Studijų klausimas.

Daug problemų atnešė naujas religijas, kurių neturėjome nei Rusijoje, nei už jos sienų.

Nepaisant viso to, bendra religinės padėties raidos tendencija Rusijoje išlieka reikšmingas skaičiaus augimas religinės organizacijosįvairiomis kryptimis. Tarp jų: ​​Rusijos stačiatikių bažnyčia, Rusijos stačiatikių bažnyčia, Rusijos stačiatikių laisvoji bažnyčia, sentikių bažnyčios, tikroji stačiatikių bažnyčia, Romos katalikų bažnyčia, islamas, budistų religija, žydų religija, Evangelikai krikščionys-baptistai, Evangelikų krikščionių-baptistų bažnyčių taryba, septintosios dienos adventistai, evangelikai krikščionys-sekmininkai, Jehovos liudytojai, bahajų tikėjimo pasekėjai, Krišnos sąmonė, pagonių asociacijos, Doukhobortsy.

Kariuomenėje taip pat susidaro nauja religinė situacija. Religiniai kariškiai nebeslepia savo religinių įsitikinimų ir vis dažniau deklaruoja savo teises. Šis procesas visų pirma pasireiškia vietiniame švietime religinių socialinių judėjimų karių iniciatyva.

Stačiatikybė

Stačiatikių bažnyčia teigia, kad krikščionybė, skirtingai nei kitos religijos, yra dieviškas apreiškimas, kuris sudaro stačiatikių tikėjimo pagrindą. Ji remiasi dogmų rinkiniu – nekeičiamomis tiesomis, taip pat Dieviškojo apreiškimo rezultatu. Pagrindiniai principai yra šie:

Dievo trejybės dogma, Įsikūnijimo dogma, atpirkimo dogma. Trejybės esmė yra tokia. Dievas yra ne tik asmeninė būtybė, bet ir dvasinė esmė, jis pasireiškia trimis asmenimis (hipostazėmis): Dievas Tėvas, Dievas Sūnus, Dievas Šventoji Dvasia. Visi trys asmenys sudaro vieną šventąją trejybę, neatskiriamą savo esme, lygią dieviškuoju orumu.

Ortodoksų doktrinoje taip pat yra dogmų apie pasaulio kilmę, tikslą ir pabaigą, apie žmogų su jo nuodėminga prigimtimi, apie Dievo malonę. Bažnyčia skelbia visas šias dogmas besąlygiškai teisingomis, autoritetingomis, neginčijamomis ir nekeičiamomis. Jie negali vystytis ar tobulėti ir yra suvokiami ne tiek protu, kiek tikėjimu ir širdimi. Tačiau protas, pasak bažnyčios, prisideda prie šių tiesų atradimo ir supratimo.

Rusijoje stačiatikybė buvo priimta 988 m., valdant kunigaikščiui Vladimirui Svjatoslavovičiui. Per visą savo, daugiau nei tūkstantį metų, istoriją mūsų stačiatikybė patyrė daug įvykių, palikusių pėdsaką tiek mūsų valstybės istorijoje, tiek jos organizacinėje struktūroje. Stačiatikių bažnyčia.

Pavyzdžiui, nuo XVII amžiaus vidurio. paimti savo protėvius iš Rusijos stačiatikių bažnyčios (sentikių) krypčių.

Nuo XX amžiaus XX amžiaus Rusijos stačiatikių laisvoji bažnyčia (Rusijos ortodoksų bažnyčia užsienyje) ir tikroji stačiatikių bažnyčia (katakombų bažnyčia) skaičiuoja savo istoriją.

Jų tarpusavio santykiai yra viena sudėtingiausių Rusijos stačiatikybės problemų.

Didžioji dauguma tikinčiųjų Rusijoje, kaip ir anksčiau, laikosi stačiatikybės. Iš viso Ortodoksų krikščionių šalyje, įvairiais skaičiavimais, yra 70–80 mln. Didžioji dauguma jų priklauso didžiausiai Rusijos konfesijai – Rusijos stačiatikių bažnyčiai, atstovaujamai beveik visuose šalies regionuose. Kartu ši bažnyčia nustojo būti vienintele oficialiai veikiančia ortodoksų organizacija. Dabar Rusijoje taip pat yra stačiatikių bažnytinių organizacijų, kurios nepripažįsta Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovybės. Tai Rusijos stačiatikių bažnyčia (iki 1998 m. – Rusijos stačiatikių laisvoji bažnyčia), susikūrusi 1989 m. stačiatikių parapijos, perduotas Rusijos stačiatikių bažnyčios jurisdikcijai užsienyje. 1995 metais Rusijos stačiatikių laisvoji bažnyčia pasitraukė iš Rusijos stačiatikių bažnyčios užsienyje pavaldumo, nors Rusijos teritorijoje vis dar yra parapijų, kurios tebėra Rusijos stačiatikių bažnyčios užsienyje jurisdikcijai. Rusijos stačiatikių bažnyčios parapijos yra Suzdalyje, Maskvoje, Sankt Peterburge, Šachtuose, Tiumenėje, Usūrijoje ir kai kuriuose kituose Rusijos miestuose, nemažai kaimo vietovių. gyvenvietės, Rusijos stačiatikių bažnyčios parapijos užsienyje – Maskvoje, Sankt Peterburge, Išime ir kitose vietose. Rusijos stačiatikių bažnyčios rėmėjų ir Rusijos stačiatikių bažnyčios rusų parapijų narių skaičius užsienyje išlieka labai mažas. Jų tautybė daugiausia yra rusų.

Praėjusio amžiaus 90-ųjų pradžioje tikroji stačiatikių bažnyčia iškilo iš pogrindžio. Šiuo metu ji neatspindi vienos visumos ir yra suskirstyta į kelias grupes, kurios skiriasi savo jurisdikcija ir Rusijos stačiatikių bažnyčios atžvilgiu. Didžiausios Tikrosios Ortodoksų Bažnyčios grupės yra Genadjevskis (arba Pozdejevskis), Isaacian, Lazarevsky, Kazanės vyskupo Gurijaus grupė, Schema-Metropolito Antano grupė, Sibiro metropolija ir kt. Įvairių Tikrosios Ortodoksų Bažnyčios padalijimų yra labai maža. Pagal tautybę dauguma jų yra rusai.

Tikrieji stačiatikiai (kai kurių Tikrosios Ortodoksų Bažnyčios bendruomenių nariai, religijos persekiojimo metais likę be kunigų) niekada neatstovavo vienos visumos ir visada buvo susiskaldę didelis skaičius nepriklausomos grupės: " teisingu keliuį išganymą“, pagrindinė Kristaus, Fedorovco, Stefanovoco, Masalovco, samariečių, Čerdašnikų, Anokhovocų, „bažnyčios uolų“, „Kozlovo pogrindžio“, Nikolajevco, Michailovco, Evlampievco, Erofejejevsčio Oro, Vasiljevo Kristiano Oro, Lipijevo Kristiano Oro, „Bažnyčios uolų“ grandis. , tylūs žmonės, Seedmintsy ir tt Daugelis šių grupių jau iširo. Dauguma tikrųjų stačiatikių krikščionių pagal tautybę yra rusai.

Šešios stačiatikių parapijos Rusijoje, kuriai vadovauja buvęs Noginsko kunigas Adrianas (Starina), kuriam Rusijos stačiatikių bažnyčia uždraudė tarnauti dėl taisyklių pažeidimo bažnyčios gyvenimas, pasiskelbė priklausančiais vadinamiesiems. Kijevo patriarchato rusų ortodoksų bažnyčia.

