إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

عمل جيدإلى الموقع ">

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

استضافت في http://www.allbest.ru/

1. مفهوم وهيكل الروابط الاجتماعية

يحدث سير أي مجتمع وتطوره على أساس الروابط الاجتماعية وتفاعل عناصره - الأفراد.

في جدا نظرة عامةالعلاقة هي تعبير عن توافق أداء أو تطوير عنصرين أو أكثر من كائن أو عنصرين (عدة). التواصل هو أعمق مظهر من مظاهر هذا التوافق. في الدراسات الاجتماعيةيتم تمييز أنواع مختلفة من التوصيلات: اتصالات الأداء ، أو التطور ، أو الوراثة ، السببية, العلاقات الهيكليةإلخ. من وجهة النظر المعرفية ، من المهم التمييز بين روابط الكائن والصلات الشكلية ، أي الروابط التي يتم إنشاؤها فقط في مستوى المعرفة وليس لها نظير مباشر في مجال الكائن نفسه ، فإن الخلط في هذه الروابط يؤدي حتما إلى أخطاء في كل من المنهجية ونتائج الدراسة.

من خلال الاتصال "الاجتماعي" عادة ما يتم فهم مجموعة من العوامل التي تحدد الأنشطة المشتركةالناس في مجتمعات محددة ، في أوقات محددة ، لتحقيق أهداف معينة. تنشأ الروابط الاجتماعية لفترة طويلة من الزمن ، بغض النظر عن الصفات الشخصية فرادى. هذه هي روابط الأفراد مع بعضهم البعض ، فضلاً عن صلاتهم بظواهر وعمليات العالم المحيط ، والتي تتشكل في سياق أنشطتهم العملية. يتجلى جوهر الروابط الاجتماعية في محتوى وطبيعة تصرفات الأشخاص الذين يشكلون هذا المجتمع الاجتماعي. من الممكن تحديد روابط التفاعل ، والسيطرة ، والعلاقات ، وكذلك الروابط المؤسسية.

قد تكون نقطة البداية لتشكيل اتصال اجتماعي هي تفاعل الأفراد أو المجموعات التي تشكل مجتمعًا اجتماعيًا لتلبية احتياجات معينة. يتم تفسير التفاعل على أنه أي سلوك لفرد أو مجموعة مهم للأفراد والمجموعات الأخرى في المجتمع الاجتماعي أو المجتمع ككل. علاوة على ذلك ، فإن التفاعل يعبر عن طبيعة ومحتوى العلاقات بين الناس والفئات الاجتماعية ، والتي ، كونها حاملة دائمة من الناحية النوعية أنواع مختلفةتختلف الأنشطة في المواقف الاجتماعية (الأوضاع) والأدوار.

التفاعل الاجتماعي هو التأثير المتبادل لمختلف المجالات والظواهر والعمليات الحياة العامةنفذت من خلال الأنشطة الاجتماعية. يحدث بين كائنات منفصلة (تفاعل خارجي) وداخل كائن منفصل ، بين عناصره (التفاعل الداخلي).

التفاعل الاجتماعي له جانب موضوعي وذاتي. الجانب الموضوعي من التفاعل هو الاتصالات المستقلة عن الأفراد ، ولكنها تتوسط وتتحكم في محتوى وطبيعة تفاعلهم. يُفهم الجانب الذاتي على أنه الموقف الواعي للأفراد تجاه بعضهم البعض ، بناءً على التوقعات المتبادلة للسلوك المناسب. هذه ، كقاعدة عامة ، علاقات شخصية (أو اجتماعية نفسية) تتطور في مجتمعات اجتماعية محددة في وقت معين. تتضمن آلية التفاعل الاجتماعي الأفراد الذين يؤدون إجراءات معينة ؛ التغييرات في المجتمع الاجتماعي أو المجتمع ككل ، بسبب هذه الإجراءات ؛ تأثير هذه التغييرات على الأفراد الآخرين الذين يشكلون المجتمع الاجتماعي ، وأخيرًا ، تعليقات الأفراد.

يؤدي التفاعل عادة إلى تكوين علاقات اجتماعية جديدة. يمكن تمثيل الأخيرة على أنها روابط مستقرة ومستقلة نسبيًا بين الأفراد والجماعات الاجتماعية.

في علم الاجتماع ، ترتبط مفاهيم "البنية الاجتماعية" و "النظام الاجتماعي" ارتباطًا وثيقًا. النظام الاجتماعي هو مجموعة من الظواهر والعمليات الاجتماعية التي هي في علاقات وعلاقات مع بعضها البعض وتشكل نوعا من الشمولية مرفق اجتماعي. تعمل الظواهر والعمليات المنفصلة كعناصر للنظام.

مفهوم "البنية الاجتماعية" هو جزء من المفهوم نظام اجتماعيويجمع بين عنصرين - التكوين الاجتماعي والروابط الاجتماعية. التكوين الاجتماعي هو مجموعة من العناصر التي تشكل بنية معينة.

المكون الثاني هو مجموعة من وصلات هذه العناصر. وهكذا ، فإن مفهوم البنية الاجتماعية يشمل ، من ناحية ، التكوين الاجتماعي ، أو مجموع أنواع مختلفة من المجتمعات الاجتماعية باعتبارها تشكل عناصر اجتماعية بشكل منهجي للمجتمع ، من ناحية أخرى ، الروابط الاجتماعية للعناصر المكونة التي تختلف في اتساع نطاق عملهم ، في أهميته في توصيف البنية الاجتماعية للمجتمع في مرحلة معينة من التطور.

تعني البنية الاجتماعية التقسيم الموضوعي للمجتمع إلى طبقات ، مجموعات منفصلة ، مختلفة في وضعها الاجتماعي ، في علاقتها بنمط الإنتاج.

هذا اتصال ثابت لعناصر في نظام اجتماعي. العناصر الرئيسية للبنية الاجتماعية هي المجتمعات الاجتماعية مثل الطبقات والمجموعات الشبيهة بالطبقة ، والمجموعات العرقية والمهنية والاجتماعية والديموغرافية ، والمجتمعات الاجتماعية الإقليمية (المدينة ، القرية ، المنطقة). كل عنصر من هذه العناصر ، بدوره ، هو نظام اجتماعي معقد له أنظمة فرعية واتصالات خاصة به. يعكس الهيكل الاجتماعي خصائص العلاقات الاجتماعية بين الطبقات والمجموعات المهنية والثقافية والقومية والعرقية والديموغرافية ، والتي يتم تحديدها من خلال مكان ودور كل منها في النظام. العلاقات الاقتصادية. يتركز الجانب الاجتماعي لأي مجتمع في صلاته ووساطاته بالإنتاج والعلاقات الطبقية في المجتمع.

2. التفاعل الاجتماعي

2.1 المجتمعات الاجتماعية

السمة المميزة للمجتمع الاجتماعي (المدينة ، القرية ، العمل الجماعي ، الأسرة ، إلخ) هي أن النظم الاجتماعية تتشكل على وجه التحديد على أساسها. المجتمع الاجتماعي هو مجموعة من الناس ، تتميز بظروف حياتهم (الاقتصادية ، الوضع الاجتماعي ، المستوى تدريب مهنيوالتعليم والمصالح والاحتياجات ، وما إلى ذلك) المشتركة بين مجموعة معينة من الأفراد المتفاعلين (الأمم ، والطبقات ، والمجموعات الاجتماعية المهنية ، والتجمعات العمالية ، وما إلى ذلك) ؛ تنتمي إلى كيانات إقليمية تم تشكيلها تاريخيًا (مدينة ، قرية ، منطقة) ، تنتمي إلى مجموعة مدروسة من الأفراد المتفاعلين إلى مؤسسات اجتماعية معينة (الأسرة ، التعليم ، العلوم ، السياسة ، الدين ، إلخ).

يؤدي عمل العلاقات الاجتماعية ومؤسسات الرقابة والمنظمات إلى نظام معقد من العلاقات الاجتماعية يحكم احتياجات الناس ومصالحهم وأهدافهم. يوحد هذا النظام الأفراد ومجموعاتهم في كل واحد - مجتمع اجتماعي ومن خلاله - في نظام اجتماعي. تحدد طبيعة الروابط الاجتماعية كلاً من البنية الخارجية للمجتمعات الاجتماعية ووظائفها. الهيكل الخارجييمكن تحديد المجتمع ، على سبيل المثال ، من خلال بياناته الموضوعية: معلومات حول التركيب الديموغرافي للمجتمع ، والهيكل المهني ، والخصائص التعليمية لأعضائه ، إلخ.

وظيفيًا ، توجه المجتمعات الاجتماعية تصرفات أعضائها لتحقيق أهداف المجموعة. يضمن المجتمع الاجتماعي تنسيق هذه الأعمال مما يؤدي إلى زيادة تماسكه الداخلي. هذا الأخير ممكن بسبب أنماط السلوك ، والمعايير التي تحدد العلاقات داخل هذا المجتمع ، وكذلك الآليات الاجتماعية والنفسية التي توجه سلوك أعضائه.

من بين الأنواع العديدة من المجتمعات الاجتماعية ، مثل الأسرة ، والعمل الجماعي ، ومجموعات الأنشطة الترفيهية المشتركة ، وكذلك المجتمعات الاجتماعية الإقليمية المختلفة (التسوية ، مدينة صغيرة, المدن الكبرىوالمنطقة وما إلى ذلك). على سبيل المثال ، تقوم الأسرة بتكوين صداقات مع الشباب في سياق إتقان قواعد الحياة الاجتماعية ، وتخلق إحساسًا بالأمان فيهم ، وتلبي الحاجة العاطفية للتجارب المشتركة ، وتمنع الاختلال النفسي ، وتساعد على التغلب على حالة العزلة ، وما إلى ذلك.

يؤثر المجتمع الإقليمي وحالته أيضًا على سلوك أعضائه ، خاصة في مجال الاتصالات غير الرسمية. المجموعات المهنية ، بالإضافة إلى إمكانية حل القضايا المهنية البحتة ، تشكل إحساسًا بالتضامن العمالي بين الأعضاء ، وتوفر المكانة والسلطة المهنية ، وتتحكم في سلوك الناس من وجهة نظر الأخلاق المهنية.

2.2 الفئات الاجتماعية

المجموعة الاجتماعية هي مجموعة من الأفراد يتفاعلون بطريقة معينة بناءً على التوقعات المشتركة لكل عضو في المجموعة فيما يتعلق بالآخرين.

في هذا التعريف ، هناك نوعان الشروط الأساسيةمطلوب لكي تعتبر المجموعة مجموعة:

1) وجود تفاعلات بين أعضائها ؛

2) ظهور توقعات مشتركة لكل عضو في المجموعة تجاه أعضائه الآخرين.

