أهمية موضوع البحث.يعتبر الترفيه تقليديا أحد أهم مجالات حياة الشباب. أدت التحولات في جميع جوانب حياة المجتمع الروسي إلى تغيير في الوضع الاجتماعي والثقافي في مجال الترفيه. الشباب فئة اجتماعية خاصة هي الأكثر تقبلاً للابتكارات الاجتماعية والثقافية التي لها تأثير مختلف على تكوين شخصية الشاب.

يعتبر الترفيه لشباب اليوم من القيم العليا ؛ في هذا المجال ، يتم تحقيق العديد من الاحتياجات الاجتماعية والثقافية للشباب. بالنسبة لمجال الترفيه في الحياة ، فإن حرية الفرد هي الأكثر تميزًا ، والتي تتجلى في اختيار الأشكال والمكان ووقت الفراغ. في مجال الترفيه ، يظهر الشباب ، أكثر من أي مكان آخر ، كأفراد أحرار. يتسم مجال الترفيه بالتحرر من المسؤوليات المهنية والعائلية ، كما يضعف الضغط المؤسسي على شخصية الشاب في إطاره. لذلك ، في المجتمع الروسي الحديث ، حيث يوجد عدم استقرار في النظم المعيارية والقيمية ، تصبح مشكلة أوقات الفراغ لدى الشباب حادة بشكل خاص.

يتم تحديد الاهتمام المتزايد بالدراسة الاجتماعية لقضاء أوقات الفراغ أيضًا من خلال التغييرات في محتوى وهيكل أوقات الفراغ تحت تأثير التحولات الاجتماعية والثقافية التي حدثت في البلاد (التغييرات في قيم الشباب الروسي ، وتطوير البنية التحتية الاجتماعية ظهور جديد تقنيات المعلومات). هذا يفرض الحاجة إلى تصنيف السلوك الترفيهي للشباب وفقًا للوضع الاجتماعي والثقافي الحالي في روسيا الحديثة.

يعود تحقيق قضايا أوقات الفراغ للشباب أيضًا إلى حقيقة أن جيل الشباب ، وفقًا لاحتياجاتهم الاجتماعية والثقافية ، يكرسون أوقات فراغهم بشكل أساسي للتواصل في شركات الشباب ، ومجموعات الأقران ، حيث يتم تكوين ثقافة فرعية خاصة للشباب تؤثر على تكوين شخصية الشاب. ثقافات الشباب الفرعية هي ظاهرة تحددها طبيعة الثقافة والتفاعلات الاجتماعية. مجتمع حديثوتغيير جوهري في إطاره لمكان ودور الشباب. نظرًا لحقيقة أن المظاهر السلبية في مجال الترفيه ترجع إلى حد كبير إلى عدم تنظيمها ، يصبح من الضروري تحديد طرق لتنظيم المجال الترفيهي لحياة الشباب. وبالتالي ، فإن الترفيه كمجال اجتماعي ثقافي لحياة الشباب الروسي الحديث يتطلب فهماً علمياً عميقاً.

درجة تطور المشكلة.عنوان بحث بالطبعهي قضية واسعة ومتعددة الأوجه. في علم الاجتماع الأجنبي والمحلي ، يتم تمثيل دراسة أوقات الفراغ ووقت الفراغ بأسماء علماء مثل ب. Grushin، J. Dumazedier، M. Kaplan، T. Kendo، S.G. ستروميلين. لقد وضعوا المناهج الرئيسية لدراسة وقت الفراغ وأوقات الفراغ.

V.A. أرتيموف ، ف. بولجوف ، ت. كيسيليفا ، يو. كراسيلنيكوف ، في. باتروشيف ، إي. سوكولوف.

تجد جوانب مختلفة من قضايا الشباب تغطية مفصلة للغاية في الأدبيات العلمية. في دراساته ومقالاته العلمية ، كتب I.V. Bestuzhev-Lada، V.Yu. فيشنفسكي ، إل. جينين ف. اعتبار الشباب مجموعة اجتماعية وديموغرافية خاصة ، وتحليل مشاكلها في مجتمع متحول.

تعد دراسة أوقات الفراغ للشباب متعددة الأوجه للغاية وتتضمن دراسة العمليات والظواهر المختلفة في حياة الشباب ، وهي التنشئة الاجتماعية ، وتعليم الشباب ، والتنمية المهنية ، ونمط الحياة ، والتوجهات القيمية ، إلخ.

نظرًا لحقيقة أن مجال الأنشطة الترفيهية للشباب حساس لجميع التغييرات التي تحدث في المجتمع ، يصبح من الضروري دراسة هذه الظاهرة الاجتماعية ، وهذا يتطلب ، أولاً وقبل كل شيء ، فهمًا اجتماعيًا للعمليات التي تحدث في المجتمع. مجال ترفيه الشباب على أساس قاعدة تجريبية موثوقة.

موضوع الدراسة- شباب روسيا الحديثة كمجموعة اجتماعية وثقافية خاصة.

موضوع البحثهي السمات والسمات الرئيسية لأشكال الترفيه الحديثة كمجال محدد من حياة الشباب الروسي الحديث.

الغرض من الدورة التدريبية. تحديد دور أوقات الفراغ الشبابية في تكوين الشخصية النشطة اجتماعياً ، وكذلك التعرف على اهتمامات الشباب المعاصر.

أهداف الدورة:

تحديد كيف يقضي الشباب أوقات فراغهم ؛

لدراسة هيكل ووظائف مجال الترفيه في الحياة ؛

هل من الضروري أن تؤثر الدولة على أوقات الفراغ؟

تحديد أشكال لقضاء وقت الفراغ لدى الشباب ؛

إثراء المتخصصين بالمعلومات اللازمة لأنشطتهم المهنية ؛ إجراء دراسة سوسيولوجية حول هذا الموضوع للإجابة على الأسئلة المطروحة.

الأهمية العملية للدراسة. نتائج الدراسة تهم السلطات حكومة محليةبالنسبة لخدمات هيئات الحماية الاجتماعية للسكان ، يمكن أخذها في الاعتبار عند تطوير برامج الشباب المستهدفة ، وكذلك عند تخطيط وتنظيم العمل الاجتماعي مع الشباب.

هيكل عمل الدورة.يتكون العمل من جزأين.
الجزء الرئيسي الذي أعتبر فيه السؤال هو ما إذا كان وقت فراغ الشباب يلعب دورًا في تكوين شخصية نشطة اجتماعيًا. الجزء العملي الذي سنجري فيه دراسة حول هذه القضايا. كانت طرق البحث الرئيسية هي الاستبيانات والمقابلات. كان الهدف من الدراسة هو شباب سمارا.

الفصل الأول: الجوانب النظرية والمنهجية للتحليل الاجتماعي لقضاء أوقات الفراغ لدى الشباب

1.1 الترفيه كشكل من أشكال حرية الاختيار للشباب

الشباب فترة التجربة والخطأ ، فترة الاختيار. لكل منا الحق في الاختيار من بين مجموعة متنوعة من القيم الأخلاقية والسياسية والجمالية وغيرها. هذا التنوع هائل: تعدد الثقافات الروحية "من ماركس إلى بوذا" التي راكمتها البشرية تمنح الجميع فرصة غير محدودة تقريبًا لاختيار القيم الروحية التي تتوافق مع الأذواق والقدرات والظروف المعيشية. ومع ذلك ، وفقًا للظروف الموضوعية للوجود ، فقد وضعنا بالفعل بطريقة معينة في دائرة محدودة من الاحتمالات ، مشروطة بعوامل وراثية ، واجتماعية-سياسية ، ووطنية ، واقتصادية ، وما شابهها. الوقت الحالي في روسيا يجعل مثل هذا الاختيار صعبًا للغاية. من ناحية أخرى ، فإن عدة أجيال من الروس ، لأسباب تاريخية مفهومة ، معزولون عن أصول ثقافتهم. من ناحية أخرى ، يتم فرض بديل جميل عن الثقافات الأخرى ، ومنتجات الثقافة الجماهيرية ، والأفكار والأساطير السياسية والأيديولوجية والدينية المتنوعة والمتناقضة والمتعارضة على الشباب.
حرية اختيار مسار الحياة نسبية. إنه مقيد بمستوى التنمية الاجتماعية المحقق.

المشكلة هي ما إذا كان الشاب مستعدًا للتعامل مع التنوع المتزايد بشكل لا يقاس في اختيار منتجات الإنتاج المادي والروحي. عليه أن يختار من بين القيم والأهداف المتحركة ، التي يتزايد عددها باطراد. وبالتالي ، فإن البحث عن نفسك وتفردك و الحالة الاجتماعيةمعقدة بسبب وفرة وتعقيد الاختيار.

للتعريف عن نفسه ، يجب أن يندهش المجتمع ، ويذهل ، ويذعر. هذا ما صُممت من أجله الملابس ، والأخلاق ، والمصطلحات ، وهوايات معينة للشباب.

من الناحية النفسية الفردية ، يتسم الشباب برغبة غير واعية دائمًا في تحرير أنفسهم من السيطرة الخارجية ، وزيادة الانفعال ، والإثارة ، وإضفاء المثالية على بعض أفكار الحياة ، والتطرف ، فضلاً عن عدم استقرار المواقف الأخلاقية ، والتي غالبًا ما تستند إلى تصور سلبي ظواهر المجتمع.
ومع ذلك ، يمكن للشخص أن يحافظ على أصالته ، ويبقى على نفسه حتى في أصعب الظروف فقط من خلال الحفاظ على شخصيته.
كلما زاد ثراء العالم وزادت خيارات الحياة تعقيدًا ، زادت إلحاح مشكلة اختيار المرء لموقف حياته.

فترة التدريب المهني ، والحياة الطلابية ، التي يعيش فيها غالبية الشباب ، هي الوقت الذي تضعف فيه وظيفة الأسرة المسيطرة والتنظيمية من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، لا يوجد حتى الآن مهني الواجبات وعبء رعاية الأسرة. وبالتالي ، فإن وقت فراغ الشباب هو شكل خاص من أشكال تحقيق هذه الحرية ومجال لتحقيق الذات.

الترفيه هو المنصة الأبسط والأكثر سهولة لأنشطة محددة. في ذلك ، يمكنك إظهار استقلاليتك - القدرة على اتخاذ القرارات والقيادة والتنظيم.

الترفيه ليس مجرد اتصال ، ولكنه أيضًا نوع من الألعاب الاجتماعية. يؤدي الافتقار إلى المهارات في مثل هذه الألعاب عند الشباب إلى حقيقة أن الشخص في مرحلة البلوغ يعتبر نفسه خاليًا من الالتزامات.
لا يوجد تعريف واضح لمفهوم "الترفيه" كشكل مستقل أو منظم للترفيه في أوقات فراغهم من الدراسة. يتحدث عالم الاجتماع الفرنسي المعروف ج.دومازيدير ، عن "وقت الفراغ" ، بأنه "مهنة معينة يقوم بها الفرد بمحض إرادته - الترفيه ، والترفيه ، وتحسين المعرفة الذاتية ، وتحسين مؤهلات الفرد ، والمشاركة في الحياة العامة - بعد أن يؤدي مسؤولياتهم المهنية والاجتماعية. في كثير من الأحيان لا يعرف الشباب ماذا يفعلون بهذا الوقت. ماهو السبب؟ هناك العديد منها ، والأهم من ذلك ، عدم القدرة وعدم الرغبة في تنظيم حياتها بشكل مستقل بطريقة تجعل أوقات الفراغ ، مثل وقت المدرسة ، مصدرًا لتجربة حياتها في المستقبل. عدم القدرة على تنظيمها يؤدي إلى حقيقة أن "هذه المرة" تنظمها البيئة ، ومن ثم فإن الشاب يخضع لتأثيرها ، بما في ذلك السلبية.

الشباب هم الجمهور الرئيسي لأي نشاط جماهيري أو عطلة. لذلك ، يحتاج المنظمون إلى مراعاة رأي هذا الجمهور. إذن ، ما رأي الشباب في عطلات الشباب؟ سألت العديد من ممثلي جيل الشباب للإجابة على الأسئلة التالية:

• 1 - ما هي الأعياد التي تعتبرها شبابية؟
• 2 - ما هو الفرق الجوهري بين عطلة الشباب وعطلة غير الشباب؟
• 3 - ما هو المطلوب لحفل ناجح لجمهور شاب؟
• 4 - أمثلة على الأحداث الشبابية الناجحة برأيك التي حضرتها؟

• 1) عيد الشباب ، عيد الحب ، يوم كذبة أبريل.
• 2) الفئة العمرية ، يوجد في الغالب الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 25 عامًا. برنامج تنافسي أكثر نشاطًا. النصوص في الحدث أكثر حداثة.
• 3) من الجيد أن تهم الشباب. قم بتشغيل جوائز أكثر إثارة ، وقم بتنشيط الجمهور في كثير من الأحيان.
• 4) مسابقة الجمال 2010
• 20 سنه. نينا.
• 1) يوم الشباب ، يوم المدينة ، يوم الضحك ، يوم الطالب.
• 2) يوجد أشخاص تصل أعمارهم إلى 30 عامًا ، محتوى حديث للعمل. مسابقات نشطة مثيرة للاهتمام ، مرافقة موسيقية حديثة ، مواضيع هامةلنا شباب.
• 3) من الضروري التنظيم بشكل صحيح ، بحيث يكون أمرًا ممتعًا للجميع ، والحملات ، والإعلان مقدمًا ، ونشر المعلومات على الإنترنت. نشط أثناء العرض. مواضيع مثيرة للاهتمام لإثارة. الممثلون والفنانون الذين سيكونون محترفين.
• 4) يوم كذبة نيسان

فيكا ، 20 سنة.

• 1) رأس السنة الجديدة وعيد المدينة وعيد روسيا وعيد إيفان كوبالا وعيد تاتيانا وعيد الحب.
• 2) مسابقات نشطة ، مفردات حديثة ، ديسكو أمر لا بد منه.
• 3) من المهم أن يكون هناك عارضون جيدون في الحدث لن يقرأوا المعلومات من الأجهزة اللوحية. ما سيتم نقله بشكل جيد هو موضوع العطلة والتقاليد وما إلى ذلك. ومن المهم أيضًا احترام ديناميكيات العرض التقديمي.
• 4) مهرجان الأطفال الموهوبين.

آنا ، 18 عامًا.

تلخيصًا لنتائج الاستطلاع ، يمكننا أن نستنتج أن أكثر العطلات جاذبية للشباب هي عيد القديس فالنتاين ، وعيد الشباب ، وعيد كذبة أبريل ، وأهم ما في عقده هو تنظيم وفكرة لا تشوبها شائبة. الحدث نفسه - ما مدى قربه من الشباب وقدرته على توحيد المشاركين.

تكمن الصعوبة الرئيسية في تنظيم عطلات الشباب في أن أذواق الشباب المعاصر متنوعة للغاية. يتم التعبير عن هذا في كل شيء من الموسيقى والأدب إلى أسلوب الملابس. كل ممثل للشباب هو فرد ويريد إثبات نفسه على خلفية أقرانه. مهمتنا هي تحقيق ذلك ، ولكن في نفس الوقت من المهم عدم الإساءة إلى أي شخص آخر ، على الجميع تقريبًا القيام به تحليل موجزوالنهج الفردي ، وبالطبع ، يثير الاهتمام الكامل بمحتوى العطلة. وبعد ذلك سيصبح المفتاح لحدث ناجح وتقدير كبير لأعمال المنظمين من قبل جميع الحاضرين. من المهم أن تعرف كيف وماذا "تلبس" العطلة ، وما هي الفكرة والفكر الفني الذي يجب وضعها فيه حتى يكون ممتعًا ومليئًا بالأحداث. أقترح القيام برحلة قصيرة إلى أشكال مثيرة للاهتمام من الاحتفالات ، والعديد منها له بداية تاريخية ودخلت الثقافة على أنها تقليدية ، لكنها لا تزال تستخدم حتى اليوم. وهناك أشكال جديدة أتت إلينا في القرن الحادي والعشرين ، مؤخرًا.

بيت الثقافة الريفية مع. تم تشغيل Eilig-Khem في عام 1987 ويقع في القرية. Eiligkhem في شارع Nayiral street 3. 5 متخصصين يعملون في بيت الثقافة الريفي ، 2 منهم متخصصون في التعليم المهني العالي في الثقافة.

يبلغ عدد سكان قرية ايليج-كيم 627 نسمة بينهم شبان تتراوح اعمارهم بين 15 و 24 سنة 150 نسمة اي من الرقم الإجماليالسكان ، يبلغ عدد الشباب 23.9٪.

كانت الاتجاهات الرئيسية في العمل مع الشباب أنشطة التربية الوطنية والأخلاقية والبيئية ، وتعريف جيل الشباب بنمط حياة صحي. تتمثل إحدى المهام الرئيسية في المشاركة الجماعية للشباب في قضاء وقت الفراغ المفيد والثقافي. من عام إلى عام ، تظل الأشكال الرئيسية للعمل هي المسابقات المختلفة ، والمراجعات ، وبرامج الألعاب ، والمسابقات ، والألعاب التي تحتوي على عناصر من الرياضة ، والمشي لمسافات طويلة ، والمراقص ذات الطابع الخاص ، وأمسيات الراحة. على سبيل المثال ، المراقص برنامج اللعبة"آه ، هل تعرف من؟" ، "النظافة هي مفتاح الصحة" ، "رائع تضرب!" ، "أفضل راقصي المساء." كل عام ، في بيت الثقافة ، جنبا إلى جنب مع قسم الشباب ، يتم عقد KVN بين فرق الشباب. هذا العام كان يسمى "نحن شباب". كانت الفكرة تحديد وتطوير قدرات ومواهب الشباب والتواصل والعلاقات بين الشباب في عملية النشاط الإبداعي.

مجالات النشاط ذات الأولوية لدار الثقافة الريفية في أولوج-خيم كوجون في عام 2012 هي:

• 1. تحديث القاعدة المادية والفنية لدار الثقافة الريفية. ايليج كيم. نظرًا لأن النادي في منطقة ريفية يجب أن يكون قاعدة فكرية محلية ، ومركزًا ترفيهيًا ، ومجهزًا تقنيًا بأجهزة الكمبيوتر والوسائل الإلكترونية الحديثة. فقط النادي المجهز جيدًا يمكن أن يكون مركزًا للثقافة ؛
• 2. تحديث أوقات فراغ الشباب.
• 3. التدريب المتقدم لمتخصصي دار الثقافة القروية وقادة مجموعات الهواة. هناك 19 متخصصا في kozhuun نوادي ريفيةلديهم تعليم ثانوي متخصص فقط ، 9 متخصصين لديهم تعليم ثانوي خاص ليس في الثقافة ، بنسبة 52٪ ، لذلك مشكلة المتخصصين القادرين على حل المهام المعقدة للمؤسسات الثقافية والترفيهية في الظروف الجديدة ، ومن هنا تأتي مشكلة التحسين مهارات هؤلاء المتخصصين ، هي واحدة من أهم المهارات. يتم حلها وفقًا لخطة التدريب المتقدم للمتخصصين في المؤسسات الثقافية والترفيهية الريفية ؛
• 4. المشاركة الفعالة في تطوير منح رئيس حكومة جمهورية تتارستان ، الأوامر الاجتماعية والإبداعية ، FTP.