Pskovo ir Voronežo srityse, Krasnodaro krašte ir kai kuriuose kituose Rusijos regionuose gyvena nedaug XIX amžiaus pabaigoje kilusio judėjimo šalininkų. iš johanitų sektos rusų stačiatikių bažnyčios.

Daugelyje Rusijos regionų atsirado 1985 m. atsiradusios sektos, bažnyčios bendruomenės. Dievo Motina transformuojantis (vadinamasis Dievo Motinos centras).

Daug anksčiau nei visos išvardytos bažnytinės organizacijos sentikiai atsiskyrė nuo Rusijos stačiatikių bažnyčios. Bendras sentikių skaičius Rusijoje, pagal apytikslis įvertinimas, Šv. 2 milijonai žmonių

Sentikiai niekada nebuvo vienas judėjimas. Gana anksti sentikiai buvo skirstomi į kunigus (kurie turi kunigus) ir nekunigus (kurie neturi kunigystės institucijos).

Šiuo metu sentikiai-kunigai yra suskirstyti į tris pagrindines grupes: bendratikius (mažas skaičius), Rusijos stačiatikių sentikių bažnyčios šalininkus (Belokrinitsky hierarchija yra labiausiai didelė organizacija Sentikiai-kunigai) ir Rusijos senovės stačiatikių bažnyčios šalininkai.

Bespopovskio judėjimas šiuo metu yra suskirstytas į šias pagrindines grupes: koplyčia, Pomeranijos, Fedosejevskio ir Spasovo konkordai, Filippovskio ir klajoklių pokalbiai.

Kilęs XVII-XVIII a. Rusijoje „dvasinių krikščionių“ sektos dabar šalyje yra gana mažos. Pagrindinės jų grupės yra Khlysty, Skoptsy, Doukhobors ir Molokans.

Botagų skaičius labai mažas. Skopcovų Rusijoje yra dar mažiau. Šalyje yra 15-20 tūkstančių duchoborų, Rusijoje yra apie 40 tūkstančių molokanų. Duchoborai ir molokanai, kurie anksčiau buvo gana izoliuotos grupės, vis labiau tirpsta tarp aplinkinių Rusijos gyventojų.

Šalia dvasinės krikščionybės yra nedidelė dvasinė vienybė (vadinamieji tolstojai) sekta, kuri skelbia religinius ir etinius principus, kuriais dalijasi L.N. Tolstojus.

Taip pat artimi dvasingiems krikščionims yra teetotalininkai, kurie skirstomi į kelias grupes.

Ypatingą vietą užima 1990-ųjų pradžioje sukurtas. Krasnojarske – sinkretinė „Vieningo tikėjimo bendruomenė“ (visarionistai), kuri kartais laikoma neochlistine sekta.

Iš Rusijos stačiatikių bažnyčios gelmių taip pat iškilo Jehovos liudytojų-Ilincų sekta, jungianti krikščionybės ir judaizmo elementus. Šiuo metu sektai priklauso vos keli tūkstančiai žmonių, daugiausia gyvenančių Urale ir Šiaurės Kaukaze. Pagal etninę kilmę Jehovos liudytojai Ilinciai yra rusai.

Ji dar labiau priartėjo prie judaizmo, kai XVII amžiaus pabaigoje išniro iš stačiatikybės gelmių. subbotnik sekta. Ji suskilo į dvi grupes: viena iš jų siekia išsaugoti savo tikėjimą, kita (vadinamieji gersai) iš tikrųjų susiliejo su judaizmu. Sektos dydis Rusijoje yra keli tūkstančiai žmonių. Būdami rusai pagal kilmę, subbotnikai dažnai save vadina žydais.

katalikybė

Be stačiatikių ir nuo stačiatikybės atsišakojusių sektų pasekėjų, Rusijoje yra ir kitų krikščionybės krypčių šalininkų. Ypač Rusijoje yra katalikų, nors jų nepalyginamai mažiau nei stačiatikių. Katalikai skirstomi į dvi grupes: lotyniškų apeigų katalikus ir Bizantijos apeigų katalikus (vadinamieji graikų katalikai). Didžioji dalis šalyje gyvenančių lenkų ir lietuvių, dalis vokiečių, dauguma latgalių (latvių subetninė grupė), dalis tikinčiųjų baltarusių yra lotyniškų apeigų katalikai. 1990-ųjų pradžioje. Nedidelė dalis rusų atsivertė į katalikybę. Rusijoje yra apie 300 tūkstančių lotynų apeigų katalikų.

Bizantijos apeigų katalikams šalyje atstovauja Rusijos graikų katalikų bažnyčia. Ši bažnyčia susikūrė po Vasario revoliucija 1917 m sovietinis laikas buvo uždraustas ir vėl pradėjo veikti 1991 m. Bendras graikų katalikų skaičius Rusijoje pasiekė 1990-ųjų pradžią. apie 500 tūkst., o didžioji dauguma jų buvo Rusijoje gyvenantys ukrainiečiai – imigrantai iš vakarinių Ukrainos regionų. Vėlesniais metais daugelis jų išvyko į Ukrainą.

Protestantizmas

Jis atsirado dėl reformacijos - judėjimo tarp tikinčiųjų skaičiaus Europos šalys, kuriuo siekiama panaikinti viską, ką viduramžių katalikybėje reformatoriai laikė nukrypimu nuo evangelinių idealų.

Reformatoriai reikalavo užmegzti tiesioginį ryšį tarp žmogaus ir Dievo. Jie kovojo už kiekvieno krikščionio teisę laisvai skaityti Bibliją. Protestantizme Biblija skelbiama vieninteliu doktrinos šaltiniu, o bažnytinė tradicija arba atmetama, arba naudojama tiek, kiek pripažįstama kaip atitinkanti Šventąjį Raštą.

Protestantizme nepaprastai svarbus visuotinės kunigystės principas. Protestantizmo požiūriu kiekvienas krikščionis įšventinamas krikšto dėka. Malonė vienodai suteikiama visiems pakrikštytiesiems.

Iš to išplaukia, kad visi bažnyčios nariai gali atlikti aktyvų vaidmenį bendruomenėse ir dalyvauti renkamuose valdymo organuose.

Taip pat šalyje yra protestantų, priklausančių įvairiems judėjimams, bažnyčioms ir konfesijoms: liuteronybei, kalvinizmui, menonitizmui, baptistizmui, sekmininkui, adventizmui ir kt.

Islamas

Islamas (iš arabų kalbos išvertus kaip „paklusnumas“, „pasiduodantis Dievui“) yra viena iš plačiai paplitusių pasaulio religijų.

Musulmonų bendruomenės egzistuoja daugiau nei 120 šalių ir vienija daugiau nei 800 mln.

35 šalyse musulmonai sudaro didžiąją dalį gyventojų, o 29 šalyse islamo pasekėjai yra galingos mažumos.

islamas atsirado VII pradžia mūsų eros amžiuje Arabijos pusiasalyje.

Šios religijos atsiradimas siejamas su pranašo Mahometo (apie 570-632) veikla.

Pagrindinės islamo tikėjimo nuostatos išdėstytos pagrindinėje šventojoje knygoje – Korane. Musulmonai Koraną (ar. „Kuran“ – skaitymas) laiko aukščiausiu ir pilniausiu iš esamų šventųjų raštų. Musulmonų dvasininkai moko, kad Alachas perdavė Koraną Mahometui per angelą Gabrielių atskirais apreiškimais, daugiausia naktį, per žinias.

Koranas ir Suna yra šariato šaltinis (ar. „Šariatas“ – kelias) – įstatymų rinkinys, reguliuojantis visus socialinius ir Asmeninis gyvenimas islamo pasekėjai, teisiniai, moraliniai ir kultūriniai reglamentai, lemiantys tikinčiųjų elgesį ir laikomi privalomais visiems musulmonams.