وفقًا لهذا التعريف ، لن يكون هناك شخصان ينتظران الحافلة في محطة للحافلات مجموعة ، ولكن يمكن أن يصبحا واحدًا إذا بدأوا محادثة أو قتال أو أي تفاعل آخر مع توقعات متبادلة. لا يمكن أن يكون ركاب الطائرة مجموعة. سيتم اعتبارهم تجميعًا حتى يتم تشكيل مجموعات من الأشخاص الذين يتفاعلون مع بعضهم البعض فيما بينهم أثناء الرحلة. يحدث أن يصبح التجميع بأكمله مجموعة. افترض عدد معينالأشخاص في المتجر ، حيث يشكلون قائمة انتظار دون التفاعل مع بعضهم البعض. يغادر البائع فجأة ويغيب لفترة طويلة. تبدأ قائمة الانتظار في التفاعل لتحقيق هدف واحد - إعادة البائع إلى مكان عمله وليس مكان عمله. التجميع يتحول إلى مجموعة.

في الوقت نفسه ، تظهر المجموعات المذكورة أعلاه عن غير قصد ، عن طريق الصدفة ، ليس لديهم توقعات مستقرة ، وعادة ما تكون التفاعلات أحادية الاتجاه (على سبيل المثال ، محادثة فقط ولا توجد أنواع أخرى من التفاعلات). تسمى هذه المجموعات العفوية غير المستقرة المجموعات شبه. يمكن أن يتحولوا إلى مجموعات اجتماعية إذا زادت درجة السيطرة الاجتماعية بين أعضائها في سياق التفاعل المستمر. لممارسة هذه السيطرة ، من الضروري درجة معينة من التعاون والتضامن. في الواقع ، لا يمكن ممارسة الرقابة الاجتماعية في مجموعة ما طالما أن الأفراد يتصرفون بشكل عشوائي وغير موحد. من المستحيل السيطرة بشكل فعال على الجماهير المضطربة أو تصرفات الأشخاص الذين يغادرون الملعب بعد نهاية المباراة ، ولكن من الممكن التحكم بوضوح في أنشطة فريق المؤسسة. هذه السيطرة على أنشطة الجماعة هي التي تحددها كمجموعة اجتماعية ، منذ أنشطة الناس فيها هذه القضيةمنسق. التضامن ضروري للمجموعة النامية لتحديد كل عضو في المجموعة مع المجموعة. فقط إذا كان بإمكان أعضاء المجموعة أن يقولوا "نحن" تكون عضوية مجموعة مستقرة وتتشكل حدود السيطرة الاجتماعية.

في الفئات الاجتماعية والتجمعات الاجتماعية ، لا توجد رقابة اجتماعية ، لذا فهذه مخصصات مجردة بحتة للمجتمعات على أساس واحد. بالطبع ، من بين الأفراد المدرجين في الفئة ، يمكن للمرء أن يلاحظ تحديدًا معينًا مع أعضاء آخرين في الفئة (على سبيل المثال ، حسب العمر) ، لكن ، أكرر ، الرقابة الاجتماعية غائبة عمليًا هنا. لوحظ مستوى منخفض جدًا من التحكم في المجتمعات التي تشكلت وفقًا لمبدأ القرب المكاني. تأتي السيطرة الاجتماعية هنا ببساطة من إدراك وجود أفراد آخرين. ثم يتكثف مع تحول شبه المجموعات إلى مجموعات اجتماعية.

المجموعات الاجتماعية المناسبة لها أيضًا درجات متفاوتهالرقابة الاجتماعية. لذلك ، من بين جميع الفئات الاجتماعية ، يتم احتلال مكان خاص من قبل ما يسمى مجموعات الحالة - الطبقات والطبقات والطوائف. هذه المجموعات الكبيرة ، التي نشأت على أساس عدم المساواة الاجتماعية ، لديها (باستثناء الطبقات) رقابة اجتماعية داخلية منخفضة ، والتي ، مع ذلك ، يمكن أن تزيد عندما يدرك الأفراد انتمائهم إلى مجموعة الوضع ، وكذلك الوعي بمصالح المجموعة والاندماج في النضال من أجل رفع مكانة مجموعاتهم. مع تقليص المجموعة ، تزداد الرقابة الاجتماعية وتزداد قوة الروابط الاجتماعية. هذا لأنه مع انخفاض حجم المجموعة ، يزداد عدد التفاعلات الشخصية.

2.3 المؤسسات الاجتماعية

آلية مؤسسية اجتماعية

يتشكل نوع آخر من الأنظمة الاجتماعية على أساس المجتمعات ، ويتم تحديد الروابط الاجتماعية من قبل جمعيات المنظمات. تسمى هذه الروابط الاجتماعية المؤسساتية ، وتسمى الأنظمة الاجتماعية بالمؤسسات الاجتماعية. هذا الأخير يعمل نيابة عن المجتمع ككل. يمكن أيضًا تسمية الروابط المؤسسية بأنها معيارية ، حيث يتم تحديد طبيعتها ومحتواها من قبل المجتمع من أجل تلبية احتياجات أعضائه في مجالات معينة من الحياة العامة.

وبالتالي ، تؤدي المؤسسات الاجتماعية في المجتمع وظائف الإدارة الاجتماعية والرقابة الاجتماعية كأحد عناصر الإدارة. تمكن الرقابة الاجتماعية المجتمع وأنظمته من فرض الشروط المعيارية ، التي يكون انتهاكها ضارًا بالنظام الاجتماعي. الأهداف الرئيسية لهذه الرقابة هي القواعد القانونية والأخلاقية والعادات والتقاليد القرارات الاداريةيتم تقليص عمل الرقابة الاجتماعية ، من ناحية ، إلى تطبيق عقوبات ضد السلوك الذي ينتهك القيود الاجتماعية ، من ناحية أخرى ، إلى الموافقة على السلوك المرغوب. سلوك الأفراد مشروط باحتياجاتهم. يمكن إشباع هذه الاحتياجات بطرق مختلفة ، واختيار الوسائل اللازمة لإشباعها يعتمد على نظام القيم المعتمد من قبل مجتمع اجتماعي معين أو مجتمع ككل. إن تبني نظام قيم معين يساهم في تحديد سلوك أفراد المجتمع. يهدف التعليم والتنشئة الاجتماعية إلى نقل أنماط السلوك وأساليب النشاط إلى الأفراد في مجتمع معين.

تحكم المؤسسات الاجتماعية سلوك أفراد المجتمع من خلال نظام العقوبات والمكافآت. في الإدارة الاجتماعيةوالمؤسسات الرقابية تلعب دورًا كبيرًا دورا هاما. مهمتهم ليست فقط الإكراه. يوجد في كل مجتمع مؤسسات تضمن الحرية في أنواع معينة من النشاط - حرية الإبداع والابتكار ، وحرية التعبير ، والحق في الحصول على شكل ومقدار معين من الدخل ، والإسكان والرعاية الطبية المجانية ، إلخ. على سبيل المثال ، الكتاب و لقد ضمن الفنانون حرية الإبداع والبحث عن أشكال فنية جديدة ؛ يلتزم العلماء والمتخصصون بالتحقيق في المشكلات الجديدة والبحث عن حلول تقنية جديدة ، وما إلى ذلك. يمكن تمييز المؤسسات الاجتماعية من حيث هيكلها الخارجي والرسمي ("المادي") ومحتواها الداخلي.

ظاهريًا ، تبدو المؤسسة الاجتماعية كمجموعة من الأفراد والمؤسسات ، ومجهزة بموارد مادية معينة وتنفذ أمرًا محددًا الوظيفة الاجتماعية. من جانب المحتوى ، إنه نظام معين من معايير السلوك الموجهة بشكل ملائم لأفراد معينين في مواقف محددة. لذلك ، إذا كانت هناك عدالة كمؤسسة اجتماعية ، فيمكن وصفها ظاهريًا بأنها مجموعة من الأشخاص والمؤسسات والوسائل المادية لإدارة العدالة ، ثم من وجهة نظر موضوعية ، فهي مجموعة من أنماط السلوك الموحدة للأشخاص المؤهلين الذين يقدمون هذه الوظيفة الاجتماعية. تتجسد معايير السلوك هذه في بعض الأدوار التي تميز نظام العدالة (دور القاضي ، والمدعي العام ، والمحامي ، والمحقق ، وما إلى ذلك).

تحدد المؤسسة الاجتماعية بالتالي توجه النشاط الاجتماعي والعلاقات الاجتماعية من خلال نظام متفق عليه بشكل متبادل لمعايير السلوك الموجهة بشكل ملائم. يعتمد ظهورهم وتجميعهم في نظام على محتوى المهام التي تحلها المؤسسة الاجتماعية. تتميز كل مؤسسة من هذه المؤسسات بوجود هدف نشاط ، ووظائف محددة تضمن تحقيقه ، ومجموعة من المواقف والأدوار الاجتماعية ، فضلاً عن نظام العقوبات الذي يضمن تعزيز المطلوب وقمع السلوك المنحرف.

أهم المؤسسات الاجتماعية هي المؤسسات السياسية. بمساعدتهم ، يتم إنشاء السلطة السياسية والحفاظ عليها. توفر المؤسسات الاقتصادية عملية إنتاج وتوزيع السلع والخدمات. الأسرة هي أيضا واحدة من المؤسسات الاجتماعية الهامة. يتم تحديد أنشطتها (العلاقات بين الوالدين والآباء والأطفال ، وأساليب التعليم ، وما إلى ذلك) من خلال نظام من القواعد القانونية وغيرها من المعايير الاجتماعية. جنبا إلى جنب مع هذه المؤسسات ، مثل المؤسسات الاجتماعية والثقافية مثل نظام التعليم والرعاية الصحية ، الضمان الاجتماعيوالمؤسسات الثقافية والتعليمية ، إلخ. يواصل المعهد الديني لعب دور مهم في المجتمع.

تمثل الروابط المؤسسية ، مثل الأشكال الأخرى للروابط الاجتماعية التي تتشكل على أساسها المجتمعات الاجتماعية ، نظامًا منظمًا ، وتنظيمًا اجتماعيًا معينًا. هذا نظام من الأنشطة المقبولة للمجتمعات الاجتماعية ، والمعايير والقيم التي تضمن سلوكًا مشابهًا لأعضائها ، وتنسيق وتوجه تطلعات الناس في اتجاه معين ، وتأسيس طرق لتلبية احتياجاتهم ، وحل النزاعات التي تنشأ في عملية الحياة اليومية. الحياة ، توفر حالة من التوازن بين تطلعات مختلف الأفراد. ومجموعات مجتمع اجتماعي معين والمجتمع ككل. في الحالة التي يبدأ فيها هذا التوازن في التقلب ، يتحدث المرء عن عدم التنظيم الاجتماعي ، عن المظهر المكثف للظواهر غير المرغوب فيها (على سبيل المثال ، مثل الجرائم ، وإدمان الكحول ، والأفعال العدوانية ، وما إلى ذلك).