في الوقت الحاضر ، ازداد بشكل ملحوظ طلب السكان ، وخاصة الشباب ، لتنظيم فعاليات عالية الجودة وذات مغزى. في الواقع ، هل يرغب الشخص في قضاء وقت فراغه في مركز ثقافي غير مجهز تقنيًا ، إذا كانت المؤسسات الأخرى أفضل بكثير في هذا الصدد؟ هل سيذهب إلى ملهى ليلي بجودة صوت رديئة وبدون مؤثرات إضاءة مناسبة ، بينما في كيزيل ، على سبيل المثال ، هناك العديد من الأماكن الترفيهية عالية الجودة؟ هذا السؤال يواجه الآن العاملين الثقافيين في القرية بكل حدة. لا يقتصر الأمر على أن النادي قد يفقد مصداقيته في أعين الناس. مع ضعف المعدات التقنية ، سيتوقف النادي عن أن يكون مركزًا للثقافة ومكانًا للترفيه.

في نية مواكبة العصر ، يجب على المرء أن يفهم تمامًا أن الأداء الطبيعي لأي نادٍ ، حتى نادٍ صغير ، سواء في المدينة أو في الريف ، لا يمكن تصوره اليوم دون استخدام التقنيات الجديدة ، دون قيادة ماهرة. لا يوجد مجال عمل ثقافي لا تشعر فيه بالحاجة الماسة لعمال تقنيين. هل من الممكن الاستغناء عن المساعدين التقنيين الذين يمكنهم جعل كل حدث أكثر عاطفية وملونة ووضوحًا؟ ولا يمكن حل تطوير الخدمات المدفوعة التي يقدمها النادي للسكان دون وجود قاعدة مادية وتقنية جيدة.

إدراكًا للدور الكبير للتكنولوجيات الجديدة ، نحاول في بيت الثقافة لدينا العمل على التحسين المستمر للقاعدة المادية والتقنية ، مع مراعاة المتطلبات الحديثة التي تؤثر بلا شك على مستوى الأحداث. مقارنة ب 2000 ، فإن عدد تشكيلات الأندية والأنشطة الثقافية والترفيهية والإيرادات المالية من أنواع مختلفةالخدمات القانونية.

تم شراء عدة مجموعات من أجهزة الكمبيوتر ، ومعدات المكاتب ، ومعدات الاتصالات من عائدات تقديم الخدمات القانونية المدفوعة ، وكذلك ، بدرجة أقل ، من إيصالات الرعاية. تم شراء جهاز عرض فيديو SANYO واستخدامه بنجاح في العمل ، وقد أدى استخدامه إلى تحسين جودة ومستوى الأحداث بشكل كبير.

أصبح من الممكن إقامة ديسكو عرض فيديو ملون للشباب مع العرض المتزامن لمقاطع الفيديو ، والتي ، في رأينا ، ترفع مستوى المراقص بشكل كبير إلى مستوى أعلى. مستوى جديد. كان بث الأحداث على الشاشة وعرض الشرائح ومقاطع الفيديو والعناوين أمرًا جديدًا في مسار الأحداث.

يتم إدخال تقنيات جديدة بنشاط في دوائر الدعم الذاتي ونوادي المصالح وجمعيات الهواة. يوجد 13 تشكيلًا في دار الثقافة ، حيث يشارك 125 شخصًا ، منهم 5 تشكيلات للشباب من سن 15 إلى 24 عامًا ، يشارك فيها 80 شخصًا.

منذ عام 2011 ، يعمل في بيت الثقافة لدينا ناديان مكتفيان ذاتيا مدفوعا الأجر واستوديو تسجيل فيديو ، حيث يشارك الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 24 عامًا ، في المجموع 50 شخصًا.

هذه دائرة كمبيوتر "عالم الكمبيوتر الخاص بي" (برئاسة مونجوش أ. أ.) والغرض من هذه الدائرة هو تعليم المهارات الأساسية للعمل على جهاز كمبيوتر شخصي. يتضمن البرنامج التدريبي التعرف على جهاز الكمبيوتر والأجهزة الطرفية ، والعمل مع الرسومات والنصوص وشبكة الويب العالمية.

نقوم بشراء جميع المواد الاستهلاكية من إيصالات الرسوم الدراسية في الدائرة: خراطيش الطابعة ، والورق ، وعبوات ناسخة ، وأفلام التصفيح ، إلخ.

دائرة مشغلي الفيديو في المستقبل. يقام الفصل أسبوعيا. يتم تدريس النظرية ، الطرق الرئيسية للتصوير ، القدرة على استخدام الضوء ، الميكروفون. بفضل أعضاء النادي ، يتم تسجيل جميع الأحداث بكاميرا فيديو على شريط كاسيت وتخزينها في صندوق منفصل. يوجد استوديو تسجيل. يحتوي المركز على استوديو تسجيل خاص به مع إمكانية إتقان الكمبيوتر مسبقًا وإنتاج أقراص ليزرية مدمجة ، حيث 10 أشخاص متحمسون للعمل. (من 14 إلى 24 عامًا).

في المستقبل ، من المخطط افتتاح نادي لعشاق السينما في دار الثقافة ، والذي نأمل أن يجمع بين الشباب من عشاق الأفلام المتشابهين في التفكير. لا يمكن مقارنة مستوى وعدد الأنشطة الترفيهية الريفية مع تلك الموجودة في العاصمة ، وهذا يحدد قلة حضور أحداث الشباب. إن أسلوب حياة القرويين أكثر رتابة من أسلوب حياة سكان المدينة ، فهم يشاهدون التلفاز أكثر ، ويحضرون المراقص في كثير من الأحيان ، ويمشون أكثر.

وبالتالي ، فإن مشكلة رضا الشباب عن أوقات فراغهم ذات صلة اليوم. هذه المشكلة لها محتوى موضوعي وذاتي. من ناحية سلبية الشباب ، والتوجه نحو الاستهلاكية ، من ناحية أخرى ، القيود المالية. بيت الثقافة ، على سبيل المثال ، يعتبر عقد الخدمات المدفوعة ، والمراقص ، والدوائر ، وإيجار المباني والمعدات وسيلة للخروج من هذا الوضع ، كقيود مالية. إدخال حلقات مدفوعة الأجر ومثيرة للاهتمام للشباب والسكان في دار الثقافة. نعتقد أن آلية الاكتفاء الذاتي والاكتفاء الذاتي ستعمل.

واليوم ، تم تحديد 8 عوامل مهمة لجذب السكان والشباب إلى دار الثقافة الريفية وتطوير مؤسسة النادي: الاهتمام بعملهم والمستوى الإبداعي للقائد والمتخصصين العاملين في بيت الثقافة هذا. الثقافة ، وتكتيكات العمل المدروسة جيدًا ، والتنفيذ النشط للخدمات القانونية المدفوعة بناءً على طلب السكان ، والتحسين المستمر للقاعدة المادية والتقنية ، والإدخال النشط للتقنيات الجديدة في العمل ، والإنترنت ، والاتصالات ، والمستمر تحسين الجماليات ، تصميم الواجهة الخارجية للمبنى ، تحسين أراضيه: تنسيق الحدائق ، الإضاءة ، إلخ.

من أجل تفعيل العمل المتسق للمؤسسات في المجال الاجتماعي والثقافي للوقاية من الأمراض الخطيرة اجتماعيًا ، لتعريف جيل الشباب بنمط حياة صحي ، جنبًا إلى جنب مع إدارة التعليم في إدارة أولوج-خيم كوجون ، تم تنفيذ دورة من البرامج الوقائية مثل "لا للسل!" ، "نحن من أجل نمط حياة صحي" ، "قطاع الحياة" ، حول منع الجرائم ، والانحطاط الفردي وببساطة لحقيقة أن الشخص لا يكبر كعضو كامل العضوية في المجتمع.

هذا يعني أن مشكلة النهج الإبداعي لتنظيم أوقات الفراغ للشباب هي مهمة على مستوى الدولة. وقرارها ذو أهمية وطنية. لذلك ، يجب أن تحظى باهتمام كبير على جميع المستويات.

لكن مع ذلك ، يتم حلها بشكل أكثر فاعلية على المستوى الفردي والشخصي.

لذلك ، من الضروري تهيئة الظروف المثلى للتطور المتناغم للشخصية ، وتحفيز رغبة الشباب في قضاء أوقات فراغهم بنشاط ، وتقليل وقت الفراغ الشاغل للشباب. وسوف يستفيد الجميع من هذا. بعد كل شيء ، الشباب ليسوا فقط جزءًا نشطًا وحيًا من المجتمع ، بل هم أيضًا أساسه في المستقبل. وبالتالي ، في الختام ، يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية.

الترفيه هو نشاط في أوقات الفراغ خارج نطاق العمل الاجتماعي والمنزلي ، بفضله يستعيد الفرد قدرته على العمل ويطور في نفسه بشكل أساسي تلك المهارات والقدرات التي لا يمكن تحسينها في مجال النشاط العمالي. يتم تنفيذ هذا النشاط بما يتماشى مع اهتمامات وأهداف معينة يحددها الشخص لنفسه.

وقت الفراغ هو جزء من الوقت الاجتماعي للفرد أو المجموعة أو المجتمع ككل ، والذي يستخدم للحفاظ على صحة الشخص الجسدية والروحية واستعادتها ، وتحسينه الفكري. تتميز ثقافة أوقات الفراغ للشباب بمثل هذه الأنشطة التي يفضلونها في أوقات فراغهم.

من القدرة على توجيه أنشطتك خلال ساعات الفراغ لتحقيق أهداف مهمة بشكل عام ، وتنفيذ برنامج حياتك ، وتطوير وتحسين القوى الأساسية الخاصة بك ، والرفاهية الاجتماعية للشباب ، ورضاه عن وقت الفراغ يعتمد إلى حد كبير. عند التفكير في التقنيات الاجتماعية والثقافية لتنظيم أوقات الفراغ للشباب ، تم الكشف عن ما يلي ...

مجال الترفيه الشبابي له خصائصه الخاصة. يختلف وقت الفراغ لدى الشباب اختلافًا كبيرًا عن أوقات الفراغ لدى الفئات العمرية الأخرى بسبب احتياجاتهم الروحية والبدنية الخاصة وخصائصهم الاجتماعية والنفسية المتأصلة. وتشمل هذه الميزات زيادة الحركة العاطفية والجسدية وتقلبات المزاج الديناميكي والحساسية البصرية والفكرية. ينجذب الشباب إلى كل ما هو جديد وغير معروف.

تشمل الميزات المحددة للشباب غلبة نشاط البحث فيه. وبالتالي ، فإن مهمة المراكز الثقافية والترفيهية هي التنفيذ الأقصى لتطوير البرامج الترفيهية للشباب ، والتي تقوم على مبدأ بساطة التنظيم ، والشخصية الجماعية ، وإدماج مجموعات الشباب غير المستخدمة. سيوفر تحسين تنظيم الأشكال الثقافية لقضاء أوقات الفراغ للشباب فرصة للتواصل غير الرسمي ، وتحقيق الذات الإبداعية ، والتنمية الروحية ، وسيساهم في التأثير التعليمي على مجموعات كبيرة من الشباب.

من المهم للمؤسسات الثقافية والترفيهية أن تكون قادرة على تنظيم برامج العمل وأوقات الفراغ التي يمكن أن تأسر أي شاب ، لذلك من الضروري:

• - التحسين المستمر للقاعدة المادية والتقنية للمؤسسات الثقافية والترفيهية ؛
• - تحسين مستوى جودة الأنشطة الترفيهية من خلال إدخال أشكال جديدة وغير تقليدية للترفيه والتعليم والاتصال ومجموعة واسعة من الخيارات ؛
• - خلق بيئة ثقافية وترفيهية مريحة تشعر فيها شرائح مختلفة من السكان بالراحة ؛
• - إنشاء بنك للأفكار ومركز للمبادرات الشابة ، مع مراعاة احتياجات واهتمامات واحتياجات الشباب في الأنشطة ؛
• - إنشاء وتنظيم نوادي اهتمامات جديدة وغرف المعيشة وجمعيات الهواة ؛
• - المشاركة في مختلف المسابقات والمهرجانات ودعم المجموعات والمشاركين في عروض الهواة ؛
• - إنشاء على أساس مؤسسة ثقافية وترفيهية لغرف المعيشة الاجتماعية ، ومجموعات التواصل ، واستشارات علماء النفس ، ومراكز إعادة التأهيل الاجتماعي والنفسي لمن يحتاجون إلى التواصل والرعاية واللطف.

بناءً على ما سبق كاقتراح ، قمنا بتطوير مسودة برنامج الهدف البلدي لتنظيم أوقات الفراغ للشباب.

نأمل أن ترتبط الأهمية العملية لهذا العمل في المستقبل بإمكانية استخدامه من قبل المتخصصين في المؤسسات الثقافية والترفيهية ، وكذلك المعلمين والمنظمين في المؤسسات التعليمية. القواعد الارشاديةمن أجل تنظيم الشباب.

استنتاج

في سياق الدراسة ، درسنا الوضع الحالي لأنشطة المؤسسات الثقافية في تنظيم الأنشطة الترفيهية لشباب القرية ، كفئة خاصة من السكان. يتطلب الانتقال إلى علاقات السوق الإثراء المستمر لمحتوى أنشطة المؤسسات الثقافية ، وطرق تنفيذها والبحث عنها ، وتقنيات ترفيهية جديدة. من المشاكل الملحّة لأنشطة المؤسسات الثقافية والترفيهية في طريقها لحل هذه المشكلة تنظيم أوقات الفراغ للشباب. وقت الفراغ الشباب الاجتماعي والثقافي

يتم تحقيق الاستخدام الأمثل للإمكانيات الاجتماعية والثقافية للشباب من خلال استخدام التقنيات الاجتماعية والثقافية ، أي تطوير وتنفيذ المشاريع والبرامج الاجتماعية والثقافية. وتحقيقا لهذه الغاية ، قمنا بتطوير مشروع برنامج الاستيطان المستهدف "شباب قرية إيليج-كيم للفترة 2013-2015" ، والذي تمت الموافقة عليه من قبل رئيس الإدارة وخصصت الأموال لتنفيذ البرنامج في ميزانية أولوغ- Khemsky kozhuun لعام 2013.

نأمل أن يتم تنفيذ برنامجنا المستهدف بنجاح ، لأنه مهم من الناحية العملية.

لا يخفى على أحد أن التطور السريع لتكنولوجيا الكمبيوتر وتوافر الإنترنت يسمحان للشباب بالحصول على المعلومات اللازمة هناك ، وليس داخل أسوار المكتبة. التركيز على الحصول بسرعة على معلومات محددة ، وانخفاض الاهتمام بالقراءة ، يسبب أزمة في ثقافة القارئ ، والتي لا تساهم في تكوين السلوك المدني النشط للشباب ، والتكيف المتناغم في حياة البالغين. ولكن لا تزال المكتبة وسيلة مهمة للتنشئة الاجتماعية للفرد ، والمساعدة في تكوين الآراء والمعتقدات. يختلف القارئ الشاب في القرن الحادي والعشرين اختلافًا كبيرًا عن قراء التسعينيات من القرن العشرين ، وليس أكثر من ذلك النظرة الحديثة، ولكن أيضًا إمكانية اختيار الحصول على المعلومات الضرورية ، وطرق قضاء وقت فراغك. حتى لا تفقد جمهور الشباب ، يجب أن تتغير المكتبة الحديثة أيضًا. يجب أن يهدف العمل مع هذه الفئة من القراء إلى إيجاد أشكال وأساليب جديدة خدمة المكتبةشباب.

من أجل تحسين مستوى خدمات المكتبة ، وتبادل الخبرات العملية بين مكتبات منطقة نوفغورود ، وتقديم أشكال تفاعلية مبتكرة لخدمة الشباب ، وزيادة المستوى الإبداعي في عمل المكتبات ، على أساس المكتبة الإقليمية المركزية للبلدية عقدت المؤسسة الثقافية للميزانية "نظام المكتبات المشتركة بين المستوطنات في منطقة مالوفيشيرسكي" في 31 أكتوبر ندوة مشتركة لموظفي أنظمة المكتبات في مقاطعتي مالوفيشيرسكي وكريستيتسكي ، مكرسة لموضوع "أشكال جديدة من العمل مع الشباب".

بدأت الندوة بكلمة ترحيب ألقتها رئيسة لجنة الثقافة في إدارة مقاطعة مالوفيشيرسكي البلدية إيفيموفا ناتاليا فاسيليفنا. في كلمتها ، عرّفتنا على هيكل المؤسسات الثقافية في المنطقة ، وعملها ، والوضع الاقتصادي للمنطقة ، وتوظيف السكان.

تحدثت تاتيانا نيكولاييفنا ياكوفليفا ، مديرة MBUK "Malovisherskaya inter-Settlement Library system" ، عن الوضع الحالي والقضايا الموضوعية في تطوير مؤسستها ، حول توزيع المسؤوليات بين الموظفين في عملهم الإبداعي. أطلعت سفيتلانا بوريسوفنا أندريفا ، مديرة "مكتبة كريستيتس المشتركة بين المستوطنات" MBUK المشاركين في الندوة على الأنشطة والآفاق الأخرى لتطوير أنشطة مكتبات منطقة كريستيتسكي.

تحدثت أمينة المكتبة المركزية للتسويق والعمل الجماعي باسم A.S. Pushkin ، MBUK "Malovisherskaya MTsBS" Elena Valerievna Kondratyeva تحدثت عن مواقع الشبكات الاجتماعية ووسائل الإعلام الأخرى التي تعمل كمساعدين للمكتبة في العمل مع الشباب ، وقدمت موقع Malovisherskaya MTsBS ، تحدث عن ورش العمل الإبداعية التي أقامتها المكتبة المركزية. تحدث رئيس قسم نشاط الابتكار في مكتبة المنطقة المركزية في Malovisherskaya MCBS عن تطوير المكتبات من خلال أنشطة المشروع. وعرضت تجربتها في تنفيذ المشاريع في إطار المسابقة الإقليمية "نوفغوروديكا" وفي إطار برنامج "الجيل النشط" الخيري ، حول أفضل مشاريعها التي تلقت الدعم في تنفيذها ، حول مواد النشر الخاصة بها.

شاركت Alevtina Vasilievna Izosova ، أمينة المكتبة الرائدة في غرفة القراءة بمكتبة المنطقة المركزية في MBUK "مكتبة Krestets inter-Settlement" ، تجربتها في العمل مع الشباب في عرض تقديمي بالفيديو. وكان موضوع حديثها: "المكتبة والشباب. ابحث عن النموذج المثالي. تحدثت عن العمل مع نادي الشباب "Molodezh.RU" في فرع المؤسسة التعليمية الحكومية كلية نوفغورود للتجارة والتكنولوجيا للتربية الوطنية وعن مختلف أشكال عمل المكتبة مع الشباب في اتجاه التاريخ البيئي والمحلي ، من أجل تعزيز القراءة ونمط حياة صحي. عرضت أولغا فلاديميروفنا ، الببليوغرافية الرائدة في مكتبة المقاطعة المركزية لـ MBUK "مكتبة Krestets Intersettlement Library" ، عرضًا بالفيديو وتحدثت عن العمل مع الشباب في مركز المعلومات القانونية حول التوجيه الوظيفي ، حول الأنشطة في إطار الحملات الانتخابية ، ومحو الأمية بين جيل الشباب.

كانت العروض التقديمية في الندوة ممتعة للغاية وغنية بالمعلومات ، وانتهت بجولة في المكتبات المركزية ومكتبات الأطفال في MBUK "نظام المكتبات البينية في منطقة مالوفيشيرسكي".

