سؤال تربوي.

جلبت العديد من المشاكل معهم ديانات جديدة ، لم تكن لدينا في روسيا أو في الخارج.

على الرغم من ذلك ، لا يزال الاتجاه العام في تطور الوضع الديني في روسيا زيادة كبيرة في العدد المنظمات الدينيةمجموعة متنوعة من الاتجاهات. من بينها: الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، الكنيسة الروسية الأرثوذكسية الحرة ، كنائس المؤمنين القديمة ، الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية ، الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، الإسلام ، الديانة البوذية ، الديانة اليهودية، المسيحيون المعمدانيون الإنجيليون ، مجلس الكنائس الإنجيلي المعمداني ، الأدفنتست السبتيون ، المسيحيون الإنجيليون الخمسينيون ، شهود يهوه ، أتباع الإيمان البهائي ، وعي كريشنا ، الجمعيات الوثنية ، Doukhobors.

هناك وضع ديني جديد يتبلور أيضًا في الجيش. لم يعد رجال الدين يخفون معتقداتهم الدينية ويطالبون بشكل متزايد بحقوقهم. تجد هذه العملية تعبيرها ، على وجه الخصوص ، في التعليم المحلي بمبادرة من رجال الدين في حركاتهم الاجتماعية.

الأرثوذكسية

تدعي الكنيسة الأرثوذكسية أن المسيحية ، على عكس الأديان الأخرى ، هي وحي إلهي ، وهو أساس الإيمان الأرثوذكسي. إنه يقوم على مجموعة من العقائد - الحقائق الثابتة ، والتي هي أيضًا نتيجة الوحي الإلهي. أهم هذه العقائد هي ما يلي:

عقيدة ثالوث الله ، عقيدة التجسد ، عقيدة الفداء. هذا هو جوهر الثالوث. الله ليس كائنًا شخصيًا فحسب ، بل هو أيضًا كيان روحي ، يظهر في ثلاثة أقانيم (أقانيم): الله الآب ، الله الابن ، الله الروح القدس. جميع الأقانيم الثلاثة يشكلون ثالوثًا واحدًا ، لا ينفصل في جوهرهم ، متساوون في الكرامة الإلهية.

تحتوي العقيدة الأرثوذكسية أيضًا على عقائد حول أصل العالم وغرضه ونهايته ، وعن الإنسان بطبيعته الخاطئة ، وعن نعمة الله. تعلن الكنيسة أن كل هذه العقائد صحيحة بشكل غير مشروط ، وموثوقة ، ولا جدال فيها ، ولا تتغير. لا يمكنهم التطور أو التحسن ولا يُدركهم العقل بقدر ما يدركهم الإيمان والقلب. لكن العقل ، وفقًا للكنيسة ، يساهم في الكشف عن هذه الحقائق وفهمها.

في روسيا ، تم تبني الأرثوذكسية عام 988 في عهد الأمير فلاديمير سفياتوسلافوفيتش. على مدار التاريخ الذي يمتد لأكثر من ألف عام ، شهدت أرثوذكسية العديد من الأحداث التي تركت بصماتها في تاريخ دولتنا وفي الهيكل التنظيمي للحزب. الكنيسة الأرثوذكسية.

لذلك ، على سبيل المثال ، من منتصف القرن السابع عشر. أخذ نسبهم من اتجاه الكنيسة الروسية الأرثوذكسية (المؤمن القديم).

منذ عشرينيات القرن الماضي ، كانت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية الحرة (الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج) والكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية (كنيسة كاتاكومب) تحسب تاريخهما الخاص.

العلاقة بينهما هي واحدة من المشاكل المعقدة للأرثوذكسية الروسية.

الغالبية العظمى من المؤمنين في روسيا ، كما كان من قبل ، يلتزمون بالأرثوذكسية. مجموع السكانالأرثوذكسية في البلاد ، وفقا لتقديرات مختلفة ، 70-80 مليون شخص. تنتمي الغالبية العظمى منهم إلى أكبر طائفة في روسيا - الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، الممثلة في جميع مناطق البلاد تقريبًا. في الوقت نفسه ، لم تعد هذه الكنيسة هي المنظمة الأرثوذكسية الوحيدة العاملة رسميًا. توجد الآن أيضًا منظمات كنسية أرثوذكسية في روسيا لا تعترف بقيادة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. هذه هي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (حتى عام 1998 - الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الحرة) ، التي تشكلت عام 1989 منذ الرعايا الأرثوذكسيةالذين هم تحت سلطة الكنيسة الروسية الأرثوذكسية في الخارج. في عام 1995 ، انسحبت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية الحرة من تبعية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج ، على الرغم من أنه لا تزال هناك رعايا في روسيا لا تزال تحت سلطة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج. توجد رعايا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في سوزدال ، موسكو ، سانت بطرسبرغ ، شاختي ، تيومين ، أوسوريسك وبعض مدن روسيا الأخرى ، عدد من المناطق الريفية المستوطنات، رعايا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج - في موسكو وسانت بطرسبرغ وإيشيم وأماكن أخرى. لا يزال عدد مؤيدي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وأعضاء الرعايا الروسية من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج ضئيلاً للغاية. حسب العرق ، هم في الغالب روس.

في أوائل التسعينيات ، ظهرت الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية من تحت الأرض. في الوقت الحاضر ، لا يمثل كيانًا واحدًا وينقسم إلى عدة مجموعات تختلف في اختصاصها وفيما يتعلق بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية. أكبر مجموعات الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية هي Gennadievskaya (أو Pozdeevskaya) ، و Isaacian ، و Lazarevskaya ، ومجموعة Bishop Guriy of Kazan ، ومجموعة Schematropolitan Anthony ، و Siberian Metropolis ، وغيرها. وحتى في مجموع سكانها ، فإن عدد أتباع الانقسامات المختلفة للكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية صغيرون جدًا. حسب العرق ، معظمهم من الروس.

المسيحيون الأرثوذكس الحقيقيون (أعضاء بعض طوائف الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية الذين ظلوا بدون كهنة خلال سنوات اضطهاد الدين) لم يكونوا قط وحدة واحدة وتم تقسيمهم دائمًا إلى رقم ضخممجموعات مستقلة: " الطريق الصحيحإلى الخلاص "، الرابط الرئيسي للمسيح ، Fedorovtsy ، Stefanovtsy ، Massalovtsy ، Samaritans ، العلية ، Anohovtsy ،" الكنيسة المتعصبة "،" Kozlov underground "، Nikolaevtsy ، Mikhailovtsy ، Evlampievtsy ، Erofeevtsy ، Vasilichinathersy ، المسيحيين ، Sedmintsy إلخ. العديد من هذه الجماعات قد تفككت بالفعل في الوقت الحاضر. معظم المسيحيين الأرثوذكس الحقيقيين هم من الروس حسب الجنسية.

ستة أبرشيات أرثوذكسية في روسيا ، برئاسة كاهن نوجينسك السابق أدريان (ستارينا) ، ممنوعة من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من الخدمة لانتهاكها القواعد. حياة الكنيسة، أعلنوا أنفسهم ينتمون إلى ما يسمى ب. الكنيسة الروسية الأرثوذكسية التابعة لبطريركية كييف.

في منطقتي بسكوف وفورونيج وإقليم كراسنودار وبعض المناطق الأخرى في روسيا ، يعيش عدد قليل من المؤيدين في أواخر القرن التاسع عشر. من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لطائفة Johnites.

في عدد من مناطق روسيا ، ظهرت مجتمعات من طائفة نشأت في عام 1985 - الكنائس ام الالهالتجلي (ما يسمى بمركز أم الرب).

قبل كل المؤسسات الكنسية المذكورة ، انفصل المؤمنون القدامى عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. العدد الإجمالي للمؤمنين القدامى في روسيا بحسب تقدير تقريبي، شارع. 2 مليون شخص

لم يكن المؤمنون القدامى أبدًا اتجاهًا واحدًا. في وقت مبكر جدًا ، تم تقسيم المؤمنين القدامى إلى كهنة (لهم كهنة) و bespopovtsy (الذين ليس لديهم مؤسسة كهنوتية).