3. آلية تنظيم الروابط الاجتماعية

تجذبنا الحياة إلى علاقات متشابكة مع أشخاص آخرين. تنكشف صفاتنا البشرية نتيجة لهذه العلاقات في سياق التفاعل الاجتماعي. علاوة على ذلك ، يجب تأكيد الصفات الإنسانية من خلال التفاعل الاجتماعي ، وبشكل مستمر. العلاقة هي علاقة بين شخصين تدوم طويلاً بما يكفي لربط هؤلاء الأشخاص بأهداف مستقرة نسبيًا.

يرتبط الأشخاص في تفاعلهم بنوعين من الاتصالات: التعبيرية والعملية. الروابط التعبيرية هي روابط اجتماعية تتشكل عندما يقوم الشخص بدور عاطفي في مشاكل الآخرين ويتحمل التزامات تجاههم. من خلال التواصل مع أشخاص آخرين مهمين لنا ، نحقق شعورًا بالأمان والحب والقبول والصداقة الحميمة والأهمية الشخصية. الروابط الآلية هي روابط اجتماعية تشكلت نتيجة لتعاون الأفراد لتحقيق هدف ما. في بعض الأحيان قد تنطوي هذه الروابط على التعاون مع الأعداء. في أغلب الأحيان ، نتعاون فقط مع أشخاص آخرين لتحقيق هدف ما ، دون إيلاء أهمية إضافية لهذه العلاقات.

إن أهم آلية لتنظيم الروابط الاجتماعية هي التمايز الاجتماعي. إنها عملية ظهور المؤسسات المتخصصة وظيفيًا وتقسيم العمل. حتى في فجر تاريخهم ، اكتشف الناس أن تقسيم الوظائف والعمل يزيد من كفاءة المجتمع ، لذلك يوجد في جميع المجتمعات تقسيم للوضع والأدوار. في الوقت نفسه ، يجب توزيع أعضاء المجتمع داخل الهيكل الاجتماعي بطريقة يتم فيها ملء الأوضاع المختلفة والوفاء بالأدوار المقابلة لها.

على الرغم من أن الحالات التي يتكون منها الهيكل الاجتماعي قد تختلف ، إلا أنه لا يتعين عليها بالضرورة احتلال مكان معين فيما يتعلق ببعضها البعض. على سبيل المثال ، يتم التمييز بين حالة الرضيع والطفل ، لكن أحدهما لا يعتبر متفوقًا على الآخر - فهما ببساطة مختلفان. يوفر التمايز الاجتماعي مادة اجتماعية قد تصبح أو لا تصبح أساس التدرج الاجتماعي. بعبارة أخرى ، يوجد التمايز الاجتماعي في التقسيم الطبقي الاجتماعي ، لكن ليس العكس.

يميز بين أنظمة الطبقات المفتوحة والمغلقة. يُطلق على الهيكل الاجتماعي الذي يمكن لأعضائه تغيير حالتهم بسهولة نسبيًا نظام التقسيم الطبقي المفتوح. يسمى الهيكل الذي يمكن لأعضائه تغيير حالتهم بصعوبة كبيرة نظام التقسيم الطبقي المغلق. ينعكس اختلاف مشابه إلى حد ما في مفاهيم الحالة المحققة والمحددة (انظر الفصل 2): يتم الحصول على الحالات المحققة عن طريق الاختيار الفردي والمنافسة ، بينما يتم إعطاء الحالات المحددة من قبل مجموعة أو مجتمع.

في أنظمة مفتوحةالتقسيم الطبقي ، يمكن لكل فرد في المجتمع تغيير وضعه أو الصعود أو السقوط على السلم الاجتماعي بناءً على جهوده وقدراته. المجتمعات الحديثة ، التي تعاني من الحاجة إلى المتخصصين المؤهلين والمختصين القادرين على إدارة العمليات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية المعقدة ، توفر حركة حرة إلى حد ما للأفراد في نظام التقسيم الطبقي.

مثال على نظام مغلق من التقسيم الطبقي هو التنظيم الطبقي في الهند (كان يعمل حتى عام 1900).

تقليديا ، تم تقسيم المجتمع الهندوسي إلى طبقات ، ورث الناس الحالة الاجتماعيةعند الولادة من والديهم ولم يتمكنوا من تغييرها خلال الحياة. في الهند ، كان هناك الآلاف من الطوائف ، ولكن تم تجميعهم جميعًا في أربع فئات رئيسية: البراهمة ، أو طائفة الكهنة ، التي يبلغ عددها حوالي 3٪ من السكان. Kshatriyas ، أحفاد المحاربين ، و Vaishyas ، التجار ، الذين شكلوا معًا حوالي 7 ٪ من الهنود ؛ Shudra والفلاحون والحرفيون - حوالي 70 ٪ من السكان ، والباقي 20 ٪ - الهاريجان ، أو المنبوذين ، الذين كانوا تقليديًا عمال النظافة والقمامة والدباغة وخنازير الخنازير.

ممثلو الطبقات العليا يحتقرون ويذلون ويضطهدون أعضاء الطبقات الدنيا ، بغض النظر عن سلوكهم ومزاياهم الشخصية. قواعد صارمةلم يُسمح لممثلي الطبقات العليا والدنيا بالتواصل ، لأنه كان يعتقد أن هذا يدنس روحيا أعضاء الطبقة العليا. واليوم في بعض أجزاء الهند ، وخاصة في الجانب القطري، تحدد الطوائف نوع السلوك من خلال وضع النظم الغذائية ونمط الحياة والتوظيف وحتى قواعد مغازلة المرأة. تضفي الدارما الشرعية على هذا النظام من خلال التأكيد على فكرة أن تحمل ثقل مصير المرء دون تفسير هو الطريقة الوحيدة المقبولة أخلاقياً للوجود. لكن النظام الطبقي لم يستبعد أبدًا إمكانية الارتقاء في السلم الاجتماعي. تماما نظام مغلقلا يمكن أن يوجد التقسيم الطبقي بسبب معدلات الولادة والوفاة غير المتكافئة في مختلف الطوائف ، واستياء المضطهدين والمستغلين ، والتنافس بين أعضاء مختلف الطوائف ، وإدخال أساليب زراعية أكثر تقدمًا ، والتحول إلى البوذية والإسلام ، وعدد من العوامل الأخرى.

فهرس

1. Asp E.A. مدخل إلى علم الاجتماع. SPb. ، 1998.

2. Volkov Yu.G. علم الاجتماع. م ، 2003.

3. Giddens E. علم الاجتماع. م ، 1999.

4. هوفمان أ.ب.سبعة محاضرات في تاريخ علم الاجتماع: الدورة التعليميةللجامعات. م ، 2001.

5. Grigoriev S.I. ، Rastov Yu.E. أساسيات علم الاجتماع الحديث. بارناول ، 2001.

6. Kapitonov V.A. علم اجتماع القرن العشرين. م ، 2002.

7. Kravchenko A.I. علم الاجتماع والعلوم السياسية م ، 2000.

8. فرولوف إس. علم الاجتماع. م ، 1999.

9. يادوف ف. البحث الاجتماعيالكلمات المفتاحية: المنهجية ، البرنامج ، الطرق. م ، 2000.

استضافت على Allbest.ru

وثائق مماثلة

جوهر العمليات الاجتماعية وتأثيرها على تكوين البنية الاجتماعية للمجتمع ويقينها النوعي. المعايير الرئيسية لعمل وتطوير العمليات الاجتماعية. التنمية الاجتماعية كشكل يكشف عن إمكانات النظام.

الملخص ، تمت الإضافة بتاريخ 04/05/2011


مفهوم المجموعة الاجتماعية في علم الاجتماع. تصنيف الفئات الاجتماعية. المجموعات الاجتماعية الصغيرة والمتوسطة والكبيرة. علامات وخصائص التنظيم الاجتماعي. المنظمات الاجتماعية الرسمية وغير الرسمية. مفهوم المجتمع الاجتماعي في علم الاجتماع.

الملخص ، تمت الإضافة في 17/8/2015


مفهوم البنية الاجتماعية للمجتمع ، خصائص الفرد كعنصر رئيسي. الحالة الاجتماعية الشخصية والجماعية. المجتمعات والفئات الاجتماعية التي تحدد البنية الاجتماعية للمجتمع. المؤسسات الاجتماعية والمنظمات الاجتماعية.

الملخص ، تمت الإضافة في 02/13/2016


المجموعات والطبقات والطبقات هي أهم عناصر البنية الاجتماعية للمجتمع. العلاقة بين النظرية الطبقية للبنية الاجتماعية للمجتمع ونظرية التقسيم الطبقي الاجتماعي والتنقل. أنواع المجتمعات الاجتماعية للأشخاص وخصائصها وخصائصها.

الملخص ، تمت إضافة 03/15/2012


تنعكس طبيعة ترابط العناصر فيما بينها ، ومساهمتها في الأداء والتغيير في النزاهة ، في قصة خيالية. جوهر النظام الاجتماعي واتجاه بحثه في عمل "حكاية الصياد والأسماك" ، ممثلة بالطبقات.

مقال ، تمت الإضافة 02/25/2015


علم الاجتماع كعلم عن المجتمع. مفهوم "النظام الاجتماعي" في كتابات المفكرين القدماء. عناصر البنية الاجتماعية للمجتمع. معنى العناصر ، مكانها في الهيكل ، الروابط الأساسية. أنواع المجتمع الاجتماعي. مفاهيم البنية الاجتماعية.

الملخص ، تمت الإضافة في 02/13/2010


علم الاجتماع هو علم تكاملي حول الفهم النظامي للمجتمع. موضوع علم الاجتماع ، قوانين محددة للتنمية. عمل النظم الاجتماعية. الأشكال والمظاهر المحددة للقوانين في أنشطة المجتمع والطبقات والفئات الاجتماعية والشخص.

الملخص ، تمت الإضافة في 07/29/2008


تحليل دور عمليات التكامل والتمايز في تكوين المجتمع وتنميته في سياق النظام الاجتماعي ووظائفها وأهميتها النظامية ، أهمية عملية. طرق تصنيف المجتمعات الاجتماعية. مفهوم الطبقات والطبقات الاجتماعية.

الملخص ، تمت إضافة 12/16/2012


التركيب الاجتماعي للمجتمع ومفاهيمه وعناصره. مشاكل المجتمعات في العلوم الاجتماعية: المجموعات ، الاتصال والمجموعات الاجتماعية. الاتجاهات في تطوير بنية المجتمع الحديث. العوامل الداخلية والخارجية لتكامل المجموعة.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة 06/08/2013


التمايز الاجتماعي وعدم المساواة الاجتماعية كأساس لنظريات التقسيم الطبقي الاجتماعي والتنقل. مفهوم وجوهر وأنواع المسؤولية الاجتماعية. الخصائص العامة، الأسباب والمراحل الرئيسية للنزاعات الاجتماعية ، وسبل حلها.

