaország. és Hollandia.

A kommunisták megjelenésével Kínában Vladyka megszervezte nyájának kitelepítését a Fülöp-szigetekre, majd onnan Amerikába.1949-ben Tubabao szigetén (Fülöp-szigetek) mintegy 5 ezer kínai orosz élt a Nemzetközi Menekültügyi Szervezet táborában. A sziget a szezonális tájfunok útjában állt, amelyek végigsöpörtek a Csendes-óceán ezen szektorán. A tábor fennállásának mind a 27 hónapja alatt azonban csak egyszer fenyegette tájfun, de akkor is irányt váltott, és megkerülte a szigetet. Amikor egy orosz arról beszélt a filippínóknak, hogy fél a tájfunoktól, azt mondták, nincs ok az aggodalomra, hiszen "a szent embere minden este megáldja táborát mind a négy oldalról". Amikor a tábort kiürítették, szörnyű tájfun sújtotta a szigetet, és teljesen elpusztította az összes épületet.

Szent János meglátogatja az orosz menekültek táborát Tubabaóban

A szétszórt orosz népnek Vladyka személyében erős közbenjárója volt az Úr előtt. Nyáját ápolva Szent János megtette a lehetetlent. Ő maga utazott Washingtonba, hogy tárgyaljon a nyomorgó orosz emberek Amerikába telepítéséről. Imái által csoda történt! Módosították az amerikai törvényeket, és a tábor nagy része, mintegy 3 ezer fő az USA-ba, a többi Ausztráliába költözött.

Brüsszel és Nyugat-Európa érseke. Párizs.

1951-ben János érseket nevezték ki A külföldön működő orosz egyház nyugat-európai exarchátusának uralkodó püspöke és irányította Párizsban. Brüsszelt (Belgium) János érsek hivatalos rezidenciájának tekintették. „Brüsszel és Nyugat-Európa érseke” címet kapta. De ideje nagy részét Párizs környékén töltötte. Vállára került a külhoni orosz egyház irányításának ügyei, valamint a francia és holland ortodox egyházak megsegítése. Megtartotta az irányítást a sanghaji egyházmegye többi plébániája felett is (Hongkongban, Szingapúrban stb.).

Megjelenése nemigen felelt meg a magas rangnak: a legegyszerűbb ruhákat viselte, és minden időjárásban könnyű szandállal birkózott meg, és amikor előfordult, hogy még ez a feltételes cipő is átszállt valamelyik koldusra, általában mezítláb maradt. Csak pár órát aludtam, ülve vagy lehajolva a földön az ikonok előtt. Az ágy soha nem volt használva. Általában naponta csak egyszer evett a legkorlátozottabb mennyiségben. Ugyanakkor szüntelenül segítette a szegényeket, kenyeret és pénzt osztott, és ugyanilyen állhatatosság mellett szedte fel a sávokban, a nyomornegyedek közé hajléktalan gyerekeket, akiknek menedékhelyet alapított Zadonszki Szent Tyihon tiszteletére.

János érseket Európában a szent életű emberként ismerték el, ezért katolikus papok fordultak hozzá azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak a betegekért, így az egyik párizsi katolikus templomban egy helyi pap megpróbálta inspirálni a fiatalokat a következő szavak: „Bizonyítást követelsz, azt mondod, hogy most már nincsenek csodák, nincsenek szentek. Miért adjak elméleti bizonyítékokat, amikor mezítlábas Szent János ma Párizs utcáin sétál?

Vladykát az egész világon ismerték és nagyra becsülték. Párizsban a pályaudvar diszpécsere az "orosz érsek" érkezéséig késleltette a vonat indulását. Minden európai kórház tudott erről a püspökről, aki egész éjjel imádkozhatott a haldoklókért. Egy súlyos beteg ágyához hívták – legyen az katolikus, protestáns, ortodox vagy bárki más –, mert amikor imádkozott, Isten irgalmas volt.

A fényképeken Vladyka John gyakran nem vonzónak, azaz teljesen szerzetesnek tűnt: görnyedt alak, rendetlen sötét hajősz hajjal. Élete során sántított is, és beszédhibája volt, ami megnehezítette a kommunikációt. Mindez azonban egyáltalán nem jelentett semmit azok számára, akiknek kísérletileg kellett megtapasztalniuk, hogy szellemi értelemben teljesen kivételes jelenségről van szó – a kereszténység első századainak szentjeinek képében aszkétáról.

Isten beteg szolgája, Alexandra egy párizsi kórházban feküdt, és a püspöknek meséltek róla. Átadott egy cetlit, hogy eljön és szentáldozást ad neki. Egy közös kórteremben fekve, ahol körülbelül 40-50 ember volt, kínosan érezte magát a francia hölgyek előtt, hogy egy ortodox püspök meglátogatja, hihetetlenül viseltes ruhákba öltözve, ráadásul mezítláb. Amikor átadta neki a szentséget, egy francia nő a közeli ágyon így szólt hozzá: „Milyen boldog vagy, hogy ilyen gyóntatód van. A nővérem Versailles-ban él, és amikor a gyermekei megbetegednek, kihajtja őket arra az utcára, ahol János püspök általában sétál, és megkéri, hogy áldja meg őket. Az áldás átvétele után a gyerekek azonnal jobban vannak. Mi szentnek nevezzük."

A gyerekek, Vladyka szokásos szigora ellenére, teljesen odaadóak voltak neki. Sok megható történet szól arról, hogy az áldott, érthetetlen módon, tudta, hol lehet egy beteg gyermek, és a nap vagy az éjszaka bármely szakában eljött vigasztalni és meggyógyítani. Istentől kapott kinyilatkoztatásokat sokakat megmentett a közelgő katasztrófától, és néha megjelent azoknak, akiknek a legnagyobb szükségük volt rá, bár egy ilyen átadás fizikailag lehetetlennek tűnt.

A boldog Vladyka, az orosz diaszpóra szentje, egyben orosz szent, istentiszteleten megemlékezett a moszkvai pátriárkáról a Külföldi Orosz Egyház Szinódusának első hierarchájával együtt.

San Francisco érseke (USA)

1962-benáthelyezték a külföldi orosz egyház legnagyobb székesegyházi plébániájába, San Franciscóban .