Rusijoje atstovaujamos abi pagrindinės islamo šakos – suniizmas ir šiizmas, o didžioji dauguma musulmonų mūsų šalyje yra sunitai. Iš keturių sunitų madhabų (teologinių ir teisinių mokyklų) Rusijoje gana plačiai paplito tik dvi: Hanafi (liberaliausia iš visų madhabų) ir Shafi'i (šiek tiek konservatyvesnė).

Hanafi madhabo Rusijoje laikosi didžioji dauguma tikinčiųjų totorių ir kabardų (likę iš jų, kaip jau minėta, daugiausia išpažįsta stačiatikybę), tikintys baškirai, adygėjai, čerkesai, abazai, balkarai, karačajai, nogai, osetinų musulmonai ( digoriečiai), išpažįstantys islamą udmurtai, mariai ir čiuvašai (musulmonų skaičius tarp šių trijų tautų atstovų yra labai mažas). Hanafi madhhab pasekėjai taip pat yra kazachai, uzbekai, kirgizai, turkmėnai, tadžikai, gyvenantys Rusijoje, Krymo totoriai, Karakalpaks.

Shafi'i madhhab yra plačiai paplitęs tarp daugumos vietinių Dagestano tautų (išskyrus nogaus), čečėnų ir ingušų atstovų.

Šiitų skaičius Rusijoje yra nereikšmingas. Jie randami Dagestane (nedidelė Lezginų ir Darginų dalis), Žemutinės Volgos regiono miestuose (Kundros totoriai). Didžioji dalis mūsų šalyje gyvenančių azerbaidžaniečių taip pat laikosi šiizmo.

Rusijoje taip pat yra vadinamųjų šalininkų. ne mečetės islamas. Jis ypač paplitęs tarp čečėnų ir ingušų, tarp kurių jie turi didelę įtaką įvairūs padaliniai Naqshbandiyya ir Qadiriyya įsakymai.

Rajonai tradicinis platinimas Islamas Rusijoje – Tatarstanas, Baškirija, Vidurio Volgos sritis, Sibiras, Šiaurės Kaukazas.

Organizacinė struktūra Islamo pasaulis Rusija šiuo metu yra labai sudėtinga dėl joje vykstančių galingų dezintegracijos procesų.

Paaštrėjus ekonominei, socialinei, politinei ir socialinei padėčiai Rusijoje, islame pradėjo sparčiai vystytis toks ekstremistinis sunitų judėjimas kaip vahabizmas – religinis ir politinis judėjimas sunitų islamo Hanbali kryptimi, kilęs m. Šiuolaikinės Saudo Arabijos (Basros) teritorija XVIII a. viduryje (1730 m.), remiantis Muhammado ibn Abd al-Wahhabi mokymu, kurio vardu ir gavo savo pavadinimą (šio judėjimo šalininkai jo taip nevadina, bet vadina save sekėjais). „Pranašas Mahometas“).

Mokymo pagrindas – tezės apie griežčiausią monoteizmo (tawhid) principo laikymąsi, - apie šventųjų vietų ir šventųjų garbinimo atsisakymą, nuo pinigų grobimo ir prabangos, - apie islamo apvalymą nuo vėlesnių klodų ir naujovių. (bidat), nuo ikiislaminių papročių (adat), jo sugrįžimas prie pirminio grynumo, prie ištakų.

Pagrindinis vahabizmo principas yra džihado idėja (" Šventas karas“) prieš netikėlius ir musulmonus, kurie nukrypo nuo pirminio „grynojo islamo“ principų. Kai kurie vahabistų ideologai džihadą laiko šeštuoju islamo ramsčiu (postulatu), be penkių visuotinai priimtų: tikėjimo išpažinimo (shahadah). ), malda (salat), pasninkas (saum) , mokesčiai vargšų musulmonų naudai (zakat) ir piligriminė kelionė į Meką (hajj).

Apskritai vahabizmui būdingas kraštutinis fanatizmas tikėjimo klausimais ir ekstremizmas kovos su politiniais oponentais praktikoje. Socialinėje-politinėje sferoje vahabizmas skelbia savo galios visuomenei ir valstybei įtvirtinimą.

Šiuo metu vahabitų mokymas yra valstybinė Saudo Arabijos ideologija, didelis skaičius jos šalininkai gyvena Omane, Kuveite, Jungtiniuose Arabų Emyratuose, Pakistane, Afganistane ir kai kuriose kitose islamo valstybėse.

90-ųjų pradžioje vahabitai pradėjo rodyti ypatingą aktyvumą Šiaurės Kaukaze. Didėjantis vahabizmo šalininkų skaičius regione, ypač Čečėnijoje ir Dagestane, noras pajungti oficialias religines institucijas savo įtakai, taip pat supriešinti tikinčiuosius valdžiai, jų kūrimuisi religinių-politinių struktūrų ir ginkluotų formacijų. , stiprėjant ryšiams su kai kurių nacionalistinių judėjimų lyderiais iškilo nauja rimta problema, dėl kurios gali kilti tiesioginė grėsmė saugumui ir teritorinis vientisumas Rusijos Federacija.

Jų galutinis tikslas yra sukurti teokratinę Islamo Valstybė musulmoniškų Rusijos regionų teritorijoje.

Taigi vahabizmas provokuoja ir yra skirtas kurstyti fanatizmą, išlaisvinti vidinę islamo kovą, konfrontaciją santykiuose tarp įvairių gyventojų grupių ir tikėjimų, opoziciją valdžios organams ir musulmonų organizacijoms.

budizmas

Daugelyje Rusijos regionų taip pat yra nemažai budizmo pasekėjų (apie 900 tūkst. žmonių). Dauguma jų yra vadžrajanos krypties Gelugpa mokyklos šalininkai. Pastaraisiais metais kai kuriuose mūsų šalies miestuose atsirado nedidelės grupelės įvairių budizmo judėjimų tarp rusų šalininkų. Daugelyje didelių Rusijos miestų aktyvų misionierišką darbą vykdė totalitarinio pobūdžio marginali neobudistinė sekta AUM Shinrikyo. Jos šalininkams įvykdžius teroro aktus Japonijoje, AUM Shinrikyo veikla Rusijoje buvo uždrausta, nors sekta ir toliau veikia nelegaliai. Taip pat turime metabudistų sektą Wonbulbgyo (taip vadinami Won budistai).

judaizmas

Rusijoje taip pat yra judaizmo pasekėjų – didžioji dauguma tikinčiųjų žydų. Jų skaičių sunku nustatyti. Žydų religinės organizacijos, kurios paprastai visus žydus priskiria judaistams, veda į 1990-ųjų pradžią. skaičius artimas 600 tūkst., vargu ar tai tiesa, nes nemaža dalis Rusijos žydų nėra religingi (nors pastaraisiais metais Rusijos žydų religingumo lygis pastebimai išaugo). Be to, 1990 m. iš šalies emigravo apie 200 tūkst. Didžioji dauguma Rusijos žydų gyvena miestuose, ypač dideliuose.

Rusijos žydai skirstomi į dvi pagrindines grupes: ortodoksus ir progresyviuosius (reformuotus). Tarp Rusijos judaistų yra ir chasidų judėjimo, kilusio XVIII amžiaus pirmoje pusėje, pasekėjų. Nedidelė karaimų sektos šalininkų grupė gyvena ir Rusijoje.

induizmas

IN Pastaruoju metu Tarp Rusijos gyventojų atsirado neoinduizmo judėjimo Hare Krišna (Hare Krišna) šalininkų, kurie dažniausiai ne visai tiksliai vadinami Harė Krišnatais. Jų skaičius nustatomas labai įvairiai: nuo 100 tūkstančių iki 700 tūkstančių (pastarasis skaičius, žinoma, gerokai perdėtas). Rusijoje yra ir kitos neoinduizmo sektos – Tantra Sangha – sekėjų.