الموضوع 15. السياسة الاجتماعية للدولة

الاستدامة الاجتماعية والسياسة الاجتماعية

تُفهم الاستدامة الاجتماعية على أنها حالة الجماعات الاجتماعية ومواطني المجتمع ، والتي تتميز باستقرار وضعهم الاقتصادي والاجتماعي ، فضلاً عن القدرة على الاستدامة الذاتية لإعادة إنتاج سبل عيشهم وتطوير نشاطهم الاقتصادي . الأشكال الرئيسية للاستدامة الاجتماعية هي:

· قلة استقطاب الدخل ووضع مختلف الفئات الاجتماعية. وجود شراكات

توافر ومراعاة الضمانات الاجتماعية ؛

· مصداقية نظام الحماية الاجتماعية.

· توافر أهم أجزاء البنية التحتية الاجتماعية.

إن مهام ضمان ومراقبة شروط الاستقرار الاجتماعي مدعوة لحل السياسة الاجتماعية للدولة. السياسة الاجتماعية- هذه مجموعة من المبادئ والأعراف والأساليب التي تستخدمها الدولة لتنظيم الظروف الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع والعلاقات بين فئاته الاجتماعية.

الوظائف الرئيسية للسياسة الاجتماعية:

1) الاستقرار وتحقيق الاستقرار في العلاقات الاجتماعية والوضع الاجتماعي لجميع فئات السكان ؛

2) الحفاظ على وتحفيز النشاط الاقتصادي والاجتماعي للسكان ؛

3) وظيفة الضمان ، أي خلق الأساس لتوفير الحد الأدنى للإمكانيات المادية للحياة ؛

4) وظيفة وقائية ، أي مساعدة المواطنين في ظروف نشوء حالة من المخاطر الاجتماعية والأزمات.

السياسة الاجتماعية مبنية على أساس معين مبادئأهمها:

أ) مبدأ المساواة الاجتماعيةأعضاء هذا المجتمع ، يعني المساواة أمام القانون ، وكذلك في مجال العلاقات الوطنية ، والدين ، وما إلى ذلك ؛

ب) مبدأ التكافل الاجتماعي، يعني الدعم العام والموحد ، على أساس مشترك من المصالح والأهداف الحيوية الرئيسية لسكان البلاد ؛

في) مبدأ العدالة الاجتماعية، التي حددت ميزات تاريخية ، تعني عمومًا تناسقًا وتكافؤًا اجتماعيًا واقتصاديًا معينًا في حياة المجتمع وفئاته الاجتماعية. ويتجلى ذلك على سبيل المثال في الحقوق والالتزامات والحريات والمسؤوليات والمساهمة الحقيقية الوضع الاقتصاديشخص ، إلخ.

تهدف السياسة الاجتماعية إلى تغيير مستوى ونوعية حياة السكان ، وتخفيف التناقضات بين الكيانات الاقتصادية ومنع الصراعات الاجتماعية على أسس اقتصادية.

مؤشر فعالية السياسة الاجتماعية هو مستوى ونوعية الحياة. يعكس مستوى المعيشة درجة التطور والوفاء باحتياجات الشخص الذي يعيش في المجتمع. المستوى المعيشي للسكان- مجموعة من المؤشرات التي تميز مستوى الاستهلاك المادي للسكان ، على سبيل المثال ، استهلاك الغذاء للفرد ، وتوافر هذه المنتجات لكل أسرة أو 100 أسرة ، وهيكل الاستهلاك.

النقطة المرجعية في تحديد مستوى المعيشة هي " سلة المستهلك»- مجموعة السلع والخدمات التي توفر مستوى معينًا من الاستهلاك. تخصيص الحد الأدنى والعقلاني من الاستهلاك. الحد الأدنى لمستوى الاستهلاك- مثل هذه المجموعة الاستهلاكية ، التي يضع تخفيضها المستهلك خارج حدود التزويد الظروف الطبيعيةوجوده. المستوى العقلاني للاستهلاك- كمية وهيكل الاستهلاك الأكثر ملاءمة للفرد. يحدد الحد الأدنى من الاستهلاك ما يسمى "خط الفقر". الفقر هو رفاهية الإنسان دون مستوى الكفاف. الفقر مؤقت أو راكد. في الممارسة العالمية ، يتم استخدام مفهومين رئيسيين لتحديد مستوى الفقر: مفهوم الفقر المطلق باعتباره غياب الدخل الضروري لتلبية الحد الأدنى من الاحتياجات المعيشية للفرد أو الأسرة ، ومفهوم الفقر النسبي باعتباره نسبة دخل الطبقات الدنيا من المجتمع إلى أي شخص آخر. مع هذا النهج ، في بعض البلدان ، يعتبر أولئك الذين لا يتجاوز دخلهم 50٪ (40٪ أو 60٪) من متوسط ​​الدخل في البلاد فقراء. ومع ذلك ، لا يتم تطبيق أي من المفهومين في شكله النقي في الممارسة.

لا تقتصر فئة "مستوى معيشة السكان" على نطاق الدخل ، وبالتالي استهلاك السكان. وفقا للفن. 25 من اتفاقية منظمة العمل الدولية رقم 117 "بشأن الأهداف والمعايير الأساسية للسياسة الاجتماعية" ، يحق للشخص أن يتمتع بمستوى معيشي ، بما في ذلك المأكل والملبس والمسكن والرعاية الطبية والخدمات الاجتماعية ، وهو أمر ضروري للحفاظ على بصحة ورفاهية نفسه وأسرته. وكذلك الحق في الأمن في حالة البطالة أو العجز أو أي فقدان آخر لكسب الرزق بسبب ظروف خارجة عن إرادته. وفقًا لتوصية الأمم المتحدة ، فإن مستوى المعيشة هو نظام من عدة عناصر: الصحة ، بما في ذلك. الظروف الديموغرافية وصناديق الغذاء والملبس والاستهلاك والتراكم ؛ ظروف العمل والتوظيف وتنظيم العمل ؛ التعليم ، بما في ذلك. معرفة القراءة والكتابة؛ الإسكان ، بما في ذلك تحسينه ؛ الضمان الاجتماعي والحريات الإنسانية.

تخلت الأمم المتحدة بشكل عام عن أي مؤشر متكامل لمستوى المعيشة. ومع ذلك ، للمقارنة الدولية لمستويات المعيشة ، تستخدم الأمم المتحدة ما يسمى ب "مؤشر التنمية البشرية"،بما في ذلك ثلاثة مؤشرات متكاملة: نصيب الفرد من الدخل القومي المحول ، ومتوسط ​​العمر المتوقع ، والتعليم.

نوعية الحياة- هذه خاصية تركيبية لمستوى وظروف حياة السكان ، والتي تأخذ أيضًا في الاعتبار تكوين الأسرة ، والحالة الصحية لأفرادها ، ورضاهم الاجتماعي ، إلخ. في الوقت نفسه ، يتم تحديد نوعية الحياة لسكان إقليم أو دولة معينة من خلال تأثير العوامل الاقتصادية والاجتماعية والديموغرافية والبيئية والجغرافية والسياسية والأخلاقية وغيرها ، الموضوعية والذاتية على حد سواء. من أهمها الرضا عن ظروف العمل والمعيشة ، والرضا عن فرص التنمية للفرد ، ومكانة الأسرة في المجتمع ، المركز الماليوتقييم البيئة المعيشية ونوعية الحياة العملية.

تتجلى فعالية السياسة الاجتماعية في النظام المؤشرات الاجتماعيةأو المعايير -المؤشرات الكمية للدولة وديناميات العمليات الاجتماعية في المجتمع. يتكون نظام المؤشرات الاجتماعية من أربع مجموعات كبيرة. أهمها البيانات التي تعمل على تقييم مستوى المعيشة:

الدخل النقدي للسكان ودينامياتهم.

الدخل الحقيقي ونفقات الاستهلاك ؛

التفريق بين الدخول الحقيقية وفقا ل مجموعات اجتماعيةتعداد السكان؛

انتشار الفقر وعمقه.

تشمل السياسة الاجتماعية عددًا من المجالات: سياسة التوظيف ؛ سياسة تنظيم الدخل ؛ سياسة الضمانات الاجتماعية ؛ سياسة الحماية الاجتماعية؛ سياسة تنمية الشراكة الاجتماعية ؛ سياسة حماية الصحة والسلامة البيئية للسكان.

الاهتمامات ، وتحقيق الأهداف المحددة ، وحل المشاكل الناشئة ، تصبح معتمدة على بعضها البعض.

يمكن أن يكون الإدمان بسيطًا أو معقدًا أو غير مباشر. من بين هذه الأخيرة ، من الضروري تضمين اعتماد حياتنا الفردية على مستوى تطور المجتمع ، والفعالية نظام اقتصادي، نجاعة منظمة سياسيةالمجتمع ، حالة الأخلاق. الإدمان يتحقق من خلال العمل الاجتماعي ،كيف العمل الذي يتم بوعي مع التركيز على الآخرين ،مع توقع استجابة مناسبة من الشريك ، يشكل اتصالًا اجتماعيًا.

الاتصال الاجتماعي، في أي شكل قد يظهر ، له معقد بنية.

عناصرها الرئيسية هي:

• مواضيع الاتصال (قد يكون هناك شخصان أو آلاف الأشخاص) ؛
• موضوع الاتصال (أي حول ماهية الاتصال) ؛
• وهو أمر مهم بشكل خاص آليةواع تنظيم العلاقات بين الموضوعات(دعنا نسميها الآن قواعد اللعبة. علاوة على ذلك ، فإن العنصرين الأولين هما أيضًا سمة من سمات التبعية الاجتماعية.

كل هذه العناصر مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ومنسقة مع بعضها البعض. قد يؤثر التغيير (الزيادة أو النقصان الحاد) في عدد المشاركين في الاتصال على طبيعة التنظيم. قد يتم تنظيم العلاقات الاقتصادية بين الجيران على أساس المبادئ الأخلاقيةحسن الجوار ، التعاطف (الكراهية) ، التبادل المباشر للسلع. من المرجح أن تكون العلاقات الاقتصادية بين المصانع المجاورة ذات طبيعة غير مباشرة ، حيث تعمل النقود والقوانين الاقتصادية وما إلى ذلك كمنظم رئيسي.

من المهم أيضًا مراعاة موضوع الاتصال ، أي ما يتم تنفيذه.