Az Istenszülő ikonjának katedrálisa "Minden szomorúság öröme" San Franciscóban

Azonban Amerikában Vladyka John néhány egyházi vezető intrikájába ütközött, akik szinte azonnal az osztályra való kinevezése után hozzájárultak az ellene az építkezés során elkövetett pénzügyi jogsértések vádjával indított eljárás megindításához. székesegyház San Franciscóban. Az Amerikai Egyházak Szövetsége, amely főként a protestáns felekezetek képviselőiből állt, aktívan ellenezte Szent Jánost. Nem fukarkodtak a rágalmazással sem – azzal vádolták a szentet, hogy „a görög és a szerb egyházzal tárgyalt... azért, hogy valamelyikükbe költözzön... és e célból igyekszik lefoglalni a Fájdalmas-székesegyház vagyonát . ..”, és azt is, hogy „ow. John kommunista hátterű emberekkel vette körül magát.” A tárgyaláson Vladyka Johnt néhány ROCOR hierarcha támogatta, köztük Leonty (Filippovics), Savva (Sarachevics), Nektary (Kontsevich) és Averky (Taushev) érsek. Az ügy tárgyalása a San Francisco-i bíróságon 1963-ban Vladyka John teljes felmentésével ért véget.

Szent János a cellájában San Franciscóban

Szent János nagyon szigorúan kezelte a hagyományos ortodox jámborság megsértését. Így aztán, amikor megtudta, hogy a plébánosok egy része a halloween ünnepe alkalmából rendezett bálon szórakozik a vasárnapi virrasztás előestéjén, elment a bálba, némán körbejárta a termet, és ugyanolyan hangtalanul távozott. Másnap délelőtt rendeletet hirdetett "A vasárnapi és ünnepi istentiszteletek előestéjén a mulatságon való részvétel megengedhetetlenségéről".

Vladyka előrelátása általában akkor győződött meg, amikor olyan emberek körülményeinek részletes ismeretét tárta fel, akik korábban nem ismerték, még mielőtt megkérdezték volna, maga nevezte meg azoknak a nevét, akikért imát kérnek, ill. válaszolta a fellebbezést anélkül, hogy gondolatban zavarba jött volna.

A történelem felé fordulva és a jövőbe látó St. John azt mondta, hogy a zűrzavaros időkben Oroszország úgy esett el, hogy minden ellensége biztos volt benne, hogy halálosan sújtotta. Oroszországban nem volt cár, hatalom és csapatok. Moszkvában külföldiek voltak hatalmon. Az emberek "kiestek a lélektől", elgyengültek, és csak az idegenektől várták a megváltást, akik előtt megkövültek. A halál elkerülhetetlen volt. A történelemben lehetetlen megtalálni az állam bukásának ilyen mélységét és olyan gyors, csodálatos felkelését, amikor az emberek lelkileg és erkölcsileg emelkedtek. Ilyen Oroszország története, ilyen az útja. Az orosz nép ezt követő súlyos szenvedése annak a következménye, hogy Oroszország elárulta önmagát, útját, hivatását. Oroszország ugyanúgy fel fog emelkedni, mint korábban. Felemelkedik, ha fellángol a hit. Amikor az emberek lelkileg felemelkednek, amikor ismét tiszta, szilárd hitük lesz a Megváltó szavainak igazságában: „Keressétek először Isten országát és az ő igazságát, és ezek mind megadatnak nektek.” Oroszország felemelkedik, ha szereti a hitet és az ortodoxia hitvallását, amikor látja és szereti az ortodox igazakat és gyóntatókat.

Halál és tisztelet

Vladyka John előre látta a halálát. 71 éves korában elhunyt 1966. július 2/június 19 ima közben a cellájában a seattle-i Szent Miklós plébánián tett látogatása során az Istenszülő Kurszk-gyökér csodás ikonja előtt. A bánat sok ember szívét töltötte el szerte a világon. A hollandok Vladyka halála után ortodox pap bűnbánó szívvel írta: „Nincs és nem is lesz lelki atyám, aki éjfélkor felhívna egy másik kontinensről, és azt mondaná: „Most menj aludni. Amit imádkozol, azt megkapod." A négynapos virrasztást temetés koronázta meg. Az istentiszteletet tartó püspökök nem tudták visszafojtani zokogásukat, könnyek csorogtak le arcukon, megcsillantak a koporsó melletti számtalan gyertya fényében. Meglepő módon ugyanakkor csendes öröm töltötte el a templomot. A szemtanúk megjegyezték, hogy úgy tűnt, nem a temetésen, hanem az újonnan szerzett Szent ereklyéinek megnyitóján voltunk jelen. A holttest 6 napig feküdt a koporsóban a hőségben, miközben nem érezték a szagot, és a szemtanúk szerint az elhunyt keze puha maradt.

Az ereklyék Szent. Sanghaji János

A szentet az általa épített katedrális alatti sírba temették. A maradványok Szent. John (Maximovich) nem bomlott át, és nyitott. A János püspök ereklyéit vizsgáló szentté avatási bizottság megállapította, hogy azok hasonlóak a Kijev-Pechersk Lavra és az ortodox keleti ereklyékhez.

Szent János sírja az a hely, ahol eredetileg ereklyéi voltak. Közvetlenül Vladyka halála után imái reményében jöttek ide az emberek, megemlékezést tartottak az elhunytról, feljegyzéseket helyeztek el az ereklyéken, kérve a szent segítségét.

Hamarosan a gyógyulás csodái és a mindennapi ügyekben való segítségnyújtás elkezdődtek a Vladyka sírjában.Az idő bebizonyította, hogy Csodatevő Szent János gyors segítség mindazoknak, akik bajban, betegségben és gyászos körülmények között élnek.

Szent János ROCOR általi dicsőítése után ereklyéit átvitték a székesegyházba.
A szentélyben Sanghaji Szent és csodatevő János ereklyéivel

1994. július 2-án az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház szentté avatta Sanghaji Szent Jánost (Maximovich) és San Francisco Wonderworkert. 2008. június 24-én pedig Sanghaji és San Francisco-i Szent Jánost dicsőítette az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa.

Az emlékezet elkötelezett Június 19. (július 2.) - a halál napja ; Szeptember 29. (október 12.) – Az ereklyék feltárása .