غادر جميع المشاركين بأفكار جديدة وانطباعات جيدة عن العمل المثمر المنسق جيدًا لنظام المكتبات في منطقة مالوفيشيرسكي. تلقينا دروسًا جيدة في أنشطة النشر والمشاريع وتنظيم الفصول الدراسية الرئيسية وغير ذلك الكثير.

في في سودنيك

مقدمة

الثقافة الشبابية الترفيهية

ترجع أهمية الدراسة إلى حقيقة أن تكوين ثقافة ترفيه الشباب هي إحدى المشكلات الملحة في المجتمع الحديث ، حيث أن استخدام الشباب لوقت الفراغ هو نوع من المؤشرات على ثقافتهم ، ونطاق الاحتياجات والمصالح الروحية لشخصية معينة لشاب أو مجموعة اجتماعية. تلعب المراكز الترفيهية دورًا مهمًا في تنظيم أوقات الفراغ للشباب. المهمة الرئيسية للمراكز مؤسسات إجتماعية، يكمن في تطوير النشاط الاجتماعي والإمكانيات الإبداعية للفرد. تنظيم مختلف أشكال أوقات الفراغ والاستجمام ، وخلق الظروف لتحقيق الذات الكاملة في مجال الترفيه.

أعظم قيمة هي اكتساب الشخص مساحة لتحقيق الذات ، مجالها الاجتماعي هو وقت الفراغ ووقت الفراغ. ومع ذلك ، فإن وقت الفراغ بحد ذاته ليس سوى شرط لتطور الشخصية. ولكي تصبح معجلًا فعالًا للتقدم الاجتماعي ، من الضروري تكوين مستوى مناسب من الثقافة في جميع أفراد المجتمع لاستخدامها ، والذي يلبي مهام الحضارة الحديثة والمستقبلية على حد سواء.

وتجدر الإشارة إلى أن الانتقال إلى السوق قد زاد من تعقيد التوتر الاجتماعي في المجتمع ، وخاصة بين الشباب. من ناحية أخرى ، هناك عملية سريعة للتمايز الاجتماعي والمادي بين الشباب ، والتي يصاحبها المظهر أكثرالمليونيرات الشباب من رواد الأعمال والوسطاء وزيادة أعداد الشباب الفقراء والعاطلين عن العمل. من ناحية أخرى ، هناك عملية تكوين المزيد والمزيد من ثقافات الشباب الفرعية الجديدة ، التي تعكس الوضع الاجتماعي لمختلف الفئات الاجتماعية للشباب ، والتي يصاحبها تعقيد اهتماماتهم واحتياجاتهم الترفيهية.

في الوقت الحاضر ، فإن توجه الشباب نحو الأنشطة السلبية ، واكتساب شكل واضح من النزعة الاستهلاكية عن طريق الترفيه ، والذي يكون ملاصقًا لمظاهر الانحراف ، وأحيانًا الانحراف ، أمر مثير للقلق. لا يعرف الكثيرون كيف يحافظون على انشغالهم: فقد اختفت التقاليد القديمة ، ولم تظهر تقاليد جديدة ، وتشكل "فراغ ترفيهي" خطير ، وفقًا للتجربة العالمية ، لا يمكن ملؤه إلا بآلات القمار وغيرها من عوامل الجذب (ويفضل أن يكون ذلك في مجمع "المتنزهات الترفيهية") بالإضافة إلى نوادي الاهتمامات.

تعتبر الثقافة اليوم ، من وجهة نظر معظم الشباب ، وسيلة لقضاء أوقات الفراغ. وهي: ديسكو ، حفلات "نجوم" لا تتميز بمستوى احترافي عال ، إلخ. يؤدي استهلاك "منتج" بديل بدلاً من "منتج" ثقافي حقيقي إلى رفض الفن الأصيل. علاوة على ذلك ، فإن التعرف على أفضل الأمثلة على الثقافة المحلية والعالمية هو عمل عقلي ، وتحسين الذات. من الضروري التعود عليه منذ الطفولة ، ولا يمكن المبالغة في تقدير دور الأندية في هذا الاتجاه. لذلك ، فإن مشكلة الحفاظ على مؤسسات الترفيه وتطويرها - الدولة ، والإدارات ، وغيرها ، وجذب الشباب للانخراط فيها هي أكثر أهمية اليوم من أي وقت مضى.

إجراء مسح حول تفضيلات الشباب ن. يعود سبب زاريشينسك ، فيما يتعلق بتنظيم أوقات فراغهم ، إلى انخفاض حضور هذه الفئة من المواطنين في بيت الثقافة الريفي "كوزموس". والسبب في ذلك هو أن حصة كبيرة في الوقت الحاضر من أوقات الفراغ للشباب الحديث في المستوطنة هي مشاهدة البرامج التلفزيونية ومقاطع الفيديو وكذلك ألعاب الكمبيوتر.

وبالتالي ، يجب أن تكون المهمة الرئيسية لبيت الثقافة هي التنفيذ الأقصى لبرامج أوقات الفراغ للشباب. يجب أن يقوم النشاط على أساس هيكل وطبيعة احتياجات الشباب ، في محاولة لإدراج أشكال جديدة غير تقليدية للترفيه والتعليم والتواصل والإبداع لدى الشباب في الممارسة العملية.

تنبع مشكلة البحث من التناقض بين احتياجات الشباب فيما يتعلق بأشكال الأنشطة الترفيهية والفرص التي توفرها الأندية الريفية.

الغرض من الدراسة: دراسة ثقافة الترفيه الشبابي واقتراح مشروع لأنشطة نادٍ شبابي على أساس مواد نادي مؤسسة كفور "كوزموس" في مستوطنة زاريشينسك.

أهداف البحث:

1.النظر إلى ثقافة الشباب على أنها ظاهرة ثقافة فرعية.

2.الكشف عن ملامح ثقافة الشباب.

.لدراسة ثقافة أوقات الفراغ الشبابية.

.النظر في أنشطة مؤسسة نادي SDK "Cosmos".

.لدراسة تفضيلات الترفيه الثقافي لسكان N. قرية زاريشينسك.

.وضع مشروع لأنشطة نادي الشباب "التالي".

الهدف من البحث هو تكوين ثقافة ترفيه الشباب.

الموضوع مشروع نادي الشباب.

درجة التطور العلمي للمشكلة

كان الأساس النظري للدراسة أعمال علميةعلماء مشهورون في مجال الثقافة الترفيهية مثل: L.I. Mikhailova، Zh.T. Toshchenko و L. A. Akimova و S.N. أعمال L. I. Mikhailova ، Z.V.Sikevich ، S. I. Levikova ، V.N Kuznetsova ، V. Ya.

تعتبر دراسات هؤلاء المؤلفين ذات أهمية كبيرة لتحسين نظرية وأساليب الأنشطة الثقافية والترفيهية للشباب. وهكذا تمت دراسة الأدبيات المتعلقة بمشكلة دراسة أوقات الفراغ للشباب والعمل عليها. ومع ذلك ، مع كل ثراء المواد النظرية التي تحتوي على تحليل لثقافة أوقات الفراغ لدى الشباب ، لم يتم دراسة تفاصيل عمل نوادي القرية مع الشباب بشكل كافٍ.

فرضية الدراسة: تكوين ثقافة ترفيه الشباب. يمكن أن تكون قرية Zarechensk فعالة إذا تم تطوير مشروع نادي الشباب ، والذي يتضمن تنفيذ برامج توجيه التاريخ المدني - الوطني والبيئي والمحلي.

طرق البحث:

طريقة التصميم الاجتماعي والثقافي.

طريقة التحليل والتركيب.

طريقة الاستبيان لتحديد التفضيلات الرئيسية لقضاء وقت الفراغ.

الأهمية العملية للدراسة:

ستسمح دراسة تفضيلات الشباب في مجال الأنشطة الثقافية والترفيهية لمؤسسة النادي KFOR "Cosmos" بإعطاء الأولوية بشكل مناسب للطلب على الخدمات الثقافية.

يمكن أن تصبح نتائج البحث أساسًا لتطوير خدمات ثقافية جديدة وتفعيل الترفيه الثقافي ، بالإضافة إلى أن البيانات التي يتم الحصول عليها حول تفضيلات المستهلك يمكن أن تساعد في جذب شريحة إضافية من المستهلكين ، أي الشباب.

قاعدة البحث: مؤسسة نادي كفور "كوزموس".

يتكون هيكل العمل من مقدمة وفصلين وخاتمة وقائمة بالمراجع والتطبيقات.

1. الأسس النظرية والمنهجية لدراسة ثقافة أوقات الفراغ لدى الشباب

.1 ثقافة الشباب كظاهرة للثقافة الفرعية

الثقافة هي فضاء للتنشئة ، والتي ، من خلال أساليبها المتأصلة ، تساهم في تكوين ليس فقط مثال جمالي ، ولكن أيضًا سياسي وقانوني. من خلال شاشة ، كتاب ، مسرح ، منصة ، قاعات متاحف ، يدرك الشخص النشاط الإبداعي للناس وثقافتهم ومستقبلهم. ومع ذلك ، فإن انتهاك التدبير في عرض هذه المادة يشوه بشكل خطير عمل المؤسسات الثقافية ، ويقوض الإيمان ويقلل من قيم أسلوب الحياة الإنسانية.

الثقافة الفرعية هي جزء من الثقافة العامة للأمة ، وفي بعض الجوانب يتم الاحتفال بها أو تعارضها مع الكل ، ولكنها بشكل عام تتماشى وتستمر مع ثقافة الأمة ، والتي تسمى الثقافة السائدة. تختلف الثقافة الفرعية عن الثقافة السائدة في اللغة والنظرة إلى الحياة والسلوك وتصفيفة الشعر والملابس والعادات. يمكن أن تكون الاختلافات قوية للغاية ، لكن الثقافة الفرعية لا تعارض الثقافة السائدة. يتضمن عددًا من قيم الثقافة السائدة ويضيف إليها قيمًا جديدة فريدة لها.

إذا تطرقنا على وجه التحديد إلى ثقافة الشباب ، فمن المعتاد أن نتحدث أكثر عن ثقافة الشباب الفرعية ، وبالتالي التأكيد في الشباب على مرحلة معينة في تنمية الشخص الذي لم يصل بعد إلى أعلى أمثلة الثقافة العالمية ، ولكنه يحاول ، حيث يتم بشكل علني ، وحيثما يتم إدخال شيء ما إلى موطنه الخاص ، وليس دائمًا مناسبًا ثقافيًا. بمرور الوقت ، يمر هذا ، مثل الشباب نفسه ، ولكن يجب على كل جيل أن يمر بهذه المرحلة من الثقافة الفرعية. هذا لا يعني أن الشباب ليس لديهم معايير ثقافية عالية من النوع الكلاسيكي. كقاعدة عامة ، في مرحلة المراهقة ، هناك إعادة تقييم للقيم. وخلف هذه العبارة بالتحديد حقيقة أن الشاب يبدأ بقياس أنماط السلوك ، والنشاط ، والتفكير ، والشعور ، وما إلى ذلك التي لديه. مع "الكبار" ، أو مقبولة في الثقافة العالمية.

يستخدم مفهوم "ثقافة الشباب" بمعناه الواسع كمصطلح جماعي لظاهرة "ثقافة الشباب الفرعية" ، "الثقافة المضادة للشباب". بالمعنى الضيق ، فهو نظام فرعي ثقافي جزئي ومتماسك نسبيًا ضمن الثقافة الأساسية للمجتمع ، يزرع نظام القيم والمعايير والسلوك الشبابي ، والمواقف تجاه الموضة ، وما إلى ذلك.

من ناحية ، تعد ثقافة الشباب مرآة لثقافة المجتمع بقيمها المتأصلة ، ونظرتها للعالم ، والمواقف الاجتماعية والثقافية ، ومن ناحية أخرى ، فهي دائمًا إنكارًا أكبر أو أقل للمواقف المقبولة عمومًا ، على الأقل بسبب خصائص الأجيال ، وبهذا المعنى ، فإن عناصر الثقافة المضادة موجودة بشكل طبيعي في المحتوى.ثقافة الجيل ككل.

يؤكد علماء الاجتماع عادة أن وضع الشباب ودورهم في المجتمع ، والوظائف والأنشطة ، وكذلك الاحتياجات ، والتوجهات القيمية ، والنظرة العالمية ، والمصالح تحددها إلى حد كبير طبيعة النظام الاجتماعي والسياسي ، والعلاقات الاجتماعية ، والتقاليد. في الوقت نفسه ، يشكل الشباب جزءًا مهمًا من السكان الذين هم في طور التنشئة الاجتماعية ، أي أنهم مدرجون في عملية إتقان نظام معين من المعرفة والمهارات والقدرات التي تسمح للشباب بالعمل بشكل كامل أعضاء مجتمع معين. إن تعقيد موقعها الوسيط معروف: "لم يعودوا أطفالًا ، لكن ليسوا بالغين بعد" ، وهو مزيج غريب ومتناقض من الاعتماد المادي والنفسي على عالم الكبار ، ومعه التحرر من العديد من أعباء الحياة والمسؤوليات. الحياة تضع الشاب أمام الحاجة لقبول عدد من القرارات الرئيسيةفي عجز خبرة شخصية. إن اختيار المهنة أو شريك الحياة أو الأصدقاء ليس بأي حال من الأحوال قائمة كاملة من المشاكل ، حل أو آخر يشكل إلى حد كبير طريقة الحياة اللاحقة.

كل هذا يفرض بعض الصعوبات في دراسة الشباب كموضوع للترفيه. س. تشير إيكونيكوفا إلى أنه "على الرغم من حقيقة أن فئة الشباب الاجتماعية تشمل الشباب من سن 16 إلى 30 عامًا ، فمن المهم تحديد مراحل منفصلة خلال هذه الفترة تقابل الشباب المبكر والمتوسط ​​والمتأخر. من الواضح أن سن 16-19 يختلف عن سن 25-29 من الناحية الجسدية والعقلية والاجتماعية. الاهتمامات والاحتياجات المختلفة ومستوى التعليم والإنجازات تجعلها مختلفة ولا يمكن مقارنتها ".

يمثل سن الشباب الأحداث الاجتماعية والديموغرافية الرئيسية في دورة حياة الشخص: إكمال التعليم العام واختيار المهنة والحصول على التعليم المهني، بداية نشاط العمل ، الزواج ، ولادة الأطفال. في فترة قصيرة نسبيًا من الحياة ، يعاني ممثلو هذه الفئة العمرية من تغيير في حالتهم الاجتماعية والديموغرافية عدة مرات. الأولاد والبنات الذين تقل أعمارهم عن 18 سنة هم في الأساس طلاب في التعليم الثانوي العام والمدارس المهنية. عادة ما يعتمدون على والديهم ، ويواصلون أو يكملون تعليمهم العام أو الخاص ، وليس لديهم كامل الأهلية حقوق مدنيه(انتخابي ، زواج).

يجمع الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 24 عامًا بين العمال الشباب والطلاب والشباب الذين يكملون أو يكملون تدريبهم المهني في الغالب. وقد انفصل بعضهم بالفعل عن والديهم ويعيشون على دخلهم الخاص. هذا العصر هو عصر الزواج النشط ، وتكوين الأسر الشابة ، وولادة الأطفال.

الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و 29 عامًا هم الأشخاص الذين ، كقاعدة عامة ، اتخذوا بالفعل اختيارهم المهني ، ولديهم مؤهلات معينة ، وبعض الخبرة الحياتية والمهنية.

في الظروف الحديثة للتنقل الشديد لجميع العمليات الاجتماعية في المجتمع الروسي ، يجب النظر إلى ثقافة الشباب في عدة مستويات ، وتحديد مستوى واتجاه تحقيق الذات الثقافي ، والذي نفهمه على أنه جانب المحتوى. الأنشطة الثقافيةالشاب ، تجسيدًا للدوافع والاحتياجات والمهارات ذات الطابع الثقافي في الأعمال الموضوعية. من بين العوامل الرئيسية التي تحدد حالة ثقافة الشباب ما يلي.

مجتمع. أزمة منهجية أثرت على البنية الاجتماعية للمجتمع مع بداية البيريسترويكا وتفاقمت فيما يتعلق بانهيار الاتحاد السوفيتي والانتقال إلى إقتصاد السوق، أدى بشكل طبيعي إلى تغيير في التوجهات الاجتماعية ، وإعادة تقييم القيم التقليدية. المنافسة على مستوى الوعي الجماهيري للقيم السوفيتية والقومية وما يسمى بالقيم "الغربية" لا يمكن إلا أن تؤدي إلى حالة من الشذوذ الاجتماعي وإحباط السكان ، مما أثر بشكل مباشر على عالم القيم للشباب ، متناقض للغاية و فوضوية. إن البحث عن طريق المرء في الظروف الاجتماعية والاقتصادية الجديدة ، والتوجه نحو النهوض المتسارع للوضع ، وفي الوقت نفسه ، عدم التكيف الاجتماعي التدريجي - كل هذا يحدد الطبيعة الخاصة للإدراك الذاتي الثقافي للشاب.

الثقافة الروسية الحديثة ، سواء على المستوى المؤسسي أو مستوى النشاط الموضوعي ، هي اليوم في أزمةمثل المجتمع نفسه. من ناحية ، الأهمية التنمية الثقافيةالسكان للتنفيذ الناجح المشاريع الاجتماعيةوالطريقة للخروج من الأزمة لم تتحقق بشكل كامل من قبل السلطات ، من ناحية أخرى ، تحويل العملية الثقافية إلى تجارة تجارية ، وهو خروج ملحوظ بشكل متزايد عن معايير وقيم الثقافة "الرفيعة" إلى نماذج متوسطة للكتلة العدوانية الثقافة ، التي تتجلى بشكل واضح في الوسائط الإلكترونية. وسائل الإعلام الجماهيرية، لا يمكن إلا أن تؤثر على نظام المواقف والتوجهات والمثل الثقافية للشباب.

مستويات التنشئة الاجتماعية الإنسانية. باءت محاولات تنفيذ برنامج شامل للتنشئة الاجتماعية الإنسانية على نطاق وطني بالفشل. اليوم ، لا يوجد عمليًا نظام موحد للتعليم الإنساني ، ولا تغطي المبادرات الخاصة في هذا المجال ، التي يتم تنفيذها في المؤسسات التعليمية التجريبية أو غير الحكومية ، سوى مجموعات قليلة من الشباب في المدن الروسية الكبيرة. ومع ذلك ، في معظم المدارس ، تقتصر التنشئة الاجتماعية الإنسانية على مجموعة معيارية من التخصصات الإنسانية وما يسمى بـ "العمل اللامنهجي" ، والذي لا يعرّف الشباب فقط على القيم الثقافية ، بل يبعدهم عنها لصالح الذات الترفيهية والتسلية. -ادراك. غالبًا ما تكون التنشئة الاجتماعية الإنسانية ذات طبيعة تجارية (ما يسمى "تعليم النخبة") ، وتتحدد طبيعة التنشئة الاجتماعية الإنسانية بشكل متزايد بمستوى دخل والدي الطالب أو الأصغر سنًا.