هناك ظرف آخر مهم يؤثر على طبيعة العلاقة: ما إذا كانت العلاقة لها رَسمِيّأو غير رسميحرف. التواصل غير الرسميالعلماء ، كقاعدة عامة ، لا يعترفون بالتبعية. وهنا تكمن أهمية الإنجازات العلمية للعالم ، وصحة موقعه ، وعمق فكره. اتصال رسمي، أي الاتصال الذي تم إنشاؤه في إطار المؤسسات والأقسام العلمية ، مختلف.

تربية لها أهمية خاصة. فوريو بوساطةروابط. في سياق الاتصالات المباشرة ، غالبًا ما يتم إنشاء جهات الاتصال بصريًا على المستوى الشخصي. مع تطور الكائن الاجتماعي ، تصبح شبكة الروابط الاجتماعية والتبعيات أكثر تعقيدًا بشكل حاد ، قيمة أكبرتلعب الوساطة في حياة الفرد. في نفس الوقت ، التبعية والتواصل بين الناس لا تختفي، لكن عدد الوسطاء ، وعدد الخطوات ، والعقد التي يجب أن تمر من خلالها ، على سبيل المثال ، بين رئيس روسيا وطلاب بعض الجامعات ، يزداد.

التحليل اجتماعيالاتصال ، وجدنا أنه في كثير من النواحي الدور الحاسم في تنفيذه تنظيم العلاقات بين الموضوعات. بدونها ، إذا لم يتمكن الأشخاص من الاتفاق على شروط مقبولة للطرفين ، فلن يتم إنشاء الاتصال. إنها اللائحة التي تتأثر بتفاصيل ما يتم إنشاء الاتصال حوله ، وما هي طبيعة الاتصال ، وما إلى ذلك.

ما أنه لا يمثل الآلية التنظيمية للروابط الاجتماعية؟ هو - هي قواعد اللعبة الفريدة. وفي الجوهر - نظام المعايير والمعايير، على ال على أساس الذي يقيم الموضوع لنفسه فعالية الاتصال، إلى جانب نظام التحكمللتأكد من أن هذه المعايير والقواعد تم احترام الألعاب.

وجود معيار واحد، اعواد الكبريت القيم هي أساس أي روابط وتفاعل اجتماعي. ولكن في حالة الاتفاق ، يتم اختيار معيار واحد في اتصال مباشر، يتم الاتصال على مستوى إشباع الحاجات والاهتمامات الشخصية ، ثم في المستوى الكليهذا ممكن فقط على أساس تطوير معايير مشتركة ومعايير سلوك الناس تجاه بعضهم البعض. إنهم يجمعون الناس معًا ، ويجعلون التفاعل ممكنًا.

نحن نتحدث عن نوع من اللغة يمكن فهمه لجميع المشاركين في نظام العلاقات الاجتماعية هذا. دعا T. من بينها ، أدرج أولاً وقبل كل شيء نظام القيم, المال والسلطة (قانون)، والتي توفر فرصة لتنظيم الروابط الاجتماعية ، بغض النظر عن مدى تعقيدها والوساطة ، بناءً على معايير اجتماعية وثقافية واقتصادية وسياسية.

القيم تسلحنا بالمعايير الأخلاقية: ما هو خير ، ما هو شر. على ما يمكنك العفو عنه ، وما يمكن أن تعاقب عليه ؛ ما الذي من المرجح أن تجد الدعم من أي شخص ، وما الذي لا تجده. نظام واحدالقيم الأخلاقية تجعل المجتمع متماسكًا، يجعل التفاعل المستقر ممكنًا في المنزل وفي العمل ، في الإجازة والتجمع السياسي ، وما إلى ذلك مع أي شخص يأتيك القدر معه.

المجتمع ، من خلال المعايير والقيم ، كما كانت ، "يعلن" مجموعة معينة من الخصائص الاجتماعيةيجب أن يمتلكها أي مشارك في الحياة العامة ، بغض النظر عن خصائصه الفردية ، إلخ.

من المهم ملاحظة أن نظام القيم الذي نشأ لتنظيم العلاقات في المجتمع ككل يؤكد أولويته على المستوى الكلي ، إلى حد كبير المرؤوسين الآليات الاجتماعيةتنظيم العلاقات الشخصية. من بين هذه الأخيرة ، تم استبدال مبادئ العلاقات بشكل ملموس ، واستهداف ، وإضفاء الطابع الفردي على مبادئ العلاقات ، ويتم إدخال المعايير والقواعد والقيم ، وما إلى ذلك التي يقبلها المجتمع ، بشكل أعمق من أي وقت مضى.

بفضل المال (والسوق) ، يمكن لأي عضو آخر تقييم مساهمة أي عضو في مجتمع معين. بدون اللجوء إلى الاتصال المباشر ، يمكن لتبادل السلع ، كل واحد منا ، بفضل المال (بالطبع ، إذا كان يعمل بشكل موثوق) ، أن ينضم بسهولة إلى أي معاملة اقتصادية في أي نهاية من هذا البلد.

بالضبط القيم والمال والسلطةفي وحدتها بعدة طرق تخصيص هذا المجتمعمن الآخرين، وعزلها نظام خاصروابط اجتماعية تنظمها معايير أخلاقية واقتصادية وسياسية. في نظام الاتصالات هذا ، أتحدث بلغة أخلاق مفهومة لي وللآخرين. هنا أتلقى أجرًا وفقًا لمساهمتي العمالية في شؤون المجتمع بأكمله. هنا أتعهد باتباع تعليمات السلطات وآمل أن أحصل على الحماية منها.

يبحث الناس عن هذا الإجراء ، هذا الشكل من تنظيم العلاقات الاجتماعية ، حيث يتم تقليل التكاليف والنفقات إلى الحد الأدنى ولن تتجاوز التأثير الإيجابي.

الجولة الأولى من تحليل التنظيم الاجتماعي توصلنا إلى الاستنتاج الأول: تم تأسيس الاتصال الاجتماعييتم إجراؤها بانتظام فقط إذا إذا كان يتوافق مع النفعية الشخصيةولا يتجاوز الرسم المكافأة.

التوازن هو علامة على تنظيم العلاقات بين موضوعات الاتصال ، لكنه لا يتحقق تلقائيًا ، غالبًا من خلال النزاعات. ما هي شروط تحقيقه؟

أولاً ، يجب أن يكون الاتصال فعالاً بشكل متبادل لكل من الفاعل والشركاء. هذا هو ضمان استقرارها وانتظامها.

ثانيًا ، بالنسبة لجميع المشاركين في الاتصال الاجتماعي (نظام الاتصالات) ، ينبغي تطبيق معيار واحد للدفع والمكافأة. بدون هذه الوحدة من المعايير (القيم والمعايير) ، يكون الاتصال الاجتماعي مستحيلًا. إذا لم يتفق المصنعان على سعر مقبول لكلا الطرفين ، فلن يتم التفاعل.

يتطلب إنشاء علاقة اجتماعية قوية وفعالة والحفاظ عليها أنشطة معينة تضمن التفاعل.

تنظيم الروابط الاجتماعية

جوهر التواصل الاجتماعي هو آلية التنظيم.يتكون من العوامل الذاتية(، عقلية ، دوافع الناس) ، ومن السيطرة الاجتماعية للمجتمع (الآراء ، الحقوق ، السلطات ، إلخ). من المستحيل استبعاد الناس أنفسهم من الارتباط الاجتماعي ، كما يحدث أحيانًا في الأعمال الاجتماعية.

آلية تنظيم التواصل الاجتماعي لها أصل وراثي واجتماعي. وراثيًا ، يمتلك الشخص مقومات اللغة والوعي (الإدراك والذاكرة والإرادة) والنشاط. لكن احتياجاته وقيمه ومعاييره هي نتيجة التنشئة الاجتماعية. يكتب فوكوياما: "... القول بأن الناس بطبيعتهم حيوانات اجتماعية لا يعني أنهم بطبيعتهم خلقيالهدوء ، والاستعداد للتفاعل ، والصدق ، لأنه لا شك في أنها غالبًا ما تكون قاسية وعدوانية ومضللة. بل يعني أن لديهم قدرة خاصة على كشف المرتدين والمحتالين والتعامل معهم وفقًا لذلك. ميلللتواصل مع أولئك الذين يهدفون إلى التعاون والقواعد الأخلاقية التالية. نتيجة لذلك ، يتوصل الناس إلى معايير التعاون بسهولة أكبر بكثير من الفرضيات الفردية حول الطبيعة البشرية المتوقعة.

الجهة المنظمة للعلاقات الاجتماعية هي اللغة في المقام الأول ، والتي تعبر عن العالم الذاتي للحاجات والقيم والمعايير. إنه يرمز إلى التجربة الإنسانية ؛ تكتسب عناصر التجربة الفردية والتاريخية في شكل لغة حقيقة ذاتية وموضوعية ؛ تفرض اللغة نظامًا من القيود على الخبرة البشرية (المعرفة والمهارات) ، ونتيجة لذلك تنشأ تناقضات تصبح سببًا في تطور اللغة ؛ تربط اللغة مناطق مختلفة من الحياة اليومية في كل واحد بناءً على تصنيف هذه المناطق ؛ يضمن تراكم وتخزين ونقل وانتقائية المعلومات المهمة اجتماعيًا (المعرفة والمهارات) ، ونتيجة لذلك يتم إنشاء احتياطيهم (الذاكرة).

يلعب دورًا مهمًا في تنظيم العلاقات الاجتماعية جائزة.غالبًا ما يكون المال ، وهو ما يعادل الجهود البشرية. في المجتمع السوفيتي ، كان الاعتراف العام أيضًا مكافأة: شهادات الشرف، الجوائز ، إلخ. في الاتصال الاجتماعي ، مكانة الشخص ، دوره هو أيضًا مكافأة ، عليك أن تدفع ثمنها بأفعال يعتمد عليها الآخرون. لا تحدد الأوضاع في العلاقات الاجتماعية حقوق والتزامات الشخص فحسب ، بل توازنها أيضًا. ما هو مستحق لي توازنه مسؤوليتي تجاه الآخرين.

عند الدخول في علاقة اجتماعية ، يسعى الشخص إلى تلبية احتياجاته وزيادة المكافآت وتقليل التكاليف. ما هو مفيد للطرفين يميل إلى أن يكون منتظمًا ، والعكس صحيح. يستمر الترابط الاجتماعي طالما أن المكافأة تفوق التكلفة. البيئة الاجتماعية في الشكل الشبكاتيتم التعرف على العلاقات الاجتماعية من قبل الشخص على أنها عقلانية إذا كانت التكاليف التي يتحملها للحفاظ عليها تعطي مكافأة كافية. يبحث الناس باستمرار عن مقاييس التكلفة والمكافأة. هناك معايير مختلفة لتقييم الحاجة إلى التواصل الاجتماعي: ما هو رخيص بالنسبة لشخص ما قد يكون مكلفًا للآخر. يتضح هذا بشكل خاص في المؤامرات السياسية ، والأعمال العسكرية ، وما إلى ذلك. والنتيجة هي البحث عن حل وسط يناسب الجميع. انها توفر، انه يوفر حالة توازنالروابط الاجتماعية - علامة على تنظيم العلاقات بين موضوعات الاتصال.