Másoláskor kérjük, adjon meg egy hivatkozást a weboldalunkra

IMA
Ó, Szent Hierarcha János atya, jó pásztor és az emberi lelkek látnoka! Most Isten trónjánál imádkozol értünk, mintha te magad mondtad volna a halál után: bár meghaltam, de élek. Könyörgött a nagylelkű Istentől, adjon bocsánatot bűneinkért, keljünk fel vidáman, és kiáltsunk Istenhez, hogy adja meg nekünk az alázat, az istenfélelem és a jámborság lelkét életünk minden útján, mint egy irgalmas árvaadó és egy képzett mentor a földön, légy most vezetőnk és intésünk Krisztus Egyházának forgatagában. Hallgasd meg nehéz időink zaklatott fiataljainak nyögését, akiket minden gonosz démonok elárasztanak, és nézd meg a világ romló szellemének elnyomásától elfáradt pásztorok és a tétlen gondatlanságban sínylődők levertségét, és siess az imára! könnyes kiáltás hozzád, ó meleg imádság: látogass meg minket, árvákat, a Hazában szétszórt és létező univerzumok mindenfelé, a szenvedélyek sötétjében bolyongva, de a Krisztus fénye iránti gyenge szeretettel vonzva és várva atyai tanításotokat. , szokjunk hozzá a jámborsághoz és a Mennyek Országának örököseihez, amíg te az összes szentekkel dicsőíted a mi Urunkat, Jézus Krisztust, tisztesség és hatalom most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Troparion, 5. hang
Gondoskodásod a nyáj vándorlásában, / ez a prototípusod és az egész világért örökre felkínált imád; / így hisszük szeretetedet ismerve, a szent és csodatevő János! Te vagy a szenvedőknek, / a legjobb örvendező gyógyító / Siess segítségünkre, aki teljes szívünkből tisztel téged.

Templom Életadó Szentháromság a Sparrow Hills-en

Egy film a "Vének" ciklusból. "János sanghaji érsek"

1994-ben, június 19-én/július 2-án az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház az általa tisztelt szentek között dicsőítette az ortodoxia egyik legnagyobb aszkétáját. századi imakönyv minden szenvedőnek és rászorulónak, védelmezőnek és pásztornak, aki távol találta magát a sokat szenvedett Szülőföldtől – Sanghaj és San Francisco Szent Jánostól (Maximovich). Gondviselés, hogy ez az orosz földön tündöklő Mindenszentek emléknapjának megünneplésének előestéjén történt. Gondviselés is, hogy abban az évben, amikor Szent Oroszország megkeresztelkedésének 1020. évfordulóját ünnepli, az újonnan egyesült orosz ortodox egyház Püspöki Tanácsa megalapította Szent János egyházi tiszteletét.

Szent János, Sanghaj csodatevőjének ünnepélyes dicsőítése San Franciscóban 1994. június 19-én/július 2-án

Néhány nappal a szent dicsőítése előtt a világ minden tájáról özönlöttek a hívők a San Franciscó-i Legszentebb Theotokos „Minden szomorúság öröme” székesegyházába. Naponta folytak a temetési liturgiák, óránkénti megemlékezések, folyamatos volt a gyóntatás.

Két nappal az ünneplés előtt, csütörtökön a liturgián öt tálból végeztek úrvacsorát. A mindössze ezer fő befogadására alkalmas székesegyház nem tudott minden hívőt befogadni, kint pedig, ahol minden istentiszteletet nagy képernyőn közvetítettek, körülbelül háromezer ember volt. Az ünnepségen részt vett az Istenszülő három csodálatos ikonja: a Kurszk-gyökér, az ibériai mirha-folyam és a helyi szentély - a megújult Vlagyimir ikon. A dicsőítést a külföldi orosz egyház legrégebbi hierarchája, Vitalij metropolita vezette. Társszolgálatában 10 püspök és 160 pap volt.

Július 1-jén, pénteken 13.30-kor az alsótemplomban Sanghaji Szent János ereklyéit vitte át Vitalij metropolita a sírból egy drága fából készült szentélybe. A szent hófehér ruhába volt öltözve, ezüstgallonokkal és keresztekkel szegélyezett; a papucsai Szibériában készültek, és a mellény is oroszországi volt. A szentélyt ünnepélyesen áthelyezték a felső templomba. 4:30-kor volt az utolsó megemlékezés.

A Polyeleum előtti virrasztás során Vitalij metropolita kinyitotta az ereklyetartót: a szent ereklyék az arc kivételével nyitva voltak, a kezek látszottak. A szent ikonját két magas pap emelte a magasba, és a szent nagyszerűségét nyilvánosan énekelték. Az ereklyék tisztelete 11 órakor ért véget.

Szombaton a templom folyosóin váltakoztak az istentiszteletek. Az első liturgiát hajnali 2 órakor tartotta Ambrose veveyi püspök. Több mint 20 pap segítette. A rákot a papság az oltár elé vitte és magasra helyezte. A második liturgia hajnali 5 órakor kezdődött, utána mintegy 300-an vettek úrvacsorát. Reggel 7 órakor pedig az isteni liturgián 11 püspök és körülbelül 160 papság egyesült Vitalij metropolita körül. Három kórus énekelt, mintegy 700 áldozó volt. A menet körbejárta az egész negyedet, a világ minden irányát beárnyékolták a csodás ikonok. Ezután a szent ereklyéket a templomban egy speciálisan kialakított előcsarnokban helyezték el. Az istentisztelet 13:30-kor ért véget. Az ünnepi étkezés mintegy kétezer embert hozott össze. Mögötte Szent János laudáció volt olvasható. Az alkalomhoz illő beszédet Mark berlini és német érsek mondott.

Az ünnepségek a második napon, mindenszentek vasárnapján folytatódtak, amely az orosz földön ragyogott. A zarándokok áramlása a szent kegyhelye felé nem állt meg.

Így egy nagy lelki ünnepre került sor - Szent Jánosnak, Sanghaj csodatevőjének szentté avatása San Francisco városában 1994. július 2-án. Ez az esemény nemcsak a külföldön élő oroszok szívét töltötte el örömmel, hanem sok olyan ember szívét is megörvendeztette Oroszországban, akik tudtak János püspök rendkívüli életéről. Felölelte a világ minden táján szétszórt új ortodoxiára térteket – ortodox franciákat, hollandokat, amerikaiakat…

Ki volt ez az ember, aki ravaszul elment a betegekhez, életre keltette a haldoklókat, kiűzte a démonokat a megszállottakból?

A leendő szent gyermek- és serdülőkora

A leendő Szent János a Harkov tartománybeli Adamovka faluban született 1896. június 4-én. A szent keresztségben Mihálynak nevezték el - Isten szent arkangyalának tiszteletére. Családját, Maksimovicsot már régóta megkülönbözteti a jámborság. A 18. században ebből a családból vált híressé Szent János tobolszki metropolita, Szibéria felvilágosítója, aki az első ortodox missziót küldte Kínába; halála után sok csoda történt a sírján. 1916-ban dicsőítették, és a mai napig romlatlan ereklyéi Tobolszkban nyugszanak.