ملامح عمر الشباب. المراهقة (15-18 سنة) ، وإلى حد ما فترة النمو بأكملها ، تتميز بسمات الاندفاع ، وعدم استقرار الرغبات ، والتعصب ، والوقاحة ، التي تفاقمت بسبب تجارب ازدواجية الوضع الاجتماعي (لم يعد طفلاً ، ليس بالغًا بعد). هذه الخصوصية هي التي تجلب الشباب إلى مجموعات الأقران المتجانسة في العمر والطبقة الاجتماعية ، والتي تلبي احتياجات الشباب النموذجية في الأسلوب السلوكي والأزياء والترفيه والتواصل بين الأشخاص. 4تؤدي مجموعات الأقران وظيفة علاجية اجتماعية نفسية - التغلب على الإقصاء الاجتماعي. وبطبيعة الحال ، تطور هذه المجموعات معاييرها ومواقفها الثقافية الخاصة ، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى الإدراك العاطفي والحسي للواقع وعدم المطابقة الشبابية.

ميزات الجيل. في هذه الطائرة نتحدث عن ثقافة فرعية شبابية ليس لها عمر بقدر خصائص الأجيال. في هذه الظاهرة ، تتجلى أشكال الوعي والسلوك الشبابية بشكل أوضح

عند الحديث عن ثقافة الشباب الفرعية في روسيا ، من الضروري مراعاة وجود اختلافات إقليمية ووطنية كبيرة. بالإضافة إلى ذلك ، منذ التسعينيات ، تفاقمت قيمة وممتلكات الشباب. لذلك ، على وجه الخصوص ، من غير الصحيح التحدث بالمعنى الاجتماعي والنفسي ، على سبيل المثال ، عن "شباب بطرسبورغ" كمجموعة واحدة من السكان. بالطبع ، لا يمكن أن يختلف سلوك وقيم ، على سبيل المثال ، رجل أعمال شاب من جهة وشاب عاطل عن العمل من جهة أخرى. ومع ذلك ، هناك "جوهر" ثقافي فرعي متأصل بطريقة أو بأخرى في جيل الشباب بأكمله في روسيا.

1.2 ملامح ثقافة الشباب

تختلف ثقافة الشباب عن الثقافة الرسمية والعديد من الثقافات الفرعية الأخرى في المعرفة والأهداف والقيم والأحكام والتقييمات والأعراف والأذواق والمصطلحات والسلوك. الشباب كمجتمع اجتماعي متجانسون تمامًا ، ولديهم مواقف وأمزجة متشابهة ، ورموز مشتركة ، وأذواق ، وقيم ، والتي ، كقاعدة عامة ، تظهر نفسها في مجال الترفيه ولا تؤثر على علاقات العمل والأسرة. هذا نوع من الاستقلالية الثقافية التي تشكل العالم الداخلي للفرد.

ما هي السمات التي تميز ثقافة الشباب الفرعية ككل؟ يصف العلماء إحدى هذه السمات بأنها الاغتراب عن الجيل الأكبر سنا ، وقيمه الثقافية ، ومثله ، وعيناته. لم تنشأ اليوم ويبدو أنها تفتقر إلى المعنى في الحياة. في ظل هذه الخلفية ، تتحول ثقافة الشباب الفرعية إلى ثقافة مضادة لها مُثلها وأزياءها ولغتها وفنها. في الوعي الجماهيري ، غالبًا ما يكون لإدراك الثقافة الفرعية للشباب طابع سلبي ، على الرغم من أن غالبية الشباب ليسوا رؤوسًا ميتالية أو متطرفين أو مبتزرين ، إلخ.

يمكن رؤية ملامح ثقافة الشباب من المواد والدراسات المختلفة لقضاء وقت الفراغ. أصبح الترفيه بشكل متزايد المجال الرئيسي لحياة الشباب. تبدأ الحياة الحقيقية بالنسبة لها بعد عتبة المدرسة والمدرسة الفنية والجامعة. يذهب الشباب لقضاء وقت الفراغ كما في قوقعة واقية ، حيث يكونون أحرارًا حقًا. العناصر الرئيسية لقضاء وقت الفراغ هي: الراحة ، والنشاط البدني النشط ، والترفيه ، والتعليم الذاتي ، والإبداع ، والتأمل ، والتفكير ، والعطلة. بالنسبة للشباب ، كانت أبرزها الاتصالات والترفيه والتعليم الذاتي. إن الوظائف التواصلية ، والجمالية ، والعاطفية ، والمعرفية ، والترفيهية للثقافة وأوقات الفراغ تتحقق بشكل كامل.

من السمات المهمة لثقافة الشباب غلبة الاستهلاك على الإبداع. إن دور الاستهلاك في تنمية ثقافة الشخص مهم ، لكن التعرف الحقيقي على القيم الثقافية يحدث فقط في النشاط النشط والمستقل. تظهر نتائج الدراسة أن استهلاك القيم الثقافية من قبل الشباب يأتي في المرتبة الثانية بين الأنشطة الترفيهية ، وأن النشاط الإبداعي يأتي في المرتبة العاشرة حتى بالنسبة للطلاب.

من السمات المميزة لثقافة الشباب في المرحلة الحالية زيادة عزلتها وانفصالها عن الثقافة الرسمية والقيم الثقافية التقليدية. إنه يهيمن بشكل متزايد على الاستهلاك على الإبداع ، وأشكال الاستهلاك السلبية على تلك النشطة ، في حين أن التعرف الحقيقي على القيم الثقافية يحدث فقط في عملية النشاط الثقافي أو الإبداعي النشط والمستقل. في ظل هذه الظروف الجديدة ، بدأت الخصائص الشخصية مثل الفردية ، والتمركز حول الذات ، والرغبة في الحصول على أقصى قدر من بركات وملذات الحياة في التطور بشكل مبالغ فيه. فقد الاهتمام بخدمة المجتمع. يجب أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أن الشباب لديهم إمكانات عالية إلى حد ما للنزاع ، والتي قد تتحقق أو لا تتحقق اعتمادًا على ظروف وتأثيرات معينة.

ثقافة الشباب وثقافتهم ليست مفاهيم متطابقة ، بما في ذلك محتوى مختلف ، وأحيانًا متعارض. ثقافة الشباب هي ظاهرة متعددة الأبعاد ، وهي نظام للقيم يتدفق بقوة وغير متجانس من داخل الجزء الشبابي في المجتمع. ثقافة الشباب هي نتاج الحضارة وقائمة خدمات ومقترحات من الدولة والمجتمع للأجيال الشابة. ليس من قبيل الصدفة أن يجد الشاب نفسه في بيئة اجتماعية وثقافية أو أخرى ، في موقف ثقافي أو آخر. هذا بسبب كيف الموقف الاجتماعيفضلا عن الخصائص الشخصية. تبدأ فترة حياة الشباب التي يكونون خلالها أعضاء في ثقافات فرعية في المدرسة وتستمر عادة حتى تكوين الأسرة. هذه فترة من العواطف القوية ، واختيار معنى الحياة ، وعدم ثبات المرحلة الأولى من نشاط العمل. خلال هذه الفترة ، هناك بحث عن بيئة معيشية مريحة ، واختيار الأنماط الثقافية ، وتشكيل أنماط السلوك ، والبحث عن الأشخاص ذوي التفكير المماثل. ثقافة الشباب هي ثقافة فرعية أو ثقافة داخل الثقافة ، نظام فرعي ثقافي ضمن الثقافة "الرسمية" ، الثقافة الأساسية للمجتمع ، إحدى وسائل التكيف الاجتماعي. تحتوي ثقافات الشباب دائمًا على عناصر مؤيدة للثقافة ومضادة للثقافة ، تمامًا كما تتضمن ثقافة الشباب جزئيًا كلاً من القيم الثقافية العامة ومكونات الثقافات الفرعية ، والثقافات المضادة.

في هذا الصدد ، فإن المهمة الرئيسية للهيئات الحكومية للتنشئة الثقافية والتنوير والتعليم هي مواجهة تطور الظواهر السلبية في ثقافة الشباب ، وتحفيز تنمية عناصرها الإيجابية ، وتعريف الشباب بالقيم الثقافية التقليدية الوطنية والعالمية. يجب أن تأخذ برامج تنمية ثقافة الشباب في الحسبان ذلك مجتمع متطورظهور أشكال بديلة للثقافة أمر حتمي ، إنه ناتج عن حقيقة العلاقات الاجتماعية. يجب على ثقافة أي مجتمع ، والمجتمع الديمقراطي على وجه الخصوص ، استيعاب واستيعاب وإعادة التفكير في هذه الفروع. تؤدي محاولات تجاهلها أو حظرها أو تدميرها إلى ظهور أكثر أشكال الثقافات الفرعية بشاعة وعدوانية. بشكل عام ، تؤدي الأشكال البديلة للثقافة إلى إثراء الثقافة الوطنية وتجديدها ، واستيعاب وإتقان الأشكال والظواهر الجديدة التقدمية ، بما في ذلك تلك التي تقدمها ثقافة الشباب الفرعية.

إن عملية تفويض العناصر الإيجابية في الثقافة الوطنية المعيارية من قبل ثقافة الشباب لا علاقة لها بمغازلة جزء معين من العاملين في المجال الثقافي والفني أمام جيل الشباب من خلال إدخال عناصر مناهضة للثقافة والثقافة الزائفة في عملهم. إن الأطروحة الشريرة التي تدمر جمهور الشباب هي أطروحة حول عدم إمكانية الوصول الفكري والروحي للثقافة الرفيعة للغالبية العظمى من المراهقين والشباب ، وهو ما يبرر الحرف الأساسية المبتذلة والمفسدة للثقافة الجماهيرية.

تتضمن عملية الإدراك الثقافي ، مثل أي تعليم آخر ، التقدم من المرحلة الابتدائية والبسيطة إلى المزيد والمزيد من المعنى والمعقد. وهذا ما تؤكده حقيقة أن الشخصيات البارزة في الثقافة والفن والسياسة والاقتصاد الروسية الحديثة ، في الأغلبية الساحقة ، قد حققوا النجاح ، وشقوا طريقهم على طول خطوات الثقافة من القرى المهجورة وضواحي العمل.

تمنح جمعيات الشباب غير الرسمية للمراهقين والشباب شيئًا لا تستطيع المؤسسات الثقافية والترفيهية القائمة أن تقدمه لهم في كثير من الأحيان - الفرصة لتحقيق الذات ، والإبداع (بالمعنى الواسع) للتعبير عن الذات ، والتنمية الذاتية. علاوة على ذلك ، تركز المؤسسات الحكومية والخاصة بالثقافة والترفيه في الغالب على الاستهلاك السلبي للثقافة في أحسن الأحوال ، وفي أسوأ الأحوال - مناهضة للثقافة ، وثقافية زائفة ، وثقافية جماعية ، والتي لا تأخذ في الاعتبار الخصائص الفردية والاحتياجات الفردية لشخص واحد. إن ثقافة الشباب غير الرسمية ، التي ترسم اتجاهاتها وأشكالها وأنواعها من الأسفل ، أقرب إلى احتياجات واهتمامات واحتياجات المراهقين والشباب ، وخصوصيات الفئات الاجتماعية المختلفة من "ثقافة الشباب" الرسمية الحديثة ، مع تدميرها إلى حد كبير البنية التحتية ، والأساليب التي عفا عليها الزمن ، وعدم وجود أيديولوجية لتطوير الثقافة الوطنية بشكل عام وثقافة الشباب بشكل خاص. ومن هنا تأتي العزلة المتبادلة وسوء الفهم والرفض وتقليص فرص تنظيم الدولة للعمليات في مجال ثقافة الشباب. تتواجد "ثقافة الشباب" و "ثقافة الشباب" وتتطور بشكل غير مقبول بشكل غير مقبول ، بالتوازي ، تلامس وتتقاطع بشكل عفوي وليس دائمًا بنتيجة إيجابية.

1.3 ثقافة ترفيه الشباب

تتميز الثقافة الترفيهية ، أولاً وقبل كل شيء ، بتلك الأنشطة التي يفضلها الشخص خلال ساعات الفراغ.

ترتبط ثقافة الترفيه بجميع سمات وقت الفراغ: المحتوى والبنية والجودة. إذا تم تحديد مقدار وقت الفراغ من خلال مجموعة كاملة من العوامل الاجتماعية والاقتصادية (مستوى تطور القوى المنتجة ، ومستوى تطور المجال غير الإنتاجي لحياة المجتمع ، وما إلى ذلك) ، فإن الهيكل ومحتوى وقت الفراغ من قبل الكثيرين العوامل الذاتية، من بينها الاختيار الفردي للدعم المادي للترفيه العام والشخصي والعائلي ليس له أهمية كبيرة.

وقت الفراغ هو وقت موجود بشكل موضوعي تتقاطع فيه الأنشطة المختلفة ؛ أوقات الفراغ هي فترة زمنية يتم تقييمها بشكل شخصي من قبل الشخص ، على أنها تنتمي إليه ومليئة بالنشاط المفيد الهادف.

وقت الفراغ جزء لا يتجزأ من حياة الشباب. يقضي الشخص وقت فراغه في التعليم والعمل الاجتماعي والإعلام وزيارة المؤسسات الثقافية والنظارات والقراءة والتواصل الاجتماعي وممارسة الرياضة والترفيه السلبي ، إلخ.

وقت الفراغ لأي شخص هو الوقت الذي يكرسه لنفسه ، ويعبر عن نفسه بشكل كامل. لا تساهم أشكال النشاط الترفيهي فقط في استيعاب المعايير السلوك الاجتماعي، ولكن أيضًا قم بإصلاحها في هذه الأشكال. في هذا الصدد ، فهي ذات قيمة ليس فقط للفرد نفسه ، ولكن أيضًا للمجتمع ككل.

إن مجال الترفيه والاستجمام هو أهم مجال في الحياة اليومية ، علاوة على ذلك ، على مدى سنوات التغيرات الاقتصادية في البلاد ، فإنه يمر ، بمعنى ما ، بنوع من "ثورة التفضيلات". لا يتم التعبير عن هذا فقط في حقيقة أن الفرص لملء أوقات فراغهم تتوسع بشكل كبير بالنسبة لغالبية سكان البلاد ، ولكن ، على وجه الخصوص ، في حقيقة أن هناك تحولات نوعية فيما يتعلق بوقت فراغهم ، وقيمته. كما. الشباب ، بصفتهم المجموعة الأكثر استجابة ديناميكية لكل ما لا يعتبر تقليديًا ، هم الأكثر نشاطًا في إتقان الفرص الجديدة وأشكال قضاء وقت الفراغ (لحسن الحظ ، هذه المجموعة الديموغرافية هي التي تمتلكها إلى أقصى حد مقارنة بالسكان العاملين ). التواصل اليومي ، والاتصالات الاجتماعية الواسعة ، وتفضيلات الترفيه التي تشكل نوع الحياة الاجتماعية لمجموعات مختلفة من الشباب الحديث هي أهم خصائص نمط الحياة التي يختارونها ، وهي أحد المعايير الرئيسية لتحديد الهوية الذاتية لشاب مع مجموعة معينة أو البيئة.

تكوين ثقافة الترفيه كعامل في تنمية الشخصية. أولاً ، إن أوقات الفراغ هي التي تعمل كمجال للتعبير عن الذات والتعبير عن الذات الأكثر حرية للفرد كواحد من الشروط الرئيسية لتنمية الفرد. ثانيًا ، تمثل الممارسات الاجتماعية للنشاط الترفيهي مساحة لتنفيذ مجال مهم من الاحتياجات الاجتماعية والثقافية للشباب ؛ ثالثًا ، في مجال الترفيه ، تولد وتتشكل أسس ثقافة الشباب الفرعية.

هذه الظروف ، مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن تحول مجمل العلاقات الاجتماعية أدى إلى تغيير في كل من مكان الترفيه في حياة مجتمع الشباب ، وتغيير جذري في الوضع الاجتماعي والثقافي في مجال الترفيه. .

يتزايد دور الترفيه كعامل في تكوين ثقافة فرعية خاصة بالشباب بسبب تراجع دور المؤسسات التقليدية للتنشئة الاجتماعية. تُظهر عملية تكوين الثقافات الفرعية ، بسبب تمايز واستقلالية المؤسسات الاجتماعية ، وإشراك الفرد في الممارسات الاجتماعية المختلفة ، أن الأنشطة المشتركة ينظر إليها أعضاء هذه المجموعات ، أولاً وقبل كل شيء ، على أنها أوقات الفراغ.

إن التنظيم الملائم لمجالات الترفيه والتعليم يجعل من الممكن ليس فقط التأثير على تكوين ثقافة المتخصصين المحترفين من خلال تضمين أكثر اكتمالا لممارسات أوقات الفراغ ، ولكن أيضًا لتهيئة الظروف للكشف الأمثل عن الإمكانات الشخصية ، والتي بالطبع ، يساهم في تكوين المكون الموضوعي للشخصية الحديثة.

كنوع من الوظائف ، يجب إدراج وظيفة تنظيم مجال أنشطة أوقات الفراغ للشباب في إدارة أوقات فراغ الشباب. تعني هيمنة التنظيم الخارجي أن الشخص يسترشد في أنشطته بالقيم الاجتماعية التي تكتسب طابعًا فعالاً ، وأن محتوى الأنشطة الثقافية والترفيهية لا يصبح نتيجة الاختيار الحر ، وإدراك مصالح الشخص واحتياجاته. ، ولكن نشاط يتم القيام به تحت ضغط الظروف الخارجية. أهم خصائص التنظيم الذاتي هي الطوعية ، وحرية تغيير المهن ، والتوجه إلى عملية الأنشطة الثقافية والترفيهية ونتائجها كقيمة في حد ذاتها.

إدارة وقت الفراغ هي تنظيم ذاتي إلى حد كبير ، ولا يمكن فصل أي جانب منها عن مشكلة التعليم.

إن الظروف والأشكال المؤسسية التي يتكشف فيها التنظيم الاجتماعي التربوي لأوقات الفراغ هي الأهداف الرئيسية لقضاء وقت الفراغ. في هذه الحالة ، فإن الهدف الرئيسي للتأثير التنظيمي في المجال الثقافي والترويحي هو خلق الظروف المثلى للتطور الذاتي للفرد ، لتشكيل توجهاته القيمية ، وتشخيص وتحقيق إمكاناته الاجتماعية والثقافية.

من أهم أهداف التأثير التنظيمي في المجال الثقافي والترفيهي لنشاط الشباب هو تحقيق التوازن بين اهتماماتهم واحتياجاتهم. يؤدي توازن المصالح فيما يتعلق بالأنشطة المهنية والأسرية والمنزلية والترفيهية بطريقة معينة إلى تبسيط موقف الفرد من الأهداف الرئيسية للحياة ووسائل تحقيقها ، ويلعب دور الجوهر الداخلي لتوجيه القيمة نظام الفرد ، وعلى هذا النحو ، فهو بمثابة السمة الرئيسية لموقفه العام في الحياة.

إن التوازن بين الاهتمامات والاحتياجات الثقافية والترفيهية (السلبية - التأملية والإبداعية) سيساهم بالتأكيد في الراحة النفسية للفرد وإدراكه لذاته في الأنشطة الاجتماعية والثقافية.

إن اعتبار الشباب كموضوع للتأثير الثقافي والترويحي هو الأكثر إنتاجية من وجهة نظر موقفهم الموجه نحو القيمة تجاه أوقات الفراغ.