شرط استقرار التواصل الاجتماعي آلية الرقابة الاجتماعية، والتي تشمل المنظمين الأخلاقيين والسياسيين والقانونيين ، إلخ. يسمح لك بإزالة عناصر التناقض في الاتصال الاجتماعي المصاحب له. على وجه الخصوص ، يمكن أن يتجاوز الارتباط الاجتماعي القيمة والمعايير المعيارية بسبب ضعف الناس (السكر ، المرض ، الكسل ، المصلحة الذاتية ، إلخ). إن آلية منع الأعمال المنحرفة والتخفيف منها ومكافحتها هي أهم شرط لاستقرار التواصل الاجتماعي وعمله الطبيعي.

المنظمون الأخلاقيون(القيم والمعايير) تجعل من الممكن التمييز بين الخير والشر والعدالة والظلم. إنهم يختلفون باختلاف طبقات المجتمع: الأرستقراطيين والعامة ، الأغنياء والفقراء ، البيروقراطيون والمواطنون. فقط النظام العامالمنظمون الأخلاقيون يربطون المجتمع معًا ، ويجعلون الروابط الاجتماعية المستقرة ممكنة. يعمل المنظمون الأخلاقيون من خلال ضمير الأفراد والرأي العام.

منظم مهم للتواصل الاجتماعي منافع اقتصادية: المال ، والائتمان ، والثروة ، وما إلى ذلك ، بفضل السلع الاقتصادية والسوق ، يمكن تقييم مساهمة أي عضو في ارتباط اجتماعي معين بشكل موضوعي نسبيًا. بفضل المال (بالطبع ، إذا كان يعمل بشكل موثوق) ، يمكن لكل واحد منا بسهولة ، دون اللجوء إلى الاتصال المباشر وتبادل السلع ، الانضمام إلى أي اتصال اجتماعي اقتصادي.

قوة(القيمة السياسية والقاعدة) و حقا(القيمة القانونية والمعيار) يحول الناس إلى شركاء في إدارة المجتمع وأنظمته ومؤسساته والروابط السياسية والقانونية للناس تعمل على استقرار جميع الروابط الاجتماعية في المجتمع ، وتجعل كل فرد في المجتمع متساويًا مع الآخرين من حيث الالتزامات تجاه المجتمع .

من الصعب للغاية تحقيق الانسجام التام في تصرفات جميع المنظمين للتواصل الاجتماعي. يظهر تناقضآليات التنظيم الاجتماعي على المستويين الجزئي والكلي ، وكذلك الآليات الأخلاقية والاقتصادية والسياسية والعلمية والفنية. كلما كان نظام المنظمين الاجتماعيين أوسع وأكثر تراتبية وتنسيقاً ، كلما كان المجتمع أكثر تماسكاً. وإلا فسوف تتفكك ، كما حدث في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي. أدى التوجه نحو الناس الأحرار بعد هيمنة الحكم الاستبدادي على مدى قرون في روسيا إلى الفوضى وتفكك الروابط الاجتماعية السابقة والطي البطيء للروابط الجديدة جنبًا إلى جنب مع الآليات الجديدة للتنظيم الاجتماعي.

وبالتالي ، يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية:

• الشرط الأكثر أهمية للتواصل الاجتماعي هو آلية التحفيز - آلية التنظيم الذاتي (على أساس الاحتياجات والقيم والمعايير والمعتقدات) ، والتي تحدد الارتباط الاجتماعي للناس ؛
• يجب أن يكون التواصل الاجتماعي فعالاً بشكل متبادل للشركاء ؛
• لجميع المشاركين في التواصل الاجتماعي ، من الضروري تطبيق معيار واحد للدفع والمكافأة ؛
• لا يتحقق التوازن في العلاقات الاجتماعية بشكل تلقائي ، ولكن من خلال النزاعات ، التي يشير حلها إلى إنشاء توازن جديد ، ولكن وفقًا لمعيار جديد متفق عليه.

القيم والمعايير (الأخلاقية ، الاقتصادية ، السياسية ، الدينية ، إلخ) تميز هذا المجتمع عن الآخرين. في هذا الصدد ، كان هناك اختلاف جوهري بين أنواع المجتمعات السوفيتية (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) والغربية (الولايات المتحدة الأمريكية). القيم الأمريكية - الدولة الفيدرالية ، الفصل بين السلطة التشريعية و قوة تنفيذية، والقضاء المستقل ، والفصل بين الكنيسة والدولة ، وحقوق الملكية ، حقوق مدنيهالأفراد ، حرية التجمع ، وسائل الإعلام ، إلخ. العديد منهم لم يصبحوا قيمًا بعد في روسيا.

في المجتمعات الديمقراطية والشمولية ، تختلف آلية تنظيم الروابط الاجتماعية. في المجتمعات ، تكون الدولة الديمقراطية والقانون هما الآلية المحددة للتنظيم - لذلك ، على وجه الخصوص ، نشأ علم الاجتماع هناك. في المجتمعات (السوفيتية والنازية والفاشية) ، يصبح عنف القيادة الإدارية المنظم الرئيسي للروابط الاجتماعية. في مثل هذه المجتمعات ، تبين أن علم الاجتماع غير ضروري: حيث يحكم العنف المباشر ، لا يوجد مكان لآليات التحفيز.

يتميز كل نوع من أنواع المجتمع بنظام مستقر من الروابط الاجتماعية. في المجتمعات الشمولية ، يتحقق هذا الاستقرار بسبب انخفاض مستوى معيشة السكان ، والمساواة الاجتماعية ، وضمانات العمل ، والتلقين ، وعنف القيادة الإدارية ، وتنسيق أعمال الناس. في المجتمعات الديمقراطية ، يتم ضمان ذلك من خلال حرية المشروع ، ومستوى المعيشة المتنامي ، والمنافسة في الإجراءات ، وحرية الرأي ، والتنظيم الإداري والقانوني ، وما إلى ذلك.

مؤسسات إجتماعية. قلنا إن العلاقات الاجتماعية هي العنصر الأساسي للربط الاجتماعي الذي يحافظ على الاستقرار والتماسك الداخلي للجماعات.

قلنا أن العلاقات الاجتماعية هي العنصر الأساسي للارتباط الاجتماعي الذي يحافظ على الاستقرار والتماسك الداخلي للمجموعات. تستمر العلاقة ما دام شركاؤها يؤدون واجباتهم ويؤدون الوظائف الناشئة عن الطبيعة حلقة الوصل. وبالتالي ، بالنسبة للمجموعة ككل ، ليس من غير المبالاة ما إذا كان يتم تنفيذ جميع الواجبات الناشئة عن العلاقات بين أعضائها ، وكيف يتم تنفيذها وما هي قوتهم. ماذا او ما-

من أجل ضمان استقرار العلاقات الاجتماعية التي ، كما رأينا ، يعتمد وجود المجتمعات ، فإنها تخلق نوعًا من نظام المؤسسات التي تتحكم في سلوك أعضائها. في نظام "الرقابة الاجتماعية" هذا ، يتم لعب دور مهم بشكل خاص المؤسسات.

هذا المصطلح ، سواء في علم الاجتماع أو في لغة الحياة اليومية أو في غيرها العلوم الاجتماعيةيظهر في عدة معانٍ. يمكن اختزال مجموع هذه المعاني إلى أربعة معاني رئيسية: 1) يمكن لمصطلح "مؤسسة" أن يشير إلى مجموعة معينة من الأشخاص المدعوين لأداء مهام مهمة للعيش معًا. بهذا المعنى ، نسمي المؤسسة مجموعة معينة من الأشخاص الذين يؤدون وظائف عامة ؛ 2) يمكن أن يشير هذا المصطلح إلى بعض الأشكال التنظيميةمجموعة من الوظائف التي يؤديها بعض أعضاء المجموعة نيابة عن المجموعة بأكملها ؛ 3) يشير هذا المصطلح أحيانًا إلى مجموعة من المؤسسات المادية ووسائل النشاط التي تسمح لبعض الأفراد المصرح لهم بأداء وظائف اجتماعية غير شخصية تهدف إلى تلبية احتياجات أعضاء المجموعة أو تنظيم سلوكهم ؛ 4) بعض الأدوار الاجتماعية التي تعتبر مهمة بشكل خاص للمجموعة تسمى أحيانًا المؤسسات. على سبيل المثال ، عندما نقول إن المحكمة مؤسسة اجتماعية ، يمكننا بذلك فهم مجموعة من الأشخاص الذين يعملون في المحكمة ، أو بمعنى آخر ، الأشكال التنظيمية للوظائف التي تؤديها المحكمة ؛ بالمعنى الثالث ، فإن الأهم بالنسبة للمحكمة كمؤسسة هو المؤسسات والوسائل المتاحة لها لأداء الوظائف الموكلة إليها من قبل المجموعة ، وأخيراً ، بالمعنى الرابع ، سنسمي الدور الاجتماعي لـ القاضي أو المدعي العام كمؤسسة. لذلك ، يمكننا التحدث عنها طرق مختلفةتعريفات المؤسسات الاجتماعية: المادية والرسمية والوظيفية. ومع ذلك ، في كل هذه الأساليب ، يمكننا تسليط الضوء على بعض العناصر المشتركة، والتي تشكل المكون الرئيسي للمؤسسة الاجتماعية. هم أنظمة المؤسسات التي فيها معينة

يتم تمكين الأشخاص المنتخبين من قبل أعضاء المجموعة لأداء بعض الوظائف الاجتماعية وغير الشخصية من أجل تلبية الاحتياجات الفردية والاجتماعية الحالية وتنظيم سلوك أعضاء المجموعة الآخرين. في جميع المجموعات التي تظهر فيها حتى أساسيات التنظيم ، يكون مؤكدًا طرق التصرف نيابة عن المجموعةككل؛ على سبيل المثال ، يمثل شخص ما المجموعة في الخارج ، ويحدد السلوك المناسب لأعضاء المجموعة ، ويتخذ القرارات نيابة عن الكل ، وما إلى ذلك. طرق التصرف هذه يُعرَّف بأنه غير شخصي ،أي أنه يجب أداؤها بغض النظر عن السمات والمصالح الشخصية للشخص الذي يؤديها ، بنفس الطريقة دائمًا. الفرد الذي يؤدي هذه الوظائف لديه الدعمالمجموعة بأكملها أو الجزء الحاسم منها. "يتم تحديد الطرق التي يتم بها أداء هذه الوظائف المجموعة ككلويجب على الأفراد القيام بها وفقًا لهذا التعريف. هذه هي العناصر الأساسية لأي مؤسسة اجتماعية.