في الوقت الحاضر ، ينقسم المؤمنون والكهنة القدامى إلى ثلاث مجموعات رئيسية: أتباع الديانة (عدد قليل) ، وأتباع كنيسة المؤمنين الأرثوذكسية القديمة (يعتبر التسلسل الهرمي Belokrinitskaya هو الأكثر منظمة كبيرةالمؤمنين القدامى الكهنة) وأنصار الكنيسة الأرثوذكسية الروسية القديمة.

ينقسم اتجاه Bespopovsky حاليًا إلى المجموعات الرئيسية التالية: موافقة مصلى ، كلب صغير طويل الشعر ، موافقة Fedoseevsky و Spasovo ، شائعات فيليبوفسكي و wanderer.

ظهرت في القرنين السابع عشر والثامن عشر. في روسيا ، أصبحت طوائف "المسيحيين الروحيين" صغيرة جدًا في البلاد الآن. مجموعاتهم الرئيسية هي السياط والخصيان و Doukhobors و Molokans.

عدد السياط صغير جدا. هناك عدد أقل من Skoptsov في روسيا. هناك ما بين 15000 إلى 20000 من الدخوبور في البلاد ، ويوجد ما يقرب من 40.000 ملوكاني في روسيا ، كما أن Dukhobors و Molokans ، الذين كانوا مجموعات معزولة تمامًا في الماضي ، يتلاشى بشكل متزايد بين السكان الروس المحيطين.

تجاور طائفة صغيرة من الوحدة الروحية (ما يسمى تولستويان) المسيحية الروحية ، وتدعو إلى المواقف الدينية والأخلاقية التي يتقاسمها L.N. تولستوي.

المسيحيون الروحانيون هم أيضًا قريبون من الممتنعين عن التدخين ، والذين ينقسمون إلى عدة مجموعات.

إنها تحتل مكانة خاصة ، تم إنشاؤها في أوائل التسعينيات. في كراسنويارسك ، "جماعة الإيمان الواحد" (أتباع الطائفة) ، وهي توفيقية من حيث العقيدة ، والتي تعتبر أحيانًا طائفة جديدة من طائفة الخالست.

من أحشاء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ظهرت أيضًا طائفة شهود يهوه - إيلين ، التي جمعت بين عناصر من المسيحية واليهودية. ينتمي حاليًا بضعة آلاف من الأشخاص فقط إلى هذه الطائفة ، الذين يعيشون بشكل أساسي في جبال الأورال وشمال القوقاز. حسب العرق ، فإن اليهوديين - الإيليين هم روس.

أقرب إلى اليهودية خرج من أعماق الأرثوذكسية في نهاية القرن السابع عشر. السبت الطائفة. انقسمت إلى مجموعتين: إحداهما تسعى جاهدة للحفاظ على عقيدتها الخاصة ، والأخرى (ما يسمى gers) اندمجت بالفعل مع اليهودية. يبلغ عدد الطائفة في روسيا عدة آلاف من الناس. كونهم روسيين في الأصل ، فإن Subbotniks غالباً ما يطلقون على أنفسهم يهود.

الكاثوليكية

بالإضافة إلى الأرثوذكس وأتباع الطوائف المتفرعة عن الأرثوذكسية ، يعيش أنصار مناطق أخرى من المسيحية في روسيا. على وجه الخصوص ، يوجد كاثوليك في روسيا ، على الرغم من أنهم أقل بكثير من الأرثوذكس. ينقسم الكاثوليك إلى مجموعتين: كاثوليك الطقوس اللاتينية وكاثوليك الطقوس البيزنطية (ما يسمى بالكاثوليك اليونانيين). يعيش معظم البولنديين والليتوانيين في البلاد ، وجزء من الألمان ، ومعظم اللاتغاليين (مجموعة شبه عرقية من اللاتفيين) ، وبعض البيلاروسيين المؤمنين هم كاثوليك من الطقوس اللاتينية. في أوائل التسعينيات تحول عدد قليل من الروس إلى الكاثوليكية. يوجد حوالي 300000 من الطقوس الكاثوليكية اللاتينية في روسيا.

يتم تمثيل كاثوليك الطقوس البيزنطية في البلاد من قبل الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الروسية. تم تشكيل هذه الكنيسة بعد ذلك ثورة فبراير 1917 ، في الوقت السوفياتيتم حظره ، ومنذ عام 1991 بدأ العمل مرة أخرى. بلغ العدد الإجمالي للروم الكاثوليك في روسيا في بداية التسعينيات. حوالي 500 ألف ، والغالبية العظمى منهم من الأوكرانيين الذين يعيشون في روسيا - مهاجرون من المناطق الغربية من أوكرانيا. في السنوات اللاحقة ، غادر الكثير منهم إلى أوكرانيا.

البروتستانتية

نشأت نتيجة الإصلاح - حركة بين عدد من المؤمنين الدول الأوروبيةتهدف إلى القضاء على كل ما تم تقديمه في كاثوليكية العصور الوسطى للمصلحين باعتباره خروجًا عن المثل الإنجيلية.

أصر المصلحون على ضرورة إقامة علاقة مباشرة بين الإنسان والله. لقد قاتلوا من أجل حق كل مسيحي في قراءة الكتاب المقدس بحرية. في البروتستانتية ، يُعلن أن الكتاب المقدس هو المصدر الوحيد للعقيدة ، وإما أن تُرفض عطاء الكنيسة أو تُستخدم إلى الحد الذي يُعترف به على أنه يتوافق مع الكتاب المقدس.

من الأهمية بمكان في البروتستانتية مبدأ الكهنوت العام. كل مسيحي ، من وجهة نظر البروتستانتية ، يتلقى أيضًا التنشئة بحكم المعمودية. تعطى النعمة بالتساوي لجميع المعمدين.

ويترتب على ذلك أن جميع أعضاء الكنيسة يمكنهم لعب دور نشط في المجتمعات والمشاركة في الهيئات الحاكمة المنتخبة.

هناك أيضًا بروتستانت في البلاد ينتمون إلى تيارات وكنائس وطوائف مختلفة: اللوثرية ، الكالفينية ، المينونية ، المعمودية ، الخمسينية ، الأدفنتية ، إلخ.

دين الاسلام

الإسلام (ترجم من العربية إلى "الاستسلام" ، "الاستسلام لله") هو واحد من أكثر الأديان انتشارًا في العالم.

توجد الجاليات المسلمة في أكثر من 120 دولة وتوحد أكثر من 800 مليون شخص.

في 35 دولة ، يشكل المسلمون غالبية السكان ، وفي 29 دولة ، يمثل أتباع الإسلام أقلية مؤثرة.

نشأ الإسلام في في وقت مبكر السابعالقرن الميلادي في شبه الجزيرة العربية.

يرتبط ظهور هذا الدين بنشاطات النبي محمد (حوالي 570-632).

ترد الأحكام الرئيسية لتعاليم الإسلام في الكتاب المقدس الرئيسي - القرآن. يعتبر المسلمون القرآن (القرآن الكريم - قراءة) أعلى الكتب المقدسة الموجودة وأكثرها اكتمالاً. يعلم رجال الدين المسلمون أن الله أعطى القرآن لمحمد من خلال الملاك جبرائيل في وحي منفصل ، وخاصة في الليل ، من خلال المعرفة.

القرآن والسنة مصدر الشريعة (المسمى "الشريعة" - الطريق) - مجموعة من القوانين التي تحكم المجتمع و الحياة الشخصيةأتباع الإسلام ، القواعد الشرعية والأخلاقية والثقافية التي تحدد سلوك المؤمنين وتعتبر ملزمة لجميع المسلمين.

كلا المذهبين الرئيسيين للإسلام ، السنة والشيعة ، ممثلون في روسيا ، والغالبية العظمى من المسلمين في بلادنا هم من السنة. من بين المذاهب السنية الأربعة (المدارس اللاهوتية والقانونية) في روسيا ، انتشر اثنان فقط على نطاق واسع: حنفي (أكثر المذاهب ليبرالية) والشافعي (أكثر محافظة إلى حد ما).