مع هذا النهج ، فإن V.Ya. يحدد Surtaev المجموعات التصنيفية الرئيسية التالية:

نوع من النشاط النشط ، يتميز بموقف انتقائي للفرد تجاه أشكال مختلفة من أوقات الفراغ ولديه دائرة محددة بوضوح من اهتمامات أوقات الفراغ ، والتي تهدف ، كقاعدة عامة ، إلى خلق القيم الروحية ، وتحويل الصفات الشخصية ؛ غالبًا ما يصبح هذا النوع من موقف الشباب تجاه أوقات الفراغ ، في ظل ظروف اجتماعية تربوية معينة ، موضوعًا نشطًا للأنشطة الثقافية وأنشطة أوقات الفراغ ؛

الشباب الذين يركزون بشكل أساسي على أوقات الفراغ كوقت لمواصلة العمل (الدراسة) ؛ غالبًا ما ينقل إنتاجه وأنشطته التعليمية والعلمية إلى مجال غير وقت العمل ، مما يؤدي إلى استبعاد جميع أنواع الأنشطة الأخرى ؛ هذه المجموعة من الشباب ، كقاعدة عامة ، ليس لديها اهتمامات وهوايات ترفيهية أخرى ، باستثناء العمل ، مما يحد من التواصل ؛

الشباب الذين يركزون على أشكال الترفيه الاستهلاكي السلبي (المشاهدة التليفزيونية المفرطة ، وحضور الأحداث الرياضية والترفيهية بشكل أساسي كمتفرج ، وزيارة المقاهي والمطاعم) على حساب التواصل الروحي والمشاركة في الأنواع المهمة اجتماعيًا من الأنشطة الثقافية والترفيهية ؛

الشباب الذين ليس لديهم المهارات المشكلة للتخطيط العقلاني لقضاء وقت فراغهم ويتميزون بالتوجه الفوضوي التلقائي لقضاء أوقات الفراغ وبنية الأنشطة الثقافية والترفيهية.

من خلال وصف جوهر موضوع العمل الثقافي والتعليمي ، تجدر الإشارة إلى أن موضوع العمل الثقافي والترفيهي هو شخص أو مجموعة من الأشخاص (موضوع تعليمي جماعي) الذين يقومون بالعملية التعليمية في المؤسسات الثقافية والترفيهية . من السمات المميزة لموضوع الأنشطة الثقافية والترفيهية وجود هدف تعليمي واعي. بما أن جوهر العمل الثقافي والترفيهي هو أداء الهواة ومبادرة الجماهير ، فإن موضوعه هو ، أولاً وقبل كل شيء ، الجماهير نفسها ، مشمولة في هذا النشاط.

في الواقع ، من بين مجموعة متنوعة من موضوعات الأنشطة الثقافية والترفيهية ، يتأثر الشباب بشكل أكبر بأقرانهم وأصدقائهم المتحمسين لأنواع معينة من الأنشطة الترفيهية.

وبالتالي ، فإن تفرد البيئة الثقافية والترفيهية للشباب يكمن في حقيقة أنها تشكل إلى حد كبير من قبل الشباب أنفسهم. بمعنى آخر ، الشباب هم المبدعون والموضوع الرئيسي لتكوين بيئة ثقافية وترفيهية تساهم في تكوين توجهاتهم المادية والروحية.

إن أحد الأشياء المهمة للتأثير التنظيمي في مجال الترفيه على تكوين توجهات قيمية للشباب هو التوازن بين توجيه اهتماماتهم واحتياجاتهم ، والدوافع نحو أشياء معينة من الثقافة والترفيه ، والأنشطة الثقافية والترفيهية. يساهم التوازن بين الاهتمامات والاحتياجات الثقافية والترفيهية في الراحة النفسية للفرد وإدراكه لذاته في الفضاء الاجتماعي والثقافي.

وبالتالي ، فإن وقت الفراغ هو جزء لا يتجزأ من حياة الشباب. يقضي الشخص وقت فراغه في التعليم والعمل الاجتماعي والإعلام وزيارة المؤسسات الثقافية والنظارات والقراءة والتواصل الاجتماعي وممارسة الرياضة والترفيه السلبي ، إلخ.

ينظر معظم الشباب إلى الترفيه باعتباره المجال الرئيسي للحياة ، ويعتمد الرضا العام عن الحياة على الرضا عنها. تتميز الخصائص الترفيهية للثقافة الفرعية للشباب ، الشائعة في مختلف الفئات الاجتماعية والعمرية ، بتوجه المحتوى العام ودرجات متفاوتة من شدتها.

من بين السمات الرئيسية ، يمكن للمرء أن يميز: التوجه الترفيهي الترفيهي في الغالب للترفيه (التسلية المفضلة لطلاب المدارس الثانوية هي "عدم فعل أي شيء") ، "التغريب" (أمركة الاحتياجات والاهتمامات الثقافية) ، وأولوية توجهات المستهلك على المبدعين ، ضعف الفردية والانتقائية للثقافة ، الإدراك الذاتي الثقافي غير المؤسسي (خارج المؤسسات الثقافية) ، الافتقار إلى التعريف الذاتي الإثنو ثقافي (خارج الثقافة الوطنية ، التقاليد ، العادات ، الفولكلور).

دعنا نفكر في هذه الميزات بمزيد من التفصيل.

ترفيهية وترفيهية في المقام الأول. إلى جانب التواصل (التواصل مع الأصدقاء) ، يؤدي وقت الفراغ بشكل أساسي وظيفة ترفيهية (يلاحظ حوالي ثلث طلاب المدارس الثانوية أن نشاطهم الترفيهي المفضل هو "عدم القيام بأي شيء") ، بينما لا يتم تنفيذ الوظائف المعرفية والإبداعية والإرشادية على الإطلاق أو لم يتم تنفيذها بشكل كاف. يتم تعزيز التوجهات الترفيهية الترفيهية من خلال المحتوى الرئيسي للبث التلفزيوني والإذاعي ، الذي ينشر قيم الثقافة الجماهيرية في الغالب.

. "التغريب" (أمركة) الاحتياجات والمصالح الثقافية. يتم استبدال قيم الثقافة الوطنية ، الكلاسيكية والشعبية ، بقوالب نمطية مخططة للثقافة الجماهيرية ، تركز على إدخال قيم "طريقة الحياة الأمريكية" في تكاثرها البدائي وخفيف الوزن.

الأبطال المفضلين ، وإلى حد ما ، القدوة هم ، وفقًا لاستطلاعات الرأي ، بطلات ما يسمى "المسلسلات التليفزيونية" (للفتيات) وأفلام الفيديو المثيرة مثل رامبو (للأولاد). ومع ذلك ، فإن تغريب المصالح الثقافية له أيضًا نطاق أوسع: يتم استقراء الصور الفنية على مستوى السلوك الجماعي والفردي للشباب وتظهر نفسها في سمات السلوك الاجتماعي مثل البراغماتية والقسوة والرغبة في الرفاه المادي على حساب الإدراك الذاتي المهني.

أولوية توجهات المستهلك على المبدعين. تتجلى النزعة الاستهلاكية في الجوانب الاجتماعية والثقافية والإرشادية. وفقًا لاستطلاعات رأي طلاب جامعات سانت بطرسبرغ (1989-1991) ، فإن الاستهلاك في إطار الثقافة الفنية يتجاوز بشكل ملحوظ المواقف الإبداعية في الأنشطة الاجتماعية والثقافية. هذا الاتجاه حاضر بشكل أكبر في الإدراك الذاتي الثقافي للطلاب الصغار ، والذي يرجع بشكل غير مباشر إلى التدفق ذاته للمعلومات الثقافية السائدة (قيم الثقافة الجماهيرية) ، مما يساهم في إدراك الخلفية وتوحيدها السطحي في عقل _ يمانع. يظهر الإدراك الذاتي الإبداعي ، كقاعدة عامة ، في أشكال هامشية.

ضعف الفردية والانتقائية للثقافة. غالبًا ما يرتبط اختيار قيم ثقافية معينة بصور نمطية جماعية ذات طبيعة صارمة إلى حد ما (أولئك الذين يختلفون معهم يقعون بسهولة في فئة "المنبوذين") ، وكذلك مع التسلسل الهرمي المرموق للقيم في مجموعة الاتصال غير الرسمية (مجموعة مرجعية).

يتم تحديد الصور النمطية الجماعية والتسلسل الهرمي للقيم المرموقة حسب الجنس ومستوى التعليم وإلى حد ما من خلال مكان الإقامة وجنسية المتلقي ، ولكن على أي حال ، فإن جوهرها هو نفسه: التوافق الثقافي في الإطار مجموعة اتصال غير رسمية ورفض القيم والقوالب النمطية الأخرى ، من الأكثر ليونة بين الطلاب إلى الأكثر عدوانية بين طلاب المدارس الثانوية. الاتجاه المتطرف لهذا الاتجاه للثقافة الفرعية للشباب هو ما يسمى بـ "الفرق" مع تنظيم صارم لأدوار وأوضاع أعضائها ، والتي تتميز بسلوك منحرف وأسلوب تواصل إجرامي.

الإدراك الذاتي الثقافي خارج المؤسسات. تظهر بيانات البحث أن تحقيق الذات الترفيهية للشباب يتم خارج المؤسسات الثقافية ويتأثر بشكل ملحوظ نسبيًا بتأثير التلفزيون وحده ، وهو المصدر المؤسسي الأكثر تأثيرًا ليس فقط للتأثير الجمالي ، ولكن أيضًا للتأثير الاجتماعي بشكل عام. ومع ذلك ، فإن معظم البرامج التلفزيونية للشباب والمراهقين ذات مستوى فني منخفض للغاية ولا تدمر بأي شكل من الأشكال ، بل على العكس ، تعزز تلك الصور النمطية وتسلسل القيم التي تم تشكيلها بالفعل على المستوى المجموعة المرجعية ، التواصل الثقافي الأكثر فعالية.

عدم وجود الهوية الذاتية العرقية والثقافية. هذا الاتجاه ، في مقياس عاليالذي يميز الشباب الروسي في المقام الأول ، لا يرجع فقط إلى تغريب وعي الشباب الجماعي ، ولكن أيضًا إلى طبيعة التنشئة الاجتماعية الإنسانية في أشكالها المؤسسية. إن استيعاب المعايير والقيم ، الذي يحدث على وجه التحديد في هذه الفترة العمرية ، يعتمد إما على النموذج السوفيتي التقليدي أو الغربي للتعليم ، على أي حال ، غير قومي ، في حين أن استيعاب المحتوى الإثنو ثقافي غائب عمليًا. ينظر معظم الشباب إلى الثقافة الشعبية (التقاليد والعادات والفولكلور وما إلى ذلك) على أنها مفارقة تاريخية. وفي الوقت نفسه ، فإن الثقافة العرقية هي الرابط الوثيق بين الانتقال الاجتماعي والثقافي. تقتصر محاولات إدخال محتوى إثنو ثقافي في عملية التنشئة الاجتماعية في معظم الحالات على البدء في الأرثوذكسية ، بينما التقاليد الشعبيةلا تقتصر بالتأكيد على القيم الدينية وحدها. بالإضافة إلى ذلك ، يتألف التعريف الذاتي للعرقية الثقافية ، أولاً وقبل كل شيء ، في تكوين المشاعر الإيجابية فيما يتعلق بتاريخ وتقاليد شعب الفرد ، أي ما يسمى عمومًا بـ "حب الوطن" ، وليس التعارف والتعريف. اعترافات واحدة ، حتى الأكثر جماعية.

تناول الفصل الأول الأسس النظرية والمنهجية لدراسة ثقافة أوقات الفراغ لدى الشباب.

تم التحقيق في ثقافة الشباب وخصائصها. تختلف ثقافة الشباب عن الثقافة الرسمية والعديد من الثقافات الفرعية الأخرى في المعرفة والأهداف والقيم والأحكام والتقييمات والأعراف والأذواق والمصطلحات والسلوك. من السمات المميزة لثقافة الشباب في المرحلة الحالية زيادة عزلتها وانفصالها عن الثقافة الرسمية والقيم الثقافية التقليدية. إنه يهيمن بشكل متزايد على الاستهلاك على الإبداع ، وأشكال الاستهلاك السلبية على تلك النشطة ، في حين أن التعرف الحقيقي على القيم الثقافية يحدث فقط في عملية النشاط الثقافي أو الإبداعي النشط والمستقل.

كما تمت الإشارة إلى سمات ثقافة أوقات الفراغ لدى الشباب. هناك مجموعات تصنيفية رئيسية من الشباب: نوع النشاط النشط ، والشباب الموجه أساسًا نحو الترفيه ، والشباب الموجه نحو أشكال الترفيه السلبي المستهلك ، والشباب الذين لا يمتلكون مهارات جيدة التكوين للتخطيط العقلاني لقضاء وقت فراغهم ويتميزون بشكل عفوي. التوجه الفوضوي لقضاء وقت الفراغ.

تتميز ثقافة الشباب بميزات مثل التوجه الترفيهي والترفيهي في الغالب ، و "التغريب" في الاحتياجات والاهتمامات الثقافية ، وأولوية توجهات المستهلك على تلك الإبداعية ، وضعف الفردية وانتقائية الثقافة ، وتحقيق الذات الثقافي غير المؤسسي ، و غياب التعريف الذاتي الإثنو ثقافي.

ساهمت دراسة وتحليل هذه الأدبيات في دراسة ثقافة أوقات الفراغ لدى الشباب. تسوية Zarechensk وتحديد تفضيلات أوقات الفراغ لهذه الفئة من السكان.

2. تطوير مشروع لأنشطة نادي الشباب "نيكست" على مواد نادي مؤسسة دار الثقافة الريفية "كوزموس".

.1 خصائص نادي مؤسسة كفور "كوزموس".

الأساس القانوني لتنظيم أنشطة نادي مؤسسة كفور "كوزموس" هي الأفعال القانونية التنظيمية التالية:

-دستور الاتحاد الروسي (المادة 44) ؛

-قانون الضرائب للاتحاد الروسي (المادة 149) ؛

-قانون الاتحاد الروسي المؤرخ 9 أكتوبر 1992 رقم 3612-I "أساسيات تشريع الاتحاد الروسي بشأن الثقافة" ؛

-القانون الاتحادي رقم 131-FZ بتاريخ 06.10.2003 "بشأن المبادئ العامة لتنظيم الحكم الذاتي المحلي في الاتحاد الروسي" ؛

القانون الاتحادي المؤرخ 6 يناير 1999 رقم 7-FZ "بشأن الحرف الفنية الشعبية" ؛

ميثاق مستوطنة ريفية (مسجلة في 22 مايو 2006 برقم RU515033032006001 في القسم الرئيسي بوزارة العدل في الاتحاد الروسي لمنطقة شمال غرب الفيدرالية)

اللوائح الخاصة بأساسيات النشاط الاقتصادي وتمويل المنظمات الثقافية والفنية. (تمت الموافقة عليه بموجب مرسوم حكومة الاتحاد الروسي بتاريخ 26.06.1995 رقم 609 (بصيغته المعدلة بموجب مرسوم حكومة الاتحاد الروسي بتاريخ 23/12/2002 رقم 919).

برنامج الهدف الفيدرالي "ثقافة روسيا" ؛

برنامج الهدف الفيدرالي " التنمية الاجتماعيةالقرى حتى عام 2010 "؛

برنامج الدولة "التربية الوطنية لمواطني الاتحاد الروسي".

تقع مستوطنة Zarechensk الريفية على بعد 120 كم من مدينة Kandalaksha. عدد المرافق الترفيهية - 5 (قاعة ، ردهة ، صالة ديسكو ، مدرسة رقم 11 ، روضة أطفال رقم 41).

في مكان(n.p.) يوجد في زاريشينسك مؤسسة النادي الوحيدة - بيت الثقافة الريفي "كوزموس". إنه مركز ثقافي وتعليمي لسكان زاريشينسك ، حيث يقع. عنوان المؤسسة: 184004 منطقة مورمانسك ، منطقة كاندالاكشا ، ن. زاريشينسك ، شارع كومسكايا ، منزل 2.

تأسست مؤسسة النادي SDK "Kosmos" في عام 1958. المؤسس هو إدارة التشكيل البلدي لمستوطنة زاريشينسك الريفية في منطقة كاندالاكشا.

تعمل على أساس اللوائح الخاصة بمؤسسة النادي ، التي تمت الموافقة عليها بقرار من مجلس نواب البلدية ، ومستوطنة زاريشينسك الريفية ، ومدينة كاندالاكشا ، مع الإقليم الخاضع لولايتها القضائية ، رقم 37 بتاريخ 11 سبتمبر. ، 2006. ليس كيان قانوني. لا يوجد اتفاق جماعي.

تبلغ المساحة الاجمالية لمبنى نادي مؤسسة SDK "كوزموس" 1015.4 م 2:

-عدد غرف العمل الدائري - 2

-عدد المقاعد في القاعة - 190

يتم عرض معدات نادي مؤسسة KFOR "Cosmos" في الجدول 2.1. (المرفقات 1).

في عام 2008 ، تم استخدام الأموال المخصصة من ميزانية المنطقة لشراء:

كمبيوتر - 1 جهاز كمبيوتر.

-كراسي المسرح - 100 قطعة.

جهاز عرض فيديو - 1 جهاز كمبيوتر.

المزج - 1 جهاز كمبيوتر.

جهاز محاكاة الرياضة - 1 جهاز كمبيوتر.

أثاث مكتب المدير

سخان مياه - 1 جهاز كمبيوتر.

عمليات الاستحواذ هذه لا تلبي احتياجات المؤسسة. معدات الكمبيوتر 2 وحدة.

المهام الرئيسية لنادي مؤسسة SDK "Cosmos" هي:

-تنظيم أوقات الفراغ للأطفال والشباب

-تنظيم أوقات الفراغ للجمهور البالغ

-الأنشطة الترفيهية لكبار السن والمعوقين

-تنظيم أوقات الفراغ العائلية

-تنمية إبداع الهواة

-تطوير أشكال وأساليب الأنشطة الثقافية والترفيهية

-الحفاظ على التقاليد الوطنية والثقافية وتنميتها

تقوم مؤسسة النادي SDK بعمل ثقافي وتعليمي بين سكان القرية. لكن إلى جانب ذلك ، تُقام فعاليات اجتماعية في دار الثقافة: دراسات واجتماعات الأصول العامةوالاجتماعات الرسمية واستعراضات عروض الهواة والمعارض. يجذب بيت الثقافة السكان من المستوطنات الأخرى للمشاركة في عروض الهواة (بما في ذلك أولئك الذين لديهم أندية خاصة بهم ، ولكنهم يقعون داخل حدود دار الثقافة) ، ويصبح مركزًا للعمل الرياضي الذي يتم تنفيذه مع السكان البالغين في الاقتصاد ، فرق المسرح المهنية.

تمتلئ أنشطة بيت الثقافة بمجموعة متنوعة من البرامج الثقافية. يحاول بيت الثقافة في عمله تغطية جميع الفئات العمرية للسكان.

إن تنظيم أوقات الفراغ الهادفة ، وتنمية القدرات الإبداعية ، والتعليم الوطني ، وتعزيز نمط الحياة الصحي هي المجالات الرئيسية للنشاط. مؤسسة النادي SDK "Cosmos" هي الجهة المنظمة للعطلات والمسابقات.