ما هي الوظائف أو المهام التي تؤديها مؤسسة اجتماعية في الحياة العامة؟ 1) يخلق فرصة للأعضاء لتلبية أنواع مختلفة من الاحتياجات. 2) ينظم تصرفات الأعضاء في إطار العلاقات الاجتماعية ، أي يضمن تنفيذ الإجراءات المرغوبة ويقمع الأعمال غير المرغوب فيها. 3) يضمن استدامة الحياة الاجتماعية من خلال الحفاظ على الوظائف الاجتماعية غير الشخصية واستمرارها. 4) ينفذ تكامل تطلعات وأعمال وعلاقات الأفراد ويضمن التماسك الداخلي للمجتمع.

في المجتمع الحديث ، يستخدم كل شخص خدمات وعمل مؤسسات مختلفة لا حصر لها. ولد في عائلة ، نشأ في أسرة ، في مؤسسات ما قبل المدرسةوالمدارس بمختلف أنواعها ، وتعمل في مؤسسات مختلفة ، وتستخدم خدمات النقل العام ، السكك الحديديةيستمد المعلومات من الصحف والراديو والتلفزيون ؛ السينما والمسرح والنوادي تنظم له الترفيه ، متاجر مختلفةيزودونه ويؤمنون له الشرطة والمحكمة ؛ أُسرَة، استقبال المياه والغاز والكهرباء ، يتم توفيرها من خلال نظام المؤسسات مجالس الشعب، يستخدم خدمات الصحة العامة ، وما إلى ذلك ، باختصار ، كل شخص في

في رغبته في تلبية الاحتياجات الحيوية ، يدخل في اتصالات وعلاقات اجتماعية ، وخلق وسائل لتلبية الاحتياجات ، والقيام بالعمل للحصول على هذه الوسائل ، والتأثير على الآخرين أو الرد على أفعالهم ، في كل خطوة يتم تضمينه في شبكة من المؤسسات المختلفة التي تنظم أنشطته وسلوكه.

كل مؤسسة لديها ما يلي العناصر المكونة، يتصرف في شكل رسمي إلى حد ما ، اعتمادًا على نوع المؤسسة. لها غرضها الخاص (وظيفة أوسع) ، أي مجموعة القضايا التي تغطيها مع أنشطتها. علاوة على ذلك ، فإنه يحدد نطاق الوظائف المتوخاة لمعالجة هذه القضايا. في بعض الأحيان يمكنك التحدث عن أدوار اجتماعية معينة داخل مؤسسة معينة. لتحقيق الهدف ، المعهد لديه الوسائل والمؤسسات. يمكن أن تكون وسائل مادية أو رمزية أو مثالية. على سبيل المثال ، الكنيسة كمؤسسة دينية لديها المؤسسات المادية(مباني الكنيسة ومعداتها) ، والرموز (الصليب ، الرقاقة) والأشياء المثالية التي يؤمن بها المؤمنون والتي ، من خلال هذا الاعتقاد ، تؤثر على سلوكهم. أخيرًا ، هناك عقوبات معينة على المؤسسات ضد الأشخاص الذين يؤدون وظائف مؤسسية وضد الأشخاص المستهدفين بهذه الإجراءات.

ما الذي يحدد نجاح عمل المؤسسات الاجتماعية؟ يمكنك تحديد الشروط التالية: أ) من تعريف واضح للهدف ونطاق الإجراءات المنفذة أو نطاق الوظائف. إذا كانت وظيفة مؤسسة ما غير محددة بوضوح ، فلا يمكن إدراجها في النظام العالمي لمؤسسات مجتمع معين دون صراعات وتواجه معارضة مختلفة ؛ ب) من التقسيم العقلاني للعمل وتنظيمه العقلاني ؛ ج) على درجة تبدد الطابع الشخصي للأفعال وتصنيف الوظائف. بمعنى آخر ، إذا تحولت مؤسسة معينة إلى مؤسسة تعتمد على مصالح الأشخاص المدعوين لأداء وظائف مؤسسية ، فإنها تفقد طابعها العام ، وتفقد هيبة وثقة المجموعة بأكملها ؛ د) من الاعتراف والهيبة التي يتمتع بها في نظر المجموعة بأكملها أو الجزء المهيمن منها

الأمراض المنقولة جنسيا. هـ) وأخيراً من الاندماج الخالي من النزاعات في النظام العالمي للمؤسسات.

هنا تناولنا مشكلة التكامل الداخلي لجميع المؤسسات التي ينشئها أي مجتمع في إطاره. لقد قلنا بالفعل أن نظام المؤسسات في كل مجتمع معقد ، وأن الحاجة النامية تجلب إلى الوجود المزيد والمزيد من المؤسسات الجديدة ، ونتيجة لذلك ، يوجد في كل مجتمع العديد من المؤسسات المختلفة جنبًا إلى جنب مع بعضها البعض. لذلك ، قبل الشروع في النظر في مشاكل التكامل الداخلي لهذا النظام العالميالمؤسسات ، من الضروري إعطاء تصنيف موجز لها على الأقل.

يجب تقسيم جميع المؤسسات في المقام الأول إلى الرسمية وغير الرسمية. على سبيل المثال ، تختار عصابة من الأولاد يلعبون في الفناء أو في الحديقة قائدهم ومساعديه وتحدد وظائفهم أثناء اللعبة. نحن هنا نتعامل مع مؤسسة تمتلك تقريبًا جميع الجوانب المذكورة أعلاه في مهدها. ومع ذلك ، لم يتم التعبير عن وظائف هذه المؤسسة ، ولا وسائلها وأساليب عملها في القواعد الرسمية ، التي وراءها ضمان تنظيم مستقر لمجموعة أكبر. لذلك ، نحن هنا نتعامل مع مؤسسة غير رسمية. إذا انتخب الشعب الرئيس ، فإن نطاق وظائفه ووسائله وأساليب عمله تنظمه بالتفصيل تعليمات القوانين. القيادة في عصابة من الأولاد مؤسسة غير رسمية ، والرئاسة مؤسسة رسمية.

هذا تقسيم رسمي ، وبعده يجب أن نعطي أيضًا تقسيمًا بناءً على المهام الجوهرية التي تؤديها المؤسسات. يتوافق هذا التقسيم مع الوظائف الرئيسية التي تقوم بها المجتمعات. دعونا نلقي الضوء على المؤسسات: 1) اقتصادي،التي نرتب إليها جميع تلك المؤسسات التي تعمل في إنتاج وتوزيع السلع والخدمات ، وتنظيم تداول الأموال ، وتنظيم العمل وتقسيمه ، وما إلى ذلك ؛ يتم تشكيلها على الأساس المادي للمجتمع ؛ 2) سياسي،أو المؤسسات المرتبطة بإنشاء السلطة وممارستها والحفاظ عليها. السياسة بالمعنى الضيق للكلمة نسميها مجموعة من الوسائل والوظائف ، تقوم أساسًا على التلاعب بعناصر القوة لتأسيس السلطة وتنفيذها والحفاظ عليها. سياسي

هذه مؤسسات مثل الحكومة والبرلمان والشرطة والأحزاب السياسية وما إلى ذلك ؛ 3) التعليمية والثقافيةأو كل تلك المؤسسات التي تم إنشاؤها لتقوية وخلق وتطوير الثقافة من أجل التنشئة الاجتماعية جيل اصغرلينقل إليه القيم الثقافية للمجتمع ككل. وتشمل هذه: الأسرة كمؤسسة تعليمية ، والمدارس ، المعاهد العلميةوالمؤسسات الفنية وما إلى ذلك ؛ 4) المؤسسات اجتماعيأو عامبالمعنى الضيق للكلمة. الجمهور بالمعنى الواسع للكلمة هو جميع أنواع المؤسسات. نعني بالمواضيع الاجتماعية كل تلك التي تنظمها الجمعيات التطوعية - المجتمعات المحلية والنوادي والمؤسسات الرفيقة ، وأخيراً ، المؤسسات التي تتحكم في سلوك أعضاء المجموعات ، والمؤسسات التي أطلق عليها سبنسر ذات مرة اسم "الاحتفالية" ، أي ، الطرق المعمول بهاالسلوك المتبادل لأفراد المجتمع ذوي المناصب غير المتكافئة ، إلخ. تنظم هذه المؤسسات الاتصالات الشخصية اليومية ، وتسهل التفاهم المتبادل ، وتضمن سير الحياة اليومية بسلاسة. عادة لا ندرك أن طرق التحية والتعبير عن الأمنيات والتهنئة والاحتفال بأيام الأسماء وتنظيم حفلات الزفاف وعقد الاجتماعات وطرق مخاطبة الرؤساء وغيرها من الظواهر المماثلة في الحياة الاجتماعية منظمة نظام معقدالمؤسسات الاجتماعية ، عادة ما تكون غير رسمية ، لكنها مع ذلك قوية وناجحة للغاية ؛ 5) متدين،تنظيم موقف الشخص تجاه القوى المتعالية ، أي تجاه القوى الخارقة التي تعمل خارج نطاق السيطرة التجريبية للشخص ، وموقف الشخص تجاه الأشياء والقوى المقدسة. دون الدخول في المشاكل اللاهوتية ، نلاحظ أن هذا العالم المتعالي موجود للمؤمنين ، ويؤثر على سلوكهم وعلاقاتهم الاجتماعية. في هذا الصدد ، للمؤسسات الدينية في بعض المجتمعات تأثير قوي على مسار التفاعلات والعلاقات الشخصية ، مما يخلق نظامًا للقيم المهيمنة وتصبح مؤسسات مهيمنة.

هذا التصنيف للأحلام هو الوحيد الذي لست شاملاً ؛ خصوصا في المجتمعات الحديثةيمكن أن نجد مؤسسات لا تغطيها ، لكنها تشمل ما يسمى بـ "المؤسسات الرئيسية" التي تنظم الوظائف الاجتماعية الأساسية التي تظهر في جميع أنواع الحضارات.

يقوم الارتباط والتكامل المتبادل بين المؤسسات على عدة أسس: أ) على أساس بنية شخصية الفرد ، وتجانس احتياجاته. لتلبية جميع الاحتياجات ، يجب على الشخص المشاركة في أنواع مختلفة من المؤسسات ؛ ب) على أساس التقسيم الموضوعي للعمل والموضوع المتعلق بالوظائف المؤداة ؛ ج) على أساس هيمنة مؤسسات من نفس النوع ؛ على سبيل المثال ، في مجتمع أوروبا الإقطاعية ، حددت هيمنة الكنيسة اندماج جميع أنواع المؤسسات الأخرى. في مجتمعات أخرى نجد هيمنة المؤسسات السياسية أو الاقتصادية. في المجتمعات البدائية ، ربما كانت الأسرة هي المؤسسة المهيمنة.