الغالبية العظمى من التتار والقبارديين المؤمنين يلتزمون بالمذهب الحنفي في روسيا (الباقون ، كما لوحظ بالفعل ، يعتنقون الأرثوذكسية بشكل أساسي) ، البشكير ، الأديغ ، الشركس ، الأبازين ، البلقار ، القراشاي ، النوجيس ، الأوسيتيون المسلمون (الديغوريون) اعتناق الإسلام أودمورتس وماريس وتشوفاش (عدد المسلمين بين ممثلي هذه الشعوب الثلاثة صغير جدًا). أتباع المذهب الحنفي هم أيضًا كازاخستان وأوزبك وقيرغيز وتركمان وطاجيك يعيشون في روسيا ، تتار القرم، Karakalpaks.

المذهب الشافعي منتشر بين ممثلي معظم الشعوب الأصلية في داغستان (باستثناء النوجي) والشيشان والإنغوش.

عدد الشيعة في روسيا ضئيل. توجد في داغستان (جزء صغير من Lezgins و Dargins) ، مدن منطقة الفولغا السفلى (Kundra Tatars). كما أن معظم الأذربيجانيين الذين يعيشون في بلدنا ينتمون إلى الشيعة.

في روسيا ، هناك أيضًا أنصار ما يسمى ب. الإسلام غير المسجد. إنه منتشر بشكل خاص بين الشيشان والإنجوش ، ومن بينهم التأثير الكبير مختلف الانقساماتأوامر النقشبندية والقادرية.

المناطق التوزيع التقليديالإسلام في روسيا - تتارستان ، باشكورتوستان ، منطقة الفولغا الوسطى ، سيبيريا ، شمال القوقاز.

الهيكل التنظيمي العالم الاسلاميروسيا حاليا صعبة للغاية بسبب عمليات التفكك القوية التي تعمل فيها.

في سياق تفاقم الوضع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والاجتماعي في روسيا في الإسلام ، مثل هذا الاتجاه المتطرف للإقناع السني مثل الوهابية ، وهو اتجاه ديني وسياسي في الاتجاه الحنبلي للإسلام السني ، والذي ظهر في الإقليم المملكة العربية السعودية الحديثة (البصرة) في منتصف القرن الثامن عشر (1730 م) بناءً على تعاليم محمد بن عبد الوهابي ، التي حصلت على اسمها من بعد (أنصار هذه الحركة لا يسمونها ذلك ، لكنهم يطلقون على أنفسهم أتباع النبي محمد").

أساس التعاليم هو الأطروحات حول التقيد الصارم بمبدأ التوحيد ، ورفض عبادة الأماكن المقدسة والقديسين ، وعك المال والرفاهية ، وتطهير الإسلام من الودائع اللاحقة والابتكارات (بدات). ) ، من عادات ما قبل الإسلام (adat) ، وعودتها إلى النقاء الأصلي ، إلى أصولها.

الموقف الأساسي للوهابية هو فكرة الجهاد (" حرب مقدسة") ضد غير اليهود والمسلمين الذين انحرفوا عن مبادئ" الإسلام النقي "الأصلي. يعتبر عدد من العقائديين الوهابيين الجهاد بمثابة الركن السادس (افتراض) للإسلام بالإضافة إلى الخمسة المعترف بها عمومًا: الاعتراف بالإيمان (الشهادة) والصلاة والصوم والضريبة على المسلمين الفقراء (الزكاة) والحج إلى مكة.

بشكل عام ، تتميز الوهابية بالتعصب الشديد في الأمور الإيمانية والتطرف في ممارسة محاربة المعارضين السياسيين. في المجال الاجتماعي السياسي ، تدعو الوهابية إلى ترسيخ سلطتها على المجتمع والدولة.

المذهب الوهابي في الوقت الحاضر هو أيديولوجية الدولة في المملكة العربية السعودية ، عدد كبير منيعيش أتباعها في عمان والكويت والإمارات وباكستان وأفغانستان وبعض الدول الإسلامية الأخرى.

بدأ الوهابيون في إظهار نشاط معين في شمال القوقاز في أوائل التسعينيات. تنامي عدد أتباع الوهابية في المنطقة ، لا سيما في الشيشان وداغستان ، ورغبتهم في إخضاع المؤسسات الدينية الرسمية لنفوذهم ، فضلاً عن معارضة المؤمنين للسلطات ، وإنشاء هياكل دينية وسياسية ومسلحة. من قبلهم ، أدى تعزيز الاتصالات مع قادة بعض الحركات القومية إلى ظهور مشكلة خطيرة جديدة يمكن أن تؤدي إلى تهديد فوري للأمن و وحدة الأراضيالاتحاد الروسي.

هدفهم النهائي هو إقامة ثيوقراطية الدولة الإسلاميةفي المناطق الإسلامية في روسيا.

وهكذا ، فإن الوهابية تستفز وتستهدف التحريض على التعصب ، وإطلاق العنان للنضال بين الإسلام ، والمواجهة في العلاقات بين مختلف فئات السكان والطوائف ، ومعارضة سلطات الدولة والمنظمات الإسلامية.

البوذية

يوجد أيضًا في عدد من مناطق روسيا عدد كبير من أتباع البوذية (حوالي 900 ألف شخص). معظمهم من أتباع مدرسة Gelugpa في اتجاه Vajrayana. في السنوات الأخيرة ، ظهرت في بعض مدن بلادنا مجموعات صغيرة من أنصار التيارات البوذية المختلفة بين الروس. في عدد من المدن الكبيرة في روسيا ، تم تنفيذ العمل التبشيري النشط من قبل طائفة البوذية الجديدة الهامشية ذات الطبيعة الشمولية ، AUM Shinrikyo. بعد الأعمال الإرهابية التي ارتكبها أتباعها في اليابان ، تم حظر أنشطة AUM Shinrikyo في روسيا ، على الرغم من استمرار الطائفة في أنشطتها بشكل غير قانوني. لدينا أيضًا طائفة ميتا بوذية تسمى ونبولبغيو (ما يسمى بوذيون الوون).

اليهودية

هناك أيضًا أتباع لليهودية في روسيا - الغالبية العظمى من اليهود المؤمنين. ليس من السهل تحديد عددهم. المنظمات الدينية اليهودية ، التي عادة ما تصنف جميع اليهود على أنهم يهود ، تستشهد في وقت مبكر من التسعينيات. رقم يقترب من 600 ألف ، وهذا ليس صحيحًا ، لأن جزءًا كبيرًا من اليهود الروس ليسوا متدينين (على الرغم من أن مستوى تدين اليهود الروس قد زاد بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة). بالإضافة إلى ذلك ، في التسعينيات هاجر حوالي 200 ألف يهودي من البلاد. تعيش الغالبية العظمى من اليهود الروس في المدن ، وخاصة في المدن الكبيرة.

ينقسم اليهود الروس إلى مجموعتين رئيسيتين: الأرثوذكسية والتقدمية (الإصلاحية). يوجد بين اليهود الروس أيضًا أتباع التيار الحسيدية ، الذي نشأ في النصف الأول من القرن الثامن عشر. يعيش في روسيا ومجموعة صغيرة من أتباع المذهب القرائي.

الهندوسية

في في الآونة الأخيرةبين السكان الروس ، ظهر أنصار حركة هاري كريشنا الهندوسية الجديدة (وعي كريشنا) ، الذين لا يُطلق عليهم عادةً اسم هاري كريشناس بدقة. يتم تحديد عددهم بشكل مختلف تمامًا: من 100 ألف إلى 700 ألف (الرقم الأخير ، بالطبع ، مبالغ فيه إلى حد كبير). هناك أيضًا أتباع لطائفة هندوسية جديدة أخرى في روسيا - تانترا سانغا.

سؤال تربوي.

علامات الطائفة الشمولية

1. في المجموعة سوف تجد بالضبط ما كنت تبحث عنه دون جدوى حتى الآن. هي تعرف بالضبط ما تحتاجه.