Misha Maksimovich beteges gyerek volt. Mindenkivel jó kapcsolatot ápolt, de nem voltak különösebben közeli barátai. Szerette az állatokat, különösen a kutyákat. Nem szerette a zajos gyerekjátékokat, és gyakran elmerült saját gondolataiban.

Gyermekkorától kezdve Mishát mély vallásosság jellemezte. 1934-es felszentelésén így jellemezte gyermekkorának hangulatát: „Az első napoktól kezdve, amikor elkezdtem megvalósítani magam, az igazságot és az igazságot akartam szolgálni. Szüleim felgyújtották bennem a buzgóságot, hogy rendíthetetlenül kiálljak az igazság mellett, és lelkemet elragadta azok példája, akik életüket adták érte.

Szeretett „a kolostorban” játszani, játékkatonákat öltöztetni szerzetesekké, és játékerődökből kolostorokat csinálni.

Ikonokat, vallási és történelmi könyveket gyűjtött – és így alakított ki egy nagy könyvtárat. De leginkább a szentek életét szerette olvasni. Ezzel nagy hatással volt testvéreire, akik neki köszönhetően ismerték a szentek életét és az orosz történelmet.

Michael szent és igaz élete erős benyomást tett francia nevelőnőjére, aki katolikus volt, és áttért az ortodoxiára (Misha ekkor 15 éves volt). Segített neki felkészülni erre a lépésre, és imára tanította.

A Makszimovicsi vidéki birtok, ahol az egész család a nyarat töltötte, 12 vertnyira volt a híres Szvjatogorszki kolostortól. A szülők gyakran látogatták a kolostort, és hosszú ideig ott éltek. A kolostor kapuját átlépve Misha lelkesedéssel lépett be a szerzetesi elembe. Az Athos-szabály szerint éltek ott, fenséges templomok, a magas "Tabor-hegy", barlangok, sketesek és egy 600 fős testvéri közösség, akik között remeték is voltak. Mindez vonzotta Misát, akinek élete gyermekkorától a szentek életére épült, és arra ösztönözte, hogy gyakran jöjjön el a kolostorba.

11 éves korában belépett a poltavai kadéthadtestbe. És itt is ugyanolyan csendes és vallásos maradt, nem olyan, mint egy katona. Ebben az iskolában, amikor 13 éves volt, egy olyan tettével tűnt ki, amely a "rend megsértésével" vádolta meg. A kadétok gyakran ünnepélyes keretek között vonultak fel Poltava városába. 1909-ben, a poltavai csata 200. évfordulója alkalmából ez a menet különösen ünnepélyes volt. Amikor a kadétok elhaladtak a poltavai székesegyház előtt, Mihail felé fordult, és… keresztet vetett. Emiatt diáktársai sokáig csúfolták, a hatóságok megbüntették. De Konsztantyin Konsztantyinovics nagyherceg közbenjárására a büntetés helyébe egy dicséretes felülvizsgálat lépett, amely a fiú egészséges vallásos érzelmeit jelezte. Így a társai nevetségessé tételét tisztelet váltotta fel.

A kadéthadtest elvégzése után Misha be akart lépni a Kijevi Teológiai Akadémiára. De szülei ragaszkodtak ahhoz, hogy lépjen be a harkovi jogi karba, és az engedelmesség kedvéért ügyvédi pályára kezdett készülni.

Meletius érsek († 1841) ereklyéi Harkovban nyugszanak. Aszkéta volt; gyakorlatilag soha nem aludt, látnok volt és megjósolta a halálát. A panikhidákat állandóan a sírjában szolgálták fel, a templom alatt… Ugyanez történt később Vladyka John sorsában is.

Harkovban végzett tanulmányai során - azokban az években, amikor az ember érett - a leendő szent felismerte lelki nevelésének teljes értelmét. Míg más fiatalok "nagymama meséiként" emlegették a vallást, ő egy egyetemi kurzushoz képest kezdte megérteni a szentek életében rejlő bölcsességet. És beletörődött az olvasásukhoz, bár a jogi tudományokban jeleskedett. Beolvadt a világnézetből és megértette a szentek különféle tevékenységeit - az aszketikus munkákat és imádságot, teljes szívéből beleszeretett beléjük, teljesen áthatotta szellemük, és példájukkal kezdett élni.

Az egész Makszimovics család az ortodox cárnak hódolt, és a fiatal Mihail természetesen nem fogadta el a februári forradalmat. Az egyik plébániagyűlésen javasolták a harang beolvasztását – ezt egyedül ő akadályozta meg. A bolsevikok megjelenésével Mihail Maksimovicsot bebörtönözték. Szabadon engedték és újra bebörtönözték. Végül csak akkor engedték szabadon, amikor meg voltak győződve arról, hogy nem érdekli, hol van - a börtönben vagy máshol. Szó szerint egy másik világban élt, és egyszerűen nem volt hajlandó alkalmazkodni a legtöbb ember életét irányító valósághoz – úgy döntött, hogy rendületlenül követi az isteni törvények útját.

Kivándorlás. Jugoszláviában

A polgárháború alatt szüleivel, testvéreivel és nővérével együtt Mihailt Jugoszláviába menekítették, ahol belépett a Belgrádi Egyetemre. Teológiai fakultásán 1925-ben végzett, újságárusítással kereste kenyerét. 1926-ban a Milkovszkij-kolostorban Mihail Makszimovicsot Anthony (Hrapovickij) metropolita szerzetesnek tonzírozta, és a nevet távoli rokona, Tobolszki Szent János tiszteletére adta. A Legszentebb Theotokos-templomba való belépés ünnepén a 30 éves szerzetes hieromonk lett.

János atyát 1928-ban a bitolai szeminárium jogtanárává nevezték ki. 400-500 diák tanult ott. János atya pedig hozzálátott, hogy szeretettel, imával és munkával nevelje a fiatalokat. Ismerte minden diákot, az ő igényeit, és mindenkinek tudott segíteni a zavarok feloldásában és jó tanácsokat adni.