Studijų klausimas.

Totalitarinės sektos ženklai

1. Grupėje rasite būtent tai, ko iki šiol veltui ieškojote. Ji puikiai žino, ko tau trūksta.

2. Jau pirmas susitikimas tave visiškai atveria Nauja išvaizda apie dalykus.

3. Grupės pasaulėžiūra yra stulbinamai paprasta ir paaiškina kiekvieną problemą.

4. Sunku suformuluoti tikslų grupės aprašymą. Jums nereikia spėlioti ar tikrinti. Jūsų naujieji draugai sako: „To negalima paaiškinti, tu turi tai išgyventi – eik su mumis į mūsų centrą dabar“.

5. Grupėje yra mokytojas, mediumas, vadovas arba guru. Tik jis žino visą tiesą.

6. Grupės mokymas laikomas vieninteliu tikru, amžinai tikru žinojimu. Tradicinis mokslas, racionalus mąstymas, protas atmetami, nes yra negatyvūs, šėtoniški, neapšviesti.

7. Ne grupės narių kritika laikoma įrodymu, kad grupė yra teisi.

8. Pasaulis eina link nelaimės, ir tik grupė žino, kaip ją išgelbėti.

9. Jūsų grupė yra elitas. Likusi žmonijos dalis sunkiai serga ir labai pasiklydo: ji nebendradarbiauja su grupe ir neleidžia jai išsigelbėti.

10. Jūs turite nedelsdami tapti grupės nariu.

11. Grupė atsiriboja nuo likusio pasaulio, pavyzdžiui, apranga, maistu, specialia kalba, aiškiu tarpasmeninių santykių reguliavimu.

12. Grupė nori, kad nutrauktumėte savo „senus“ santykius, nes jie trukdo jūsų vystymuisi.

13. Jūsų seksualiniai santykiai reguliuojama išoriškai. Pavyzdžiui, vadovybė parenka partnerius, nurodo grupinį seksą arba, atvirkščiai, visišką susilaikymą.

14. Grupė visą laiką užpildo užduotimis: knygų ar laikraščių pardavimas, naujų narių įdarbinimas, kursų lankymas, meditacija...

15. Labai sunku būti vienam, kažkas iš grupės visada yra šalia tavęs.

16. Jei pradėsite abejoti, jei žadėta sėkmė neateis, visada būsite kalti, nes tariamai per mažai dirbate su savimi arba per mažai tikite. Grupė reikalauja absoliučiai ir neabejotinai laikytis savo taisyklių ir disciplinos, nes tai yra vienintelis kelias į išsigelbėjimą.

Išprogramavimas.

Pirmasis iš sukurtų sąmonės išlaisvinimo metodų – suteikti kultui anksčiau neprieinamą informaciją apie grupės, kuriai jis priklauso, veiklą, apie lyderio asmenybę, apie kulto doktrinos ir praktikos nenuoseklumą ir nenuoseklumą.

Pateikiama informacija apie šios grupės naudojamus proto valdymo būdus. Procese dalyvauja išprogramuotojas (dažniausiai vienas) ir keli kultui artimi žmonės, kurie nėra grupės nariai. Tikslas – įtikinti žmogų, palaužti jo kultinę asmenybę. Tam naudojama garso ir vaizdo medžiaga bei dokumentai. Gana atšiaurus metodas, neskirtas dialogui su kulto nariu. Išprogramavimas vyksta keletą dienų specialiai parinktoje patalpoje.

Išprogramavimas dažnai siejamas su priverstiniu kliento suvaržymu ir vyksta be jo sutikimo. T.arr. Žmogaus teisių įstatymas pažeidžiamas ir išprogramuotojas gali būti patrauktas į teismą. Procesas vyksta artimųjų ar draugų prašymu ir sutikimu. Kultininkas priverstinai pašalinamas iš grupės, nuvežamas į įtakos vietą ir saugomas.

Išprogramavimas kaip pradinis smurtas prieš asmenį sukelia psichologinę traumą. Šiuo metu metodas laikomas pagrįstu tais atvejais, kai gresia pavojus artimo žmogaus gyvybei ir sveikatai. Tais atvejais, kai nėra laiko humaniškesnėms priemonėms.

Išeiti iš konsultacijos.

Profesionalai, dirbantys šioje srityje, savo metodą dažnai vadina „konsultavimu apie minties reformą“. Pagrindinis akcentas – informacijos teikimas ir kritinio mąstymo funkcijos sugrąžinimas, kad kultūrininkas galėtų sąmoningai įvertinti savo santykį su grupe.

Kitaip nei išprogramavimas, tai yra savanoriška konsultacija.

Apytiksliai galime išskirti du etapus.

Pirmajame etape konsultantas artimiesiems pateikia informaciją apie grupę, kuriai priklauso mylimasis, supažindina su šios grupės naudojamomis proto valdymo technikomis ir nurodo elgesio modelius, kurių reikėtų vengti santykiuose su kultu, t.y. Šiame etape konsultantas dirba su kultisto šeima ir artimaisiais.

Antrasis etapas – tiesioginė konsultacija, į kurią kultūrininkas eina savo noru. Jis atliekamas 3-5 dienas iš eilės specialiai parinktoje vietoje. Konsultacijoje dalyvauja konsultantas arba konsultantų grupė, šeimos ir buvę kulto nariai. Sąveika vyksta dialogo forma, kultinis susipažįsta su informacija apie grupę, kuriai jis priklauso. Vyksta laisvas apsikeitimas nuomonėmis. Svarbu, kad konsultacijos metu asmuo nepalaikytų jokio ryšio su kultu.

Išvados.

Nė vienas iš šių metodų negarantuoja, kad kultinis nuspręs palikti grupę. Iš aukščiau aptartų metodų, mano nuomone, veiksmingiausias yra strateginės sąveikos metodas.

Toks požiūris leidžia kultui atkurti tarpusavio supratimą su šeima, gauti paramą ir palaikymą. Tai sukuria pagrindą konstruktyviam dialogui. Žmogus pamažu suvokia, kad turi pasirinkimą ir sprendimą priima pats.

Trijų dienų ekspozicija atliekama tada, kai ji nustatoma aukštas lygis pasitikėjimas tarp kulto ir šeimos.

Tai pagrindinė sėkmingos įtakos sąlyga. Šis požiūris grindžiamas pasitikėjimu ir supratimu, šeimos ir draugų noru padėti mylimam žmogui.

Kalbant apie trukmę, šis metodas trunka ilgiau nei kiti. Net jei kultinis nusprendžia likti grupėje, efektą galima pakartoti.

Tačiau ne visos šeimos yra pasirengusios ilgai dirbti su savimi, kad padėtų kulto nariui. Tokiais atvejais šis metodas negali būti įgyvendintas. Pagalba kultui nesibaigia jo sprendimu pasitraukti iš grupės. Svarbu suprasti, kad priklausomai nuo žmogaus buvimo sektoje trukmės, jo gyvenimo sąlygų (turinio), įsitraukimo į kultą, skirtingi terminai terapinis darbas. Sėkmingam kulto reabilitacijos procesui būtinas jo sąmoningas sprendimas pasitraukti iš sektos.

Sektos Rusijoje

Naujų religinių kultų tyrimo centro „Dialogue Centre International“ ekspertų teigimu, totalitarinėmis gali būti laikomos šios Rusijoje veikiančios religinės asociacijos ir grupės:

1. Ronaldo Hubbardo scientologijos bažnyčia.

2. Mormonai (Šventųjų Jėzaus Kristaus bažnyčia Paskutinės dienos).

3. Šeima (Meilės šeima. Dievo vaikai) David Berg.