2. بالفعل يفتح الاجتماع الأول لك تمامًا نظرة جديدةعلى الأشياء.

3. نظرة المجموعة للعالم بسيطة بشكل مذهل وتشرح أي مشكلة.

4. من الصعب تقديم وصف دقيق للمجموعة. ليس عليك التكهن أو التحقق. يقول أصدقاؤك الجدد: "من المستحيل شرح ذلك ، عليك تجربته - تعال معنا إلى مركزنا الآن."

5. المجموعة لديها معلم أو وسيط أو قائد أو غورو. فقط هو يعرف الحقيقة كاملة.

6. يعتبر تعليم المجموعة هو المعرفة الحقيقية الوحيدة الحقيقية الأبدية. العلم التقليدي والتفكير العقلاني والعقل مرفوضون لأنهم سلبيون وشيطانيون وغير مستنيرين.

7. يعتبر النقد من خارج الجماعة دليلاً على صحتها.

8. العالم يتجه نحو كارثة ، والمجموعة فقط هي التي تعرف كيف تنقذها.

9. مجموعتك هي النخبة. إن بقية البشرية مصابة بجرح عميق وضياع عميق لأنها لا تتعاون مع المجموعة أو تسمح لها بإنقاذ نفسها.

10. يجب أن تصبح على الفور عضوا في المجموعة.

11. تحدد المجموعة نفسها عن بقية العالم ، على سبيل المثال ، الملابس ، الطعام ، لغة خاصة ، تنظيم واضح للعلاقات الشخصية.

12. تريد المجموعة منك قطع علاقاتك "القديمة" لأنها تعيق تطورك.

13. الخاص بك العلاقات الجنسيةمنظمة خارجيا. على سبيل المثال ، يحدد الدليل الشركاء ، ويصف الجنس الجماعي ، أو ، على العكس ، الامتناع التام عن ممارسة الجنس.

14. المجموعة تملأ كل وقتك بالمهام: بيع الكتب أو الجرائد ، تجنيد أعضاء جدد ، حضور الدورات ، التأمل ...

15. من الصعب جدًا أن تكون وحيدًا ، فدائمًا ما يكون شخص ما من المجموعة بجوارك.

16. إذا بدأت في الشك ، إذا لم يأتِ النجاح الموعود ، فعندئذٍ ستكون أنت المسؤول دائمًا ، حيث من المفترض أنك لا تعمل بجد بما يكفي على نفسك أو تؤمن بالقليل جدًا. تتطلب المجموعة التمسك المطلق وغير المشروط بقواعدها وانضباطها ، لأن هذا هو السبيل الوحيد للخلاص.

إلغاء البرمجة.

أول الأساليب التي تم إنشاؤها لإطلاق الوعي هو تزويد الطائفي بمعلومات لم يكن من الممكن الوصول إليها سابقًا حول أنشطة المجموعة التي ينتمي إليها ، وحول شخصية القائد ، وتضارب وتضارب عقيدة وممارسة طائفة دينية.

يقدم معلومات عن تقنيات التحكم بالعقل التي تستخدمها هذه المجموعة. تتضمن العملية مبرمجًا (عادةً واحدًا) والعديد من الأشخاص المقربين من الطائفة الذين ليسوا أعضاءً في المجموعة. الهدف هو إقناع الشخص بكسر شخصيته الدينية. لهذا الغرض ، يتم استخدام الوثائق الصوتية والمرئية. طريقة قاسية إلى حد ما ، غير مصممة للحوار مع أحد أعضاء الطائفة. يتم إلغاء البرمجة على مدار عدة أيام في غرفة مُختارة خصيصًا.

غالبًا ما يرتبط إلغاء البرمجة بتقييد عنيف للعميل ويتم بدون موافقته. تار. ينتهك قانون حقوق الإنسان ويمكن تقديم القائم بإزالة البرمجة إلى المحكمة. تتم العملية بناء على طلب وبموافقة الأقارب أو الأصدقاء. يُبعد المذهب بالقوة من المجموعة ، ويؤخذ إلى مكان النفوذ ويظل تحت الحراسة.

إن إلغاء البرمجة كعنف أولي ضد الشخصية يؤدي إلى صدمة نفسية. حاليًا ، تعتبر الطريقة مبررة في حالة تعرض حياة وصحة أحد الأحباء للخطر. في حالة عدم وجود وقت لاتخاذ تدابير أكثر إنسانية.

استشارات الخروج.

غالبًا ما يشير المحترفون العاملون في هذا المجال إلى أسلوبهم على أنه "استشارات إصلاح العقل". ينصب التركيز الرئيسي على توفير المعلومات وإعادة وظيفة التفكير النقدي حتى يتمكن الطائفي من تقييم علاقته مع المجموعة بوعي.

على عكس إلغاء البرمجة ، فهذه استشارة طوعية.

يمكن التمييز بين مرحلتين تقريبًا.

في المرحلة الأولى ، يقدم المستشار معلومات للأقارب حول المجموعة التي ينتمي إليها المحبوب ، ويقدم لهم تقنيات التحكم في العقل التي تستخدمها هذه المجموعة ، ويشير إلى أنماط السلوك التي يجب تجنبها في العلاقات مع الطائفي ، أي. في هذه المرحلة يعمل المستشار مع عائلة المتعبد وأقاربهم.

المرحلة الثانية هي الاستشارة المباشرة التي يذهب إليها الطائفي طواعية. يتم عقده لمدة 3-5 أيام متتالية في مكان مختار خصيصًا. يحضر الاستشارة مستشار أو مجموعة استشارية ، وعائلة ، وأعضاء عبادة سابقون. يحدث التفاعل في شكل حوار ، يتعرف الطائفي على المعلومات حول المجموعة التي ينتمي إليها. هناك تبادل حر للآراء. من المهم أن لا يكون للشخص أي علاقة بالطائفة أثناء جلسة الإرشاد.

الاستنتاجات.

لا تضمن أي من هذه الأساليب أن يقرر الطائفي ترك المجموعة. من بين الأساليب التي تمت مناقشتها أعلاه ، في رأيي ، الأكثر فعالية هو نهج التفاعل الاستراتيجي.

يسمح هذا النهج للعالم الطائفي بإعادة العلاقة مع الأسرة وكسب الدعم والتشجيع. هذا يخلق الأساس لحوار بناء. يدرك الشخص تدريجيًا أن لديه خيارًا وأنه هو نفسه هو الذي يتخذ القرار.

يتم إجراء تعريض لمدة ثلاثة أيام عند تثبيته مستوى عالالثقة بين الطائفي والأسرة.

هذا شرط أساسي للتأثير الناجح. هذا النهج مبني على الثقة والتفاهم ، واستعداد العائلة والأصدقاء لمساعدة أحبائهم.

من حيث المدة ، تستغرق هذه الطريقة وقتًا أطول من غيرها. حتى لو قرر الطائفي البقاء في المجموعة ، فمن الممكن تكرار التأثير.

لكن ليست كل العائلات مستعدة لعمل طويل على نفسها ، من أجل مساعدة أحد أعضاء الطائفة. في هذه الحالات ، لا يمكن تنفيذ هذا النهج. مساعدة الطائفة لا تنتهي بقرار ترك المجموعة. من المهم أن نفهم أنه اعتمادًا على مدة بقاء الشخص في طائفة ، وظروف حياته (الصيانة) ، والانخراط في طائفة ، ستكون مطلوبة تواريخ مختلفةعمل علاجي. من أجل عملية إعادة تأهيل ناجحة لطائفة ، فإن قراره الواعي بترك الطائفة ضروري.

الطوائف في روسيا

وفقًا لخبراء من مركز دراسة الطوائف الدينية الجديدة "مركز الحوار الدولي" ، يمكن اعتبار الجمعيات والجماعات الدينية التالية النشطة في روسيا شمولية:

1. كنيسة رونالد هوبارد للسيانتولوجيا.

2. المورمون (كنيسة يسوع المسيح للقديسين الأيام الأخيرة).

3. العائلة (عائلة المحبة. أبناء الله) لديفيد بيرج.

4. الكنيسة الرسولية الجديدة.