Az egyik diák így beszélt róla: „János atya mindannyiunkat szeretett, és mi is szeretjük őt. A mi szemünkben minden keresztény erény megtestesítője volt: békés, nyugodt, szelíd. Annyira közel került hozzánk, hogy úgy bántunk vele, mint egy idősebb testvérrel, szeretett és tisztelt. Nem volt olyan személyes vagy nyilvános konfliktus, amelyet ne tudott volna megoldani. Nem volt olyan kérdés, amelyre ne lett volna válasza. Elég volt, ha valaki az utcán kérdezett tőle valamit, hiszen azonnal válaszolt. Ha a kérdés fontosabb volt, általában a templomban, az osztályteremben vagy a kávézóban tartott istentisztelet után válaszolt rá. Válasza mindig informatív, világos, teljes és hozzáértő volt, mert egy magasan képzett embertől származott, két egyetemi diplomával - teológiai és jogi. Naponta és éjszakánként imádkozott értünk. Minden este ő, mint egy őrangyal, védett minket: az egyiknek a párnát, a másiknak a takarót igazgatta. Mindig a terembe belépve vagy onnan kilépve keresztjellel áldott meg bennünket. Amikor imádkozott, a tanulók úgy érezték, hogy a mennyei világ lakóihoz beszél.”

Nyikolaj (Velimirovics) ohridi püspök, a nagy szerb teológus és prédikátor egyszer így szólt egy diákcsoporthoz: „Gyerekek, hallgassátok János atyát! Ő Isten angyala emberi formában."

Egy teljesen mesés epizód történt John atyával, amikor 1934-ben Belgrádba hívták felszentelésre. Belgrádba érve az utcán találkozott egy ismerős hölggyel, és elkezdte neki magyarázni, hogy félreértés történt: valami János atyát fel kellett szentelni, de tévedésből hívták. Hamarosan újra találkozott vele, és zavartan elmagyarázta neki, hogy kiderült, hogy a felszentelés őt érinti.

Anthony metropolita Kínába küldte püspökként: „Helyem helyett, mint saját lelkem, mint szívem, János püspököt küldöm önhöz. Ez a kicsi, törékeny ember, szinte gyereknek látszó, valójában az aszketikus szilárdság tükre a mi egyetemes lelki ellazulásunk korában.

A Távol-Keleten. Shanghai

Sanghajba érkezve Vladyka John az egyházi életben fellángolt konfliktusokkal szembesült. Ezért először meg kellett békítenie a harcoló feleket.

Vladyka különös figyelmet fordított a hitoktatásra, és szabálysá tette, hogy minden sanghaji ortodox iskolában szóbeli vizsgákon vegyen részt Isten törvényéről. Ezzel párhuzamosan különböző jótékonysági társaságok megbízottja lett, aktívan részt vett azok munkájában.

Az árvák és a rászoruló szülők gyermekei számára menedékházat rendezett be, és Zadonszki Szent Tyihon mennyei védnökségére bízta őket, aki különösen szerette a gyerekeket. Vladyka maga szedte össze a beteg és éhező gyerekeket az utcákon és a sanghaji nyomornegyedek sötét sikátoraiban. Vladyka igyekezett vele helyettesíteni az apját, különös tekintettel rájuk a karácsonyi és húsvéti ünnepek idején, amikor a szülők annyira igyekeznek gyermekeik kedvében járni. Ilyen napokon szeretett a gyerekeknek estet rendezni, például karácsonyfával, előadásokkal, fúvós hangszereket szerzett nekik.

Örömmel látta, hogy a fiatalok összefogtak Belgorodi Szent Joasáf testvéri közösségében, ahol vallási és filozófiai témákról tartottak megbeszéléseket, valamint bibliaórákat tartottak.

Vladyka rendkívül szigorú volt önmagához. A bravúr az imán és a böjtön alapult. Naponta egyszer evett – este 11 órakor. A nagyböjt első és utolsó hetében egyáltalán nem evett, a nagyböjt és a karácsonyi böjt többi napján pedig csak oltári kenyeret evett. Általában imával töltötte az éjszakákat, és ha ereje elfogyott, a földre hajtotta a fejét, vagy egy fotelben ülve talált egy kis pihenőt.

Csodák Vladyka János imáin keresztül

Számos csoda történt Vladyka John imáin keresztül. Némelyikük leírása lehetővé teszi a szent teljes lelki erejének bemutatását.

Egy hétéves kislány betegedett meg az árvaházban. Sötétedéskor belázasodott, és sikoltozni kezdett a fájdalomtól. Éjfélkor kórházba szállították, ahol meghatározták a belek volvulusát. Orvosi konzíliumot hívtak össze, akik bejelentették az édesanyának, hogy a lány állapota kilátástalan, nem fogja bírni a műtétet. Az anya azt kérte, hogy mentsék meg lányát és végezzék el a műtétet, éjjel pedig maga ment Vladyka Johnhoz. Vladyka behívta édesanyját a katedrálisba, kinyitotta a királyi ajtókat, és imádkozni kezdett a trón előtt, az anya pedig az ikonosztáz előtt térdelve buzgón imádkozott lányáért. Ez így ment sokáig, és már eljött a reggel, amikor Vladyka John odament az anyához, megáldotta, és azt mondta, hogy hazamehet – a lánya élni fog és jól lesz. Az anya a kórházba sietett. A sebész azt mondta neki, hogy a műtét sikeres volt, de még soha nem látott ilyen esetet a praxisában. Csak Isten tudta megmenteni a lányt anyja imái által.

Egy súlyosan beteg nő a kórházban hívta Vladykát. Az orvos azt mondta, hogy haldoklik, és Vladykát nem szabad zavarni. Másnap Vladyka megérkezett a kórházba, és így szólt az asszonyhoz: „Miért zavarsz, hogy imádkozzam, mert most a liturgiát kell tartanom?” Közölte a haldoklókat, megáldotta és elment. A beteg elaludt, majd gyorsan felépült.

Egy kereskedelmi iskola volt tanára megbetegedett. A kórházban az orvosok súlyos vakbélgyulladást diagnosztizáltak, és azt mondták, hogy a műtőasztalon meghalhat. A beteg felesége elment Vladyka Jánoshoz, mindent elmondott neki, és kérte, hogy imádkozzon. Vladyka bement a kórházba, kezét a beteg fejére tette, hosszan imádkozott, megáldotta és elment. Másnap a nővér elmondta feleségének, hogy amikor odament a beteghez, látta, hogy az ágyon ül, a lepedőt, amelyen aludt, genny és vér borította: éjjel vakbélgyulladás tört át. A beteg felépült.

Miután kitelepítették Kínából, Vladyka John nyájával a Fülöp-szigeteken találta magát. Egy nap meglátogatta a kórházat. Iszonyatos sikolyok hallatszottak valahonnan messziről. Vladyka kérdésére a nővér azt válaszolta, hogy reménytelen beteg, akit azért izoláltak, mert mindenkit zavart a sikoltozásával. Vladyka azonnal oda akart menni, de a nővér nem tanácsolta neki, mivel a beteg bűze áradt. – Nem számít – válaszolta Vladyka, és egy másik épületbe ment. Keresztet vetett a nő fejére, imádkozni kezdett, majd meggyónta és úrvacsorát vett. Amikor elment, már nem sikoltozott, hanem halkan nyögött. Valamivel később Vladyka ismét meglátogatta a kórházat, és ez a nő maga futott ki, hogy találkozzon vele.