4. Naujoji apaštalų bažnyčia.

5. Maskvos Kristaus bažnyčia (Bostono judėjimas).

6. Transcendentinė meditacija.

7. Jehovos liudytojai (Sargybos bokšto draugija).

8. Susivienijimo bažnyčia (Šventosios Dvasios asociacija, skirta pasaulio krikščionybės suvienijimui) Sun Myung Moon.

9. New Age judėjimas.

10. Informacinis ir metodinis centras „Univer“.

11. Draugija „Krišnos sąmonė“.

12. Tiesos judėjimas Aum (Aum Shinrikyo) Shoko Asahara.

13. Theotokos centras (Rusijos marijonų bažnyčia, Atsimainančios Dievo Motinos bažnyčia) Šv. Jono Bereslavskio.

14. Marinos Cvigun ir Jurijaus Krivonogovo baltoji brolija.

15. Vissarionas ir „Vieningo tikėjimo“ bendruomenė.

Šių sektų „sėkmė“ kai kuriuose krikščioniškuose regionuose liudija tikrąją evangelinio teisingumo vertę šiam regionui, t.

Apskritai Rusijoje yra nuo 300 iki 500 skirtingų sektų. Žmonių, dalyvaujančių destruktyvinėse ir okultinėse religinėse organizacijose, skaičius siekia 1 milijoną žmonių, iš kurių 70% yra jaunimas nuo 18 iki 27 metų.

Religijos studijų centro prezidento ir sąvokos „totalitarinė sekta“ autoriaus Aleksandro Dvorkino skaičiavimais, vien „etatinių“ sektantų yra mažiausiai 600–800 tūkstančių.

Pasak Dvorkino, Rusijoje veikia „importuotos sektos, tokios kaip scientologai, mooniečiai, harė krišnaitai ir Jehovos liudytojai“. Dvorkinas apima „buitines sektas“ kaip Dievo Motinos centrą (Maskva), Šambalos ašramą (Novosibirskas) ir Vissarionų sektą ( Krasnojarsko sritis), Radasteya (Uralas) ir kt.

„Galingiausia sekma, kuri šiandien ir toliau auga, yra neo-sekmininkų judėjimas, apimantis visą Uralą, Sibirą ir Tolimuosius Rytus, – pažymėjo Dvorkinas. – Jehovos liudytojų ir mormonų skaičius vis dar aktyviai auga.

Kitose sektose šiandien narių antplūdis prilygsta nutekėjimui – sektantas, finansiškai, fiziškai ir morališkai suspaustas kaip citrina, po kelerių metų „išmetamas“ kaip nereikalingas“, – sako vadovas. Rusijos specialistas sektų studijose.

Ekspertų teigimu, sektos aktyviai supirkinėja nekilnojamąjį turtą, buria lobį valdžios struktūrose, inicijuoja teismus dėl neva sąžinės laisvės įstatymų pažeidimo, bando tvirtiau įsitvirtinti Rusijos visuomenėje.

Totalitarinė sekta, pagal Dworkino apibrėžimą, yra autoritarinė organizacija, kurios pagrindinis raison d’être yra valdžia ir pinigai, dėl kurių sekta slepiasi už pseudoreliginių, pseudokultūrinių ir kitų pseudotikslų. Nemažai psichokultų taip pat priklauso totalitarinėms sektoms.

Rusijoje veikia daugiau nei 530 religinės asociacijos, 120 iš jų yra totalitarinės sektos ir destruktyvūs kultai, kurių veikla siekiama pasipelnyti.

Kaip pranešė aukštas Rusijos saugumo tarnybos pareigūnas, totalitarinės sektos mūsų valstybės teritorijoje yra įregistruotos kaip religinės asociacijos ir sėkmingai veikia dėl Rusijos Federacijos įstatymo „Dėl sąžinės laisvės ir religinių susivienijimų“ liberalumo.

Palyginti su 2002 metų pradžia, registruotų religinių bendrijų skaičius išaugo nuo 101 iki 130.

Šio pareigūno teigimu, su sektų veikla kovoti itin sunku – sektantai veikia galiojančių įstatymų rėmuose. Jie dalija literatūrą ir kviečia į paskaitas ar nemokamus užsienio kalbų kursus.

Taigi 2002 m. judrus jaunimas kvietė rusus į nemokamus anglų kalbos kursus. Tačiau jie nepaminėjo, kad mokytojai yra Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios nariai ( Mormonai).

Sektos nuolat bando gauti miestų ligoninių, metrikacijos skyrių ir rajonų administracijų informacines duomenų bazes. Perteklinį pelną gaunančios sektos išlaiko aukštos kvalifikacijos teisininkų etatą, su jomis pagal įstatymus kovoti pareigūnai nepajėgūs.

Rusijos slaugytojus finansiškai remia pagrindinė Turkijos organizacija. Iki šiol mūsų žvalgybos tarnybos savo veiksmuose nenustatė nieko neteisėto. Tiesą sakant, nei jų mokyme, nei paimtoje knygoje „Tikėjimo vaisiai“ nėra tiesioginių raginimų smurtauti.

Tradicinio islamo atstovai teigia, kad šis filosofinis mokymas yra netradicinis Korano aiškinimas, ir priduria, kad skaitant Saido Nursi knygas „protas aptemsta, o smegenys susiriečia į avino ragą“. Visa tai turi tik netiesioginį ryšį su ekstremizmu ir terorizmu. Tačiau žinoma, kad Turkijos organizacija „Nurchi“ mėgsta nursizmą, kurios vienas garsiausių veiksmų buvo dalyvavimas ruošiantis ir pasikėsinimas į Uzbekistano prezidento gyvybę 1999 m. Prieš trejus metus šios organizacijos emisarai buvo sulaikyti Jekaterinburge su knygų partija, panašia į tą, kurią paėmė Omsko specialiosios tarnybos.

Rusijoje yra daug nelegalių islamo sektų, sako Dauletas Baltabajevas. - vahabitai Pavyzdžiui, yra daug pavojingesni už slaugytojus. Teisėsauga Jie dažnai kreipiasi į mus dėl informacijos, nes mes pirmieji sužinome apie tas sektas, kurios atsiranda Omske ir apskritai Sibire. Mes jiems padedame, kiek galime. Jei neišnaikinsime visų šių sektantų, tai gausime šimtą beslanų.

Yra žinoma, kad sektos Tijaniyya lyderis Fredis Bullockas, gyvenantis Šveicarijoje, neseniai apsigyveno Omske. Paklaustas, kas paskatino Alpes iškeisti į Sibiro platybes, jis atsako: „Dirvožemis čia yra derlingas“. Įdomu, kokius „vaisius“ kitas misionierius išaugins mūsų žemėje. Kol jis laisvai pamokslauja pavadintuose Kultūros rūmuose. Baranova. Tačiau Omsko slaugytojai, regis, turės atsisakyti savo tikėjimo „vaisių“ arba palikti miestą.

Aktyviai veikia: Krasnojarsko krašte „Paskutiniojo Testamento bažnyčia“ (Visariono bažnyčia); V Novosibirsko sritis- „Trojos kelias“; „Sibiro lopšio asociacijoje“ yra okultistų; Tiumenės srityje – Mauros brolija, Omsko srityje: „Susivienijimo bažnyčia“, kuri dar vadinama „Šventosios Dvasios asociacija pasaulio krikščionybei suvienyti“, Mūniečiai arba tiesiog „Susivienijimo judėjimas“. Sektos įkūrėjas yra gerai žinomas Mėnulis, kurį Gorbačiovas su pagyrimu priėmė perestroikos pradžioje. 1992 m. Moonas paskelbė save „tikruoju naujosios žmonijos tėvu“, o 1995 m. paskelbė „Testamento užbaigimo erą“, pakeisdamas „Naujojo Testamento erą“.