5. كنيسة المسيح بموسكو (حركة بوسطن).

6. التأمل التجاوزي.

7. شهود يهوه (جمعية برج المراقبة).

8. كنيسة التوحيد (جمعية الروح القدس لتوحيد المسيحية العالمية) سان ميونغ مون.

9. حركة "العصر الجديد".

10. مركز المعلومات المنهجي "الجامعة".

11. جمعية وعي كريشنا.

12. حركة أم الحقيقة (أوم شينريكيو) شوكو أساهارا.

13. مركز أم الرب (الكنيسة المريمية الروسية ، كنيسة سيدة التجلي) يوحنا بيريسلافسكي.

14. الأخوية البيضاء لمارينا تسفيجون ويوري كريفونوجوف.

15. فيساريون والمجتمع "الإيمان الواحد".

يشهد "نجاح" هذه الطوائف في بعض المناطق المسيحية على القيمة الحقيقية لإنجيل الإنجيل لهذه المنطقة ، أي أنه يتحدث عن تراجع المسيحية الحقيقية فيها ، أو عن الحنين اللاشعوري إلى الماضي الثوري الأحمر ...

بشكل عام ، هناك من 300 إلى 500 طائفة مختلفة في روسيا. يصل عدد الأشخاص المنخرطين في التنظيمات الدينية الهدامة والغامضة إلى مليون شخص ، 70٪ منهم من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 27 عامًا.

وبحسب حسابات رئيس مركز الدراسات الدينية ومؤلف مصطلح "الطائفة الشمولية" ألكسندر دفوركين ، هناك ما لا يقل عن 600-800 ألف طائفي "عادي" فقط.

وفقًا لدفوركين ، تعمل "الطوائف المستوردة مثل السيانتولوجيين والمونيز وهاري كريشناس وشهود يهوه" في روسيا. يشير Dvorkin إلى "الطوائف المحلية" مركز Bogorodichny (موسكو) ، و Ashram of Shambhala (Novosibirsk) ، طائفة Vissarion ( منطقة كراسنويارسك) ، Radasteya (الأورال) وغيرها.

وأشار دفوركين إلى أن "أقوى الطوائف التي تستمر في النمو من حيث العدد اليوم هي حركة الخمسينية الجديدة ، التي تغطي جميع جبال الأورال وسيبيريا والشرق الأقصى. ولا يزال شهود يهوه والمورمون ينمون بنشاط".

في الطوائف الأخرى ، أصبح تدفق الأعضاء اليوم مساويًا للتدفق - الطائفي الذي يتم ضغطه مثل الليمون ماديًا وجسديًا ومعنويًا بعد بضع سنوات يتم "التخلص منه" باعتباره غير ضروري ، الرئيس متخصص روسيعلى الطائفية.

وفقًا للخبراء ، تشتري الطوائف العقارات بنشاط ، وتجمع جماعات الضغط في هياكل السلطة ، وتباشر دعاوى قضائية بشأن قوانين حرية الضمير المزعوم انتهاكها ، وتسعى للحصول على موطئ قدم في المجتمع الروسي بشكل أكثر شمولاً.

طائفة شموليةوفقًا لـ Dvorkin ، هي منظمة استبدادية ، والسبب الرئيسي لوجودها هو القوة والمال ، حيث تختبئ الطائفة وراء أهداف دينية زائفة وثقافية زائفة وأهداف زائفة أخرى. تنتمي العديد من الطوائف النفسية أيضًا إلى الطوائف الشمولية.

تعمل في روسيا أكثر من 530 شركة الجمعيات الدينية 120 منهم طوائف شمولية وطوائف هدامة تهدف أنشطتها إلى الربح.

وفقًا لمسؤول رفيع المستوى في جهاز الأمن الروسي ، فإن الطوائف الشمولية مسجلة على أراضي دولتنا كجمعيّات دينية وتعمل بنجاح ، بفضل الطبيعة الليبرالية لقانون الاتحاد الروسي "بشأن حرية الضمير والتدين ذات الصلة."

مقارنة مع بداية عام 2002 ، ارتفع عدد الجمعيات الدينية المسجلة من 101 إلى 130.

وبحسب هذا المسؤول ، من الصعب للغاية محاربة أنشطة الطوائف - تعمل الطوائف في إطار القوانين القائمة. يوزعون الأدب ، ويدعون إلى محاضرات أو دورات مجانية في اللغة الأجنبية.

لذلك ، خلال عام 2002 ، دعا الشباب المفعم بالحيوية الروس إلى دورات مجانية في اللغة الإنجليزية. ومع ذلك ، لم يذكروا أن المعلمين كانوا أعضاء في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ( المورمون).

تحاول الطوائف باستمرار الحصول على قواعد بيانات المعلومات لمستشفيات المدن ومكاتب التسجيل وإدارات المقاطعات. لدى الطوائف الفائضة طاقم من المحامين المؤهلين تأهيلاً عالياً ، ووفقاً للقانون ، لا يمكن للمسؤولين محاربتهم.

يتم دعم الممرضات الروسيات مالياً من قبل المنظمة الأم في تركيا. حتى الآن ، لم تجد خدماتنا الخاصة أي شيء غير قانوني في أفعالها. في الواقع ، لا توجد دعوات مباشرة للعنف في تعاليمهم ولا في كتاب "ثمار الإيمان".

يقول ممثلو الإسلام التقليدي إن هذا التعليم الفلسفي هو تفسير غير تقليدي للقرآن ، ويضيفون أنه من خلال قراءة كتب سعيد النورسي "يصبح العقل غائمًا ويتحول الدماغ إلى قرن كبش". كل هذا له علاقة غير مباشرة بالتطرف والإرهاب. ومع ذلك ، فمن المعروف أن منظمة "نورشي" التركية مغرمة بالتمريض ، ومن أبرز أعمالها المشاركة في التحضير ومحاولة اغتيال رئيس أوزبكستان في عام 1999. قبل ثلاث سنوات ، تم اعتقال مبعوثي هذه المنظمة في يكاترينبورغ ومعهم مجموعة من الكتب المشابهة لتلك التي استولت عليها خدمات أومسك الخاصة.

يقول دولت بالتاباييف إن هناك الكثير من الطوائف الإسلامية غير الشرعية في روسيا. - الوهابيين، على سبيل المثال ، أخطر بكثير من الممرضات. تطبيق القانونغالبًا ما يلجأ الناس إلينا للحصول على معلومات ، لأننا أول من يعرف عن تلك الطوائف التي تظهر في أومسك وبشكل عام في إقليم سيبيريا. نحن نساعدهم بأي طريقة ممكنة. إذا لم نستأصل كل هؤلاء الطائفيين ، فسنحصل على مائة بيسلان.

من المعروف أن فريدي بولوك ، زعيم طائفة "تيجانيا" ، الذي يعيش في سويسرا ، قد استقر مؤخرًا في أومسك. عندما سئل ما الذي جعله يغير جبال الألب من أجل مساحات سيبيريا ، أجاب: "هنا تربة خصبة". أتساءل ما نوع "الثمار" التي سينموها المرسل القادم على أرضنا. بينما يعظ بحرية في دار الثقافة. بارانوف. لكن ممرضات أومسك ، على ما يبدو ، سيتعين عليهم التخلي عن "ثمار" إيمانهم أو مغادرة المدينة.

تعمل بنشاط: في إقليم كراسنويارسك "كنيسة العهد الأخير" (كنيسة فيساريون) ؛ في منطقة نوفوسيبيرسك- "تريل ترويان" ؛ في نفس المكان - علماء السحر والتنجيم في "رابطة مهد سيبيريا" ؛ في منطقة تيومين - جماعة الإخوان "مورا" بمنطقة أومسك: "كنيسة التوحيد" ، والتي تسمى أيضًا "جمعية الروح القدس لتوحيد المسيحية العالمية" ، أو "حركة التوحيد". مؤسس الطائفة هو مون سيئ السمعة ، والذي استقبله غورباتشوف مع مرتبة الشرف في بداية البيريسترويكا. في عام 1992 ، أعلن مون نفسه "الأب الحقيقي" للبشرية الجديدة ، وأعلن منذ عام 1995 "عصر اكتمال العهد" ، والذي حل محل "عصر العهد الجديد".