شاركت مؤسسة النادي SDK "Cosmos" في عام 2008 في برامج الهدف البلدية الإقليمية والإقليمية:

-برنامج الهدف الإقليمي "أطفال منطقة كولا القطبية الشمالية"

-برنامج الهدف الإقليمي "دعم الأسرة في منطقة مورمانسك"

-برنامج الهدف الإقليمي "SOS"

-برنامج الدولة "التربية الوطنية لمواطني الاتحاد الروسي"

-في مايو 2008 ، أقيمت فعاليات مخصصة ليوم النصر

-في شهر ديسمبر أقيمت فعاليات خاصة بيوم المعاقين.

في عام 2008 ، تم احتجاز 134 - 3691 شخصًا في نادي مؤسسة كفور "كوزموس". الأنشطة الثقافية والترفيهية ، منها للأطفال دون سن 14 - 47 - 586 شخصًا.

من المهام الرئيسية في عمل نادي مؤسسة كفور "كوزموس" تنظيم أوقات الفراغ للأطفال والمراهقين والشباب.

خلال العام ، عملت 9 مجموعات من الإبداع الفني للهواة في نادي مؤسسة كفور "كوزموس". تعمل الفرق في المجالات التالية:

صوتي

رقص

مسرحي

مفيدة.

تنقسم المجموعات المسرحية إلى بالغين وأطفال (أقل من 14 سنة) ، وعدد المشاركين 10 و 6 على التوالي. وفقًا لاتجاه الكوريغرافيا ، تم تقسيم الفرق أيضًا إلى بالغين (8 أشخاص) ، مراهق (6 أشخاص) وأطفال (6 أشخاص). يشارك المراهقون (9 أشخاص) في المجموعة الآلية. تم تشكيل ثلاث مجموعات في الاتجاه الصوتي: بالغ 8 أشخاص ، مراهق (6 أشخاص) ، مجموعة أطفال (5 أشخاص).

كما تم إنشاء جمعيات الهواة ونوادي المصالح:

-نادي عشاق التمارين الرياضية (9 اشخاص - وحدة - بالغين)

-نادي جماهير رفع الاثقال (10 اشخاص - وحدة - بالغين).

وهكذا ، شارك 83 شخصًا في النوادي والتجمعات (19 و 64 على التوالي).

الخصائص المقارنة لأداء نادي مؤسسة SDK "كوزموس" للفترة 2007 - 2008. المعروضة في الجدول 2.2. (الملحق 2).

في المجموع ، خلال عام 2008 ، شارك 64 شخصًا في مجموعات ، من بينهم 17 طفلاً دون سن 14 عامًا. بالمقارنة مع عام 2007 ، لم يتغير عدد الفرق. توقفت مجموعة رقص الأطفال عن العمل. مع شراء معدات جديدة ، بدأت مجموعة من الآلات في العمل ، حيث يتعلم الأطفال والمراهقون العزف على الآلات الموسيقية: طقم طبول ، ومركب ، وبيانو ، وأكورديون ، وجيتار. لقد تغير عدد المشاركين بسبب انخفاض عدد الأطفال والمراهقين والشباب. تشارك الجماعات بنشاط في إعداد وإقامة العروض المسرحية ، والإجازات الاحتفالية ، وحفلات الهواة الفنية التي تقام في نادي مؤسسة كفور "كوزموس" بالاتفاق مع القيادة في المدرسة رقم 11 و روضة أطفالرقم 41. لم يشارك في المهرجانات والمراجعات والمسابقات خلال الفترة المشمولة بالتقرير.

في نهاية شهر نوفمبر ، تم التخطيط لإقامة برنامج الذكرى السنوية الخمسين لتأسيس نادي مؤسسة كفور "كوزموس" ، ولكن بسبب إصلاح السقف والأسلاك الكهربائية ، كان لا بد من إلغاء البرنامج.

في عام 2008 ، عُقد اجتماعان للخريجين في نادي مؤسسة كفور "كوزموس": في مايو - "بعد 10 سنوات" ، في يونيو - "بعد 20 عامًا".

للحفاظ على الثقافة الشعبية التقليدية ، أقيمت إحياء الأعياد والطقوس الروسية والاحتفالات والاحتفالات في نادي مؤسسة كفور "كوزموس". في يناير ، أقيم عرض مسرحي "A Christmas Tale". في أبريل ، أقيمت عطلة طقسية بعنوان "كيف أنقذ إيفان الربيع".

بين سكان زاريشينسك ، أصبح من الشائع استخدام خدمات نادي مؤسسة كفور "كوزموس" في إقامة برامج الذكرى السنوية وحفلات الزفاف. في عام 2008 ، أقيمت ثلاث حفلات زفاف وبرنامجين للذكرى السنوية. وقد اشتملت البرامج على عناصر من الطقوس القديمة والتمثيليات الحديثة والألعاب والمسابقات والمقالب. في فريق عمل نادي مؤسسة SKD "Cosmos" 6 أشخاص. على رأسه مدير مؤسسة النادي ، وهو مخول باستلام كل شيء القرارات النهائيةالمتعلقة بأنشطة دار الثقافة. يتبع المدير مباشرة: المدير الفني ، عمال النظافة (شخصان) ، الحراس (شخصان). يظهر الهيكل التنظيمي للمؤسسة في الشكل 2.1.

أرز. 2.1. الهيكل التنظيمي لنادي مؤسسة SDK "Cosmos"

يمكن وصف الهيكل التنظيمي للشركة بأنه خطي. يكمن نظام الإدارة الخطي في حقيقة أن جميع الأقسام الوظيفية للمؤسسة تقدم تقاريرها مباشرة إلى قائد واحد. اعتبارًا من عام 2008 ، كان الملاك الوظيفي لنادي مؤسسة كفور "كوزموس" كما يلي ، الجدول 2.3.

الجدول 2.3. الخصائص النوعية والكمية لموظفي نادي مؤسسة SDK "Cosmos"

السنة إجمالي العمر التعليم أقل من 30 عامًا 30 - 50 عامًا فوق 50 عامًاأعلى غير مكتمل / أعلى ثانوي / عام خاص 20078251–3520086141-114

وبالتالي ، بناءً على البيانات المذكورة أعلاه ، يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية:

) يعمل بها 6 أشخاص (اعتبارًا من 2008) ، شخص واحد لديه تعليم عالي غير مكتمل ، 1 لديه تعليم ثانوي متخصص و 4 أشخاص حاصلون على تعليم عام.

) عمر العاملين في نادي مؤسسة كفور "كوزموس" بشكل رئيسي 30 - 50 سنة.

يتم تحديد ساعات عمل المديرين بدوام كامل وفقًا لمتطلبات قانون العمل. خلال ساعات عمل رؤساء الفرق الإبداعية ، يتم احتساب العمل على اختيار أعضاء الفريق الإبداعي والعمل التربوي والتعليمي مع المشاركين ؛ اختيار ذخيرة. العمل على دراسة وجمع الفولكلور. أجزاء التعلم ، تعلم الأعمال الموسيقية والرقصية ، الأدوار المسرحية ، أعمال البروفة ؛ فعاليات لإصدار العروض (الحفلات الموسيقية ؛ الحفاظ على توثيق الفريق الإبداعي ، جذب أموال الرعاية لتطوير الفريق ؛ إنتاج العروض ، برامج الحفلات الموسيقية ، تنظيم المعارض.

للنجاح الإبداعي والأنشطة الاجتماعية لتعميم الثقافة الشعبية التقليدية ، يمكن منح المشاركين وقادة مجموعات الفن الشعبي أنواعًا مختلفة من التشجيع ، وهي: دبلوم ، وسام شرف ، ولقب عامل ثقافي مشرف.

يتم توفير التمويل للموظفين والأنشطة الإبداعية (نفقات المسرح ، وشراء الأزياء ، والأدوات ، والمشاركة في المسابقات والمهرجانات) في تقدير المؤسسة الثقافية. يتم حساب الأموال المكتسبة من بيع التذاكر في الأحداث المدفوعة للفريق ، وأموال الرعاية والتبرعات ، والإيرادات الأخرى من أنشطة ريادة الأعمال وفقًا للمادة 161 من قانون الميزانية للاتحاد الروسي. للمؤسسة الحق في دفع مبالغ إضافية للموظفين ، وكذلك للأشخاص المشاركين في تنظيم الأحداث بموجب عقود القانون المدني ، مع مراعاة شروط وضع تقدير وفقًا لمتطلبات هذه المادة من قانون الموازنة الخاص بـ الاتحاد الروسي.

بناءً على طبيعة العمل وحجمه وظروفه المحددة ورهناً بتوافر الأموال ، يمكن تقديم وظائف إضافية للمتخصصين والعمال وموظفي الخدمة المبتدئين إلى موظفي مؤسسة ثقافية من نوع النادي بإذن من المؤسس وفقًا مع المنشأة الواجبات الرسميةوحجم الراتب الرسمي (معدل التعريفة).

يقوم رئيس مؤسسة ثقافية من نوع النادي بتوزيع عدد ونوع المتخصصين اللازمين بشكل مستقل ، بناءً على طبيعة وحجم العمل ضمن جدول رواتب المؤسسة.

يشمل نظام المكافآت ، بالإضافة إلى أنظمة الرواتب ، المكافأة عن العمل في شروط خاصةوفي ظل ظروف غير طبيعية وكذلك مدفوعات الحوافز:

-الحفاظ على زيادة الأجور للأخصائيين الثقافيين العاملين في الريف ؛

-الحفاظ على الأجور المتزايدة لعمال الثقافة والفن ، الذين يعملون في ظروف مناخية معاكسة ، والتي ينص عليها التشريع الحالي.

يتم استقبال الموظفين على أساس قانون العمل.

يتعرف الموظفون على اللوائح الداخلية عند التقدم لوظيفة.

تتكون اللائحة الداخلية من البنود التالية:

1.إجراءات القبول والفصل.

2.الحقوق والواجبات الأساسية للموظف.

.حقوق والتزامات صاحب العمل.

.وقت العمل ودراسته.

.عقوبة مخالفة نظام العمل.

اعتبارًا من عام 2008 ، لم تكن هناك تقييمات لأداء الموظفين. لم يتم أخذ دورات تنشيطية. يدرس المدير في جامعة سانت بطرسبرغ الإنسانية لنقابات العمال ، فرع مورمانسك في كلية SKD في قسم المراسلات.

تفتقر مؤسسة نادي KFOR "Cosmos" إلى المتخصصين ، وهم: مصمم رقصات ، ومعلم صوتي ، ومنظم ثقافي.

2.2 دراسة تفضيلات الترفيه الثقافي لسكان n.p. زاريشينسك

من أجل تحديد تفضيلات الترفيه الثقافي للسكان ، أجريت دراسة تسويقية في قرية زاريشينسك.

تتمثل المهمة الأولى في اختيار طرق إجراء البحوث التسويقية ، وهي المرحلة الأولية في تطوير خطة تسويقية في مجال الثقافة ، في التعرف على الأساليب الفردية التي يمكن استخدامها في جمع المعلومات التسويقية وتحليلها. وتجدر الإشارة إلى أن أكثر طرق البحث التسويقي قبولاً في مجال الثقافة هي طرق مسح المستهلك ، آراء الخبراءوالطرق التجريبية. في هذه الدراسة ، تم اختيار مسح مكتوب للسكان في شكل استبيان كوسيلة لجمع المعلومات الأولية.

في مستوطنة ريفيةزاريشينسك هي موطن لـ 770 شخصًا. بما في ذلك الأطفال - 66 شخصًا ، والمراهقون - 25 ، والشباب - 33 ، وكبار السن - 266. 2.2 و 2.3 (الملحق 3).

نتيجة للمسح ، تمت مقابلة 90 شخصًا. يظهر هيكل الجنس والعمر للمستجيبين في الشكل. 2.4 و 2.5.

الشكل 2.4. الهيكل الجنساني للمستجيبين

الشكل 2.5. الهيكل العمري

وبذلك تكون غالبية المستجوبين من النساء (61٪) ، وكان عمر غالبية المستجيبين 30-59 سنة (34٪).

هيكل الاستبيان (الملحق 4):

1.ما هي المنتجات الثقافية التي تستهلكها في أغلب الأحيان - يتيح لك هذا السؤال تحديد تصنيف المنتجات الثقافية بشكل عام.

2.كم مرة تزور المؤسسات الثقافية - يسمح لك بتحديد نشاط السكان في استخدام المنتجات الثقافية.

3.مع من تزور المؤسسات الثقافية في أغلب الأحيان - يسمح لك بتحديد المجموعة المرجعية.

4.لأي غرض تستخدم وسائل الإعلام وزيارة المؤسسات الثقافية - يسمح لك بتحديد دوافع المستهلكين لمنتج ثقافي.

5.اذكر أسباب عدم قيامك بزيارة / عدم زيارة المؤسسات الثقافية بالقدر الذي تريده.

لذلك ، فإن المهمة الرئيسية للتسويق في مجال الأنشطة الاجتماعية والثقافية هي تحديد أنواع مختلفةمشاركة الناس في الحياة الثقافية حسب درجة النشاط ومتابعة متغيرات هذه الأنواع بين مختلف الفئات الاجتماعية والمجتمع ككل. تُظهر الخبرة البحثية المتراكمة تمايزًا واضحًا في الاحتياجات الثقافية وتفضيلات السكان اعتمادًا على عدد من السمات الاجتماعية والديموغرافية والجغرافية ، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بانقسام الجمهور وسلوك المستهلك.

بالنسبة للسؤال الأول من الاستبيان (ما هي المنتجات الثقافية التي تستهلكها في أغلب الأحيان؟) ، تم الحصول على النتائج التالية (الشكل 2.6):

أرز. 2.6. المنتجات الثقافية الأكثر شهرة

وهكذا ، بين السكان ، كما يتضح من الرسوم البيانية ، هناك طلب مختلف على المنتجات الثقافية المختلفة. الأكثر شعبية هي زيارات التليفزيون والراديو والسينما.

يتم تحديد حالة القراءة حاليًا من خلال عدد من العوامل. يجب أن يُعزى من بينها ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى انخفاض مستوى المعرفة والثقافة العامة للسكان. مع تطور عمليات السوق في بلدنا ، أصبح الهيكل المهني والتأهيل للسكان أكثر تعقيدًا وتغيرًا ، ويتناقص بشكل حاد عدد الطلاب والعلماء الذين يحتاجون إلى القراءة لأداء دورهم الاجتماعي بنجاح. نتيجة لتأثير الأسباب المذكورة أعلاه ، أصبحت القراءة الآن تدريجيًا من أهم وسائل استيعاب القيم الروحية والمعرفة.

شدة القراءة متناقضة وغامضة أيضًا. يرتبط الانخفاض في معدل نمو كثافة القراءة ارتباطًا مباشرًا بالاستخدام الواسع النطاق للوسائط السمعية والبصرية. الاتصال الجماهيري(الإذاعة والتلفزيون وأنظمة الصوت والفيديو والحوسبة).

أما عن حضور المعارض فالصورة كالتالي. المعارض حضرها 3٪ فقط من المجيبين. يرجع هذا الرقم المنخفض إلى عدم وجود قاعات عرض في المناطق الريفية.

يكشف السؤال الثاني من الاستبيان عن الاختلافات في وتيرة زيارة المؤسسات الثقافية بين سكان البلدية الكبيرة والمناطق الريفية. (الشكل 2.7).

الشكل 2.7. تكرار زيارة المؤسسات الثقافية

كما يتضح من هذا الرسم البياني ، فإن غالبية السكان يزورون المؤسسات الثقافية مرة واحدة في الشهر.

عند الإجابة على سؤال "مع من تزور المؤسسات الثقافية في أغلب الأحيان؟" تلقى البيانات التالية ، الشكل 2.8.

الشكل 2.8. التفضيلات عند زيارة المؤسسات الثقافية

وبالتالي ، يفضل معظم السكان زيارة المؤسسات الثقافية مع الأصدقاء.

يتم عرض الأهداف التي يتابعها مستهلكو المنتجات الثقافية عند زيارة المؤسسات الثقافية (السؤال 4 من الاستبيان) أدناه ، الشكل 2.9.

الشكل 2.9. الأهداف عند استهلاك المنتجات الثقافية

لذا ، فإن الهدف الرئيسي هو الاسترخاء وقضاء الوقت مع الأصدقاء.

تم تلقي الإجابات التالية على السؤال الخامس "حدد أسباب عدم زيارة / عدم زيارة المؤسسات الثقافية بالقدر الذي تريده" ، الشكل 2.10.

أرز. 2.10. أسباب ندرة زيارة / عدم زيارة المؤسسات الثقافية

وبالتالي ، فإن معظم السكان ليس لديهم وقت فراغ كافٍ لزيارة المؤسسات الثقافية بشكل متكرر.

لذلك ، على أساس هذه الدراسةيمكن الاستنتاج أن المستهلكين الرئيسيين للخدمات الاجتماعية والثقافية هم الشباب (18-29 سنة) والبالغون (30-59 سنة). يفضل معظم المستجيبين الاسترخاء مع الأصدقاء. تكرار الزيارات للمؤسسات الثقافية مرة في الشهر تقريبًا. ضعف مشاركة الأشخاص الذين هم في راحة مستحقة ، أي من الفئة العمرية الأكبر سنًا ، وكذلك الأطفال والمراهقين ، في شبكة الأحداث التي تنظمها المؤسسات الثقافية ، تشير إلى أنه عند تنظيم الأحداث ، من الضروري مراعاة مصالح السكان من مختلف الفئات العمرية والاجتماعية.

وبالتالي ، يمكن ملاحظة ما يلي على أنه نقاط قوة في أنشطة نادي مؤسسة كفور "كوزموس":

-احتراف الكادر: تعامل الفريق مع المهام المحددة رغم قلة المتخصصين في الأنشطة الترفيهية.

-خبرة عمل واسعة.

-وجود برامج وفرق متنوعة.

-عدم وجود منافسة في هذه التسوية.

جوانب ضعيفة:

-ضعف القاعدة المادية والتقنية: حجم الاعتمادات المخصصة من الميزانية للمعدات التقنية متأخر عن الاحتياجات الحقيقية لنادي مؤسسة كفور "كوزموس" ؛ قلة المعدات بأجهزة الكمبيوتر وغيرها من التقنيات الحديثة.

-تحتاج المؤسسة إلى مباني مجهزة خصيصًا لمجموعات الرقص والصوت. المبنى بحاجة إلى إصلاح شامل.

-عدم وجود رصد مخطط للرأي العام ، ونتيجة لذلك ، عدم وجود استنتاجات تنبؤية حول المطالب والاحتياجات الحالية للسكان في المجال الاجتماعي والثقافي.

-قلة الكوادر الخاصة بعمل نادي مؤسسة كفور "كوزموس".

-التمويل غير الكافي.

أظهرت الممارسة أن زيارة جماعية لمؤسسة ثقافية وترفيهية قد استنفدت نفسها بالفعل. بدأ الناس يتحدون أكثر في مجموعات صغيرة من أجل تلبية احتياجاتهم للتواصل.

يمكن أن يصبح استجواب الزوار ابتكاراً لنادي مؤسسة كفور "كوزموس". يمكن أيضًا أن يُعزى مسح للزوار المنتظمين إلى KFOR وأولئك الذين لم يأتوا إلى هنا أبدًا إلى طرق تحسين أنشطة مؤسسة نادي KFOR "Cosmos". لأنه عندما لم تكن هناك مشاكل في التمويل ، مع حضور الأحداث ودروس فنون الهواة ، فإن الأسئلة "هل تزور Cosmos KFOR؟ ، كم مرة؟ ، ما هي الدوائر والأحداث التي تعتقد أنها قليلة في Cosmos KFOR؟" لم تكن حادة بشكل خاص. لكن الواقع اليوم يجبرنا على العمل بطريقة جديدة.