Itt van az ördögűzés esete. Az apa fia gyógyulásáról mesél. „A fiam megszállott volt, utált minden szentet, minden szent ikont és keresztet, a legvékonyabb pálcikákra hasította őket, és ennek nagyon örült. Elvittem Vladyka Jánoshoz, ő térdre fektette, vagy keresztet, vagy evangéliumot rakott a fejére. A fiam ezután nagyon szomorú volt, és néha elszökött a katedrálisból. De Vladyka azt mondta, ne essek kétségbe. Azt mondta, továbbra is imádkozni fog érte, és idővel jobban lesz, de egyelőre hagyják, hogy továbbra is kezeljék az orvosok. "Ne aggódj, az Úr nincs irgalmatlan."

Így ment ez több évig. Egy nap a fiam az evangéliumot olvasta otthon. Az arca ragyogó volt és örömteli. És azt mondta az apjának, hogy el kell mennie Minkhonba (30-40 km-re Sanghajtól), az őrültek intézetébe, ahová néha elment: „Oda kell mennem, ott Isten Lelke megtisztít a szellemtől. gonosz és sötétség, és akkor az Úrhoz megyek” – mondta. Minkhonba vitték. Két nappal később az apja meglátogatta, és látta, hogy a fia nyugtalan, állandóan hánykolódik az ágyban, és hirtelen kiabálni kezdett: „Ne gyere a közelembe, nem akarlak! ”

Apa kiment a folyosóra, hogy megtudja, ki jön. A folyosó hosszú volt, és egy sikátorra nyílt. Ott apám meglátott egy autót, János püspök kiszállt belőle, és bement a kórházba. Az apa bement a kórterembe, és látja, hogy a fia az ágyon hánykolódik, és azt kiabálja: "Ne gyere a közelébe, nem akarlak, menj el, menj el!" Aztán megnyugodott, és csendesen imádkozni kezdett.

Ebben a pillanatban léptek hallatszottak a folyosón. A beteg kiugrott az ágyból, és pizsamában rohant végig a folyosón. Miután találkozott az úrral, térdre borult előtte, és sírt, kérve, hogy űzze el tőle a gonosz lelkét. Vladyka a fejére tette a kezét, és imákat olvasott, majd a vállánál fogva a kórterembe vezette, ahol lefektette és imádkozott felette. Aztán úrvacsorát vett.

Amikor Vladyka elment, a beteg azt mondta: „Nos, végre megtörtént a gyógyulás, és most az Úr magához visz. Apa, vigyél gyorsan, otthon kell meghalnom. Amikor az apa hazahozta fiát, örömmel látott mindent a szobájában, és főleg az ikonokat; imádkozni kezdett, és átvette az evangéliumot. Másnap siettetni kezdte apját, hogy mielőbb hívja a papot, hogy ismét úrvacsorát vegyen. Az apa azt mondta, hogy csak tegnap áldozott, de a fiú ellenkezett, és azt mondta: "Apa, siess, siess, különben nem lesz időd." Apa hívott. Megérkezett a pap, és a fiút ismét kommunikálták. Amikor az apa kikísérte a papot a lépcsőig, és visszatért, fia arca megváltozott, még egyszer rámosolygott, és csendesen elment az Úrhoz.

Így dicsőült meg Isten Szent János cselekedeteiben.

De voltak, akik gyűlölték, rágalmazták, megpróbálták visszaszorítani, sőt voltak, akik megpróbálták megmérgezni, és ez majdnem sikerült is, mert a szent közel volt a halálhoz.

A kommunista Kínából való evakuálás során Vladyka John jó pásztornak bizonyult, nyáját egy csendes menedékbe vezette, egy pásztorként, aki készen áll arra, hogy életét adja juhaiért. Ismert eset, amikor napokig ült a washingtoni Fehér Ház lépcsőjén, és így kapott engedélyt az Egyesült Államokba való beutazásra ötezer menekült számára.

Nyugat-Európában

Az 1950-es évek elején Vladyka Jánost brüsszeli és nyugat-európai érseki címmel a nyugat-európai székhelyre nevezték ki. Versailles-ban a kadéthadtestben telepedett le. És ismét szeretett gyermekeikkel.

Vladyka nélkülözhetetlen mecénása és édesapja a Lesna-kolostor nővéreinek, akiket éppen akkor menekítettek ki Jugoszláviából. Különös buzgalommal szolgált a brüsszeli emléktemplomban, amelyet a királyi család és a forradalom áldozatainak emlékére emeltek. Talált egy jó kastélyt Párizsban, és ebben állította fel katedrálisát, amelyet minden orosz szentnek szenteltek. Vladyka fáradhatatlanul járta széles körben elterjedt egyházmegyéjének templomait. Folyamatosan járt kórházakba és börtönökbe.

Nyugat-Európában munkássága apostoli jelentőséget kapott. Bevezette az első századok nyugati szentjeinek tiszteletét, jóváhagyásra benyújtva a zsinatnak egy listát, amelyen az egyes szentek életútjára vonatkozó részletes információk szerepelnek. Hozzájárult a francia és a holland egyház fejlődéséhez. Bár az e téren elért eredményeket sokan megkérdőjelezik, nem tagadhatta meg támogatását az ortodox hitet és életet keresőktől, nyilván az egyének lelki beállítottságába helyezve reményt. Ez a tevékenysége sok esetben indokoltnak találta. Csak azt emeljük ki, hogy az általa felszentelt spanyol pap mintegy 20 évig szolgált rektorként az általa létrehozott párizsi templomban.

Vladyka János imáin keresztül Nyugat-Európában is sok csoda történt. A tanúskodáshoz külön gyűjteményre lesz szükség.

Az olyan sokoldalú csodás jelenségek mellett, mint a tisztánlátás, a lelki és testi fogyatékosságok gyógyulása, két tanúbizonyság is van arról, hogy Vladyka valamikor ragyogott és a levegőben állt. Erről tanúskodott a Lesznai kolostor egyik apácája, valamint az olvasó Gergely a párizsi Minden orosz szentek templomában. Utóbbi, miután befejezte az órák leolvasását, további instrukciókért felment az oltárhoz, és a résnyire nyitott oldalajtón át látta Vladyka Johnt sugárzó fényben és nem a földön, hanem körülbelül 30 cm magasságban.