تضم الطائفة عشرات الآلاف من الأشخاص ، وهناك 55 مجتمعًا في رابطة الدول المستقلة وحدها ، وهناك منظمات تابعة لـ "كنيسة التوحيد" في 55 مدينة روسية.

وفي سيبيريا هناك طائفة لا تقل خطورة هي "كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة". أتباع هذه الكنيسة مدعوون المورمون. يعمل مجتمع آخر في سيبيريا - ما يسمى بكنيسة المسيح ، التي أسسها القس كلي ماكين في بوسطن (الولايات المتحدة الأمريكية). تجمع عقيدة هذه الطائفة الشمولية بين تفسير بدائي للغاية للمسيحية وأساليب عدوانية للغاية للتأثير على الشخص ، والغرض منها هو قمع الشعور النقدي لدى الشخص وقدراته على التفكير (بمعنى آخر ، كل أنواع قمع الشخص وأفراده. الرؤية الكونية).

منظمة عبادة أخرى ذات طبيعة بروتستانتية هي " عائلة" أو " طفل الرب"، التي أسسها دايفيد بيرغ ، أحد الإنجيليين التلفزيونيين ، الذي يجذب الشباب والمراهقين بنشاط إلى شبكاته ، ويمارس على نطاق واسع العقوبات الجسدية وغيرها من العقوبات المهينة للأطفال.

يشار إلى أنه في عام 1995 اعتبرت المحكمة البريطانية أنشطة هذه الطائفة الشمولية مناهضة للمجتمع ، لكن في بلادنا ما زالت السلطات (الديمقراطية؟) تمنحها مجالًا للنشاط ، وتنغمس في الأعمال التخريبية التي تقوم بها ...

من المهم جدًا ألا يصبح الشخص الذي عانى من الطوائف الشمولية منعزلاً في محنته ، بل يبدأ في البحث عن مخرج من هذا الموقف ، وإذا لزم الأمر ، يتقدم إلى مكتب المدعي العام. المشكلة هي أن حوالي 80٪ من الضحايا لا يعلنون سوء حظهم بأي شكل من الأشكال ، معتبرين أن الوضع مسألة شخصية بحتة ولا يقصد الكشف عنها. وهذا يسمح للطوائف بتجنيد أتباع جدد واستغلالهم بثقة.

سؤال تربوي.

سؤال تربوي.

الطوائف الدينية الرئيسية في أراضي الاتحاد الروسي.

يمر المجال الديني للحياة في مجتمعنا حاليًا بفترة صعبة إلى حد ما.

فمن ناحية ، اكتسبت المنظمات الدينية الحرية وتستخدمها بنشاط لرفع سلطتها وشعبيتها.

من ناحية أخرى ، جلبت هذه الحرية معها العديد من المشاكل.

تفاقم المنافسة بين الطوائف التقليدية في روسيا ؛

تزايد الصراع الديني والأيديولوجي التنافسي بين الطوائف التقليدية لروسيا والكنائس التبشيرية من الشرق والغرب ؛

تفاقم عمليات التفكك في الاتجاهات الدينية الرئيسية لروسيا: الأرثوذكسية والبروتستانتية والإسلام ؛

يعرّف الدستور الحديث روسيا على أنها دولة علمانية ، ومع ذلك ، على الرغم من ذلك ، يلعب الدين دورًا مهمًا في روسيا دورا هاما. لا يوجد دين دولة واحد في روسيا ، لأن التشريع الروسي يؤكد حق الإنسان في حرية الدين ، وكذلك المساواة بين المواطنين أمام القانون ، بغض النظر عن معتقداتهم ودياناتهم.

استطلاعات الدين روسيا الحديثةأظهر أن 85-90٪ من سكان البلاد يعتبرون أنفسهم مؤمنين. ومع ذلك ، فإن مباني العبادة يزورها بانتظام ما لا يزيد عن 15 ٪ من الروس.

الدين الأكثر شيوعًا في روسيا اليوم هو الأرثوذكسية ، التي يمارسها حوالي 75٪ من سكان البلاد. يحتل الإسلام المرتبة الثانية من حيث الشعبية ، وهو منتشر بين شعوب شمال القوقاز ، وكذلك بين الزوار من دول آسيا الوسطى وأذربيجان. تبلغ نسبة أتباع هذه الفئة في روسيا حوالي 5٪. تمثل الكاثوليكية والبروتستانتية واليهودية والبوذية والديانات الأخرى في البلاد حوالي 1 ٪.

تاريخ الدين في روسيا: كيف بدأ كل شيء

يعود تاريخ الدين في روسيا إلى ضباب الزمن ويبدأ في نفس الوقت تقريبًا مثل تاريخ روسيا ككل. بالفعل في روسيا القديمة ، لعبت مختلف الطوائف والمعتقدات دورًا مهمًا في حياة المجتمع. في البانتيون السلافي كان هناك آلهة للخصوبة والشمس والنار والرياح وما إلى ذلك. باختصار ، كل ما كان يحيط بسكان روسيا القديمة والذي يعتمد عليه رفاههم بشكل مباشر.

في عام 988 ، في عهد الأمير فلاديمير ، تم تعميد روسيا ، وبعد ذلك تلاشت الأديان التقليدية الشعبية لروسيا في الخلفية. بدعم من السلطات ، بدأت الأرثوذكسية تنتشر بسرعة في جميع أنحاء البلاد وتحولت تدريجياً إلى الديانة الرسميةفي روسيا.

لقرون ، العامة و الحياة السياسيةكانت البلدان مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدين. في الحقبة السوفيتية ، تم حظر الأرثوذكسية ، لكن لم يكن من الممكن استبدال التدين بالتحيز الحزبي للسلطة. الآن يكتسب الدين في روسيا شعبية مرة أخرى.

الأرثوذكسية: الدين الرئيسي لروسيا

لذلك ، في الوقت الحاضر ، الأرثوذكسية هي الدين الرئيسي لروسيا. تمارسها جميع الشعوب السلافية التي تعيش في البلاد ، وكذلك بعض المجموعات العرقية غير السلافية الكبيرة (على سبيل المثال ، تشوفاش ، موردوفيان ، كومي ، الجورجيون ، الأوسيتيون ، الأرمن ، إلخ). تشمل الديانات الأخرى لشعوب روسيا الكاثوليكية والبروتستانتية واليهودية والبوذية والإسلام ، بالإضافة إلى بعض المعتقدات التقليدية التي لا تزال شائعة في بعض المجموعات العرقية.

على الرغم من أن دستور الاتحاد الروسي ينص على حرية الدين ، وكذلك المساواة بين جميع الأديان ، لا تزال الأرثوذكسية تحتل مكانة خاصة في حياة البلد والمجتمع. حتى أن الكثير يسمونه الدين القوميروسيا.

تظهر استطلاعات الرأي المخصصة لموضوع الدين في روسيا أن حوالي 76٪ من الروس الذين يسمون أنفسهم أرثوذكس يراقبون تقاليد الكنيسة. صحيح أن كل ثانية تقريبًا اعترفت بأن الدين بالنسبة له هو تقليد لأسلافه أكثر من كونه اختيارًا واعيًا.

في هذا المقال سنقدم إجابة على سؤال حول ماهية الأديان الموجودة في روسيا. الديانة الروسية عبارة عن مجموعة من الحركات الكنسية التي اكتسبت موطئ قدم في أراضي الاتحاد الروسي. كدولة علمانية ، يتم تعريف روسيا من خلال الدستور الساري منذ عام 1993.

من المعروف أنه في بداية القرن الرابع (التاريخ التقليدي 301) ، القيصر تردات ثالثا الدولةأعلن المسيحية كدين. هكذا أصبحت أرمينيا الأولى دولة مسيحيةعلى الأرض.