يحتاج نادي مؤسسة كفور "كوزموس" إلى حل سريع وكاف للمهام التي تمليها الحياة. لذلك ، ربما يكون من الضروري البدء بإنشاء بنوك بيانات - حول الأشخاص ومجموعات الترفيه على حد سواء ، لتشكيل مركز للمبادرة ، على سبيل المثال ، الشباب ، لأن الشباب يعرفون أذواق ومصالح أقرانهم بشكل أفضل ، وبالتالي فهم يمكنهم تنظيم أوقات فراغهم بشكل أفضل ، أي من الضروري أن تأتي المبادرة من الشباب ، هناك حاجة للقادة. من المهم استخدام قدرة الشباب بمهارة على تحقيق الذات والتنظيم الذاتي وبنك الأفكار. يمكنك عرض إشراك الشباب: يمكنهم المساعدة في توزيع الإعلانات والتذاكر في تصميم المسرح ، وفي إقامة الأحداث وغيرها من الأمور المهمة لمؤسسة KFOR "Cosmos". يمكن أن يكونوا هم أنفسهم مبادرين للعديد من البرامج الترفيهية.

من الضروري تحسين مؤهلات الموظفين. بالطبع ، تتعلم الكثير من الأشياء الجديدة والمفيدة لعملك من المجلات المهنية ، من مختلف المجلات الأدب المنهجي. لكن لا توجد منشورات يمكن أن تحل محل التواصل المباشر مع الزملاء ، والانطباعات المباشرة. من الضروري السفر أكثر إلى مناطق أخرى ، لتبادل الخبرات.

يمكنك أيضًا تقديم تقديم الخدمات المدفوعة لنادي مؤسسة كفور "كوزموس":

-الإيجار قصير الأجل للمباني والقاعات ؛

-عمل الدوائر والفرق الفردية ؛

-تأجير أزياء المسرح والدعائم والمعدات الرياضية ؛

-تجميع وتطوير السيناريوهات حسب الطلب.

زيادة مجموعة الخدمات الثقافية والترفيهية المقدمة لمختلف فئات السكان. من بينها اجتماعات الصالون: الموسيقية ، الأدبية ، التاريخ المحلي ، المسرحي ، القانوني ، إلخ ، مع برنامج مناسب).

يمكن أن يكون الدافع وراء إقامة صالون هو لقاء مع أشخاص مثيرين للاهتمام ، أو أمسيات من ذكريات الشعراء والموسيقيين والفنانين والكتاب المشهورين مع مشاهدة أو الاستماع إلى أعمالهم التي يؤديها الضيوف أو المشاركون في الصالونات.

كما كشفت الدراسة عن ضعف مشاركة الأطفال والمراهقين في شبكة فعاليات نادي مؤسسة كفور "كوزموس". من أجل جذب هذه الفئة من السكان ، من الضروري معرفة التفضيلات المتعلقة بالأنشطة الثقافية والترفيهية الأكثر جذبًا لهم.

من أجل تحديد أكثر أنواع الأنشطة الثقافية والترفيهية تفضيلاً ، أجريت دراسة بين الشباب.

تم اختيار المجموعة المستهدفة التي تتراوح أعمارها بين 15 و 18 عامًا كمشاركين. كان إجمالي عدد المستجيبين 30 شخصًا.

تم إجراء الاستطلاع شخصيًا في المدرسة الثانوية رقم 11 ن. قرية زاريشينسك.

هيكل الاستبيان (الملحق 5.):

1.هل أنت مهتم بتنظيم وقت فراغك؟

2.كيف تقضي عادة وقت فراغك؟

.هل ترغب في قضاء وقتك بشكل مختلف؟

.ما الذي تقترح تنظيمه لقضاء وقت الفراغ لدى الشباب؟

.هل انت مستعد لزيارة النادي الذي يعجبك؟

عمرك

ما هو جنسك.

يتم عرض نتائج الدراسة في شكل رسوم بيانية. في الشكل 2.11 و 2.12. يتم عرض بيانات حول بنية الجنس والعمر للمستجيبين. (الملحق 6). يوضح الشكل 2.13 نتائج مسح للأفضليات الثقافية والترفيهية للشباب. (الملحق 7). وهكذا يتضح أن الشباب مهتمون بتنظيم أوقات فراغهم ، وقد انجذب الكثير منهم لفرصة زيارة نادي الشباب.

وبالتالي ، كحدث ثقافي وترفيهي للشباب ، يُقترح إنشاء نادٍ للشباب.

.3 مشروع نشاط نادي الشباب "نكست".

تعود ملاءمة تطوير مشروع نادي الشباب "التالي" إلى ما يلي.

العمل مع الشباب له خصوصياته وأشكاله وأساليبه ومشاكله الخاصة. نحن نتحدث عن فئة نشطة للغاية ، ولكن لم يتم تقويتها بعد من خلال تجربة الحياة ، وهي فئة من السكان ، حول التوجيه المهني للشباب ، وحول تثقيف جيل الشباب بروح المواطنة العالية. في توسيع آفاق الشباب وتحسينهم الجسدي والروحي

اسم نادي الشباب "التالي".

أهداف وغايات نادي الشباب - "التالي":

-إشراك الشباب في تنفيذ المشاريع ذات الأهمية الاجتماعية.

-تنشئة الحاجة إلى أسلوب حياة صحي بين الشباب.

-تنشئة في حب الشباب مسقط الرأس.

-تشكيل موقف الحياة النشط.

-تكوين موقع حيوي نشط في مسائل حماية الطبيعة.

-إقامة علاقات ودية بين الفئات الشبابية.

يمكن لأي شاب يعيش أو يدرس في المستوطنة أن يكون عضوًا في نادي الشباب. زاريشينسك. الدخول إلى النادي مجاني.

أهم أنشطة نادي الشباب "التالي".

) الاتجاه البيئي

الأنشطة الرئيسية في الاتجاه البيئي:

-التربية البيئية والتنوير ؛

-المشاركة في الإجراءات والأحداث العامة ؛

-الدعاية والعمل التربوي.

-المناظر الطبيعية والمناظر الطبيعية للأراضي المجاورة لنادي مؤسسة كفور "كوزموس" والمنازل ؛

-تنفيذ إجراءات عملية للحفاظ على البيئة.

2) الاتجاه الوطني

أهم الأحداث في الاتجاه الوطني:

-تفعيل العمل البطولي - الوطني ، ما قبل التجنيد مع الشباب ؛

-تعزيز أنماط الحياة الصحية

-التعرف على الماضي البطولي لمنطقة مورمانسك وروسيا ؛

-الدعاية لأفضل الصفات الإنسانية التي يمتلكها المدافعون عن الوطن ؛

-إشراك الشباب في أنشطة لإدامة ذكرى أولئك الذين ماتوا من أجل الوطن ومواصلة تطوير تقاليد مساعدة قدامى المحاربين والمعاقين في الحروب والصراعات العسكرية.

) اتجاه التاريخ المحلي

الأنشطة الرئيسية في اتجاه التاريخ المحلي:

-دراسة تاريخ الوطن.

-التعرف على الملحمة الشعبية ؛

-دعاية الحب وطن صغير;

-تنظيم رحلات استكشافية حول منطقة مورمانسك للتعرف على ثقافة وتاريخ الأرض الأصلية.

يتم عرض خطة العمل في الجدول 3.1.

الجدول 3.1. خطة عمل

رقم اسم الأحداث المواعيد النهائية لفناني الأداء 1 قسم. "التربية الوطنية" يعمل هذا القسم على تحسين أنشطة النادي في تكوين القيم الروحية في عقول الشباب ، وتثقيف المشاعر الوطنية ، والنظرة المدنية - الوطنية للعالم ، وكذلك احترام الوطن. إقامة فعاليات تهدف إلى تثقيف وطني. (عطلات رياضية ، عروض ترويجية ، مسابقات ، مسابقات ، سابقة ، إلخ.) 2010-2012 2 تنظيم وعقد ندوات حول قضايا التربية المدنية والوطنية. 2010-2012 4 القيام برحلات إلى المعالم الأثرية ، وزيارة محميات شبه جزيرة كولا 2010-2012 5 إجراء محادثات حول تاريخ وثقافة الوطن الأصلي 2010-2012 قسم 2. "العمل الرياضي" تتمثل الأهداف والغايات الرئيسية لهذا القسم في الترويج لنمط حياة صحي ، وجذب الشباب إلى الرياضة ، ومنع الإصابة بالأمراض من خلال الرياضة ، وتحسين الصحة من خلال تنظيم راحة جيدة. الشباب .2010 - 2012 2 إقامة فعاليات ثقافية - جماعية ورياضية - ترفيهية في مكان الإقامة (عطلات الفناء ، مسابقات ، حفلات موسيقية ، مسابقات رياضية ، إلخ.) 2010-2012 3 تنظيم وإجراء نقاشات حول الوقاية الصحية نمط الحياة .2010-2012 .3 قسم. " دعم المعلومات»الغرض من هذا القسم تغطية أنشطة نادي الشباب من خلال وسائل الإعلام 1. إصدار مقالات وملاحظات من خلال المنتجات الصحفية 2010-2012. "تنظيم وعقد الفعاليات الثقافية والترفيهية". تشكيل نظام أمثل لقضاء أوقات الفراغ لدى الشباب ، فضلاً عن تهيئة الظروف للتطوير الفعال لنظام تنظيم الترفيه الفكري والفكري للشباب. التطور البدني، تشكيل الاستقرار الأخلاقي ، النشاط الاجتماعي .1 التنظيم وعقد فعالية "عيد الحب" .2010-2012. 14 فبراير من كل عام 2 إقامة فعاليات مخصصة ليوم المدافعين عن الوطن 2010-2012 سنويا 3 اليوم العالمي للمرأة 2010-2012 مارس سنويا 4 تنظيم وعقد الفعاليات المخصصة ليوم الطفل 2010-2012. 1 يونيو سنويا 5 أيام من الفكاهة والضحك 2010-2012 أبريل سنويا 6 تنظيم وعقد الفعاليات المخصصة ليوم روسيا 2010-2012. يونيو سنويا 7 تنظيم وعقد الفعاليات المخصصة لليوم العالمي لكبار السن 2010-2012. أكتوبر سنويا تنظيم فعاليات خاصة بيوم المعلم 2010-2012. أكتوبر سنويا 9 تنظيم وعقد الفعاليات المخصصة لعيد الأم 2010-2012.10 تنظيم وإقامة فعاليات الشباب لرأس السنة الجديدة 2010-2012. ديسمبر

التأثير الاجتماعي المتوقع:

-تم توسيع نطاق الخدمات التعليمية والترفيهية التي يقدمها النادي لسكان المستوطنة. Zarechensk ، التي ستزيد من عدد الشباب المشمولين بأشكال الترفيه المنظمة ، وتلبية اهتماماتهم واحتياجاتهم في مجال الاتصال ، والتنشئة الشخصية والتنمية ، والحياة وتقرير المصير المهني ؛

-يشجع تلاميذ النادي بنشاط أسلوب الحياة الصحية ، مما سيؤثر بشكل إيجابي على التحسين الأخلاقي للبيئة الاجتماعية للقرية ؛

-يتم تنفيذ مهام تعليم المواطنة والوطنية بشكل منهجي ، وسيزداد النشاط التجاري والاجتماعي بين الشباب في تنفيذ خطط حياتهم الخاصة ، والمشاريع الاجتماعية المهمة اجتماعيًا.

يتم عرض تقدير تقريبي للإيرادات والمصروفات في الجدول 3.2.

الجدول 3.2. تقدير الدخل والمصروفات

رقم بند الدخل المبلغ ألف روبل 1. الدخل من الميزانية المحلية 2500002. الدخل من الخدمات المدفوعة التي تقدمها مؤسسة النادي 200003. الدخل من الخدمات المدفوعة التي يقدمها نادي الشباب "نكست" 300004. الدخل الآخر 50000 المجموع 350000 ألف روبل

الاستنتاجات

في الفصل الثاني تم تحليل أنشطة نادي مؤسسة كفور "كوزموس" وتم تطوير مشروع لنادي الشباب "التالي" بناءً على المواد الخاصة بنادي مؤسسة كفور "كوزموس" n.p. زاريشينسك.

يوجد في قرية زاريشينسك بيت الثقافة الريفي الوحيد "كوزموس". إنه مركز ثقافي وتعليمي لسكان زاريشينسك. تقوم كفور بعمل ثقافي وتعليمي بين سكان القرية. ولكن إلى جانب ذلك ، تُقام الأحداث الاجتماعية في دار الثقافة: دراسات واجتماعات للنشطاء العامين ، ولقاءات رسمية ، ومراجعات فنية للهواة ، ومعارض. تمتلئ أنشطة بيت الثقافة بمجموعة متنوعة من البرامج الثقافية. يحاول بيت الثقافة في عمله تغطية جميع الفئات العمرية للسكان. يشارك في البرامج الإقليمية والاتحادية.

طاقم عمل SKD "Cosmos" 6 أشخاص. تفتقر فرقة "كوزموس" التابعة لإقليم كفور إلى المتخصصين ، وهم: مصمم رقصات ، ومعلم صوتي ، ومنظم ثقافي. تحتاج المؤسسة إلى مباني مجهزة خصيصًا لمجموعات الرقص والصوت. المبنى بحاجة إلى إصلاح شامل.

وفقًا لنتائج أبحاث التسويق ، يمكننا استخلاص استنتاجات حول المشاركة الضعيفة للأشخاص الذين هم في راحة مستحقة ، أي من الفئة العمرية الأكبر سنًا ، وكذلك الأطفال والمراهقين ، في شبكة الأحداث التي تنظمها المؤسسات الثقافية ، تشير إلى أنه عند تنظيم الأحداث ، من الضروري مراعاة مصالح السكان من مختلف الفئات العمرية والاجتماعية.

أتاح هذا التحليل إمكانية استخلاص النتائج فيما يتعلق بعمل مؤسسة نادي كفور "كوزموس" ، وتم تحديد نقاط القوة والضعف في مؤسسة النادي ، وبناءً على ذلك ، تم تطوير مشروع لأنشطة النادي. نادي الشباب "التالي" بناء على مواد نادي مؤسسة كفور "كوزموس" n.p. زاريشينسك.

اتجاهات النادي:

1) الاتجاه البيئي.

) الاتجاه الوطني.

) اتجاه التاريخ المحلي.

يجب أن يكون تمويل إنشاء وتشغيل نادٍ للشباب شاملاً وأن يشمل الإيرادات من الميزانية المحلية والأموال المستلمة من زيارة النادي ورأس المال الخاص والإيرادات من الأفراد والمنظمات المهتمين والدخل من الخدمات المدفوعة التي تقدمها مؤسسة النادي.

استنتاج

بناءً على تحليل الأدبيات في مجال دراسة ثقافة أوقات الفراغ للشباب ، يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية.

الثقافة الفرعية للشباب هي نظام جزئي ومتماسك نسبيًا ضمن النظام الثقافي العام. يرتبط حدوثه بعدم اليقين من الأدوار الاجتماعية للشباب ، وعدم اليقين بشأن وضعهم الاجتماعي. في الجانب الوراثي ، يتم تقديم الثقافة الفرعية للشباب كمرحلة تطور يجب على الجميع المرور من خلالها. جوهرها هو البحث عن المكانة الاجتماعية. ومن خلاله يقوم الشاب بـ "التدريبات" في أداء الأدوار التي سيتعين عليه فيما بعد أن يلعبها في عالم الكبار.

العوامل التي تحدد حالة ثقافة الشباب: المجتمع؛ إن الثقافة الروسية الحديثة ، سواء على المستوى المؤسسي أو على مستوى النشاط الذاتي ، هي اليوم في حالة أزمة ، مثل المجتمع نفسه ؛ مستويات التنشئة الاجتماعية الإنسانية ؛ الخصائص العمرية للشباب ؛ ميزات الجيل.

من سمات ثقافة الشباب الاغتراب عن الجيل الأكبر سنا ، وقيمه الثقافية ، ومثله ، وعيناته. يمكن رؤية ملامح ثقافة الشباب من المواد والدراسات المختلفة لقضاء وقت الفراغ. أصبح الترفيه بشكل متزايد المجال الرئيسي لحياة الشباب. من السمات المهمة لثقافة الشباب غلبة الاستهلاك على الإبداع. إن دور الاستهلاك في تنمية ثقافة الشخص مهم ، لكن التعرف الحقيقي على القيم الثقافية يحدث فقط في النشاط النشط والمستقل.

ثقافة الشباب وثقافتهم ليست مفاهيم متطابقة ، بما في ذلك محتوى مختلف ، وأحيانًا متعارض. ثقافة الشباب هي ظاهرة متعددة الأبعاد ، وهي نظام للقيم يتدفق بقوة وغير متجانس من داخل الجزء الشبابي في المجتمع. ثقافة الشباب هي نتاج الحضارة وقائمة خدمات ومقترحات من الدولة والمجتمع للأجيال الشابة.

أكثر المنصات الاجتماعية التي يمكن الوصول إليها من أجل أنشطة معينة للشباب هي أوقات الفراغ ، حيث يمكنك إظهار استقلاليتك: القدرة على اتخاذ القرارات والقيادة والتنظيم والتنظيم. الترفيه ليس مجرد اتصال ، ولكنه أيضًا نوع من الألعاب الاجتماعية ، يؤدي الافتقار إلى المهارات في مثل هذه الألعاب عند الشباب إلى حقيقة أن الشخص يعتبر نفسه خاليًا من الالتزامات حتى في مرحلة البلوغ.

بدأ الشباب ينظرون إلى الترفيه باعتباره المجال الرئيسي للحياة ، ويعتمد الرضا العام عن حياة الشاب على الرضا عنها. لذلك ، في الوقت الحاضر ، يجب توجيه التأثير التربوي على الممارسات الاجتماعية لقضاء أوقات الفراغ لدى الشباب نحو تكوين مثل هذا النوع من السلوك الترفيهي ، والذي من جهة ، يلبي احتياجات جلب النوع الرئيسي من النشاط الشبابي - الحركة المعرفية والتعليمية مع ممارسة أوقات الفراغ ، ومن ناحية أخرى ، الاحتياجات الاجتماعية والثقافية ، الشباب نفسه.

تتميز المجموعات التصنيفية الرئيسية التالية من الشباب: نوع النشاط النشط ، الشباب الموجه بشكل أساسي نحو الترفيه ، الشباب الموجه نحو أشكال الترفيه السلبي المستهلك ، الشباب الذين لا يمتلكون المهارات المشكلة للتخطيط العقلاني لقضاء وقت فراغهم ويتميزون توجه فوضوي عفوي لقضاء وقت الفراغ.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن ثقافة الشباب تتميز بسمات مثل التوجه الترفيهي الترفيهي في الغالب ، و "التغريب" في الاحتياجات والمصالح الثقافية ، وأولوية توجهات المستهلك على تلك الإبداعية ، وضعف الفردانية والانتقائية للثقافة ، والذات الثقافية غير المؤسسية. - الإدراك ، الافتقار إلى التعريف الذاتي العرقي والثقافي.