Sektai priklauso dešimtys tūkstančių žmonių, vien NVS yra 55 bendruomenės, o Susivienijimo bažnyčios antrinės organizacijos veikia 55 Rusijos miestuose.

O Sibire yra tokia pat pavojinga sekta – Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčia. Šios bažnyčios šalininkai vadinami Mormonai. Sibire veikia dar viena bendruomenė – vadinamoji Kristaus bažnyčia, kurią Bostone (JAV) įkūrė pastorius Klee McKean. Šios totalitarinės sektos doktrina itin primityvią krikščionybės interpretaciją sujungia su labai agresyviais poveikio individui metodais, kurių tikslas – slopinti kritinį žmogaus jausmą ir mąstymo gebėjimus (kitaip tariant, visokius individo slopinimo būdus). ir jo pasaulėžiūra).

Kita protestantiško pobūdžio kultinė organizacija yra " Šeima" arba " Dievo vaikai“, kurį įkūrė tam tikras teleevangelistas Davidas Bergas, aktyviai viliojantis jaunuolius ir paauglius į savo tinklą, plačiai praktikuodamas fizines ir kitas vaiko orumą žeminančias bausmes.

Pastebėtina, kad 1995 metais Didžiosios Britanijos teismas šios totalitarinės sektos veiklą vertino kaip asocialią, tačiau mūsų šalyje (demokratinė?) valdžia vis dar suteikia jai veiklos lauką, atleisdama jos vykdomą destruktyvų darbą...

Labai svarbu, kad nuo totalitarinių kultų nukentėjęs žmogus savo nelaimėje neatsiribotų, o imtų ieškoti išeities iš susidariusios padėties, o prireikus kreiptųsi į prokuratūrą. Bėda ta, kad apie 80% nukentėjusiųjų niekaip nepaskelbia apie savo nelaimę, laikydami situaciją grynai asmeniniu reikalu, neskirtu atskleisti. Tai leidžia sektoms užtikrintai verbuoti ir išnaudoti naujus šalininkus.

Studijų klausimas.

Studijų klausimas.

Pagrindinės religinės konfesijos Rusijos Federacijos teritorijoje.

Mūsų visuomenės religinė gyvenimo sfera šiuo metu išgyvena gana sunkų laikotarpį.

Viena vertus, religinės organizacijos gavo laisvę ir aktyviai ja naudojasi siekdamos didinti savo autoritetą ir populiarumą.

Kita vertus, ši laisvė atnešė daug problemų.

Konkurencijos tarp tradicinių konfesijų Rusijoje stiprėjimas;

Konkurencinga religinė ir ideologinė kova tarp tradicinių Rusijos konfesijų ir misionierių bažnyčių iš rytų ir vakarų;

Skilimo procesų aštrėjimas pagrindinėse Rusijos religinėse kryptyse: stačiatikybėje, protestantizme, islame;

Šiuolaikinė Konstitucija apibrėžia Rusiją kaip pasaulietinę valstybę, tačiau nepaisant to, religija Rusijoje vaidina labai svarbų vaidmenį. svarbus vaidmuo. Rusijoje nėra vienos valstybinės religijos, nes Rusijos įstatymai patvirtina žmogaus teisę į religijos laisvę, taip pat piliečių lygybę prieš įstatymą, nepaisant jų tikėjimo ir religijos.

Religijos tyrimai šiuolaikinė Rusija, parodė, kad 85-90% šalies gyventojų laiko save tikinčiais. Tačiau religiniuose pastatuose reguliariai lankosi ne daugiau kaip 15% rusų.

Šiandien Rusijoje labiausiai paplitusi religija yra stačiatikybė, kurią išpažįsta apie 75% šalies gyventojų. Antroje populiarumo vietoje yra islamas, plačiai paplitęs tarp Šiaurės Kaukazo tautų, taip pat tarp lankytojų iš Vidurinės Azijos šalių ir Azerbaidžano. Šios konfesijos šalininkų dalis Rusijoje yra apie 5%. Katalikybė, protestantizmas, judaizmas, budizmas ir kitos šalies religijos sudaro apie 1 proc.

Religijos istorija Rusijoje: kaip viskas prasidėjo

Religijos istorija Rusijoje siekia šimtmečius ir prasideda maždaug tuo pačiu metu kaip ir visos Rusijos istorija. Jau Senovės Rusijoje įvairūs kultai ir tikėjimai vaidino svarbų vaidmenį visuomenės gyvenime. Slavų panteone buvo vaisingumo, saulės, ugnies, vėjo ir kt. Žodžiu, viskas, kas supo Senovės Rusijos gyventojus ir nuo ko tiesiogiai priklausė jų gerovė.

988 m., valdant kunigaikščiui Vladimirui, įvyko Rusijos krikštas, po kurio Rusijos liaudies tradicinės religijos nunyko į antrą planą. Valdžios remiama stačiatikybė ėmė greitai plisti visoje šalyje ir pamažu virto oficiali religija Rusijoje.

Daugelį amžių viešosios ir politinis gyvenimasšalys buvo neatsiejamai susijusios su religija. Sovietmečiu stačiatikybė buvo uždrausta, tačiau nebuvo įmanoma religingumo pakeisti partine valdžia. Dabar religija Rusijoje vėl populiarėja.

Stačiatikybė: pagrindinė Rusijos religija

Taigi šiuo metu stačiatikybė yra pagrindinė Rusijos religija. Ją išpažįsta visos šalyje gyvenančios slavų tautos, taip pat kai kurios stambios neslavų etninės grupės (pavyzdžiui, čiuvašai, mordovai, komiai, gruzinai, osetinai, armėnai ir kt.). Kitos Rusijos tautų religijos yra katalikybė, protestantizmas, judaizmas, budizmas, islamas, taip pat kai kurie tradiciniai įsitikinimai, kurie vis dar paplitę kai kuriose etninėse grupėse.

Nepaisant to, kad Rusijos Federacijos Konstitucija numato religijos laisvę, taip pat visų religijų lygybę, stačiatikybė vis dar užima ypatingą vietą šalies ir visuomenės gyvenime. Daugelis net jam skambina tautinė religija Rusija.

Sociologinės apklausos religijos tema Rusijoje rodo, kad apie 76% rusų, kurie save vadina ortodoksais, laikosi bažnyčios tradicijos. Tiesa, kone kas antras prisipažino, kad religija jam yra daugiau protėvių tradicija, o ne sąmoningas pasirinkimas.

Šiame straipsnyje atsakysime į klausimą, kokios religijos egzistuoja Rusijoje. Rusų religija yra bažnytinių judėjimų kompleksas, įsitvirtinęs Rusijos Federacijos žemėse. Rusiją kaip pasaulietinę šalį apibrėžia Konstitucija, galiojusi nuo 1993 m.

Žinoma, kad IV amžiaus pradžioje (tradicinė data – 301 m.) karalius Trdat III būsena paskelbė krikščionybę religija. Taip Armėnija virto pirmąja krikščioniška valstybė ant žemės.

Tikėjimas ir stačiatikybė yra neatsiejama beveik kiekvieno armėno gyvenimo dalis. Taigi 2011 metų Armėnijos gyventojų surašyme teigiama, kad įvairių konfesijų krikščionybę valstybėje išpažįsta 2 858 741 siela. Šis skaičius rodo, kad šioje šalyje yra 98,67% dievobaimingų gyventojų.