الإيمان والأرثوذكسية جزء لا يتجزأ من حياة كل أرمني تقريبًا. وهكذا ، فإن إحصاء عام 2011 لسكان أرمينيا يقول أن المسيحية من مختلف الطوائف في الدولة يعترف بها 2858.741 نسمة. هذا الرقم يشير إلى أن 98.67٪ من يخشى الله يعيشون في هذا البلد.

دين الأرمن ليس هو نفسه: 29،280 مؤمنًا يبجلون الكنيسة الأرمينية الإنجيلية ، 13843 - الأرمن الكنيسة الكاثوليكية، 8695 يعتبرون أنفسهم شهود يهوه ، 7532 يسمون أنفسهم أرثوذكسيين (خلقادونيين) ، 2872 - مولوكان.

بالمناسبة ، الكنيسة الرسولية الأرمنية من بين الكنائس الأرثوذكسية الشرقية. ومن هؤلاء: الأقباط ، والإريتريين ، والإثيوبيين ، والمالنكارا ، والسوريين.

اليزيدية

ومن المعروف أن حرية الدين موجودة في أرمينيا أيضًا. يعيش 25204 من أنصار اليزيدية في هذا البلد (ما يقرب من 1 ٪ من السكان المتدينين في الولاية). معظمهم من الأكراد اليزيديين. إنهم يعيشون في قرى وادي أرارات ، إلى الشمال الغربي قليلاً من يريفان. في منطقة أرمافير بالولاية في 29 سبتمبر 2012 ، تم افتتاح معبد "زيارات" رسميًا.

يعتبر المعبد الأول الذي تم بناؤه خارج شمال العراق - الموطن الأصلي للإيزيديين. مهمتها هي تلبية الاحتياجات الروحية لليزيديين أرمينيا.

اليهودية

الله هو خالق كل أشكال الحياة على الأرض. هذا الرأي يشترك فيه جميع المؤمنين ، بغض النظر عن الدين الذي ينتمون إليه. ومن المثير للاهتمام أن هناك ما يصل إلى 3000 يهودي في أرمينيا ، يعيش معظمهم في يريفان.

دين الاسلام

قمنا بتحليل الدين المسيحي لأرمينيا. ومن في هذا البلد يرحب بالإسلام؟ ومن المعروف أن الأكراد والأذربيجانيين والفرس والأرمن ودول أخرى يعتنقون هذه العقيدة هنا. تم تشييد مسجد في يريفان خصيصًا للمسلمين.

اليوم في هذه الحالة ، يضم مجتمع الأكراد المسلمين عدة مئات من الأرواح ، يعيش معظمهم في منطقة أبوفيان. يعيش بعض الأذربيجانيين المسلمين بالقرب من الحدود الشمالية والشرقية لأرمينيا في القرى. بشكل عام ، هناك حوالي ألف مسلم في يريفان - أكراد ومهاجرون من الشرق الأوسط وفرس وحوالي 1500 امرأة أرمنية اعتنقت الإسلام.

الوثنية الجديدة

هل سئمت من دراسة أديان الشعوب اللامتناهية؟ لذلك دعونا نواصل هذا موضوع مثير للاهتمام. يُظهر إحصاء عام 2011 أن هناك 5434 من مؤيدي الوثنية يعيشون في أرمينيا.

تسمى الحركة الدينية الوثنية الجديدة Getanism. إنه يعيد إنشاء العقيدة الأرمنية السابقة للمسيحية. تأسست الهتانية على يد عالم الأرمن سلاك كاكوسيان على أساس أعمال جارجين نزده ، أشهر قومي أرمني.

بلا انقطاع ، تُقام جميع الأسرار المقدسة للوثنية الجديدة في معبد غارني. رئيس الطوائف الأرمنية الوثنية هو القس بتروسيان زهراب. لا أحد يعرف العدد الدقيق لأتباع هذا الإيمان. بشكل عام ، الوثنية الجديدة الأرمنية تحظى بشعبية ، كقاعدة عامة ، بين محبي الحركات اليمينية المتطرفة والقومية.

من المعروف أن السياسيين المعروفين في أرمينيا اعتبروا أنفسهم عازفي جيتار: آشوت نافاسارديان (أسس الحزب الجمهوري الأرمني الحاكم) ومارجريان أندرانيك (رئيس الوزراء السابق للبلاد).

حرية المعتقد في روسيا

دفعت معتقدات ودين الشعب الروسي الإمبراطور نيكولاس الثاني في عام 1905 (17 أبريل) إلى إصدار مرسوم إمبراطوري شخصي لمجلس الشيوخ. وقد تحدث هذا المرسوم عن ترسيخ أصول التسامح الديني. كانت هذه الورقة ، لأول مرة في تاريخ روسيا ، هي التي لم تؤكد فقط بشكل تشريعي الحق في حرية المعتقد للأشخاص من غير الأرثوذكس ، بل أثبتت أيضًا أن تركها للأديان الأخرى لا يتعرض للاضطهاد. بالإضافة إلى ذلك ، شرع القيصر المؤمنين القدامى وألغى المحظورات والقيود الموجودة سابقًا على الطوائف المسيحية الأخرى.

ينص قانون الدين على أنه منذ 20 يناير 1918 ، أصبح الدين في روسيا مسألة شخصية للجميع. هكذا أعلن مرسوم المجلس مفوضي الشعبجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية.

وينص دستور الاتحاد الروسي (الجزء 2 ، المادة 14) على ما يلي:

• روسيا دولة علمانية. لا يوجد دين هنا إلزامي أو دولة.
• الطوائف الدينية منفصلة عن الدولة وتتساوى أمام القانون. القانون الاتحاديسجل "حول التحالفات الدينية وحرية الضمير" في عام 1997 "الدور الحصري للأرثوذكسية في التاريخ الروسيفي تنمية ثقافتها وروحانياتها.

نأمل أن يكون هذا المقال قد ساعدك في الحصول على فكرة عامة عن الأديان الروسية.

الاتحاد الروسي دولة متعددة القوميات ، ويعيش في البلاد حاليًا ممثلو أكثر من 160 شعباً ومجموعة عرقية. وفقًا للدستور ، فإن جميع مواطني الاتحاد الروسي ، بغض النظر عن العرق ، لديهم حقوق متساويةوحرية الدين. تاريخيا ، تدعي الشعوب المختلفة التي تعيش في الأراضي الشاسعة لروسيا ديانات مختلفةولها عادات وتقاليد مختلفة. سبب هذا الاختلاف في ثقافة ومعتقدات القوميات المختلفة هو أنه قبل بضعة قرون ، لم يكن للعديد من الشعوب التي تعيش على أراضي روسيا الحديثة أي اتصالات مع بعضها البعض وعاشوا وبنوا حضاراتهم بمعزل عن بعضهم البعض.

إذا قمنا بتحليل سكان الاتحاد الروسي من خلال الانتماء إلى مجموعة عرقية معينة ، فيمكننا استنتاج ذلك في مناطق مختلفةالبلدان التي يسيطر عليها ممثلو شعوب معينة. على سبيل المثال ، في المناطق الوسطى والشمالية الغربية من البلاد ، يسود السكان الروس ، في منطقة الفولغا - الروس ، كالميكس والتتار ، في مناطق غرب ووسط سيبيريا - ألتا ، كازاخ ، نينيتس ، خانتي ، إلخ. ، في شرق سيبيريا - بوريات ، توفان ، خاكاس ، إلخ. الشعوب الصغيرة. تتعدد ديانات روسيا مثل عدد الشعوب التي تسكن الدولة ، لأنه توجد في الوقت الحالي مكاتب مسجلة رسميًا لأكثر من 100 منظمة دينية على أراضي الاتحاد الروسي.