Az Amerikai Egyesült Államokban. San Francisco

Amerika távoli nyugati részének partjára, utolsó katedrálisába Vladyka 1962 őszén érkezett. Tyihon érsek betegség miatt nyugdíjba vonult, távollétében leállt az új székesegyház építése, mivel az éles nézeteltérések megbénították az orosz közösséget. Ám János püspök vezetésével bizonyos mértékig helyreállt a világ, és elkészült a fenséges katedrális.

De nem volt könnyű Vladykának. Sokat kellett szelíden és némán elviselnie. Még nyilvános bíróság előtt is megjelent, ami kirívó jogsértés volt egyházi kánonok, választ követelve az egyházközségi tanács tisztességtelen pénzügyi tranzakcióinak eltitkolásával kapcsolatos abszurd vádra. Igaz, végül mindazokat, akiket bíróság elé állítottak, felmentettek, de Vladyka életének utolsó éveit beárnyékolta a szemrehányás és üldözés miatti keserűség, amelyet mindig kiállt anélkül, hogy panaszt vagy elítélt volna.

Vladyka John 1966. június 19-én/július 2-án Seattle-be kísérte az Istenszülő csodás Kurszk-gyökér ikonját az ottani Szent Miklós-székesegyháznál, amely Oroszország új vértanúinak templom-emlékműve. Az isteni liturgia szolgálata után további három óráig egyedül maradt az oltárban. Majd a csodás ikonnal meglátogatva a székesegyháztól nem messze lakó lelkigyerekeket, követte a gyülekezeti ház szobáját, ahol általában tartózkodott. Hirtelen üvöltés hallatszott, és a rohanók látták, hogy az úr elesett, és már távolodik. Egy karosszékbe ültették, és az Istenanya csodálatos ikonja előtt elárulta lelkét Istennek, elaludt ezért a világért, amelyet sokak számára olyan világosan megjósolt.

Hat napig Vladyka John nyitott koporsóban feküdt, és a nyári meleg ellenére a korrupciónak a legcsekélyebb szaga sem volt belőle, a keze pedig puha volt, nem merev.

Szent ereklyék megnyitása

1993. május 2/15-én az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa úgy határozott, hogy János sanghaji és san franciscoi érseket szentté avatja.

Becsületes maradványainak előzetes vizsgálatára 1993. szeptember 28-án/október 11-én került sor. A szent maradványainak másodlagos vizsgálata és átöltöztetése 1993. december 1/14-én, az Igaz Filarét irgalmas ünnepén történt.

A „Segítõ és Patrónus” nagy kanonok irmóinak éneklése közben levették a koporsóról a fedelet, és Vladyka elmúlhatatlan maradványai jelentek meg a remegõ és áhítatos papság elõtt: szemöldök, szempilla, haj, bajusz, szakáll megmaradt; szája kissé nyitva van, kezei enyhén fel vannak emelve, ujjai részben be vannak hajlítva, ami azt a benyomást kelti, hogy Vladyka kézmozdulattal prédikál; minden izom, inak, köröm megmarad; a test könnyű, kiszáradt, fagyott.

Krétai Szent András kánon éneklése közben elkezdték olajjal bekenni az egész testet. Ezután a szent ereklyéket mirhával kenték meg az ibériai Istenanya ikonjáról, mirhafolyásban, miközben elénekelték a „Szent ikonodtól, ó, Theotokos asszony…” tropáriót. Ezt követően megkezdődött az új ruhák felöltése, egészen a hófehér színű püspöki ruhákig, ezüst gallonokkal és keresztekkel.

Felszolgálták az utolsó litániát a halottakért.

Az "örök emlék" az egész univerzumban elterjedt. Majd lelkesen énekelték: „Ortodoxia tanító úr, tanító iránti jámborság és tisztaság, egyetemes lámpa, a püspökök isteni ihletésű trágyája, János, a bölcs, mindent megvilágított tanításaiddal, lelki virág, imádkozz Krisztus Istenhez, hogy üdvözüljön. a lelkünknek."

Troparion Szent Jánoshoz hang 5

Gondoskodásod a nyájról vándorlásában, / ez a prototípusa imáidnak, az egész világnak örökre felemelve: / így hisszük, megismerve szeretetedet, a szent hierarchának és csodatevőnek, Jánosnak! / Az Istentől való egészet a legtisztább titkok szentsége szenteli, / mi magunk is állandóan megerősödünk általuk, / sietve a szenvedőkhöz, / a gyógyító a legörömtelibb. // Siess most segítségünkre, aki teljes szívünkből tisztel téged.

04.06 (16.06) 1896 - 19.06 (02.07) 1966

Egyetemes jelentőségű szent aszkéta

Ez a szó János érsekről az egyik hozzá legközelebb álló pap szájából hangzott el, amikor Vladyka meghalt a földön.

Hányan tudnak róla itthon, Oroszországban? És a világon emberek ezrei tisztelik őt, mint nagy igaz embert.

Élete során imádkozott mindenkiért, akinek segítségre volt szüksége, meggyőződése, hogy "Isten előtt minden ember egyenlő", és imájának ereje az ortodoxia igazságáról tanúskodott. Vladyka soha nem osztotta nézeteit, és általában véve nagyon szigorú volt mindenben, ami a kánoni szabályokkal kapcsolatos volt, azonban különféle felekezetek érkeztek a templomba hálával az imádságos segítségért, és számos eset fordult elő az ortodoxiára való áttérésről.

Az egyik katolikus pap, egy francia, miután kimerítette érveit egy fiataloknak szóló prédikációban, egyszer így kiáltott fel: „Bizonyítást követelsz, azt mondod, hogy most nincsenek se csodák, se szentek. Miért adjak elméleti bizonyítékokat, amikor ma a szent sétál Párizs utcáin - Saint Jean Pieds-Nus (Mezítlábas Szent János)!

A fényképeken Vladyka John gyakran nem vonzónak, azaz teljesen szerzetesinek tűnt: hajlott alak, sötét hajú, ősz hajjal véletlenszerűen laza a vállán. Élete során sántított is, és beszédhibája volt, ami megnehezítette a kommunikációt. Mindez azonban egyáltalán nem jelentett semmit azok számára, akiknek tapasztalatból kellett megtapasztalniuk, hogy szellemi értelemben teljesen kivételes jelenségről van szó – a kereszténység első századainak szentjeinek képében aszkétáról.