Armėnų religija nėra ta pati: 29 280 tikinčiųjų garbina armėnų evangelikų bažnyčią, 13 843 - armėnų Katalikų bažnyčia, 8695 save laiko Jehovos liudytojais, 7532 save vadina ortodoksais (chalkadonitais), 2872 yra molokanais.

Beje, Apaštališkoji Armėnijos bažnyčia yra tarp stačiatikių Rytų bažnyčių. Tai apima: koptus, eritrėjos, etiopiečius, malankarus ir sirus.

Jezidizmas

Yra žinoma, kad religijos laisvė egzistuoja ir Armėnijoje. Šioje šalyje gyvena 25 204 jazidizmo šalininkai (beveik 1 % pamaldžių valstijos gyventojų). Tai daugiausia jazidų kurdai. Jie gyvena kaimuose Ararato slėnyje, šiek tiek į šiaurės vakarus nuo Jerevano. 2012 m. rugsėjo 29 d. Ziarato šventykla buvo atidaryta valstijos Armaviro regione.

Tai laikoma pirmąja šventykla, pastatyta už Šiaurės Irako, pirminės jazidų tėvynės, ribų. Jos užduotis – tenkinti Armėnijos jezidų dvasinius poreikius.

judaizmas

Dievas yra visos gyvybės Žemėje Kūrėjas. Šiai nuomonei pritaria visi tikintieji, kad ir kokiai religijai jie priklausytų. Įdomu tai, kad Armėnijoje yra iki 3 tūkstančių žydų, kurie daugiausia gyvena Jerevane.

Islamas

Mes išnagrinėjome krikščionių religiją Armėnijoje. Kas šioje šalyje priima islamą? Yra žinoma, kad šį tikėjimą čia praktikuoja kurdai, azerbaidžaniečiai, persai, armėnai ir kitos tautos. Jerevane specialiai musulmonams buvo pastatyta mečetė.

Šiandien šioje valstybėje musulmonų kurdų bendruomenę sudaro keli šimtai sielų, kurių dauguma gyvena Abovjano regione. Kai kurie musulmonai azerbaidžaniečiai gyvena netoli Armėnijos šiaurinės ir rytinės sienos kaimuose. Apskritai Jerevane yra apie tūkstantis musulmonų – kurdų, žmonių iš Artimųjų Rytų, persų ir apie 1500 armėnų moterų, atsivertusių į islamą.

Neopagonizmas

Ar nepavargote studijuoti begalines tautų religijas? Taigi, toliau analizuokime tai įdomiausia tema. 2011 m. surašymas rodo, kad Armėnijoje gyvena 5434 pagonių šalininkai.

Neopagoniškas religinis judėjimas vadinamas getanizmu. Ji atkuria nusistovėjusią armėnų ikikrikščionišką dogmą. Getanizmą įkūrė armenologas Slakas Kakosyanas, remdamasis garsiausio armėnų nacionalisto Garegino Nždeho raštais.

Garni šventykloje nuolat atliekami visi neopagoniški sakramentai. Armėnijos pagonių bendruomenių vadovas yra kunigas Petrosianas Zohrabas. Niekas nežino konkretaus šio tikėjimo pasekėjų skaičiaus. Apskritai, armėnų neopagonizmas yra populiarus tarp ultradešiniųjų ir nacionalistinių judėjimų gerbėjų.

Žinoma, kad titanistais save laikė žinomi Armėnijos politikai: Ašotas Navasardyanas (įkūrė valdančiąją respublikonų armėnų partiją) ir Margarjanas Andranikas (buvęs šalies ministras pirmininkas).

Tikėjimo laisvė Rusijoje

Rusijos žmonių įsitikinimai ir religija paskatino imperatorių Nikolajų II 1905 m. (balandžio 17 d.) išleisti asmeninį imperatoriaus dekretą Senatui. Šis dekretas kalbėjo apie religinės tolerancijos ištakų stiprinimą. Būtent šis dokumentas pirmą kartą Rusijos istorijoje įteisino ne tik neortodoksų tikėjimo asmenų teises į tikėjimo laisvę, bet ir nustatė, kad jos palikimas kitiems tikėjimams nėra persekiojamas. Be to, caras legalizavo sentikius ir panaikino anksčiau galiojusius draudimus bei apribojimus kitoms krikščionių konfesijoms.

Religijos įstatyme teigiama, kad religija Rusijoje yra asmeninis reikalas nuo 1918 m. sausio 20 d. Būtent taip buvo paskelbta Tarybos dekrete Liaudies komisarai RSFSR.

O Rusijos Federacijos Konstitucija (2 dalis, 14 straipsnis) sako:

• Rusija yra pasaulietinė šalis. Jokia religija čia negali būti nustatyta kaip privaloma ar valstybinė.
• Religinės bendruomenės yra atskirtos nuo valstybės ir yra lygios prieš įstatymą. federalinis įstatymas„Apie religines koalicijas ir sąžinės laisvę“ 1997 m. buvo užfiksuotas „išskirtinis ortodoksijos vaidmuo Rusijos istorija, formuojantis jos kultūrai ir dvasingumui“.

Tikimės, kad šis straipsnis padėjo jums susidaryti bendrą supratimą apie rusų religijas.

Rusijos Federacija yra daugianacionalinė valstybė, šiuo metu šalyje gyvena daugiau nei 160 tautų ir etninių grupių atstovai. Pagal Konstituciją visi Rusijos Federacijos piliečiai, nepriklausomai nuo jų tautybės, turi lygios teisės ir religijos laisvė. Istoriškai išpažįsta įvairios tautos, gyvenusios didžiulėje Rusijos teritorijoje skirtingos religijos ir turi skirtingus papročius bei tradicijas. Tokio skirtingų tautybių kultūrų ir įsitikinimų skirtumo priežastis yra ta, kad prieš kelis šimtmečius daugelis šiuolaikinės Rusijos Federacijos teritorijoje gyvenančių tautų nepalaikė tarpusavio ryšių ir gyveno bei kūrė savo civilizacijas atskirai. kitas.

Išanalizavus Rusijos Federacijos gyventojus pagal priklausymą vienai ar kitai etninei grupei, galime daryti išvadą, kad 2012 m. skirtingi regionaišalyse dominuoja tam tikrų tautų atstovai. Pavyzdžiui, centriniame ir šiaurės vakarų šalies regionuose vyrauja rusai, Volgos regione - rusai, kalmukai ir totoriai, Vakarų ir Vidurio Sibiro regionuose - altajiečiai, kazachai, nencai, hantai ir kt. Rytų Sibire - buriatai, tuvanai, chakasai ir kt., o Tolimųjų Rytų regionuose - jakutai, čiukčiai, kinai, Evenai ir daugelio kitų atstovai. mažos tautos. Rusijos religijų yra tiek pat, kiek ir valstybėje gyvenančių tautų, nes šiuo metu Rusijos Federacijos teritorijoje oficialiai įregistruotos daugiau nei 100 religinių organizacijų atstovybės.