عدد المؤمنين في روسيا ودينهم

يعيش أتباع البوذية والإسلام والمسيحية والأشخاص الذين يعتنقون الديانات التقليدية لشعوب روسيا وأعضاء المنظمات الدينية المصنفة على أنها طوائف شمولية في روسيا الحديثة. وفقًا لبحث أجرته وكالات إحصائية ، يؤمن أكثر من 85٪ من المواطنين الروس بالقوى الخارقة وينتمون إلى طائفة دينية أو أخرى. من حيث النسبة المئوية ، فإن انتماء مواطني بلدنا إلى الأديان هو كما يلي:

• أبناء رعية الأرثوذكس الروس كنيسية مسيحية - 41%
• المسلمون - 7٪
• المسيحيون الذين يعتبرون أنفسهم أرثوذكسيين ، لكنهم ليسوا أبناء رعية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية - 4٪
• أتباع الوثنية ، قدامى المؤمنين و الديانات التقليديةشعوب روسيا -1.5٪
• البوذيون - 0.5٪
• المسيحيون البروتستانت - كاليفورنيا. 0.3٪
• المسيحيون الكاثوليك - حوالي 0.2٪
• أتباع اليهودية - تقريبا. 0.1٪
• الأشخاص الذين يؤمنون بوجود الله ولكنهم لا ينتمون إلى أي طائفة دينية - حوالي 25٪
• المؤمنون الذين يعتنقون ديانات أخرى - 5-6٪
• الملحدين - تقريبا. أربعة عشرة٪.

لأن عددًا كبيرًا من الممثلين يعيشون في روسيا شعوب مختلفةوبفضل عمليات الهجرة ، ينتقل آلاف المهاجرين من دول آسيا الوسطى وعدد من الدول الأخرى سنويًا إلى البلاد للحصول على الإقامة الدائمة ، يمكنك تحديد الأديان الموجودة في روسيا ببساطة عن طريق فتح دليل للدراسات الدينية. يمكن استدعاء RF بطريقتها الخاصة بلد فريدوفقًا للتكوين الديني للسكان ، نظرًا لوجود أتباع لأقدم المعتقدات وأتباع الكثيرين. بفضل حرية الدين التي يكفلها القانون ، يوجد في كل مدينة رئيسية في الاتحاد الروسي كلا من الأرثوذكس و الكنائس الكاثوليكيةوالمساجد والمكاتب التمثيلية للعديد من الحركات البروتستانتية والدينية الفلسفية.

إذا نظرنا إلى ديانات روسيا على أساس جغرافي ، فيمكننا أن نستنتج أن المسيحيين يعيشون في المناطق الغربية والشمالية الغربية والوسطى من الاتحاد الروسي ، في وسط و شرق سيبيريايعيش أتباع الديانات التقليدية لشعوب روسيا جنبًا إلى جنب مع المسيحيين ، ويسكن شمال القوقاز في الغالب من قبل المسلمين. ومع ذلك ، فقد تغير الوضع بشكل كبير في السنوات الأخيرة ، وفي المدن الكبرى مثل سانت بطرسبرغ وموسكو ، التي كان يسكنها المسيحيون حصريًا أثناء وجود الإمبراطورية الروسية ، يظهر المزيد والمزيد من المجتمعات الإسلامية والمنظمات الدينية البروتستانتية .

الديانات التقليدية لشعوب روسيا

على الرغم من حقيقة أن العديد من الروس على يقين من أن روسيا هي قوة مسيحية أساسية ، إلا أن الأمر ليس كذلك. بدأت المسيحية بالانتشار في المناطق التي هي الآن جزء من الاتحاد الروسي في النصف الأول من الألفية الثانية بعد الميلاد ، وجاء المبشرون المسيحيون إلى المناطق الشرقية لروسيا وسيبيريا حتى في وقت لاحق - في 1580-1700. قبل ذلك ، كانت الشعوب التي تعيش على أراضي روسيا الحديثة تؤمن بالآلهة الوثنية ، وفي دياناتهم كانت هناك علامات كثيرة على أقدم المعتقدات في العالم -.

القبائل السلافية التي سكنت المنطقة في عصر ما قبل المسيحية غرب روسيا، كانوا ، مثل كل السلاف ، وثنيين ، وعبدوا عددًا من الآلهة ، محددين العناصر والظواهر الطبيعية والاجتماعية. حتى يومنا هذا ، في مناطق مختلفة من روسيا ، تم الحفاظ على آثار الثقافة السلافية الوثنية - تماثيل الآلهة القديمة المنحوتة من الخشب ، وبقايا المعابد ، وما إلى ذلك ، يسكنون غرب سيبيريا، مثل السلاف ، كانوا وثنيين ، لكن معتقداتهم كانت تهيمن عليها الروحانية والشامانية. لكن على الشرق الأقصى، التي كانت قليلة السكان في عصر ما قبل المسيحية ، كانت مأهولة بالقبائل التي تأثرت ثقافتها ودينها بشكل كبير بالديانات الشرقية - البوذية والهندوسية.

كان للمسيحية (الأرثوذكسية) تأثير ملحوظ على تكوين اللغة والثقافة والهوية العرقية للروس. لا عجب أن كلمة "فلاح" تأتي من "مسيحي". التنصير الجماعي السكان الروس القدامىبدأت عام 988 واستمرت حتى القرن الثاني عشر ، وفي بعض المناطق حتى القرن الثالث عشر. ومع ذلك ، لا تزال بعض المعتقدات ما قبل المسيحية موجودة اليوم.

خلقت المسيحية المتطلبات الإيديولوجية لتوحيد جميع الأراضي الروسية (السلافية الشرقية) ، والتي تم تحقيقها في نهاية المطاف في إنشاء دولة موسكو ، وساهمت في انتقال ملكية الأراضي الجماعية إلى طبقة ملاك الأراضي الإقطاعيين ، وعززت الاتصالات الثقافية لروسيا مع أوروبا. ، ساهم في تصور العديد من العناصر الروحية والروحية. الثقافة المادية، في المراحل الأولى أصبح جوهر تكوين ثقافة ووعي ذاتي لروسيا بالكامل.

لطالما كانت الكنيسة السلافية لغة مستندات رسميةوالأدب.

لعبت الكنيسة دورًا حاسمًا في توحيد أراضي شمال شرق روسيا حول موسكو. العديد من أحداث التاريخ الروسي في القرنين الحادي عشر والخامس عشر. ارتبطت بالصراع المستمر بين الإقطاعيين العلمانيين والروحيين على ملكية الأرض ، وكذلك على السلطة السياسية. كان لدى الكنيسة القضاء؛ كان على أراضي الكنائس في القرن الخامس عشر. تم إدخال نظام القنانة لأول مرة ، قبل 200 عام من تقنين الدولة. العامل الأكثر أهميةالرفاهية الاقتصادية للكنيسة كانت تسمى "المستوطنات البيضاء" - أراض حضرية مملوكة للكنيسة ومعفاة من الضرائب.

ازدادت قوة واستقلال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بشكل مستمر. في عام 1589 ، تم إنشاء بطريركية موسكو ، وبعد ذلك أصبحت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الزعيم الفعلي للأرثوذكسية. كانت فترة القوة العظمى للكنيسة هي العقود الأولى من القرن السابع عشر. كانت القرون اللاحقة من التاريخ الروسي عملية تدهور مستمر في الاقتصاد و الاستقلال السياسيالكنيسة وخضوعها للدولة.

حرم مجلس الكنيسة عام 1654 كل من اختلف مع الإصلاحات من الكنيسة. بدأ اضطهاد المنشقين ، هجراتهم الجماعية إلى أطراف الدولة ، على وجه الخصوص ، إلى القوزاق الذين كانوا يتشكلون في هذه السنوات. خلال القرن الثامن عشر. الكنيسة تفقد استقلالها وتصبح وكالة حكومية. لقد حرمتها إصلاحات بيتر الأول ، وبيتر الثالث ، وكاثرين الثانية الاستقلال الاقتصاديوالسلطة السياسية والقضائية.

في الوقت الحاضر ، يتزايد دور الكنيسة الأرثوذكسية في حياة المجتمع كل عام. لذلك ، وفقًا لاستطلاعات الرأي التي أجريت في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين ، فإن 10-12 ٪ من الروس اعترفوا بأنفسهم كمؤمنين ، فإن استطلاعات الرأي السنوات الأخيرةتعطي رقم 40-50٪ من السكان البالغين. في الوقت نفسه ، من الضروري التمييز بين الإيمان والكنيسة ، أي المعرفة والتقيد بالشرائع الدينية الأساسية. هذا الرقم أقل بكثير.