ساهمت دراسة الأدب حول تكوين ثقافة ترفيه الشباب وتحليل أنشطة نادي مؤسسة كفور "كوزموس" في دراسة ثقافة أوقات الفراغ الشبابية. تسوية Zarechensk وتحديد تفضيلات أوقات الفراغ لهذه الفئة من السكان. كانت البيانات التي تم الحصول عليها نتيجة للدراسة بمثابة دافع لتطوير مشروع نادي الشباب مع التاريخ الوطني والمحلي و التوجه البيئي. من المفترض أن يساهم نادي الشباب في تكوين ثقافة ترفيهية للشباب. زاريشينسك

تم طرح الأحكام التالية للدفاع:

نتائج دراسة أنشطة نادي مؤسسة SDK "كوزموس".

أتاح تحليل أنشطة نادي مؤسسة SDK "Cosmos" استخلاص الاستنتاجات التالية. مؤسسة نادي كفور "كوزموس" هي مركز ثقافي وتعليمي لسكان زاريشينسك ، وتقوم بأعمال ثقافية وتعليمية بين سكان القرية ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ، تقام مناسبات اجتماعية: دراسات واجتماعات للنشطاء العامين ، اجتماعات رسمية ، معارض فنية للهواة. أنشطة نادي مؤسسة SDK "Cosmos" مليئة بمجموعة متنوعة من البرامج الثقافية. يحاول نادي مؤسسة كفور "كوزموس" في عمله تغطية جميع الفئات العمرية للسكان. يشارك في البرامج الإقليمية والاتحادية. كما تم تقديم تحليل للبيئة التنظيمية لكوسموس كفور. طاقم عمل SKD "Cosmos" 6 أشخاص.

نتائج دراسة تفضيلات أوقات الفراغ الثقافية لسكان المستوطنة زاريشينسك.

أبحاث تسويقية حول تفضيلات أوقات الفراغ الثقافية للسكان. أتاحت قرية زاريشينسك استخلاص الاستنتاجات التالية: المستهلكون الرئيسيون للخدمات الاجتماعية والثقافية هم الشباب (18-29 طفلًا) والبالغون (30-59 عامًا). يفضل معظم المستجيبين الاسترخاء مع الأصدقاء. تكرار الزيارات للمؤسسات الثقافية مرة في الشهر تقريبًا. تم الكشف عن مشاركة ضعيفة للأشخاص الذين هم في راحة مستحقة ، أي من الفئة العمرية الأكبر سنًا ، وكذلك الأطفال والمراهقين ، في جدول فعاليات نادي مؤسسة كفور "كوزموس" ، مما يشير إلى عدم الاهتمام الكافي بمصالح السكان من مختلف الأعمار والفئات الاجتماعية.

من أجل جذب هذه الفئة من السكان ، كان من الضروري معرفة التفضيلات المتعلقة بالأنشطة الثقافية والترفيهية الأكثر جذبًا لهم. من أجل تحديد أكثر أنواع الأنشطة الثقافية والترفيهية تفضيلاً ، أجريت دراسة بين الشباب. تم اختيار المجموعة المستهدفة التي تتراوح أعمارها بين 15 و 18 عامًا كمشاركين. كان إجمالي عدد المستجيبين 30 شخصًا. بعد الدراسة ، أصبح من الواضح أن الشباب مهتمون بتنظيم أوقات فراغهم ، وقد انجذب الكثيرون إلى فرصة زيارة نادي الشباب.

مشروع نشاط نادي الشباب "التالي".

بناءً على البحث تم اقتراح مشروع لأنشطة نادي الشباب "التالي".

الغرض من النادي هو جذب المزيد من المراهقين والشباب لممارسة الرياضة والتواصل الدولي مع أقرانهم من البلدان القريبة والبعيدة في الخارج.

تتمثل المهام الرئيسية للنادي في تهيئة الظروف المثلى للتكيف الاجتماعي ، والتنمية الشخصية ، وتعزيز الصحة ، والتعليم الذاتي والعمل الإبداعي للمراهقين والشباب ، وتقريرهم الذاتي المهني ، وتنظيم أوقات الفراغ والاستجمام والترفيه المعقولة والهادفة.

أهم أنشطة نادي الشباب "التالي":

) الاتجاه البيئي.

) الاتجاه الوطني.

) اتجاه التاريخ المحلي.

تمويل نادي الشباب.

يجب أن يكون تمويل إنشاء وتشغيل نادي الشباب شاملاً:

-الإيرادات من الميزانية المحلية.

-المبالغ المستلمة من زيارة النادي.

-رأس المال الخاص والإيرادات من الأشخاص والمنظمات المهتمة.

-الدخل من الخدمات المدفوعة التي تقدمها مؤسسة النادي.

التأثير الاجتماعي المتوقع.

سيسمح إنشاء نادي الشباب بإشراك شباب المستوطنة. زاريشينسك إلى أسلوب حياة صحي من خلال الرياضة ، لتشكيل القيم الروحية في أذهان الشباب ، وتنشئة المشاعر الوطنية ، واحترام وطنهم الأم. سيسمح بتشكيل نظام مثالي لقضاء وقت الفراغ للشباب ، فضلاً عن تهيئة الظروف للتطوير الفعال لنظام لتنظيم الترفيه للشباب ، والتنمية الفكرية والبدنية ، وتكوين الاستقرار الأخلاقي ، والنشاط الاجتماعي.

فهرس

1. أزاروفا ، R.N. Leisure of Modern Youth / R.N. ازاروفا // Vneshkolnik. - 2003. - رقم 10. - س 19-21.

Azarova، R.N. النموذج التربوي لتنظيم أوقات الفراغ للطلاب / R.N. Azarova // Pedagogy. - 2005. - رقم 1. - س 27-32.

أكيموفا ، لوس أنجلوس علم اجتماع أوقات الفراغ / L. A. Akimova. - م: MGUKI، 2003. - 123 ص.

Bystrova، A.N World of Culture (أساسيات الدراسات الثقافية). الدورة التعليمية. الطبعة الثانية ، منقحة وموسعة. / أ.ن.بيستروفا. - م: دار نشر فيدور كونيوخوف. نوفوسيبيرسك: YuKEA Publishing House LLC ، 2002. - 712 ص.

فولكوف ، يو جي علم الاجتماع / يو جي فولكوف. - م: Gardariki ، 1999. - 432 ص.

التقرير السنوي لعام 2008 SDK Cosmos.

Grinenko ، G. A. علم الاجتماع / G. A. Grinenko. - سانت بطرسبرغ: SPbVPTSh من وزارة الشؤون الداخلية للاتحاد الروسي ، 1994. - 245 صفحة.

زاركوف ، أ.د.الأنشطة الثقافية والترفيهية. / أ. د. زاركوف ، في م. تشيزيكوف. - م: MGUK ، 1998. - 462 ص.

Zharkov، A. D. تكنولوجيا الأنشطة الثقافية والترفيهية. / أ. د. زاركوف. - م: دار النشر بجامعة موسكو للثقافة 1998. - 248 ص.

زاركوف ، م. الأنشطة الثقافية والترفيهية كفرع مستقل للعلوم التربوية. /لكن. زاركوف. // التعليم والمجتمع. - 2007. - رقم 2. - س 98 - 105.

Zvonovsky، V. تفضيلات الترفيه للشباب / V. Zvonovsky // مراقبة الرأي العام: التغيرات الاقتصادية والاجتماعية. - 2002. - رقم 5. - س 59-66.

Zorin ، I. V. موسوعة السياحة: دليل / I.V. Zorin ، V. A. Kvartalnov. - م: المالية والإحصاء ، 2001. - 368 ص.

إيفانوف ، ف.ج. حول مفهوم النشاط الاجتماعي والثقافي. / VG Ivanov // الثقافة الإنسانية كعامل في تحول روسيا. - 1995. - س 121 - 123

إيكونيكوفا ، س. الشباب عن أنفسهم وأقرانهم. / S.N Ikonnikova، V. T. Lisovsky. - لام: Lenizdat، 1969. - 133 ص.

إيكونيكوفا ، س. الشباب: التحليل الاجتماعي والنفسي الاجتماعي. / إس إن إيكونيكوفا. - لام: LGU، 1974. - 166 ص.

إيلينا ، إي. سياحة - سفر. تأسيس شركة سفريات. وكالة الأعمال / E. N. Ilyina. - م: RMAT ، 2000. - 170 ص.

Ismaev، D.K. النشاط الرئيسي لشركة سياحية (على سبيل المثال السياحة الروسية). / د.ك.اسمايف. - م: LLC "Knigodel" ، 2005. - 158 ص.

Iskhakova N.R. التفضيلات الموسيقية للشباب. / N.R Iskhakova، R.R. Boltachev // البحث الاجتماعي. -2006. - رقم 6. - س 103-106.

Kabushkin، N. I. منظمة السياحة / N. I. Kabushkin. - مينسك: معرفة جديدة 2003. - 336 ص.

كاسيانوف ، في.علم الاجتماع. كتاب مدرسي / في في.كاسيانوف ، في.نيشيبورينكو ، إس آي ساميجين. - روستوف غير متوفر: مركز النشر "مارس" 2001. - 512 ص.

Kvartalnov، V.A. إدارة السياحة: السياحة ككائن للإدارة / V.A. Kvartalnov، I.V. زورين. - م: المالية والإحصاء ، 2004. - 304 ص.

Kvartalnov ، V. A. السياحة: كتاب مدرسي. / ف.أ.كفارتالنوف. - م: المالية والإحصاء ، 2001. - 320 ص.

Kiseleva ، T.G. النشاط الاجتماعي الثقافي: الاتجاهات الرئيسية في المرحلة الحالية. / T.G.Kiseleva ، A. Yu. Streltsov ، Yu. D. Krasilnikov // الثقافة الإنسانية كعامل في تحول روسيا. - 1995. - س 128 - 130.

كرافشينكو ، A. I. علم الاجتماع / A. I. علم الاجتماع. - م: مشروع أكاديمي ، 2003. - الطبعة الثانية. - 508 ص.

كريلوفا ، المدير العام للتسويق. نظرية و 86 حالة: Proc. بدل للجامعات. / G. D. Krylova، M. I. Sokolova. - M: UNITY-DANA، 2001. - 519 p.

كولاكوف أ.م.ترفيه نشط في سياق تحول توجهات القيمة لسكان روسيا / أ.م.كولاكوف // نظرية وممارسة الثقافة البدنية. - 2007. - رقم 3. - س 30-32.

Lavrinenko ، V.N. علم الاجتماع / V.N. لافرينينكو. - م: الثقافة والرياضة ، UNITI ، 1998. -349 ص.

ليسوفسكي ، ف. ت. علم اجتماع الشباب. / في ت. ليسوفسكي. - سانت بطرسبرغ: دار النشر بجامعة سانت بطرسبرغ الحكومية ، 1996. - 215 ص.

ماركوفا ، A.P. النشاط الاجتماعي والثقافي كتكنولوجيا وموضوع نظرية. / A. P. Markova // الثقافة الإنسانية كعامل في تحول روسيا. - 1995. - س 126 - 128.

Makhosheva، S. A. أبحاث تسويقية لسوق خدمات الترفيه الثقافي للشباب: على سبيل المثال من جمهورية قباردينو - بلقاريان / S. A. Makhosheva // التسويق في روسيا والخارج. - 2005. - رقم 2. - س 90-101.

شباب روسيا الجديدة: قيم الأولويات. تقرير تحليلي. - موسكو - 2007. - وضع الوصول: [# "justify">. Morozova، E. Ya. Tikhonova E.D. اقتصاديات وتنظيم المؤسسات في المجال الاجتماعي والثقافي. / E. Ya. Morozova. - سانت بطرسبرغ: دار النشر ميخائيلوف ف.أ ، 2002. - 320 صفحة.

موتينا ، إل. المؤشرات الاجتماعية والاقتصادية للأنشطة الثقافية والترفيهية في المنطقة (على سبيل المثال منطقة أوريول). / L. V. Motina // التعليم والمجتمع. - 2007. - رقم 2. - س 114 - 119.

نيكيتينا ، إي إم تاريخ الأنشطة الاجتماعية والثقافية. كتاب إلكتروني. / إي إم نيكيتينا. - وضع الوصول: [# "justify">. Pankrukhin، A.P. Marketing: Textbook./ A.P. Pankrukhin. - الطبعة الرابعة. - م: أوميغا L ، 2006. - 656 ص.

خطة العمل لعام 2009 SDK "Kosmos".

Ponukalina، O. V. البناء الاجتماعي للأفكار حول أوقات الفراغ بين الشباب / O. V. Ponukalina // التعليم العالي في روسيا. - 2009. - رقم 1. - س 137-142.

Ponukalina ، O. V. خصوصية أوقات الفراغ للشباب الحديث // التعليم العالي في روسيا. - 2007. - رقم 11. - س 124-128.

بوبوف ، في. نظرية النشاط الاجتماعي والثقافي. كتاب إلكتروني. / في في بوبوف. - وضع الوصول: [# "justify">. Radugin، A. A. علم الاجتماع: دورة محاضرات / أ. رادوجين. - الطبعة الثالثة. - م: المركز 2000. - 244 ص.

Samsonova ، E. A. شباب تولا: التوجهات القيمية وواقع الحياة اليومية. / E. A. Samsonova ، E. Yu. Efimova // بحث اجتماعي. - 2007. - رقم 11. - س 110 - 116.

Semenov ، V.E. توجهات القيمة للشباب الحديث. / V.E.Semenov // البحوث الاجتماعية. - 2007. - رقم 4. - ص 37 - 43.

سريبنيك ، بي في التسويق. / ب.ف.سريبنيك. - م: المدرسة العليا 2005. - 359 ص.

Surtaev ، V. Ya. علم اجتماع أوقات الفراغ للشباب. / V. Ya. Surtaev. - S.P. - Rostov n / D: Gefest Publishing House ، 1998. - 224p.

توتينا ، يو عن الشباب / يوليا توتينا // التغيير. - 2007. - رقم 1 - س 112-117.

فاتوف ، أ.ف.مشاكل أنشطة أوقات الفراغ للشباب وسبل التغلب عليها / أ.ف. فاتوف // القانون والقانون. - 2006. - رقم 10. - س 85-86.

جمعيات نوادي الشباب: الحالة الراهنة وآفاق التنمية / I. S. Chaltseva // العلوم الإنسانية والاجتماعية والاقتصادية. - 2007. - رقم 2. - س 138-141.

Cherkasova ، I. O. Marketing. / I. O. Cherkasova. - سانت بطرسبرغ: NEVA ، 2005. - 160 صفحة.

تشيزيكوف ، في م. الدعم المنهجيالأنشطة الثقافية والترفيهية. / V. M. Chizhikov. - م ، 1991. - 142 ص.

Chudnovsky ، A.D. إدارة صناعة السياحة / أ.د. تشودنوفسكي ، ماجستير جوكوف. - م: KnoRus ، 2005. - 437 ص.

Shishkin S.V. الإصلاحات في المجال الاجتماعي والثقافي: لمصلحة من؟ / S.V. Shishkin، I. A. Rozhdestvenskaya // أسئلة الاقتصاد ، 1996. - رقم 1. - ص 33

شليكوف ، أنا. ميزات توفير خدمات أوقات الفراغ للمراهقين والشباب باستخدام التقنيات الموفرة للصحة / Shlykov I. I.، Pavlov M.A // تحليلات علم الثقافة. - 6. - 2006. - س 19.

Shchegortsov، V. A. التسويق: Proc. للجامعات. / ف. أ. شيغورتسوف. - م: UNITI ، 2005. - 447 ص.

يادوف ، في.أ.علم الاجتماع في روسيا. / ف. السموم. -. الطبعة الثانية ، المنقحة. وإضافية - م: دار النشر معهد علم الاجتماع التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، 1998. - 696 ص.

المرفقات 1

الجدول 2.1. مجهزة بالمعدات

أنواع المعدات التوفر (متوفر ، غير متوفر بحالة - مرضية ، غير مرضية ، النسبة المئوية للإهلاك) الحاجة للأثاث متاح ، الحالة غير مرضية الاستهلاك بنسبة 100٪. طاولة - قطعة واحدة ، كرسي مسرح - 100 قطعة ، كرسي شبه ناعم - 24 قطعة ، طاولة كتابة - 3 قطع. ، كرسي - 2 قطعة. ، خزانة كتب - 2 قطعة. ، خزانة للهاتف - 2 قطعة ، وخزانة ملابس خزانة ملابس 4 قطع سيارات - معدات إنذار دخيل - معدات مرحلة خاصة - ميكروفون رأس - 4 قطع ، مجمع صوتي - 1 قطعة ، مركز موسيقى - 1 قطعة ، حامل ميكروفون 6 قطع ، حامل موسيقى 1 قطعة ، بروجيكتور- bsht.Prof. يبدو. معدات الإضاءة متوفرة ، حالة مرضية ، جهاز إضاءة 4 قطع ، مولد دخان ، 4 قطع ، فوق بنفسجي. مصابيح 6 قطع. الآلات الموسيقية متوفرة ، غير مرضية ، 100٪ wearBayan-2pcs ، piano-1pc ، الغيتار الصوتي 12-string-1pc ،

الملحق 2

الجدول 2.2. الخصائص المقارنة لمؤشرات أداء مؤسسة كفور الثقافية "كوزموس" للفترة 2007 - 2008.

المؤشرات 2007-2008 عدد تشكيلات الأندية / المشاركين فيها 11/8211/83 للأطفال دون سن 14 عامًا شاملة / المشاركين فيها 6/363/17 المجموعات الشعبية / النموذجية - عدد الفعاليات الثقافية والترفيهية / عدد الزوار 150/4782134/3691 للأطفال دون سن 14 عامًا شاملًا / عدد الزوار 65/84647/586 على أساس مدفوع / عدد الزوار - بما في ذلك. للأطفال دون سن 14 عامًا - عدد الزيارات سنويًا لكل ساكن 77 عدد المرافق الترفيهية 55 مبلغ المال المكتسب -

الملحق 3

الجنس والتركيب العمري للسكان n.p. زاريشينسك

الشكل 2.2. هيكل الجنس

أرز. 2.3 الهيكل العمري

الملحق 4

استبيان

عزيزي ______________

كجزء من مراقبة القطاع الثقافي لمؤسسة النادي ، تجري KFOR "Cosmos" بحثًا عن الترفيه الثقافي للسكان. نرجو منكم ملء الاستبيان المقدم من قبلنا. شكرًا لك!

رقم السؤال الإجابات 1 ما هي المنتجات الثقافية التي تستهلكها غالبًا؟ المؤسسات الثقافية الترفيه تحسين مستواك الثقافي نعم كم)

الملحق 5

استبيان

أعزاء) ____________

كجزء من مراقبة القطاع الثقافي لمؤسسة النادي ، يجري "كوزموس" كفور بحثًا عن الترفيه الثقافي للشباب. نرجو منكم ملء الاستبيان المقدم من قبلنا. شكرًا لك!

لا. سؤال الإجابات 1 هل أنت مهتم بتنظيم وقت فراغك؟ نعم لا 2 كيف تقضي وقت فراغك عادة؟ نادي الشباب؟ نادي رياضي؟ قدم بعض المعلومات عن نفسكالجندر

الملحق 6

الشكل 2.11. عمر المستجيبين

الشكل 2.12. الهيكل الجنساني للمستجيبين

الملحق 7

الشكل 2.13. نتائج الاستطلاع حول التفضيلات الثقافية والترفيهية للشباب n.p. زاريشينسك

دروس خصوصية

بحاجة الى مساعدة في تعلم موضوع؟

سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
قم بتقديم طلبمع الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.