Sanghaj emléke

Lelki tanítványai számára Vladyka ugyanaz maradt, mint korábban - barát, imakönyv, akihez bármikor és bármikor fordulhat segítségért. Megdöbbentett elérhetősége, teljes igénytelensége és önfeledtsége mások érdekében. János érseket Európában a szent életű emberként ismerték el, ezért katolikus papok is hozzá fordultak azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak a betegekért.

Hanyatló éveiben pedig új egyházi „engedelmesség” várt rá. Vladykát Sanghajból ismerő oroszok ezrei kérésére áthelyezték a külföldi orosz egyház legnagyobb székesegyházi plébániájába, San Franciscóba.

A helyzet az orosz közösségen belül akkoriban nem volt egyszerű; benne látták az egyetlen pásztort, aki képes helyreállítani a világot, és ez az utolsó szegmens a teljes értelemben vett lord „keresztapjának” bizonyult. A szokásos feladatok kiegészültek a katedrális felépítésével, a „Minden szomorúság öröme” ikonjának tiszteletére és a nyáj gondozásával olyan körülmények között, amikor a „világ törvényei” szerinti élet a templomba is behatolt. kerítés, a keresztény etika normáinak kiszorítására törekvő.

Például a következő epizód nehéz próbatétel lett Vladyka John számára: egy nap Szentpétervár előestéjén. jogokat. Kronstadti János, plébániájának egy része részt vett az amerikai "" megünneplésében, majd a résztvevők teljes megdöbbenésére és szégyenére Vladyka eljött erre a "bálra", és szó nélkül, lassan körbejárta a hall, az arcokba nézve.

Aztán, mintha minden pokol feltámadt volna ellene, a most középkorú érsek „kívülállók előtti” tárgyalásra várt, amelyen beperelték „a katedrális építésére összegyűjtött pénzek eltitkolása miatt”. Az ellene felhozott vádakat végül ejtették, de aztán a folyamat során különösen jól megnyilvánult lelki megjelenésének egy másik vonása - a gyermeki szelídség, az a meglepően békés állapot, amellyel a hozzá irányuló támadásokat érte. Vladyka nemcsak a nyomozás során, hanem azután is közeli körben tartózkodott a „hasonlók” követelésétől, és arra a kérdésre, hogy ki volt a zűrzavar felelőse, egyszerűen azt válaszolta: „Az ördög”.

János érsek halála is meglepő volt. Azon a napon, 1966. július 2-án szolgálta a liturgiát, és sokáig, összesen mintegy három órán át az oltárban maradt. Az alaszkai Szent Herman testvérisége által összegyűjtött, életéről és szolgálatáról szóló anyagokban bizonyíték van arra is, hogy a püspök láthatóan értesült küszöbön álló kivonulásáról. Halála azonnali volt. A végsőkig, szerzetesi módon, talpon maradt, és egy karosszékben, az irodájában halt meg.

János érsek ereklyéinél San Franciscóban egy kiolthatatlan lámpát karbantartanak, sok gyertya ég. Most Vladyka János közbenjár az Úr előtt ortodox egyházáért és a világért már a Mennyek Győztes Egyházában.

Rev. testvériségéhez. Az alaszkai Herman évről évre a segítségről tanúskodó imádságos felhívás útján érkezik hozzá. A hagiológiai kurzusokon pedig már úgy beszélnek Vladykáról Jánosról, mint egy aszkétáról, aki a szolgálat több képét ötvözte: szent-misszionárius, teológus, aszkéta imakönyv, szegények gyámja és kedves, szemrevaló vén.

2008-ban az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának döntésével Sanghaji és San Francisco-i Szent Jánost az egész egyházra kiterjedő szentté dicsőítették, neve bekerült az Orosz Ortodox Egyház Hónapjába.

Lábjegyzetek:

[i] Hieromonk Seraphim (Rózsa), hegumen Herman (Podmosenszkij). Áldott Csodatevő János. Előzetes információ János érsek (Maximovich) életéről és csodáiról. / A XX. századi kegyesség hívei. A hit uralma, orosz zarándok. M., 1993. S. 61-62

Hieromonk Seraphim (Rózsa), Hegumen Herman (Podmosenszkij). Áldott Csodatevő János. 293-294

Hieromonk Seraphim (Rózsa), Hegumen Herman (Podmosenszkij). Áldott Csodatevő János. 218. o

Vladyka követte Nagy Paisius (4. század) szerzetesi életének oklevelét, aki egy angyal szájából a következő szabályt kapta: „És ők (szerzetesek) ne aludjanak fekve, hanem készítsenek olyan üléseket, hogy legyen alátámasztva a fejnek." (Idézet: Hieromonk Seraphim (Rózsa), Herman apát (Podmosenszkij). Áldott János, a csodatevő. 30. o.)

[v] Hieromonk Seraphim (Rózsa), hegumen német (Podmosenszkij). Áldott Csodatevő János. S. 69

Cit. Idézet: Hieromonk Seraphim (Rózsa), Hegumen Herman (Podmosenszkij). Áldott Csodatevő János. S. 47

Cit. Idézet: Hieromonk Seraphim (Rózsa), Hegumen Herman (Podmosenszkij). Áldott Csodatevő János. S. 31.

Eltelt egy nap mennyei patrónusa Kronstadt lelkész - Rev. Rylsky János

Ezután azt mondta az egyik plébánosnak, hogy többé nem kell áldását kapnia.

Ajánlott olvasmányforrások és irodalom:

1. Hieromonk Seraphim (Rózsa), Hegumen Herman (Podmosenszkij). Áldott Csodatevő János. Előzetes információ János érsek (Maximovich) életéről és csodáiról. / A XX. századi kegyesség hívei. A hit uralma, orosz zarándok. M., 1993
2. Az orosz diaszpóra szentje, János (Maximovich) ökumenikus csodatevő. M., 1997.
3. Savva (Sarasevich), püspök Az érsek tiszteletének krónikája. John (Maximovich): Isten csodái ma. Platina; Moszkva: Valaamsk. kb., 1998.
4. Az Orosz Ortodox Egyház felszentelt Püspöki Tanácsának meghatározása a Krutitsy és Kolomna Juvenaly Metropolita Szentté avatásával foglalkozó Zsinati Bizottság elnökének jelentése szerint.Püspöki Tanács 2008 (http://www.patriarchia.ru/db/text/427141.html)
5. Sanghaji János (Maximovich). Anyag a Wikipédiából. Ingyenes Enciklopédia. (http://en.wikipedia.org)