يشكل نظام المؤسسات المترابط بشكل متبادل نظامًا متماسكًا يضمن تلبية احتياجات أفراد المجتمع ، وينظم سلوكهم ويضمن تنمية المجتمع ككل. إن اتساق هذا النظام وانعدام الصراع واستمراريته عوامل حاسمة لاستقرار وقوة المجتمع ككل. أهمية خاصة هي مشكلة "مرونة" المؤسسات في عمليات التغيير والتنمية الاجتماعية ، عندما يكون هناك خطر أن يصبح نظام المؤسسات عاملا يعيق التنمية ، وهو ما سنناقشه في مكان آخر.

جوهر التواصل الاجتماعي هو آلية التنظيم.يتكون من عوامل ذاتية (النظرة للعالم ، والعقلية ، ودوافع الناس) ، ومن السيطرة الاجتماعية للمجتمع (الآراء ، الحقوق ، السلطات ، إلخ). من المستحيل استبعاد الناس أنفسهم من الارتباط الاجتماعي ، كما يحدث أحيانًا في الأعمال الاجتماعية.

آلية تنظيم التواصل الاجتماعي لها أصل وراثي واجتماعي. وراثيًا ، يمتلك الشخص مقومات اللغة والوعي (الإدراك والذاكرة والإرادة) والنشاط. لكن احتياجاته وقيمه ومعاييره هي نتيجة التنشئة الاجتماعية. يكتب فوكوياما: "... القول بأن الناس بطبيعتهم حيوانات اجتماعية لا يعني أنهم بطبيعتهم خلقيالهدوء ، والاستعداد للتفاعل ، والصدق ، لأنه لا شك في أنها غالبًا ما تكون قاسية وعدوانية ومضللة. بل يعني أن لديهم قدرة خاصة على كشف المرتدين والمحتالين والتعامل معهم وفقًا لذلك. ميلللتواصل مع أولئك الذين يهدفون إلى التعاون والقواعد الأخلاقية التالية. نتيجة لذلك ، يتوصل الناس إلى معايير التعاون بسهولة أكبر بكثير من الفرضيات الفردية حول الطبيعة البشرية المتوقعة.

الجهة المنظمة للعلاقات الاجتماعية هي اللغة في المقام الأول ، والتي تعبر عن العالم الذاتي للحاجات والقيم والمعايير. إنه يرمز إلى التجربة الإنسانية ؛ تكتسب عناصر التجربة الفردية والتاريخية في شكل لغة حقيقة ذاتية وموضوعية ؛ تفرض اللغة نظامًا من القيود على الخبرة البشرية (المعرفة والمهارات) ، ونتيجة لذلك تنشأ تناقضات تصبح سببًا في تطور اللغة ؛ تربط اللغة مناطق مختلفة من الحياة اليومية في كل واحد بناءً على تصنيف هذه المناطق ؛ يضمن تراكم وتخزين ونقل وانتقائية المعلومات المهمة اجتماعيًا (المعرفة والمهارات) ، ونتيجة لذلك يتم إنشاء احتياطيهم (الذاكرة).

يلعب دورًا مهمًا في تنظيم العلاقات الاجتماعية جائزة.غالبًا ما يكون المال ، وهو ما يعادل الجهود البشرية. في المجتمع السوفيتي ، كان الاعتراف الاجتماعي أيضًا مكافأة: شهادات الشرف ، والجوائز ، وما إلى ذلك. فيما يتعلق بالاتصال الاجتماعي ، فإن مكانة الشخص ، ودوره هو أيضًا مكافأة ، عليك أن تدفع ثمنها بأفعال يعتمد عليها الآخرون. لا تحدد الأوضاع في العلاقات الاجتماعية حقوق والتزامات الشخص فحسب ، بل توازنها أيضًا. ما هو مستحق لي توازنه مسؤوليتي تجاه الآخرين.

عند الدخول في علاقة اجتماعية ، يسعى الشخص إلى تلبية احتياجاته وزيادة المكافآت وتقليل التكاليف. ما هو مفيد للطرفين يميل إلى أن يكون منتظمًا ، والعكس صحيح. يستمر الترابط الاجتماعي طالما أن المكافأة تفوق التكلفة. البيئة الاجتماعية في الشكل الشبكاتيتم التعرف على العلاقات الاجتماعية من قبل الشخص على أنها عقلانية إذا كانت التكاليف التي يتحملها للحفاظ عليها تعطي مكافأة كافية. يبحث الناس باستمرار عن مقاييس التكلفة والمكافأة. هناك معايير مختلفة لتقييم الحاجة إلى التواصل الاجتماعي: ما هو رخيص بالنسبة لشخص ما قد يكون مكلفًا للآخر. يتضح هذا بشكل خاص في المؤامرات السياسية ، والأعمال العسكرية ، وما إلى ذلك. والنتيجة هي البحث عن حل وسط يناسب الجميع. انها توفر، انه يوفر حالة توازنالعلاقات الاجتماعية - علامة على تنظيم العلاقات بين موضوعات الاتصال.

شرط استقرار التواصل الاجتماعي آلية الرقابة الاجتماعية، والتي تشمل المنظمين الأخلاقيين والسياسيين والقانونيين ، إلخ. يسمح لك بإزالة عناصر التناقض في الاتصال الاجتماعي المصاحب له. على وجه الخصوص ، يمكن أن يتجاوز الارتباط الاجتماعي القيمة والمعايير المعيارية بسبب ضعف الناس (السكر ، المرض ، الكسل ، المصلحة الذاتية ، إلخ). إن آلية منع الأعمال المنحرفة والتخفيف منها ومكافحتها هي أهم شرط لاستقرار التواصل الاجتماعي وعمله الطبيعي.

المنظمون الأخلاقيون(القيم والمعايير) تجعل من الممكن التمييز بين الخير والشر والعدالة والظلم. إنهم يختلفون باختلاف طبقات المجتمع: الأرستقراطيين والعامة ، الأغنياء والفقراء ، البيروقراطيون والمواطنون. فقط النظام العام من المنظمين الأخلاقيين يجمع المجتمع معًا ويجعل الروابط الاجتماعية المستدامة ممكنة. يعمل المنظمون الأخلاقيون من خلال ضمير الأفراد والرأي العام.

منظم مهم للتواصل الاجتماعي منافع اقتصادية: المال ، والائتمان ، والثروة ، وما إلى ذلك ، بفضل السلع الاقتصادية والسوق ، يمكن تقييم مساهمة أي عضو في ارتباط اجتماعي معين بشكل موضوعي نسبيًا. بفضل المال (بالطبع ، إذا كان يعمل بشكل موثوق) ، يمكن لكل واحد منا بسهولة ، دون اللجوء إلى الاتصال المباشر وتبادل السلع ، الانضمام إلى أي اتصال اجتماعي اقتصادي.

قوة(القيمة السياسية والقاعدة) و حقا(القيمة القانونية والمعيار) يحول الناس إلى شركاء في إدارة المجتمع وأنظمته ومؤسساته والروابط السياسية والقانونية للناس تعمل على استقرار جميع الروابط الاجتماعية في المجتمع ، وتجعل كل فرد في المجتمع متساويًا مع الآخرين من حيث الالتزامات تجاه المجتمع .

من الصعب للغاية تحقيق الانسجام التام في تصرفات جميع المنظمين للتواصل الاجتماعي. يظهر تناقضآليات التنظيم الاجتماعي على المستويين الجزئي والكلي ، وكذلك الآليات الأخلاقية والاقتصادية والسياسية والعلمية والفنية. كلما كان نظام المنظمين الاجتماعيين أوسع وأكثر تراتبية وتنسيقاً ، كلما كان المجتمع أكثر تماسكاً. وإلا فسوف تتفكك ، كما حدث في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي. أدى التوجه نحو الناس الأحرار بعد هيمنة الحكم الاستبدادي على مدى قرون في روسيا إلى الفوضى وتفكك الروابط الاجتماعية السابقة والطي البطيء للروابط الجديدة جنبًا إلى جنب مع الآليات الجديدة للتنظيم الاجتماعي.

وبالتالي ، يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية:

الشرط الأكثر أهمية للتواصل الاجتماعي هو آلية التحفيز - آلية التنظيم الذاتي (على أساس الاحتياجات والقيم والمعايير والمعتقدات) ، والتي تحدد الارتباط الاجتماعي للناس ؛

يجب أن يكون التواصل الاجتماعي فعالاً بشكل متبادل للشركاء ؛

· بالنسبة لجميع المشاركين في التواصل الاجتماعي ، من الضروري تطبيق معيار واحد للدفع والمكافأة ؛

· التوازن في العلاقات الاجتماعية لا يتحقق بصورة تلقائية ، بل من خلال النزاعات التي يمثل حلها إنشاء توازن جديد ، ولكن وفقًا لمعيار جديد متفق عليه.

القيم والمعايير (الأخلاقية ، الاقتصادية ، السياسية ، الدينية ، إلخ) تميز هذا المجتمع عن الآخرين. في هذا الصدد ، كان هناك اختلاف جوهري بين أنواع المجتمعات السوفيتية (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) والغربية (الولايات المتحدة الأمريكية). القيم الأمريكية هي الدولة الفيدرالية ، والفصل بين السلطات التشريعية والتنفيذية ، والقضاء المستقل ، والفصل بين الكنيسة والدولة ، وحقوق الملكية ، والحقوق المدنية الفردية ، وحرية التجمع ، ووسائل الإعلام ، وما إلى ذلك ، لم يصبح الكثير منها قيمًا بعد في روسيا.

في المجتمعات الديمقراطية والشمولية ، تختلف آلية تنظيم الروابط الاجتماعية. في ديمقراطيةفي المجتمعات ، تكون الدولة الديمقراطية والقانون هما الآلية المحددة للتنظيم - لذلك ، على وجه الخصوص ، نشأ علم الاجتماع هناك. في شموليالمجتمعات (السوفيتية والنازية والفاشية) ، يصبح عنف القيادة الإدارية المنظم الرئيسي للروابط الاجتماعية. في مثل هذه المجتمعات ، تبين أن علم الاجتماع غير ضروري: حيث يحكم العنف المباشر ، لا يوجد مكان لآليات التحفيز.

يتميز كل نوع من أنواع المجتمع بنظام مستقر من الروابط الاجتماعية. في المجتمعات الشمولية ، يتحقق هذا الاستقرار بسبب انخفاض مستوى معيشة السكان ، والمساواة الاجتماعية ، وضمانات العمل ، والتلقين ، وعنف القيادة الإدارية ، وتنسيق أعمال الناس. في المجتمعات الديمقراطية ، يتم ضمان ذلك من خلال حرية المشروع ، ومستوى المعيشة المتنامي ، والمنافسة في الإجراءات ، وحرية الرأي ، والتنظيم الإداري والقانوني ، وما إلى ذلك.