Tikinčiųjų skaičius Rusijoje ir jų religijos

Šiuolaikinėje Rusijoje taip pat yra budizmo, islamo ir krikščionybės šalininkų, žmonių, išpažįstančių tradicines Rusijos tautų religijas, ir religinių organizacijų, kurios priskiriamos prie totalitarinių sektų, narių. Remiantis statistikos agentūrų tyrimais, daugiau nei 85% Rusijos piliečių tiki antgamtinėmis jėgomis ir priklauso vienai ar kitai religinei konfesijai. Procentais mūsų šalies piliečių religinė priklausomybė yra tokia:

• Rusijos stačiatikių bažnyčios parapijiečiai krikščionių bažnyčia - 41%
• musulmonai – 7 proc.
• Krikščionys, kurie laiko save stačiatikiais, bet nėra Rusijos stačiatikių bažnyčios parapijiečiai – 4 proc.
• Pagonybės šalininkai, sentikiai ir tradicines religijas Rusijos tautos -1,5 proc.
• budistai – 0,5 proc.
• Krikščionys protestantai – apytiksliai. 0,3 %
• katalikai krikščionys – apie 0,2 proc.
• Judaizmo šalininkai – apytiksliai. 0,1 %
• Žmonės, kurie tiki Dievo egzistavimu, bet nepripažįsta savęs jokia religine konfesija – maždaug 25 proc.
• Tikinčiųjų, išpažįstančių kitas religijas – 5-6 proc.
• Ateistai – apytiksliai. 14 proc.

Kadangi Rusijoje gyvena daugybė atstovų skirtingos tautos, o dėl migracijos procesų tūkstančiai imigrantų iš Vidurinės Azijos šalių ir daugelio kitų šalių kasmet persikelia į šalį nuolatiniam gyvenimui, todėl galite nustatyti, kokios religijos egzistuoja Rusijoje, tiesiog atsivertę religinių studijų žinyną. Rusijos Federaciją galima vadinti savaip unikali šalis pagal gyventojų religinę sudėtį, nes yra ir seniausių įsitikinimų šalininkų, ir daugelio pasekėjų. Įstatymais garantuojamos religijos laisvės dėka kiekviename didesniame Rusijos Federacijos mieste yra stačiatikių ir katalikų bažnyčios, mečetės ir daugybės protestantiškų bei religinių-filosofinių judėjimų reprezentacijos.

Jei pažvelgsime į Rusijos religijas geografiškai, galime daryti išvadą, kad krikščionys gyvena Rusijos Federacijos vakarų, šiaurės vakarų ir centriniuose regionuose, centriniuose ir Rytų Sibiras Kartu su krikščionimis gyvena tradicinių Rusijos tautų religijų šalininkai, o Šiaurės Kaukaze daugiausia gyvena musulmonai. Tačiau pastaraisiais metais situacija gerokai pasikeitė ir tokiuose megapoliuose kaip, pavyzdžiui, Sankt Peterburgas ir Maskva, kuriuose Rusijos imperijos gyvavimo laikotarpiu gyveno tik krikščionys, atsiranda vis daugiau musulmonų bendruomenių ir protestantų religinių organizacijų. pasirodant.

Tradicinės Rusijos tautų religijos

Nepaisant to, kad daugelis rusų yra įsitikinę, kad Rusija yra iš pradžių krikščioniška galia, taip nėra. Krikščionybė teritorijose, kurios dabar yra Rusijos Federacijos dalis, pradėjo plisti antrojo mūsų eros tūkstantmečio pirmoje pusėje, o krikščionių misionieriai į rytinius Rusijos ir Sibiro regionus atkeliavo dar vėliau – 1580-1700 m. Prieš tai šiuolaikinės Rusijos Federacijos teritorijoje gyvenančios tautos tikėjo pagonių dievais, o jų religijos turėjo daug seniausių pasaulyje tikėjimų ženklų.

Slavų gentys, gyvenusios teritorijoje ikikrikščioniškuoju laikotarpiu vakarų Rusija, buvo, kaip ir visi slavai, pagonys ir garbino daugybę dievų, identifikuojančių elementus, gamtos ir socialinius reiškinius. Iki šių dienų skirtinguose Rusijos regionuose išlikę pagoniškos slavų kultūros paminklai - iš medžio iškaltos senovės dievų statulos, gyvenančios šventyklų liekanos ir kt. Vakarų Sibiras, kaip ir slavai, buvo pagonys, tačiau jų įsitikinimuose dominavo animizmas ir šamanizmas. Bet toliau tolimieji rytai, kuris ikikrikščioniškuoju laikotarpiu buvo retai apgyvendintas, gyveno gentys, kurių kultūrą ir religiją ženkliai paveikė rytų religijos – budizmas ir induizmas.

Krikščionybė (stačiatikybė) turėjo pastebimą įtaką rusų kalbos, kultūros ir etninės tapatybės formavimuisi. Ne veltui žodis „valstietis“ kilęs iš „krikščionis“. Masinė krikščionybė Senieji Rusijos gyventojai prasidėjo 988 metais ir tęsėsi iki XII, o kai kuriose vietovėse iki XIII a. Tačiau kai kurie ikikrikščioniški įsitikinimai egzistuoja ir šiandien.

Krikščionybė sukūrė ideologines prielaidas suvienyti visas Rusijos (Rytų slavų) žemes, kurios galiausiai buvo įgyvendintos kuriant Maskvos valstybę, prisidėjo prie bendruomeninės žemės nuosavybės perėjimo į feodalinių žemvaldžių klasę, sustiprino kultūrinius ryšius tarp Rusijos ir Europa, ir prisidėjo prie daugelio elementų suvokimo – tiek dvasinių, tiek materialinė kultūra, pradiniuose etapuose tapo visos Rusijos kultūros ir savimonės formavimosi šerdimi.

Bažnytinė slavų kalba nuo seno buvo kalba oficialius dokumentus ir literatūra.

Bažnyčia suvaidino lemiamą vaidmenį jungiant šiaurės rytų Rusijos žemes aplink Maskvą. Daugelis XI-XV amžių Rusijos istorijos įvykių. buvo susiję su nuolatine pasaulietinių ir dvasinių feodalų kova dėl žemės nuosavybės, taip pat dėl ​​politinės valdžios. Bažnyčia turėjo teismų sistema; būtent bažnytinėse žemėse XV a. Pirmą kartą baudžiava buvo įvesta 200 metų anksčiau nei buvo įteisinta valstybė. Svarbiausias veiksnys Bažnyčios ekonominė gerovė buvo vadinamosios „baltosios gyvenvietės“ ​​– miesto žemės, kurios priklausė Bažnyčiai ir buvo atleistos nuo mokesčių.

Rusijos stačiatikių bažnyčios galia ir nepriklausomybė nuolat didėjo. 1589 metais buvo įkurtas Maskvos patriarchatas, po kurio Rusijos stačiatikių bažnyčia tapo de facto stačiatikybės lydere. Didžiausios Bažnyčios galios laikotarpis buvo pirmieji XVII amžiaus dešimtmečiai. Vėlesni Rusijos istorijos šimtmečiai buvo nuolatinio ekonomikos ir ekonomikos nuosmukio procesas politinė nepriklausomybė bažnyčia ir jos pavaldumas valstybei.

1654 m. Bažnyčios taryba pašalino iš bažnyčios visus, kurie nesutiko su reformomis. Prasidėjo schizmatikų persekiojimas, masinė jų migracija į valstybės pakraščius, ypač į šiais metais besiformuojančius kazokus. Per XVIII a. Bažnyčia praranda nepriklausomybę ir virsta valstybės agentūra. Petro I, Petro III ir Jekaterinos II reformos ją atėmė ekonominę nepriklausomybę, politinė ir teisminė valdžia.

Šiuo metu stačiatikių bažnyčios vaidmuo visuomenės gyvenime kasmet didėja. Taigi, jei, remiantis XX amžiaus 70–80-ųjų apklausomis, 10–12% rusų laikė save tikinčiais, tada apklausos. Pastaraisiais metais Pateikite 40–50% suaugusių gyventojų. Kartu būtina atskirti tikėjimą nuo bažnytinės, tai yra pagrindinių religinių kanonų žinojimo ir laikymosi. Šis skaičius yra žymiai mažesnis.